el sentido del amor en la visión de viktor frankl

5/22/2018 El Sentido Del Amor en La Visin de Viktor Frankl

1/9

El Sentido del Amor en la Visin

de Viktor FranklMonday, February 06, 2006

Ma. Teresa L. Vanek

El sentido del amor en la visin de Vktor FranklFragmentos del artculo El Sentido del Amor de la obra;Psicoanlisis y Existencialismo.De la Psicoterapia a la ogoterapia!"#tor E Fran#l.

Fondo de $ultura Econ%mica

a comunidad &ue tiende a la creaci%n y la acti'idad (umanas! eslo &ue con)iere un sentido existencial a la singularidad y peculiaridad de la'ida de la persona.

El amor es la 'i'encia de otro ser (umano! en todo lo &ue su 'idatiene de peculiar y singular.

El carcter *nico de la persona y de su 'ida puede (acerse 'alerde un modo ms o menos acti'o por medio de la reali+aci%n de 'alorescreadores ,su traba-o! su mani)estaci%n artstica! artesanal! culinaria! etc!..y tambi/n de un modo! en cierta )orma pasi'o! &ue es el camino del seramado.

Este camino del amor o! me-or dic(o! el camino del ser amado en&ue la persona consigue sin preocuparse de (acer nada por su cuenta lareali+aci%n de lo &ue 'a implcito en su persona y en su 'ida! por elcarcter *nico de una y otra. En el amor! el ser amado es concebido comoun ser peculiar y singular en su ser0as0y0no0de0otro0modo! es concebidocomo un t* y acogido como tal por otro yo.

Es insustituible e irrempla+able para &uien le ama sin &ue por ellonecesite (acer nada de su parte. Es apreciado el 'alor de su personalidad.El amor no es ning*n m/rito! sino sencillamente una gracia.

1 no solamente gracia! sino tambi/n encanto. Para el amante! elamor (ec(i+a el mundo! lo trans)igura! lo dota de un 'alor adicional. Elamor aumenta y a)ina en &uien ama la resonancia (umana para la plenitud


2/9

de los 'alores. El cosmos entero gana para /l en extensi%n y enpro)undidad de 'alor; resplandece ba-o la lu+ brillante de a&uellos 'alores&ue s%lo el enamorado acierta a 'er! pues el amor no (ace al (ombreciego! como a 'eces se piensa! por el contrario! le abre los o-os y le agu+ala mirada para percibir los 'alores.

1 como tercer )actor! (ay &ue destacar el portento del amor. Pormedio de /l se logra algo inconcebible2 dar 'ida a tra'/s de lo biol%gico aun nue'o ser! el (i-o! lleno a su 'e+ del misterio del carcter peculiar ysingular de su existencia.

a estructura estrati)icada de la persona! en cuanto su-etoamoroso! ser &ue 'i'e el amor y &ue en el amor al mismo tiempo! 'i'e aotro ser.

a actitud ms primiti'a es la &ue se re)iere a la capa externa2 laactitud sexual. De la estampa )sica de una persona emana el encantosexual &ue (ace nacer el mismo impulso en la otra persona sexualmentepredispuesta! a)ectando por tanto a esta persona en su corporalidad.

a )orma inmediatamente superior de posible actitud ante la otraparte es la er%tica! la persona orientada er%ticamente en el sentido estricto

de la palabra! no es solamente un ser sexualmente a)ectado sino algo ms&ue una persona &ue siente excitado su apetito sexual.

Esta )orma de actitud ante la otra parte considerada como )ase dela relaci%n con ella es la &ue solemos llamar enamoramiento. ascualidades )sicas de la otra parte producen en nosotros una excitaci%nsexual; de sus cualidades anmicas! en cambio! nos enamoramos.$onmo'ido en su emoti'idad ps&uica! conmo'ido por la psi&ue original,pero no por su peculiaridad *nica de la otra parte! por determinados

rasgos de carcter &ue se mani)iestan en ella.

El amor ,en el sentido estricto de la palabra es la ms alta )ormaposible de lo er%tico ,en el sentido ms amplio del t/rmino! como la mspro)unda penetraci%n posible en la textura personal de la otra parte! la'inculaci%n con algo espiritual.

a relaci%n directa con lo espiritual en la otra parte! constituye! lams alta )orma de empare-amiento. 3uien ama en ese sentido se 'e

a)ectado en lo ms (ondo de su espritu por el portador espiritual de lo &ueen el ser amado (ay de corp%reo y de emocional! por su meollo personal.


3/9

El amor es la orientaci%n directa (acia la personalidad espiritual delser amado! en cuanto algo *nico e irrepetible &ue 'erdaderamente ama.

El &ue 'erdaderamente ama! no ama algo &ue el ser amadotiene! sino lo &ue es. 3uien de 'erdad ama 'e! por decirlo as! a tra'/sdel ropa-e )sico y ps&uico de la persona espiritual! para poner los o-os enesta persona.

Lo Peculiar e Irrepetible

El amor es un )en%meno espec)icamente (umano! es un acto &uecaracteri+a como (umana a la existencia del ser (umano; en otraspalabras! es un acto existencial.

Es el acto co0existencial 0cat4 exo-en0 por excelencia.

El amor se caracteri+a por su carcter de encuentro y el encuentrosigni)ica siempre &ue se trata de una relaci%n de persona a persona.

El desarrollo y la maduraci%n de la sexualidad parten de un meroimpulso sexual &ue no conoce ni la meta ni el ob-eto ,para conser'ar lost/rminos introducidos por Freud. Posteriormente se )orma el instinto

sexual en el sentido estricto.

El instinto sexual ya tiene una meta2 la relaci%n sexual; perotoda'a le )alta y carece de un ob-eto al &ue tender! en el sentido de unaut/ntico compa5ero sobre el cual est/ concentrado. Esta direcci%n yordenaci%n a una persona determinada! a la persona amada! caracteri+a latercera )ase del desarrollo y maduraci%n sexual! la tendencia sexual. Dea&u se sigue &ue la capacidad de amar es condici%n y presupuesto para laintegraci%n de la sexualidad. 6! como suelo decir! &ue solamente el yo &ue

tiende ,intendit a un t* puede integrar el propio ello.

7asta la persona de 'i'encias sencillas se le puede explicar conclaridad &ue el (umano! cuando ama 'erdaderamente busca siempre en elamor lo &ue en la persona espiritual de su compa5ero (ay de *nico eirrepetible.

8magin/monos &ue la persona de &ue se trata ama a un

determinado ser y &ue lo pierde! por&ue muera o! por&ue sencillamente seale-e del sitio en &ue 'i'e o se separe de ella para siempre o por undeterminado tiempo; imagin/monos esto y &ue se le o)rece! por as decirlo!


4/9

un doble! del ser amado! es decir! otra persona &ue se le pare+capsico)sicamente! (asta el punto de con)undirse con ella. Pregunt/mosle sipodra trasladar su amor a este otro ser! y nos contestar! podemos estarseguros! &ue -ams sera capa+ de (acerlo.

El acto espiritual en &ue captamos intencionalmente a otrapersona espiritual se sobre'i'e en cierto modo a s mismo2 cuando sucontenido tiene 'erdadera 'alide+! la conser'a de una 'e+ para siempre.

El amor es algo ms &ue un estado emoti'o2 un acto intencional!tiene en mientes 9intendere0 la esencia de esta otra persona! la esencia no depende de la existencia y se (alla consiguientemente! por encima.

As! y solamente as! puede comprenderse &ue el amor sea capa+ desobreponerse a la muerte del ser amado! de sobre'i'ir; solo as secomprende &ue el amor puede ser ms )uerte &ue la muerte! es decir &uela destrucci%n de la existencia )sica del ser amado.

:o se crea &ue estas re)lexiones obligadas a remontarse apensamientos escolsticos o plat%nicos! se ale-en demasiado de la maneralisa y llana de 'er las cosas en realidad ''idas! cuya dignidad cognosciti'ano podemos desconocer. Para comprobarlo basta con &ue posemos la'ista en el siguiente relato de una persona &ue estu'o recluda en un

campo de concentraci%n2

$uantos estbamos en el campo! tanto mis camaradas como yo!nos dbamos clara cuenta de &ue ninguna )elicidad sobre la tierra podracompensar en el )uturo todo lo su)rido por nosotros durante nuestrareclusi%n. Si (ubi/semos le'antado un balance de la dic(a! solo (abraarro-ado este saldo )a'orable2 estrellarnos contra las alambradas! es decir!&uitarnos la 'ida. os &ue no lo (acamos! nos abstenamos de (acerlolle'ados del pro)undo sentimiento de obligaci%n. En cuanto a m! me senta

obligado (acia mi madre a no arrebatarme la 'ida. :os ambamos el unoal otro ms &ue a nada en el mundo. Esto (aca &ue mi 'ida alcan+ara! apesar de todo! un sentido. ena! sin embargo! &ue contar diariamente y atodas (oras con la posibilidad de morir. ambi/n mi muerte deba ad&uirirun sentido! lo mismo &ue a todos los su)rimientos &ue me esperaban antesde llegar a ella. le'ado de estas re)lexiones segu un pacto con el cielo2 silo &ue yo tu'iese &ue su)rir (asta llegar la (ora! tambi/n dara a mi madre!en la suya! una muerte dulce. Solo as! concebida como un sacri)icio! mepareca soportable toda mi existencia atormentadora. Solo me senta capa+de 'i'ir mi 'ida! a condici%n de &ue esta tu'iese alg*n sentido; perotampoco &uera padecer mis torturas y morir mi muerte! ms &ue si mimuerte y mis su)rimientos tenan alg*n sentido.


5/9

:o saba! sin embargo! si mi madre 'i'a a*n o ya (aba muerto.odo el tiempo estu'imos sin noticias el uno del otro.


6/9

encuentre )i-ada a la 'ida amorosa en un sentido negati'o! restndoleimportancia! tambi/n se cerrar por s misma el camino (acia la dic(a en elamor. En cambio! la actitud suelta! libre de resentimiento! sint%nica de&uien renuncia (onradamente! pero no de un modo irre'ocable! (ace &uebrille ms claro el 'alor de su personalidad y le brinda a&uella *ltima

oportunidad dada a la persona &ue sabe atenerse a la 'ie-a mxima deabstinendo obtinere! obtener absteni/ndose.

a acentuaci%n de la apariencia externa lle'a a exagerar! engeneral! la importancia de la belle+a )sica en el campo de lo er%tico. A lapar con ello! se reba-a en cierta medida el 'alor de lo (umano.

El Horizonte de la posesin.

o &ue se llama el )lirteo y! en general! las relaciones er%ticassuper)iciales tan comunes en las grandes ciudades! pasan tambi/n delargo! de manera inconsciente! por delante de la personalidad espiritual decon &uien se relaciona. :o 'en lo &ue la personalidad del otro tiene de*nico! de algo &ue s%lo se da una 'e+! sencillamente por&ue no tienen elmenor inter/s en percibirlo y apreciarlo.

7uyen de todo lo &ue tiene de 'nculo absorbente el aut/ntico

amor! del sentimiento de 'erdadera compenetraci%n con la otra parte y dela responsabilidad &ue los la+os imponer siempre a &uien los contrae. See'aden (acia lo colecti'o2 (acia el tipo &ue en cada caso se pre)iere. As!no es una persona determinada y concreta la &ue se elige! sino undeterminado tipo

El tipo )emenino as pre)erido es la mu-er impersonal! con la &ue esposible mantener una relaci%n &ue a nada obliga! la mu-er &ue se puedetener sin necesidad de amarla! una especie de propiedad sin )isonoma

propia! sin 'alor propio.

7acia lo &ue es la negaci%n de la persona no cabe sentir amor. :itampoco )idelidad! pues a lo &ue es la negaci%n de la persona correspondela negaci%n de la )idelidad. En esta clase de relaciones er%ticas! lain)idelidad! ms &ue posible! es! podramos decir! necesaria.

Donde )alta la calidad amorosa tiene &ue compensarsenecesariamente con la cantidad de los placeres sexuales! cuanto menos

)eli+ se siente una persona! ms necesita su impulso el ser satis)ec(o.


7/9

a existencia! en el lengua-e corriente! de expresiones como esamu-er (a sido ma! descubren (asta el )ondo de esta )orma er%tica in)erior.o &ue es de uno! lo &ue se posee! puede cambiarse! can-earse; el (ombrepuede cambiar! como otro ob-eto cual&uiera! la mu-er poseda por /l!puede incluso! si lo &uiere comprar otra. Esta categora posesi'a de lo

er%tico se da tambi/n por parte de la mu-er.

=a-o el (ori+onte de la posesi%n /sta tiende generalmente! aocultar con todo cuidado cunto (ay en ella de personal para no agobiarcon ello al (ombre! para no ser para el (ombre mas &ue lo &ue /ste buscaen ella2 el tipo por /l pre)erido. a mu-er com*n 'i'e entregada a loscuidados en torno de su )igura! su apariencia; se preocupa *nicamente deencontrar a alguien &ue se )i-e en ella! aun&ue no la tome en serio!aun&ue no la &uiera realmente tal y como es! como un ser *nico e

insustituible! pues esto no le preocupa.

Aun a true&ue de ser con ello! in)iel a s misma! a su propio yo.

Por ese camino la mu-er 'a des'indose cada 'e+ ms de laaut/ntica 'i'encia amorosa! de la reali+aci%n del 'erdadero amor. $uandoel (ombre la busca aparentemente a ella! buscando en realidad el tipo&ue representa! no se dirige a ella misma. Sumisa a los deseos del

(ombre! le da lo &ue /l necesita de ella! lo &ue &uiere poseer. Ambossalen c(as&ueados y no puede ser otro modo. En 'e+ de buscarse el unoal otro! se repelen en realidad! pues para poder encontrarse es necesario&ue cada cual bus&ue en el otro lo &ue tiene de *nico! lo &ue solo se dauna 'e+ en la 'ida! lo &ue 'erdaderamente puede (acer de el un ser dignode ser amado! lo &ue (ace digna de ser amada a la 'ida propia.

a autentica intentio amorosa penetra (asta a&uella +ona pro)undadel ser en la &ue el ser (umano no representa ya un tipo! sino un

indi'iduo *nico. 8ncomparable e insustituible! dotado con toda la dignidadde lo &ue es *nico en el mundo.

Esa actitud es la *nica garanta de la )idelidad del amor. raducidoal tiempo de 'i'encia! arro-a un resultado toda'a mas alto! muc(o masalto2 el de la 'i'encia de la eternidad de un amor.

$uando en 'erdad (emos llegado a captar la esencia de otro ser!contemplndolo en el amor! tampoco puede enamorarse corriendo el

riesgo de &ue el ob-eto de su amor re'ele mas tarde como indigno de el yde &ue! por tanto! el amor se extinga tan pronto como el 'alor de lapersona amada desapare+ca a los o-os de &uien ama.


8/9

Simple enamoramiento como un estado de animo &ue es!esencialmente! mas o menos )uga+! debiera considerarse casi como unacontradicci%n del matrimonio.

El matrimonio solo ser aconse-ar cuando ambas partes sepropongan! con el! crear una comunidad espiritual de 'ida! y nosimplemente asegurar la decencia com*n de dos indi'iduos biol%gicos.

Esta uni%n re&uiere &ue &uien entre en ella contraiga la uni%nadecuada; &ue adems de 'incularse el! sepa a &uien se 'incula. amadure+ er%tica! concebida como la capacidad interior para contraer unauni%n monogmica! entra5a un doble postulado2 el de la capacidad dedecidirse a )a'or de una persona y el de la capacidad de guardarle)idelidad.

a -u'entud es un periodo de preparaci%n para la 'ida! incluyendola amorosa! (ay la necesidad de educarla para &ue se )orme la capacidadde encontrar a la persona adecuada como compa5era y para aprender a sudebido tiempo a guardar )idelidad al ser elegido.

VL!" # PL$E"


9/9

persona de otro ser! sino algunas cualidades )sicas corporales &ue enella 'emos o alg*n rasgo ,anmico de carcter &ue posee; en este caso!si podemos sentirnos desgraciados pero lo &ue ocurre es &ue no es elnuestro un 'erdadero amor.

El simple enamoramiento ciega! el 'erdadero amor! en cambio!agu+a la mirada. Permite captar con mayor agude+a la personalidadespiritual del ser amado! as en cuanto a su realidad esencial con encuanto a sus posibilidades de 'alor. El amor nos (ace 'i'ir al ser amadocomo a un mundo para si! dilatando con ello los con)ines; nos (acedic(osos! y estimula tambi/n al ser amado! encaminndolo (acia a&uellaposibilidad de 'alor &ue el amor y solamente el amor puede anticipar. Elamor ayuda al ser amado en con'ertir en realidad lo &ue el amante seadelanta a 'er! a intuir. Se desarrolla en cierto modo! un proceso dial/ctico!

en el &ue lo amantes caminan en la reali+aci%n de sus respecti'asposibilidades.

a mera satis)acci%n del impulso sexual produce placer! lasrelaciones er%ticas del enamoramiento causan alegra! el 'erdadero amordepara al (ombre la dic(a.

el sentido del amor en la visión de viktor frankl

Documents