el nuevo pensamiento militar venezolano prf gerson gómez acosta

“El NUEVO PENSAMIENTO MILITAR VENEZOLANO” PRF GERSON GÓMEZ ACOSTA

Seguridad, Defensa y Desarrollo Integral

Eje Temático


Facilitar las bases teóricas, legales y prácticas que

permitan definir e interrelacionar el Nuevo Concepto del

Pensamiento Militar Venezolano, para promover la

sensación de certidumbre como uno de los elementos

fundamentales que posibilitan la felicidad del ciudadano y

por ende del Estado.

Objetivo General


Analizar la visión sobre El Nuevo Pensamiento Militar Venezolano, derivado del Proceso de Cambios que actualmente vive la República Bolivariana de Venezuela.

Identificar, discutir y comprender cual es la Nueva Doctrina del Pensamiento Militar de la República Bolivariana de Venezuela.

Objetivos Específicos


• Pensamiento Militar antes de 1999: Doctrina Militar Liberal• Se define epistemológicamente, teóricamente y paradigmáticamente como una Doctrina Militar.• Su centro y sujeto conceptual es el soldado profesional como: tropa alistada, suboficial técnico,

u oficial de carrera.• Su definición antropológica, ética, política, sociológica y económica está fundamentada en el

paradigma liberal.• El profesional militar es un “objeto” de uso del “sujeto” Estado Liberal, comprendido así:

– Entendiendo como Estado Liberal al conjunto jurídico, político y administrativo que es controlado por las élites político-económicas sobre la base del paradigma capitalista de mercado, quien forma, financia y licencian estos “militares profesionales”.

– .El profesional militar se concibe como separado del “ámbito civil”.– El profesional militar se percibe como “superior” al personal civil.– El profesional militar se concibe como garante del orden social y estadal nacional.– El profesional militar concibe al personal civil como gestor y fuente del caos y del

desorden.– El profesional militar concibe su trabajo como una carrera, un apostolado y un acto de

inmolación digno de ser admirado y agradecido por la población civil: “los civiles duermen en paz y rumbean gracias y a mis desvelos.

•


Bases Para el Nuevo Pensamiento Militar Venezolano

3 Raíces

1. Bolivariana.

2. Robinsoniana

3. Zamorana



Raíz Bolivariana•El ejercicio de los poderes políticos republicanos con las libertades civiles. Se

planteaba así encarar la problemática moderna a propósito de armonizar la relación entre el bien público y el bien privado. Incluso se le complicaba este asunto, porque optaba por garantizar la libertad civil sobre la base del concepto de soberanía popular. Además, optaba por comprender dicho concepto sobre el supuesto del principio de balance o distribución de poderes, que tomó de Montesquieu y al que anuncia suscribirse en El Mensaje al Congreso de Bolivia.

•Un Estado republicano nacionalista y protector en cuanto Tutor y Pedagogo de la ciudadanía, presentado en El Discurso de Angostura.

•Su empeño por construir un Estado republicano a corto plazo, sobre la base de un ciudadano virtuoso .

•La virtud, como la única capaz de conservar a un ciudadano plenamente libre.•Bolívar comulga con Rousseau y con Montesquieu en adjudicar la

conservación de la libertad individual a la ejecución de los servicios públicos. No en vano en los conceptos de estados de los filósofos señalados y en el Estado boliviano, las instituciones estadales deben desempeñar sus servicios perfectamente.


Raíz Bolivariana• Es así como, un ciudadano de dicho Estado está únicamente obligado a hacerse acatar las leyes, cuya condición moral sean las propias del Estado mismo.

•Esto es, él debe ser un legislador de sí, ya que debe asumirse como ministro del Estado para sus pasiones e incluso su conciencia. Para esto debe imponerse a su conciencia cuando cuestione o niegue el ejecutar el cumplimiento de la ley.

•El ciudadano, según Bolívar, debe obligarse a actuar socialmente con una conducta que se exprese como medio para lograr el bien público.

•Pero esta conducta, que él llama virtuosa, debe sostenerse primero en la fuerza de voluntad del individuo para superar su rechazo a ella, y luego, por las amonestaciones contempladas por el Estado para quien no asume dicha conducta.

•todo deber sólo ético requiere incondicionalmente de su posibilidad cultural para hacerse histórico en cuanto practicable por un pueblo. No bastaban las estructuras constitucionales rousseaunianas u otras diferentes, era menester una cultura vinculante de estas estructuras en los pobladores de los territorios emancipados.


Raíz Robinsoniana•Don Simón Rodríguez postuló nuestra Sociedad como un PuebloMestizo, mezcla del indígena, el afrodescendiente y el español basado en la educación popular y en la creatividad del Pueblo como sujeto histórico. De allí la máxima ¡ Inventamos o erramos !

•Instituciones nuevas acordes a nuestra cultura, a nuestros orígenes.

Raíz ZamoranaEzequiel Zamora, ¡ Tierra y hombres libres ! ¡ Elección Popular ! ¡ Horror a la oligarquía !“Su discurso, sus ideas se relacionan con Robinson y con Bolívar”

•En 1859 inventó el Estado Federal de Barinas, apoyado por el pueblo y los campesinos, rechazando el gobierno oligárquico de Julián Castro proponiendo un gobierno con libertad, igualdad y fraternidad.

• Ezequiel Zamora, el General del pueblo soberano.

OTRA LECTURA DE NUESTRA HISTORIA PATRIA

VENEZUELA POTENCIA PETROLERA MUNDIAL”1.Contexto Previo a la Conquista: Releer el Siglo XV Europeo, atender nuestro contexto antes de la colonización española, es decir el Legado Precolombino anterior a 1492.2.La Invasión y Conquista Española: La Colonización de nuestras tierras por España, La resistencia indígena, la mezcla con África , nuestro ser cultural mestizo, la formación de la Provincia de Venezuela, es decir el período desde 1492 hasta 1810.3.Nuestro Proceso de Independencia: La Emancipación de Venezuela, el Siglo XIX en Europa y el Bolivarianismo, que abarca desde 1783 hasta 1830.4.Los finales del Siglo XIX venezolano: Cómo nos constituimos como un estado liberal, capitalista y de mercado desde 1831 hasta 1945.5.Nuestro Siglos XX y XXI: La guerra fría en el mundo, La Juntas militares en Venezuela, Pérez Jiménez , el Puntofijismo y el 27 de febrero de 1989.6.Desde el 4 de febrero de 1992 hasta el 2012: Nuestra Historia Viva y Actual como Segunda Independencia donde estamos venciendo.

Consideraciones del Nuevo Pensamiento Militar Venezolano

• El nuevo pensamiento militar venezolano está en construcción, y una de sus características principales es la unión cívico-militar, que respecto a su materialización está aún en ciernes.

• Actualmente no existe un diseño univoco acerca de este Nuevo Pensamiento Militar Venezolano.

• Es necesario teorizar al respecto por la complejidad, su carácter inacabado y su necesidad perentoria para ejecutar los mandatos que acerca de la seguridad, la defensa y el desarrollo nacional norma La Constitución de La República Bolivariana de Venezuela.

• La unión cívico-militar es una necesidad del Hemisferio Sur en atención a fraguar una identificación más estrecha entre el personal militar y el personal civil.

• La seguridad y defensa e incluso el desarrollo social y económico de la región son determinantes para propiciar una auténtica emancipación latinoamericana.

• Es clave el fortalecimiento de los canales de participación entre el Pueblo y su Fuerza Armada Nacional Bolivariana.


• Concepto de Nuevo Pensamiento Militar Venezolano

Es un proceso cívico militar que comprende un conjunto de acciones políticas, reflexiones, programas e iniciativas que pretenden garantizar el principio de corresponsabilidad en materia de seguridad y defensa integral de la nación, en virtud del Art 326 de la CRBV, que cita:

“La seguridad de la Nación se fundamenta en la corresponsabilidad entre el Estado y la sociedad civil para dar cumplimiento a los principios de independencia, democracia, igualdad, paz, libertad, justicia, solidaridad, promoción y conservación ambiental y afirmación de los derechos humanos, así como en la satisfacción progresiva de las necesidades individuales y colectivas de los venezolanos y venezolanas, sobre las bases de un desarrollo sustentable y productivo de plena cobertura para la comunidad nacional. El principio de la corresponsabilidad se ejerce sobre los ámbitos económico, social, político, cultural, geográfico, ambiental y militar”.


• Nuevo Pensamiento Militar Venezolano

• 1. Se define como un Pensamiento Militar Venezolano, es decir que su característica fundamental radica en que su sustrato teórico-conceptual se argumenta desde y sobre la base de la historia de La República Bolivariana de Venezuela.

• Su centro y sujeto conceptual es el Pueblo como garante de la seguridad de la Nación en corresponsabilidad con el Estado.• 3. Su definición antropológica, ética, política, sociológica y económica está fundamentada en un paradigma en construcción

actualmente definido como Bolivariano, Revolucionario, Socialista y Chavista.• 3. El profesional militar es un “sujeto” político que aunque no puede militar en un partido puede ejercer el voto.• 3.1. El Estado Libre e Independiente, Democrático, Social de Derecho y de Justicia, Federal, Descentralizado, Cooperativo,

Participativo y Protagónico, “en el que la comunidades y autoridades de los distintos niveles político-territoriales participan en la formación de las políticas públicas comunes a la Nación..”. (Párrafo 8º, del Título I: Principios Fundamentales de la Exposición de Motivos de la CRBV).

• 3.2. El profesional militar se comprende como Pueblo.• 3.3. El profesional militar se concibe como un “servidor público”.• 3.4. El profesional militar como una actor más para coadyuvar a la seguridad y defensa integral, el orden interno y al desarrollo

nacional.• 3.5. El profesional militar concibe al personal civil como sujeto de su servicio público, con camaradería y plena conciencia de

que sólo articulando con él como Pueblo, tanto la preparación, entrenamiento y organización para la defensa integral de la nación, está será posible.

• 3.6. El profesional militar concibe su trabajo como una trabajo más, ni mejor ni peor que cualquier trabajo civil, y por ende valora la necesidad de las diversas, artes, oficios, especializaciones ya que todas aportan al desarrollo nacional como garantía por excelencia para mantener la seguridad y defensa integral de la nación.


¿Qué falta por hacer? • Acentuar el rol del PSUV en la defensa integral de la nación.• Agregar más creatividad a la incorporación de la FANB en el desarrollo nacional y en las

labores humanitarias.• Que la FANB deje el miedo y la “tutela” al incorporar al Pueblo en la defensa integral de la

nación, el orden interno y el desarrollo nacional.• Dar cumplimiento pleno al principio de corresponsabilidad constitucional entre la FANB y el

Pueblo, lo cual implica una relación de tú a tú, entre Pueblo y FANB..• Que el Pueblo penetre en la FANB y logre revolucionar sus estructuras como lo ejemplifican

pueblos como Vietnan, Rusia, China y Cuba.• Democratizar la FANB lo cual implica:

– Revolucionar las relaciones entre los oficiales y los soldados de nuestras FANB sobre la base de una afectividad socialista y humanista cuyo argumento sea la dignificación de las personas.

– Integrar efectivamente al Pueblo con su FANB y no sólo como “complemento”.– Establecer un control y administración común de la defensa integral de la nación por parte

del Pueblo y sus FANB, compartiendo la planificación, la estrategia y la ejecución de dicha defensa integral.

• Politizar a nuestra FANB, es decir revolucionar su conciencia para que asuman que nuestro enemigo es el imperialismo, el liberalismo y el capitalismo promotores del colonialismo.


“Todo aquel que quiere salvar al mundo le quiere quitar el petróleo a

alguien”


Bryce Echenique

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