El Séptimo Sello

TABLA DE DANIEL 11

Versos Aplicación Historica Aplicación Verdad Presente

Dan. 11:1-4/ Medo-Persia y transición a Grecia/ Los últimos 4 presidentes de E.U.

Dan 11:5-16/ Grecia y transición a Roma Pagana/ 538DC a la Ley Dominical con énfasis en Medianoche, Clamor de Medianoche y Ley Dominical

Dan 11:16-22/ Cuatro emperadores de Roma Pagana/ Últimos 4 presidentes de E.U. Dan 11:23-29/ Liga Judía, destrucción de Jerusalén y Constantino/ ? Dan 11:30-40/ Ascenso del papado, persecución a través de los 1260 años y herida mortal/ Tipo de Dan. 11:40-45 Dan 11:40-45/ –--------–- Ascenso de Roma Moderna

1798 – El Leon de la Tribu de JudaFue el León de la tribu de Judá quien quitó el sello del libro y le dio a Juan larevelación de lo que sucedería en estos últimos días. {TM 115.2}

Daniel cumplió su misión de dar su testimonio, el cual fue sellado hasta el tiempo delfin, cuando el mensaje del primer ángel debía ser proclamado a nuestro mundo.{TM115.3}

Las profecías presentan una sucesión de acontecimientos que llevan al comienzo deljuicio. Esto es particularmente cierto del libro de Daniel. Pero la parte de su profecíaque se refería a los últimos días, debía Daniel cerrarla y sellarla “hasta el tiempo delfin”. Un mensaje relativo al juicio, basado en el cumplimiento de estas profecías, nopodía ser proclamado antes de que llegásemos a aquel tiempo. Pero al tiempo delfin, dice el profeta, “muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia será aumentada.Daniel 12:4 (VM). {CS 356.1}

El apóstol Pablo advirtió a la iglesia que no debía esperar la venida de Cristo entiempo de él. “Ese día—dijo—no puede venir, sin que” haya venido “primero laapostasía”, y sin que haya sido “revelado el hombre de pecado”. 2 Tesalonicenses 2:3(VM). Únicamente después que se haya producido la gran apostasía y se hayacumplido el largo período del reino del “hombre de pecado”, podemos esperar eladvenimiento de nuestro Señor. El “hombre de pecado”, que también es llamado“misterio de iniquidad”, “hijo de perdición” y “el inicuo”, representa al papado, elcual, como está predicho en las profecías, conservaría su supremacía durante 1.260años. Este período terminó en 1798. La venida del Señor no podía verificarse antesde dicha fecha. San Pablo abarca con su aviso toda la dispensación cristiana hasta elaño 1798. Solo después de esta fecha debía ser proclamado el mensaje de lasegunda venida de Cristo. {CS 356.2}

Semejante mensaje no se predicó en los siglos pasados. San Pablo, como lo hemosvisto, no lo predicó; predijo a sus hermanos la venida de Cristo para un porvenir muylejano. Los reformadores no lo proclamaron tampoco. Martín Lutero fijo la fecha deljuicio para cerca de trescientos años después de su época. Pero desde 1798 el librode Daniel ha sido desellado, la ciencia de las profecías ha aumentado y muchos hanproclamado el solemne mensaje del juicio cercano. {CS 356.3}

"Durante meses, los cálculos de Snow despertaron poca atención, pero en la reunióndel campamento de Exeter (12-17 de agosto de 1844), su fecha exacta para elregreso de Cristo despertó a muchos milleritas con un enorme entusiasmo, llevandosu esfuerzo misionero a un pico. En conjunto se conoció rápidamente como elMovimiento del Séptimo Mes. Aunque los líderes Milleritas reconocieron algo devalor en la posición de Snow, se mostraron escépticos acerca del renovado énfasis enel tiempo y señalaron que "en vista de la seguridad de nuestro Salvador, que nosabemos El día o la hora ", o como algunos lo leen, ningún hombre" lo hace saber " ,'el mismo día.' Sin embargo, algunas semanas antes del evento esperado, los líderesse unieron al Movimiento del Séptimo Mes y permitieron que las opiniones de Snowfueran impresas en los principales periódicos Millerita y dieron todo su apoyo". P.Gerard Damsteegt, Fundamentos del Mensaje y Misión del Séptimo Día, 96

DANIEL 11:4,5Lisímaco (N) Cassandro (O) Seleuco (E) Ptolomeo (S)

Ptolomeo (S) el principe: Seleuco Nicátor (general de Ptolomeo)

Gran Dominio de Seleuco Nicátor Seleuco (E) 301 AC Casandro (O) 286 AC Lisímaco (N) 281 AC

Daniel 8:9, 11:15-17; 40-43 (31 AC & 538)

DANIEL 11:6-9Verso 6 A: “el fin de los tiempos”; 252AC tratado de paz (acuerdo) hija (Berenice: portadora de victoria) de Ptolomeo Filadelfo RS (Rey del Sur) a Antíoco Teos RN (Rey del Norte) se divorcia de Laodice

Tratado de Paz: Tratado de Tolentino 19 de febrero, 1797, Roto por Francia en represalia a la acción del RN. Diciembre, 1797 General Francés Duphot con tropas papales mientras atentaba incitar demostraciones Jacobinas

Verso 6 B: Berenice, su hijo y partidarios asesinados 246 AC

Verso 7: “entra a la fortaleza”; rama: hermano de Berenice Ptolomeo Tercero Eugeretes ataca a Seleuco Calinico 246 AC

Verso 8 y 9: Lleva botín de regreso a EgiptoAtaque en represalia por la conducta del RNEntra al Capitolio sin molestia

RS derriba al RN por primera vezToma cautivo al RN; RN muere en cautividad al caer de un caballoLleva de regreso botín incluyendo obras de arteRestaura ídolos al templo Egipcio y recibe el título de benefactor

No tenemos tiempo que perder. Tiempos difíciles están delante de nosotros. El mundo se agita con el espíritu guerra. Pronto se producirán las escenas de problemasque se mencionan en las profecías. La profecía de Daniel 11 casi ha alcanzado su cumplimiento completo. Gran parte de la historia que ha tenido lugar en el cumplimiento de esta profecía se repetirá. En el versículo treinta se habla de un poder que "se entristecerá y volverá, y se indignará contra el santo pacto; así hará; Él volverá, y tendrá inteligencia con los que abandonan el santo pacto. "[Versículos 31-36, citado.]

Escenas similares a las descritas en estas palabras tendrán lugar. Manuscrito Liberado#13, 394

1798Ataque en represalia por la conducta del RNEntra al Vaticano sin molestiaRS (Comunismo) derriba al RN (Catolicismo) por primera vezToma al RN cautivo 1798 RN muere en cautividad 1799 Babilonia ha caido ha caidoFrancia trae botín incluyendo obras de arte del Vaticano

DANIEL 11:10

TIEMPO DEL FIN: 219AC y 1989“inundará, y pasará” es lo mismo que “inundará, y pasará” Dan. 11:40; Is. 8:8“hijos: dos hijos -Seleuco Cerauno y Antíoco el Grande“uno y vendrá…y tornará”Antíoco el Grande ataca a Ptolomeo Filipator 219AC. Toma todo excepto Egipto “hasta su fortaleza” lo opuesto a “entrar en su fortaleza” el versículo siete

DOS HIJOS Seleuco Cerauno y Antíoco el GrandeReagan y Bush el GrandeDarío y Ciro el Grande Alejandro Magno

Muchos fracasan y caen por causa de la indulgencia de un carácter perverso. A Alejandro Magno y a César les fue más fácil subyugar reinos que dominar su propio espíritu. Después de haber conquistado naciones enteras, los que fueron tenidos por grandes hombres del mundo, cayeron; uno, víctima de la concupiscencia y la intemperancia; el otro, de la presuntuosidad y la ambición desbocada. {4TI 341.1}

Antíoco el GrandeBush el Grande Anuncia el Nuevo Orden MundialCiro el Grande Proclama Decreto MundialAlejandro Magno Establece Nuevo Orden Mundial (Griego)Julio César Establece Nuevo Orden Mundial (Romano)El bombardeo de Hiroshima (isla amplia) 6 de agosto y Nagasaki (cabo largo) 9 de agosto 1945. 1945 relacionado con el presidente #45, la Naciones Unidas también fue establecida en octubre 24, 1945 el comienzo del séptimo reino.

CUARENTA Y CINCOBienaventurado el que esperare, y llegare hasta mil trescientos treinta y cinco días. Daniel 12:12. “llegare” H5060* de una raíz primitiva; correctamente tocar, es decir, poner la mano sobre (para cualquier propósito; eufemsíticamente, acostarse con unamujer); por implicación(alcanzar) (figurativamente llegar, adquirir). Isaías 30:18; Habacuc 2:3

*H5060 Es la traducción de esta palabra que se encuentra en el Bible Concordance yStrong’s Concordance.

CUARENTA A CUARENTA Y CINCOQue todo aquel que está buscando vivir una vida cristiana, recuerde que la iglesia militante no es la iglesia triunfante. Traducido de Fundamentals of Christian Education, p. 294.2

Josue 14:6-15“Sus hijos” Vladimir: Gobernante del mundo. Primero – Vladimir Lenin, Último Vladimir Vladimirovich Putin. Vladimirovich – gobernante del mundo ovich -hijo deEl presidente más rico fue el primer presidente de Estados Unidos. George Washington, quien hizo su fortuna en bienes raíces. “George” significa labrador de la tierra (del Génesis), “Donald” significa gobernante del mundo/rey de reyes (de Apocalipsis).

XERXES EL GRANDEÉl era conocido como Xerxes el Grande, pero tomó el título oficial Shahanshah quesignifica: rey de reyes (generalmente traducido emperador.) Cuando a Alejandro se lemostró el tesoro del rey había 120.000 talentos de oro y lingotes de plata. Encontraste, Alejandro empesó su invasión de Persia con 70 talentos de oro. Xerxestenía la mayor concentración de riqueza jamás descubierta en la historia de aqueltiempo. John Prevas, Envidia de los Dioses, p 18-19 Donald: “gobernante del mundo” Donald Trump tenia 70 años 7 meses y 7 días cumplidos en el de día deinauguración -Enero 21, 2017 La revista Times de título El Fin está Cerca fue publicada Noviembre 14, 2016 lamisma noche que la gran luna, lo cual no había ocurrido en 70 años.

Daniel 11:14-1663AC Pompeyo: “consumida en su poder”Tres meses sitiada "avanza cada Sábado; Entra por primera vez en el Lugar Santísimo (señal de desolación de la Abominación); Gran matanza 12,000

Daniel 11:17-19FIN DEL IMPERIO GRIEGO Verso 17: “el”- Julio César “Pondrá luego su rostro para venir” - Jeremías 42:15-17 47AC Julio César toma Egipto El “Obispo Newton provee otra lectura para este versículo, que parece expresar más claramente el sentido, como sigue: "También pondrá su rostro para entrar por la fuerza todo el reino". El versículo 16 nos llevó a la conquista de Siria y Judea por los romanos. Roma había conquistado Macedonia y Tracia, Egipto era ahora todo lo que quedaba del «reino entero» de Alejandro, no sometido a la dominación romana,cuyo poder ahora establece su rostro para entrar por fuerza en ese país. " Urías Smith, Daniel y el Apocalipsis,

ALEJANDRO TIPIFICA A CESAR Muchos fracasan y caen por causa de la indulgencia de un carácter perverso. A Alejandro Magno y a César les fue más fácil subyugar reinos que dominar su propio espíritu. {4TI 341.1}

Verso 19 (el muere) verse 20 Augusto Cesar Augusto César sucedió a su tío, Julio, por quien el había sido adoptado como su sucesor. El públicamente anunció su adopción por su tío, y tomó su nombre, al cual añadió Octaviano. Combinando con Marco Antonio y Lepidus para vengar la muerte de César, ellos formaron lo que es llamdo el triunvirato, forma de gobierno. Despuésde haberse establecido firmemente en el imperio, el senado le confirió el título de Augusto, y como los otros miembros del triunvirato ahora estaban muertos, el se convirtió en el lider supremo. Urías Smith, Daniel y Apocalipsis

Triumvirs. Todo aquel que conoce la historia Romana, esta familiarizado con el nombre ‘triumvirs,”y la parte que actuaron en la conducta del estado romano. De estos, el historiador habla así: "Triumviri, o Tres viri (latín tres, y viri, hombres), en la antigua Roma, una junta de tres hombres nombrados para algún deber público especial. Una serie de tipos de triumviri se especifican por los autores romanos, en 60 AC, Julio César, Pompeyo y Craso, formaron una coalición para la conducción de los triumvirios, y ejercieron sólo un poder usurpado,. El segundo triumvirio, el de Octavio, Marco Antonio y Lépido, Y los tres magistrados llevaban el nombre de Triumviri Republicae Constituendae (Triunvirs para arreglar asuntos públicos. - Id.

Aquí, pues, tenemos dos períodos en la historia romana cuando el gobierno fue administrado por tres hombres, otra forma de gestión del estado peculiar de Roma.Si lanzamos la primera como no oficialmente reconocida, todavía tenemos la segunda, que fue oficialmente reconocida por el Senado, y un título dado en consecuencia. "Uriah Smith, The Seven Heads of Apocalypse, 20 (Las Siete Cabezas de Apocalipsis, Urias Smith)

Línea sobre línea Julio César y Marco Antonio dos del triunvirato que revirtió en dictadura, ambos tuvieron relaciones ilícitas con Cleopatra, ambos fueron a Egipto y murieron, ambos marcan una conquista de Egipto, la muerte de ambos esta marcada en los versos.

Después Augusto RN establece una unión de tres y se convierte en el líder supremo (verso 20), LLegan Tiberio y Cristo Después Roma moderna RN establece una union de tres y se convierte en líder supremo (verso 42, 43) Cristo llega El tercer obstáculo es Egipto para ambas Roma paganas (Daniel 11:17-19) y para Roma moderna (Daniel 11:42) Segundo obstáculo es la tierra gloriosa para ambas Roma paganas (Daniel 11:16 RVR1960) y para Roma moderna (Daniel 11:41 RVR1960)

DANIEL 11:11, 12MEDIANOCHE La Batalla de Rafia 217 AC Por lo cual se enfurecerá el rey del sur, y saldrá y peleará contra el rey del norte; y pondrá en campaña multitud grande, y toda aquella multitud será entregada en su mano.

Una victoria inesperada para el notoriamente cruel e inmoral rey del sur; Ptolomeo Filopator IV Toda la región alaba a Ptolomeo, incluyendo los Judíos quienes lo invitan a Jerusalén. El acepta la invitación y va a Jerusalén en verso 12 Y al llevarse él la multitud, se elevará su corazón, y derribará AC 217 a muchos millares; mas no prevalecerá.

“se elevará su corazón,”: Daniel 5:23; 2 Crónicas 26:16-21—RS intenta ofrecer incienso; resistido por 81 sacerdotes, recibe marca de lepra en la frente, aislado del templo. “para su destrucción”

DANIEL 11:13, 15CLAMOR DE MEDIANOCHE

Verso 15: la Batalla de Panio 200 ACPanio relacionado con el dios Pan, quien fue un dios de la naturaleza. Panio mas

tarde fue nombrado Cesarea de Filipos, donde Jesus dijo a los discipulos ‘sobre esta piedra edificaré mi iglesia’que podríamos relacionar con la iglesia triunfante en el clamor de medianoche. Esta historia se encuentra en El Deseado de Todas las Gentes capítulo 45, marcando el clamor de medianoche prefigurando la Ley Dominical.

PANIOEXTERNO

PánicoPandemonioPandémico

INTERNOPandora Todo los regalos Caja: Cofre (sin esperanza) Panorama

Los ángeles lo enterraron, pero el Hijo de Dios bajó, lo levantó de los muertos y lo llevó al cielo. Pero antes Dios le concedió una vista de la tierra prometida, con su bendición sobre ella. Parecía un segundo Edén. Como un panorama todo eso pasó ante su vista. Se le mostró la aparición de Cristo en su primer advenimiento, su rechazo por parte de la nación judía, y su muerte en la cruz. Moisés vio luego la segunda venida de Cristo y la resurrección de los justos. {1TI 570.2}

Cada uno en el día del Juicio de Investigación se mantendrá en el carácter como realmente es; Él dará una cuenta individual a Dios. Cada palabra pronunciada, cada desviación de la integridad, cada acción que mancha el alma, se pesará en las balanzas del santuario. La memoria será verdadera y vívida en la condenación del culpable, que en ese día se encuentra falto. La mente recordará todos los pensamientos y actos del pasado; La vida entera vendrá en revisión como las escenas en un panorama. Así, cada uno será condenado o absuelto de su propia boca, y la justicia de Dios será vindicada. R&H, 4 de noviembre de 1884

“Desde ahora—dijo Jesús,—habéis de ver al Hijo del hombre sentado a la diestra de la potencia de Dios, y que viene en las nubes del cielo.” Con estas palabras, Cristo presentó el reverso de la escena que ocurría entonces. El, el Señor de la vida y la gloria, estaría sentado a la diestra de Dios. Sería el juez de toda la tierra, y su decisión sería inapelable. Entonces toda cosa secreta estaría expuesta a la luz del rostro de Dios, y se pronunciaría el juicio sobre todo hombre, según sus hechos. {DTG 654.3}

Las palabras de Cristo hicieron estremecer al sumo sacerdote. El pensamiento de que hubiese de producirse una resurrección de los muertos, que hiciese comparecer a todos ante el tribunal de Dios para ser recompensados según sus obras, era un pensamiento que aterrorizaba a Caifás. No deseaba creer que en lo futuro hubiese de recibir sentencia de acuerdo con sus obras. Como en un panorama, surgieron ante su espíritu las escenas del juicio final. Por un momento, vió el pavoroso espectáculo de los sepulcros devolviendo sus muertos, con los secretos que esperaba estuviesen ocultos para siempre. Por un momento, se sintió como delante del Juez eterno, cuyo ojo, que lo ve todo, estaba leyendo su alma y sacando a luz misterios que él suponía ocultos con los muertos. {DTG 654.4}

La escena se desvaneció de la visión del sacerdote. Las palabras de Cristo habían herido en lo vivo al saduceo. Caifás había negado la doctrina de la resurrección, del juicio y de una vida futura. Ahora se sintió enloquecido por una furia satánica. ¿Iba este hombre, preso delante de él, a asaltar sus más queridas teorías? Rasgando su manto, a fin de que la gente pudiese ver su supuesto horror, pidió que sin más preliminares se condenase al preso por blasfemia. “¿Qué más necesidad tenemos de

testigos?—dijo.—He aquí, ahora habéis oído su blasfemia. ¿Qué os parece?” Y todos le condenaron. {DTG 655.1}

Hermosos eran los reinos y su gloria se extendía como un panorama ante la vista delHijo de Dios. Él fue tentado en todos los puntos como nosotros, pero la belleza de la santidad, el corazón incorrupto, debía ser más deseado que cualquier brillo u oropel de las cosas terrenales. Manuscrito Liberado volumen 17,19 (traducido)

PRIMERA MUJER: DOS ÁRBOLES LEVÍTICIO 16 Chivo expiatorio: Azazel (hembra)

Apostasia Omega

El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposición de que había de realizarse una gran reforma entre los adventistas del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinas que están en pie como las columnas de nuestra fe y que había de comenzar un proceso de reorganización. Si se efectuara esta reforma, ¿qué resultaría? Los principios de verdad que Dios en su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados. Sería cambiada nuestra religión. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante los últimos cincuenta años serían considerados como error. Se establecería una nueva organización. Se escribirían libros de una nueva orientación. Se introduciría un sistema de filosofía intelectual. Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa. Por supuesto, se tendría poco en cuenta el sábado y también al Dios quelo creó. No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero habiendo puesto de lado a Dios, resolverían depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios. Su fundamento estaría edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la estructura. {1MS 238.3} Religión/panteismo Templo Panteón (Templo Viviente) Panacea

GEOGRAFÍA Fuentes de Pan Cesarea Filipo (en esta roca) Dan: Juicio (cantera de roca) 1 Reyes 19:15-18

HAZAEL

La paciencia de Dios tiene su propósito, pero vosotros lo estáis derrotando. El ha estado permitiendo que os sobrecoja un estado de cosas que con el tiempo

desearíais que fuera contrarrestado, pero ya será demasiado tarde. Dios le ordenó a Elías que ungiese al cruel y engañoso Hazael como rey de Siria para que fuese un azote para el pueblo idólatra de Israel. ¿Quién sabe si Dios os abandonará a los engaños que amáis? ¿Quién sabe si los predicadores que se mantienen fieles, firmes y leales serán los últimos que ofrecerán el Evangelio de paz a nuestras iglesias ingratas? Puede ser que los agentes destructores ya estén siendo adiestrados bajo el mando de Satanás y que sólo esperen la desaparición de unos pocos portaestandartes más para tomar su lugar y con la voz del falso profeta clamar, “paz, paz”, cuando el Señor no ha pronunciado la paz. Raras veces lloro, pero en estos instantes mis ojos están inundados de lágrimas, las cuales caen sobre el papel mientras escribo. Puede ser que dentro de poco tiempo toda profecía entre nosotros llegue a su fin, y que la voz que ha movido al pueblo deje ya de conturbar su adormecimiento carnal. {5TI 73.1}

Cuando Dios lleve a cabo su extraña obra sobre la tierra, cuando manos santificadas ya no más lleven el arca, un ¡ay! será pronunciado sobre el pueblo. ¡Oh, si hubieses conocido, también tú, en este día, lo que es para tu paz! ¡Oh, si nuestro pueblo, cual Nínive, se arrepintiera con todas sus fuerzas y creyese con todo el corazón, de manera que Dios apartara su ardiente ira de ellos! {5TI 73.2}

JEHú

Pregunté por qué los que podían leer su Biblia y ver los peligros de estos últimos díasestaban tan listos a posesionarse de asuntos que harían mejor en dejar de lado. ¿Cómo pueden ellos relacionarse con hombres que están presentando principios originados en los concilios de los demonios? ¿Por qué no ven que ésta no es en ninguna forma una obra que el Señor les ha dado para hacer? Vino la respuesta: Porque sus corazones están elevados a cosas vanas. Están engañados. No saben cuándébiles son. Hay muchos que serán engañados, los cuales, por la pluma y por la voz ejercerán toda su influencia para crear un ambiente perjudicial (ambiente que se producirá de todas maneras, cualquiera sea la posición que ellos asuman); pero ellos no debieran estar unidos a los obradores de maldad. Todos los que anhelan participar de alguna actividad que podría ser representada por Jehú cabalgando furiosamente, tendrán oportunidad suficiente para distinguirse. Su brazo se vinculará con aquel que fue una vez un ángel exaltado, y que no ha olvidado las maneras usadas por él en los atrios celestiales. Asumirá esos modales, y al tomar forma humana, engañará a muchos cuyas vidas no están escondidas con Cristo en Dios. {TM 333.1}

Vi un trono, y sobre él se sentaban el Padre y el Hijo. Me fijé en el rostro de Jesús y admiré su hermosa persona. No pude contemplar la persona del Padre, pues le cubría una nube de gloriosa luz. Pregunté a Jesús si su Padre tenía forma como él. Dijo que la tenía, pero que yo no podía contemplarla, porque, dijo: “Si llegases a contemplar la gloria de su persona, dejarías de existir.” Delante del trono vi al puebloadventista—la iglesia y el mundo. Vi dos compañías, la una postrada ante el trono, profundamente interesada, mientras que la otra no manifestaba interés y permanecía de pie, indiferente. Los que estaban postrados delante del trono

elevaban sus oraciones a Dios y miraban a Jesús; miraba él entonces a su Padre, y parecía interceder para con él. Una luz se transmitía del Padre al Hijo y de éste a la compañía que oraba. Entonces vi que una luz excesivamente brillante procedía del Padre hacia el Hijo, y desde el Hijo ondeaba sobre el pueblo que estaba delante del trono. Pero pocos recibían esta gran luz. Muchos salían de debajo de ella y la resistían inmediatamente; otros eran descuidados y no apreciaban la luz, y ésta se alejaba de ellos. Algunos la apreciaban, y se acercaban para postrarse con la pequeña compañía que oraba. Esta recibía la luz y se regocijaba en ella, y sus rostros brillaban con su gloria. {PE 54.1}

Vi al Padre levantarse del trono,1 y en un carro de llamas entró en el lugar santísimo,al interior del velo, y se sentó. Entonces Jesús se levantó del trono, y la mayoría de los que estaban prosternados se levantó con él. No vi un solo rayo de luz pasar de Jesús a la multitud indiferente después que él se levantó, y esa multitud fué dejada en perfectas tinieblas. Los que se levantaron cuando se levantó Jesús, tenían los ojos fijos en él mientras se alejaba del trono y los conducía un trecho. Alzó entonces su brazo derecho, y oímos su hermosa voz decir: “Aguardad aquí; voy a mi Padre para recibir el reino; mantened vuestras vestiduras inmaculadas, y dentro de poco volveréde las bodas y os recibiré a mí mismo.” {PE 55.1}

Después de eso, un carro de nubes, cuyas ruedas eran como llamas de fuego, llegó rodeado de ángeles, adonde estaba Jesús. El entró en el carro y fué llevado al lugar santísimo, donde el Padre estaba sentado. Allí contemplé a Jesús, el gran Sumo sacerdote, de pie delante del Padre. En la orla de su vestidura había una campana y una granada; luego otra campana y otra granada. Los que se levantaron con Jesús elevaban su fe hacia él en el lugar santísimo, y rogaban: “Padre mío, danos tu Espíritu.” Entonces Jesús soplaba sobre ellos el Espíritu Santo. En ese aliento había luz, poder y mucho amor, gozo y paz. {PE 55.2}

Me di vuelta para mirar la compañía que seguía postrada delante del trono y no sabía que Jesús la había dejado. Satanás parecía estar al lado del trono, procurando llevar adelante la obra de Dios. Vi a la compañía alzar las miradas hacia el trono, y orar: “Padre, danos tu Espíritu.” Satanás soplaba entonces sobre ella una influencia impía; en ella había luz y mucho poder, pero nada de dulce amor, gozo ni paz. El objeto de Satanás era mantenerla engañada, arrastrarla hacia atrás y seducir a los hijos de Dios. {PE 55.3}

DANIEL 11:23

TIPO:

“Ahora que el profeta nos ha llevado a través de los acontecimientos de la historia secular del Imperio Romano hasta el fin de las 70 semanas de Daniel 9:24, nos hace regresar al momento en que los romanos se relacionaron directamente con el pueblode Dios al coligarse con los judíos en 161 ant. De J.C. Desde ese punto se nos hace re correr una serie sucesiva de acontecimientos hasta el triunfo final de la iglesia y el establecimiento del reino eterno de Dios. Hallándose gravosamente oprimidos por

los reyes sirios, los judíos enviaron una embajada a Roma para solicitar la ayuda de los romanos y unirse con ellos en una liga de amistad y confederación con ellos Los romanos escucharon la petición de los judíos y les otorgaron un decreto redactado en estos terminos:

“’El decreto del senado acerca de una liga de ayuda y amistad con la nación de los judíos. No sera lícito para cualquiera que este sujeto a los romanos hacer guerra a la nación de los judíos ni ayudar a los que la hagan, sea mandándoles grano , barcos o dinero; y si se dirigiese algún ataque contra los judios, los romanos les ayudarán en loque puedan; y también si los romanos son atacados, los judíos les ayudarán. Y si los judios se proponen añadir o quitar algo de este pacto de ayuda, ello se hará con el consentimiento común de los romanos. Cualquier adición hecha así, tendrá fuerza. Este decreto fue escrito por Eupolemo, hijo de Juan, por Jasón , hijo de Eleazar, cuando Judas era sumo sacerdote de la nación, y Simón su hermano, general del ejército. Esta fue la primera liga que los romanos hicieron con los judíos y se administro de esta manera.

En aquel tiempo los romanos eran un pueblo pequeño, pero empezaban a obrar con engaño o astucia, como lo indica la palabra. Y desde ese tiempo se fueron elevando constante y rápidamente hasta llegar al apogeo del poder.” Urias Smith, Daniel y Apocalipsis

La liga judía entró en 161 aC inicialmente. Las tablas dicen que 158 aC

ANTITIPO:

La iglesia adventista entra en una liga, o confederación con el gobierno de los EstadosUnidos a medianoche. Este es la señal de la abominación desoladora que precede al asedio en el Clamor de Medianoche. Otro testimonio de esta confederación es el viñedo de Nabot, donde Jezebel (protestantismo apóstata) trabaja con los ancianos en la propia ciudad de Nabot (adventismo) Imagen de la bestia.

La razón de esta confederación es que el pueblo de Dios estaba siendo oprimido por los sirios. Los siros oprimen al pueblo de Dios a medianoche. El cuerno pequeño quecrecía "excesivamente grande" hacia el sur, hacia el este y hacia la “tierra gloriosa." Siria era la tierra en el Este y fue conquistada por Roma en el 65 aC.

(Persia Este) vs Roma oriental) fue la clave que desató el Islam bajo el primer ay. Y la Guerra Fría, específicamente la Guerra Afgana de 1979 a 1989, fue la clave que permitió al Islam Radical atacar en 911. De ahí que los sirios que oprimen al pueblo de Dios a medianoche tipifican a los rusos. Esto también se puede ver en Daniel 11: 11-12 que identifica que después de derrotar a los Estados Unidos a medianoche, el rey del sur representado por Rusia será elevado.

DANIEL 11:11,12

En la historia literal, la elevación de su corazón en orgullo condujo al rey del sur, Ptolomeo Filopator, un rey pagano, para tratar de entrar al Lugar Santísimo (LS) del templo judío; Algo que ningún rey pagano tenía permiso de hacer. El LS es donde se ubica el arca que contiene la ley de Dios, la ley de Dios es la base de la verdadera libertad religiosa. Santiago 1:25; 2:12

Cuando Ptolomeo fue rechazado, inició una persecución contra los judíos, en la que murieron "muchos diez mil", y así se presenta un acontecimiento en el que Rusia aprobará leyes o seguirá un curso de acción que constituye una afrenta a la libertad religiosa. Será opresivo para los adventistas (y posiblemente otras denominaciones) ylos llevará a buscar la ayuda del gobierno de los EE.UU. El gobierno de EE.UU., que por sí mismo está consolidando sus fuerzas con el fin de montar un ataque de venganza después de su derrota en Daniel 11:11, apoyará a la iglesia adventista cuyos intereses sufrirán bajo la opresión de Rusia. Esta consolidación del poder económico y militar se pone de manifiesto en Daniel 11:13.

El número 13 representa la rebelión. Está identificanda esta rebelión por la Iglesia Adventista en la medianoche en un nivel y la rebelión de Estados Unidos contra su constitución ordenada por Dios, de medianoche al clamor de medianoche en otro. Esta unión o confederación con el gobierno de Estados Unidos constituye un cumplimiento de la Imagen de la Bestia que es la señal que debe ser vista por los Sacerdotes antes de ser asediados en el Clamor de Medianoche.

Los Sacerdotes (Cristo) en este tiempo serán vistos como un elemento traidor y se convertirán en el blanco del gobierno de los Estados Unidos (Romanos) a causa del cumplimiento de su predicción de que Rusia, entonces un enemigo declarado del estado, derrotaría a los Estados Unidos. Esta persecución tendrá lugar en unión con la estructura de la conferencia adventista (los judíos) y los sacerdotes necios (Judas). Estos sacerdotes necios están siendo preparados para cumplir el papel de Judas por el falso mensaje de lluvia tardía que comienza a atarlos antes de la medianoche. Un elemento de este falso mensaje de lluvia tardía es un rechazo de la verdad de que el rey del sur en Dan 11: 5-16 es Rusia. El gobierno de Estados Unidos, la organización Adventista y los sacerdotes necios forman el triple enemigo que se opone al pueblo de Dios a medianoche.

A la medianoche, el Rey del Norte es descrito como "fuerte con un pueblo pequeño".Cuando se ve a la luz de la historia de la Revolución Francesa, la consolidación de la riqueza y el poder en manos de una pequeña élite se pone de manifiesto. La historia de la revolución francesa es verdad presente. Mucha de la dinámica que condujo a la revolución está actualmente en juego y la revolución se repite en la medianoche mientras que el reinado del terror se repite en el clamor de medianoche.

Al mismo tiempo la anarquía trata de hacer desaparecer toda ley, no sólo divina sino humana. La concentración de la riqueza y el poder, las vastas combinaciones hechas para el enriquecimiento de unos pocos a expensas de la mayoría; la unión de las

clases más pobres para organizar la defensa de sus intereses y derechos; el espíritu de inquietud, desorden y derramamiento de sangre; la propagación mundial de las mismas enseñanzas que produjeron la Revolución Francesa, tienden a envolver al mundo entero en una lucha similar a la que convulsionó a Francia. {ED98 228.3}

Esta consolidación de la riqueza que conduce a la crisis tipificadora de la Revolución Francesa tiene lugar entre medianoche y clamor de medianoche. Este es también Génesis 41, donde toda la riqueza de los Estados Unidos se consolida y centraliza en manos de José."Trabajará engañosamente". Esta rebelión contra la Constitución se realizará mediante engaño. La lisonja y el engaño son características de Tiberius que en la línea profética de los cuatro emperadores romanos tipifica Donald Trump.

DANIEL 11:24

“En este versículo se da el carácter del reino romano. Entraría en los lugares más poblados, tomaría el botín y la presa; y los esparciría entre las partes más dependientes del gobierno romano. ¿Acaso Roma no trajo muchas riquezas de Asia ylas dispersó a través del imperio occidental? ¿Qué lujos demostraron su ruina? "Incluso por un tiempo", supongo que es el tiempo en que Roma pagana existiera, la cual mostraré después es 666 años. "Ver Rev. xiii 18." Joshua Himes, HST, 41

Antes de Roma, las naciones entraban en provincias valiosas y ricos territorios en sonde guerra y conquista. Roma iba a hacer ahora lo que no había sido hecho por los padres ni los padres de los padres, a saber, obtener las adquisiciones por medios pacíficos. Se inauguró entonces la costumbre de que los reyes legasen sus reinos a los romanos. Roma entró así en posesión de grandes provincias.

Los que pasaban así a depender de Roma obtenían no pocas ventajas. Eran tratados con bondad e indulgencia. Era como si la presa y el despojo fuesen distribuidos entre ellos. Quedaban protegidos de sus enemigos, y descansaban en paz y seguridad bajo la égida del poder romano.

La última parte de este versículo, atribuye Tomas Newton el significado de formar designios desde las fortalezas, en ves de contra ellas. Esto lo hicieron los romanos desde la poderosa fortaleza de su ciudad asentada sobre siente colinas. “Y esto por tiempo” se refiere sin duda a un tiempo profético, 360 años. ¿Desde qué punto deben arrancar esos años? Probablemente del acontecimiento presentado en el versículo siguiente. Urias Smith, Daniel y Apocalipsis

Roma conquista en una forma que no se conocía antes – por medio de tratados. En conexión con esto es la redistribución de riqueza a nuevos territorios.

ANTITIPO:

Las caracteristicas de entrar “pacíficamente” para conquistar se trae a la vista en la historia de Tiberio que en la línea de los cuatro emperadores romanos tipifica DonaldTrump.

Y le sucederá en su lugar un hombre despreciable, al cual no darán la honra del reino; pero vendrá con paz y tomará el reino con halagos. Daniel 11:21

“Hará lo que no hicieron sus padres” - Los padres fundadores y presidentes de los Estados Unidos no han intentado establecer una dictadura a través de la abrogación de la constitución. Pero Trump hará esto. La derrota en manos de Rusia a medianoche dará impulso a este desarrollo mediante la creación de las circunstancias sociales y políticas que generarán suficiente apoyo para las revisiones de largo alcance a la constitución. El Islam desempeña un papel en el cumplimiento de esto y en este momento (Medianoche) estarán formando un califato preparatorio para lanzar un ataque significativo contra los Estados Unidos en el Clamor de Medianoche (vea las líneas de Apocalipsis 9 y Balaam).

"Esparce entre ellos la presa." Este es un comentario adicional sobre el orden económico del cual se habla en el versículo 23. En el primer o histórico cumplimiento,Roma distribuyó su riqueza entre las provincias bajo su control, un sistema de control incentivado que promueve la cooperación por parte de los partidos capturados y señala el establecimiento de una economía controlada que ve a los simpatizantes de las nuevas leyes y el nuevo orden de gobierno recibir apoyo. Un testimonio de esto es la historia de José durante la hambruna egiptina Génesis 1: 54-57.

Esta centralización económica debe tener lugar para que los Estados Unidos impida que ciertas clases vendan en cumplimiento de Apocalipsis 13: 16,17

“Formará sus designios [desde] fortalezas”— La fortaleza de Estados Unidos o santuario de la fortaleza es su constitución. Los designios contra las fortalezas identifican la manera en que Trump utilizará (o mejor dicho, abusará) de la constitución para lograr el fin político de establecerse como el único dictador; Y concéderse los poderes que se ejercerán contra los que no recibirán la Marca de la Bestia; Y concederse el poder de obligarlos a seguir el ejemplo de América.

“Por un tiempo” — un tiempo es 360 años. Esto comenzó con la batalla de Actium y terminó con la división del imperio por Constantino en el 330 A.D. La batalla de Actium vio a Octavio (Augusto César) y Antonio consolidando las fuerzas preparatorias para un conflicto decisivo. Este conflicto fue ganado por Octavio. Esto es paralelo a Daniel 11: 13-14 que identifica la batalla de Panium marcando el Calmorde medianoche en la línea de Daniel 11: 5-16

DANIEL 11:25

TIPO:

En los versículos 23 y 24 somos llevados a este lado de la liga entre los judíos y los romanos, a.C. 161, hasta el momento en que Roma había adquirido el dominio universal. El versículo que tenemos ante nosotros trae a la vista una vigorosa campaña contra el rey del sur. Egipto, y la ocurrencia de una batalla notable entre grandes y poderosos ejércitos. ¿Sucedieron estos acontecimientos en la historia de Roma en este tiempo? — Lo hicieron. Esta fue la guerra entre Egipto y Roma; Y la batalla fue la batalla de Actium. Tomemos un breve vistazo de las circunstancias que llevaron a este conflicto. "Urias Smith, Daniel y Apocalipsis

“El vasto poder y la dominación del Imperio Romano, durante los tres siglos que siguieron a la batalla de Actium, han deslumbrado el ojo histórico ... La batalla de Actium fue seguida por la conquista final de Egipto. "A.T. Jones, Los Grandes Imperios de la Profecía Bíblica, 314

Guerra entre Antonio y Cleopatra (Rey del Sur) y Augusto César (Rey del Norte). La batalla de Actium fue rápidamente seguida por la conquista de Egipto.La victoria de Octavio en Actium también marcó el establecimiento del despotismo como él después se convirtió en el emperador del reino romano.

ANTITIPO:

Designios formados [desde] fortalezas

Octavioversus Antonio 31---------360 (“tiempo”) ----------------->330 |-----------------------------|--------------------------------------------------|Consolidación Batalla de Actium Constantino Octavio derrota a Antonio (330 d.C.)

Constitución Repudiado M CM-----------------------I----------------->LD |-------------------------------------------|----------------------------------------------|E.U. consolida ataque en venganza Panio/Actium División y desintegración E.U. derrota Rusia

Los Estados Unidos Monta una toma de venganza y derrota a Rusia. Esto se caracteriza por la batalla de Panium que está marcada en el Clamor de Medianoche.

DANIEL 11:26

TIPO:

La causa del derrocamiento de Antonio fue la deserción de sus aliados y amigos, los que se alimentaban de la porción de su comida. Primero, Cleopatra, como ya se ha descrito, de repente se retiró de la batalla, llevando sesenta naves de la línea con ella. Segundo, el ejército de tierra, disgustado con el enamoramiento de Antonio, se dirigió a César, que los recibió con los brazos abiertos. Tercero, cuando Antonio llegó a Líbia, encontró que las fuerzas que tenía allí dejadas bajo Scarpus para guardar la frontera, habían declarado para César. Cuarto, siendo seguido por César en Egipto, fue traicionado por Cleopatra, y sus fuerzas se rindieron a César. Entonces, con rabia y desesperación, se quitó la vida. - Urias Smith, Daniel y Apocalipsis

Antonio es completamente derrotado y Egipto es tomado por Octavio. Su caída tuvo lugar en cuatro pasos. EL número cuatro es un símbolo de dispersión/destrucción.

ANTITIPO: MC-----------------------Paralelo Reinos----------------->LD |-----------------------------------------------------------------|E.U. (6to reino) desciende 7to reino completamente establecido NU/10Reinos (7to reino) asciende

Rusia y sus aliados serán completamente derrotados, Otro tipo es 1989 donde después del colapso de URSS Gorbachev dio su apoyo a los Estados Unidos.

DANIEL 11:27

TIPO:

Antonio y César estuvieron anteriormente en alianza. Sin embardo bajo el garbo de amistad ambos estaban aspirando e intrigando por un dominio universal. Sus declaraciónes de deferencia y de amistad mutua fueron declaraciones de lhipócritas. Hablaban mentiras en una mesa, Octavia, esposa de Antonio y hermana de César, declaró al pueblo de Roma en el momento en que Antonio se divorció de ella, que había consentido en casarse con él únicamente con la esperanza de que demostraría ser una promesa de unión entre César y Antonio. Pero ese consejo no prosperó. La ruptura vino; y en el conflicto que siguió, César salió victorioso. -Urias Smith, Daniel y Apocalipsis, 277 (pág. en Inglés)

El Rey del Norte y el Rey del Sur se representaron públicamente como amistosos y solidarios entre sí. Pero entre bastidores ambos partidos intrigaban por el dominio universal. El pacto (o tratado) de apoyo mutuo fue ratificado por el matrimonio de Antonio con Octavia. Pero este pacto fracasó junto con el matrimonio de Antonio con Octavia.

ANTITIPO:

Antes de Actium (el Clamor de Medianoche) Trump y Putin fingirán hipocritamente amistad entre ellos y los países que representan (como lo están haciendo ahora). Pero detrás de las escenas ambas partes intrigan por la supremacía. Mientras sufren una derrota en Medianoche Trump y los Estados Unidos serán victoriosos al final. El matrimonio entre Octavia y Marco Antonio en el primer cumplimiento identifica tratados o pactos entre Rusia y Estados Unidos. El tiempo designado es la Ley Dominical.

DANIEL 11:28 TIPO:

Dos regresos de la conquista extranjera aquí se traen a la vista; El primero, después de los acontecimientos narrados en los versículos 26, 27; Y el segundo, después de que este poder había tenido indignación contra el santo pacto, y había realizado hazañas. La primera se cumplió en el regreso de César después de su expedición contra Egipto y Antonio. Regresó a Roma con abundante honor y riquezas; Porque, según dice Prideaux (II, 556): "En este tiempo se trajeron a Roma tantas riquezas de Egipto en la reducción de ese país y del regreso de Octaviano [César] y su ejército de allí, que el valor del dinero cayó a la mitad, y los precios de las provisiones y todos losproductos vendibles se duplicó. César celebró sus triunfos en un triunfo de tres días, un triunfo que la propia Cleopatra habría honrado, como uno de los cautivos reales, si no se hubiera hecho morder por una áspid.

La siguiente gran empresa de los romanos después del derrocamiento de Egipto fue la expedición contra Judea y la captura y destrucción de Jerusalén. El santo pacto es sin duda el pacto que Dios ha mantenido con su pueblo, bajo diferentes formas, en diferentes épocas del mundo, es decir, con todos los creyentes en él. Los judíos rechazaron a Cristo; Y según la profecía que todos los que no oyeran a aquel profeta serían cortados, fueron destruidos de su propia tierra y esparcidos a toda nación debajo del cielo. Y aunque tanto los judíos como los cristianos sufrieron bajo las opresivas manos de los romanos, fue sin duda en la reducción de Judea en particular,que las hazañas mencionadas en el texto fueron expuestas ". Urias Smith, Daniel y Apocalipsis, 278

Cierre de la gracia en la nación judía y la subsecuente destrucción de Jerusalén

ANTITIPO:

Después de Actium que marca la derrota de Rusia en el Clamor de medianoche el reydel norte (E. U.) volverá su atención a su propia tierra. "Su corazón estará en contra del santo pacto" - Esto marca el paso de una ley dominical nacional. Esto también se ve en Daniel 11:30.

Uriah Smith identifica la indignación y la inteligencia contra el Santo Pacto como el decreto de Justiniano que declaró al Papa el "corrector de herejes". Esto se ve en la ley dominical donde se aprueba un decreto que otorga la misma autoridad a la

unión de las iglesias protestantes apóstatas en los Estados Unidos. Las "hazañas" identificadas en el primer cumplimiento constituyen la destrucción de Jerusalén que tiene lugar en la ley dominical. Este versículo también identifica el final del "tiempo" de la supremacía de Roma. En el primer cumplimiento el final de este tiempo fue marcado por Constantino y su división del Imperio Romano. Esto también puede tipificar la ley dominical donde la ruina nacional (división y desintegración) sigue a la apostasía de la nación.

DANIEL 11:29

TIPO:

“’El tiempo señalado,’ Es el tiempo mencionado en la última cláusula del versículo 24; Incluso por un tiempo. Un tiempo es de 360 días o años, la fecha de la cual, como ya se ha mostrado, fue la batalla de Actium, en el otoño de 31 dC . Los 360 años nos llevarían hasta el año 329 dC, según Daniel —”El regresará y vendrá hacia elSur”. "El gobierno romano iba a regresar hacia el sur; Egipto de la misma manera en que regresaron de la gran hazaña, la destrucción de Jerusalén y la dispersión de la iglesia de Jerusalén. Pero "no será como el primero". Como cuando los romanos fueron a Egipto para la conquista de ese reino, la extensión de su poder sobre la tierra y como la señal de su triunfo - "ni como el último" , - Cuando derribaron a la nación judía, y dispersaron la iglesia de Dios. Pero el volverá como la señal de su propia ruina. De hecho, se trataba de la remoción de la sede del imperio de oeste a este, por Constantino. La ciudad de Constantinopla fue fundada como la sede del poder imperial, por Constantino, en noviembre de 329 (Enciclopedia Americana, art. Constantinopla.] "JOHN Loughborough PREX2, 65

La eliminación de la sede del imperio de Roma a Constantinopla al final de los 360 años profetizados marcó el comienzo del declive del imperio.

ANTITIPO:

Siguiendo la Ley Dominical, los Estados Unidos y el gobierno mundial que establecerácomenzarán a declinar. Esta declinación está representada por la remoción de Constantino de la sede del Imperio de Roma a Constantinopla. Constantino entonces divide el imperio entre sus tres hijos tipificando la unión triple de la Babilonia moderna que está plenamente establecida en la Ley Dominical. El final del "tiempo" también marca el fin de los Estados Unidos como el sexto reino y el comienzo de las Naciones Unidas o diez reyes de Apocalipsis 17 como el séptimo.

Daniel 11:11, Apocalipsis 8 Y VICTORIA DE RUSIA A LA MEDIANOCHE

1989 9/11-------------40 años---------→ M CMI-------------------------------I-----------------------------------------I-----------------------I

Goths Vándalos Huns HeruliAlianza Economía Amargura Gob. Abolido (Islam) (Rusia)

Los acontecimientos de Daniel 11:23 deben ser entendidos en conexión con Daniel 11:11 que identifica una batalla entre los Estados Unidos y Rusia que será finalmente ganada por los rusos.

Un tipo de este desarrollo es la siguiente aplicación de las primeras cuatro trompetas. Los godos (primera trompeta) representan los acontecimientos de 1989 con la alianza entre los sucesores de Roma y Alaric tipificando la alianza entre Estados Unidos y el Papado. Los Vándalos (Segunda trompeta) representan al Islam y su ataque al 911 que trajo una crisis económica a los Estados Unidos (y al mundo) LosHunos (tercera trompeta) representa a Rusia y su ataque contra los Estados Unidos a medianoche. Esto está de acuerdo con Daniel 11:11. Atila es descrito como ajenjo, ilustrando la amarga experiencia que esta derrota traerá a los Estados Unidos. Los Hérulos (cuarta trompeta) representan eventos en el Clamor de Medianoche. Es bajoesta trompeta que el sol, la luna y las estrellas (las tres ramas del gobierno de los Estados Unidos) son heridas. Esto está tipificando la revocación de la constitución en la crisis del Clamor de Medianoche/ Imagen de la Bestia y el establecimiento de la tiranía y dictadura.

Una preparación secreta se identifica en esta historia de las primeras cuatro trompetas.

"Esta trompeta describe la obra del terrible Atila, con sus hunos y aliados." Mientras los Vándalos bajo Genseric (la gran montaña ardiendo) durante cuarenta años destruían el poder romano por mar, había otros clanes de bárbaros que confederados en orden para dar un golpe decisivo contra el mismo poder por tierra. Toda Europa y una parte de Asia se habían despertado a la gran lucha por el dominio. Muchas tribus se están uniendo al estandarte de Atila, y los romanos se preparan para repeler su terrible enemigo. Attila anticipa que sus mejores trofeos están por encima de los Alpes. Al sonido de su grito de guerra, toda Europa se reúne a las armas. Desde que Jerjes dirigió su inmenso ejército contra los griegos, ningún mayor cuerpo de guerreros se había reunido para actuar como parte del cumplimiento de la profecía ... El combate que sucedió [la batalla de Chalons] se registra como una de las cuatro batallas decisivas de la historia ". A. T. Jones, Review and Herald, 21 de agosto de 1900

Mientras que Roma (típico de Estados Unidos) se defendía de los Vandalos (Islam) durante 40 años (911-Medianoche los Hunos (Rusia) se estaban "consolidando" en lapreparación para lanzar su ataque. A finales de los 40 años proféticos en Medianoche, Rusia como hizo Attila, infligirá una derrota significativa contra los Estados Unidos.

PRIMERA GUERRA SIRIA (274-271 aC)

Una década después de su gobierno, Ptolomeo II enfrentó a Antíoco I, el rey seléucida que intentaba expandir las posesiones de su imperio en Siria y Anatolia. La Primera Guerra Siria fue una gran victoria para los Ptolomeos. Antíoco tomó las zonas Ptolemaicas controladas en la costa de Siria y el sur de Anatolia en su prisa

inicial. Ptolomeo reconquistó estos territorios en 217 a. C., extendiendo el dominio ptolemaico hasta Caria y en la mayor parte de Cilicia.

DANIEL 11: 6 ----- Tratado de Paz: 252 B. C.; 1797

SEGUNDA GUERRA SIRIA (260-253 aC)

Antíoco II sucedió a su padre en 261 a. C., y así comenzó una nueva guerra para Siria. La mayor parte de la información sobre la Segunda Guerra Siria se ha perdido. Está claro que la flota de Antígono derrotó a Ptolomeo en la Batalla de Cos en 261, disminuyendo el poder naval ptolemaico. La guerra concluyó con el matrimonio de Antíoco con la hija de Ptolomeo, Berenice Syra. Antíoco repudió a su anterior esposa,Laodice, y le entregó un dominio sustancial.

DANIEL 11: 6-9 ----- Herida mortal; 246; 1798

TERCERA GUERRA SIRIA (246-241 aC)

También conocida como La guerra de Laodicea, la Tercera Guerra Siria comenzó con una de las muchas crisis de sucesión que plagaron a los estados helenísticos. Antíocodejó dos madres ambiciosas, su esposa repudiada, Laodice, y la hija de Ptolomeo, Berenice Syra, en un concurso para poner a sus respectivos hijos en el trono. Laodiceafirmó que Antíoco había nombrado a su hijo heredero mientras estaba en su lecho de muerte, pero Berenice argumentó que su hijo recién nacido era el heredero legítimo. Berenice le pidió a su hermano Ptolomeo III, el nuevo rey ptolemaico, que viniera a Antioquía y ayudara a colocar a su hijo en el trono. Cuando Ptolomeo llegó,Berenice y su hijo habían sido asesinados.Ptolomeo declaró la guerra al hijo recientemente coronado de Laodice, Seleuco II, en246 aC.

DANIEL 11:11,12---MEDIANOCHE

CUARTA GUERRA SÍRICA (219-217 aC)

GUERRA DE RAPHIAEn el verano de June 22, 217 aC. Ptolomeo derrotó al largamente demorado Antiochus en la batalla de Raphia. La victoria de Ptolomeo conservó su control sobreCoele-Siria, y el rey débil declinó avanzar más lejos en el imperio de Antíoco. La batalla de Raphia fue la batalla decisiva de la Cuarta Guerra Siria.

DANIEL 11: 13-15 --- ClAMOR DE MEDIANOCHE

QUINTA GUERRA SÍRICA (202-195 aC)

BATALLA DE PANIO 200 ó 198 a. C.La muerte de Ptolomeo IV en 204 B. C. fue seguida por un sangriento conflicto sobre la regencia como su heredero, Ptolomeo V, era sólo un niño. El conflicto comenzó

con el asesinato de la esposa del rey muerto y su hermana Arsinoe por los ministros Agothocles y Sosibius. El destino de Sosibius no está claro, pero Agothocles parece haber mantenido la regencia durante algún tiempo hasta que fue linchado por la volátil turba de Alejandría. La regencia se pasó de un consejero a otro, y el reino estaba en un estado de anarquía cercana.

Buscando aprovecharse de esta confusión, Antíoco III organizó una segunda invasión de Coele-Siria. Hizo un acuerdo con Felipe V de Macedonia para conquistar y compartir los territorios no-egipcios de los Ptolomeos, aunque esta alianza no duró mucho tiempo. Antíoco rápidamente barrió la región. Después de un breve revés en Gaza, entregó un golpe aplastante a los Ptolomeos en la batalla de Panium, cerca de la cabecera del río Jordán, que le valió el importante puerto de Sidón.

En el 200 a C., los emisarios romanos vinieron a Felipe y Antíoco exigiendo que se abstengan de invadir Egipto. Los romanos no sufrirían ninguna interrupción de la importación de grano de Egipto, clave para apoyar la población masiva en Italia. Como el monarca había planeado invadir Egipto el mismo, voluntariamente cumplieron con las demandas de Roma. Antíoco completó la subyugación de Coele-Siria en 198 a.C. y continuó a asaltar las fortalezas costeras restantes de Ptolomeo en Caria y Cilicia.

Desafortunadamente algunas de las batallas más importantes de los Sucesores están bastante mal descritas, una de ellas es la batalla de Panion, una batalla que tenemos una firme identificación de localidad, pero una narrativa histórica bastante débil. Ni siquiera sabemos realmente cuándo tuvo lugar la batalla, podría ser en el año 200 aCo 198 a. C., tal es la escasa naturaleza del registro. Lo que sí sabemos es que en las colinas y el pequeña meseta cerca de las fuentes de Pan en Banias (más tarde Cesarea de Filipos), situado en la frontera norte del moderno Israel, hubo una batalladecisiva que terminó con el gobierno ptolemaico en Coele-Siria, acto principal en las cientas guerras sirias de un año.

SEXTA GUERRA SIRIA 9170-168 B.C.49 AÑOS (FIN DE GRECIA) RAPHIA 22 DE JUNIO DE 217 aC- PYDNA 22 DE JUNIO, 168aC

168 aC"Este cuerno debe simbolizar Roma, como en las visiones paralelas de Dan. 2 y 7. Roma salió de uno de los cuernos del macho cabrío, como conquistó Macedonia a.C.168, y en 161 se conectó con el pueblo de Dios por Su liga con los judíos ; 1 Mac.8; Josephus' Antiq., xii., c. x., sec. 6: Prideaux, vol.ii., p. convirtiéndose así en un sujeto de profecía, y pareciéndo le al profeta que sali a de l l cuerno macedonio.

Extendió sus conquistas hacia la tierra del este, del sur, y la tierra gloriosa (Palestina), haciendo provincias de los países siguientes: Siria, a.C. 65; Palestina, a.C. 63; Egipto a.C. 30. Se levantó contra el príncipe de príncipes, clavando a Cristo en la cruz. Por Roma el continuo fue quitado y la transgresión de la desolación establecida; Es decir, hubo un cambio en la religión del imperio, el paganismo (la desolación continua) fue

quitado, y el papado (la transgresión de la desolación, o la abominación que hace desolación) se estableció Dan 12:11. Un ejército se le dio: las hordas de los bárbaros, que invadieron el imperio, pero se convirtieron a la fe papal." Uriah Smith, The Bible Institute, 52.

BATALLA DE PYDNASe cree que la batalla de Pydna se libró el 22 de junio de 168 a. Y fue parte de la Tercera Guerra de Macedonia.

Antiochus IV Epiphanes, (griego: "Dios manifiesto") también llamado Antíoco Epimanes (el loco) (nacido c. 215 B.c. - Murió 164, Tabae, Irán), seléucida rey del reino sirio helenístico que reinó de 175 a 164 a. En el invierno de 169/168, Perseo de Macedonia en vano suplicó a Antíoco que se uniera a él contra el peligro que Roma presentaba a todos los monarcas helenísticos. En Egipto, Ptolomeo VI hizo causa común con su hermano y hermana y envió una petición renovada a Roma por ayuda, y Antíoco se preparó para la batalla. La flota de Antíoco ganó una victoria en Chipre, cuyo gobernador le entregó la isla. Antíoco invadió Egipto nuevamente en 168, exigióque Chipre y Pelusio se le cedieran, ocupó el Bajo Egipto y acampó fuera de Alejandría. La causa de los Ptolomeos parecía perdida. Pero el 22 de junio de 168, losromanos derrotaron a Perseo ya sus macedonios en Pydna, y privó a Antíoco de los beneficios de su victoria. En Eleusis, un suburbio de Alejandría, el embajador romano, Gaius Popillius Laenas, presentó a Antíoco con la última excusa de evacuar aEgipto y Chipre inmediatamente. Antíoco, tomado por sorpresa, pidió tiempo para considerarlo. Popillio, sin embargo, respondió inequívocamente antes de que Antíocodejara el círculo, consternado por esta humilación pública, el rey accedió rápidamente a cumplir. La intervención romana había restablecido el status quo. Al permitirle retener la Siria meridional, a la que Egipto había reclamado, Antíoco fue capaz de preservar la integridad territorial de su reino.

Originalmente compilado por el Hermano Jeff Pippenger en inglés en 2017

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