el país del maule: corografía y emergencia territorial sesión 3
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El “país del Maule”: corografía y emergencia territorial
Sesión 3
El “país del Maule”: corografía y emergencia territorial
Proyecto regionalizador (a partir de los 70)
o Conciencia de la regionalidad o El Maule como “pequeño gran país”
Corografíaso La parte v/s el todo (país y paisaje)o Recuperar otros modelos de
representacióno Mapmaking v/s Mappingo Territorio dominante v/s Territorio diferencialo Mapas v/s Croquis (mapas mentales)
El “país del Maule”:Corografía y emergencia territorial
Inserción en el macroespacio del Valle Central
Aspectos de la identidad maulina
o Presencia de lo rural en lo urbanoo Aislamiento endogámicoo Configuración identitaria
hegemónicao Imaginario de la abundanciao Imaginario de la escasez
El “país del Maule”:Corografía y emergencia territorial
MAULE POST: MAULE FREAK:
(Identidad alternativas) (Identidades “alucinatorias”)
Mariano Latorre: criollismo y geopolítica del “rincón”
Sesión 4
Mariano Latorre: criollismo y geopolítica del “rincón”
LOS TERRITORIOS DE LATORRE:
oEl país maulino como un Chile en miniaturaoDescripciones coincidentes con el tópico provincianooEl Maule como “libro abierto” o como “página en blanco”oHibridez humano-ambiental, Identidad del hombre y el medio físicooConexiones transcordilleranas y fluviomarinasoLa belle epoque de Constitución: el “Maule Antiguo”
Mariano Latorre: criollismo y geopolítica del “rincón”
Criollismo: -Movimiento cultural de alcance continental
-Tendencia dominante entre 1900 y 1930-Su forma de concebir el espacio regional perdura hasta el medio siglo
-Busca y exalta lo propio de cada nación americana
Orígenes del término: créole (francés), crioulo (portugués)
Principales representantes en Chile: Mariano Latorre, Fernando Santiván, Luis Durand,
José Santos González Vera, Eduardo Barrios, Marta Brunet
Obras relevantes en América Latina:Don Segundo Sombra (Ricardo Güiraldes)
La Vorágine (José Eustasio Rivera) Doña Bárbara (Rómulo Gallego)
Mariano Latorre: criollismo y geopolítica del “rincón”
El espaciamiento criollista(Tres operaciones)
1.Función monádica (EXHIBIR)2.Ampliación del ecúmene (EXPANDIR)3.Explotación del Hinterland (EXTRAER)
1.Cada parte del territorio se vuelve representativa del todo nacional (la “chilenidad”).2.Las regiones desconocidas se integran y se nacionalizan a través de la literatura.3.Los “rincones” aportan un botín de imágenes para la reafirmación identitaria de Chile.
La identidad como problema irresuelto
Identidad y Modernidad:(permanencia identitaria v/s cambio
acelerado)
Identidad y Territorio:(Ocupación de un espacio geográfico: “uso” y
“presencia”)
Identidad y Otredad:(Universalismo v/s Eurocentrismo)
Identidad y Nación:(Homogeneización v/s Fragmentación)
La identidad como problema irresuelto
Identidad y Globalización:(Mezcla Cultural v/s Reducción de la
Diferencia)
Identidad y Estética:(Implicación de factores emocionales en la
Nacionalidad)
Identidad e Imaginarios:(Creación de identidades posibles o
alternativas)
Fotografía e Identidades culturales
o Tiranía del tema v/s Reivindicación autorialo Documento objetivo v/s Metadocumentacióno Realismo v/s Competencias espectatoriales
o Ética de la mentira y Poética del ruido
“Toda fotografía es una ficción que se presenta como verdadera”
Joan Fontcuberta:Estrategias artísticas de contrainformación
Fotografía e Identidades culturales
Fotografía directa
Fotografía manipulada
No intervención,Espontaneidad
No intervención,Espontaneidad
Planificación y control de resultados
Planificación y control de resultados
v/s
Fotografía e Identidades culturales
Tipos de manipulación:
oM. del mensaje (retoque, reencuadramiento, fotomontaje)oM. del objeto (simulacros del referente, previos a la toma)oM. del contexto (alteración de la plataforma institucional)
Conclusión: Imagen fotográfica y fotografía contravisiva
“El fotógrafo como director de escena”
Fotografía e Identidades culturales
Cindy Sherman
Diane Arbus
Fotografía e Identidades culturales
Keith Cottingham
Nancy Burson
Fotografía e Identidades culturales
NanGoldin
Fotografía e Identidades culturales
LosTasaday
Rochester /Retseh-cor.
Hidropitecus “Nessy”
Fotografía e Identidades culturales
TorresCampalans
Shiki Nagaoka
Mario Bellatin
Fotografía e Identidades culturales
Zelig
Fotografía e Identidades culturales
Matthias Wähner
Fotografía e Identidades culturales
Doisneau, Eisenstaedt, Capa
Fotografía e Identidades culturales
Robert Doisneau(Alcoholismo y Prostitución en París) Relaciones texto-imagen (Barthes): 1.Anclaje (Limitación del sentido icónico) 2.Relevo (Sentidos nuevos o complementarios)
“El texto como mensaje parásito”
Fotografía e Identidades culturales
El Test de Szondi
• Representación de la identidad maulina a través de una imagen fotográfica (recordar, por cierto, la distinción entre fotografía e imagen fotográfica).
• La imagen debe incluir alguno de los tipos de manipulación propuestos por Fontcuberta.
• No se aceptarán trabajos que se restrinjan a una toma directa. Ésta, sin embargo, puede servir de base a la manipulación.
• Considerar en esta representación al menos uno de los tres aspectos del proceso cultural según Williams (dominante, residual, emergente).
• Aplicar los contenidos expuestos en clases.• Acompañar la imagen con un texto de una página (tamaño 12, justificado).• El texto deber ser una “écfrasis”, es decir, la descripción verbal de un objeto
visual: qué procedimientos de manipulación se emplearon, con qué efectos de sentido, de qué manera se reflexiona ahí sobre la identidad maulina.
• Plazo de entrega: Lunes 8 de julio, 15.00 horas, por correo electrónico.
Tarea para la próxima clase:Fotografía manipulada / Écfrasis