el vino en la biblia-libre

EL VINO EN LA BIBLIA INTRODUCCIN

La informacin es imprescindible en este mundo. Si hablamos del mundo espiritual, lainformacin es igual o ms importante todava. Hay un tipo de informacin que losespecialistas llaman desinformacin. En qu consiste? En informar mal sobre algo.

Aportar datos parciales o incompletos, contar una verdad a medias es peor que noinformar. Se tiene una imagen errnea de la verdad, y con frecuencia eso es peor que nosaber nada. Eso es una estrategia que usan mucho los polticos hoy da.

Sabemos que estamos en medio de una guerra entre el bien y el mal. Y las peores armasque Satans usa son la polmica y la desinformacin. A travs de ellas introduce el error,mezclado con verdad para intentar hundir la Iglesia de Dios, los portavoces del ltimomensaje a este mundo. Por ello, a veces es necesario revisar cuestiones que parecen darsepor entendidas. Hoy vamos a hacer eso con el vino en la Biblia. Bebi Jess vino conalcohol en algn momento? Intentaremos responder a esto en el contexto de la Santa Cena,de las Bodas de Can, y si tenemos tiempo, aclarar algn texto ms de Pablo en el NuevoTestamento.

EL VINO EN LA SANTA CENA.

En Lucas 22:15 20 vemos confirmado que estaban celebrando la Pascua. Jess dijo: Hetenido muchsimos deseos de comer esta Pascua con vosotros antes de padecer. pues os

digo que no volver a comerla hasta que tenga su pleno cumplimiento en el reino de Dios.

Luego tom la copa, dio gracias y dijo: Tomad esto y repartidlo entre vosotros. Os digoque no volver a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios. Tambin tompan y, despus de dar gracias, lo parti, se lo dio a ellos y dijo: Este pan es mi cuerpo,entregado por vosotros; haced esto en memoria de m. De la misma manera tom la copadespus de la cena, y dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramadapor vosotros.

Jess estaba observando la Pascua, tal cual l mismo orden que se celebrase 1.500 aosantes de ese momento, en el xodo. Vayamos a leer las instrucciones que Dios dio alpueblo en aquella ocasin. El captulo 12 de xodo est dedicado ntegro a la preparacinde la Pascua, y cmo la deberan observar de ah en adelante. Leamos del versculo 5 enadelante: El animal ser sin defecto, macho de un ao, lo tomaris de las ovejas o de lascabras (v. 7) y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las

casas en que lo han de comer (8) Y aquella noche comern la carne asada al fuego, y

panes sin levadura, con hierbas amargas lo comern (v. 14) Y este da os ser en

memoria, y lo celebraris como fiesta solemne para Jehov durante vuestras

generaciones, por estatuto perpetuo lo celebraris. (v. 15) Siete das comeris panes sin

levadura; y el primer da haris que no haya levadura (fermento) en vuestras casas;

porque cualquiera que comiere fermentado (leudo) desde el primer da hasta el sptimo,

El vino en la Biblia - 1

ser cortado de Israel (v. 19) Por siete das no se hallar levadura en vuestras casas;

porque cualquiera que comiere leudado (fermentado), as extranjero como natural del

pas, ser cortado de la congregacin de Israel (20) ninguna cosa fermentada comeris;

en todas vuestras habitaciones comeris pan sin levadura.

Sabemos que las leyes mosaicas fueron clavadas en la cruz (el declogo no es una leymosaica, sino eterna). Pero este argumento tampoco es vlido para decir que Jess bebivino con alcohol en la santa cena, porque an no haba sido sacrificado, por lo que laobservancia de la Pascua estaba en pleno rigor , segn el mandato dado por l mismo aMoiss. Por lo que en las casas no poda haber nada fermentado.

Es IMPOSIBLE que Jess celebrase la Santa Cena con ingredientes fermentados, por loque el vino que us, tuvo que ser, segn la Tor, mosto o vino sin fermentar. Lofermentado simboliza pecado en 1 Corintios 5:8: As que celebremos nuestra Pascua nocon la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es

la sinceridad y la verdad.

Jess mismo dijo en Lucas 22:18 que no volvera a beber del fruto de la vid, algo natural,sin adulterar. Adems, 1 Pedro 1:19 nos afirma que la sangre de Cristo es preciosa, comoun cordero sin mancha ni contaminacin (puede algo fermentado, echado a perder, comoun cordero en descomposicin, representar pureza?).

TERMINOLOGA.

Una cantidad alarmante de los que se consideran cristianos creen que el trmino vino en laBiblia es siempre y sin excepcin vino alcohlico y embriagante. Algunos hasta sirvenvino alcohlico en sus iglesias, y se atreven a llamar este evento la "santa" cena. Estaconfusin se debe, sin duda, a la definicin dada al trmino vino en los diccionariosactuales. El diccionario moderno afirma que el vino es una bebida alcohlica formado delzumo de uvas fermentado.

La clave para llegar a comprender este asunto es entender que la palabra vino en la Bibliaes genrica, o sea, tiene diferentes significados, dependiendo del contexto en que se usa.Una escapada al hebreo o griego original nos trae cara a cara con la misma realidad. Lapalabra vino en griego aparece como oinos, siendo una palabra genrica.

En el hebreo tiene 8 trminos distintos para el griego oinos como yayin, tyrosh, shekar,chemer, shemer, sove, yeqev y asis. Todos estos trminos en las lenguas originales puedensignificar el fruto de la vid, o sea, zumo de uvas no fermentado o mosto, o puedesignificar vino fermentado o alcohlico. Es un uso como el que nosotros le damos a lapalabra agua. El agua puede ser potable o no potable, pero todo es agua. De igualmodo, el vino en la Biblia, puede ser sin fermentar o fermentado, sin alcohol o con alcohol.En algunas versiones se ha aadido la palabra nuevo al lado de vino cuando el traductorha entendido que era mosto. Pero el original sigue siendo un trmino genrico.


Un ejemplo de palabra genrica: Gnesis 1:27 Dios cre al hombre, varn y hembra loscre. En otros lugares se refiere a una persona de sexo varn.

En cada versculo donde se menciona sidra en la Reina-Valera 1960, aparece junto con lapalabra vino. En esos casos la palabra vino puede ser alcohlica o no alcohlica,dependiendo en el contexto, pero el mismo contexto parece indicar que la palabra sidra essiempre y sin excepcin una bebida alcohlica. En varios lenguajes, la palabra sidra fuetraducida bebida fuerte. Cmo podremos distinguir esto?

EL VINO BUENO o NUEVO.

Veamos unos versculos en la Biblia que afirman claramente que no toda mencin de vinoes necesariamente un vino malo y embriagante "El campo est asolado, se enlut la tierra;porque el trigo fue destruido, se sec el mosto, se perdi el aceite" Joel 1:10.

Es imposible que el mosto de este versculo represente una bebida intoxicante. La palabramosto viene de la palabra hebrea tiyrosh, que es traducido vino con frecuencia, como enHageo 1:11

Yo hice venir una sequa sobre los campos y las montaas, sobre el trigo y el vino nuevo,sobre el aceite fresco y el fruto de la tierra, sobre los animales y los hombres, y sobre toda

la obra de sus manos.

Otro texto: "As ha dicho Jehov: como si alguno hallase mosto (vino) en un racimo, ydijese: No lo desperdicies, porque bendicin hay en l; as har yo por mis siervos, que no

lo destruir todo" Isaas 65:8.

Vino capaz de emborrachar en un racimo? Imposible! El mosto de este versculo setraduce vino en otros lugares, como acabamos de ver en el comentario anterior.

Otro texto: "Yo dar la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tarda; yrecogers tu grano, tu vino y tu aceite" Deuteronomio 11:14.

No es posible recoger vino intoxicante. Como hemos mencionado anteriormente, el vinoembriagante no es un producto natural, y aqu se habla de aceite, el zumo de la aceituna,y de vino, el zumo de la uva.

En Deuteronomio 32:14 se da una definicin por excelencia del vino nuevo o bueno:

De la sangre de la uva bebiste vino.

En otras versiones se lee Bebi la sangre espumosa de la uva (NVI). El vino bueno sedefine como la sangre de la uva. Lo que sangra la uva. De hecho, tal y como lo vierte laNVI da la idea de la espuma que queda en la superficie del mosto recin exprimido ycolado. Este vino no contiene alcohol.


Un ltimo texto: "Y ser cortada la alegra y el regocijo de los campos frtiles, de la tierrade Moab; y de los lagares har que falte el vino; no pisarn con cancin; la cancin no

ser cancin" Jeremas 48:33.

El lagar es el lugar donde se pisa la uva para extraer el zumo de ella. Sale vino fermentadocuando se pisa la uva, o se la exprime? No. Pues es a ese tipo de vino el que se refiere eltexto de Jeremas, (expresado en forma de carencia o maldicin). No es posible que en estaocasin se hable de vino fermentado. Otros textos parecidos son Isaas 16:10; Oseas 2:22.

A ms de uno le gustara que la uva diese directamente vino fermentado, pero eso esimposible, va en contra de las leyes naturales que Dios mismo estableci. Otros textosdonde se hace referencia al vino nuevo o bueno son: Isaas 27:2; Jeremas 40:12; Ams9:14.

Todos recordamos lo particular que era Dios a la hora de establecer el culto en suSantuario. El incienso era una mezcla especial que nadie poda hacer. Por ofrecer fuegoextrao, los hijos de Aarn fueron fulminados por Dios. El vino formaba parte de lasofrendas establecidas para el servicio del santuario. Siendo que la palabra vino se refieretanto a con alcohol como a sin alcohol, este ltimo es el vino que poda presentarse comoofrenda a Dios, segn Nmeros 28:14.

Gnesis 27:28 traduce mosto, cuando el original hebreo es tyrosh, vino.

En Isaas 55:1 Dios nos invita a comprar de l vino y leche. Entendemos que ambos son sinfermentar, no?

En todos estos pasajes no hay advertencia alguna contra el consumo del vino. Mientras queen otros s la hay.

EL VINO MALO.

En los versculos cuyo contexto nos advierte de algo malo o nocivo, es cuando tenemosque entender que ese vino est estropeado, pervertido, corrompido, fermentado. Vamos aver varios ejemplos:

Dios habla acerca de las naciones enemigas de Israel en Deuteronomio 32:33 y dice:Veneno de vboras es su vino, y ponzoa mortal de serpientes.

La fermentacin siempre ha sido un smbolo de corrupcin, y en la ciencia y en lanaturaleza es en s misma pudricin, descomposicin, deterioro y putrefaccin. El alcoholnunca se encuentra en ningn producto de la naturaleza, nunca fue creado por Dios, y esesencialmente un producto artificial preparado por el hombre a travs del procesodestructivo de la fermentacin.

El vino fermentado es smbolo de castigo y de maldicin. En Salmo 75:8 leemos: "Porque


la copa est en la mano de Jehov, y el vino est fermentado, Lleno de mistura; y l

derrama del mismo; Hasta el fondo lo apurarn, y lo bebern todos los impos de la

tierra".

En este versculo se menciona un vino que se describe como fermentado. Por qu? Paradistinguirlo del vino no fermentado (si slo definiese un nico tipo, no hara falta ladescripcin). Naturalmente, como es fermentado, es asociado con la maldad, "lo bebernlos impos de la tierra".

Aqu est el contraste entre la sangre de la uva que representa la sangre de Cristo, pura,y el vino fermentado que representa al pecado y la maldicin.

Versculos de advertencia contra este tipo de vino: Isaas 5:11; Isaas 5:14; Isaas 5:22;Isaas 28:7-8; Oseas 4:11; Joel 3:3; Habacuc 2:5; Proverbios 23:20; Proverbios 31:4-7;Efesios 5:18; Proverbios 23:29-35.

En ste ltimo texto de Proverbios 23 se nos indica que es pecado mirar al vinointencionadamente. Pero an hay ms, la Biblia indica incluso que es pecado vender vino(o bebidas alcohlicas en general). Veamos Habacuc 2:15: "Ay del que da de beber a suprjimo! Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas para mirar su desnudez! Te has

llenado de deshonra ms que de honra, y sers descubierto; el cliz de la mano derecha de

Jehov vendr hasta ti, y vmito de afrenta sobre tu gloria".

LAS BODAS DE CAN:

10 razones por qu Cristo no convirti agua en vino alcohlico:

1. Por causa de su naturaleza santa. "Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo,inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho ms sublime que los cielos"

Hebreos 7:26.

2. l no pudiera haber contradicho las Escrituras.- "Ay del que da de beber a su prjimo!.." Habacuc 2:15.- Mateo 5:17 Jess dijo que no haba venido a abrogar la ley o los profetas. Cristo no vinopara violar las Escrituras, sino para cumplirlas.

3. La Biblia prohbe el consumo de vino alcohlico por sacerdotes. "No beberis vino nisidra cuando entris en el tabernculo de reunin, para que no muris; estatuto perpetuo

ser para vuestras generaciones, para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre

lo inmundo y lo limpio" Levtico 10:9-11.

Y Cristo es nuestro Sumo Sacerdote: "Por lo cual deba ser en todo semejante a sushermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se

refiere, para expiar los pecados del pueblo" Hebreos 2:17.


4. La Biblia tambin prohbe el consumo de vino alcohlico por reyes y prncipes: "No esde los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, ni de los prncipes la sidra

Proverbios 31:4.

Cristo es el Prncipe de Paz (Isaas 9:6) y Rey de Reyes (Apoc. 19:16). En Mateo 27:11, sedeclar el rey de los judos.

5. Cristo no vino para engaar ni burlarse de la gente. Proverbios 20:1 nos dice que el vinohace estas cosas, y an mucho ms en Proverbios 23:29-35.

6. l no vino para enviar gente a la tumba. Isaas 5:11-14 nos dice que por causa delconsumo de vino alcohlico la tumba tuvo que ensancharse. En Juan 3:17 "Porque noenvi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo

por l".

7. Cristo no vino para poner tropiezo a ninguno. Romanos 14:21 nos indica que el quetoma vino hace eso exactamente. "Bueno no es comer carne, ni beber vino, ni nada en quetu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite".

8. El milagro de convertir agua en vino no requiere que sea vino alcohlico. Veamos Juan2:10.

Es dicho que en tiempos bblicos, la costumbre era servir el mejor vino alcohlico primero,guardando lo peor para ltimo, cuando la habilidad de saborear se haba debilitado porcausa de la embriaguez. Pero el versculo 10 nos indica que esto no fue el caso en estainstancia! Estas personas definitivamente podan reconocer que el vino que Jess habacreado era mejor de lo que se sirvi al principio. Esto no hubiera sido posible si ya estabanintoxicados. A la verdad, ni el vino que se sirvi primero, ni el que Cristo cre, eraalcohlico.

9. El Seor no hubiera recibido la gloria al causar que personas ebrias se emborrachenan ms. El versculo 11 se convierte en un versculo clave cuando notamos que dice quepor este acto, Jess "manifest su gloria". El versculo [Jn 2]:10 nos indica que "habanbebido mucho". Si hubiera sido vino alcohlico, ya estaran borrachos. Si Cristo hubieraconvertido agua en vino alcohlico, entonces se hubieran emborrachado an ms. Tal actono hubiera permitido que se manifestase su gloria.

10. Permitiendo que la gente se emborrache aun ms no hubiera causado que sus discpuloscreyeran aun ms en l. Vea el versculo 11 As revel si gloria y los discpulos creyeronen l.

POR CAUSA DE TU ESTMAGO

- 1 Timoteo 5:23 es citado con frecuencia por los que defienden el consumo de bebidasalcohlicas. Dice: "Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu


estmago y de tus frecuentes enfermedades."

Timoteo sufre de enfermedades y problemas estomacales.

- El primer elemento de su consejo a Timoteo es que deje de tomar agua, en aquella pocano haba agua corriente clorada. Este consejo sin dudas es por causa de que el agua entiempos bblicos estaba mayormente contaminada, pues no tenan formas modernizadas depurificar el agua. El agua contaminada no iba a aliviar sus enfermedades, y an podrahaber sido la causa de sus enfermedades o problemas estomacales.

- El segundo elemento de su consejo es que tome un poco de vino por causa de susfrecuentes enfermedades, y en especial para el bien de su estmago. Cualquier medicohonesto le va a decir que el vino con alcohol no cura enfermedades y que no es bueno parael estmago (irrita la mucosa gstrica). Aproximadamente el 78% de la uva consiste deagua, la cual es provista por Dios en la naturaleza y se encuentra libre de contaminacin.Al tomar el puro zumo de la vid, Timoteo poda tomar algo natural y saludable, y a la vezevitar la obligacin de tomar agua que podra estar contaminada, adems de ser unprotector estomacal.

- Algunos comentaristas creen que Pablo aqu estaba refirindose al uso moderado de vinofermentado con un propsito mdico. El mosto tiene las mismas propiedades teraputicas yms vitaminas que el vino, sin los inconvenientes del alcohol.

OTRO TEXTO "COMPLICADO": 1 Corintios 11:20-22.

Algunos tratan de justificar el uso de vino alcohlico en la Cena del Seor al referirse a lafrase "y otro se embriaga" en 1 Corintios 11:20-22: "Cuando, pues, os reuns vosotros,esto no es comer la cena del Seor. Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su

propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qu, no tenis casas en que

comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen

nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo".

El uso de la palabra embriaga o emborracha en contraposicin con tiene hambre,tiene el significado de saciedad. Pablo no habla de vino, habla de cenar de formadesigual, mientras que unos se quedan con hambre, otros se hartan, sacian, embotan,emborrachan.

Pablo usa el sentido de quedar lleno de algo, as se dice tambin en espaol de formafigurada: Estoy borracho de tanto ver televisin. Cuando algo est saturado, lleno,tambin se dice borracho. Ese sentido figurado de emborrachar por saciar, tambinse usa en los siguientes pasajes bblicos: Deuteronomio 32:42; Jeremas 46:10; Ezequiel39:19.

Y en el peor de los casos, si se tratase efectivamente de una borrachera por embriaguez,


Pablo dice en el versculo 20: Esto no es comer la cena del Seor. Y en el 22: En estono os alabo.

CONCLUSIN.

Jess en la cruz dijo: Tengo sed (Jn. 19:28). Le ofrecieron vinagre (Jn. 19:29), pero l nolo tom (Mr. 15:23).

Como cristianos, recordemos que Pablo nos dice en 1 Corintios 6:19 que somos templosdel Espritu Santo. Y en 1 Corintios 3:16 17 leemos: No saben que ustedes son templode Dios y que el Espritu de Dios habita en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios,

l mismo ser destruido por Dios.

La advertencia es seria, y ahora no vamos a enumerar los perjuicios del alcohol con detalle,pero empezando por cirrosis, hepatitis, cncer de diversos tipos, muerte en las carreterasPuede Dios aprobar algo as?

Ahora tenemos una panormica ms completa acerca del tema del vino en la Biblia. Comodije al principio, la desinformacin es hacer creer que se conoce un tema, pero no teniendoen cuenta toda la informacin. Con lo cual, uno puede creer que conoce la verdad, peroen realidad est desinformado.

Como dice Juan 8:32 Conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Libres deenfermedad, de adicciones, y llenos de salud.


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