el teatro en el entorno peruano y latinoamericano

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EL TEATRO EN EL ENTORNO PERUANO Y LATINOAMERICANO Teatro Latinoamericano La existencia de un teatro prehispanico ha sido muy discutida ya que se poseen escasos datos sobre cómo pudieron haber sido las manifestaciones espectaculares de los pueblos precolombinos, pues la mayor parte de ellas tenían carácter ritual, por lo tanto, más que espectaculos en sí, eran formas de comunión que se celebraban durante las festividades religiosas. Las representaciones rituales precolombinas consistían básicamente en diálogos entre varios personajes, algunos de origen divino y otros representantes del plano humano. El resto de las tradiciones rituales sobreviven debido al sincretismo derivado de la fusion de las culturas autoctonas con la europea, con lo cual muestran hasta hoy un aspecto singular que no corresponde ni al indígena ni al español. Tal es el caso de las celebraciones religiosas populares mexicanas de Semana Santa en Iztapalapa y en Taxco o la celebración del Día de los Muertos. Los esfuerzos de evangelización de los misioneros españoles se apoyaron en el teatro, que constituyó el instrumento básico para formar una mentalidad distinta a la cosmovisión indígena, así como para informar de la concepción europea. Las representaciones de los autos sacramentales se apoyaban básicamente en la música, los trajes, cantos, bailes y pantomimas que facilitaban la comunicación entre espectáculo y público que aún no dominaba el castellano. De este tipo de teatro sobreviven las "pastorelas" , obras de carácter tragicómico representadas aún en Mexico durante las festividades navideñas. La acción de todas ellas muestra las 'tentaciones' impuestas por una serie de diablos cómicos, que deben ser superadas por los pastores en el camino hacia el portal de Belén para adorar al niño Dios. Estas obras son un símbolo del camino de la vida que tiene como meta la contemplación de Dios. Historia del Teatro Peruano En el proceso histórico del teatro en el Perú destacan los esfuerzos colectivos que han hecho posible la continuidad del quehacer teatral. Esimportante resaltar el trabajo del dramaturgo Sebastián Salazar Bondy (1924-1965) con El fabricante de deudas (1962) y Rabdomante

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EL TEATRO EN EL ENTORNO PERUANO Y LATINOAMERICANOTeatro Latinoamericano La existencia de un teatro prehispanico ha sido muy discutida ya que se poseen escasos datos sobre cmo pudieron haber sido las manifestaciones espectaculares de los pueblos precolombinos, pues la mayor parte de ellas tenan carcter ritual, por lo tanto, ms que espectaculos en s, eran formas de comunin que se celebraban durante las festividades religiosas. Las representaciones rituales precolombinas consistan bsicamente en dilogos entre varios personajes, algunos de origen divino y otros representantes del plano humano. El resto de las tradiciones rituales sobreviven debido al sincretismo derivado de la fusion de las culturas autoctonas con la europea, con lo cual muestran hasta hoy un aspecto singular que no corresponde ni al indgena ni al espaol. Tal es el caso de las celebraciones religiosas populares mexicanas de Semana Santa en Iztapalapa y en Taxco o la celebracin del Da de los Muertos. Los esfuerzos de evangelizacin de los misioneros espaoles se apoyaron en el teatro, que constituy el instrumento bsico para formar una mentalidad distinta a la cosmovisin indgena, as como para informar de la concepcin europea. Las representaciones de los autos sacramentales se apoyaban bsicamente en la msica, los trajes, cantos, bailes y pantomimas que facilitaban la comunicacin entre espectculo y pblico que an no dominaba el castellano. De este tipo de teatro sobreviven las "pastorelas" , obras de carcter tragicmico representadas an en Mexico durante las festividades navideas. La accin de todas ellas muestra las 'tentaciones' impuestas por una serie de diablos cmicos, que deben ser superadas por los pastores en el camino hacia el portal de Beln para adorar al nio Dios. Estas obras son un smbolo del camino de la vida que tiene como meta la contemplacin de Dios. Historia del Teatro PeruanoEn el proceso histrico del teatro en el Per destacan los esfuerzos colectivos que han hecho posible la continuidad del quehacer teatral.Esimportante resaltar el trabajo del dramaturgo Sebastin Salazar Bondy (1924-1965) con El fabricante de deudas (1962) y Rabdomante (1965). En sus obras aborda temas de la realidad social de supas en tono de farsa y basado en tcnicas brechtianas. Bondy becado por el gobierno francs curs algunas materias en el Conservatorio Nacional de Francia. De vuelta en su pasfundo el Club del Teatro de Lima, que ha ejercido una funcin renovadora en el teatro peruano. En 1947, su primera obra, Amor, gran laberinto, obtuvo el Gran Premio de Teatro, quevolvi a merecer en 1951 con Rodil.En la actualidad de los grupos peruanos se destacan Miguel Rubio y Teresa Ralli (Yuyachkani) Alberto Isola (Teatro Ensayo), Carlos Cueva (La OtraOrilla), Luis Ramrez.En el Per, como en la mayora de los pases de Amrica Latina, el teatro ha tenido que luchar contra una serie de circunstancias adversas, llevando una vidaaccidentada que se inicia significativamente en la etapa virreinal con el costumbrismo de Juan del Valle y Caviedes y Pedro Peralta y Barnuevo, quienes enlazan los siglos XVII y XVIII congiles entremeses y fines de fiesta de comedias, abriendo las puertas, en forma inesperada, a la vena criolla en cuadros en los que aparecen limeos y serranos, mineros ricos,caballeros solemnes, sacristanes y beatas de convento, bajo una concepcin crtica del ambiente colonial.En el primer siglo de la repblica, aunque los poetas romnticos utilizaron elteatro como medio de expresin, destaca ntidamente la dramaturgia de Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura, dos diestros artfices que calaron en la esencia del estilo y el