JULIO 2014—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXIX

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Ascao, 27 - 48005 BILBAO

Tel.: 94 415 69 20Fax: 94 479 23 62

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Diríjase la correspondencia alApartado de Correos 64

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Imprime: Gráficas FernanVía Vieja de Lezama, 65 - 48007 Bilbao

Depósito Legal: BI-34-1958ISSN: 1885 - 4680

Índice

HABLA EL PAPA:– Consejos para el matrimonio

TEMAS PARA PENSAR:– Un mundo nuevo

REFLEXIONES

EDUCAR CON GARANTÍAS

A VOSOTROS LOS JÓVENES

VIDA DE SAN ANTONIO

ACTUALIDAD

PINCELADAS

HISTORIA SAGRADA

FUNDAMENTOS

PRÁCTICAS PIADOSAS

RELATOS: La última estampa

LIBROS

ESCRIBEN LOS LECTORES

LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

GRACIAS OBTENIDAS

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

SANTOS DEL MES

4

6

911121416232628303134353638434446

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

A nuestros lectoresSi la respuesta de nuestros suscriptores y lectores a las dos úl-

timas campañas –apoyo a la revista y Novena de San Antonio– es uníndice de su cercanía a la Obra de EL PAN DE LOS POBRES, de su de-voción a San Antonio de Padua y de su interés por la difusión de larevista, a los responsables de su gestión nos han puesto el listón al-tísimo.

Que el listón esté alto no nos preocupa, todo lo contrario, nosmotiva para seguir mejorando y ampliando el campo de las personasa las que queremos llegar con nuestra actividad de apostolado, for-mación e información.

Pero ante todo agradecer el esfuerzo de todos y animaros a se-guir difundiendo la devoción a San Antonio y el conocimiento desu vida. Recibir en casa la revista es un medio eficaz para conse-guirlo; hacerla llegar a vuestros familiares y amigos; no tengáis mie-do de que la reciban vuestros hijos y nietos; a la mayoría les va a gus-tar y su lectura les va a acercar más a Dios y la práctica de la religión.

Nos toca vivir años complicados y difíciles, sufren las familias,bajan los índices de práctica religiosa, vemos situaciones muy com-plejas entre los jóvenes y menos jóvenes; pensamos que las cosastienen difícil solución, pero si recordamos los años que el santo vi-vió, nos daremos cuenta que tuvo que superar muchas penalidadesy proyectos truncados; cómo no acordarnos de lo que sufrió Fer-nando y los cambios de planes que tuvo que afrontar; cuando teníaque estudiar, en Lisboa y Coimbra; cuando le pidieron que se dedi-cara al apostolado y a la predicación, luchando contra los herejes enItalia y Francia, a ello se dedicó con entusiasmo; recordemos cuan-do tuvo que ir a predicar a los peces, porque en la ciudad nadie leescuchaba; no se amilanó ni cayó en el desánimo, sabía que Dios es-taba con él y que la Virgen María le iba a ayudar.

Mantengamos nuestra confianza en Dios y en la poderosa in-tercesión de la Santísima Virgen María y de San Antonio de Padua,pero seamos activos militantes y apóstoles.

El Comité de Redacción

JULIO 2014—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

¿Puede darnos algún consejopara celebrar bien

nuestro matrimonio?

el vino de Caná, los signos exte-riores de vuestra fiesta revelen lapresencia del Señor y os recuer-den a vosotros y a todos los pre-sentes el origen y el motivo devuestra alegría en ese día.El matrimonio es un trabajode todos los días

Pero hay algo que tú has di-cho y que quiero tomar al vuelo,porque no quiero dejarlo pasar. Elmatrimonio es también un traba-jo de todos los días y podría decirun trabajo artesanal, un trabajo deorfebrería, porque el marido tienela tarea de hacer más mujer a sumujer y la mujer tiene la tarea dehacer más hombre a su marido.Crecer también en humanidad,como hombre y como mujer. Pe-ro esto se hace entre vosotros. Es-to se llama crecer juntos. ¡Pero es-to no viene del aire! El Señor lobendice, pero viene de vuestras

manos, de vuestras actitudes, delmodo de vivir, del modo de amar-se. ¡Haceros crecer! Siempre pro-curar que el otro crezca. Trabajarpara esto. Y así, no sé, pienso en tique un día irás por la calle de tupueblo y la gente dirá: “Pero miraaquella, que linda mujer! ¡Quefuerte! ¡Eh! ¡Con el marido quetiene, se entiende!”. Y también ati: “Mira ese, mira cómo es. ¡Conla mujer que tiene, se entiende!”Y es ésto, llegar a ésto: haceroscrecer juntos, el uno al otro. Y loshijos tendrán esta herencia de ha-ber tenido un papá y una mamáque han crecido juntos, haciéndo-se –uno al otro– más hombre ymás mujer. �

El matrimonio esun trabajo artesanal,

un trabajo de orfebreríade todos los días

RESPUESTA:Haced que sea una verdade-

ra fiesta, porque ¡el matrimonioes una fiesta, una fiesta cristiana,no una fiesta mundana! El moti-vo más profundo de la alegría deaquel día lo indica el Evangeliode Juan: ¿Recordáis el milagrode las bodas de Caná? A un cier-to punto el vino se acaba y la fies-ta parece arruinada. Imaginaosterminar la fiesta tomando te…No, ¡no va! ¡Sin vino no hay fies-ta! Por sugerencia de María, enaquel momento Jesús se revelapor primera vez y da un signo:transforma el agua en vino y, ha-ciendo eso, salva la fiesta del des-posorio. Cuanto ha sucedido enCaná, dos mil años atrás, sucedeen realidad en cada fiesta nup-cial: eso que hace pleno y pro-fundamente verdadero vuestromatrimonio será la presencia delSeñor que se revela y dona su

gracia. Es su presencia la queofrece el “vino bueno”, y es Él elsecreto de la alegría plena, aque-lla que calienta realmente el co-razón. ¡Es la presencia de Jesúsen aquella fiesta! ¡Pero que seauna bella fiesta, pero con Jesús!¡No con el espíritu del mundo!¡No! ¡Aquello se siente, cuandoel Señor está allí!Resaltar lo importante

Al mismo tiempo, está bienque vuestro matrimonio sea so-brio y haga resaltar aquello que esrealmente importante. Algunosestán más preocupados por lossignos exteriores, por el banquete,por las fotografías, por la ropa, porlas flores… son cosas importantesen una fiesta, pero sólo si son ca-paces de indicar el verdadero mo-tivo de vuestra alegría: aquellabendición del Señor sobre vuestroamor. Haced en modo que, como

PREGUNTA: Santidad, en estos meses estamos haciendo tantospreparativos para nuestra boda. ¿Puede darnos algún consejo para ce-lebrar bien nuestro matrimonio?

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

TEMAS PARA PENSAR

ON frecuencia hablamosde la necesidad de recu-perar nuestros viejos va-

lores, los que ayudaron a construiruna Sociedad que considerábamosmás justa, digna y armoniosa que laque, actualmente, nos ha tocado vi-vir. Recordar no es malo, pero vol-ver atrás tiene sus inconvenientes.Se me puede argumentar que la sedde novedades, en determinados ca-sos, puede resultar peligrosa. Afir-mo, sin embargo, que la búsquedade alternativas novedosas, acordescon nuestros principios, es impres-cindible para el avance de la Huma-nidad. Quizás el secreto esté enbuscar aquellas ideas que, en el pa-sado consideramos afortunadas ycombinarlas con las interesantesnovedades que nos ofrece el futuro.

¿Porqué renunciar a todonuestro pasado? ¿Es que nunca hi-cimos nada que fuera digno, justo,bueno, deseable? ¿Es que, hastaahora, todo el camino de la Huma-nidad ha sido una concatenación deerrores de los que debemos sentir-nos avergonzados? Pienso que a lolargo de mi vida he cometido dema-siados errores, aunque, en el fondode mi corazón, confío haber hecho,alguna cosa bien. Determinados su-cesos acontecidos últimamente, po-drían llevarnos a pensar que, ciertos

conceptos sociales y políticos aca-ban de inventarse hace unos meses.Los términos, “rebelión” y “revuel-ta”, parecen aludir espacios, tan idí-licos, como milagrosos. La rebelióncontra lo, hasta ahora existente, seha convertido en la medicina idealpara recuperar la libertad que, en al-gún momento del pasado, se nosusurpó torticeramente. Me he to-mado la molestia, he comprobadoque las palabras más utilizadas, porun personaje tan poco innovador yrevolucionario, como Maquiavelo,son, precisamente: rebelión y re-vuelta. Por cierto, un buscador derecursos morales, su técnica, leconduce a investigar, tal y como de-clara en sus cartas, el pasado.

Siguiendo a Arendt, pienso,que reiniciar la Historia, como pre-tenden algunos, no sea buena idea.Ese regreso a los inicios, sea los deAbel y Caín o los de Rómulo y Re-mo, nos conducen, a la violencia.Borrar el pasado para reescribirlo,nos lleva al asesinato de Abel a ma-nos de Caín o de Remo a manos deRómulo y eso, no es una buenaidea. Ya en tiempos de la polis grie-ga, no se olvide que ellos fueron lospadres de la Democracia, se inventóel término isonomía. Como conse-cuencia de que los hombres no na-cían iguales, se necesitaba de una

ALFONSO MENOYO CAMINO

Cinstitución artificial, la polis, paraque ésta, les concediera los mismosderechos.

Caminar es aprenderEn la historia del hombre el

camino es fuente de aprendizaje. Elperegrino busca el milagro, pero notanto, el milagro externo, sino la ex-periencia interna que le ayude a lo-grar la sabiduría, proceso para en-contrar la paz interior. El caminotiene, por lo tanto, más de progresointerior, de búsqueda de nuevos co-nocimientos, que de sorpresas anteextraordinarios acontecimientos. Lanovedad no se encuentra fuera sinoen el interior de cada persona. La li-bertad nos hace iguales, no tanto,que también, porque nos concede atodos los mismos derechos y debe-res, sino porque nos ayuda a reen-contrarnos con nosotros mismos, aconocernos mejor.

¿Eran, los antiguos peregrinosque llegaban a descubrir la negraimagen de la virgen de Montserrat,simples curiosos o buscaban cono-cerse mejor mediante la permanen-te introspección que realizaban conmotivo de su viaje? En cualquier

caso, castillos y catedrales eran, enlo externo, realidades complemen-tarias. Es posible que precisemos decambios en nuestra manera de vivir.Cambios que nos hagan recuperarla olvidada ética, la libertad y laigualdad de derechos que nos con-ceden los modernos sistemas dejusticia, porque todos, por el hechode ser ciudadanos, debemos gozarde los mismos derechos. Pero tam-bién es cierto que debemos profun-dizar en nuestro interior para inten-tar descubrir nuestro verdaderodestino, el que nos haga más justos,mejores personas.

Un libro de peregrinaje El Deuteronomio es un libro

duro, violento, diría, pero, en miopinión, es una de las mejores imá-genes que el Antiguo Testamentonos ha dejado de la Naturaleza Hu-mana. En él, Dios, ordena a su Pue-blo:” Elegid de vuestras tribus hom-bres sabios, inteligentes y expertos,para que yo los constituya sobre vos-otros”. El Deuteronomio es un librode peregrinaje, en el que el pueblojudío, a la par que va conquistandosu tierra, la Tierra Prometida, va

La novedadno se

encuentrafuera,

sino en elinterior de

cadapersona

Un nuevo mundo

8 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014 JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 9

REFLEXIONES

L verbo “hablar” en lostiempos actuales no se ci-ñe sólo al hecho oral, aun-

que siga teniendo una gran impor-tancia por supuesto, sino que hairrumpido en nuestras costumbresel fenómeno “online” en todas susfacetas de comunicación virtual.Estamos inundados de voces dealarma de psicólogos, sociólogos,profesores de colegios que estánasustados por la dependencia quetenemos de todos estos aparatos.

Es evidente que tenemos ne-cesidad de hablar y comunicar, pe-ro ¿hasta qué punto aprovechamosesta facultad humana tan necesaria?Hay una auténtica pobreza ennuestras relaciones: el diálogo en-tre novios, esposos, padres e hijos,profesores y alumnos… es como elalimento del amor, del cariño, de laempatía, incluso si surgen a vecesalgunas discusiones.

El Papa Francisco lo pregonacon toda claridad porque sabe ha-blar y escribir con toda sencillez ycon las palabras adecuadas. Insisteigualmente en la calidad de las pre-dicaciones de los sacerdotes en lasmisas de los domingos. Tienen queestar muy bien preparadas, cerca-nas al evangelio del tiempo litúrgi-co y sobre todo, deben transmitir

con alegría e ilusión el mensaje deJesús, el mensaje del Evangelio quees toda belleza, actualidad, ilusión.Para eso, el sacerdote ha de vivir anivel personal con toda profundi-dad una fe fervorosa, alegre y ani-madora capaz de contagiar a susfieles. “El pastor tiene que oler aovejas”.

Hablar persona a personaCon nuestras amistades es

muy fructífero el diálogo a solas,persona a persona, abriendo nues-

Tiempo de hablar…tiempo de callar

CHARLOTTE DE MAINTENANT

construyendo su personalidad colec-tiva y por ende, la manera de ser decada uno de sus integrantes. He es-tado en el desierto de Araba y me heimaginado al pueblo israelita con-gregado alrededor de su líder, Moi-sés. Cuando estás en él, el desierto esmenos seco de lo que parece, siem-

pre brinda una nueva esperanza alperegrino. Nuestra vida, es, a veces,un árido desierto, pero, seguro queexiste una pista que nos conduzca auna realidad mejor, más agradable yjusta, sin necesidad de reiniciar laHistoria, solo hay que buscarla ennuestro interior. �

TEMAS PARA PENSAR

“Mujer con una jarra de agua”, hacia 1662. Johannes

Verm

eer. M

useo M

etropolitano de Arte, Nueva York.

El silencio es la puertade la vida interior

La Escolanía del Valle invita a laspruebas de selección

La Escolanía del Valle delos Caídos está realizando yalas pruebas de preselecciónpara los niños de 3º, 4º, 5º y6º de Educación Primaria, decara al curso que viene. Es elúnico coro de niños de todoel mundo que canta diaria-mente Gregoriano, ademásde formarse en Polifonía einstrumentos. Las clases esco-lares (pues también es colegio) son muy reducidas y personalizadas:hay clases con 6, 8 y 10 alumnos, lo cual es un privilegio. Y económi-camente es muy asumible, pues cuenta con ayudas para la enseñanza.Lo más importante: la vida de espiritualidad en que vive inmerso el ni-ño escolán. Dado el prestigio de la Escolanía, ha sido invitada a cantaren Polonia en el mes de junio y en Bélgica para mayo de 2015.

Para ponerse en contacto con la Escolanía, conocerla y rea-lizar una prueba de acceso, se puede contactar con el P. Santiago Can-tera, director de la misma y colaborador de nuestra revista:

Colegio-Escolanía “Santo Domingo de Silos”Abadía Santa Cruz28209 Valle de los Caídos (Madrid)Tlf.: 682.648.129Correo electrónico: escolania@valledeloscaidos.es Página web: www.valledeloscaidos.es – Sección de Escolanía

E

10 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

AY quienes tienen unaconcepción equivocada dela sensibilidad. La identifi-

can con debilidad o fragilidad cuando,en realidad, es un fruto del espíritu enri-quecido por la cultura y el bien.

El término sensibilidad es afín aperfección, bondad, amor y justicia y re-quiere el ejercicio de la atención y de laobservación más delicada. Únicamentequien desciende hasta el detalle, estáen condiciones óptimas para descubrirmatices y caer en la cuenta de lo que pasaa su alrededor. Hay personas que “seenteran” y otras que no, porque esa ca-pacidad para percibir sólo se desarrolla enambientes en los que no domina eldesinterés, el ruido o la superficialidad co-mo forma de vida.

Podríamos preguntarnos ¿quétiene de malo carecer de sensibilidad?La respuesta sería que tendríamosgrandes dificultades para descubrir elbien. Y el bien es una referencia nece-saria para dirigir nuestra vida. Si nodescubrimos dónde está el bien, la vi-da se convierte en un amasijo de pro-blemas a los que no encontramossentido.

Demos un paso más. La sensi-bilidad posibilita descubrir el bien yla elección del bien capacita para descu-brir la belleza porque nos hace sensi-bles. A base de elegir hacer cosas bue-

nas, vamos adquiriendo una segundanaturaleza cualitativamente mejorque la primera, y que tiene una capa-cidad mayor para sintonizar con la belle-za. Esto es determinante porque haceposible el recrearnos, el poder experi-mentar interiormente un gozo antelo bello.

¿Y qué cosas sirven paraeducar la sensibilidad?

La contemplación del paisaje es unade las mejores actividades para des-pertar nuestros resortes interiores ha-cia la sensibilidad. Apreciar una pues-ta de sol, ensimismarse en el silenciode un bosque, relajarse con el mur-mullo del agua al descender entre laspiedras de un río, etc.

El silencio es otro elemento con-figurador de la sensibilidad porquepermite el recogimiento interior. Elaturdimiento, la saturación de pala-bras y de ruidos, impiden la reflexiónacerca de nuestra existencia. Sin si-lencio no hay vida interior, ni pensa-miento propio, ni espíritu crítico…ni sensatez. Los momentos más su-blimes, las vivencias más profundas,las apreciaciones más interesantes,con frecuencia, provienen de lo esté-tico que emana de la pintura, la es-cultura, la música o la poesía. Sin unaeducación estética la vida de la personaqueda gravemente empobrecida. Y,únicamente, mediante la educación,la acción de mirar puede convertirseen capacidad para admirar lo ya conoci-do. Por eso ¡qué importante es educarla sensibilidad! �

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 11

Educación de la sensibilidad

EDUCAR CON GARANTÍAS

H

El silencio es otroelemento configurador

de la sensibilidad

MIKEL PANDO (mikelpando@gmail.com)

tro corazón al otro y sabiendo escu-charle con empatía, la sonrisa en losojos y en los labios. No tenemosque tener reparo en preguntar a lospobres que inundan nuestras callessus condiciones de vida, sus gran-des problemas y reocupaciones.Hay veces que no lo cuentan a na-die porque les cruzamos en nues-tras calles como si fueran árboles,sin vivencias ni alma… ¿Dónde seencuentra nuestra caridad? Nos in-vade una gran ola de pasotismo, in-diferencia, relativismo, muchoegoísmo y, por desgracia, muchafalta de respeto.

Tenemos que cuidar tambiénnuestro nivel cultural. Todos losidiomas bien hablados son una pre-ciosidad, tenemos una herencia deliteratura maravillosa, no destruya-mos nuestras palabras, por favor.Felizmente se siguen publicandomuchas obras buenas de lectura, secelebran magníficas conferencias,entonces se les da vida a dichas pa-labras y sus mensajes se transmitena nivel mundial con la rapidez deun rayo. Contribuyen a la forma-ción humana y a la dignidad de lahumanidad. Es de una gran respon-sabilidad trabajar por la verdad, ysólo hay una, Dios.

El oportuno silencioEl dicho antiguo “las palabras

son de plata y el silencio es de oro”nos traslada al otro lado de la co-municación. ¿Qué sentido tiene elsilencio si nuestra vida es todo locontrario? Precisamente, de vez encuando, nos beneficia el silencio no

en sí mismo, sino porque nos pue-de obligar a adentrarnos en nos-otros a solas, a hacer un parón, a re-flexionar sobre nuestra vida, sinmás, y es mucho ya.

Otro dicho bien sabio dice:“el silencio es la puerta de la vidainterior”. Es imprescindible paracomunicarnos con Dios a través dela oración. Es de una riqueza enor-me para el que lo experimenta perono todo el mundo lo puede com-prender y menos aún asimilarlo.

Es también indispensable sa-ber callar cuando uno tiene un se-creto que guardar. Precisamente, através de los medios de comunica-ción, hay una tendencia a exponer agritos las intimidades de personasconocidas, sin sospechar que se lespuede hundir en la miseria, perju-dicando sus famas o sus vidas. Sa-ber guardar un secreto que atañe ala dignidad de una persona es comouna batalla ganada contra el sensa-cionalismo soez. Otra tentación aevitar y huir de ella, es el “chismo-rreo”, la crítica negativa que no be-neficia a nadie y nos puede condu-cir a un cierto pesimismo.

Una persona discreta y delica-da, que respeta la fama de los de-más, es sembradora de paz, de cari-dad, de una apreciable dignidad.Cuesta mucho pero en esto residesu grandeza. �

REFLEXIONES

Una persona discreta ydelicada, que respeta lafama de los demás, essembradora de paz

12 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014 JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 13

Confianza yresponsabilidad

A VOSOTROS LOS JÓVENES

A sociedad actual, al me-nos la de Occidente, insis-te mucho en la libertad in-

dividual. En realidad, es una liber-tad deformada, pues se la concibecomo un mero poder hacer cosas sinque nadie me coarte. Y el Estado deBienestar, muy en boga ahora, pa-rece ser el marco perfecto para pro-mover tal permisividad. La opiniónmás difundida es que el único lími-te moral de nuestros actos vienemarcado por el bienestar del próji-mo. Podemos hacer cualquier cosaque se nos antoje, siempre y cuan-do no perjudiquemos al vecino.

A esta actitud de aperturamental y ética se le suma el fenó-meno de Internet, esto es, una re-alidad tecnológica de proporcionesgigantescas y llamada a marcar unantes y un después en nuestros dí-as. La facilidad con que los niños yadolescentes cargan con un teléfo-no en sus bolsillos, o con que dis-ponen de una tablet en sus casas,resulta innegable e incluso inevita-ble. No es algo, por lo tanto, de loque se pueda huir. Ya no tiene sen-tido obligar a esos jóvenes a “olvi-darse de Internet”, de la misma

manera que no se les puede pedirque vivan sin bolígrafos (para de-fender el uso de la tinta y las plu-mas de ave) o sin bicicleta ni coche(para apostar por el noble ejerciciode caminar).

Internet constituye una he-rramienta muy útil que es precisoaprender a manejar y enseñar amanejar a los niños y niñas, puessupone el acceso a múltiples opor-tunidades en todos los ámbitos. Ylos adultos –padres, educadores–también se enfrentan a ese reto,con el añadido de que a ellos lesresulta una tarea más ardua, por-que su infancia y su juventudtranscurrieron en circunstanciasno digitales.

Las redes socialesDentro del mundo de Inter-

net, las redes sociales son el princi-pal interés de los jóvenes. Les sir-ven para comunicarse activamenteentre ellos y promueven su socia-bilidad. Ahora bien, existe un de-bate inacabado sobre la incomuni-cación que pueden producir las re-des sociales. Por un lado, pareceque favorecen las interrelaciones

LGUILLERMO CALLEJO GOENA

gcgoena@gmail.com

personales; y, por otro lado, secomprueba que a menudo desem-bocan en aislamientos, ya que lamayoría de los adolescentes nave-gan en Internet y utilizan las redessociales sin compañía.

Pues bien, justamente estaúltima posibilidad es la que losadultos deben evitar en los niños yadolescentes a base de ejemplo,sentido común y consenso. No setrata de rechazar las tecnologíascomo si fueran materia de pecado,o un enemigo soterrado del cris-tianismo o de la fe, sino de descu-brir y apreciar su valor positivo.

Si padres y educadores adop-tan una actitud exageradamente

prohibitiva respecto a la tecnologíainteractiva, conseguirán justo loopuesto a lo que pretendían: losadolescentes buscarán y encontra-rán la manera de esquivarles. Nose trata de quitar a los chicos cual-quier opción de acceder a las redessociales, sino de enseñarles a lidiarcon esas oportunidades. �

A menudo, las redessociales no sólono favorecen lacomunicación,

sino que desembocanen aislamientos

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través desu intercesión, rogamos las comuniquen a la sede de laSociedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ªplanta. 28014 Madrid ó a: postuladora@ssvp.es �

14 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

OS planes de Dios fueronmodificando, paso a paso,los proyectos que, primero

Fernando Bülhoes y después Anto-nio, iba pergeñando para su vida.Hay que tener presente que nuestrosanto, nunca se reveló contra loscontratiempos que Dios iba po-niendo en el camino de su vida, yaque siempre tuvo un espíritu deobediencia y entrega a Dios muymarcados.

Este espíritu de obediencia re-salta durante toda su vida; en lasetapas de su estancia en los Monas-terios de San Vicente de Fora (Lis-boa) y de la Santa Cruz (Coimbra),donde le fueron encargados todo ti-po de trabajos, necesarios en la vidamonástica: cocina, hospedería, lim-pieza, etc. Posteriormente, cuandoprofesó en los Frailes Menores,también destacó por su espíritu deobediencia.

Ahora bien, hay que poner demanifiesto, y en esto tenemos unejemplo a imitar, que siempre acep-tó, con tranquilidad y serenidad, lascircunstancias y dificultades queDios le ponía en su camino: la en-fermedad en Marruecos, cuandoya había logrado su sueño de ir apredicar el evangelio a los marro-quís; la tormenta en el mar, queles hizo pasar momentos de grave

peligro, del que los marinos com-prendieron que sólo las oracionesdel fraile Antonio podían sacarles;su débil salud, en la primera etapaen Sicilia, donde tuvo que reponer-se de todos los quebrantos que ha-bía sufrido en Marruecos.

Ardor de apostoladoLos superiores franciscanos, a

raíz del descubrimiento, en Forli,de sus cualidades oratorias y de susconocimientos de las Sagradas Es-crituras, así como de su formaciónteológica, San Francisco y sus supe-riores deciden sacar fruto de ello.

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 15

San Francisco le nom-bra Maestro de Teología ysus superiores le envían apredicar por Italia, a fin decombatir a los herejes yconvertir a las gentes, quepor influjo de la herejía sehabía alejado de la Iglesia.

Desde este momento, SanAntonio, sin abandonar la oracióny el estudio, se dedica con gran ar-dor al apostolado y la predicación.Durante este tiempo, que transcu-rre entre 1222 y 1227, recorre Italiay es enviado a Francia, a peticióndel Papa Honorio III, para, juntocon los dominicos y cistercienses,combatir la herejía cátara, que sehabía implantado con fuerza en elsuroeste de Francia.

A su regreso a Italia siguió conla predicación, llegando a ir a Romaa predicar ante el Papa Gregorio IXen San Juan de Letrán; el Papa le pi-dió que escribiera los sermones do-minicales.

Dios le bendiceEn todo este tiempo de predi-

cación, Dios le demuestra su predi-lección favoreciéndole con la reali-zación de milagros, que corroboranlo que dice en sus sermones y rati-fica con su vida de recogimiento,oración y estudio.

Una vez más vemos cómoDios apoya la labor de quienes seentregan, con ardor y valentía, a lalabor de apostolado y, en los mo-mentos en que decae el ánimo, sehace presente para dar nuevas fuer-zas al apóstol. Esto que se ve clara-mente a lo largo de la vida de San

Antonio, sigue teniendo efecto des-pués de su muerte, ya que, nuestropatrono, es uno de los santos másuniversales de la Iglesia, al que acu-den sus innumerables devotos enlos momentos de necesidad o, sim-plemente, cuando desean que Diosles ayude a encarrilar sus vidas a Suservicio.

Ahora bien, San Antonio eraconsciente de que el demonio quenunca ceja en su empeño por alejara las personas de Dios, y constante-mente va a estar al acecho de unmomento de debilidad, para hacer-se presente con sus señuelos y ten-taciones. San Antonio luchó contraello con la oración y la penitencia.Este estado de ánimo hizo que, conla ayuda de Dios y de la Virgen Ma-ría, nunca decayera su ardor deapostolado, superando las contra-riedades que se le presentaban.

Vale la pena conocer más ymejor a este gran santo, Doctor dela Iglesia, al que Dios llamó a la glo-ria del Cielo en un 13 de Junio, ha-ce 783 años.

Comité de Redacción

Vida de San Antonio

L

Ardor de apostolado yespíritu de obediencia

“San Antonio predica a sus hermanos” José Benlliure Gil.

16 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014 JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 17

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...

Volviendo de su peregrina-ción a Tierra Santa, donde obtuvoel compromiso histórico de unaoración conjunta con los líderes deIsrael y Palestina, el Papa hablócon los periodistas que le acompa-ñaban en el avión; respondió a di-versas preguntas que le formula-ron y se refirió al paro en España y,especialmente, a la terrible situa-ción de tantos jóvenes sin trabajo ysin esperanza de tenerlo.

El Papa Francisco calificó deinhumano un “sistema que exclu-ye a los niños, a los ancianos y a losjóvenes”.

Recordó que el desempleojuvenil en España es del 50% y queen Andalucía alcanza el 60%, locual es gravísimo, porque se des-echa una generación de jóvenes yse produce el escándalo de una"cultura del deshecho".

Desde mi punto de vista,considero que el paro español es elgran fracaso de una clase dirigente(política y empresarial) que en vezde estimular la creación de empre-sas y la generación de empleo, des-capitaliza a empresas y trabajado-res con impuestos y "cargas socia-les" que mantienen unas Adminis-traciones despilfarradoras y unacultura de resignación con el sub-

sidio, en las clases más desfavore-cidas. Sólo desde la ceguera “pro-gre” y desde el inmovilismo ciego,que coinciden en sus recetas desubvenciones, “eres” y “peres”,puede admitirse la tragedia socialdel paro.

Los católicos debemos con-tribuir a paliar la pobreza, no sólopor solidaridad y compromiso conla justicia, sino sobre todo por imi-tación a Cristo en el amor al próji-mo y es en la práctica de la caridad,por la que nos reconocerán y cum-pliremos nuestra misión evangeli-zadora. Cáritas y otras institucio-nes eclesiales, no sólo son unaprueba de amor a los pobres, sinoque se han convertido en unas ins-tituciones eclesiales imprescindi-bles para la supervivencia de mi-llones de parados.

Pero no sólo debemos ayu-dar al necesitado. También debe-mos denunciar la ineficiencia detantos organismos nacionales, au-tonómicos y locales que ni recor-tan sus gastos, ni reducen el paro,ni corrigen la "cultura" del deshe-cho, el subsidio y la insolidaridadinterregional y que, tras siete añosde crisis, siguen "capeando el tem-poral", sin frenar el despilfarro, niayudar a fomentar el empleo. �

Punto de vista

La agencia de noticias de lasObras misionales pontificias(OMP), publicó el 21 de Mayo larelación de las iglesias condenadas ala destrucción o ya demolidas pororden de las autoridades comunis-tas de la provincia de Zhejiang. Es-ta lista es de 64 iglesias. Además deestas iglesias que ya han recibido laorden de demolición, otros nume-rosos símbolos cristianos han sidodestruidos o van a serlo, notoria-mente decenas de cruces. El articu-

lo está ilustra-do con más deuna treintenade fotos mos-trando las des-trucciones dela iglesia o de laCruz. Se tratade una verda-dera campañaanticristiana de gran amplitud orga-nizada por las autoridades comu-nistas de esa provincia China. �

Destacaron los Medios de Co-municación de todo el mundo la pe-regrinación del Papa Francisco a Tie-rra Santa (24 al 26 de Mayo), en laque mantuvo un contacto con todaslas autoridades eclesiásticas y civilesque estuvieron presentes en esa zo-na, tan conflictiva, tanto religiosa co-mo politicamente hablando.

En Ammán (Jordania) se reu-nió con el Rey Abdulah II y su fa-milia, agradeciendo a esta nación laasistencia que ofrece a millones derefugiados de Palestina, Siria, Iraq,etc. En la sala del Cenáculo celebróla misa con los Ordinarios de laIglesia en Tierra Santa.

Se reunió con el Presidente deIsrael, el Jefe de la Autoridad Pales-

tina, con el Patriarca EcuménicoBartolomé I de Constantinopla, elGran Mufti y los dos Grandes Ra-binos de Jerusalén.

Viaje completo y complejo,cerrado con la reunión mantenidael Domingo 9 de Junio, en el Vati-cano con el Presidente de Israel y elJefe de la Autoridad Palestina, cuyosfrutos llegarán si la gracia de Dios ylas oraciones de los católicos ayu-dan a mover el corazón, porqué nodecirlo, de tantas personas. �

China: más de 60 iglesias condenadas a la destrucción

El papa y la tragediadel paro en España

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

Frutos del viaje del Papa a Tierra Santa

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Pax Christi otorga elPremio de la Paz 2014 a los jesuitas

18 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014 JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 19

El servicio de los jesuitas a losrefugiados en Siria recibió el premiode la Paz 2014 que otorga la organi-zación internacional Pax Christi.

Este premio les ha sido otor-gado por su compromiso tan excep-cional en llevar ayuda de urgencia aSiria desde el comienzo de la guerraen 2011. El premio que fue creado

en 1988 está financiado por el fon-do para la Paz del Cardenal Bernar-dus Alfrink y recompensa a las per-sonas u organizaciones contempo-ráneas que trabajan por la paz, lajusticia y la no-violencia a través delmundo.

El servicio de Refugiados delos Jesuitas tiene como misiónacompañar, servir y representar apersonas desplazadas por las guerrasy otros cataclismos. Trabaja en 50

países y ofrece ayuda en los camposde desplazados de personas dentrode sus propios países, a exiliadospolíticos o a los que se encuentranen centros carcelarios. Los princi-pios que los animan son de huma-nidad, independencia, imparciali-dad y neutralidad. La ceremonia deentrega del premio de la Paz tuvolugar el 8 de Junio en Sarajevo,dentro del encuentro Internacionalpor la Paz. �

La Unión Europea ha recha-zado aceptar la Iniciativa LegislativaPopular “One of us” (Uno de nos-otros), firmada por más de un Mi-llón de personas, de todos los paísesde la Unión, por la que se solicitabase dejara de financiar investigacio-nes con células madres de embrio-nes humanos, ya que su manejoimplica la destrucción de embrio-nes humanos (muerte de seres ino-centes), despreciados durante elproceso de investigación.

156 millones de Euros destina,en estos momentos, la UE a finan-ciar este tipo de investigaciones.

Esperemos que en el próximoParlamento Europeo haya diputa-dos que exijan a la nueva ComisiónEuropea que revisen esta decisión

para demostrar que una nueva sen-sibilidad abierta a la voz de los ciu-dadanos europeos va a imperar en elGobierno de la Unión Europea enel futuro.

Benigno Blanco, Presidentedel Foro de la Familia, afirmó: “Si laburocracia de la UE con decisionescomo esta sigue apartándose de lavoz expresada por los ciudadanoseuropeos, y la Unión se sigue ale-jando de la mejor tradición ética decompromiso con los derechos hu-manos de Europa, el futuro de lapropia UE estará en juego.” �

Misa en memoria delprimer beato gitano de la historia

Beatificación, en Collevalenza deMadre Esperanza

Ceferino Giménez Malla, elPelé, (Benavent de Segriá, Lérida 24de Agosto de 1861 - Barbastro,Huesca, 9 de Agosto de 1936) fuehomenajeado el Domingo 25 deMayo en el Santuario de la Conso-lación de Utrera, con la celebraciónde una solemne Misa, celebrada porMons. Juan José Asenjo, Arzobispode Sevilla.

Ceferino, casado sin hijos, es elprimer gitano que ha sido elevado alos altares (4 de Mayo de 1997, por el

Papa Juan Pablo II);fue martirizado elaño 1936, por ser ca-tólico; pertenecía ala Adoración Noc-turna y a las “Confe-rencias” de la Socie-dad de San Vicentede Paúl en España.

Al acto asistieron más de 600personas y un grupo de cantantesde etnia gitana, que homenajearonal beato con sus cantos. �

La Unión Europearechaza la iniciativa“Uno de Nosotros”

apoyada por un millón

El Cardenal AngeloAmato, Prefecto de laCongregación para lasCausas de los Santos, pre-sidió en el Santuario delAmor Misericordioso de

Collevalenza de Todi (Italia), la cere-monia de beatificación de Madre Es-peranza (María Josefa Alhama), es-pañola, fundadora de la Congrega-ción de las Siervas y los Hijos delAmor Misericordioso. El purpurado

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 2120 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

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Los frutos de la evangelización deHispanoamérica

Las devociones populares sostén de la fe

Zacatecas (México) conme-moró los 150 años de su ereccióncomo Diócesis. Los actos conme-morativos se iniciaron el Jueves 5,en Lienzo-Charro con la Santa Mi-sa, celebrada por el Nuncio Apostó-

lico en México, Mons. ChristophePierre, que dijo en la homilía: “Da-mos gracias a Dios Padre que con-cedió a los hijos de estas tierras elpoder ser, por medio del bautismo,parte viva de la gran la familia de

describió la vida de la fundadora co-mo “una carrera hacia la santidad”.

Además de su carácter de fun-dadora, el Santo Padre Franciscodescribió en la carta apostólica, es-crita con motivo de la beatificación,otros aspectos del testimonio cris-tiano de la Beata María Josefa Alha-ma. Entre ellos, destacó su “testi-monio de la mansedumbre de Diossobre todo hacia los pobres; y comopromotora de la santidad en el clerodiocesano”.

El Cardenal Amato señaló quela vida de la nueva Beata podría re-sumirse en "hacer la voluntad deDios, encomendarse a su providen-cia, amar a Cristo, símbolo del

amor misericordioso". La MadreMaría Josefa nació en Santomera(Murcia) el 30 de Septiembre de1893, en un hogar humilde; a los 22años ingresó en el monasterio deHijas del Calvario de Villena. Se leenvió a varios monasterios, de loscuales se le separó más tarde, hastaque, en 1ª Nochebuena de 1930 sa-lió de este instituto, para fundar laCongregación de Esclavas del AmorMisericordioso, dedicada a los ni-ños y a los pobres.

La religiosa construyó en Co-llevalenza (Italia), el Santuario delAmor Misericordioso para enseñarsobre el Amor de Dios a todos loshombres. Allí fundó la comunidadde los Hijos del Amor Misericor-dioso en 1951. La Beata falleció eneste lugar el 8 de Febrero de 1983.

La Misa de su beatificaciónfue concelebrada por el CardenalAmato, los Arzobispos de Pamplo-na y Oviedo, Mons. Francisco Pé-rez y Mons. Jesús Sanz Montes, y elObispo de Cartagena, Mons. JoséManuel Lorca Planes. En la Criptadel Santuario se conservan sus res-tos mortales. �

Dios que es la Iglesia, en la que nosreconocemos como hijos de Dios yhermanos en Cristo, peregrinos ha-cia el encuentro definitivo conDios. Iglesia peregrina, Iglesia dio-cesana, espiritual y humana, unidaen comunión con todas las Iglesiasparticulares que conforman la Igle-sia Una, Santa, Católica y Apostóli-ca de Cristo Jesús”.

Finalmente dijo que, “alenta-dos por los frutos obtenidos a lo lar-go de los años, pidamos al EspírituSanto que nos permita ser verdade-ros discípulos que creen y aman en-trañablemente a Jesús, para, desdeahí, ser cada día más amigos, testi-gos y evangelizadores suyos”.

Durante la Santa Misa, elNuncio leyó un mensaje de felicita-

ción del PapaFrancisco, quiense unió en ora-ción y concediósu BendiciónApostólica conmotivo del ani-versario. Mons.Sigifredo Noriega Barceló, Obispode Zacatecas, que concelebró laSanta Misa, manifestó: “Nos hemosreunido para celebrar el misterio delamor de Dios, misterio de la fe y elmisterio de gracia que ha hecho y ha-ce posible la Iglesia que ha peregrina-do ayer, que busca ser fiel en el hoy ypretende visionar la Iglesia del futurohasta que el Evangelio sea predicadoy celebrado en todos los altares de lavida”. �

Filipinas, uno de los países conmayor número de católicos en elmundo, es uno de los países en losque la devoción popular tiene unmayor arraigo. Anualmente, las ma-nifestaciones públicas de fe reúnenmillones de fieles devotos del SantoNiño Jesús, el Cristo Nazareno Ne-gro y varias advocaciones de la Santí-sima Virgen. Partiendo de esta rique-za espiritual, el asistente especial paralos asuntos litúrgicos del SantuarioNacional de Nuestra Señora de lasVelas en Jaro, Filipinas, Mons. Ale-jandro Esperancilla, destacó entreellas la costumbre de rezar las nove-nas como preparación a la Eucaristía,

de una forma similar a como se haceen los “Rosarios de Aurora”.

Hay que interiorizar el sentidode las prácticas devotas para que nocaigan en la superficialidad. En la de-voción a los Santos, hay que ponerénfasis en la imitación de las virtudesque ellos practicaron heroicamente.Mons Esperancilla recomendó darimportancia a la correspondencia delas revelaciones privadas con el Evan-gelio, como se expresa claramente enlas apariciones de la Santísima Virgenavaladas por la Iglesia: “El mensaje deMaría no es diferente al mensaje delEvangelio y las enseñanzas de la Igle-sia”, recordó. �

PROVECHANDO lasoleada mañana esta ma-

dre pasea a su niña en un simpá-tico cochecito de mimbre, pro-visto con amplia sombrilla detul blanco, que le trasmite unaire tierno y encantador, propiodel cuidado que se dispensa alos pequeños.

La hermosa niña de cabe-llos dorados, alegre y comunica-tiva, se siente segura en sus do-minios y reclama nuestra aten-ción para enseñarnos con inte-rés su muñeca de trapo. La ma-dre, ligeramente inclinada, apo-

ya con delicade-za sus finas ma-nos sobre la ces-tita, controlandocon naturalidad cual-quier inesperado movi-miento. Su mirada serena refle-ja la feliz y generosa entrega deuna madre por sus hijos.

La suavidad, el volumen yblancura de los tejidos envuel-ven al espectador. Pero MaryLouise MacMonnies ha querido,además, realzar la pureza e ino-cencia de la escena situándola so-bre una frondosa y fresca ve-

Pinceladas

A

22 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

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¡Muchas gracias!

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 23

El Papa Francisco ha reconoci-do las virtudes heroicas del jesuitaespañol Padre Jacinto Alegre, S.J.,cuyo nombre está unido a los reco-nocidos Cottolengos, centros en losque recoge y se cuida con esmero alos más pobres y enfermos, soste-niendo la obra con la ayuda de laProvidencia divina.

El Padre Alegre nació en Ta-rrasa, el 24 de Diciembre de 1874;en 1907 fue ordenado sacerdote,dedicándose a visitar hospitales,donde atendía a los enfermos, lle-vándoles la comunión, confesándo-les y administrándoles la Unción delos enfermos.

En 1920 empezó a recabar elapoyo económico de algunas bue-

nas gentes, para asegurar la atencióna los enfermos y pobres gentes,cuando abandonaban los hospitales.En un viaje a Turín (Italia) conociólas “Piccola Casa della Providenza”,en las que se atendía con cariño alos enfermos pobres, viviendo sólode la Providencia. Cuando regresó aEspaña puso manos a la obra, paraabrir un Cottolengo en Barcelona;la muerte, el 10 de Diciembre de1930, le impidió ver la obra en mar-cha, pero no que se llevara a cabopor aquellos que apoyaron su pro-yecto. �

�

MARY LOUISE FAIRCHILD MACMONNIES (1858-1946) nació en New Haven, Con-necticut (Estados Unidos). Estudió en la Escuela de Arte de St. Louis, trabajandodespués como asistente en la Universidad. En 1885 ganó una beca de tres años paraperfeccionarse en París, en la Académie Julian, con Carolus-Duran, profesor de JohnSinger Sargent. Es ahí donde descubre la luz que plasma en sus lienzos. Se especia-lizó en paisajes, escenas de género y retratos. Llegó a tener durante ese tiempo su pro-pio estudio en París, en el número 11 de Impasse du Maine (hoy hace parte del Mu-seo Antoine Bourdelle). Murió a los 88 años de edad, en Bronxville, Nueva York.�

Rosas y Lirios

Mary Louise FairchildMacMonnies, 1897

(Museo de Bellas Artesde Rouen, Francia)

Reconocidas lasvirtudes heroicas del Padre Alegre, S.J.

getación, cubierta de rosas y li-rios que resplandecen al sol.

* * *El cuadro habla mucho

del papel de la mujer en la fa-milia. Santo Tomás de Aquinotrata ingeniosamente del te-ma, al comentar el pasaje desu creación en las Sagradas Es-crituras: ¿Por qué Dios nocreó a la mujer de los pies delhombre?, se pregunta. ¿Porqué no la creó de la cabeza delhombre, sino que la creó delcostado del mismo?

Para indicar que la forma-ba como del corazón del hom-bre, porque ella había de teneren la sociedad de la familia–que es la sociedad divina fun-dada por el mismo Dios– el lu-gar del corazón. El hombre se-ría la cabeza, sería la fuerza pa-ra defender a la familia de lospeligros de fuera, y la mujersería el amor, sería el corazónpara intervenir en la vida ínti-ma de la familia.

Sabios y perennes princi-pios del gran Doctor de la Igle-sia que chocan frontalmentecon los vendavales igualitariosde nuestros días. �

Felipe Barandiarán

Pinceladas

24 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

contrario, he venido para cum-plirlos. En verdad os digo que, sivuestra justicia no fuere másabundante que la de los escribasy fariseos, no entraréis en el rei-no de los Cielos. Habéis oídoque se dijo a los antiguos: “Nomatarás”. Pero yo os digo que elque se irritare con su hermanoserá sometido a juicio; y quien ledijere loco será reo del fuego delinfierno. Si estás a punto de pre-sentar tu ofrenda en el altar y teacuerdas que tu hermano tienealgo contra ti, pon tu ofrenda alos pies del altar, y ve antes a re-conciliarte con tu hermano, yluego vuelve a presentar tuofrenda. Cuando vais a orar per-donad a los demás sus faltas, pa-ra que vuestro Padre Celestial,de igual modo, perdone vuestrospecados. Mas si vosotros no per-donáis, tampoco os perdonarávuestro Padre Celestial.

–Habéis oído que se dijo:“Amarás a tu prójimo”; y los es-cribas han añadido: “Odiarás atu enemigo”. Mas yo os digo:Amad a vuestros enemigos, ha-ced bien a los que os aborrecen,bendecid a los que os maldicen yorad por los que os persiguen ycalumnian, para que seáis hijosde vuestro Padre que está en los

Cielos, el cual envía la luz del sola buenos y malos, la lluvia a jus-tos y pecadores. Porque si amáissolamente a los que os aman,¿qué mérito tendréis? ¿No ha-cen lo mismo los publicanos? Ysi saludáis tan sólo a vuestroshermanos, ¿qué hacéis más quelos demás? ¿No hacen lo mismolos gentiles? Sed, pues, perfec-tos, como vuestro Padre que es-tá en los Cielos.La intención del BuenCristiano

–No hagáis las obras bue-nas para que os vean los hom-bres. Cuando haces limosna, notoques la trompeta, antes bien,ignore tu mano izquierda lo quehace tu derecha; de suerte que tulimosna quede oculta y tu Padre,que ve en el secreto, te dará la re-compensa.

–Y cuando haces oración,entra en tu aposento y ora en se-creto a tu Padre; y tu Padre, queve en el secreto, te dará la re-compensa.

–Cuando ayunes no pongascara triste, para que no echen dever los hombres que tú ayunas; ytu Padre, que ve en el secreto, tedará la recompensa. �

Continuación delSermón del Monte

Historia Sagrada. San Juan Bosco.

26 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014 JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 27

Dirigiendo la palabra a susdiscípulos, Jesús continuó así:

–Vosotros sois la sal de latierra. Ahora bien; si la sal sevuelve insípida, ¿con qué se sala-rá? De nada sirve, sino para serarrojada al camino y pisoteadapor la gente. Vosotros sois la luzdel mundo; no se enciende laluz para ponerla debajo del cele-mín, ni para esconderla debajode la cama o dentro de un tonel,

sino que se pone en el candeleropara que ilumine a todos los dela casa. Así debe brillar vuestraluz ante los hombres, a fin deque vean vuestras buenas obras yglorifiquen a vuestro Padre queestá en los Cielos.

Vuelto nuevamente al pue-blo, prosiguió:

–No penséis que haya ve-nido a anular la ley de Moisés olos oráculos de los profetas; al

“Sermón de la M

ontaña”. Philippe de Champagne.(1602-1674)

Museo del Louvre (París).

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 29

IGUIENDO con lo quevenía exponiendo en el artí-culo de Junio 2014, señala-

remos algunos otros puntos impor-tantes a tener en cuenta en un bre-ve examen en el trasfondo de los“métodos orientales”:

d) El Ser Supremo (Brahmán)del hinduismo no es perfectamenteasimilable al Dios cristiano (si bienes cierto que dentro del hinduismoexisten muchas variantes, escuelas,etc.), pues el Dios cristiano, deacuerdo con la fe católica, es Uni-dad de Esencia y Trinidad de Perso-nas, mientras que Aquél otro esmás bien un Ser Absoluto imperso-nal, que entra más en el terreno delpanteísmo. De hecho, en el hin-duismo se puede encontrar una di-versidad de elementos que van des-de el politeísmo (existencia de va-rios dioses) hasta un panteísmo na-turalista (todo es Dios: se viene aidentificar a Dios con el mundo).

e) La unión con el Ser Absolu-to a la que aspira el yoga, ya en estavida terrena, implica la disolucióndel alma humana en dicho Absolu-to, lo cual es una plasmación clarade ese panteísmo. Precisamente, laSanta Sede tuvo que advertir tam-bién de los peligros y errores en que

incurrían en este sentido las obrasde algunos autores católicos, comoel jesuita Anthony de Mello, por re-alizar una mezcla de elementos delas religiones orientales con el cris-tianismo. La doctrina católica acercade la unión del alma humana conDios, por el contrario, sostiene que,tanto en el éxtasis místico como enla visión beatífica eterna, no hay unaniquilamiento de la sustancia delhombre, de la persona humana, sinoque permanece en esa unión perfec-ta de voluntades; no se diluye la per-sona humana en un absoluto imper-sonal. Son totalmente diferentes lavisión del panteísmo y el conceptocatólico de la “deificación” del hom-bre en la visión beatífica: mientrasque en el primero, el hombre es ab-sorbido completamente por el con-junto de que forma parte y que esDios, en el catolicismo, en cambio,el hombre, después de ser penetradopor la sustancia divina, conserva aúnla individualidad inviolable de supropia sustancia, y ello por el respe-to enorme que Dios guarda hacia laindividualidad humana, hacia la li-bertad humana. Además, la doctrinacatólica afirma que, después de lamuerte, el disfrute de la felicidad ce-lestial y de la visión de Dios serán

FUNDAMENTOS

Otros puntos a tener en cuenta

plenamente completadas, hallaránsu culminación, tras la resurrecciónde la carne, cuando el hombre alcan-ce la perfección de su naturaleza alposeer un cuerpo como el de Jesu-cristo Resucitado y unido ya insepa-rablemente al alma.

f) La búsqueda de la inactivi-dad para no engendrar karma nega-tivo puede conducir al peligro del“quietismo”, el cual ha sido conde-nado en sus diversas formas por laIglesia Católica.

g) En fin, las visiones monistaso panteístas en torno a este Ser Abso-luto impersonal también se pueden

encontrar de una u otra forma enotras filosofías y religiones orientalescomo el taoísmo y el sintoísmo. �

NR – Este es el tercer artículo sobre losriesgos de las “Técnicas orientales”; los otrosdos fueron publicados en Mayo y Junio 2014 ypueden solicitarse a la Redacción de EL PANDE LOS POBRES o consultarlos en la WEB:www.elpandelospobres.es

Tanto en el éxtasis místicocomo en la visión beatífica

eterna, no hay unaniquilamiento de lasustancia del hombre

28 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

S

“Milagrosa comunión de Santa Teresa” Tiépolo, 1722. Iglesia del Carmen, Venecia.

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

“MÉTODOS ORIENTALES”

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 3130 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

PRÁCTICAS PIADOSAS

ESDE jóvenes nos ense-ñaron lo importante queera que nos impusieranel Escapulario de la Vir-

gen del Carmen. La Iglesia nosenseña que el Escapulario es unsímbolo de la protección de laMadre de Dios a sus devotos y unsigno de su consagración a María.

La Santísima Virgen se loentregó al General de laOrden del Carmen; SanSimón Stock, según latradición, el 16 de Juliode 1251, con estas pala-bras: «Toma este hábito,el que muera con él nopadecerá el fuego eterno».

Privilegio sabatino -Existe la tradición, reco-nocida por Pío XII, deque la Virgen, a los que

mueran con el Santo Escapularioy expían en el Purgatorio sus cul-pas, con su intercesión hará quealcancen la patria celestial lo antesposible, o, a más tardar, el sábadosiguiente a su muerte.

Podríamos resumir las pro-mesas de la Virgen del Carmen, alos devotos que llevan el escapu-lario, que se les impuso, en dos:Morir en gracia de Dios y salir delPurgatorio lo antes posible.

Santiago Apóstol,Patrono de España

En las circunstanciasque atraviesa España, pa-rece lógico que dedique-mos, en su festividad – 25de Julio – una ora-ción especial anuestro Santo Pa-trono, ya que élestará siemprependiente de lascosas que sucedenen nuestra Patria, a la que dedica-rá una especial atención desde elCielo, e intercederá por ella aDios y a la Virgen Santísima, decuya advocación del Pilar, recibiófuerzas para proseguir con su mi-sión de evangelizar a España.

Bilbao, donde tiene su sedela Obra de EL PAN DE LOS PO-BRES, tiene, también, como Patro-no, a Santiago Apóstol.

Estas dos festividades, tanseñaladas: la Virgen del Carmen,en una nación con tantas perso-nas, en la Armada y en la pesca,navegando tiene una misión rele-vante, que ellos reconocen; ySantiago, nos deben animar aacercarnos a rezar y pedir a Diospor nuestras necesidades genera-les y particulares. �

D

Ntra. Sra. del Carmen -Santiago Apóstol

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

La última estampa

L grupo de monaguillos dela parroquia de NuestraSeñora del Amparo era

muy numeroso y entusiasta. Todoslos sábados tenían una reunión conel P. Romualdo que les contaba his-torias de la vida de los santos, mila-gros eucarísticos, así como inter-venciones prodigiosas de la VirgenMaría a favor de sus hijos.

Mateo formaba parte de él.Había nacido en el seno de una fa-milia muy unida y católica y desdepequeño había aprendido a rezarcon fervor. Poco después de la Pri-mera Comunión se convirtió en undedicado monaguillo, ayudandosiempre en las Misas con seriedad ycompenetración.

En casa, solía escuchar a suspadres y a su abuela quejarse al vercómo había tantos individuos en suciudad alejados de la Iglesia por me-ra indolencia, sin que el párroco tu-viera medios de evitarlo. Y pensaba:“De mayor quiero ser misionero.Iré a visitar a todas esas personas yles diré que no se pueden compor-tar de esa manera. ¡La Misa es tanbonita y vale tanto!”.

Conforme pasaba el tiempo

ese deseo iba aumentando en suinocente corazón, produciéndoleuna enorme inquietud: tan sólo te-nía nueve años y aún faltaba muchopara ser un hombre… ¿Por qué noempezar ya?

Al manifestarle su anhelo al P.Romualdo, a éste se le ocurrió laidea de crear un grupo infantil demisioneros con los monaguillos.Los sábados irían de casa en casa lle-vando estampas, medallas y algunaayuda a los más necesitados. Rezarí-an con todos los miembros de la fa-milia y aprovecharían la ocasión pa-ra invitarlos a la Misa dominical.

E

HNA. MICHELLE VICCOLA, EP

Por un momento los niños pensaron regresar,pues la lluvia empezaba a apretar y el viento helado calaba hasta los huesos.

Pero, ¿desistir faltando tan poco?

RELATOS

Mateo nocabía en sí decontento. Losdemás niñostambién se ani-maron y cadasemana salíanen grupos detres o cuatro,cantando y lle-vando alegría alos hogares.Estos peque-ños y valientesevangelizado-

res enseguida se hicieron conoci-dos y amados por todos en la ciu-dad.

Habían pasado varios mesessin que el entusiasmo de los chicoshubiera disminuido. Sin embargo,llegó el invierno con sus lloviznas,neblinas y bajas temperaturas. Des-pués de la comida del sábado, la ca-ma caliente y acogedora preparadacon cariño por las madres invitaba aun merecido reposo… El grupo deinfantes misioneros iba reducién-dose paulatinamente.

Aquel sábado, especialmentegris, llovía y hacía frío y sólo Mateoy su amigo Santiago acudieron a laparroquia. El P. Romualdo admirósu valentía y su celo por las almas,pero los recibió con normalidad,como cualquier otro sábado.

Mateo se adelantó y dijo:–Padre, si los demás no apare-

cen, no importa. Nosotros dos po-demos formar una pareja sin pro-blema. ¿Usted tiene estampas y me-dallas para repartir?

Y Santiago añadió:–¡Eso! No tenemos miedo de

la lluvia ni del frío.El sacerdote disfrazó su emo-

ción y despidió a los niños con unabendición muy especial.

Los dos se fueron contentos,cantando y bien abrigados, sin des-animarse ante las puertas que no seabrían e incluso las ventanas que secerraban estruendosamente, prece-didas por voces malhumoradas quese quejaban del mal tiempo…

Al final de la tarde, tras recorrerbastantes casas, aún les quedaba unaestampa, precisamente la de NuestraSeñora del Amparo. Por un momen-to pensaron regresar, pues la lluviaempezaba a apretar y el viento heladocalaba hasta los huesos. Pero, ¿desis-tir faltando tan poco?

Entonces, Mateo le dijo a suamigo:

–Sólo nos queda una… ¿Quiénsabe si la Virgen la ha reservado paraalguien muy necesitado? Vamos a lla-mar a la puerta de esa casa tan triste.

Al entrar en el jardín, los ni-ños tocaron las palmas y gritaroncon fuerza, pero no apareció na-die… Iban a darse ya la media vuel-ta cuando la puerta se entreabrió yun hombre de pelo cano y de fiso-nomía abatida les dijo titubeando:

–Buenas tardes…Una alegría iluminó la cara de

los chiquillos:–¡Buenas tardes! Hemos veni-

do a traerle una sonrisa de la VirgenMaría. ¡Tenga, es nuestra última es-tampa!

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 3332 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

RELATOS

El pobrehombre abrió depar en par losojos y no dijo na-da. Cogió la es-tampa y ensegui-da enormes la-grimones roda-ron por su rostrogastado por losaños. Los niñosprocuraron con-solarlo contán-dole algunoshermosos ejem-plos de la bondad de María y le di-jeron unas palabras de ánimo. Des-pués regresaron a la parroquia conel corazón exultante.

Ese domingo muy temprano,mucho antes de la primera Misa, elP. Romualdo fue sorprendido por lavisita de un hombre bien vestidoque le pedía la confesión. El buensacerdote le atendió con muchabondad y le ayudó a reconciliarsecon Dios, tras haber estado muchosaños alejado de los sacramentos.

Era el que vivía en aquella ca-sa lúgubre. Cuando llamaron a supuerta, se hallaba horriblementetrastornado por sus problemas. Es-taba ante la inminencia de cometeruna locura. No obstante, la insis-tencia del que llamaba le obligó ainterrumpir sus nefastos pensa-mientos para ir a abrir la puerta.

Cuando lo hizo, se encontrócon la fisonomía angelical de dosniños que, sonriendo, empezaron ahablarle de las misericordias y delamparo de la Virgen. Y se dio cuen-

ta de que allí estaba la solución a susdificultades.

Ahora bien, sabía que su ac-tual situación era consecuencia deciertas deshonestidades que habíacometido hacía algunos años. Y,con certeza, no podía esperar la in-dispensable ayuda de María sin an-tes reconocer su culpa y procurarreconciliarse con Dios… Una bue-na confesión le daría la oportuni-dad de dejarlo todo atrás y comen-zar una nueva vida.

El sábado siguiente, el P. Ro-mualdo le contó a su grupo de pe-queños evangelizadores lo que ha-bía ocurrido. Los niños se queda-ron impresionados. E hicieron elpropósito de no desistir nunca másde hacer apostolado, cualesquieraque fueran los obstáculos. Porquecuando uno menos lo espera, Diosnos llama para ser instrumentos desalvación de aquellos que están anuestro alrededor. �

(Tomado de la Revista “Heraldos del Evangelio”)

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 3534 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

Autor: : Antonio R. Rubio Plo / Ed. RIALP / Págs. 288 / PVP. 17 euros.

Los santos son aque-llos que han querido olvi-darse de sí mismos paraabandonarse en las manos

de Dios. Un santo es alguien queama a Dios, pero el amor a Dios sólopuede medirse con el amor que seofrece al prójimo.

Es más fácil caminar con luz.Eso es lo que proporcionan los san-tos, con su ejemplo y su testimonio

valiente. Y es lo que ofrece el autoren este breve libro de bolsillo: cin-cuenta santos al alcance de la mano,que vivieron vidas muy felices entiempos similares a los actuales.

Conociendo algunos detalles desu vida, será más fácil encontrarsecon Dios, y caminar con ese mismoamor y esa alegría. “Ser amigo de lossantos es ser también amigo deDios”. �

Nuestra Señora en el arzón – La vida del Rey Fernando III, elsanto – (Precio especial Verano 10 euros) Una lectura que nos acerca a laHistoria de España, en tiempo de la reconquista, en que los “reyes eransantos y los santos eran reyes”. Magnífica lectura para todas las edades.

San Antonio de Padua – (Precio especial Verano 9 €uros) En ellibro que presentamos, el sacerdote francés, Thomas de Saint-Laurent–fallecido en 1949– nos muestra, en sus líneas esenciales, el alma privi-legiada de este gran imitador de Cristo, que fue San Antonio de Padua.Esta obra editada por EL PAN DE LOS POBRES, viene ricamente ilus-trada con más de 60 fotografías a todo color y es una obra indispensablepara todo amante de nuestro Santo.

Devocionario (Oraciones Antonianas) – (Precio especial Verano2.50 €uros). La devoción a San Antonio de Padua es la característica de loslectores de EL PAN DE LOS POBRES. Nos ha parecido importante ofre-cer a todos nuestros suscriptores el "Devocionario" de San Antonio y po-der leer Datos biográficos: * Oraciones de siempre, * Prácticas Piadosas, *Oraciones para La Comunidad y sobre las * Indulgencias.

Federico OZANAM – Un intelectual al servicio de los pobres –(10 €uros) Una biografía apasionante de uno de los fundadores de la Socie-dad de San Vicente de Paúl, reconocido modelo para la juventud universi-taria y todas las personas, por su defensa de la Iglesia en una Francia, en elsiglo XIX, asolada por el ateísmo. �

50 santos para llevar en el bolsillo

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El camino de mi VidaMe presentaron a un chico

muy normal, como todos, perotras pasar el tiempo y llegar a co-nocernos mucho mejor, me dicuenta que en realidad, era elhombre de mi vida. Me pidió quequería casarse conmigo y tras agra-decerle a San Antonio su gran ayu-da al guiarme hacia el gran amorde mi vida, decidí decirle que SÍ.Gracias San Antonio. Bilbao (Viz-caya), María Luisa González.

50 años de corresponsalAgradecemos toda la labor

hecha por nuestra corresponsalDª. Petra Muñoz de Vega estando

con el hábito de San Antonio des-de los 23 años. Ahora continúacomo corresponsal de la revistaEL PAN DE LOS POBRES suhija Isabel. Dos Barrios (Toledo),Isabel Vega Díaz.

Valor de las IndulgenciasHace muchos años que reci-

bimos la revista de San Antonio“El Pan de los Pobres”, tengo unarevista del año 1990, la guardoporque hay una página en la queexplica el valor que tiene las in-dulgencias, la indulgencia plena-ria y la indulgencia pascual, deentonces hoy en día, cuánto haprosperado la revista, me gustamucho… Villavieja (Castellón),María Martínez. �

Escriben los lectores

Puedes hacerlo encendiendo una Vela en elOratorio Virtual a San Antonio.Y tus intenciones estarán inscritas en la MISA diária

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Aproxímate con el corazón a San Antonio…

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 3736 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Ante la tumba de San Antonio en Padua

En muchos lugares de España,los suscriptores y bienhechores deEL PAN DE LOS POBRES han es-tado presentes en las novenas y ac-tos en honor de San Antonio; todostenemos motivos para estar agrade-cidos a Dios, a la Virgen María y a

San Antonio, por la buena marchade nuestra Obra, pero no podemosperder de vista que lo que no crececorre el riesgo de desaparecer, y ELPAN DE LOS POBRES quiere perduraren el tiempo, haciendo el bien ycontribuyendo a la labor de Aposto-lado y Caridad de párrocos y sacer-dotes. �

Los corresponsales

No faltó nuestra pre-sencia en la Romería de SanAntonio de la Florida (Ma-drid), y para regocijo de losmuchos romeros, que acu-dieron a rezar ante el santo;las jóvenes de EL PAN DELOS POBRES con nuestro co-ordinador al frente, FelipeBarandiarán, dieron con supresencia, una nota de colorido, altiempo que difundían la revista y to-maban contacto con bastantes sus-criptores presentes en los actos.

También en otros lugares deEspaña se festejó a San Antonio, alque nadie puede negar la universa-lidad de sus devotos. �

Romería enSan Antoniode la Florida

Por cuarto año consecutivo ungrupo de paduanos hemos peregri-nado a Padua, hasta la tumba de SanAntonio, para presentarle las peti-ciones y gracias (más de 4.000), quese han recibido en la Obra de ELPAN DE LOS POBRES, con motivo dela Novena de Misas.

A las intenciones y gracias par-ticulares hemos añadido aquellas,de carácter eclesial y más general,que, en estos momentos preocupana la Iglesia y a todos los hombres:

• Por la Iglesia y sus pastores, elPapa y los obispos.

• La paz en un mundo convul-sionado por las guerras terroristas.

• La situación política en España.

• La defensa de la Vida y de lafamilia, con especial hincapié en laayuda a las madres.

• Por la Obra de EL PAN DE LOSPOBRES.

No podemos dejar de agrade-cer a los Frailes Menores, custo-dios de la Basílica de Santo Anto-

nio, y de modo especial al P. Sil-vestro, el cariño con el que nos re-ciben siempre. �

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 3938 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

San Antonio y al Sagrado Cora-zón de Jesús por los favores reci-bidos, pidiendo que nos siga pro-tegiendo. La familia envía el do-nativo ofrecido. María García;Boya (Zamora) - Doy gracias aSan Antonio por los favores reci-bidos y muy agradecida envío lalimosna ofrecida. Filomena; Ca-sarrubios del Monte (Toledo) -Doy gracias por todos los favoresrecibidos. Agradecida lo publicoen la revista y envío la limosnaprometida. Pilar Gómez López;Cornella de Llobregat (Barcelo-na) - Doy gracias a San Antonio ya Santa Gema para que siemprenos ayude. Mando la limosna.A.C.A.; Coruña La - Doy graciasa San Antonio por haber curado ami hija. Doy mi limosna. RosarioVázquez; Ecala (Navarra) - Doygracias a San Antonio, al SagradoCorazón y a San Pío de Pietrelci-na, por todos los favores recibi-dos mi hijo Alejandro. Envío do-nativo. Dolores López López; Fa-zouro (Lugo) - Agradecida alGlorioso San Antonio por las gra-cias recibidas, en especial poraprobar mi nieta el máster y nues-tro nieto el carnet de conducir yque siga intercediendo por toda lafamilia en la salud. Mando limos-

na prometida. Antonia Mon; Fi-gueras (Asturias) - Doy gracias aSan Antonio por haber salido biende una operación mi marido y pi-do que encuentre trabajo que se leha acabado el paro y lo estamospasando mal, también le pido sa-lud, paz y trabajo. A.M.D.; Fran-cos (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por favores recibidos.Mando mi limosna. Lolita Fer-nández de Peláez; Gijón (Astu-rias) - Limosna en agradecimien-to a San Antonio, pues se habíaperdido una gatita que tenemos ypor haberla encontrado, cumplolo prometido y lo publico en la re-vista. María Aurora Vitos; Gijón(Asturias) - Limosna en agradeci-miento a San Antonio por favoresrecibidos y para que nos siga pro-tegiendo. Lolita Pañeda; Guada-mur (Toledo) - Doy gracias a SanAntonio por favores recibidos ypara que nos siga protegiendo yayudando. Mando la limosna.Isabel Arenas; Guarda La (Pon-tevedra) - Sintiéndome con undolor en la rodilla derecha que meimpedía andar. Invoqué a San An-tonio y al Sagrado Corazón y sinir al médico camino perfectamen-te, cumplo mi promesa. J.T.A.;Hospitalet de Llobregat (Barce-

Albelda (Huesca) - Limosna enagradecimiento a San Antoniopor los favores recibidos y pa-ra que siga protegiendo ami familia y a mí. PilarLledos; Alcañiz (Te-ruel) - Donativo a SanAntonio, pues soymuy devota y siem-pre que acudo a él melo soluciona, en estaocasión espero que jun-to a él y la Virgen del Cue-yo, ayuden a mi nie-to que no está biende salud, y nos densalud también a to-da la familia y nossiga protegiendo.María N; Alcorcón(Madrid) - Graciasa San Antonio poraprobar mi sobrinaMónica las oposi-ciones, pido nos si-ga ayudando y en-vío limosna prome-tida. F.S.M.; Ascó(Tarragona) - Limosna en agrade-cimiento a San Antonio por favo-

res recibidos. Concepción Monte;Barcelona - Agradezco favoresrecibidos por intercesión de

San Antonio. Xavier;Barco El (Orense) -Gracias a San Anto-nio, a la SantísimaVirgen y a todos losSantos de mi devo-ción por los favoresrecibidos, especial-mente por una opera-

ción complicada de unasobrina que todosalió bien. Lo pu-blico en la revistacomo prometí. Ara-celi Vázquez; Ba-sauri (Vizcaya) -Doy gracias a SanAntonio por encon-trar trabajo mi hijo,le pido que me sigaayudando en mi en-fermedad y protejaa toda la familia.Agradecida doy lalimosna ofrecida.

María Concepción Martín; Be-mantes (Coruña La) - Gracias a

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois la ad-miración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor yde María Santísima,y lo más convenientepara mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

40 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014 JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 41

trabajo, me pidió encendiera unavela, yo la puse delante de una es-tampa de San Antonio, por la ma-ñana al levantarme y a la tarde mellamó que ya lo había conseguido,le damos las gracias de todo cora-zón. María Bargallo; Mollet delValles (Barcelona) - Limosna enagradecimiento a San Antonio pormuchos favores recibidos, y paraque nos siga protegiendo a todosy tengamos salud. Victoria Fe-rrer; Mondragón (Guipúzcoa) -Doy gracias a San Antonio porhaber encontrado trabajo mi nie-to. Mando mi limosna. RestitutaSolares; Nájera (Rioja La) - Doygracias a San Antonio por favoresrecibidos. Doy mi limosna. MaríaJesús Nieto; Palencia - Limosnaen agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos. Basilio Tes-tera; Palma de Mallorca (IslasBaleares) - Doy gracias a San An-tonio por el resultado favorablede una analítica y le pido por mihija para que deje de fumar y levaya bien su trabajo y se puedacasar por la Iglesia. P.D.C.T.; Pe-ñaranda de Bracamonte (Sala-manca) - Limosna en agradeci-miento a San Antonio por favoresrecibidos. Emilia Mezquita; Po-rriño El (Pontevedra) - Doy gra-

cias por los favores recibidos deSan Antonio y muy agradecidaenvío la limosna ofrecida. EmmaMaría Machado; Portugalete(Vizcaya) - Doy gracias a San An-tonio por los favores recibidos.S.B.D.; Ribadulla (Coruña La) -Mando este donativo en agradeci-miento a San Antonio por los fa-vores recibidos y le pido que nossiga protegiendo. M.V.M.; Roa deDuero (Burgos) - Limosna enagradecimiento a San Antonio portodos los favores que le pido y meconcede. Pilar Ortiz; Robla La(León) - Doy gracias al BenditoSan Antonio por el apoyo que ten-go de Él, y le pido para que salgabien la operación de mi marido ymis hijos que encuentren trabajo,mis nieto que tengan salud y sal-gan buenos y a mí que me recupe-re de la vista. Mando la limosnaprometida. C.D.M.M.; Sallent(Barcelona) - Limosna en acciónde gracias al Sagrado corazón ySan Antonio por una promesa. A.Sáez; San Francisco (U.S.A) -Por favores recibidos, mandamosdonativo al Sagrado Corazón y aSan Antonio. José y María Otero;Santurce (Vizcaya) - Doy graciasa San Antonio por todos los favo-res recibidos y que espero recibir.

lona) - Doy gracias a San Antoniopor mis cuatro nietos que tienensalud y van bien en los estudios.Muy agradecida envío la limosnaofrecida. M.H.L.; Huesca - Gra-cias a San Antonio por un favorrecibido en la venta de una peque-ña casa. A.A.D.F.; Irún (Guipúz-coa) - Doy gracias a San Antoniopor los favores obtenidos y envíola limosna ofrecida. Concepción;Irún (Guipúzcoa) - Gracias a laVirgen de Guadalupe y a San An-tonio por los favores recibidos enla salud, mando la limosna pro-metida y pido se publique. Mª Je-sús; Laredo (Cantabria) - Doygracias a San Antonio por la saludy favores recibidos. Martina Pe-drazuela Jiménez; Lora del Rio(Sevilla) - Limosna en acción degracias a San Antonio por favoresrecibidos. Teresa García; Loradel Río (Sevilla) - Limosna en ac-ción de gracias a San Antonio porfavores recibidos, en especial porel nacimiento del sobrino nietoGonzalo, porque todo ha salidobien. Ana María Valencia; Loradel Río (Sevilla) - Limosna en ac-ción de gracias a San Antonio porfavores recibidos. Luisa Briz;Madrid - Doy gracias a San An-tonio por todos los favores recibi-

dos y los que espero recibir. Ma-ribel; Madrid - Doy gracias aSan Antonio por haber curado ami hermano de una pancreatitismuy grave. Mando mi limosna.C.M.H.; Madrid - Limosna enagradecimiento a mi queridísimoSan Antonio y el Niño, por la gra-vísima operación de corazón a laque se sometió mi única sobrina,no tengo más familia cerca, pasópor la revisión y está muy mejora-da, hasta su nueva cita, ya que ledieron para un año, por eso agra-dezco a mi Bendito San Antonio ysu Niño que siempre me escu-chan. María Luz Remís; Madrid -Doy gracias a San Antonio, al Sa-grado Corazón de Jesús y a la Vir-gen de los Remedios por todos losfavores recibidos, pido que nos si-gan ayudando y envío la limosnaprometida. Dominga Carbajo;Madrid - Limosna en acción degracias a San Antonio por favoresrecibidos. Conchi Álvarez; Misla-ta (Valencia) - Doy gracias a SanAntonio por todos los favores re-cibidos. Muy agradecida envío loofrecido. María Teresa Sepúlve-da; Molar El (Tarragona) - Agra-decimiento a San Antonio, al quesoy muy devota, hace unos díasmi nieta tuvo una entrevista de

Abarzuza (Navarra): I.L.I. 25; Acisa delas Arrimadas (León): A.M.R.C. 60;Agramunt (Lérida): T.C.T. 10; Arbón(Asturias): L.F.D.R. 10; Aretxabaleta(Guipúzcoa): E.L.Y.I.A.A.B. 50; Artica(Navarra): R.Y.A. 80; Azpeitia (Gui-púzcoa): L.A.U. 10; Bilbao (Vizcaya):F.A.P. 10; C.C.V. 10; Boboras (Orense):A.E.R. 50; Castuera (Badajoz): P.R.C.10; Cee (Coruña La): A.A.L.S. 20; Ce-lleruelo (Asturias): M.C.G.A. 10; Cuen-ca: M.D.T.S. 40; Denia (Alicante):J.L.S.R. 10; Dos Torres (Córdoba):R.H.N. 54; Durango (Vizcaya):M.A.N.M. 10; Ermitas Las (Orense):D.G.G. 50; Escobar de Campos (León):M.M.A.S. 10; Fazouro (Lugo): A.M.Y.30; Finestrat (Alicante): M.L.L. 20;Freginals (Tarragona): P.F.C. 20; Gijón(Asturias): M.E.F.R. 20; Guissona (Lé-rida): R.B.D.M. 40; Irún (Guipúzcoa):E.M.P. 10; Lérida: M.R.O. 30; Luarca(Asturias): M.E.P.R. 30; Madrid:M.E.J.C. 40; M.D.C.L.A. 50; M.D.P. 20;B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M. 30; M.P.H. 30;M.C.P.G. 10; Orense: M.I.R. 10; Oria(Almería): R.C.C. 20; Oviedo (Astu-

rias): B.R.C. 20; Pinto (Madrid):J.M.H.M. 20; Ponteareas (Pontevedra):P.R.S. 100; Pontevedra: I.C.T. 10;A.B.M. 10; Porto do Son (Coruña La):M.R.M. 30; Ravos D’Emporda (Gero-na): P.F.V.D.A. 30; Rupit (Barcelona):A.R.S. 40; Salamanca: G.H.G. 10; Sa-leilles (Francia): S.R.M. 21; San Agus-tín (Orense): A.G.C. 10; San Andrésdel Rabanedo (León): M.F.C.N. 20;M.F.C.N. 10; San Ciprian de Viñas(Orense): S.I.S. 10; Sant Feliu de Tore-llo (Barcelona): E.R.S.P. 10; Sas de Pe-nelas (Orense): P.P.G. 50; M.A.P.G. 44;Tarragona: J.P.P. 15; Torrecaballeros(Segovia): J.C.G. 20; Uncastillo (Zara-goza): M.S.C. 20; Viana del Bollo(Orense): I.L.L. 40; Villablino (León):C.B.A. 20; Vimianzo (Coruña La):J.G.F. 23; Vitoria-Gasteiz (Álava):C.A.A. 50; Zamora: J.B.S. 100.

MISAS GREGORIANASAmorebieta (Vizcaya): M.V.B.U. 360;Ávila: D.D.J. 360; Barcelona: S.R.C.360; Jaén: M.D.T.C. 360; Lugo: F.A.S.720; Madrid: M.G.O.P. 360; Zamora:A.G.L. 720 �

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 4342 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSDesde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES ha encarga-

do misas por los suscriptores difuntos, al tiempo que ayuda a los sacerdotes, ensu labor pastoral, con estipendios para misas.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orarpor los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Misa ordinaria: 10 euros. Misas Gregorianas (30 misas en 30 díasseguidos): 12 euros/Misa = 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS

En el mes de Junio 2014, se han celebrado 339 Misas Ordinarias y 9tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 609 y se han entre-gado 6.780 euros.

Agradecida envío la limosna ofre-cida. Margarita; Sevilla - Limos-na en acción de gracias a San An-tonio por favores recibidos. Cari-dad García; Solveira (Orense) -Después de varios años esperandopor un dinero que habíamos dadopor una construcción, que se de-clararon en suspensión de pagos yno esperábamos ya nada, graciasa Dios y a la Virgen por interce-sión del Bendito San Antonio, to-do se ha solucionado a nuestro fa-vor, por este gran milagro, mandodonativo. María Blanco; Tomeza(Pontevedra) - En agradecimientoa San Antonio y a los Santos demi devoción por un favor recibi-do, para que nos siga protegiendoa toda la familia. Envío donativo.M.J.G.S.; Toro (Zamora) - Doygracias a San Antonio por los fa-vores recibidos y a todos los San-tos de mi devoción, pidiendo sa-lud y ayuda para toda mi familia.E.J.L.; Torrenueva (Ciudad Re-al) - Limosna en agradecimiento aSan Antonio y al Sagrado Cora-zón por favores recibidos. IgnaciaFernández; Valencia - Doy gra-cias a San Antonio por un favorrecibido. Doy mi limosna.C.F.M.; Valladolid - Doy graciasa San Antonio por favores recibi-

dos. Doy mi limosna prometida.XX; Valladolid - Doy gracias aSan Antonio, a la Virgen del Car-men y a San Judas Tadeo, por sa-lir bien de unas pruebas médicas ypor otros favores recibidos. Muyagradecida envío la limosna ofre-cida. Milagros Rey; Vegadeo(Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por todos los favores re-cibidos. Mando limosna. I.O.M.;Vegadeo (Asturias) - Agradecidosporque todo haya salido bien en elnacimiento de un nuevo miembrode la familia. María Lourdes Fer-nández; Vigo (Pontevedra) - Doygracias a San Antonio por los fa-vores recibidos y para que nos si-ga protegiendo. Familia MuñozMontero; Villablino (León) - Li-mosna a San Antonio y Santos demi devoción para que me densuerte. Clodomira Blanco; Vivi-nera (Zamora) - Muy agradecidaa San Antonio por encontrar tra-bajo mi sobrina y por otros favo-res recibidos, envío donativo.S.A.F. �

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

JULIO 2014 —EL PAN DE LOS POBRES 4544 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2014

te Pamies; Laura Barenys Gíl; Miral-camp (Lérida) - Magdalena BalpVda. de Berenguer; Mislata (Valen-cia) - Adoración Sáez Olivares; Mon-cada (Valencia) - Patro Palanca Badia;Montbrio del Campo (Tarragona) -Lola Folch Grases; Moraña (Pontevedra)- José Ramón Couto Fariña; Noblejas(Toledo) - Concepción Alonso López; Ol-medo (Valladolid) - Miguel Ángel ArribasGarrido; Olot (Gerona) - María Rosa Bo-net de Sebastián; Orense - Amparo AriasVda. de Amigo; Olga Destar Fernández;Oviedo (Asturias) - María Luisa Canal;Pamplona (Navarra) - Felisa AmestoyMiguélez; Paracuello de la Vega (Cuen-ca) - Amparo Navarro Gil; Parada del Sil(Orense) - Francisca Ferreiro Díaz; Pene-lles (Lérida) - Dolores García Arce; Polade Siero (Asturias) - María Carmen Cabe-za Quirós; Ponte Caldelas (Pontevedra) -Daniel Regadas Boullosa; Pontevedra -María Carmen López Pérez; María EstherLópez Pérez; Porto do Son (Coruña La) -Rosa Mercedes Castelo Sieira; Pozoblan-co (Córdoba) - Concepción Herrero Cere-zo; Rosa Herrero Cerezo; Puebla de Sa-nabria (Zamora) - Angelita Sánchez Cer-viño; Victoria Utrera Mingorance; Ribei-ra (Coruña La) - Josefa Alonso González;Rollán (Salamanca) - Mariano CaballeroSantos; Rozas Las (Asturias) - AdelaidaPardo; María Luisa de la Roz; Salamanca- María Josefa Sardón Sevillano; Salas(Asturias) - Almudena Benito Guerras;Salón (Orense) - Carmen da Fonte; SanPedro del Arroyo (Ávila) - Eliodoro Ji-ménez; San Sebastián (Guipúzcoa) - Cru-cita García Aldama; Agapita Bidegain;Santa Coloma de Farners (Gerona) -María Vila Barnolas; Santiago de Com-postela (Coruña La) - Ana Alonso Castro;Santibañez de Bejar (Salamanca) - Mar-ta Blázquez Benito; Sequera de Haza La(Burgos) - Antonio Cuesta Arroyo; Sotresde Cabrales (Asturias) - Oliva Moradie-llos Fernández; Suances (Cantabria) -Blanca García Moreno; Tarifa (Cádiz) -

Dolores María Cana Camacho; Temble-que (Toledo) - Jacinta Hernández Mén-dez; Tola de Aliste (Zamora) - ManuelFuentes Ribas; Tomiño (Pontevedra) -Mercedes Alonso Bouzada; Tona (Barce-lona) - María Vall Verdaguer; Torazo (As-turias) - Águeda Préstamo Piñan; Torroe-lla de Fluvia (Gerona) - Paquita LlaonaJunca; Tronchón (Teruel) - Agustina To-rres Escorihuela; Ullastrell (Barcelona) -Carme Puig Purull; Urdax (Navarra) - Ma-ría Ángeles Echavarri Bengoetxea; Usagre(Badajoz) - Dolores Díez Díez; Uztegui(Navarra) - Miguel Goicoechea Otamendi;Valencia - Soledad Mansilla Lorente; Va-lladolid - Encarnación Rodríguez de Cas-tro; Bienvenido Ramos González; Valmo-jado (Toledo) - Celia Alonso Fernández;Vega de Ouria (Asturias) - Orestes PérezGarcía; Vergara (Guipúzcoa) - FranciscoLeturia Epelde; Viana del Bollo (Orense) -Pepita Couso de Gago; Vigo (Pontevedra) -Elvira Lima Faria de Limes; Vilanova deEscornalbou (Tarragona) - Roser MañePérez; Villanueva de la Serena (Badajoz)- Antonia Sánchez Tapias; Villanueva delFresno (Badajoz) - Olga González Martí-nez; Villarejo de Salvanes (Madrid) - Vi-centa Ibarra Peinado; Villarrubia de losOjos (Ciudad Real) - María Belén Sepúl-veda Lorente; María Villanueva Romero;Villatoquite (Palencia) - Lorenzo DíezRodríguez; Villoria (Asturias) - Gelita Ál-varez; Rufino Fernández Vega; Yunquerade Henares (Guadalajara) - Antonia Si-món Gordo; Zamora - Agustina EstebanFontanillo; Pilar Guillermo López. �

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Abedes (Orense) - Agustín Ávarez Rojas;Albacete - Catalina Cuesta Cuesta; Alcaládel Valle (Cádiz) - Lola Acedo del OlmoHormigo; Alcañiz (Teruel) - Julia AriñoZapater; Cristobal Train Cura; ManuelManero Bardavio; Joaquín Morera; Alme-ría - José Rodríguez Álvarez; Almodóvardel Campo (Ciudad Real) - Carmen Gar-cía del Burgo; Andoaín (Guipúzcoa) - Pa-kita Aguinaga González; Amaia Artolaza-bal; Antas (Pontevedra) - Osita VillanuevaPortela; Aranjuez (Madrid) - Rosario Mo-reno Jiménez; Purita Esteban Rey; Ar-mental (Coruña La) - Ángela Astray Bu-gallo; Artesa de Segre (Lérida) - Buena-ventura Xandie Aumedes; Arzua (CoruñaLa) - Esperanza Seoane Fraga; Ávila -Marisol de Frutos Monterubio; Bandeira(Pontevedra) - Luisa González González;Barcelona - Prilidiano Ortego; MercedesBriongos; Concepción Alonso Sánchez;Teodoro Terrazas Elizondo. Vda. I. Con-viure; María Ángeles Casado González;Carmen Masso Remiro; Barjacoba (Za-mora) - Pilar Gómez Fiz; Belmonte deMiranda (Asturias) - Benjamín GarcíaDíez; Benisanet (Tarragona) - CarmenOriol Ripoll; Bilbao (Vizcaya) - Pablo Ji-ménez Labiano; Alberto Olmos; Boal (As-turias) - Oliva López Cancio; Ángel PérezRodil; Bollo El (Orense) - Sara Anta Ro-dríguez; Bonillo El (Albacete) - CayetanoRomero Sierra; Buelna (Asturias) - JosefaGonzález Somohano; Burganes de Val-verde (Zamora) - Trinidad Martínez Fer-nández; Burgos - Luís de Cea; Cabana-bona (Lérida) - Isabel Rovira Pijuan; Ca-

banella (Asturias) - José Luís Suárez Fer-nández; Campo Lameiro (Pontevedra) -Irene García García; Carmona (Canta-bria) - Magdalena Fernández; MilagrosGómez González; Castillo de Bayuela(Toledo) - Benedicta Sánchez Sánchez;Cañizal (Zamora) - Germana Sierra; Ce-lleruelo (Asturias) - María Dolores Gon-zález Arguelles; Cenia La (Tarragona) -Cecilia Altes Subirats; Condado El (Astu-rias) - José María García Hevia; Corrie-llos (Asturias) - José Rón Fernández;Erandio (Vizcaya) - Nicolasa GendiveCalvo; Faramontanos de Tabara (Zamo-ra) - Maximina Pérez Fincias; Figueres(Gerona) - Salut Solanes Burrallo; Fuen-tespina (Burgos) - Manuela del Val Platel;Guadalajara - Juana Montejano Baeza;Herguijuela (Cáceres) - Josefa Pardo Ma-riscal; Hornos de Segura (Jaén) - SoledadSánchez Gómez; Hospitalet de Llobregat(Barcelona) - Rufina García Vacas; Hues-ca - Leonardo Ramón Gil; Infiesto (Astu-rias) - María Esther Iglesias Alonso; Jaca(Huesca) - María Carmen González Vizca-rra; Jarandilla (Cáceres) - María TeresaSoria Sánchez; Lagran (Álava) - CiprianaÁlvarez de Castañeda; León - Emerita Ro-bla Álvarez; Leonisa Rubio Colado; Lice-ras (Soria) - Modesta del Cura; Luarca(Asturias) - María Cristina García García;Lugones (Asturias) - José Salas Sandoval;Luisiana La (Sevilla) - Antonio BarriosFernández; Madrid - María Ángeles Gu-tiérrez Benitez; María Remedios GarcíaPérez; Málaga - Rosario Narvaez del Pi-no; Maspujols (Tarragona) - Marta Ferra-

Por el eterno descanso de las almas de los difuntosde la gran familia de EL PAN DE LOS POBRES secelebran más de quince misas diarias. ¡Ellas

necesitan nuestros sufragios y nosotros que noshemos propuesto dejar “vacío” el Purgatorio,

acudimos presurosos en su ayuda!

1. M - Junípero2. X - Otón3. J - Tomás, Apóstol4. V - Isabel de Portugal, Berta.

1er Viernes de mes5. S - Miguel de todos los Santos.

1er Sábado de mes6. D - Goretti

7. L - Fermín8. M - Adrián9. X - Verónica, Juliana10. J - Cristóbal11. V - Benito, Olga12. S - Hilarión13. D - Enrique, Sara

14. L - Camilo15. M - Buenaventura16. X - Ntra. Sra. del Carmen17. J - Generoso18. V - Federico, Marina

19. S - Arsenio, Aurea20. D - Elías, Elisa

21. L - Daniel, Julia22. M - Magdalena23. X - Brígida24. J - Cristina25. V - Santiago Apóstol26. S - Joaquín y Ana27. D - Aurelio, Cucufate, Natalia

28. L - Pedro Poveda, Celso29. M - Marta, Olavo30. X - Abdón, Pedro Crisólogo31. J - Ignac