el milagro de san martín de porres michael salas vega

Autor: Michael Salas Vega

ISBN: 978-612-00-1183-6 Categoría: Ciencias Sociales

Formato: Compendio y EnsayoAño de edición: marzo 2013

Idioma: Español

• Existen países como el Perú, en los que su proceso de desarrollo hasido literalmente secuestrado; por lo tanto, la gobernabilidad setorna de manera recurrente en el gobierno del caos.

• El Perú no cuenta con una estructura de desarrollo, en el que elsueño de todos los peruanos comulguen en un solo ideal; «el decompartir el progreso entre todos»; quedando la decisión en manosdel supremo gobernante, quien tiene la responsabilidad deconvocar a la población nacional en un proceso serio y real departicipación ciudadana, que consolide el proceso dedescentralización puesto en marcha, y de la mano con los gobiernoslocales (municipalidades) la población condense sus necesidades,ideales y aspiraciones en planes de desarrollo que luego deriven enuna inclusiva concertación para el desarrollo, entre el Pueblo, elEstado y los Inversionistas que operan en sus territorios; que, a suvez, le den base y soporte a un solo Plan de Desarrollo ConcertadoNacional, que enrumbe a nuestro país a estadios de excelencia, quetodos los peruanos merecemos.

Chile 2013: Rumbo al primer mundo Perú 2013: Una computadora un niño

¿En dónde radica la diferencia?

El Milagro de San Martín de Porres: Michael Salas Vega

Es así como Michael Salas Vega; en su libro “El Milagro de San Martín de Porres”, resume una propuesta de modelo de

desarrollo para el Perú, la cual, y de forma muy singular ha dedicado de la siguiente manera:

“La gran transformación del Perú significa darle orden”

Dedicatoria

“A las víctimas del desorden en nuestro país, nosotros los peruanos”

Michael Salas


• “El Milagro de San Martín de Porres”, nos entrega el resultado deuna investigación realizada por su autor en el último doceno;presentada en una publicación en formato de ensayo y compendiode hechos y sucesos, con abundante prueba documental; que dan aconocer cómo se gestó todo un proceso conspirativo, ideológicomarxista de fachada progresista, en el que sus promotores, se hanencargado de bloquear los puentes de comunicación, en temas dedesarrollo, entre el Estado y las poblaciones, manipulando lacomunicación, convirtiéndola en herramienta de conflicto; lograndodesestabilizar el futuro económico del país, durante las últimas tresgestiones de gobierno con el bloqueo sistemático de la principalfuente de ingresos con la que cuenta el Estado, los proyectosmineros, y con ello poner en riesgo el cumplimiento de los altosobjetivos nacionales, como son la inclusión social, la igualdad deoportunidades, entre otros.





Idioma: Español

CAPITULO I

«Las capacidades comunicativas de una población definen su desarrollo»

«La inclusión social no es otra cosa que hacer partícipes a los ciudadanos del proceso de la comunicación de su país»

«Si no te comunicas, no existes»

«Si otros se comunican por ti, pierdes tu oportunidad de existir»

«Coactar el derecho de comunicarse a una persona, es igual a quitarle su derecho a existir»

Michael Salas


• “El Milagro de San Martín de Porres”, está dividido en cinco capítulos; en elprimero denominado: COMUNICAR; el autor categoriza a los elementos delproceso de la comunicación, para luego identificar en el proceso de comunicaciónmasiva al Sujeto Portador de Ruido Comunicacional (SPRC), que se presentaengañosamente en el caso de los conflictos sociales minero ambientales como elintermediador, o representante de las comunidades nativas o campesinas, ymuchas veces como interlocutor válido para la resolución de conflictos, el mismo,que dentro del proceso de concertación para el desarrollo del Perú, utilizando lavía de la infiltración en las comunidades donde se desarrollan los proyectosmineros, asumieron la forma de Sociedad Civil Organizada (SCO), apropiándosepara sus intereses del proceso de comunicación entre la población y el Estado ypor ende de la concertación del desarrollo local; el secuestro del desarrollo localse da en el momento en que los portadores de ruido comunicacional, en este casoalgunas ONGs administran para sus intereses, propios y particulares, los Planes deDesarrollo Concertados Locales, que además de ser los documentos de gestiónprincipales en la gestión municipal, son los puentes de comunicación para eldesarrollo entre cada uno de los niveles de organización del Estado.

COMUNICAR


El Proceso de la comunicaciónEl Milagro de San Martín de Porres: Michael Salas Vega

EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN CON SUJETO PORTADOR DE RUIDO COMUNICACIONAL (SPRC)





Idioma: Español

CAPITULO II

CONCERTAR• Al segundo capítulo; el autor lo denomina CONCERTAR; en este capítulo, sustenta

la manera como un grupo ideologizado de curas progresistas y ONGDsfundamentalistas, utilizando atribuciones gubernamentales conferidas en elgobierno de transición, post fujimorato; a través de las Mesas de Concertaciónpara la Lucha contra la Pobreza (MCLCLP) planificaron el desarrollo local a nivelnacional, creando un poder paralelo en las poblaciones, promoviendo un sistemaparticipativo de gobierno que la constitución todavía no contempla; el proceso deconcertación referido (planificación participativa del desarrollo local) se hizo, sincontar con un acuerdo nacional, ni tampoco con el respaldo legal suficiente;posteriormente a ello se promulgarían recién la ley de bases de descentralización,la nueva ley orgánica de municipalidades y la ley orgánica de gobiernos regionalesque finalmente buscarían sustentar lo que ya hicieron antes. La estrategia utilizadapor los Curas Progresistas y las ONGs fue la de Planificación – Red - Activista. Parael autor, esta sería la primera fase orientada a Preparar al Perú para lainstauración de un nuevo modelo de Estado, donde se gobierne de facto, contandocon el respaldo de una participación ciudadana complacientemente manipulada yla fachada moderna de una ideología socialista de corte progresista (marxismoevolucionado) o lo que los radicales de izquierda llaman una “Nueva Democracia”.


INFILTRACION PROGRESISTA PRIMERA FASEPLANIFICACION – RED - ACTIVISTA

DS N° 001 PROMUDEH -2001DS N° 014 PROMUDEH -2001

MCLCLP

IMPLEMENTACION DEL PROCESO A NIVEL

NACIONAL SE PRIVILEGIAN ZONAS CON EXTREMA

POBREZA Y POBLACIONES ALEDAÑAS A PROYECTOS

MINEROS

SACERDOTES PROGRESISTAS Y ONGs SE

ENCARGAN DE LA FACILITACION DEL

PROCESOLOS REPRESENTANTES DE

LAS ONGs INGRESAN COMO ASESORES TECNICOS

SE INSTALAN LAS MCLCLP EN DISTRITOS Y

PROVINCIAS

SE CONVOCAN A LOS ALCALDES DESDE LOS

ESPACIOS DE CONCERTACION Y SE

ORGANIZA UN NUEVO TEJIDO SOCIAL LOS

FACILITADORES TOMAN EL CONTROL DEL PROCESO

LA MCLCLP PROMUEVE LA CREACION Y LEGITIMA A LOS

FRENTES DE DEFENSA, DENTRO DE ELLOS DEL MEDIO

AMBIENTE

SE REALIZAN LOS TALLERES, LOS PRIMEROS A NIVEL

DISTRITAL SON SIMPLES Y DIRECTOS, SE INICIA LA PREDICA EN CONTRA DE

LOS PROYECTOS MINEROS ARGUMENTANDO SOSTENIBILIDAD

SE CONSOLIDAN LOS PLANES, CON EL ARGUMENTO DE

SOSTENIBILIDAD NO INCLUYERON A LA

MINERIA, Y DONDE ERA INEBITABLE QUE EXISTIERA,

LA CONFINARON A UN SEGUNDO NIVEL

EL ARGUMENTO ANTIMINERO SE FORTALECIO Y SE

INSTITUYO EL RECHAZO EN NIVELES DE DESARROLLO

LAS ONGs SE INSCRIBEN COMO SOCIEDAD CIVIL

ORGANIZADA Y FORMAN PARTE DE LAS MCLCLP

LOS CURAS PROGRESISTAS COMPARTEN DOS NIVELES EN EL AMBITO NACIONAL

LIDERAN ESPACIOS DE OPINION Y DE ACUERDO

POLITICO . A NIVEL LOCAL ENCARGAN A CURAS Y

PERSONAL DE PARROQUIAS EL MANEJO DE LAS MESAS

31 JEFES DE UNIDADES OPERATIVAS DE

COOPERACION POPULAR A NIVEL NACIONAL FUERON

CONTRATADOS POR SU VINCULACION CON LA

IGLESIA CATOLICA SECTOR PROGRESISTA

EL PROMUDEH BAJO LA GESTION DE SUSANA

VILLARAN SE ENCARGO DE FINANCIAR EL

SOSTENIMIENTO DE LAS MCLCLP

EL 70% DEL PRESUPUESTO DEL SECTOR FUE GASTADO

ENTRE LOS MESES DE ENERO A JULIO DEL 2001

COORDINADORES PROVINCIALES DE LA MCLCLP

PARTICIPAN DE LAS ELECCIONES MUNICIPALES Y REGIONALES DEL AÑO 2002 Y

SE INICIA EL PROCESO DE CREACION DE MOVIMIENTOS

POLITICOS REGIONALES Y NACIONALES PRODUCTO DE

LA CONCERTACION

LOS PLANES DE DESARROLLO

MANIPULADOS COMIENZAN A DAR

RESULTADOS, SE INICIA EL EMPODERAMIENTO

ECONOMICO DE LAS ONGs


MECANISMOS UTILIZADOS POR LA RED PARACAPTAR RECURSOS DE LA COOPERACION INTERNACIONAL

CONTROL DELPLAN DE

DESARROLLO CONCERTADO LOCAL

ACTIVISMO POLITICO

VISIBILIZAR LOS CONFLICTOS

SE IMPLEMENTA EL PROYECTO

INCIDENCIA POLITICA

RED LEGAL RED POLITICARED

COMUNICACIONESRED ECLESIASTICA RED ECONOMICA

CAPTAN RECURSOSGENERAR AGENDA DE

CONFLICTOS

REDES


RED DE ORGANIZACIONES Y

COLECTIVOS SOCIALES

• El autor, en este capítulo, no se limita a presentar el diagnóstico dela concertación para el desarrollo en el Perú, sus fallas yconsecuencias, sino que además, y en respuesta a su perfilprofesional de especialista en concertación para el desarrollo yresolución de conflictos sociales; a manera testimonial y conabundante respaldo gráfico, presenta su experiencia profesional;desarrollada en diferentes latitudes de nuestro territorio nacional,con resultados exitosos, destacando entre ellos, el haber sidoprotagonista del proceso de pacificación de los territorios Awajun yWampis post Baguazo, proceso que posteriormente y por suiniciativa ha derivado en la planificación y concertación para eldesarrollo de dichos territorios, sustentando una trilogía dedesarrollo, que no es otra cosa, que un modelo de concertaciónpara el desarrollo, válido para el Perú y cualquier otro país de laregión.


GOBIERNO, COMUNIDADES NATIVAS E INVERSIONISTAS

Propuesta metodológica

PROCESO DE PLANIFICACION PARTICIPATIVA PARA EL

DESARROLLO

VISION DE DESARROLLO DEL PUEBLO AWAJUN AL 2021

• El pueblo Awajun se ha integrado totalmente a la economíalocal, regional, nacional y mundial.

• Su economía es sostenible, y está basada y sustentada en laexportación de sus productos agrícolas, en la explotaciónracional de sus recursos naturales de suelo y subsuelo y delos servicios ambientales que le ofrece al mundo y en elturismo.

• Sus comunidades nativas se encuentran todas tituladas yfortalecidas organizacionalmente.

• La sub región Jíbara está conformada por la Provincia deCondorcanqui (distritos de El Cenepa, Nieva y Río Santiago),y la Provincia de Imaza (Distritos de Aramango, Imacita,Tuyankuwas y Chipe).



• La Educación del pueblo Awajun es de calidad, existenprofesionales Awajun en todas las carreras profesionales,egresados de las mejores universidades del Perú y delmundo.

• El pueblo Awajun es un pueblo saludable, practica la saludpreventiva y está equipado para enfrentar cualquier crisis desalud.

• La cultura Awajun está preservada, la filosofía Awajunprofesa un futuro con memoria, el poblador Awajun sebeneficia de todos los adelantos y avances de la evoluciónmundial, manteniendo vigente sus costumbres ancestrales.



• La mujer Awajun es valorada, lidera y participa en todos los espacios dedesarrollo del pueblo Awajun.

• El territorio Awajun está interconectado y estratégicamente ubicado en elterritorio nacional y con nuestros vecinos de Ecuador y Brasil.

• Los servicios y medios de comunicación, telefonía e internet soncompetitivos, eficientes y de uso de todos los pobladores Awajun.

• La participación ciudadana se practica bajo los siguientes principios:

• 1. La paz y el dialogo como único medio de relacionamiento con el Estadoy con todas las instituciones y personas con los que el Awajun interactúa.

• 2. El trato directo y sin intermediarios entre el pueblo Awajun y lasautoridades del Estado en todos sus niveles; local, regional y nacional.

• 3. La promoción de las inversiones se realiza con la garantía del Estado.



• El Apu es reconocido y respaldado como autoridadmáxima en su comunidad, la participación ciudadanano reemplaza a las autoridades, ni compite con ellas,sino más bien trabajan juntos teniendo comoobjetivos; el desarrollo del territorio Awajun y elbienestar pleno de sus pobladores.

• La protección de la naturaleza es religión para elpueblo Awajun, el uso de los recursos naturalesextractivos se realiza en medida suficiente con el usode tecnologías limpias y el control estricto del Estadoy la vigilancia participativa.





Idioma: Español

CAPITULO III

«Hacerse escuchar es igual a comunicarse»Luchadores Sociales

«Las arma son alzadas por los equivocados, los argumentos son utilizados por los políticos»

«Los investigadores contribuimos a identificar realidades que generan argumentos para evitar que más equivocados

se alcen en armas y para que los políticos cesen de equivocarse»

Michael Salas


EL CONFLICTO SOCIAL MINERO - AMBIENTAL

• En el tercer capítulo; denominado EL CONFLICTO SOCIAL, el autor, decide enfrentar la raíz delconflicto social minero ambiental en el Perú e identifica las razones estructurales, losdisfraces ideológicos y la manipulación del conflicto en torno al mismo; razones querecaerían en la ausencia o falta de presencia del Estado en las poblaciones más alejadas delpaís, lugares donde también se encuentran los yacimientos mineros, petroleros yenergéticos; lo que resultaría engañoso, ya que el Estado está presente a través de susniveles subnacionales, municipios de Centros Poblados, Distritos y Provincias; para el autor, loque habría sucedido, es que una bien organizada cofradía de voluntades políticas, compuestapor marxistas infiltrados en la iglesia católica, activistas de ONGs ambientalistas y dederechos humanos, políticos de la izquierda radical peruana, progresistas y remanentes de laOOTT “SL” y “TA”, valiéndose de las debilidades del sistema, aprovecharon el “abandonoestatal”, para lograr la infiltración en las poblaciones (comunidades) y darle formaargumentativa al conflicto social “minero ambiental”, poniendo en práctica los principiosdogmáticos, del indigenismo, el separatismo, el ecologismo y la teología de la liberación;esgrimidos en el Foro de Sao Paulo de 1990, empoderándose económicamente a través delos recursos provenientes de la Cooperación Internacional, utilizando los planes de desarrolloconcertados, obtenidos en la planificación – red –activista, realizada por ellos mismos, y demanera paralela, en el periodo de gobierno de transición nov. 2000 – jul.2001.


• El autor pone en evidencia y en vitrina, los factores, los intereses,los recursos; a los propios actores e incompetenciasgubernamentales que intervienen en la gestación y estallido de losconflictos sociales; todo queda al descubierto, las redeseconómicas, legales, de incidencia política y de comunicación entorno a las cuales se han estructurado, hasta convertirse en unaTelaraña poderosa, que gobierna sin ser gobierno; demostrandocon ello que un conflicto no es un parto de los montes sino unproceso planificado, organizado, digitado y marketeado desde lassombras; confirmando también, que en el Perú, los conflictossociales, no son un problema sino un NEGOCIO con activistas-financistas que mueven la industria y dominan el marketing delconflicto en todos los rubros productivos.


LA ESTRATEGIA PARA LA CAPTURA DEL PODER POLITICO EN LATINOAMERICA; DOGMAS PARA LA MANIPULACION DEL DISCURSO POLITICO; EL INICIO SE DIO EN EL FORO DE SAO PAULO EN 1990

EL PROYECTO POLITICO AHORA ES PROPIO

DPA

MECANISMOS DE INFILTRACION - ARGUMENTOS PARA EL ACTIVISMOEN POBLACIONES CON POTENCIALIDADES MINERAS

Consignas para la captura del poder

27

CONSIGNA ANTISISTEMA

«PATRIA PARA TODOS O PATRIA PARA NINGUNO»

CONSIGNA ANTISISTEMA

«OTRO MUNDO ES POSIBLE»

Vía DemocráticaElecciones Políticas

Golpe de Estado de Masas


COMUNEROS

MODALIDAD DE INFILTRACION EN COMUNIDADES NATIVAS Y CAMPESINAS

Dirigentes

Comuneros


COMUNEROS

Dirigentes

Comuneros

SPRC



COMUNEROS

Dirigentes

Comuneros



COMUNEROS

Dirigentes

Comuneros

COMUNEROS

COMUNEROS

ONGD ACTIVISTA

Comités Ronderiles

Frentes deDefensa

SCO


Secuestro del proceso de la comunicaciónno permite construir puentes entre Estado

y Población

EMISORESTADO

SPRCINTERMEDIADOR

RECEPTOR

SPRCINTERMEDIADOR

RECEPTOR

MENSAJE

Feed Back

POBLACIÓN CIVIL

POBLACIÓN CIVIL


DISCURSO POLITICO

ANTISISTEMA«NUEVA DEMOCRACIA»

SUJETOS PORTADORES DE RUIDO COMUNICACIONAL (SRPC)

MANIPULADORES

AGRO SI, MINA NO

PADRE NUESTO ECOLOGICO




Idioma: Español

CAPITULO IV

«El espacio público es de propiedad de todos; el desarrollo de un país y todo lo que lo involucra

pertenece a todos los ciudadanos de ese país; por lo tanto, investigar sobre el espacio público no vulnera el

espacio individual»

Michael Salas


• En el cuarto capítulo, llamado LA COMUNICACIÓN EN LOS PROCESOS DE CONCERTACION PARA EL DESARROLLODEL PERU, el autor, demuestra que el conflicto en el Perú tiene en la actualidad una estructura, mas no así eldesarrollo, y esto es solo responsabilidad de los gobernantes y de la clase política nacional, quienes en la últimadécada únicamente han podido administrar el Estado, pero no lo gerenciaron y más bien la tendencia esorientarlo, más por inercia que por voluntad, a convertirlo en el país de los programas sociales exitosos, ycondenarlo al asistencialismo; alejando al Perú de las posibilidades de desarrollarse con sus propias capacidadesproductivas, e impidiéndole invocar a la práctica de sus vocaciones económicas ancestrales. El autor dice, quetanto el Estado como los inversionistas desde el año 2000, han quedado sin capacidad de movimiento, ante laestrategia utilizada por la red de redes; esta telaraña, que habría sido concebida, según cálculos del autor, paraconsolidar sus objetivos políticos en el corto plazo; y que sus promotores, no habrían contado con la vertiginosasubida de precios de los minerales en el mercado internacional y que este fenómeno económico le ha permitidoal Perú, por lo menos a las dos últimas administraciones de gobierno, cerrar con azul el balance económico alconcluir sus gestiones; poder colocar al Perú en la vitrina de las inversión global, (macro economía), pero quedarsin resolver el problema interno (micro economía); el autor afirma que la variable producción genera trabajo y nola variable precio; y que el trabajo, y la oportunidad que este trae consigo, es la vía por la que se logra la inclusiónsocial; la falta de estructura del desarrollo en el Perú, no permite tampoco que las inversiones, de los nuevosproyectos mineros, se desarrollen, debido a que no están incluidos en la actualidad dentro de la dinámica dedesarrollo local, porque esta dinámica no existe, al no existir un plan de desarrollo concertado nacional, un soloplan, donde este plasmado el sueño de los peruanos; el autor establece que este entrampamiento del desarrollo,estaría centrado en el resultado más visible de la conflagración ANTISISTEMA, antes descrita; como resultado yconsecuencia de sus actos conspirativos; en la dicotomía entre desarrollo y conflicto social, en la falta deestructura del desarrollo y la existencia de una estructura del conflicto; que paradójicamente en el Perú elconflicto, tiene un informe oficial y hasta una oficina, la oficina de conflictos de la Presidencia del Consejo deMinistros, hoy llamada Oficina de Diálogo Nacional, desde donde se gobierna el país, en respuesta al chantajesocial y que solamente serviría de refuerzo a los intereses ANTISISTEMA.





Idioma: Español

EPILOGO

«Las crisis sociales extremas crean héroes, las grandes transformaciones sociales crean patriotas»

«El heroísmo es instintivo, el patriotismo es una decisión de vida»

Michael Salas


• En el EPILOGO de “El Milagro de San Martín de Porres”; denominado EL CONFLICTO SOCIAL MINEROAMBIENTAL, LA COMUNICACIÓN Y LA CONCERTACION PARA EL DESARROLLO DEL PERÚ; Michael Salas,nos dice que la vía de solución para la recuperación del proceso de desarrollo del Perú, se encontraríaen el proceso de la comunicación, que también es el proceso de la concertación. Que no es suficientela concertación pura, Estado, Población e Inversiones, que se debe ir más atrás para saltar másadelante; que los experimentos políticos actuales conducen a debilitar la institucionalidad del país, depreparar súper gerentes, y dejar sin capacitación a los Alcaldes, a construir un Plan Estratégico Nacionalal 2021 (CEPLAN), técnicamente perfecto, pero políticamente inviable, a iniciar nuevos proyectosmineros, sin tener claro, de que manera los recursos que de ellos se obtengan, se convertirán enpalanca de desarrollo sostenible, cuando se acaben; que el milagro peruano no existe, que si lagobernabilidad del país continúa sujeta a los postulados ANTISISTEMA, solo se trataría de un slogan decorto plazo; “El Milagro de San Martín de Porres”, propone ingresar a un proceso de concertaciónnacional, de inclusión de los proyectos de inversión (mineros, petroleros energéticos, agrícolas,turísticos y de la propia inversión pública nacional) en la dinámica de desarrollo local hacia el desarrollonacional, y que el proceso sea liderado por el gobierno, y promovido por las municipalidades; proponeconstruir la estructura de desarrollo nacional, que no es otra cosa que construir el país, bajo losprincipios de paz, planificación y concertación, el resultado será, entonces, el contar con el libro dedesarrollo en el que se escriban los destinos del Perú, y que este, sea intangible al desorden social, o ala manipulación política, que cada vez que elijamos a nuestros representantes, no empecemos de cero,que tengamos indicadores de resultados que nos permitan medir en donde estamos, que se acaben losengaños en las postulaciones políticas, y quien gane, sea de derecha, izquierda o de centro, al plan dedesarrollo nacional solamente le aplique su estilo de gestión, sin salirse del Perú, ni de su visión.


• Michael Salas, nos dice, que aquel gobernante que implemente unmodelo de desarrollo en el que confluyan en alianza, el Pueblo, elEstado y los Inversionistas, en el ideal de una sana y productivaconvivencia, se convertirá en un PATRIOTA; una voluntad que bienrefleje la enseñanza legada por nuestro Santo peruano, aquelmulato que anteponiendo el amor al prójimo por sobre todas lascosas; pudo juntar a perro, pericote y gato, animales cuyo instintonatural les impide su convivencia pacífica, para que beban de unsolo tazón de leche; y que cincuenta años después de sucanonización, nos recuerde con esta metáfora que esa es la ruta aseguir, si queremos lograr el tan ansiado desarrollo, giremosentonces la mirada hacia “El Milagro de San Martín de Porres”.

El equipo editor


24,703 MM US$De un total de 48,000 MM US$

Cartera Estimada

Perú – ¿país de oportunidades?

Micro economía en negativo Macro economía en positivo

Origen del Conflicto: ¿Inequidad en la distribución de la riqueza o falta de una estructura de desarrollo?

Conflicto Desarrollo

Tiene estructura

Propuesta ideológica antisistema organizada

Informe de Conflictos de la Defensoría del Pueblo

Oficina de Conflictos

Se paraliza el proceso de descentralización

Se gobierna a través de Decretos de Urgencia

Gobernanza es absorbida por la coyuntura

No tiene estructura

No existe un plan de desarrollo concertado nacional

Planes de desarrollo concertados locales no son inclusivos

No existe un sueño común entre todos los peruanos

Se pierden las oportunidades de desarrollo

No existen puentes de comunicación entre el Estado y la población

Los proyectos de inversión no están incluidos dentro de la dinámica de desarrollo local

Propuestas de solución existentes, mantienen latente el conflicto

Antisistema - Ideológica Coyuntural Económica

Planificación – Red - Activista Mesas de diálogo mantienen el conflicto vigente

Ingresos por exportación de materias primas no impactan socialmente

Empoderamiento de ONGs Se atenta contra la Institucionalidad representativa, otorgando espacio a agentes externos

Riqueza minera no cumple rol de palanca de desarrollo sostenible

Propuesta de desarrollo sin industrias extractivas

Sesgo en propuesta metodológica por vinculación con propuesta ideológica

Modelo de desarrollo bipartito, excluye al Estado; reemplaza ONG – Comunidad X Empresa -Comunidad

Manipulación de las comunicaciones

Se proponen mesas de concertación por proyecto minero

Gobierno promueve modelo de desarrollo tripartito sinaterrizar en planes de desarrollo

Promueven la violencia para hacer visible el conflicto

Se proponen Planes de responsabilidad social paralelos a los planes de desarrollo

Plan de Desarrollo del CEPLANes técnico pero políticamente inviable

Instalación de un modelo de Estado asistencialista (nueva democracia)

No son suficientes las mesas de desarrollo para impulsar los proyectos mineros

El Perú en la otra orilla

PRINCIPIOS BASICOS PARA EDIFICAR UNA ESTRUCTURAPARA EL DESARROLLO PERUANO

CONSTRUIR LOS PUENTES


Principios de Desarrollo1.- La paz para el desarrollo es consecuencia de la satisfacción de las necesidades de desarrollo.

2.- La política es el instrumento de defensa y sustento del modelo económico.

3.- Las inversiones son el soporte del modelo de desarrollo económico y del sistema democráticorepresentativo vigente en el Perú.

4.- El desarrollo debe ser intangible a la coyuntura política y a la manipulación social.

5.- La autoridad del Estado se consigue con la verdad, con una definición política e ideológica, sobre elmodelo de desarrollo económico a promover.

6.– La comunicación directa, sin intermediarios, entre los agentes de desarrollo nacional exige legalidad,transparencia, legitimidad, voluntad, necesidad y productividad, por lo tanto, se debe realizar dentro de unámbito formal.

7.- Las mesas de diálogo son estrategias para mantener el conflicto vigente, las mesas de concertaciónllamadas también mesas de desarrollo, no son suficientes para impulsar proyectos de inversión; esnecesario ingresar a un proceso de concertación para el desarrollo, que derive en un plan de desarrolloconcertado local, para asegurar la vigencia legal y legítima de las inversiones.

Vía Política: Construir los puentes para el desarrollo, construir la estructura de desarrollo para que funcione sosteniblemente el modelo económico


Principios de Desarrollo8.- La planificación participativa, y la concertación para el desarrollo son las herramientas inclusivaspara el desarrollo.

9.- El Desarrollo del país requiere de un plan, una sociedad civil informada y autoridades concapacidad de gestión.

10.- El fortalecimiento de nuestra institucionalidad democrática, depende de la transformación de lasdebilidades del sistema., convirtiéndolas en fortalezas de desarrollo.

11.- Información, Educación y Civismo son los pilares de la Participación Ciudadana

12.- Para que el desarrollo encuentre estabilidad, requiere de un clima de paz; para lograrlo, debemosconcertar sobre un plan y estar de acuerdo con el modelo económico a implementar: Construyamosjuntos el plan y lograremos armonizar el desarrollo.

13.- En el Perú actual, el Estado nacional es el responsable del cumplimiento de los altos objetivos dedesarrollo y el Estado en nivel sub nacional es el promotor de desarrollo.

14.- El desorden estructural de desarrollo del país, es la bacinilla donde se deposita la corrupción.

15.- La acreditación política (ser lo que se ofrece), es una tarea fundamental si se quiere sincerar eldesarrollo nacional.


Principios de Desarrollo

16.- El conflicto social minero ambiental debe ser consecuencia de la dinámica de desarrollo, elconflicto social minero ambiental en la actualidad es consecuencia del activismo políticoantisistema, sin embargo, los promotores, los conspiradores, no son los responsables de suaccionar, es el Estado el responsable por su permisibilidad.

17.- No existen pro mineros y anti mineros, existe un activismo antisistema y una prácticacontinua de gobierno irresponsable respecto a las inversiones en específico y al desarrollonacional en general.

18.- Existen dos tipos de mineros, los que tienen capacidades concertadoras y los que no lastienen, la concertación para el desarrollo de un proyecto minero se motiva por la necesidad delograr los objetivos de desarrollo del proyecto y se respalda por la capacidad con la que laempresa cuenta para comprometerse; existen entonces las grandes empresas mineras, quedesarrollan el proyecto a largo plazo, y que son agentes de desarrollo y las empresas minerasjunior o exploradoras, que identifican el recurso, y a veces especulan creando expectativas en lapoblación para asegurar su autorización, y con una mínima inversión, por lo general, multiplicansus ganancias de manera exorbitante; sus objetivos de corto plazo causan desordenespoblacionales, y no califican como agentes de desarrollo; sus acuerdos sociales, seríanreconocidos como pasivos al momento de transferir el proyecto a los operadores que finalmentelos desarrollen.


Los planes de desarrollo concertados como plataforma de comunicación

Plan de Desarrollo Concertado Nacional

Plan de Desarrollo Concertado Departamental

Plan de Desarrollo Concertado Provincial

Plan de Desarrollo Concertado Distrital

Plan de Desarrollo Concertado de los Centros Poblados


EL DESARROLLO NACIONAL ES VIABLE A TRAVES DE UN ÚNICO PLAN CONCERTADO

DESARROLLO NACIONAL CONCERTADO INTANGIBLE

COYUNTURA POLÍTICA


La oportunidad de construir la estructura de desarrollo es hoy «La gran transformación»

NIVEL DE ESTADO SUBNACIONAL

NIVEL DE ESTADO NACIONAL

Elecciones 2014

Elecciones 2016

HAGAMOS DE LA VISION DE DESARROLLO DEL PERUEL SUEÑO DE TODOS LOS PERUANOS

«PERÚ AL 2021: RUMBO AL PRIMER MUNDO»


el milagro de san martín de porres michael salas vega

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