El sacramento del matrimonio2ª Parte

Foro de reflexión y estudio sobre el Youcat

91ª SesiónP. Miguel Paz LC, Roma

13 / Enero /2014

Preguntas de hoy:

•¿Cómo se celebra la boda por la Iglesia?

266.

• ¿Qué se hace cuando un católico quiere casarse con un cristiano no católico?

267.

•¿Puede casarse un católico con alguien de otra religión?

268.

•¿Pueden separarse cónyuges que están peleados?

269.

•¿Qué actitud tiene la Iglesia con los divorciados casados de nuevo?

270.

•¿Qué quiere decir que la familia es una “iglesia doméstica?

271.

266. ¿Cómo se celebra la boda por la Iglesia?

Una boda debe celebrarse ordinariamente de modo público.

Los contrayentes son preguntados por su deseo de contraer matrimonio.

El PRESBÍTERO o el DIÁCONO bendice

los anillos.

Los contrayentes intercambian los anillos y se prometen

mutuamente

«fidelidad en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, hasta que la muerte

nos separe»,

diciéndose el uno al otro de modo solemne:

«Yo prometo amarte, respetarte y honrarte todos los días de mi

vida».

El celebrante confirma el enlace y otorga la BENDICIÓN. [1621-1624, 1663]

De la forma siguiente la Iglesia pregunta, en el rito

del matrimonio,

primero al esposo y luego a la esposa, o a ambos.

Celebrante: N. y N.,¿venís a contraer matrimonio sin

ser coaccionados, libre y voluntariamente?

Esposo/ Esposa: Sí, venimos libremente.

Celebrante:

¿Estáis decididos a amaros y respetaros mutuamente,

siguiendo el modo de vida propio del Matrimonio, durante toda la

vida?

Esposa/Esposa: Sí, estamos decididos.

Celebrante:

¿Estáis dispuestos a recibir de Dios responsable y amorosamente los hijos, y a educarlos según la ley

de Cristo y de su Iglesia?

Esposa/Esposa: Sí, estamos dispuestos.

ConsentimientoFormula clásica (dos versiones)

•Yo, N., te recibo a ti, N., como esposa y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida.

El novio dice:

•Yo, N., te recibo a ti, N., como esposo y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida.

La novia dice:

•El novio: Sí, quiero.

Sacerdote: N., ¿quieres recibir a N. como esposa, y prometes

serle fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y así amarla y respetarla todos los días de tu

vida?

•La novia: Sí, quiero.

Sacerdote: N., ¿quieres recibir a N. como esposo, y prometes

serle fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la

enfermedad, y así amarlo y respetarlo todos los días de tu

vida?

Rito del matrimonio

ConsentimientoOtras fórmulas

El novio: N.,•¿quieres ser mi mujer?

La novia: Sí, quiero.

La novia: N., •¿quieres ser mi marido?

El novio: Sí, quiero.

El novio: N., yo te recibo como esposa y

prometo amarte fielmente durante toda

mi vida.

La novia: N., yo te recibo como esposo y

prometo amarte fielmente durante toda

mi vida.

El novio:• Yo, N., te recibo a ti, N., como

legítima mujer mía y me entrego a ti como legitimo marido tuyo, según lo manda la santa Madre Iglesia Católica.

La novia:• Yo, N., te recibo a ti, N., como

legitimo marido mío y me entrego a ti como legítima mujer tuya, según lo manda la santa Madre Iglesia Católica.

Rito del matrimonio

Confirmación del consentimiento

El sacerdote que recibe el consentimiento dice a los esposos:

Sacerdote:•El Señor confirme con su bondad este consentimiento vuestro que habéis manifestado ante la Iglesia, y os otorgue su copiosa bendición. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

Rito del matrimonio

Intercambio de los anillos

El esposo introduce en el dedo anular de la esposa el anillo a ella destinado, diciendo:• El esposo: N., recibe esta alianza en

señal de mi amor y fidelidad a ti. • En el Nombre del Padre y del Hijo y

del Espíritu Santo.

Luego la esposa hace lo mismo con el esposo diciendo:• La esposa: N., recibe esta alianza

en señal de mi amor y fidelidad a ti.

• En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Rito del matrimonio

La bendición la da el sacerdote después del rezo del Padrenuestro. La Bendición es para ambos, pero se nombra explícitamente a la esposa, porque

originalmente era sólo para ella. Veamos la parte central:

Bendición

(…) Mira con bondad a estos hijos tuyos,Que, unidos en Matrimonio,

Piden ser fortalecidos con tu bendición:Envía sobre ellos la gracia del Espíritu Santo,

Para que tu amor, derramado en sus corazones,

Los haga permanecer fieles en la alianza conyugal.

Abunde en tu hija N., el don del amor y de la paz,

E imite los ejemplos de las santas mujeres,Cuyas alabanzas proclama la Escritura.Confíe en ella el corazón de su esposo,

Teniéndola por copartícipe y coherederaDe una misma gracia y una misma vida,

La respete y ame siempreComo Cristo ama a su Iglesia. (…)

267. ¿Qué se hace cuando un católico quiere casarse con un cristiano no católico?

En este caso, para la celebración del

matrimonio hay que solicitar un permiso

expreso de la autoridad eclesiástica.

Porque el matrimonio llamado mixto (entre católico y bautizado no católico)• Exige por ambas partes

una fidelidad especial a Cristo, de forma que el escándalo, aun sin remedio, de la separación de los cristianos no se continúe en pequeño y lleve quizás incluso al abandono de la práctica religiosa. [1633-1637]

268.¿Puede casarse un católico con alguien de otra religión?

Para los católicos puede ser difícil, para la propia fe y para la de los futuros hijos casarse y vivir con una pareja que pertenece a otra R ELIGIÓN.

Por eso un matrimonio de este tipo sólo puede contraerse válidamente si antes del enlace se obtiene la D ISPENSA de este impedimento. Este matrimonio no es sacramental. [1633-1637]

DIFERENCIAS

Matrimonio Mixto:

Parte católica +

Parte bautizada

no católica

Hace falta licencia del Ordinario

(para licitud)

Matrimonio sacramento

Matrimonio con disparidad de

culto:

Parte católica +

Parte no bautizada

Hace falta dispensa del Ordinario

(para validez)

Matrimonio natural

269. ¿Pueden separarse cónyuges que están peleados?

La Iglesia tiene un gran respeto ante la capacidad que tiene una persona para mantener una promesa y para comprometerse en fidelidad para toda la vida.Ella le toma la palabra. • Cualquier matrimonio puede correr peligro a causa de alguna crisis. • El diálogo, la oración (en común), a veces también la ayuda especializada,

pueden ayudar a salir de la crisis.• Y en especial, el recuerdo de que en todo matrimonio sacramental hay un

tercero en la unión, Cristo, puede encender de nuevo la esperanza.

Pero a quien su matrimonio se ha vuelto insoportable, o a quien está expuesto a violencia psíquica o física, le está permitido separarse. • Esto se denomina una «separación de mesa y cama», que debe ser comunicada

a la Iglesia. • Aunque en estos casos se ha roto la convivencia, el matrimonio sigue siendo

válido. [1629,1649]

Inválido en el sentido jurídico

Ciertamente también hay casos en los que la crisis de un matrimonio se

debe atribuir en último término a que uno de los cónyuges o ambos no eran capaces de contraer matrimonio en el momento del enlace o no aportaban

una voluntad plena de contraerlo.

Entonces el matrimonio es

inválido en el sentido jurídico.

En estos casos se puede instruir un proceso de

nulidad ante los tribunales eclesiásticos. 424

270. ¿Qué actitud tiene la Iglesia con los divorciados casados de nuevo?

Siguiendo el ejemplo de Cristo, los acoge con

amor.

Pero quien, después de un matrimonio

canónico se divorcia y, en vida

del cónyuge, establece una nueva

unión, se coloca ciertamente en

contradicción con la clara exigencia de

Jesús respecto a la indisolubilidad del

matrimonio.

Esta exigencia no puede ser suprimida por la Iglesia. • La ruptura de la

fidelidad está en contradicción con la EUCARISTÍA, en la que la Iglesia celebra precisamente la irrevocabilidad del amor de Dios.

Por eso no puede acceder

a la sagrada COMUNIÓN quien vive en una situación

tan contradictoria.

[1665, 2384]

Sacramentum Caritatis

Lejos de tratar por igual todos los casos concretos, el papa Benedicto XVI habla de una «situación dolorosa» y exhorta a los pastores a «discernir bien las diversas situaciones, para ayudar espiritualmente de modo adecuado a los fieles implicados» (Sacramentum Caritatis, 29). 424

271.¿Qué quiere decir que la familia es una «iglesia doméstica»?

Lo que la IGLESIA es en lo grande, es la familia en lo pequeño:

<Una imagen del amor de Dios en la comunión de las personas.

Todo matrimonio se perfecciona en la apertura a otros,

A los niños que son don de Dios,

En la acogida

mutua, en la

hospitalidad,

En la disponibilidad para

otros. [1655-1657]

Iglesias domésticasNa

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«iglesias

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».

Con frecuencia alguien «creyó en el Señor con toda su familia; también otros muchos corintios ... creían y se bautizaban» (Hch l8,8).

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