Este libro puede consultarse en la biblioteca de la

Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo.

Foucault, Michel. El orden del discurso. Traducción. Alberto GonzálezTroyano Barcelona: Tusquets Editores 80 páginas. 1999

De esta manera, en un análisis pragmático o semiótico-narrativo se relaciona tanto lo

epistemológico, como la situación socio-histórica del discurso, lo que permite el desarrollo del

conocimiento de los fenómenos socio-culturales articulados con la producción lingüística de

diferentes tipos de textos.

Como se mencionó anteriormente, una definición más completa de discurso, dentro del texto de

Foucault, permite integrar al menos tres dimensiones que resultan importantes para todos aquellos

interesados en el estudio pragmático del discurso: 1) La lingüística-textual, donde funcionan reglas

sintácticas, semánticas y pragmáticas, que es lo que constituye una de las materialidades del

discurso. 2) La relación discurso-extra discurso, en la cual, el funcionamiento discursivo se explica

por las condiciones de producción, circulación y recepción de los discursos. 3) El discurso como

práctica discursiva, lo cual implica considerar a los discursos como prácticas sociales particulares

que descansan en diferentes materialidades: lingüística, comunicativa, cultural, ideológica, de

poder, de deseo, del inconsciente, entre otras. De esta manera, el encuentro entre estas

dimensiones, implica re-definir a los discursos como acontecimientos, ya que tienen una incidencia

importante en la producción y reproducción de la vida social, cultural e histórica.

En este sentido, y gracias al análisis de lo que el autor nombra sistemas de exclusión (la palabra

prohibida, la separación de la locura y la razón, y la voluntad de verdad), se aprecia una división

entre lo dicho y lo hecho, la cual permanece en el discurso social en general, pasando por los

discursos cotidianos y llegando hasta el político, que la utiliza como estrategia discursiva de

persuasión; donde la mayor o menor eficacia cambia de acuerdo al tipo de discurso utilizado.

Así, este texto permite reflexionar a cerca de la estrecha relación entre el discurso como una

práctica socio-cultural per se, y como un elemento que, al mismo tiempo, produce y reproduce

dichas prácticas socio-culturales. También permite cuestionarnos qué ocurre en la superficie

discursiva y qué mecanismos producen la eficacia de las materialidades (ideológicas, culturales, de

poder, de deseo, etc.), apoyadas en la retórica de los diferentes discursos (políticos, históricos,

religiosos, publicitarios, etc.).

Mtra. Liliana Mojica

El orden del discurso

El término discurso planteado por Foucault en su texto

titulado: “El orden del discurso”, no parte del análisis del

enunciado como producción o materialización

únicamente lingüística, sino de la construcción de varias

teorías que abarcan lo lingüístico-textual, la relación

entre el discurso y el extra discurso, y los discursos

como prácticas sociales. De esta forma, el texto destaca

el análisis de la dimensión pragmática de la lengua, es

decir, el estudio sistemático de su uso en las

interacciones comunicativas. Desde esta perspectiva, la

lectura de este texto puede darse en dos sentidos; por

un lado, el lenguaje como acción, en el sentido de los

actos de habla (decir es hacer) y, por otro lado, el

lenguaje en acción, como prácticas lingüístico-

discursivas.