El supuesto de la mujer a propsito de la filosofa Pensamiento Actuar Natalidad Unicidad conocimientoEn la filosofa resulta fcil conocer infinidad de conceptos y numerosos representantes esto se da solo partir de la actividad del hombre pues solo era cuestin de ellos conocerla. Tan solo en la etnografa y en ella el estudio de la mujer era reconocido su papel pero solo en pro del ncleo familiar que a partir de ella se genera. En la filosofa se conoce a la mujer en el sentido en que pensadores como Schopenhauer saban referirla, es decir entonces que su actividad en tal ciencia es de poco tiempo y el aprecio haca ella se debe a la accin pluralizada en el pensamiento que de ella se desprende. Se conoce a la mujer a partir de la definicin o referencia de otros pero tambin de un tiempo para ac por lo que ella misma propicia en pro del conocimiento; una de las pensadoras que ha obtenido reconocimiento por sus aportes no solo a la filosofa sino a la poltica y otras ciencias es Hannah Arendt filsofa Alemana de ascendencia Juda, huye de Alemania y luego de Pars para establecerse en Estados Unidos, en donde obtiene su nacionalidad. Siendo Doctora en filosofa comienza luego sus aportes a la misma. En torno a las contribuciones de tal filsofa, retomo la importancia que ella le dio al actuar y a partir de ste (actuar) al pensamiento. Hannah Arendt no solo habla de un actuar del hombre solo por la concepcin del actuar, sino que lo hace a partir de tres extensiones que plantea para sus lecciones como profesora; tales lecciones son: pensamiento, voluntad y juicio; ahora bien, dar aqu importancia a la primera de las tres lecciones planteadas anteriormente, a saber el pensamiento. En una de las obras Vita Activa Hannah plantea la importancia del actuar donde a partir del pensamiento, deja atrs la accin y pone de manifiesto la vida del espritu, reflexiona acerca del trabajo, producir y actuar, las reconoce como las actividades bsicas que componen la vida activa del hombre; en la misma obra Arendt formula una nueva palabra a saber, Natalitt, planteada luego de conocer la definicin de mortalidad. En ella (natalidad) Arendt reconoce el acto del hombre, no por el producto sino ms bien por darle identidad al mismo, es decir, es el actuar la condicin bsica de la natalidad. Alguien es por su actuar y su importancia radica en lo nuevo que deja el mismo, la unicidad solo la plantea el nuevo comienzo que deja el actuante, as l confirma un nuevo acto creador adems de su natalidad. All se relaciona tal acto con una obra de arte que le da sentido a la actividad de pensar, tal sentido radica en liberar los sentimientos de una mera conciencia para salir a la extensin del mundo. En esta distensin (natalidad, unicidad, pensamiento y acto) radica tal importancia pues solo pretendo rastrear cmo Arendt busca darle sentido al mismo pensamiento y a partir de ello, saber cmo provoca un impacto en la concepcin del mismo pensamiento.