EL MATRIARCADO

El matriarcado perteneció al mundo de la mitología hasta que los románticos, incluyeron el mito en la necesaria conformación de la estructura histórica. Desde entonces, se abre paso la concepción de una cultura matriarcal documentalmente situada en la historia.

Entre los años 9000 y 1000 a. de JC existe una zona subtropical del planeta donde dominan los cultos matriarcales. Una gran diosa centra la teología y dispone de un héroe masculino. Los hallazgos arqueológicos que corroboran esta hipótesis son reciente (década de 1970). Se trata de Catal Hüyük, en Anatolia, (Turquía).

Historia del MATRIARCADO

El matriarcado, aparte de suponer el parentesco a partir de la madre, implica el gobierno de la mujer y lo matrilocal, es decir que la sociedad pertenece al lugar donde habita la madre. La herencia y el nombre vienen por vía materna. Las mujeres son invulnerables y tienen el privilegio de juzgar, pues se las considera dotadas de una sabiduría infusa, telúrica, no expresa en normas escritas (como tenderá a serlo en el patriarcado), sabiduría que abarca la legalidad oculta de la materia natural.

El matriarcado estaba formado por la madre y los hijos; ésta es sin duda su principal cualidad. Otras características de la familia matriarcal eran las siguientes: La influencia femenina era muy grande en la sociedad, ya que la mujer desempeñaba el rol principal en lo económico, ejercía el poder y regía la estructura social. Esto quiere decir que ejercía el poder político, religioso y económico.

Este tipo de familia u organización familiar se desarrolló en la prehistoria y en ciertas regiones del planeta, aún en los inicios de los tiempos históricos, había sociedades matriarcales pacíficas o denominadas “virginales” en las cuales lo femenino era lo que primaba en las relaciones sociales. Las mujeres ejercían el poder sobre los descendientes matrilineales que se reunían en tribus independientes.

Esta familia matriarcal conformaba una unidad económica autosuficiente, ya que la madre era quien brindaba los alimentos vegetales y los hijos los productos derivados de la caza y la pesca.

Características del MATRIARCADO

1. Los Mosuo :El pueblo Mosuo vive en las provincias chinas de Yunnan y Sichuan, cerca de la frontera con el Tíbet. Los Mosuo son quizás el ejemplo más conocido de sociedad matrilineal. El Gobierno chino los clasifica oficialmente como parte de otra minoría étnica conocida como los Naxi, pero los dos pueblos son muy diferentes tanto culturalmente como lingüísticamente.  Los Mosuo viven con la familia extendida en grandes casas. La linealidad se traza a través de la parte femenina de la familia y la propiedad se traspasa a través de la madre. Las mujeres Mosuo suelen controlar las decisiones económicas y los hombres toman las decisiones políticas. Los niños son criados en la casa de la madre y toman su apellido. 

Sociedades dirigidas por MUJERES

2. Los Minangkabau

Los cuatro millones de personas de la etnia Minangkabau viven principalmente en el oeste de la isla de Sumatra, Indonesia, y constituyen la mayor  sociedad matrilineal conocida en el mundo. Además de la ley tribal que requiere que todos los bienes del clan pasen de madre a hija, los Minangkabau creen firmemente que la madre es la persona más importante en la sociedad.Después del matrimonio cada mujer adquiere su propio dormitorio. El marido puede dormir con ella, pero tiene que abandonarlo temprano por la mañana para desayunar en casa de su madre. A los 10 años, los chicos se van de casa de su madre para ir con los hombres y aprender habilidades prácticas. 

3. Los Akan  Los Akan conforman el grupo étnico predominante en Ghana, donde reside la mayor parte de los representantes de esta etnia. La organización social de los Akan está fundamentalmente constituida alrededor de clanes matriarcales, que determinan la identidad, la herencia, la riqueza y la política.Todas las fundadoras de clanes son mujeres, pero los hombres tradicionalmente ocupan posiciones de liderazgo. A menudo se espera del hombre de este pueblo no solo que apoye a su propia familia, sino también a sus parientes femeninos. 

4. Los Bribri   Los Bribri son un pequeño grupo indígena compuesto por poco más de 13.000 personas que viven en una reserva en la cordillera de Talamanca, en la provincia de Limón (Costa Rica). Al igual que muchas otras sociedades matrilineales, los Bribri organizan clanes.  Cada clan está formado por una familia extensa determinado a través de las madres. Las mujeres son las únicas que tradicionalmente pueden heredar la tierra y también las únicas con derecho a preparar el cacao utilizado en rituales sagrados.

5. Los Garo 

Igual que sus vecinos Khasi del estado de Megalaya, en el noreste de la India, los garo hablan una lengua tibetano-birmana y pasan la propiedad y la sucesión política de madre a hija. La hija menor es la heredera y su matrimonio será fácilmente pactado.  Sin embargo, a veces la familia debe capturar literalmente a un futuro esposo. Una vez casado, el esposo vive en la casa de su mujer. El matrimonio no es un contrato vinculante y, si la relación no funciona, la unión se disuelve sin que ello suponga ningún estigma social.

Diferentes opiniones de profesionales Sociólogos, Historiadores, Mitólogos…

…afirmando la realidad del Matriarcado arcaico…

Analizadas objetivamente todas las derivaciones que cabrían verse en estos apartados parece evidente la importancia que EL TERRENO FEMENINO asumió en la sociedad paleolítica. De acuerdo con la realidad semiótica, no puede negarse que durante el Paleolítico Superior gozaron de gran difusión y audiencia desde Varsovia a Siberia, grandes mitos referidos a la MUJER. (..)

Nómadas. Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas (2005).Francisca Martin-Cano Abreu, Arqueoastrónoma y Escultura, Zaragoza.

Según la publicación en 1861 del libro El Derecho de la Madre Bachofen, explica que en los inicios de los tiempos hubo una época de gran tiranía sexual de los hombres, el ‘Hetairismo’, que causó que algunas mujeres se rebelaran y sometían a los hombres, establecían la familia y los obligaban a casarse.” Así surgió el mito del matriarcado “en el que se relaciona a las mujeres con la sociedad salvaje y primitiva, con la naturaleza, y que se contrapone al patriarcado que se asocia a la sociedad civilizada, política, industrial. Este mito también sirve como argumento para la dominación de los ‘salvajes’ de los pueblos que se estaban colonizando”, añade Cabezas.

Un matriarcado no es un patriarcado al revés (al igual que el feminismo no es lo contrario al machismo), no es una sociedad en la cual el poder y los recursos se encuentran en manos de las mujeres.