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Un camino para vivir y liberarseUna gua completa del camino Budista Un comentario sobre El Tesoro Precioso de los Consejos

Ediciones Mano de Gato 2009

Por Khenchen Rinpoche, Konchog Gyaltshen Editado en ingles por Khenmo Trinlay Chdron Traducido al espaol por Drikung kagyu Chile

NDICEIntroduccin edicin en espaol....................................................................... iii Tabla de las Primeras Lneas de Los 100 versos de Consejos..........................iv Prlogo ..............................................................................................................ix Agradecimientos.................................................................................................x Introduccin........................................................................................................1 Versos Introductorios .........................................................................................4 Consejo General .............................................. Error! Marcador no definido. Consejos para los Practicantes de Meditacin ........... Error! Marcador no definido. Consejos para practicantes Mahayana ............ Error! Marcador no definido. Consejos para practicantes Vajrayana............. Error! Marcador no definido. Consejo para los practicantes de Mahamudra. Error! Marcador no definido. Consejos en Como Alejar los Obstculos Cuando Estos son Encontrados ......................................................................... Error! Marcador no definido. Consejos en las Seis Yogas de Naropa ........... Error! Marcador no definido. Consejos respecto al resultado final de la prctica del Darma................ Error! Marcador no definido. Conclusin con un breve consejo.................... Error! Marcador no definido. Gua para Practicantes del Darma .................. Error! Marcador no definido. Glosario de Enumeraciones............................. Error! Marcador no definido. Glosario de Trminos y Nombres ................... Error! Marcador no definido. La Vida de Drigung Bhande Dharmaradza..... Error! Marcador no definido.

ii

Acerca del Autor ............................................................................................406

iii

Introduccin edicin en espaolEn 2007, el centro de meditacin Drikung Kagyu de Chile inicio su primer Shedra, ese ao Khenpo Tenzin Puntzok Rinpoche, nuestro maestro residente, solicit a Khenchen Rinpoche, Konchog Gyaltsen, su auspicio para el proyecto, en tanto l haba sido el fundador del centro. Khenchen Rinpoche no slo nos dio sus bendiciones sino que nos envi un pequeo texto de Bhande Darmaradza que explica a travs de ejemplos las seis paramitas. Ese texto fue traducido y repartido a los estudiantes de Shedra de ese ao inagural. Casi tres aos despus a solicitud del Venerable Khenchen Rinpoche, Kongchog Gyaltshen, se ha traducido y editado el texto completo de Bhande Darmaradza, llamado El Precioso Tesoros de Consejos, que con sus comentarios, se ha traducido como Un camino para vivir y liberarse Este es un texto extraordinario y maravilloso. Extraordinario porque el practicante recorre de una manera clara todo el camino Mahayana y Vajrayana, desde los cuatro pensamientos que giran la mente al darma, los cuatro inconmensurables que son la base para el desarrollo del amor y la compasin, las preliminares, las seis yogas de Naropa, el camino quntuple de Mahamudra. Todo siempre con la visin del practicante Vajrayana. Y tambin maravilloso, porque a travs de vvidos ejemplos, incentiva e incrementa nuestra devocin en el camino, a desarrollar sin descanso el amor, la compasin, la imprescindible bodichita y su resultado final, la ms completa y perfecta iluminacin, para el beneficio de todos los seres. Desde nuestro corazn esperamos que este texto sea, para los practicantes una gua en su desarrollo, para los estudiosos un puerta al infinito darma de Buda. Y para los curiosos, una semilla que de frutos de generosidad, amor y compasin para todos los seres. Nuestra especial gratitud a nuestro querido maestro y director espiritual del Centro de Meditacin Drikung Kagyu de Santiago de Chile, Venerable Khenpo Phuntsok Tenzin Rinpoche.(Agradecemos a las tres joyas por haber tenido la oportunidad de realizar esta traduccin. Este trabajo ha sido realizado por Ana Mara Clasing, Rodrigo Ahumada, Mariana Quiones, Paz Garca y Luciano Lundup. Por el pequeo mrito acumulado por este trabajo puedan todos los seres sensibles a alcanzar la ms perfecta iluminacin.)

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Tabla de las Primeras Lneas de Los 100 versos de ConsejosConsejos para practicantes de Meditacin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. La impermanencia y la muerte son como la sombra del atardecer que se propaga en la boca de un estrecho. La alegra y la felicidad de esta vida son como un sueo y una ilusin. Las ocho preocupaciones mundanas son como una trampa. La apariencia de la felicidad es como cenizas ardiendo. Las actividades realizadas slo para esta vida son como una polilla atrada hacia una llama. Las actividades del samsara son como ondas en el agua. Los parientes y amigos pueden ser como guardianes de una prisin. Los corazones dulces pueden ser como carniceros sosteniendo cuchillos. Las actividades de esta era degenerada son como la danza de un loco. Casi todas las palabras son como el chocante sonido chal. Todos los deseos son como comida envenenada. Los resultados de la virtud y la no virtud son como las sombras de los pjaros volando. La acumulacin de riqueza es como las abejas recolectando miel. Muchas de las cosas en las que confiamos y tenemos esperanza son como un espejismo. Incluso este amado cuerpo es como una flor de otoo. Los objetos sensoriales son como asquerosos desperdicios. Nacimiento, enfermedad, vejez y muerte son como el pez luchando por su vida sobre arena caliente. Nuestra consciencia en el bardo es como una pluma arrastrada por el viento. Los tres reinos inferiores son como una casa de hierro sin puertas. El gozo de los reinos superiores es como alimento envenenado. As, el sufrimiento del samsara es como una prisin. Las ofrendas de carne y riqueza de los pecadores son como cenizas ardientes. La recoleccin sentida del Darma es como nuestro cabello encendido por el fuego. La renuncia y la mente que abandona la negatividad son como un capitn piloteando un barco.

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25. Obtener una vida con tiempo libre y dotaciones es como llegar a un continente de joyas. 26. Hacer el mal concientemente, es como un loco quitndose la propia vida. 27. El amigo espiritual es como un gua en el camino. 28. El Santo Darma que l ensea es como el nctar de la inmortalidad. 29. No llevar las enseanzas en el corazn a travs de la prctica es como el sonido de un eco. 30. Los cuatro preliminares son como los cimientos de un edificio 31. El supremo lugar de soledad es como un fuerte bien resguardado. 32. Las preciosas enseanzas Drigung Kagyu, son como el tesoro de un rey. 33. Las Tres Joyas son como la esfera del sol. 34. La mancha de los malos actos y de las obscuraciones, es como el barro que cubre la joya. 35. El que rene las dos acumulaciones es como un inversionista sabio. 36. La dedicacin mahayana es como un tesoro bien resguardado. 37. El voto pratimoksha es como el Poseedor de las Joyas. 38. La moralidad pura es como un altar precioso imbuido de poder sagrado. 39. Los efectos de la inmoralidad son sucios como un cadver. Consejo para Practicantes Mahayana 40. 41. 42. 43. La bondad amorosa es como un guerrero victorioso en batalla. La suprema compasin es como una hbil madre alimentando a su hijo. La suprema mente de bodichita es como una semilla inmaculada. La bodichita de aspiracin es como un viajero preparndose para un viaje. 44. La bodichita de actividad es como un ducto bien construido. Consejo acerca de las Seis Perfecciones 45. 46. 47. 48. La generosidad libre de apego es como un granjero sembrando semillas. Los tres tipos de moralidad son como la espada de un guerrero. La armadura de la paciencia es como un traje protector. Los tres tipos de perseverancia son como los ltigos que animan al corcel. 49. La estabilidad meditativa es como un palacio glorioso. 50. La sabidura discriminativa es como un ojo que ve claramente.

vi

Consejos para Practicantes Vajrayana 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. El supremo vehculo vajra es como el seor de los elefantes. El lama raz es como una joya que cumple los deseos. La devocin sin faltas es como un campo bien arado. Las enseanzas del lama son como medicina. Hacer ofrendas de las tres formas de complacencia es como pulir una joya. El samaya del lama es como la consciencia y vida propias. Madurar las cuatro iniciaciones es como una corriente de nctar. La etapa de generacin es como la entronizacin de un rey. La claridad de las apariencias es como el arco de Indra. La atencin plena pura es como un rosario de joyas. El orgullo firme es como la joya de un hroe. La recitacin Vajra es como el incendio de un bosque. El samaya del mantra secreto es como una serpiente dentro de un bamb. Los efectos benficos de las bendiciones magnficas son como una medicina suprema y victoriosa. Visin, accin y meditacin son como el rey de las bestias. La conducta ltima del yogui es como una mariposa que choca contra una garuda. La mente que todo lo crea es como un mago. La etapa de completacin es como el reflejo en un espejo. Mantener la propia prctica es como disfrutar de la riqueza propia.

Consejo acerca de la Preparacin para la Prctica de Mahamudra 70. Abandonar la preocupacin por esta vida es como un mercader cuyo trabajo est hecho. 71. La calma mental es como una lmpara que no es movida por el viento. 72. La conciencia panormica es como un ocano claro y calmo. Consejos para Practicantes de Mahamudra 73. Establecer la apariencia de la mente es como un ladrn en una casa vaca. 74. La ment