el santo grial y los cataros

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A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. L.·.I.·.F.·. R.·.L.·.S. “Custodios del Santo Grial” Nº73, G.·.L.·.B.·. EL SANTO GRIAL Y LOS CÁTAROS H.·.A.·. Ramiro Zalles Pinell El conocimiento (la gnosis) no puede transmitirse, debe ser descubierto (anónimo) INTRODUCCIÓN En el inicio del segundo milenio de la e.·.v.·., y por el transcurso de dos siglos, floreció en el sur de Francia y el norte de España (en Occitana) uno de los fenómenos religiosos más importantes del viejo mundo. Los llamados “Buenos Hombres”, “Albigenses” o simplemente “Cátaros”, surgieron en diversas poblaciones ganando adeptos, y se convirtieron en poco tiempo en uno de los fenómenos religiosos más intrigantes de la historia de la cristiandad y de la baja edad media. Inevitablemente esta masiva conversión al “Catarismo” llamó la atención de Iglesia Católica, sobre todo por que se espació el rumor de que eran “Custodios del Santo Grial”. Esto derivó en la “Cruzada contra los Albigenses”, o como Otto Rahn, uno de los investigadores más reconocidos en el tema le llamó, la “Cruzada contra el Grial”. En poco tiempo el brazo armado del Vaticano y la Inquisición destruyeron los poblados y las fortalezas, usurparon las cuevas en las que se reunían, apresaron y torturaron a miles de cátaros. Muchos se suicidaron, probablemente para escapar de la tortura y de la hoguera, sin embargo la leyenda afirma que lo hicieron para proteger el Grial. Los pocos sobrevivientes fueron ayudados por los Templarios, que correrían la misma suerte años después. En la bruma del tiempo se perdió el recuerdo de estos “Buenos Hombres” que nunca hicieron daño a nadie, sus principales ocupaciones fueron los telares y el estudio, sin embargo todos sus textos fueron destruidos. A la fecha no ha sobrevivido más que la tradición oral y el vestigio arqueológico en los lugares que para ellos fueron sagrados, sin embargo su memoria ha trascendido a lo largo de los siglos por haber estado impregnada del misterio del Santo Grial. ANTECEDENTES GENERALES Para comprender cabalmente el fenómeno Cátaro debemos ubicarlo en el tiempo y en el espacio, los primeros datos sobre el origen del Catarismo son vagos, se habla sobre todo de dos leyendas surgidas a partir del año 1000 de la e.·.v.·. La primera hace referencia a un campesino de la región del Languedoc que habiendo recibido una revelación (¿divina?) mientras estaba en el campo, retornó a su casa, ordenó a su mujer que se

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Page 1: El Santo Grial y Los Cataros

A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

L.·.I.·.F.·.

R.·.L.·.S. “Custodios del Santo Grial” Nº73, G.·.L.·.B.·.

EL SANTO GRIAL Y LOS CÁTAROS

H.·.A.·. Ramiro Zalles Pinell

El conocimiento (la gnosis) no puede transmitirse, debe ser descubierto (anónimo)

INTRODUCCIÓN

En el inicio del segundo milenio de la e.·.v.·., y por el transcurso de dos siglos, floreció en el sur de

Francia y el norte de España (en Occitana) uno de los fenómenos religiosos más importantes del

viejo mundo. Los llamados “Buenos Hombres”, “Albigenses” o simplemente “Cátaros”, surgieron

en diversas poblaciones ganando adeptos, y se convirtieron en poco tiempo en uno de los

fenómenos religiosos más intrigantes de la historia de la cristiandad y de la baja edad media.

Inevitablemente esta masiva conversión al “Catarismo” llamó la atención de Iglesia Católica, sobre

todo por que se espació el rumor de que eran “Custodios del Santo Grial”. Esto derivó en la

“Cruzada contra los Albigenses”, o como Otto Rahn, uno de los investigadores más reconocidos en

el tema le llamó, la “Cruzada contra el Grial”. En poco tiempo el brazo armado del Vaticano y la

Inquisición destruyeron los poblados y las fortalezas, usurparon las cuevas en las que se reunían,

apresaron y torturaron a miles de cátaros. Muchos se suicidaron, probablemente para escapar de

la tortura y de la hoguera, sin embargo la leyenda afirma que lo hicieron para proteger el Grial.

Los pocos sobrevivientes fueron ayudados por los Templarios, que correrían la misma suerte años

después. En la bruma del tiempo se perdió el recuerdo de estos “Buenos Hombres” que nunca

hicieron daño a nadie, sus principales ocupaciones fueron los telares y el estudio, sin embargo

todos sus textos fueron destruidos. A la fecha no ha sobrevivido más que la tradición oral y el

vestigio arqueológico en los lugares que para ellos fueron sagrados, sin embargo su memoria ha

trascendido a lo largo de los siglos por haber estado impregnada del misterio del Santo Grial.

ANTECEDENTES GENERALES

Para comprender cabalmente el fenómeno Cátaro debemos ubicarlo en el tiempo y en el espacio,

los primeros datos sobre el origen del Catarismo son vagos, se habla sobre todo de dos leyendas

surgidas a partir del año 1000 de la e.·.v.·.

La primera hace referencia a un campesino de la región del Languedoc que habiendo recibido una

revelación (¿divina?) mientras estaba en el campo, retornó a su casa, ordenó a su mujer que se

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marchara jurando celibato de ahí en adelante, quemó sus posesiones materiales y emprendió

camino hacia la iglesia de su pueblo, en donde destruyó una imagen del Salvador crucificado, una

vez apresado señaló que el único camino de salvación era la pureza y pereció rehusándose a

consumir alimento alguno (Rahn, 1933).

La segunda fue relatada al mismo Otto Rahn al llegar a uno de los últimos bastiones Cátaros,

Montsegur (Monte-seguro). Otro campesino, esta vez contemporáneo, le relató como en las

ruinas de esa fortaleza se confinaron los “Buenos Hombres” pretendiendo proteger el Grial de las

huestes de Lucifer, la resistencia fue grande, sin embargo los demonios consiguieron vulnerar las

murallas de la fortificación, montados en cólera al no encontrar lo que buscaban, llevaron a los

hombres, mujeres y niños que no se habían suicidado a una planicie cercana que hoy se conoce

como el Camp des Crémats, (el Campo de los Cremados), más de doscientos cátaros perdieron la

vida allí, hoy en día una modesta Cruz Paté y un altar en piedra reciben las flores que los visitantes

dejan como ofrenda en el lugar de la masacre. La leyenda nos remonta a otro asedio que terminó

en el suicidio masivo de Masada por parte de las legiones romanas.

Con antecedentes como los relatados y en pleno oscurantismo, no es de extrañar que los Cátaros

viesen el mundo como un infierno y le llamasen a su congregación la “Iglesia del Amor”.

EL ESTILO DE VIDA DE LOS CÁTAROS

“Cátaro” ante todo significa “Puro”, y esto fue precisamente lo que caracterizó el estilo de vida de

los Buenos Hombres, sus influencias fueron el Cristianismo primitivo, la Iglesia Celta, el Paganismo

Druida y el Mazdeísmo. Su concepción principal radicaba en un silogismo bastante sencillo.

Su visión del mundo medieval les revelaba un eterno tormento, un “Valle de lágrimas”, y si D-os

era el que profesaba Cristo en el Nuevo Testamento, este D-os de bondad, perdón y amor no

podía ser el mismo que el D-os vengativo y colérico del antiguo testamento, el que destruye

ciudades bajo fuego, demanda continuos sacrificios, juega con sus creyentes probando al extremo

su tolerancia y su paciencia, y ordena saldar las deudas en el “ojo por ojo y diente por diente”,

además de “apedrear a la adultera hasta morir”. Ese D-os para ellos, no podía ser otro que el

mismo Lucifer, al cual consideraron un Demiurgo (genio malvado) que en rebeldía contra el D-os

verdadero que era sobre todo “La Palabra y El Espíritu”, había creado esta cárcel material que

llamamos Tierra, para atrapar en ella a todos los espíritus que le arrebató a D-os y torturarlos

hasta el momento de su redención.

Este principio dualista de la eterna lucha entre el bien y el mal los llevó a concebir que todo lo

creado era un espejo, irreal e imperfecto de la verdadera creación de D-os que no estaba en este

mundo material, una imitación en donde reinaban la codicia, la lujuria, la violencia, las pestes y el

sufrimiento, encadenados en este infierno material los Cátaros sentían haber sido desterrados y

anhelar el retorno al D-os verdadero de amor y bondad. Siendo esta cárcel el mundo material, el

destierro se prolongaría en una serie de reencarnaciones hasta que el espíritu de ese hombre

decidiese, ejerciendo su libre albedrio, renunciar al mundo material convirtiéndose en un “Puro”,

en un Cátaro de verdad.

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Profesaban la pobreza, el ayuno y el vegetarianismo, la oración, la lectura del nuevo testamento y

la abstinencia sexual, pero sobre todo el Amor, por eso le llamaron a su congregación la “Iglesia

del Amor”.

Para ellos el pecado original fue el de la lujuria que llevo a Adán y Eva al mundo carnal, este era el

peor pecado porque además prolongaba la vida y la reencarnación. Sobre Jesús, creían que su

inmensa bondad y sacrificio ejemplificaban la vida correcta, para ellos él fue el Primer Cátaro, pero

no fue un hombre, porque D-os no se habría permitido encarnar en la materia que Lucifer había

creado, creían que fue un ángel, aquel que había remplazado a Luzbel luego de que D-os lo

expulsara del Reino de los Cielos, y había sido enviado para liberar a los hombres, pero no por su

sacrificio en la cruz, sino por el ejemplo de vida que representaba. Esta condición inmaterial, ya

que no pertenecía al mundo material, le permitía caminar sobre las aguas y realizar otros milagros.

Consideraron a María Magdalena como su compañera, y en ella encontraron el ejemplo de

entrega y amor, la Minnie como la llamaron representaba un amor completamente puro y

espiritual, de ella tomaron el ejemplo del amor romántico que los trovadores difundieron, un

amor sin contacto carnal y de eterna devoción al amado o a la amada.

También hubo Cátaros que consideraron a Jesús como un profeta mortal, quien delegó su

ministerio a María Magdalena, portadora del Santo Grial cuando llegó a Marsella y se fundió con la

dinastía de los Merovingios, esta otra versión cátara de Jesús fue influenciada por el cristianismo

primitivo. Además la Magdalena representaba a la Sabiduría (Sofía) y creían que ella en persona

llevó las verdaderas enseñanzas de Jesús y de la Iglesia Cristiana primitiva o la Iglesia de Jerusalén

a Europa junto con el Santo Grial.

El negar el sacrificio en la cruz como la base de su visión de Jesús los llevó a negar el crucifijo como

símbolo de redención, negaban el mito del “sacrificio de amor”, adoptaron la Cruz Paté, fijar el

momento del martirio (cruz-y-fijo) no aportaba en nada a su estilo de vida. El negar el sacrificio de

Jesús también los llevó a negar el misterio de la Transubstanciación (creer que el pan y el vino se

convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo) que profesaba la Iglesia Católica.

Practicaron una forma de bautizo completamente diferente, al cual llamaron Consolamentum,

este “Consolamiento” era aplicado a todos los conversos por imposición de manos, sin embargo

dividieron su congregación en dos. Los “Creyentes” (Impuros), que aspiraban al estilo de vida más

recatado, recibían parte de las enseñanzas y participaban de los ritos, pero no estaban obligados a

la vida dura que adoptaban los “Puros”. Es decir podían llevar el estilo de vida de Occitana sin

restricciones para casarse, tener hijos, posesiones materiales y otras.

Los verdaderos “Cátaros” o “Puros” debían renunciar a toda posesión material al momento de

recibir el Consolamentum Spiritus Sancti (Consolamiento del Espíritu Santo), este solo lo recibían

los Iniciados como “Cátaros” o los “creyentes” en su lecho de muerte.

También implicaba la renuncia a todo contacto carnal, desde ese momento tanto varones como

damas vestirían únicamente ropas de color negro (semejantes a las sotanas católicas) con una

pata de oca en paño rojo cosida en el brazo, y eran considerados con igualdad de derechos y

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podían convertirse en verdaderos “Cátaros”. Esta iniciación de los Cátaros es en donde

comenzamos a encontrar ciertas semejanzas con la Masonería. El “Consolamiento del Espíritu

Santo” implicaba la muerte al mundo material (Profano diríamos nosotros) y el renacimiento en el

mundo espiritual.

CATARISMO Y MASONERÍA

La impartición de este “Consolamiento” tiene semejanzas interesantes con la iniciación masónica,

implicaba una preparación larga y dura para ver si el neófito (candidato) podía superar las pruebas

a las que sería sometido y la rigurosa vida de los “Puros”. Luego era llevado con los ojos vendados

al lugar de la ceremonia, normalmente una cueva o un lugar al aire libre, pero lejos de las miradas

curiosas (podríamos decir “A Cubierto”), numerosas antorchas rodeaban el recinto, los Cátaros se

ubicaban en círculo alrededor del modesto altar cubierto con un paño blanco (Ara) en el cual se

encontraba el Nuevo Testamento, antes de iniciar la ceremonia todos debían lavarse las manos en

señal de pureza y para no profanar el lugar, el neófito se ubicaba a poca distancia del altar y al otro

lado el “Perfectus” que oficiaba la ceremonia, luego de responder a varias preguntas relacionadas

con la renuncia al mundo material, al pecado, a las posesiones e inclusive al matrimonio, le era

preguntado: ¿Hermano, quieres abrazar nuestra fe?, si la respuesta era afirmativa, el neófito se

arrodillaba tocaba el suelo con las manos y decía “bendíceme” en tres ocasiones, en cada una de

las cuales se acercaba más al altar. Impartida la bendición el neófito prometía consagrarse al D-os

verdadero, renunciar al mundo material, al contacto carnal, no viajar solo y no consumir alimentos

de origen animal. En caso de fallar debía abstenerse de cualquier alimento durante tres días, y

además estar dispuesto a aceptar la muerte antes que traicionar su fe o a sus hermanos. El

“Perfecto” se aproximaba, le daba a besar el Nuevo Testamento, se aproximaban todos los demás,

colocando sus manos sobre él, atándole un lazo trenzado a la cintura. Finalmente los “Perfectos”

le daban al recién iniciado el “Beso de la Paz”. Terminada la ceremonia el recién iniciado

permanecía 40 días en ayuno de pan y agua, este tiempo llamado “Endura” en algunas ocasiones

concluía con la muerte del Hermano en un suicidio místico.

A partir de entonces, si el Hermano sobrevivía, comenzaban sus estudios más profundos divididos

en tres categorías; un Obispo, un Hermano Mayor y un Hermano Menor, antes de morir el Obispo

revelaba los secretos al Hermano Mayor quien se convertía en Obispo, el Hermano Menor

ascendía a Hermano Mayor y se recibía un nuevo Hermano Menor (¿Aprendiz?).

El Ritual de los Cátaros también nos evoca imágenes familiares, no tenían iglesias y se reunían en

cuevas, se decoraba el improvisado templo con solo una pequeña mesa al centro a manera de

altar (Ara), en esta mesa cubierta con un mantel blanco se colocaba el Nuevo Testamento abierto

en el Capítulo I de San Juan, alrededor se sentaban los “Puros” y los “Creyentes”, separados por

supuesto, y se procedía con la lectura de un pasaje y su posterior análisis. El Rito concluía con una

bendición impartida por los “Puros” hacia los creyentes.

Toda comida en la que participaba un “Perfecto” era un “Ágape” en el cual se compartía el pan

con una consagración muy sencilla que evocaba la última cena, pero sin el dogma de la

transubstanciación, este pan bendito era llevado a todos los “creyentes” que se encontraban

Page 5: El Santo Grial y Los Cataros

distantes. Recordemos por un momento que Jesús también fue famoso por sus “Ágapes”, entre

ellos las Bodas de Canaán, la Multiplicación de los Panes (y pescados) y por supuesto la Última

Cena en el huerto de Getsemaní.

Es evidente que si bien los rituales descritos se realizaban entre “Puros” y “Creyentes”, dadas las

similitudes podríamos considerar que fue muy probable que existiese un otro ritual reservado

únicamente para aquellos que habían recibido el Consolamentum Spiritus Sancti, y que por sus

propias denominaciones, observamos que se consideraban “Hermanos”. Este ritual se conoce

como la “Mansiola Cátara”, la cual era considerada como el máximo sacramento entre los “Puros”,

sin embargo no han quedado registros del ritual ya que todos los “Perfectos” prefirieron morir

antes que revelar sus secretos.

EL SANTO GRIAL Y LOS CÁTAROS

Luego de haber establecido una Teología básica de los Cátaros, llegamos al punto central de la

leyenda, el Santo Grial. Sobre él debemos mencionar brevemente que existen tres concepciones

básicas de lo que es el Grial.

La primera, aceptada de manera oficial por la Iglesia Católica, es que fue el cáliz utilizado por Jesús

durante la Última Cena, y en el que luego de la crucifixión, José de Arimatéa recolectó la sangre de

Cristo, convirtiéndose en su primer Custodio. Desde allí viajó acompañado por la Magdalena hasta

el sur de Francia en donde se pierde el rastro. Los Hermanos fundadores de nuestra R.·.L.·.S.

“Custodios del Santo Grial” Nº 73, escogieron adaptar esta versión oficial y crear a partir de ella su

propia leyenda, para nosotros el Santo Grial representa el Amor de Cristo (Sublime Rabí de Galilea)

por la humanidad y la prueba más grande de este amor fue entregar su vida en la cruz.

La segunda versión, ampliamente difundida por el “Código da Vinci” de Dan Brown, es que en

realidad Santo Grial significa Sang Real (Sangre-Real), lo cual implicaría que Jesús tuvo

descendientes sanguíneos con la Magdalena, dos hijos cuando menos (otros mencionan tres) y

que en el sur de Francia (Languedoc) se unieron a la dinastía de los Merovingios, el último de ellos

habría sido Dagoberto II, aun cuando la novela de Brown menciona que esta estirpe de Jesús

seguiría en nuestros días bajo la protección de una sociedad secreta llamada el Priorato de Sión.

La tercera leyenda sobre el Santo Grial es la más enigmática de todas, completamente diferente a

las dos anteriores y la menos conocida de las tres. De acuerdo a la mitología Cátara el Santo Grial

sería una gema, específicamente una esmeralda, la cual habría caído de la corona de Lucifer en el

momento de su derrota y expulsión de los cielos. El primer y principal poeta del Grial fue Chrétien

de Troyes, quien convivió con los Templarios, en el relato de Troyes se relata la historia de Percival

y su búsqueda del Grial, leyenda que queda inconclusa a la muerte de Troyes y que retoma

Wolfram Von Eschenbach, en cuyo extenso relato en verso sobre Percival desarrolla la Leyenda

Luciferina de los Cátaros sobre el Grial.

Sin embargo la leyenda inspirada en los Cátaros tiene matices mucho más intrigantes. Se inicia con

la rebelión de Lucifer, hasta entonces el ángel preferido de D-os, el más bello y encargado de

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custodiar el séptimo cielo y comandar a todo el ejército de ángeles. Lucifer se rebela junto con un

tercio de los ángeles contra D-os, pierde la batalla y la esmeralda en su corona cae al romperse su

corona, su luz deja de ser blanca y se vuelve rojiza, entonces es expulsado del cielo junto con los

ángeles que lucharon a su lado.

Fuera del Reino de los Cielos existían los cuatro elemento primigenios pero sin forma, aire, agua,

tierra y fuego, Lucifer pide a D-os misericordia, promete reponer todo el daño causado, “Tenme

paciencia, te lo devolveré todo” (Evangelio Apócrifo Cátaro del Pseudo Juan), D-os se apiada de su

antes hijo predilecto y le da siete días para hacer lo que quiera con los elementos primigenios.

Lucifer crea el mundo tal como lo conocemos, con su corona rota hace el Sol y la Luna, con las

gemas las estrellas. También forma la Tierra, el cielo, las plantas, los peces, los animales y

finalmente de barro moldea al hombre y a la mujer, quienes aún no tenían espíritu (conciencia),

entonces los dos ángeles que comandaban el segundo y el tercer cielo sintieron curiosidad por ver

lo que hacia Lucifer y pidieron permiso a D-os para visitar el universo material que su hermano

mayor había creado, D-os se los concede con la advertencia de que no debían dormir durante su

visita porque olvidarían el camino de retorno al Cielo, sin embargo Lucifer les infundió un

profundo sueño y cuando despertaron estaban encarnados en Adán y Eva, de ellos Lucifer obtuvo

todos los cuerpos necesarios para encarnar a todos los demás ángeles que habían caído con él y

encarcelarlos en este universo material convertidos en hombres y mujeres. Estuvieron perdidos

por mucho tiempo hasta que D-os, apiadándose de ellos envío a Jesús, el ángel que había ocupado

el lugar de Lucifer al mando del Séptimo Cielo y del ejército de ángeles.

Jesús nació de María pero sin cuerpo material, su apariencia fue un espejismo, por ser un “Ser de

Luz” podía desobedecer las leyes del universo material de Lucifer, caminar sobre el agua y hacer

todo tipo de milagros. Su mensaje fue incomprendido por el tema de la crucifixión, sin embargo

algunos cristianos primitivos lo conservaron intacto para la posteridad, Jesús dejó la única ley del

D-os verdadero, “El Amor a D-os por sobre todas las cosas y al prójimo como a si mismo”. También

recuperó el Grial, la Esmeralda caída de la corona de Lucifer y se la entregó a la Magdalena y a José

de Arimatéa. Desde entonces permanece oculto. Cumplida su misión Jesús retornó a D-os, desde

entonces Lucifer busca recuperar el Grial para evitar que más ángeles caídos escapen de su cárcel

material. Para los Cátaros, Jesús fue el primer Cátaro, ejemplo de vida cuyo mensaje fue

incomprendido, Jesús no era la puerta al Reino de los Cielos de la manera en que la difundieron

Pablo y sus otros discípulos, era mediante el ejemplo de vida que Jesús representaba que se podía

romper la eterna reencarnación en el mundo material.

EL GRIAL Y SUS IMPLICACIONES ESOTÉRICAS

Si bien para los Cátaros la doctrina transmitida fue bastante simple, el hecho de difundirla llegó

pronto a la Iglesia Católica que aplastó la Herejía Albigense con la Cruzada de Occitana en poco

tiempo. Sin embargo en los registros del Santo Oficio solamente figuran las confesiones de los

“Creyentes” bajo las interminables torturas, los “Puros” se suicidaron o murieron sin revelar ni sus

rituales ni sus secretos, entre ellos la ubicación del Santo Grial. Los pocos sobrevivientes

escaparon con ayuda de los Templarios ya que muchos de ellos venían de familias Cátaras. Así el

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Santo Grial desapareció una vez más en la bruma del tiempo. Ecos del distante pasado medieval

afirman que podría encontrarse en el Monasterio de Montserrat (Monte-aserrado), el cual se halla

enclavado al norte de Catalunya, en un paraje montañoso, escarpado y singular, bajo la mirada de

una excepcional Virgen Morena (la Morenatta).

Sin embargo esta referencia al Grial como una gema de poder singular no es la única, además

siempre estuvo ligada a un segundo objeto complementario del Santo Grial, la leyenda menciona

que junto con la esmeralda cayó la espada de Lucifer, y esto marca una serie de objetos intrigantes

relacionados a una gema preciosa y un báculo o una lanza.

Se menciona en los tratados Herméticos que el Gran Hermes Trismegisto escribió su Tabla

Esmeralda en la gema caída de la corona de Lucifer, es decir en el mismísimo Grial, recordemos

que la Tabla Esmeraldina es la base sobre la cual se desarrolla posteriormente el Kybalion y va

íntimamente ligada al Caduceo de Hermes, quien para los Helenos se convierte en Mercurio. Para

los Alquimistas la Tabla Esmeralda fue la Piedra Filosofal, aquella capaz de convertir el plomo en

oro, normalmente con la ayuda de una varita mágica. La mítica espada llamada Excalibur se

hallaba incrustada en una piedra y poseía inmenso poder destinado a quien fuese capaz de

retirarla, y de esto se rodeó la leyenda del Rey Arturo, los Caballeros de la Mesa Redonda y el

mismo Parsifal de Von Eschenbach, quien visita tanto la Corte del Rey Arturo como el Castillo del

Grial. También la versión oficial asocia al Cáliz Sagrado con la lanza del centurión Longinus, que

atravesó el costado de Cristo para derramar su sangre. Y si vamos más atrás en el tiempo

podríamos hablar de la roca del sacrificio de Abraham en el Monte Moria, muy ligado al cuchillo

con el que pensaba sacrificar a Isaac, o a Moisés sosteniendo en una mano las Tablas de la Ley y

en la otra su báculo. Esta imagen icónica de un objeto alargado (fálico) asociada a otro pétreo o un

cuenco o recipiente (femenino) que lo recibe, es recurrente en los imaginarios esotéricos, y se

repite con frecuencia probablemente en representación de la dualidad universal y los eternos

complementarios.

CONCLUSIONES

La fascinación que produce en muchas personas el aspecto místico o esotérico que se asocia al

Santo Grial ha desencadenado una búsqueda incesante del mismo en los parajes más recónditos

del mundo. Recordemos que Hitler estuvo particularmente motivado por hallar los objetos

místicos de la cristiandad pero sobre todo por dos de ellos, la Lanza de Longinus y el Santo Grial,

esta obsesión lo llevó a enviar a sus agentes secretos por todo el mundo, uno de ellos fue Edmund

Kiss, agente secreto de la SS que llegó hasta a Tiwanacu, y el mismo Otto Rahn, considerado el

investigador más prolífico sobre los Cátaros, fue miembro del grupo élite del Fürer, la SS

directamente bajo las ordenes de Heinrich Himmler.

Como hemos visto, el Santo Grial ha sido interpretado de muchas maneras, pero sobre todo tiene

dos características fundamentales que nos interesan por nuestras investigaciones masónicas en

particular.

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Primero, tradicionalmente se asume que el Santo Grial está escondido y muy bien resguardado por

sus “Custodios”, a los cuales el mismo Grial escoge de acuerdo a la leyenda.

Segundo, toda intención de asociar al Santo Grial con un objeto físico fue divulgada con una

intención muy clara, esconder su verdadera naturaleza.

En mi humilde opinión de H.·.A.·. he ahí el tan mentado “Secreto” del Grial y el inmenso poder que

representa, por lo tanto cada uno deberá encontrar sus propias respuestas, o dicho de otro modo,

cada uno deberá emprender su propia búsqueda del Santo Grial.

He cumplido V.·.M.·.

S.·.F.·.U.·.

v.·. de La Paz, 7 de julio de 2014 e.·.v.·.

BIBLIOGRAFÍA

OTTO RAHN, “La Cruzada Contra el Grial” La Tragedia del Catarismo, Ed. Hiperión, Madrid, España,

1986

MARTÍN ALVIRA CABRER, “La Cruzada contra los Albigenses” Historia, historiografía y memoria,

Universidad Complutense de Madrid, Madrid, España, 2009

WEBGRAFÍA

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