Descripción y análisis de las principales dificultades que marcan el denominado problema socrático, esto es, la reconstrucción de la vida y el pensamiento filosófico del Sócrates histórico a partir de las referencias dejadas de él por sus principales fuentes (a saber, Aristófanes, Jenofonte, Platón y Aristóteles).

El presente articulo se propone, desde una comparación de la imagen de Sócrates presentada por cada uno de estos autores y una revisión general de las teorías desarrolladas por los investigadores, bosquejar una imagen aproximada de la ética del Sócrates histórico, siguiendo para esto la tesis de W. K. C. Guthrie, quien al igual que otros autores, propone la complementación de estas fuentes a partir de un análisis histórico y bibliográfico de sus referencias. El intelectualismo ético aparecerá, de este modo, como la noción original y medular del pensamiento ético del Sócrates histórico.

Defensa de Jenofonte como fuente: Schleiermacher, Hegel, Boutroux, Döring.

Defensa de Platón como fuente: John Burnet y Alfred Edward Taylor (escuela escocesa), Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf, Vasco de Magalhaes-Vilhêna.

Defensa de Aristóteles como fuente: Alfred Jules Émile Fouillée, Karl Joël, Werner Jaeger, William David Rosse.

Rechazo a Aristófanes como fuente.

Complementarismo de las fuentes: W. K. C. Guthrie.

August Döring (1834-1912).Hans von Armin (1859-1931).

H. Weissenborg,

Bibliografía

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