el libro del shiatsu

----integra

EL LIBRO DEL

~HIAT UVitalidad y salud a través

del arte del tacto

Paul LundbergFotografías de Fausto Dorelli

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integral

UN ORIGINAL GAlA

EDIC¡ÓN

Proyecto

Editorial

Diseño

llustración

Dirección

INGLESA

joss Pearson

Eleanor LinesKarherine Pare

Dave Thorp

Sheilagh oblePaula Cox

joss PearsonPatrick Nugent

VERSIÓN ESPA OLA

Traducción

Edición

Portada

josé Luis fernándezVillanueva

Fernando Calabró

Franc Val! Soler

Consejo Editor josan Ruizjaume RosellóTomás Mata

LOS UBROS DE INTEGRAL© Gaia Books Ltd (Londres)© 1992, OASIS, S.L.

(PO Maragall, 371 - Barcelona 08032)

AII nghts reserved. Reservados todos losderechos. Ninguna parte de estapublicación puede ser reproducida,almacenada o transmitida por ningúnmedio sin permiso previo del editor.

ISBN: 84-7901-054-01Depósito legal: B-27149-1992Impreso por Edigraf S.A.

AdvertenciaEl uso de las técnicas, ideas y sugerenciascontenidas en este libro responde únicamente a ladiscreción y riesgo del lector Conviene tenersiempre en cuenta las precauciones que se indicany debe co11Sultarse a un médico si se albergandudas sobre el estado de salud.

El shiatsu es un tratamiento seguro si se sigtlenlos principios descritos en esta obra. Puede ser I11UY

eficaz para aliviar desórdenes crónicos y numerosasenfennedades y trastornos secundarios agtldos.Tres situaciones requieren precauciones especiales:el embarazo, la hipertensión y la epilepsia.

En el embarazo, síganse las indicaciones de lapágina 176 y de todo el libro. No debe aplicarsepresión intensa sobre los hombros. Evitense lospuntos IG4 (véase pág. 96), 86 (véase pag. 103) ylos canales yin (bazo, riñón e hígado) por debajode las rodillas. No se debe aplicar el shiatsu en laparte superior de la cabeza a personas con presiónsanguínea alta o epilépticas. Sin embargo, laaplicación en brazos y piernas es beneficiosa y sinriesgos. Evítese apoyarse .labre personas ancianas oinválidas -en especial las que padecen artlitis uosteoporosis-. A éstas se las debe tratar enposición sentada, tal como se describe en laspáginas 178-185.

CÓMO USAR ESTE L 1 B R O

5

El Libro de Shiatsu es una introducción general al uso de la manipulaciónsuave y la presión manual para conseguir salud y vitalidad. Sirve tanto alprofano interesado como al estudiante de shiatsu y, asimismo, al practicantey al receptor del shiatsu. La Primera Parte ilustra y describe en detalle losfundamentos de la medicina oriental, prepara al lector física y mentalmentepara iniciar el shiatsu y explica las técnicas de uso y los principios a seguir.Termina con un simple ejercicio de shiatsu. La Segunda Parte presenta tresejercicios más detallados que, en su conjunto, cubren todas las trayectoriaso canales para trabajar el cuerpo. Los capítulos de la Segunda Parte describendetalladamente las funciones de cada órgano, así como los síntomas relacionados con ellos. La Tercera Parte trata de la diagnosis y le ayuda a adaptarsu trabajo a las necesidades particulares del receptor de shiatsu.

Las mayúsculas iniciales de algunos nombres anatómicos indican su signifícado oriental, el cual implica connotaciones más amplias que el significadodel mismo nombre en Occidente. Véase la página 80 para una explicaciónmás completa.

Sobre la vestimentaLa sesión de shiatsu puede realizarse con los dos participantes vestidos

cómodamente. No se requiere ningún vestido especial.

Obsérvense las precauciones de la página anterior.

6

PREFACIO

La medicina occidental ofrece muchos remedios para las enfermedadesy molestias que afectan a nuestra vida diaria, pero como se dedica casi exclusivamente a la enfermedad, sin atender a la esencia de la salud, la medicinamoderna deja de satisfacer en gran medida nuestras necesidades.

La medicina oriental propone como principio una «fuerza vital» o «energía»(bajo diversos nombres: Ki en Japón, Chi en China o Prana en la India), quees la que nos define como seres vivos. La condición y las características deesta energía vital constituyen la esencia de nuestro estado de buena saludo enfermedad. Por tanto, la medicina oriental tiene como objeto el mantenimiento del Ki en una condición óptima, y en esto consiste la esencia de supráctica. Lentamente, la noción de que todos poseemos recursos internos alos que podemos acudir para mantener nuestra salud va ganando adeptos.

Con el tratamiento manual del cuerpo, junto al empleo de sustancias naturales como plantas, la medicina oriental pretende descubrir todos los recursosinternos que contribuyen a nuestro bienestar. La experiencia demuestra que

lograr esa situación produce resultados estables y de larga duración, más queun alivio inmediato y pasajero.

Nuestra búsqueda de la sal~ es una metáfora de nuestro deseo deconocernos a nosotros mismos y, a través de ese conocimiento, influir ennuestras vidas de forma positiva y dnnpleta. Un método para ejercer esainfluencia es el uso y práctica del shiatsu.

El shiatsu, que traducido literalmente significa «presión de los dedos».es un método japonés de trabajar el cuerpo con el propósito de curar y favorecerla salud, influyendo y mejorando el estado del Ki en nuestro cuerpo. Losprincipios del shiatsu conforman una ley natural que respeta y utiliza la relaciónque tenemos con la naturaleza. El shiatsu se sirve de nuestra respuesta innataal tacto, de nuestra capacidad de intuir y de nuestra habilidad para ejercitarla «mente sobre la materia» en beneficio de un estado final de bienestar. Coneste propósito, la búsqueda del bienestar, se ha escrito El libro de Shiatsu.

Quienes deseen hacerse con un conocimiento básico del shiatsu para usarloen casa, verán que los capítulos explicativos de su técnica completa estánexpuestos con sencillez para su fácil comprensión. El libro puede servir alos estudiantes adelantados de shiatsu como texto básico para comprenderlocomo sistema total, incluyendo la teoría, la técnica, los ejercicios de autoayuday la diagnosis. El capítulo «Su Propio Bienestar» sirve sobre todo para un mejorconocimiento de la técnica. Este libro es también un excelente punto dereferencia para quienes ya poseen un conocimiento sustancial del shiatsu.Los capítulos dedicados a técnicas de diagnosis son especialmente útiles.

Por último, aquellos que sólo tienen la simple curiosidad de leer sobreel shiatsu, verán que este libro permite familiarizarse con el te~a de maneraclara y concisa. Pero téngase en cuenta que su verdadera compreJ;lsión sólopuede conseguirse con la experiencia práctica, lo cual quiere decir, en definitiva,que el lector no se resistirá a la tentación de poner en práctica lo que lea.

El grado de relajación y soltura alcanzado con el shiatsu va más allá dela relajación interna. Aproveche, pues, esta oportunidad de experimentar enun tiempo breve la mejora de su sentido del bienestar usando una técnicaque, en sus variadas formas, ha beneficiado a los seres humanos durantemilenios.

Pauline SasakiDirectora del Programa Shiatsu

Centro de Masaje Terapéutico de Connecticut

7

Cómo usar este libro

Prefacio

Introducción

PRIMERA PARTE

------ El Cielo, la Tierra y los Seres Humanos

PARA APRENDER LO BÁSICO

CAPÍ1lJLO UNO. La Medicina Oriental

CAPÍTULO Dos. Su Propio Bienestar

CAPÍTULO TRES. Principios y Técnicas

CAPÍTULO CUATRO. La Rutina Básica del Shiatsu

ÍNDICE 9

5

6

11

17

27

4357

SEGUNDA PARTE

---------- Trayectorias del Ki ----------

PARA TRABAJAR EN LOS CANALES

CAPÍTULO CINCO. Modelos del Ki

CAPÍTULO SEIS. Canales Anteriores

CAPÍTULO SIETE. Canales Posteriores

CAPÍTULO OCHO. Canales Laterales

7583

105

129

TERCERA PARTE

-------- Versatilidad con Simplicidad -------

PARA DESARROLLAR SU TÉCNICA

CAPÍTULO NUEVE. Guía para la Diagnosis

CAPÍTULO DIEZ. El Shiatsu de Cada Día

Indice Alfabético

Agradecimientos

Bibliografía

Direcciones

153

167

187

190190191

IntroducciónShiatsu es una palabra japonesa que significa «presión de los dedos». Es

un nombre nuevo para una de las más antiguas formas de la medicina: curarcon las manos. Todo el mundo posee el poder curativo del tacto y respondeal tacto. Es una habilidad natural que se empieza a reconocer de nuevo. Elshiatsu emplea la presión de la mano y técnicas manipulativas que ajustanla estructura física del cuerpo y sus energías internas naturales para preservarlo de la enfermedad y mantener un buen estado de salud.

El shiatsu se caracteriza por su gran simplicidad. Su origen parte detempranas formas de masaje, llamadas Anma en Japón y Anmo o Tuina enChina, que empleaban frotación, martilleo, pellizcamiento, palmadas, presióny estiramiento para influir en los músculos y sistemas circulatorios del cuerpo.El shiatsu, en cambio, emplea pocas técnicas y el profano ve muy poca cosa:sólo una presión tranquila y relajada con la mano o los pulgares en variospuntos del cuerpo, una sencilla apoyatura del codo o la simple rotación deuna extremidad. Más bien aparenta una actividad perezosa y, por cuantoconserva la energía de quien lo practica, así es. Pero bajo la simplicidad delos movimientos y a un nivel sutil, mucho es lo que le sucede internamentea la energía del cuerpo.

Energía sutil en el cuerpoLa tradición oriental describe el mundo en términos de energía. Consi

dera que todas las cosas son manifestaciones de una fuerza vital universal,que los japoneses llaman Ki y los chinos Chi. Como la terapia del shiatsutiene su origen en Japón, se prefiere la palabra Ki a la palabra china. Ki esla sustancia primordial y la causa de la fuerza vital. Se la describe con frecuenciacomo «energía», pero Ki también es sinónimo de aliento en las lenguas japonesay china*. La medicina oriental considera que la armonía del Ki dentro delcuerpo es esencial para la salud. Todos sus esfuerzos se dirigen a este fin.

Propósitos de este libroEste libro está escrito tanto para los que dan como para los que reciben

el shiatsu. El shiatsu es para compartirlo con los demás y usted puede realzar

* En las lenguas indoeuropeas psy significa aliento, soplo, y en griego psyjé, el alma. (N. del T.)

11

12 INTRODUCCIÓN

su salud y su alegría de viv.ir siguiendo las demostraciones ilustradas de este

(

liQ.r~.~~G6"nocer los .principios básic9s de la medicina oriental, usted tambié~

---pueae emplear el shIatsu para ayudar a sus amIgos o mIembros de su familia\cuando no se encuentren bien.

\" Pero el e,studio dél tratamiento de la enfermedad o de los síntomas indi- )\ viduales puede conducir a una visión limitada del shiatsu y sus beneficios.El libro le facilita el fundamento de la técnica y los canales para trabajar enel cuerpo, a partir del cual desarrollar su conocimiento del sist~ma energéticodel organismo. En lugar de concentrarse en la curación de las enfermedade ,adquirirá el sentido de la relación entre la enfermedad y la salud. El "atsu

\

pued: ayudarle ~ redudr l~s .asci\~ciones entre ..l~s extremos,. a encont.rar eleqmhbno apropIado ~ ~ VIVIr con mayor plen~tud y creatIVIdad. .

El desarrollo del shiatsu en Japón\ '-"

El shiatsu lo inició a principios del siglo XX IJp practlc~nte japonés, Tamai /Temp a, que incorporó los m~ás recientes conocimientos\néclic\>s occiden-tales de la natomía y la fis.iología a 'Otros varios métodos de tratamiento. Originalmente l~amó ShiatSu ¡Ryoho, q «método de ~ud.\ por la pr~sión de los \dedos», después Shiatsu Ho, «método de presión de ros dedos». Hoy se loconocesimplemente como shiatsu, y fue reconocido ofici,lmente como terapiaporel gobierno japonés en 1964, disting~iéndol0así de la Anma, antigua ytradicional forma de masaje~ La func,ión qui ej 'ten los terapeutas de shiatsues diagnosticar y tratar de acuerdo con los principIQs de la medicina oriental.

/

\

.'

.\Orígenes <,:hinos' del shiatsuEl libro chino de medicina más antiguo que se conoce se llama Huang

Ti Nei Ching (<<El Clásico Amarillo de Medicina Interna del Emperador»). Enél, ellegendário Emperador p?e,gunt<\a su médico, Ch'i Po, sobre los problemas

I \, \

de medicina y salud de su pueoJo. En.un famoso pasaje, Ch'i Po explica cómose habían desarrqllado diferentí'es formas de medicina en diferentes regiones,de acuerdo con el clima y laslenfermedades más frecuentes padecidas porlas respectivas poblaciones. El tratamiento con plantas, agujas y calor se atribuíaa las regiones del norte, sur, este y oeste, pero el desarrollo de la terapia física

/ con masaje y ejenticios de respiración era el propio de las gentes de la regióncentral de China. Así empezó una larga asociación del masaje y la terapia

.rmanipuladora, con ejerciciqs físicos especiales, técnicas respiratorias y medi-taciones curativas. El conjunto ~stas p~áctkas curat~vas se conoció bajoel nombre de Tao Yin, métodos para ud{r a que las sutIles energías internasdel cuerpo fluyan suavemente. El shiatsu el moderno heredero de esta tradición. Fue un monje budista el que jntroduJ la tnedicina china en Japón enel siglo VI. Los japoneses practicar6n y mejoraron muchos de sus métodospara adaptarlos a ~u propia fisio~ogía, temperamento y clima. Sobre todo prac-ticaron la curación! manual y ¡las artes del diagnóstico. \ ,

¡ , \ 1

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/

I INTRODtJCC1ÓN 13

/Los estilos de ~hiatsuMucHos de los prime,tcrs-practicanres de shiatsu desarrollaron su propio

estilo y algunos; entre etlo~ Tok "roNamikoshi y Shizuto Masunaga, fundaronescuelas que contribuyeron a est ecer el shiatsu como terapia. Hoy sonmuchos los estilos ~e shiatsu. AlguííOS s oncentran en-los «puntos de acupresión» (acupuntura). Otros daiÍ más importanc}a al trabajo en el cuerpo o alo largo de los ca!1.ales dt('energía para influir en el Ki que fluye por ellos.Otros destacan lQs~emas de diagnosis, como el sistFma de los «CincoElementbs» o e(tratamiento macrobi~tico. Pero todos están basados ;~n lamedicina china tradicional. Este libro pJetel\de ser una guía amplia delshiatsu,señalando los aspectos máS"útiles )l prácticos de los diferentes tratamientos,todos basados en la medicina traClÍcional china. Pero hay que mencionar unafuente particular de inspiración -el, Shiat u Ze?- de Shizuto Masul}aga.

\ IEl Shiatsu Zen. \ I

Masunaga unió a su experiencia en shiatsu sus e~tudios de psicología occi-l

dental y medicina china; mejoró también los métodos de diagno,sis. u sistemaampliado incluyó ejerciciosrespecia\es, ~onocidos como Makka Ha, para estimular el flujo del Ki Yformuló una serie de principios orientadores para hacermás eficaces las técnicas~4mó a su,sistema Shiatsu Zen, inspirándose erÍel acercamiento simple y directo,a la espiritualidad de lo~--nionj~s busltstas

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zen del Japón. \--- "-

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Nota sobre la fo~a_china de-entender el cuerpo y'la saludUsted puede observa\ en este libro que la lógica de la rn~dicina china

es circul~r. -lo-=---oc~id~ntal'es piensan de ca~ a efecto, en p~og~ón linealde Ideas Y'acont~clmlentbs, desde. A, a traves de B, a C. La fllosofíal:men¿;alconsidera los acon'tee-i.miehtos como mutuamente condicionados, surgiendoconjuntamente. No se ven bJmo~isdhtosal entorno en que ocurren. El trasfondo es tan importante como ei primer plano. RQnemos un ejemplo paraaclarar la diferencia.

Un dolor de cabeza, según la medicina china, no es sólo algo que ocurrej ~cabeza. Tampoco es un simple dolor o algo que debe detenerse sin tener/ en cuenta sus orígenes ni debe tratarse como el dolor de cabeza d).Dtra persona

1/ cualquier? Es una obstrucción del Ki, relacionada con el conjunto de modelos

de energía ere todo el cuerpo de un individuo en particular, de sus circuns-

(

tancias y de su estilo de vida. El tratamiento puede suponer un trabajo enlos brazos o piernas, así como (o en lugar de) en l~ eabeza, y producirá uncambio más duradero y satisfactorio que si se intentaran suprimir los síntomas

\ superficiales.

~--obsérvense las precaucí-c:n.es. en la página 4 de este libro.

PRIMERA PARTE

El Cielo,la Tierra, y los

Seres HumanosA.RA. ~~PRENDER LO BÁSICO

CAPÍTULO UNO

17

la MedicinaOriental

La tradicional visión oriental de la salud abarca la totalidad como puntode partida. Reconoce al universo como un campo de energía y todo cuantocontiene como manifestaciones de la energía en diferentes formas. Aunqueinfinitamente variado, todo cuanto hay en el universo se relaciona; los sereshumanos son parte íntima de su entorno, y dependen de él tanto como influyenen él. El principio fundamental de la medicina oriental es vivir en armoníacon la naturaleza, y no tratar de adaptar la naturaleza a las necesidades delas personas.

La medicina oriental se basa en la observación de las personas y surespuesta al entorno durante miles de años. Sin el exhaustivo conocimientoanatómico, del que se dispuso mucho más tarde, la teoría oriental estableciósu propio marco de trabajo para comprender cómo funciona el cuerpo yexplicar los fenómenos naturales (véase Yin y Yang, págs. 18-23). El foco deatención se dirige a descubrir cómo mantener la armonía dentro del cuerpoy con el mundo externo.

Los chinos observaron la influencia del mundo natural y relacionaronla propensión de las personas a determinados tipos de enfermedades con lascaracterísticas de ese mundo natural (véanse Los Cinco Elementos, págs. 23-25).Las emociones y los estilos de vida también se reconocieron como factorescoadyuvantes de la salud y la enfermedad. Para estar sana, una persona debeadaptarse continuamente a los cambios que se suceden, tanto dentro comofuera del cuerpo. De no hacerse estas adaptaciones, la enfermedad se manifiesta como una desarmonía dentro del cuerpo. La energía universal, llamadaKi, fluye dentro del cuerpo formando una matriz que liga los órganos vitalescon todas las demás partes. En el tratamiento, el énfasis se pone en restaurarla armonía del Ki dentro del cuerpo. La tarea del médico tiene dos caras: interpretar la causa y luego aconsejar sobre el apropiado reajuste del estilo de vida,y encontrar los medios para restaurar las funciones del organismo.

18 LA MEDICINA ORIENTAL

Los ocho t/lgmnzas del I Ching

Yin y Yang son conceptos centrales del único puntode vista de la filosofía y la ciencia tradicionales en Chinay Japón. Producto de la observación de la naturalezay la sociedad, llegaron a formar la base de la medicinachina, que luego se extendió al]apón. La comprensióndel papel del Yin y del Yang es esencial para aprenderel shiatsu: forma la base de toda diagnosis y tratamiento.

La teoría del Yin y del Yang se elaboró en losantiguos y famosos libros chinos de la adivinación, ElLibro de las Mutaciones (1 Ching), que en su primeraversión data del segundo milenio a.e. Ya estaba muyextendido en tiempos de Confucio, quien añadió suscomentarios en el siglo V a.e. En este libro, el Yangse representaba por una línea continua o firme -que señalaba la dirección y el movimiento, y el Yin poruna línea interrumpida o sumisa - - que indica elespacio y la quietud. Estas líneas se combinaban de tresen tres en ocho grupos, simbolizando todas las permutaciones básicas de las fuerzas y fenómenos naturales.Las tres líneas juntas del Yang == representaban el«Cielo», el arquetipo Yang de lo creativo, del principioactivo. Las tres líneas del Yin ==representaban la«Tierra», el principio receptivo o pasivo. El Yang seconsideraba masculino y el Yin femenino, y toda la vidadependía de la interacción armoniosa de los dos. Laluz, el calor y el paso del tiempo se asociaban con elsol y su movimiento a través del Cielo; la Tierra ofrecíaalimento material, comida de los cultivos, refugio yreposo. El cambio de las estaciones y la repetición delciclo noche-día estaba ligado a las indicaciones naturales de la interrelación entre el Yin y el Yang.

A diferencia de la idea de los opuestos, que lacultura occidental ha heredado de la antigua filosofíagriega, las cualidades opuestas del Yin y del Yang seven como complementarias. Ambas crean y secontrolan mutuamente. Cuando el Yin decae, el Yangse expande y viceversa, pero no hay absolutos. Nadapuede ser enteramente 'fin o enteramente Yang. Cadauno contiene la simiente del otro: el Yang se cambiaen Yin y el Yin en Yang.

Como todo tiene características Yin y Yang endiversa gradación, las cosas sólo pueden ser Yin o Yang(ver gráfico) por la relación que hay entre ellas. Con

II I:3I I ~

YANGYI

------TIERRA

Los caracteres chinos para e! Yiny e! Yang significan, literalmente,e! lado en sombra y e! ladosoleado de una montaña. Lamontaña representa la existencia,e! soporte en y alrededor de!cual e! Yin y e! Yang interactúanconstantemente en sus papeles.

Por sí solos, el Yin y e! Yangno significan nada. No puedensepararse e! uno de! otro, ni dela misma existencia.

Yin y Yang

CIELO---

YIN

TierraFemenino

EspaCIOQuietud

NocheOscuridad

FríoContracción

InteriorCaída

Condensación

Para los antiguos el Cielo eracircular, asociado con el paso

del tiempo. La Tierra, divididaen campos, se representaba por

un cuadrado.

----OTOÑO...... _ Crepúsculo

vespertino

NORTE

EL SOL

CIELO

ActiVOVERANOMediodía

SUR

----MedianocheINVIERNO

Quietud y reposo

TIERRAw·_- O

~ -- ~__ m

El centro

PRIMAVERA __Alba _

EL YIN Y EL YANGEN LA NATURALEZA

YANG

CieloMasculinoTiempoActividadDíaLuzCalorExpansiónExteriorElevaCiónRarlficación

respecto al sol, la luna es Yin (fría, densa), pero la luzde luna, pálida y acuosa, es Yang con respecto alentorno nocturno y a las cuevas y hondonadas dondela luz no alcanza.

El TaoDe acuerdo con Lao Tse (siglo

VI aL) todo surge en e!universo de la «G tan fuente

Última», o Tai Chi,representada por el famoso

símbolo ~. Más allá de él sólohay el vacío, Wu Chi,

representado por un círculovacío O, Los espacios

sombreados e iluminadosindican la dlwlidad inherente a

todas las cosas, así como lainreracción del Yin y de! Yang,dc cuya dinámica surgen todos

los fenómenos en continuollw\'i111icnto y cambio. La ley

qlle reel.lla todas estas¡,-ansfannaciones se llamó

, Tal"'. que significa «Camino»de la naturaleza

KiLa visión oriental de la vida, de la naturaleza y del

cuerpo se basa en la noción de fuerza vital o energía.que puede asimilarse al prana en la filosofía hindú. Susignificación es tan grande en el pensamiento orientaly su significado tan lleno de aliento y sutilidad, quees mejor usar la palabra «Ki», al igual que nos hemosacostumbrado a usar las palabras Yin, Yang o Estrés.

Energía y materiaEl Ki surge de la interacción del Yin y del Yang y

es la sustancia primordial del universo. Este conceptotan profundo y elegante ha existido en las culturasorientales durante miles de años. Y así, se dice que todaslas cosas se forman del Ki y que cada cosa se distingue


«El ser humano resulta del Kidel Cielo y de la Tierra. La

unión del Ki del Cielo y de laTierra se llama Ser Humano».

EL ClÁSICO AMARILLO DE LA

MEDICINA INTERNA DEL EMPERADOR

(hacia 100 a.e.)

«Cuando el Ki se condensapuede formar los seres».Cita atribuida 'a ZHU Xl

(siglo XII a.e.)

de las demás o se caracteriza por su Ki. El Ki abarcalo material y lo inmaterial. En su forma más pura essutil y rarificado, es «una sustancia sin forma». Es másYang. La materia, por su parte, es una forma condensada decadente del Ki. Es más Yin. Puede parecer paradójico que el Ki exista como materia y como no materia,pero se puede entender más fácilmente en términos detransformación y cambio.

Tómese el simple ejemplo del agua hirviendo, transformada en vapor y luego condensada en gotitas. El aguaes un estado más yin, el vapor es más yang. El calordel fuego que se necesita para hervir el agua es intensamente yang (activo) y transforma el agua en una formayang expansiva. El frío -relativamente yin- provoca lacondensación en gotitas que se agrupan en superficiesmás frías o caen a tierra. La forma más Yin del aguaes el hielo. El Ki se manifiesta tanto en la transformación como en la sustancia: el Ki Yin (del agua) se transforma en Ki Yang (vapor) y luego vuelve a ser agua.De ahí la paradoja. La materia y sus estados cambiantesse caracterizan por su Ki. El universo, en su estado defluidez, ve la constante interacción del Yin y del Yang,de la materia y la no-materia.

Yin, Yang y el Ki en el cuerpoEl cuerpo depende del Ki, de la sangre y de otras

sustancias esenciales, que cambian, fluyen y circulany por tanto son más yang que los elementos estructurales del cuerpo. Pero aquí también Yin y Yang actúanjuntos. Dentro del cuerpo el Ki circula por canalesllamados Meridianos, sin forma material. El Ki tampocoposee estructura física y es, por consiguiente, relativamente yang; es el poder transformador de los órganosinternos y se asocia con la actividad, la protección yel calor. Tradicionalmente el Ki se divide en muchostipos, de acuerdo con su función en el cuerpo.

La sangre es un líquido o forma materializada delKi. Por tanto sus cualidades son relativamente yin. Lasangre nutre y sustenta el crecimiento físico y renuevalos tejidos y órganos. Circula por los vasos sanguíneosy se le atribuyen propiedades refrigerantes y suavizantes.

El Ki Y la sangre se sustentan y complementanmutuamente. La sangre necesita al Ki para mantener-

La estructura del cuerpoDentro del cuerpo, las influenciasdel Yirr y del Yang siempre estánactuando. Las funciones.corporales del Yin y del Yang seresumen a la derecha.

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El cuerpo vivo tiene forma,estructura y peso. Estas son suscualidades yin. También esactivo, cálido y sensible al'entorno, atributos que sonesencialmente yang.

La cabeza y la parte superiordel cuerpo son más yang; estánmás cerca del Cielo. Los pies ylas partes inferiores son má5 yin;están más próximos a la Tierra.

La espalda y las superficiesexpuestas de las extremidadesson yang. Cuando damos laespalda a un viento frio, éstasson las caras fuertes yprotectoras que presentamos alexterior.

YIN Y YANG 21

La parte anterior y los ladosinternos protegidos de lasextremidades son yin. Cuandonos encogemos en "posiciónfetal», éstas son las superficiesinternas que tratamos deproteger.

La piel, la capa más externadel. cuerpo fisico, y los músculos, ..el tejido activo .del cuerpo quehace que nos movamos, sonyang:

Los huesos, los tejidosestructurales más duros yprofundos, son yin. Igualmentelo son los órganos internos,protegidos por las costillas y lacavidad pélvica. Estos son losestratos más profundos yesenciales de nuestro ser.

se en movimiento. El Ki necesita la sangre paraalimentar a los árganos que genera. Por tanto, algo deKi fluye por los vasos con la sangre y hay algo de sangrecon el Ki en los canales. «El Ki es el rector de la sangre:la sangre es la madre del Ki.» El Clásico Amarillo deMedicina Interna del Emperador (hacia 100 a.e)

Fluidos corporalesLos fluidos corporales son las sustancias más Yin

del cuerpo. Esta categoría general comprende los fluidosespesos (los más yin) que nutren la espina dorsal y elcerebro, y los fluidos lubricantes ligeros (más yang),entre ellos la saliva, el sudor y las lágrimas, que humedecen la piel y lubrican las aberturas de los árganossensoriales.


Los canales yang fluyenhacia abajo por losdorsos de los brazosy piernas.

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Los canales Yln fluyen pordelante y hacia arriba por lassuperficies Internas del cuerpo.

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La Mente y los atributos espiritualesLos chinos concebían el espíritu, o Mente, como

una sustancia muy rarificada del cuerpo, la más yangde todas, asociada con la conciencia, la inteligencia yla voluntad. Se creía que los diversos aspectos delEspíritu se alojaban en los órganos yin (véase pág. 23).

Órganos, Cauales y la dirección del KiLa teoría del Yin-Yang no sólo trata de explicar la

relación entre las partes internas del cuerpo; tambiéndescribe la relación energética entre sus aspectosinternos y externos, entre los órganos vitales y la superficie. El logro supremo de la medicina tradicional chinafue, quizá, que percibiera los órganos internos comocentros de transformación y distribución que <wrganizaban» literalmente todo el cuerpo. Esta organizaciónse hace mediante el sistema de canales que transportanel Ki a todas partes. Fluye desde dentro y llega cercade la superficie corporal. La condición interna delcuerpo se refleja en el exterior; el trabajo sobre elexterior puede afectar al interior. En la salud, éste esel mecanismo regulador del cuerpo y nos permite ajustarlo al entorno. En la enfermedad, el mecanismo estáaveriado y los síntomas aparecen en el exterior. Quese pueda movilizar el Ki del interior del cuerpo pormedio de un tratamiento externo es consecuencia dela continuidad de la red de energía entre el interior yel exterior. Esta es la relación energética.

Los doce canales importantes o «primarios» (véansepágs. 76-85) están dominados por las influencias delCielo o, alternativamente, de la Tierra y, según comosea, fluirán hacia abajo desde el Cielo (Yang) o haciaarriba desde la Tierra (Yin). Los canales yang están enla espalda y en las superficies externas de brazos ypiernas. Pertenecen a los órganos más superficiales ohuecos del tracto digestivo, prinCipalmente el estómago,los intestinos grueso y delgado, la vejiga y la vesículabiliar. Los órganos yang tienen que ver con el procesode los alimentos y la eliminación de los residuos; serelacionan con las funciones defensivas del cuerpo ya menudo están implicados en las fases iniciales oagudas de la enfermedad. Los canales yin están en laparte anterior del cuerpo y en las superficies internas

Los CincoElementos

LOS CINCO ELEMENTOS 23

de las extremidades. Pertenecen a los órganos sólidosy profundos: los pulmones, el bazo, el corazón, losriñones y el hígado. La función de los órganos yin esla transformación, almacenamiento y distribución delKi y la sangre, y se afectan más por enfermedades odebilitamientos prolongados. Los órganos yin y yangse complementan: cada órgano yin se empareja con unórgano yang (véanse págs. 79-80).

La teoría del Ying-Yang no fue la única que sirvió paraque los antiguos chinos interpretaran el mundo. Ya enel primer milenio antes de Cristo empezaba a surgirotro sistema por el cual se consideraba que todos losfenómenos eran una de las cinco manifestaciones resultantes de la transformación del Ki. Recibían el nombrede «Cinco Elementos», «Cinco Transformaciones» o«Cinco Fases», y se representaban simbólicamentecomo Agua, Fuego, Madera, Metal y Tierra. El ShangShu, un texto de este período, describe sus cualidades:«Lo que moja y desciende (Agua) es salado, lo que ardehacia arriba (Fuego) es amargo, lo que puede curvarsey enderezarse (Madera) es agrio, lo que puedemoldearse y endurecerse (Metal) es picante, lo quepermite sembrar y cosechar (Tierra) es dulce». Tambiénse asociaron los Cinco Elementos con las estaciones,los colores, los sonidos, los animales míticos, lassemillas y muchas otras cosas y sucesos. Así se fue desarrollando un sistema de correspondencias hasta crearuna imagen de las conexiones que se dan en el mundode la naturaleza (véase el cuadro de la pág. 25).

Hacia el siglo IV a.c., una época de revueltas ycambios en China, la búsqueda de un orden y unsentido a las relaciones entre el pueblo y su entornofavoreció la extensión de la teoría de los CincoElementos. Las cosas eran más que meras categorías;se reconoció y describió su capacidad de cambio, interacción y transformación de unas en otras.

Los primeros médicos basaron su comprensión dela causa y desarrollo de las enfermedades en losmodelos interrelacionados de los Cinco Elementos(véase pág. 24). Cada órgano estaba nutrido o controlado por otro. La enfermedad podía extenderse de unórgano a otro por falta de nutrición, control excesivo


Primer modelo de Yin-Yang representando los Cinco Elementos

o su opuesto. A menudo el tratamiento aplicado a unórgano deficiente o con mal funcionamiento consistíaen reforzar el órgano precedente en la secuenciaconocida como «secuencia generadora» (véase arriba).

La utilidad de este sistema va más allá de la meradescripción de la interacción armónica, porque puedepredecir o interpretar los efectos de la desarmonía,cuando las cosas están «fuera de fase» y se pierde inevitablemente el equilibrio. Por ejemplo, si el Fuego esdébil, el efecto del Agua será más que un mero control,amenazando con extinguirlo del todo. Esto se conocecomo sobreactuación de un elemento sobre otro. De

(crecimiento)

(almacenamiento)

Secuencia controladoraLa Madera (materia vegetal)establece la Tierra; la Tierraabraza al Agua en sus orillas; elAgua controla el Fuego; elFuego fund~ el Metal y el Metal(herramientas) corta la Madera.

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Primavera(nacimientd)

Secuencia· generadori!.La madera arde en el Fuego; lascenizas del Fuego enriquecen laTierra; El Metal se encuentra enla tierra; el Agua se condensaen el Métal, y el Agua alimentaa la Madera

Desarrollo de la TeOTÍade los Cinco ElementosLos Cinco Elementos pronto seintegraron en la teoría del YinYimg y una escuela filosófica, lade los Naturalistas, desarrollóambas teorías. Un primer modelode las reladones de los CincoElementos recuerda al diagramadel Yin-Yang (véase a la derechay pág. 19).' Este primer modelomuestra el importante equilibrioentre el Agua y el Fuego; elAgua representando elmovimiento descendente, laquietud y el reposo, llena defuerza potendal, y el Fuegorepresentando el movimientoascendente y la máximaactividad. Las tendendascomplementarias, aunqueopuestas, Madera y Metal,representaban respectivamente laexpansión o movimiento externoy la contracdón o movimientointerno. La Tierra se veía comouna injluenda moderadora sobrela estadón sin que lecorrespondiera una estadón enconcreto, como el punto deapoyo o referenda para elcambio.

Más tarde se hizo otradisposidón en la que la Tierraocupaba una posidón igual a lade los otros elementos. Seestablederon dos formas enparticular para representar elorden natural en el mundo. Enambas las cosas progresan y sesosti.enen mutuamente, por lallamada. secuenda generadora(véase a la derecha) y se coartano limitan entre si, por lallamada secuenda controladora(véase al extremo derecha).

LOS CINCO ELEMENTOS 25

NATURALEZA Madera Fuego Tierra Metal Agua

Direcciones Este Sur Centro Oeste Norte

Estaciones Primavera Verano Transición Otoño Invierno

Climas Viento Calor Humedad Sequedad Frío

Etapas CÍclicas Nacimiento Crecimiento Madurez Cosecha Almacenamiento

Colores Verde Rojo Amarillo Blanco Negro/Azul

Sabores Agrio Amargo Dulce Picante Salado

CUERPO HUMANO

Organos Yin Hígado Corazón Bazo Pulmones Riñones

Organos Yang Vesícula B. Intestino D. Estómago Intestino G. Vejiga

Órganos sensoriales Ojos Lengua Boca Nariz Oídos

Sentidos Vista Habla Gusto Olfato Oído

Tejidos Ligamentos Vasos Músculos Piel Huesosy tendones sanguíneos (carne)

Manifestación Uñas Cara Labios Vello Cabello

Fluidos Lágrimas Sudor Saliva Moco Orina

Sonidos Grito Risa Canto Gemido Gruñido

Emociones Ira Alegría Reflexión Pena Temor

Aspectos Alma Mente Intelecto Alma Voluntadespirituales etérea corpórea

Cuando e! Emperador Huang Tipreguntó a su médico Ch'i Po,

éste le contestó: «El Este crea e!viento, el viento crea la madera;

la madera crea el sabor agrio. Elsabor agrio fortalece e! hígado,

el hígado nutre los tendones, lostendones fortalecen el corazón ye! hígado controla los ojos. Los

ojos ven la oscuridad y elmisterio de! Cielo y descubren e!

Tao, e! Camino Recto entre loshombres. La ira es dañina para

e! hígado, pero la reflexión sesobrepone a la ira.

El viento perjudica a lostendones, pero e! calor y lasequedad se sobreponen al

viento. El sabor agrio puededañar a los tendones, pero e!

sabor picante puede sobreponerseal sabor agrio.!>

L ClÁSICO AMARIllO DE MEDICINA

INTERNA DEL EMPERADOR

(hacia 100 a.c.)

igual manera, si el Agua es deficiente, el Fuego puedeevaporarla, sobreponiéndose al elemento que normalmente lo controla. La inversión de la secuencia controladora se llama reacción o «insulto».

El desarrollo de la medicina progresó al incorporarse a la teoría de los Cinco Elementos los órganosprincipales, los órganos sensoriales y los tejidos, lasemociones humanas y las sutiles cualidades espirituales.Combinado con los factores externos, como las estaciones, el clima y los alimentos (véanse págs. 154-165),el cuadro de correspondencias facilitaba una referenciapara la diagnosis y el tratamiento. Arriba se muestraun cuadro de las correspondencias tradicionales.

En el desarrollo de la medicina china a lo largo delos siglos, los Cinco Elementos merecieron mayor omenor grado de importancia, pero su utilidad se siguehoy reconociendo como un sistema general de referencia médica. El sistema de los Cinco Elementos gozade una positiva consideración en Japón y la prácticadel shiatsu se ve muy favorecida cuando se conoce esteenfoque tradicional.

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CAPÍTULO D O S

27

Su PropioBienestar

Para curar a otros, empiece con usted mismo. No le será fácil dar shiatsua sus amigos si usted está cansado, frustrado, débil o enfermo. Cualquieraque sea su constitución, la buena salud es el resultado de mantener el equilibrio en la dieta, los ejercicios, el reposo, la seguridad, el nivel de exigencia,etc. Encontrar este equilibrio significa cuidarse física, mental y emocionalmente, y asumir la responsabilidad de la condición personal. Para mantenerese ritmo estable en medio de las presiones de la vida moderna tendrá queesforzarse y no flaquear. Pero los resultados bien lo merecen. Puede que nosea fácil: conocerse a sí mismo lleva toda la vida. Ser consciente de las propiasdebilidades así como de las propias fuerzas; aprender a saber cuándo se necesitaayuda y pedirla; aceptar y también dar. Todos son pasos importantes parair adquiriendo la armonía interna que aportará las cualidades curativas a sutrabajo.

El shiatsu ayuda en este camino. Como método de salud, tan placenteroes darlo como recibirlo, y la práctica no sólo desarrollará su forma física, sinotambién su intuición y comprensión. En este capítulo se describen ejercicioscurativos tradicionales para el practicante y el receptor; integran el cuerpo,la respiración y la mente, y armonizan el Yin y el Yang. Conseguirá estossutiles beneficios internos con ejercicios en el suelo (págs. 28-35), ejerciciosrespiratorios (págs. 39-41), y algunos de visualización o concentración (págs.40-41). Estos ejercicios son básicos en la práctica del shiatsu, tanto para principiantes como para más expertos.

Casi todas las sesiones de shiatsu se hacen en el suelo. Los primeros ejercicios pretenden que usted sienta el suelo y adquiera flexibilidad y fuerza paratrabajar en él durante períodos largos. Los ejercicios para obtener el mismonivel de flexibilidad y fuerza en sus dedos -útiles básicos en el shiatsu vienen a continuación (véanse págs. 36-37).

28 SU PROPIO BIENESTAR

Ejerciciosen el suelo

Para practicar bien el shiatsu, usted debe aprender loque significa estar en contacto con el suelo y sentir suefecto en el cuerpo. La gravedad, la «Fuerza-Tierra»,condiciona toda nuestra experiencia. Tenemos queluchar con ella desde la infancia. Nuestro sistemamuscular se entrega desde el comienzo al esfuerzo delevantar la cabeza, mover el cuerpo, gatear y, másadelante, a mantenemos de pie y a andar. Este procesoda lugar a las curvas secundarias de la columna -enel cuello y en la región lumbar- e influye en nuestrapostura, gracia y equilibrio desde una temprana edad.

Empecemos con unos ejercicios en el suelo parafamiliarizamos con él y liberamos de las tensiones deestar de pie y erguido (págs. 28-35). Los ejercicios acuatro patas (págs. 30-31) aflojan y equilibran las curvasde la columna vertebral y benefician nuestro sistemanervioso. Los ejercicios en el suelo aumentan laconciencia del peso de nuestro cuerpo. Nos enseñana usar el suelo como sostén: a bajar y hacer amistadcon él; a gatear, arrodillamos, ponemos en cuclillas ymovemos cómodamente con las cuatro extremidades.Necesitamos sentir e imbuir nuestros cuerpos de estesentido correcto de sostén a fin de comunicarlo a losdemás durante nuestro trabajo.

Tiempo de prácticaSiga su propio ritmo con losejercicios descritos en las páginassiguientes. Haga los ejercicios enun momento conveniente, nonecesariamente antes de darshiatsu. Sólo necesita practicarde 10 a JO minutos cada vez,pero, a medida que mejore suresistencia, quizá desee trabajardurante más tiempo. Practiquecada dia si quiere, pero tres ocuatro veces a la semana ya esprovechoso. Si presta atención, sucuerpo le dirá cuáles son susnecesidades y limitaciones.

Comodidad y seguridadCuando dé shiatsu o practiquelos ejercicios preparatorios que sedan a continuación, debe llevarropa holgada y cómoda que ledé plena libertad demovimientos. Los tejidos defibras naturales ayudan a evitarel calor excesivo. Póngase unsuéter después de los ejerciciospara prevenir un resfriado. Evitelas corrientes de aire.

Sea moderado con estosejercicios. No se fuerce ni setense. Venza la rigidez y laresistencia gradualmente. No sehaga daño. Los ejerciciospretenden realzar su poder paracurar.

La ReverenciaLa reverenda es de uso social yreligioso entre los pueblosorientales. Expresa respeto yservicio a otra persona o «sersuperiom. En Japón, la prácticade la reverencia ofrece muchosmatices y ayuda a suavizar lasmolestias de la vida cotidiana.Es también parte esencial dequienes enseñan, estudian y

Posición f

practican las artes mardales.La reverencia no sólo essimbólica; como ocurre contantos ritos, también tiene un finpráctico: tiene un efectocalmante, purificador y fijadoren el cuerpo y la mente y es elpunto de partida apropiado paralos ejercicios en el suelo.

Posición 2

EJERCICIOS EN EL SUELO 29

Arrodíllese cómodamente en elsuelo o en un cojín. Una laspalmas de las manos a la alturadel pecho, con los brazosligeramente extendidos (posición1). Relájese, respire y luegoinspire hondo, imagine que la«Energía del Cielo» desciende yfluye por sus manos o por laparte superior de su cabezamientras llena sus pulmones.

Exhale el aire sin forzarse ylentamente, inclinando un pocola cabeza mientras abre lasmanos en una ofrenda simbólicaa la «Fuerza del Cielo» (posición2). Inspire y vuelva a la posicióninicial.

Ahora espire profundamente ydóblese por las caderas. Separelas manos y colóquelas, con laspalmas hacia abajo, sobre elsuelo. Relájese completamente,con el pecho sobre las rodillas.Incline la frente hasta tocar elsuelo o «Tierra» (posición 3).

Permanezca quieto ytranquilo, abandonando todotipo de pensamientos. Deje quesu siguiente inspiración llene sucuerpo, pensando que la vida daaliento a su interior y recuperela posición erguida.


Esta serie de ejercicios, basadosen las «posturas del perrOi> delyoga, ayuda a contrarrestarcualquier rigidez de la columna,primero estirándola, luegorelajándola. Permite que ustedsienta el peso de su pecho y desu abdomen, que deben colgarliteralmente de su columna,sostenida en cada extremo porbrazos y piernas. Todos losejercicios comienzan en unaposición cómoda a cuatro patas,con los brazos y muslos enángulo recto con el suelo.

Posición 2

Posición 2

Respire hondo y baje las caderashasta el suelo, sosteniendo laparte superior del cuerpo conlas manos. Ahora levante yapriete las rodillas y pongaplanos los dedos de los pies.Levante la mirada al cielo, perono eche la cabeza hacia atrás(posición 2). Respire connaturalidad, manteniendo lapostura unos momentos.

Relájese a cuatro patas. Ahoradeje caer la cabeza e,inspirando, arquee hacia arribala columna vertebral (posición1). Estire su espalda en laposición arqueada, haga unapausa y después de espirarlentamente y sin esforzarse,relaje la espalda de forma que lacolumna vertebral cuelguenaturalmente (posición 2).Respire normalmente unmomento y repita.

Comience en la posición acuatro patas. Vuelva los dedosde los pies y levante las rodillas,extienda hacia atrás las piernas ylevante las nalgas. Con laspalmas apoyadas en el suelopresione hacia atrás, la cabezarelajada, y dirija su pecho hacialas piernas de forma que seestreche la forma de «V"invertida (posición 1). Extiendasus rodillas y baje los talones.No es preciso que toquen elsuelo. Espire cada vez que semueva hacia dentro y haciafuera en esta posición. Respirecon naturalidad mientras se

mantiene así duranteunos momentos.

Posición I

EJERCICIOS E EL SUELO 31

Relájese doblando las rodillas ydejándose caer sobre lascaderas. Descanse el pechosobre los muslos y la cabezasobre el suelo. Coloque losbrazos hacia delante (posición 3)o a lo largo de las piernas.Respire hasta el estómago.Esta "postura de niño» esrejuvenecedora y relajante.

Despla~ar el peso Este ejerciciodesQlTolla la fluide::: delmovimiento entre las caderas, lacolumna y las articulaciones delos hombros, y fortalece y dafle.:dbilidad a las mwlecas.También le habituará a cambiarel centro de gravedaddesplazando el peso a través delas extremidades en las sesionesde shiatsu.

Todavla a cuatro patas, relaje lacolumna y el abdomen ymuevase lentamente en elsent'oo de las agujas del reloj.Desplace el peso del cuerpohaca delante apoyándosepr mero en la mano Izquierda yluego en la derecha, despuéscesolace el peso hacia atrássobre la cadera derecha y luegosobre la izquierda. Haga varioscírculos y luego invierta ladirección del giro.

Desplazar el peso

Conaenaa del abdomenNuestra complexión hace que amenudo mantengamos tensos losmúsculos del estómago, bien porrazones de apariencia bien paraalejar nuestros pensamientos ysentimientos de lIllestras partesbajas. Pero en esto deberiamosser como los animales. Relaje laespina dorsal y deje caer suabdomen. Así la energía y lasangre circularán naturalmenteen su abdomen y adquirirá LlI1

centro poderoso. En Japón alabdomen se le llama «Hara»I"éase Capítulo Tres). Retener el

abdomen es sellal de tensión.Siempre que se vea así, respire,re1á i:-i: -' dé]e1o ir.

La manera natural de «gatean,«Andar a gatas» es algo quemuchos de nosotros no ha hechodurante años. Incluso de niños senos animó a que superáramospronto esta etapa, que ahora secree influye en el desarrollo dela inteligencia. Se aplauden losprimeros pasos del niño y másadelante, en una vida que seorienta al éxito, al intelecto y alas cosas «más altas», secontinúa haciendo lo mismo enla escuela y en la edad adulta,olvidando la importante relaciónque el suelo tiene en cada etapa.Se nos dice: «manténte firmesobre tus pies», «sé un hombrehecho y derecho», «caminaerguido» y «la mirada alta».

Desgraciadamente, paraconseguir tales cosas, tendremosque estar siempre envarados.Por tanto, agacharse y gatearpuede ser un alivio.

Empiece a gatear lentamente apartir del anterior ejercicio.¡Todos sabemos hacerlo! Gateealrededor de la habitación, yobserve cómo mantiene elequilibrio sobre tres extremidadescuando levanta y adelanta lacuarta. Si va muy despacio,incluso si se para y retrocede,descubrirá algo muy importantepara el shiatsu: la habilidadpara reducir su peso sobre unaextremidad desplazando sucentro.


Postura arrodillada seiza

SENTADO Y EN CUCLILLASPara los pueblos de muchaspartes del mundo, sentarse en elsuelo y ponerse en cuclillas esalgo habitual. Las tareasagrícolas, culinarias oartesanales, la postura paracomer, los actos ceremoniales,requieren continuamente estar encuclillas, inclinarse y arrodillarse.Nuestro estilo de vida mássedentario ha hecho de estasposturas algo raro y dificil.Sentarse ante una mesa ytrabajar con los modernosordenadores es causa de muchasmolestias en la espalda, elabdomen y la pelvis.Practique el ponerse de rodillas oen cuclillas: le hará bien.

Seiza - posición alternativa

la postura scizaSeiza es la forma natural desentarse de los japoneses, y sehace tradicionalmente al niveldel suelo. Esta posición de reposotiene también sus connotacionesformales. Los japoneses secolocan en esta postura antes. depracticar las artes marciales,durante la ceremonia del té o enla meditación Zen, que requiereestar en reposo. Nos da una baseestable, fácil de alcanzar y aúnmás fácil de abandonar. Cuandoestamos quietos, los pies actúancomo un cojín que levanta laespalda y ayuda a mantenerderecha la columna. Debido aesto, muchos prefieren la posturacon las piernas cruzadas deotras culturas tradicionales.Es la mejor postura para iniciarel shiatsu, porque ótras, derodillas o en cuclillas, se derivannaturalmente de aquélla.

Arrodíllese con la espaldarelajada, pero derecha, con lasnalgas descansando en lostalones. los pies juntos (véasearriba izquierda) o los tobillosseparados, el empeine de lospies sobre el suelo y las puntashacia adentro. La variante(izquierda) con los pies sobre laspuntas proporciona un apoyo ydescanso diferente.Si sus rodillas están rígidaspractique sobre un cojín o unamanta doblada.

Sobre una rodilla Sobre la puntade los pies

Sobre la plantade los pies

Estas posturas en cuclillas sonmaneras sencillas de aumentar omantener su flexibilidad.Cualquier estilo es beneficioso:úselo mientras charla con losamigos o ve la televisión.

EJERCICIOS E ¡ EL SUELO 33

Arrodillados en posición seiza, una manera cómoda de re/ajarse.


Rotación en forma de ocho

Ejerddos de las zonas bajasEs comprensible que protejamosnuestras zonas bajas, pero estohace que muchos nos pongámostensos para ocultarlas. Sentarsecon las piernas cruzadasdemuestra este afán porprotegerse. Tales hábitos nofavorecen en nada la postura ola circulación. Los ejercicios deesta página abren las ingles yfavorecen el riego sanguineo delos órganos y músculos delabdomen inferior y la base de la

Estiramiento de la zona baja

pelvis. Pero estos estiramientosexigen esfuerzo y cansan.Practiquelos con cuidadosiguiendo las instrucciones. Sólocuando haga cómodamente losejercicios de esta página debeseguir con los de la página 35.

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Plántese cómodamente con laspiernas separadas y las puntasde los pies ligeramente haciaafuera. Apoye los brazoscompletamente extendidossobre los muslos para quesostengan el peso de la partesuperior del cuerpo. Baje eltrasero hasta que sus rodillasestén flexionadas en ángulorecto. Relájese y respire hasta elestómago.

Las rotaciones en forma deocho, oscilando suavemente conlas dos manos sobre una rodilla(figura izquierda) ayudan adesanquilosar las caderas, lasrodillas y los tobillos, mientrasusted se relaja en esta posición.

Con la zona baja estirada,avance el pie derecho,apoyándose y girando sobre eltalón y la almohadilla del pieizquierdo. Ahora gire y mire ala derecha, ponga su manoizquierda junto a la manoderecha y apoye las dos sobreel muslo derecho. Mantenga eltronco erguido, saque pecho ylevante la columna. Mire alfrente y respire plenamente.Extienda suavemente la rodillaizquierda mientras flexiona laderecha y mire hacia arriba(véase la ilustración de laderecha). Mantenga la posturaunos momentos, luego relájese,regrese al centro y repita haciael otro lado.

Con la zona baja estirada,desplace el peso de su cuerpo aun lado apoyando el brazoextendido sobre el muslo de lapierna flexionada. Extiendalateralmente la otra pierna pocoa poco empujando el pie. Bajeel trasero, inclínese haciadelante y apoye una o dosmanos en el suelo parasostenerse. Gire la punta del pieestirado hacia arriba,apoyándose en el talón.La pierna flexionada, quesoporta casi todo el peso delcuerpo, puede sentirse mássegura si al principio mantienelevantado el talón, peropractique poco a pocooajandolo. SI es preCISO, ponga

una mano detrás para mantenerel equilibrio. En la posición másextrema (véase a la derecha)usted puede equilibrarseapoyando las manos en el suelo,una delante y otra detrás. Lasnalgas estarán cerca del suelo oincluso apoyadas en él. Vayacon cuidado. Solamente hagaeste ejercicio cuando se sienta losuficientemente capaz y ágil parasacar provecho de unestiramiento tan fuerte.

EJERCICIOS EN EL SUELO 35

Estiramiento amplio I

Estiramiento amplio 2

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Ejerciciosde manos

Estiramiento de las muñecas

Flexión de las muñecas

Nuestros dedos, manos y muñecas son nuestras principales herramientas en el shiatsu. Su fuerza y flexibilidad son de la mayor importancia. Los ejerciciossiguientes, habituales en músicos, deportistas y masajistas, pueden practicarse de muchas maneras: comoparte de los ejercicios de todo el cuerpo, comosecuencia separada o por sí solos y en cualquiermomento. Hágalos mientras espera el metro o elautobús y no le importe si los demás lo miran.

Tenga en cuenta su postura aun cuando estéconcentrado en las manos. Relaje los hombros y nofrunza levemente el entrecejo ni apriete los dientes nicontenga la respiración. Permanezca suelto y relajado.De vez en cuando, entre un ejercicio y otro, sacudaenérgicamente las manos. Recuerde, las manos puedenestar tan tensas como cualquier otra parte del cuerpo.

Sentado cómodamente, una laspalmas, con los dedos haciaarriba, junto al pecho. Aprietelas palmas unidas y empuje lasmuñecas hacia abajo paraestirarlas (arriba izquierda).Relájese y repita una o dosveces. Luego gire las manoshacia abajO y estire las muñecasempujándolas hacia arriba (abajoizquierda). Relaje los hombros.Luego, entrecruce los dedos,gire las manos y estire dedos,palmas y muñecas separando losbrazos (derecha).

Mueva sus muñecas a los lados,arriba y abajo, luego gírelas conlas palmas hacia arriba(supinación) y hacia abajo(pronación). Después, mueva lasmanos en cualquiera de estasformas, en las mismasdirecciones o en las opuestas,repitiendo al principiolentamente y luego con rapidez.Mantenga los brazos relajados.

Trabajo con los dedosLos dedos se usan de maneraespecial en el shiatsu. Han de serfuertes, flexibles y tener unasensibilidad relajada. En casitodas las técnicas del shiatsu,usted aplica su peso a través delos dedos, sobre todo lospulgares, más que presionar conellos. También y con frecuenciadeberá servirse de los dedos paradar estabilidad mientras aplicalos pulgares. Lo importante esque los dedos son para sentir.Le informan sobre la condiciónfisica y «energética" de lapersona con quien trabaja.

Para ensanchar la separaciónentre los dedos

Para fortalecer los dedos

Un ejercicio clásico defortalecimiento de 105 pulgares ydemás dedos. Basta con que seincline hacia adelante y sesostenga apoyándose en laspuntas de 105 dedos extendidosy separados.

Para liberar los dedos

Para aumentar el alcance de susdedos, inserte un puño cerradoentre los dedos de la otra man(izquierda). Abra el espacioentre el pulgar y el índicepresionándolos entre las dosmanos como se muestra a laderecha.

EJERCICIOS DE MANOS 37

Extienda un dedo cada vez;tómelo por la punta y estírelohacia atrás (véase a laizquierda). Manténgalo así unmomento. Luego gírelo o«agítelo» sobre la articulación.

Estiramiento de los dedos

Cierre lentamente los puñoscomo si tuviera cogida unapiedra y la convirtiera en polvo.Abra los puños lentamente,como si tuviera que vencer unagran presión. Repítalo variasveces. Luego abra y cierre lospuños con soltura y deprisa.Pregúntese: ¡He contenido larespiración, apretado 105 dienteso tensado 105 hombros?Relájese, todo vendra.

Agarrar y soltar


La postura en arco

LA RESPIRACIÓN 39

La tenslOn, la ansiedad y el sobresalto restringen losmovimientos del diafragma y de los músculos costalesy pueden dificultar la función respiratoria. Consecuencia de esto es que una respiración corta limita suenergía. El ejercicio siguiente contrarresta esta limitación y le permite trabajar más a fondo con su respiración, aumentando el poder de sus movimientos. Todosestos ejercicios se empiezan de pie. Con los pies firmemente asentados en la «Tierra» usted puede llegar hasta«la región del Cielo», que en la medicina oriental seasocia tradicionalmente con el Ki. Los pulmonesconducen su energía vital por los canales a todas laspartes del cuerpo, y a través del diafragma hasta elabdomen o Hara, donde se concentra en el centro vitalque en Japón se llama «Tanden» y que equivale alcentro de gravedad del cuerpo físico.

La Respiración

La flexión delantera

Esta es una posición relajante.Su único esfuerzo es respirarprofundamente hasta el Hara.Deje colgar libremente la cabezadel cuello y los brazos de loshombros. Las rodillasligeramente dobladas. Relájesemás y baje cada vez que exhaleel aire. Distribuya por igual elpeso de su cuerpo entre lostalones y los dedos de los pies.Levántese cuando esté listo.

El arcoLa postura en arco (véase pág38) estira el pecho y eldiaji-agma. Asiéntese bien en elsuelo, con los pies separados, lasrodillas ligeramente flexionadas ysostenga con los ¡nolos o laspalmas su espalda, en el lugarque encuentre más cómodo.Échese hacia atrás desde lascaderas, curvando suavemente laespalda, como un aI·CO.

Mantenga la mirada al frente; simira hacia arriba se distrae ypierde la concenrración. Aspire yrespire profundamelHe.expandiendo el pecho. el

diafragma y el abdomen. Laparte inferior de la espalda y loshombros probablemente estarántensos; trate de relajarlos ymantenga bajos los hombros.Después de un minutoaproximadamente, enderécesesuavemente y pase lentamente ala flexión completa de ji-ente(arriba a la izquierda). Los dosejercicios se complementan yaumentan los niveles de energia.

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Colóquese erguido, con los piesseparados a la distancia entrelos hombros y las rodillasrelajadas. Levante lentamentelos brazos por encima de lacabeza. Mire hacia arriba.Las puntas de los dedos haciaadentro y los codos dobladosde forma que los brazos haganun círculo alrededor de lacabeza. Exhale el airelentamente y, con las piernasderechas pero no rígidas,flexione el tronco por lascaderas hasta ponerlohorizontal, con los brazosextendidos hacia delante. Hagauna pausa, respire suavemente ymire a través de las manos.Enderece el tronco. Después devarios movimientosrespiratorios, espire y haga laflexión completa. Relájese.


Llevando el árculoPartiendo de la flexión frontal(posición 1), con los codosrelajados y ligeramente curvados,imagine que rodea con susbrazos un globo de energía quese recarga cada vez que ustedrespira dentro de él. Piense quela Tierra sostiene o levanta suspies. Esto le ayudará amantenerse firmemente plantadoy le dará una base estable parasus movimientos.

Exhale suavemente el aire y gireel tronco a la derecha, cargandoel peso del cuerpo sobre el piederecho (2). Respire hondo ydespacio, levantando el cuerpo(3), alzando el círculo de losbrazos a un lado y hacia arriba,hasta estar derecho, mirando alcielo entre los dedos (véase a laizquierda). Exhale y gire eltronco a la izquierda (4). Inspirey tras una larga espiración,flexione a la altura de lascaderas y lleve el círculolentamente hacia abajo,extendiendo los brazos y elcuerpo a la izquierda (5 y 6).Inspire de nuevo cuando estéabajo. Complete dos o trescírculos en cada dirección,terminando con la flexión frontal(1). Relaje los brazos y recuperela posición vertical.

4

5

Para unificar la mente el cuerpo y la respiradónA medida que aprenda acoordinar la respiración con elmovimiento del cuerpo verá quepuede trabajar lenta ysuavemente y con el mínimoesfuerzo. Éste es uno de losprincipios básicos de los sistemasde ejercicios chinos conocidoscomo Tao Yin y Chi Kung: elmovimiento a partir de unestado relajado de la mente.Cuando permanece serena,centrada e independiente, la

De pie sobre la Tierra,sosteniendo el CieloVista desde fuera esta postura esestática, pero cuando usted seconcentra en el Ki sustentante dela Tierra, sentirá la dinámicainterna del ejercicio. Deje queesta cualidad se mueva dentrode usted, añadiendo poder a susbrazos para sostener el Cielo.

Levante lentamente los brazosmientras aspira y vuelva laspalmas de las manos hacia elarriba (véase a la derecha).También puede empezar esteejercicio desde la posición altade «Llevando el círculo» (pág.40): sólo tiene que girar lasmuñecas para poner las palmasde las manos en la posiciónindicada. Relaje los codos y lasrodillas, curvándolosligeramente.

Inspire el Ki del Cielo. Laespiración diríjala a los pies y alas palmas. Sostenga el Cielo sinesfuerzo. Después de un rato,déjelo. Baje los brazos y relájese(véase extremo derecha).Permanezca tranquilo,respirando sosegadamentedurante unos minutos.

mente dirige el Ki, que influyeen los atributos fisicos delcuerpo. La mente armoniza larespiración con el movimientodel cuerpo y esta armonía es elsendero que conduce a la saludinterna. La tradición del ChiKung enseña que «La mentecontrola el Ki, el Ki se mueve».Pero la Mente no se mueve. Elmétodo más símple empleado porel Chi Kung para conseguir estaquietud de la mente es que

LA RESPlRACIÓ T 41

escuchemos el sonido de nuestrarespiración a fin deconcentrarnos en los mO\'Ímientosdel cuerpo al hacerlos, y enmirar al horizonte lejano (tantosi se está dentro o fuera), sinque la mente se fije en losobjetos externos.

<<Vacíate de tOdoy deja la mente en paz»Llo TSE, TAO TE eHI G

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CAPÍTULO TRES

43

Principiosy Técnicas

En cualquier trabajo lo ideal es poder disponer de las mejores herramientas.Mientras más calidad y precisión tengan, más agradable será nuestra tareay más efectivo el resultado. El shiatsu es placentero, interesante y gratificante,pero no deja de ser un trabajo. Las herramientas de que usted dispone sonsu cuerpo, sobre todo las manos y dedos, y usted es el instrumento que lascoordina. Este capítulo le da a conocer nuevas formas de usar su cuerpo; serácomo el manual para ajustar un instrumento delicado. El 1 Ching (Libro delas Mutaciones) nos dice que la perseverancia trae el triunfo; nos dice quenos tomemos tiempo y busquemos ayuda sobre la marcha. Use este capítulocomo punta de referencia a medida que avance en el libro.

Los principios y técnicas especiales del shiatsu contribuyen a que usemosel cuerpo físico con eficacia, sin esfuerzos y sin agotamos. Las técnicas básicasdel shiatsu para dar presión (véanse págs. 45-49) nos permiten transmitir elKi a través del cuerpo a nuestros receptores. Los estiramientos y rotacionesque siguen (págs. 50-51) abren los canales y sueltan las articulaciones, mejorando así el flujo del Ki. Con el aprendizaje y la práctica de las técnicas másavanzadas que se explican al final del capítulo (págs. 52-55), usted desarrollará las sutiles cualidades que aportan poder y vitalidad naturales a su shiatsu.

Recuerde que en la práctica usted necesita unos pocos accesorios. Primero,el suelo. Trabaje sobre algo firme, pero cómodo, una alfombra gruesa o unamanta doblada es suficiente; el tradicional colchón «futan» japonés, de trescapas, es ideal para el shiatsu (¡quizá más que para dormir!). Use un cojínplano para la cabeza de su pareja, unos cuantos cojines para los tobillos ylas rodillas, y un lugar silencioso si le es posible. Eso es todo.

44 PRINCIPIOS Y TÉCNICAS

Herramientasy técnicas

Usted puede usar casi todas las partes de su cuerpo enla práctica del shiatsu. Todas las técnicas implicaránaplicar el peso de su cuerpo a través de los dedos,pulgares, palmas de las manos, codos, rodillas o pies.La efectividad del shiatsu depende de la manera en queusted aplique con estas partes la presión sobre su pareja.Las ilustraciones de las páginas 44-49 muestran lastécnicas del shiatsu para aplicar la presión con cadaparte del cuerpo.

Palmeo sobre el interiorde la pierna

Para palmear, cubra la zona delcuerpo de su pareja con lamano abierta. Aplique el pesode su cuerpo a través de lapalma. Retírese ligeramentepara deslizar su mano un pocomás abajo y vuelva a apoyar supeso. Continúe, siguiendo laforma de la pierna de su pareja.Con la práctica aprenderá a

acentuar la presión con lasdiferentes partes de sumano.

PalmeoEl palmeo es una de las técnicasmás sencillas y de uso máscomente. Consiste en apoyarse omantenerse con la palma de lamano. La presión de la palmaha de ser suave pero firme.Sustenta, reconforta y tonifica;favorece el flujo del Ki Yrestaura la circulación en laszonas débiles subyacentes.Emplee la técnica del palmeopara eliminar rigideces yreacciones defensivas en cadaparte del cuerpo antes decontinuar su trabajo con latécnica de los pulgares (véasepágina opuesta).

Palmeo en lo espalda

HERRAMIENTAS Y TÉCNICAS 45

Primeros prindpiosde la presiónLos maestms del estilo zen delshiatsu nos recuerdan queusemos el peso del cuerpo, no lapresión. <<Apóyate, no presiones»,dicen; aun así, el shiatsu siemprese describe en términos depresión. Es dificil pensar en unapresión que <<110 presione». Paradar un buen shiatsu usted debeapoyarse y dejar que el peso delcuerpo actúe por usted, en lugarde presionar o empujar.Masunaga lo describe como«presión penetrante», quecombina tres elementos de latécnica: presión perpendicular,presión estática y presión desostén (véanse págs. 48-49).Nada tienen que ver con lafuerza o el esfuerzo; es algo quepermite que interactúen los Kidel dador y del receptor.

Escuchar a la parejaLa mejor manera de que ustedescuche o sintonice con el Ki desu pareja, mientras aplica lapresión, es estando atento a surespiración, unas vecessuperficial, otras profunda, otrascontenida, a veces liberada conun suspiro. Relájese y trate deaprender por lo que usted siente.Luego puede continuar.

Técnica de fos pulgares

Técnica de los pulgaresEl pulgar es más penetrante,preciso y generalmente másestimulante que la palma.Es el dedo que se usa máscorrientemente en shiatsu. Úselosiempre extendido: piense que supulgar es una continuacióndirecta de la línea de su brazo.No flexione el pulgar por laprimera articulación ni use losmúsculos del pulgar parapresionar el punto (abajoizquierda). Ambas cosas "estansensibilidad y percepción, haránque usted se canse ypmbablemente, según su fuerza,pmducirán una presióndemasiado débil o fuerte.

Presione apoyando su peso através de la punta del pulgar-técnica fuerte-, omanteniendo la yema del pulgarmás bien plana, con unresultado más suave. Mantengafirme el pulgar ayudándose delos otros dedos extendidos(arriba). Nunca lo aplique solo.Nota: Para dar shiatsu las uñassiempre deben ser cortas.


Use los dedos para trabajosdelicados y precisos en la cara.Cada mano puede trabajar aambos lados de la línea media.El empleo de las dos manos almismo tiempo (arriba) dasensación de estabilidad.

Uso de los dedos

Pulgar e índice

El pulgar y el índice puedenusarse juntos cuando se tratanal mismo tiempo dos puntoscercanos, normalmente a amboslados de la línea media delcuerpo, en la cabeza, cuello,columna vertebral o regiónsacra. Estos dedos son útilescuando se emplea la otra manopara sostener (véase abajo),

Es una alternativa más poderosaa la técnica del pulgar y elíndice, sobre todo si usted tienededos largos. Es apropiada paratrabajar con una sola manobajando por la columnavertebral de una espaldamusculosa. Use el nudillo oarticulación media del dedoíndice para igualar la presiónejercida por la yema del pulgar.

Pulgar y nudillo

«Boca del Dragóm>

La técnica de la «Boca delDragón» es especialmente útilpara trabajar todo el borde delantebrazo. Los dedos y elpulgar dan estabilidad a ambosextremos del antebrazo; con unpequeño giro de su muñecahacia adelante, usted aplica unapresión precisa a través de laarticulación en la base del índice.

HERRAMlE leAS 47

Los codos

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Antes de empezar, use susdedos para sentir la forma ycondición de la zona en la quetrabaja. Mantenga el brazoextendido en el codo y trabajecon la parte inferior planadel ángulo, no en los«puntos» (véase a laderecha). Apóyesesin presionar

La técnica de rodilla, que seemplea principalmente en laspiernas y particularmente en los _~

muslos, exige estar bien "equilibrado y tener el cuerporelajado. Póngase a cuatro patas, ce~~, i ')',

~:~~;;~~f;:~§~:\:" ,y~~~~:\posición, transfiriendo lentamente \.f' :~" \;;:~:i~::::;~~~~i:~~: de /./-- ~ J;l~j;i:~cómoda. ~~ ....... _~, Q~ _?-:-~:.-.r--'~-~ I

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C.!~,,~&"~,L,.~-·,;.~=-

Empleo de los codos,rodillas y piesHay tres razones para usar loscodos, rodillas y pies. Primera,los pulgares y los dedos puedencansarse por las exigencias físicasdel shiatsu. Segunda, los codos,rodillas y pies son apropiadospara trabajar en las partes delcuelpo y personas más fuertes omás robustas. La tercera razónes que los codos y las rodillasSOI1 excelentes para trabajarsobre músculos rigidos odolOlidos por efectos de la[el1sióll. El uso de los codos o lasrodillas en estos casos se collocecomo «[émica sedallte». Permiteque us[ed tel1ga acceso de"'llal1era amistosm¡ a zonas cone! ¡':i bloqueado, dispersalldo y":::¡~al1do el dolor COI1 la parte,,:.-¿"wr de la palma de la mano:e p¡cdt'll collseguir efectoss:?r:úarL'S

La [é':l1ica del codo es muy\anada. Puede aplicarse ell los1: »l¡erOS. la espa Ida, las l1algas,<15 caderas. los muslos, lasFlemas e lile/USO el1 los brazos.

La úl1ica [éCllica con los piesque se desoibe ell este libro espara trabajar el1 los pies delrecepror \'0 [iel1e Jiesgos, es de.aell aplicaciól1 y placel1tera parael que la recibe; con ella, eldador hace Ul1a agradable paLlsade Cjercicios el1 el suelo.

Los rodillos

Póngase de pie con los talonesapoyados en los pies de la pareja(de espaldas a ella) y la punta delos pies en el suelo; o apoye laparte media de los pies en lospies de la pareja, con los talonesen el suelo (a la derecha).Transfiera su peso gradualmentesobre los pies de la pareja,alternando de un pie a otro paralograr posiciones cómodas.

De pie sobrelos pies de lo parejo


Apoyo en la pared

Apoyo del cuerpoCuando apoya todo el cuerpo(como se muestra en esta páginay en la siguiente), usted estáusando los tres elementos de lapresión penetrante (véase a laderecha) Los ejercicios de estaspáginas tienen como fin ayudarlea entender la diferencia entreapoyo y presión (véase pág. 45)

Apoyo en los hombros(versión alternativa)

Usted puede experimentar unapoyo seguro con gran facilidad.Escoja una buena pared, apóyeseen ella a gusto y «sienta» elapoyo.

Estas sencillas técnicas de apoyoen los hombros reúnen los treselementos de presiónpenetrante: perpendicular,estática y de sostén. Pida a supareja que se siente sobre uncojín con las piernas cruzadas ose arrodille como en lailustración, asentada con firmezay seguridad (véase a derecha eIzquierda).

Luego relaje su peso,apoyándose en ángulos rectossobre los hombros de la pareja.Sea consciente del sostén queellos, a su vez, le dan a usted.Sostenga la espalda de la parejacon su muslo o rodilla (véase ala derecha). Los dos se han desentir cómodos. Intente apoyarseen los codos sobre partesdiferentes de los hombros (véasea la Izquierda).

PRESIÓN PENETRANTELos elementos de presiónseñalados en la página 45 sedescriben con más detane acontinuación.

Presión perpendicularLa presión del pulgar, del indiceo de cualquier parte del cuerpodel dador se conoce como"presión perpendiculam.Es la forma más directa decontactar inmediatamentecon el Ki.

Presión estáticaEl apoyo del peso del cuerpo sinmoverse es un aspecto máspasivo, receptivo y yin del shiatsu.Cuando sus manos están quietasusted puede sintonizar con el Kide su pareja. No necesita hacernada: el Ki le responderá porquesu naturaleza es moverse.Cualquier movimiento de másque usted haga puede entorpecerla respuesta.

Presión de sosténUsted ya está familiarizado conla idea del suelo como sostén(véanse págs. 28-32).

Apoyo en los hombros

HERRAMIE 11\5 Y TÉC0.1CAS 49

La presión de sostén es unarémica por la wal sostenemos anuestra palTja y, a la vez, unacualidad del tacto que comportacuidado. consideración yseg1l1idad. Es otro aspecto oculto,nn. relacionado con la TieITa, de1111 bUCIl shiarsu.

La ma 110 de sosténSIne para equiliblw' la presiónque aplica la mallO quc trabaja\ <'asc «El 1/s0 de las dos manos

e11 conc.\ió)j). pág. 52).Algunas I"eces empleamos todo

,,1 CUflpO para dar sostén, sobreroda cuando se aplica shiatsu enposición sentada.

Sostén mutuoL'sted 110 sólo tiene e! sostén de!suelo. sino también el del cuerpode! receptor. El grado deconfía n~a que usted tenga en e!sostén) fuerza fisica de! receptorderenninará la calidad de energiaque IlSted aplique. El sostén es unproceso de ida y vuelta. Produceuna confianza mutua que penniteel relajamiento, y éste es e!momento que conduce al cambio,conseguido gracias al movimientolibre de! Ki en e! cuelpo de supareja. El ideograma japonéspara ser humano es como dosbastones que se sostienenmutuamente. Señala lofundamental: que los sereshumanos se necesitan entre si.

Apoyo en la pareja

Coloque cómodamente a supareja sobre una manta o unsuelo alfombrado. Empiece desdela posición básica a cuatro patasy ponga las manos sobre laszonas fuertes de la espalda de supareja -las vértebras torácicas yla región sacra (véase abajo) osobre las nalgas-.

Avance el peso lentamentehasta que sus brazos estén enángulo recto sobre su pareja.Apóyese, aplicando la presión desostén perpendicular. Haga unapausa para ejercer el aspectoestático de su presión de

A cuatro patas sobrela espalda de la pareja

penetración. Relaje la espinadorsal y respire. Échese haCiaatrás ligeramente y cambie susmanos a otra pOSición cómoda yvuelva a apoyarse. Su pareja, amenudo. exhalaráprofundamente con su presión.No tenga miedo, inspirará denuevo en cuanto lo necesite.

Este ejercicio de sostén recíprococombina sutilmente los tresaspectos de la presiónpenetrante. Sentados espaldacontra espalda. con las piernascruzadas o extendidas, échenseun poco hacia adelante ypermanezcan unidos. Yerganseunan sus espaldas de mane'aque ajusten lo mejor pos.o eCuando los dos esten deacuerdo en que ninguno soDonael peso del otro, Sino que amDosse sienten sostenidos, rela'ense,sean conscientes de la resDI'ac C:l

del otro, apóyense en e otro«conve~an» durante unosmomentos.

50 PRI CIPIOS y TÍC lCAS

Las rotaciones liberan las articulaciones y colocancorrectamente las extremidades para trabajar en cadacanal. Los estiramientos abren los canales energéticosy activan el Ki; con ello se facilita el diagnóstico y eltratamiento se hace más efectivo.

Las articulaciones rígidas y doloridas se deben albloqueo de la circulación de la sangre, que no fluyefácilmente por las articulaciones a causa de la densidadde ligamentos y tendones que rodean a los huesos.

Una vez haya practicado durante un rato los ejercicios de esta página y la siguiente, trate de asimilarlos principios de la técnica avanzada de shiatsu (véanseen págs. 52-55), especialmente «Cómo mantener abiertoel Hara» y «Cómo visualizar los círculos».

.Haga repetidos movimientoscirculares, llevando la muñecahacia adelante, atrás y porencima del hombro, luego allado y haCia usted, tirandosuavemente de la muñeca y delhombro de la pareja paraestirar todas las articulaciones.

Practique ampliando el círculohacia un estiramiento total.Mueva todo el cuerpo siguiendola acción.

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Rotadón del bmzoEnsanche su postura, colocandola rodilla próxima en el suelo ylevantando la otra rodilla paraapoyar el pie alejado en el suelo.AganT jimlemente alrededor dela parte superior del hombro desu pareja con la mano próximay levante su muñecacon la otra mano,sacudiendo suavemente el brazopara liberarel codo.

Estiramientosy rotaciones

Relaje sus extremidades y

levante oesde abajO (vease«Relaje y mantenga el peso ensu parte inferior», pág. 54. efuerce o tire desde su eSDalda.

Rotadones de la piernaLa rotación de la pierna en lacadera, en la rodilla o en eltobillo implica muchas valiantesde la técnica, dependiendo de laarticulación que se trabaje y dela posición del receptor. Sedescriben detalladamente másadelante, en el capítulo derutinas prácticas. La pie11la espesada, por tanto se ha deasegurar que dispone de unabase amplia.

ESTIRAMIENTOS Y ROTACIONES 51

EstiramientosSe hacen a menudo tras unapausa de las rotaciones, estirandola extremidad en puntos delcírwlo. Reali::.ados con widado ysin fuer::.a. liberan la tensión ylos bloqueos También leinfonnan con más detalle de lacondición del '·eceptor. Losmo\imiellCos laxos revelan faltade rono lll!LScular o un Kideficie11le. Las tiranteces yligideces indican un bloqueo localdel ¡(i. Los estiramientoscolllpleros del cuerpo (véaseaniba) se aplican con frecuenciauna o dos ,'eces durante unasesión para un relajamientogeneral del Ki y aYlldar a que elrccepror se relaje.

Estiramiento completodel cuerpo

Estiramiento en posición de costado


Principiosde técnicaavanzada

Partiendo de las técnicas y prinCIpIOs básicos ustedpuede seguir profundizando en su comprensión de lascualidades sutiles de un buen shiatsu. Esto aumentarála experiencia del receptor así como la habilidad de ustedcomo practicante para dar un buen shiatsu. El aprendizaje de estas sutiles técnicas produce un Ki muypoderoso, aunque par<í alcanzarlo quizá necesite muchosaños de práctica. Pero hay que empezar alguna vez yusted está en buena compañía: en el Zen no hayexpertos; sólo principiantes.

Los maestros de shiatsu dicen:«Dos manos sienten como una»-el receptor siente algo total y

completo-o Ese es el buen shiatsu.

El uso de las dos manosen conexiónEste principio, elaborado porMasunaga, es un rasgo único ydistintivo del shiatsu Zen. Elshiatsu abarca el sostén, unacualidad yin, y el movimiento,una cualidad dinámica yang.Nuestras dos manos armonizanlos dos aspectos de nuestrotrabajo, el Yin que sostiene y elYang del movimiento. Con lapráctica empezamos a sentir supoder unificador en la respuestade la pareja. Una mano cumplesu función sostenedora para eldador y el receptor (véase «Lamano de sostén» en la página49). Cuando permanece estática,percibe los «centros de energia»del receptor y por eso se la llamaa veces la mano «oyente» o«patemw>. La otra, la mano más

activa, llamada a veces <ifiliah>.sigue al Ki en su movimiento portodo el cuerpo, explorandoinocentemente la condición delreceptor. Las dos manos puedenClImplir sus funciones de soscén aplena satisfacción, lo importancees que la mano patema y la filialestén «en contacto» muCllO ("éaseabajo).

ContinuidadLa sensación de .flujo ycontinuidad es esencial para quesu pareja aumente su experienclQdel shiatsu. La continuidaddepende de su movimiento físicoy del enfoque de su mente.

Concéntrese en el uso .fluido desus manos mientras trabaja entodo el ClIerpo de su pareja. Sigaal Ki en sus canales deslizandosu mano activa a lo largo deellos sin intelTIlmpir el comacto.para sentir su condición ylocalizar los tsubos. Muévase ohaga una pausa si es necesario)mantenga siempre el contacto conla mano de sostén.

Fije su atención en larespiración de su pareja, ytrabaje desde el Hara de usted(véase página siguiente).

Cuando su cuerpo y su menteactúen concertadamente, supareja ignorará su técnica, peroexperimentará el shiatsu comohondamente apropiado. El éxitodepende de su habilidad paratrabajar desde el Ham.

Trabajar desde el HaraEl Hara es el vientre o abdomen.No es sólo centro de gravedad,sino también asiento de laenergia constitutiva o fuerza vital,el lugar donde se origina yrevierte el Ki. En Japón, «tenerun buen Harw> significa tenerbuena salud, tener vitalidad.Estar «en Hara» quiere decir serconsciente de uno mismo, estarcoordinado y relajado.

El Hara se nutre de larespiración y se sustenta en unadieta y digestión buenas y en un

descanso adecuado.En la práctica, el Hara es el

centro de la acción. «Moversedesde el Hara» es el compendiodel b¡len shiatsu. Puede aprendera moverse desde su Haraatendiendo a «Cómo mantener suHara abierto» y «Cómo mantenersu peso en su parte inferion> enla página 54. Los ejercicios delCapítulo Dos en el suelo y pararespirar le ayudarán a desarrollarsu conciencia del Hara.

PRINCIPIOS DE TÉCNICA AVANZADA 53

Cómo sentarse en Hora

El Tanden y el Mei MonEl centro del Hara es un puntosituado tres dedos por debajo delombligo. Se le llama Tanden o«Mar del K~>. Un puntocorrespondiente, conectado con elTanden a través de los riñones,es el Mei Mon, situado en elcentro de la columna vertebral,entre la segunda y la terceravértebras lumbares. Conocidotambién como «Puerta de laVidw¡ o «Puerta del Fuego Vitab>,el Mei Mon es el asiento delYang renal (véase pág. 80).


Relájese y mantenga el peso en su parte inferior del aterpoEl plincipio más importante del será si usted pennanece en sushiatsu es relajarse. Esto no le Hara. El relajamiento lo conectadice que se deje caer o se hunda, con el suelo. Mantener el peso ensino meramente le recuerda que la parte infehor, un phncipiodebe trabajar sin esforzarse. tomado de Ail1ido, es la manera

o encorve nunca la espalda ni de llevar la energía del suelo alevante los hombros; tenga través de su cuerpo. Cualquierasiempre los codos relajados. que sea su postura, imagine queAdopte una postura fácil y deje la palie superior de su cuerpo oque su Ki trabaje por usted. Y asi los brazos son ligeros y que las

partes inferiores son pesadas,como si la Tierra tirara de usted.Por ejemplo, cuando extienda subrazo para trabajar con elpulgar, los otros dedos o lapalma de la mano, sea conscientedel peso de su codo. Tome laenergía de la Tierra subiéndolapor su cuerpo a través de laspartes más pesadas. Suavemente,dirija con la mente su Ki y dejeque la Tierra le facilite el poderde elevación y arrastre. Esta es laesencia del shiatsu relajado.

Cómo visualizar los aratlose conduce mejor el Ki por curvassuaves y abiertas. Imagine unaesfera flexible delante de sucuerpo rodeada por los brazos yel pecho, y circulos más pequeñossosteniendo las axilas, quemantienen todas las articulacionesabiertas y suaves. Éstos leayudarán a mejorar su Ki y, almismo tiempo, mantendránabierta su Hara.

Cómo mantener el peso en la parte inferior

Cómo mantenersu HaYa abiertoSu objetivo en tanto quepracticante de shiatsu esmantener su Hara abiertomientras se mueve. Aprenda ahacerlo manteniendo una baseamplia cuando dé shiatsu; inclllSola posición seiza (vea pág. 32)tiene como minimo la anchura deun puño entre las rodillas. Deesta manera sus actos fluirán conmás facilidad desde el Tanden yusted se mantendrá en contactocon el Ki del receptor.Manteniendo el centro degravedad en su Hara usted podrátrabajar sin perder el equilibrio.

Manteniendo el Hora abiertoy visualizando los círculos

La posición de los brazos esigualmente importante. Si trabajademasiado cerca debilitará elpoder de su Ki y habrá decompensarlo con la fuerzamuscular, lo cual resulta fatigoso.

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PRINCIPIOS DE TÉCNICAS AVAl'JZADAS 55

Cómo adoptar la postura correctaCombinando todos los plincipiosseñalados en este capítulo, sushiatsu se conveltirá en unaoCHpación efectiva y agradable.Todos Jos plincipios han deaplicarse en todos los momentos.Practique/os mientras trabaja elCHerpo del receptor.

Sólo entonces empezará usted aencontrar naturalmente la posrura

que le conviene. Si olvida losplincipios lo más probable es queconvierta su shiatsu en un durotrabajo. No hay una posturacorrecta en absoluto; losplincipios son la olientación quehan de guiarlo. Las ilustracionesde esta página destacan lasdiferencias entre trabajar segúnlos plincipios y el intento detrabajar sin ellos.

Sin una base amplia (véasederecha) y demasiado cerca dela pareja, el dador encorva laespalda provocando su dolor.No puede aplicar el pulgarcorrectamente porque su brazoy su pulgar están curvados.Presione con el pulgar. En laposición correcta (izquierda) eldador está cómodamenteequilibrado y trabaja con elpulgar y los dedos extendidos.Su trabajO se sentirámás «conectado».

En la ilustración inferior, el dadorextiende excesivamente sucuerpo, lo cual provoca fatiga.Su trabajo puede crear lasensación de inconsistencia einestabilidad. Cuando se separala pierna para establecer unabase más amplia (véase a laizquierda), el Hara está en sucentro de gravedad, que escomo debe ser. Puede ejerceruna presión perpendicular desdeuna posición cómoda.

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CAPÍTULO CUATRO

57

la Rutina Básicadel Shiatsu

Desde un punto de vista práctico, la pareja activa es el «dador» del shiatsu,pero la comunicación a través del contacto físico funciona en ambos sentidos.Las manos de usted trabajan y escuchan. Usted adquirirá sostén físico de supareja y responderá intuitivamente a los sentimientos de él o ella, lo cualsignifica que usted da y recibe al mismo tiempo.

De igual manera, cuando usted es quien recibe shiatsu, también participaen un proceso de ida y vuelta. Sienta y responda con naturalidad a lasemociones y sensaciones que surjan, y «déjese llevar» conscientemente porlo que experimente. Quizá se sienta tenso. Hay veces que el shiatsu bordealo doloroso, pero debe sentirse como algo bueno que alivia el dolor y nadamás. Respire con naturalidad cuando sienta la presión y deje que desaparezcala tensión. Su pareja se adaptará a su respiración. Tradicionalmente se diceque lleva tanto tiempo aprender a recibir shiatsu como aprender a darlo.

Lo habitual es que las mejores sesiones de siatshu sean relajadas, silenciosas, con pocas palabras, pero la pareja es libre de hablar si les parece bien.Tanta el dador como el receptor deben ayudarse si sienten incomodidad otensión. Los dos participantes pueden tener ideas espontáneas durante la sesióny deben compartirlas y evaluarlas; pero no se debe dejar que la charla interrumpa la continuidad.

La rutina básica se compendia en las páginas 58-59. Lea todo el capítuloantes de ejerCitarlo. Luego lleve a su pareja al sitio que ha preparado parala sesión y explíquele lo que va a hacer. Aunque los dos estén ya familiarizados con el shiatsu, este ritual ayuda a sentirse a gusto. Pregunte brevementea su pareja cómo se siente. Si usted mismo estuviera algo nervioso, ¿por quéno admitirlo? Un intercambio sincero de cómo se siente cada uno puede facilitar la situación. Más adelante su nerviosismo va a desaparecer. Invite a supareja a echarse y ya puede empezar.

58 LA RUTINA BÁSICA

Resumende la rutina

POSICIÓN DECÚBITOPRONO

La secuenCia empieza en laparte superior de la espalda.Cambie la pOSición IniCial por laposición de ataque (véase pág.61).

Desde la espalda baje a darshiatsu en la pierna próxima(véase pág. 64). Pase al otrolado de su pareja para trabajaren la otra pierna.

Arrodíllese junto a la cabeza desu pareja para terminartrabajando en los hombros(véanse págs. 66·67).

La rutina básica de shiatsu que se indica a continuación cubre todo el cuerpo. Aunque sea con un solodedo, procure mantener el contacto con su parejamientras cambia de postura: es reconfortante y ayudaa mantener la continuidad del trabajo. Muévase concuidado para evitar tropiezos con su pareja.

POSICIÓN DECÚBITO SUPINO

RESUMEN DE LA RUTINA 59

Comience la rutina en estaposición haciendo contacto conel Hara de su pareja(véase pág. 68).

Descienda a la pierna de sulado. Trasládese al otro ladopara dar shiatsu a la otra pierna(véase pág. 70).

Termine su trabajo en laspiernas liberando las caderas(véase pág. 71).


Cómo se iniciala rutina básica

Al principio usted trabajará con su pareja tendida bocaabajo, en posición decúbito prono. Se empieza por laespalda, se sigue por las nalgas, las piernas y los piesy para terminar se regresa a la espalda. Haga que supareja se sienta cómoda, con los brazos extendidos aambos lados del cuerpo. Algunas personas puedennecesitar un cojín para esta posición (véase pág. 67),pero casi todo el mundo se siente cómodo con la cabezavuelta hacia un lado; en estos casos conviene recordales que giren la cabeza de vez en cuando al otro ladopara prevenir la rigidez del cuello. Pídales que digansi usted se apoya o presiona demasiado, así como enqué puntos se sienten particularmente bien. Puedeaprender mucho de sus respuestas.

Siéntese en la postura seizajunto a su pareja, si es precisoapartándole algo el brazo parahacerse sitio. Respire hasta suHara. Junte sus manos a laaltura del pecho y frótelasvigorosa y firmemente durante30-40 segundos, manteniendolos hombros relajados. Estoestimulará el flujo del Ki en todosu cuerpo y calentará ysensibilizará sus manos alcomienzo de una sesión.

Mantenga las manos juntas yfije su atención durante unosinstantes en cómo se siente,antes de hacer contacto con supareja.

Estimulando el Ki

Cuando esté preparado,simplemente descanse su manoen cualquier parte de la regiónlumbar (parte inferior de laespalda) de su pareja. Deje \; '.\. \,i\~!.

pasar unos momentos con la ~ ~\ /: Y --'J.- -~"', /.r f

mano así apoyada, suavemente. 'i" -~/ . /' - . "'"para que su pareja se habitúe al \: ~ ~ !~- Haciendo el primer contactocontacto. Empiece por prestar i7'-(j;;'" ..~~ .:: '---~ -'~. ,-:-:;C':~-atención al ritmo y profundidad ,,":::-0:.-"'( \,-~~' (·,.-'-iéf'·

d, IH"P;C"iÓ~d:;~""J'-; /~>~~~ \\\< "/«'C' //' . ~ tx;"---- .1 "/,$....,:- .;"1;:~~_

~~~/~--- /" ~'-~

Cómo trabajar en la espaldaLos hombros y la espalda de casitodas las personas suelen ser unaparte segura del cuerpo pararecibir el contacto. La zona esestnlcturalmente fuerte y loscanales yang, relacionados conla defensa del cuerpo, jluye"n porella en dirección descendente.

La espalda del receptor puedesoportar todo el peso de usted y,apoyándose en ella, puedeayudarlo a que se «deje in>, ycon esto aliviar la tensión de losmúsculos cansados y doloridos acausa del trabajo excesivo y elcansancio consiguiente.

POSIClON DEC . BITO PRO:\O 61

Contacte la parte superior einferior de la columna vertebralLevántese sobre las rodillas y,con su mano todavía encontacto, gírese de cara alcuerpo de su pareja. Cambie laposición de sus manos, una sobrela región sacra y la otra detrásdel pecho (región torácica, véasepág 49). Inclínese haciaadelante. Relaje la columnavertebral, respire pausadamentey continúe prestando atención ala respiración de su parejadurante unos momentos.

Use la técnica Siguiente paraabrir la curva lumbar y relajarlos músculos tensos antes deaplicar directamente la presiónsobre la espalda. Cargue haciaatrás su peso sobre las caderasy rodillas y baje la mano quetenía apoyada en la reglóntorácica a la zona entre lacadera y la nalga cercana austed. Ponga la mano que teníaabajo en el borde de las costillasdel lado alejado de usted.Inclínese de nuevo haciaadelante y use el peso de sucuerpo para estirar entre susmanos. Puede ayudarse pidiendo I

a su pareja que exhale mientras J

hace este tirón.

Manténgase así un momentoluego aflOje poco a poco y evesus manos al mismo tieMpo alas correspondientes pOSIC onesopuestas para repetir elestiramiento. Hágalo dos vecesen ambos lados.

Estiramiento lumbar cruzado

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¿~~~~~, -~~...._--~......,.¡,--~~~~,~-~- -- .~~-

Cuando llegue a la parte inferiorde la columna, levante la rodillaizquierda y aleje el piecorrespondiente (véase abajo)para trabajar desde una basemás amplia. Hunda su pesohacia atrás, con los brazosperpendiculares sobre el final dela espalda y la región sacro·lumbar. Inclínese en estaposición. Ahora acerqueel pie para terminarcon una presión

G 'ese de nuevo de cara a la:2.:Jeza de su pareja, coloque::es:>ues sus manos en la partes_:>enor de la espalda, entre los:omoplatos, con los dedos2.:>untado hacia afuera y la parte~'er or de las palmas, a ambos2.C s de la columna vertebral,se:>aradas por unos 2,5 cm.vease pago 44). Adelante su

Hara. e inclínese sobre laespalda de su pareja aplicando la:>reslón perpendicular. Ahoraretírese suavemente y bajepaulatinamente las manos.primero una y después la otra;cada vez que estén al mismonivel, inclínese hacia adelante yaplique la presión perpendicular.

La posición de ataque

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perpendicular sobre el sacro.Trate de hacer estosmovimientos de la pierna consuavidad: su pareja le dará laestabilidad que necesita.

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62 LA RUTI A BÁSICA

Cómo se palmea la parte inferior de la espalda en la posición de ataque

POSICION DECÚBITO PRONO 63

La pelvis y la regiónsaa-o-IumbarLa ::ona de nalgas, caderas ypel,-is se \'e afectada a menudopor el estrés, una postura viciaday la \'ida sedentmia, aun cuandopocos de nosotros reconocemoshasta qué punto awmulamos latensión en ella. Esa tensiónpuede prOI'ocar una desviaciónde las caderas)' de la columna ylice,-usa.

Emociones plimmias. como laIra -' el odio. afectan esta ::Ol1a ycncuemran su expresión enparcar \' pisotear. Nuestrase.yualidad se expresa con lamO\ilidad péhica )' el balanceonatllral de las caderas. Pero casisiempre replimimos taleso.presiones. Es frewente que noenCOll1remos los adewadoscaminos sanos para expresarestos sentimientos naturales, perolos depones. la mÍlsica o bailarcon amigos pueden ayudamos.

El shiatsu puede aliviarI1wchas afecciones delivadas dela pobre cirwlación en esta::ona, entre ellas dolores deespalda, ciática, vmices, dolormenstn.wl, molestias de la vejigay problemas sexuales, tanto enhombres como en mujeres.

::~. ~ ~: ~2CO geramenteS::"'"2 s.... ::=. .... :: 2. :)2.se l.na 8:erna

:::"-"2:-=. ="2:.... e... .:e a aCCion

o:~ 0-:0-:: e :0e':JO. QUizá se~.:_~-:-~ -~s ::)~odo SI apoya

• - - - - ~- . ::: e--,a como se- _-=-::..-=. "2- _ ....sl ...2Cion.

¡

Los músculos de las nalgas (losglúteos) son los mayores delcuerpo. Soportan mucha tensióny trabajarlos con el pulgar esmuy cansado, por tanto loadecuado es la técnica del codo.Gírese de cara a su pareja ysosténgase con una mano sobrela cintura (véase arriba). Con laparte plana del codo de su otrobrazo incida en la nalga más

Estrujamiento del sacro

Aplicación del codoen las nalgas

próxima sobre la cual puedehacer recaer su pesocómodamente, permitiendo quesu pareja se relaje. Luegotransfiera su peso sobre la otranalga, buscando los puntos queacepten más fácilmente su peso.


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apunten haCia dentro. Traoe ::suavemente sobre le rod' e.Conserve la base amp' e. s gecon la pierna hasta termine'encima del talón (véase arr De .Aplique una presión moderadacon la palma o la artlculaclon c::la muñeca. Mantenga la manorelajada ciñendo la forma de apierna en todo el proceso.(véase pág. 44).

Con la mano de sosténtodavía en el sacro, pásese a,otro lado de su pareja parapalmear de Igual manera la otrapierna. Una vez al otro lado,cambie la mano de sostén.

Apoye la mano sobre la partesuperior del muslo. Coloque losdedos haCia afuera (véaseilustración superior) para evitartocar los genitales de su pareja,con el riesgo de confundirla omolestarla. Continúe bajandopor la cara posterior de lapierna, dirigiendo la presión alcentro. Baje la mano unospocos centímetros cada vez;échese hacia atrás desde lascaderas con cada cambio depOSICIón de la mano.

Cuando haya bajado losufiCiente por el muslo gire lamano de forma que los dedos

Cómo descender hasta lo porte

inferior de lo pierna

Cómo aplicar lo palmosobre lo pierna próximo

lnido de la rutinaPara aplicar la rutina delshiatsll en la pierna mantengal/na base amplia. Compruebeque la pierna de su pareja estárelajada, con la rodilla y losdedos de los pies ligeramentehacia adentro. Si tl/viera laspiernas rigidas coloque un cojínbajo los tobillos.

Esta es su primera oportunidadde practicar el uso de «las dosmanos en conexión» (véase pág.52). Equilibrese apoyandoligeramente una mano sobre elsacro de su pareja e inclinesehacia adelante desde su Harapara aplicar con la otra manouna presión estáticaperpendicular a lo largo de todala pierna.

Las piernasMejorar el flujo enagético en laspiernas es una parte importantede estar «asentado en el suelo».Hoy hay muchas personas queviven ignorando la tensión de losmúsculos de las piernas, lo cual,efectivamente, las aparta delsuelo. Son ganadores de altosvuelos, orien tados por elintelecto, que se niegan a simismos la relajación quenecesitan. O son salladores queignoran los aspectos fisicos de surealidad limitada por la tierra yque, como tales, no obtienen deella ninguna energia y fracasanen sus sueños. Ambos tipospersisten en sus maneras hastaque la enfennedad fisica exige sucuidado. El shiatsu puedeprevenir muchos problemashaciendo ql/e las personasregresen a la tiena poniéndolasen contacto con Sl/ cuerpo físico.

POSIClON DECÚBITO PRONO 65

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Lleve el pie hasta la nalga (véasea la izquierda). Inclinesesuavemente pero con firmeza;luego deslice la mano hasta losdedos del pie para estirarlo.Haga un momento de pausa yluego vuelva el pie a su posiciónnormal para relajar laarticulación de la rodilla.

Doble la pierna cruzándola hastala nalga opuesta y estire el pie,acompañando todo elmovimiento con el cuerpo(véase a la izquierda).

Deje relajar la pierna y lleve elpie en movimiento circular hastasu lado por encima de la nalgapróxima (véase a la izquierda).Luego coloque el pie en el suelocon los dedos mirandoligeramente hacia dentro.Trasládese al otro lado y repitael triple estiramiento en la otrapierna.

El estiramiento tripleEste estiramiento trabaja sobrela cadera, la rodilla y laarticulación del tobillo con objetode relajar la tensión y favorecerel flujo del Ki hacia la parteinferior de la pierna.

Regrese al lado anterior. Con lamano de sostén sobre el sacro,tome con la otra mano eltobillo, levante la pierna (véaseizquierda), y estire la rodillay el muslo.

Los piesEs importante que se complete e!proceso en e! suelo con e! trabajosobre los pies de su pareja. Lorealizado hasta ahora en larutina sirve para contactarprincipalmente con e! Ki yang,que fluye hacia abajo por loscanales de la espalda y desde lacabeza por las superficieslaterales. Muchas de las técnicasde! shiatsu para los piesfavorecen e! equilibrio del Yangcon e! Yin en todo e! cuerpo.

Una técnica fácil y muyefectiva es caminar o estar sobrelos pies de la pareja. Trate decaminar hacia adelante, sobrelas plantas, inclinandolentamente e! peso, primero sobreun pie y luego sobre e! otro(véase pág. 47). La fomlaalternativa es de espaldasapoyado en los talones. Estodescansará sus rodillas antes decontinuar con la sesión siguiente.


Interrupción naturalCuando acaba la rutina sobrelos pies, ambos se sentiráncomplacidos con la pausa yusted podrá estirarse mientras setraslada a la parte superior delcuerpo de su pareja paracontinuar con la rutina. Antes deempezar a trabajar sobre loshombros y la espalda, diga a supareja que gire la cara hacia elotl"O lado. Vale la pena hacereste amable recordatorio, porquela sesión de shiatsu puede sertan relajante que la gente seolvida de si misma. Serialastimoso que una rigidez en elcuello echara a perder losbeneficIOs al final de la sesIón

Esta técnica con las palmasdescendiendo por la espalda separece a la que usted ya haempleado (pág. 44). Apóyese enlos músculos con las manosseparadas unos 2,5 cm a cadalado de la espina dorsal.Empiece cerca de la base delcuello y coloque las palmasentre los omóplatos. Vayabajando por la espalda unamano después de la otra,manteniendo la presiónperpendicular . Trabaje hasta elborde de los omóplatos. Lapresión en ese lugar afectará larespiración de su pareja, perosiga con movimientos suaves yuna presión sostenida.

La parte superior de la espalday los hombrosTodos hemos experimentadotensiones en los hombros y en laparte superior de la espalda.Esta última parte de la rutina enposición decúbito prono ayuda aaliviar la tensión y puedebeneficiar también los pulmones,aliviando la tos y un pechocargado. Emplee la mismaaplicación natural del peso de sucuerpo a través de la técnica depalmas y pulgares. Abandónese aellos, goce y deje que la presióntrabaje para ustedes dos.

Arrodíllese frente a la cabeza desu pareja, a una distanciaadecuada. Demasiado cercasería opresivo para la pareja;demasiado lejos, además decrearle tensión, no permitiría laaplicación de la presiónperpendicular. Imagine un círculo

Cómo hocer el contactocon la espalda

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para su trabajo (pág. 54); separesus rodillas a la distancia de lasorejas de su pareja. Apoyecómodamente sus manos sobrela curva de los hombros.Haga una pausa y relájese.

Aplicación de las palmassobre los omóplatos

POSICION DECúBITO PRONO 67

Vuelva a la parte superior de laespalda, trabaje con los dospulgares bajando por el espinazomuscular a unos 2,5 cm. a cadalado de la columna. Empiececerca de la vértebra másprominente en la base delcuello y termine en la basebase de los omóplatos

Siga una línea desde la base delcuello a lo largo del bordesuperior de los hombros.Emplee la yema plana de unpulgar y trabaje hacia afuera poretapas hasta el ángulo óseo enel extremo del hombro (véaseabajo). Puede encontrar algunospuntos delicados, así que vayacon cuidado. Mantenga el codorelajado e inclínese desde la

NotaLa presión en el pecho y lascostillas en posición decúbitoprono puede ser molesta paraalgunas personas. Otras quizá nopuedan mantener el Cliello r'

completamente vlIelto hacia lInlado. En estos casos lIn cojíndebajo del pecho (véase a laderecha) pllede ser la solllciól1.

cadera. Use la otra mano comosostén.

Ahora siga otra línea, unos2,5 cm. más abajo, presionandocon el pulgar a lo largo delmúsculo entre la parte superiordel hombro y la arista ósea delomóplato. Repítalo varias vecesen ambos hombros.

Cómo aplicar los pulgaresen los hombros

Para dayse la vueltaPara acabar la rutina enposición decúbito prono, descanseSllS manos sobre la partesllperior de la espalda dllranteunos momentos y compruebecomo se siente él o ella. LlIegopídale qlle se vuelva boca arriba.Permanezca arrodillado en elmismo sitio. Descanse sus manossobre la frente o las sienes de supareja por unos instantes, comogesto de apoyo y para mantenerel contacto dllrante esta fase detransición.


La posicióndecúbito supino

Dar shiatsu sobre la parte anterior del cuerpo exige unmayor cuidado. El pecho, el diafragma y el vientre soncentros de emoción y al estar el receptor tendido bocaarriba le hace estar inmediatamente más abierto y portanto puede sentirse indefenso y vulnerable. El trabajocara a cara puede sentirse intensamente y afectarnos.Trate a su pareja con consideración y respeto, perocontinúe su shiatsu de manera natural y relajada. Uncontacto bueno y firme puede reforzar y reafirmar asu pareja. No hay necesidad de tomar precauciones.

En esta parte de la rutina empiece por contactarel Hara de su pareja. Luego trabaje las partes internasde cada brazo y mano. Y antes de dar shiatsu a laspiernas regrese al Hara.

Canales yinEl Ki de los órganos yin circulapor la parte anterior del cuerpoy por las superficies internas delas extremidades, partesnormalmente protegidas por elcuerpo. En la medicina oriental,los órganos yin se asociantradicionalmente con lasemociones.

Siéntese sobre los talones allado de su pareja. Descanse lamano en su Hara con la puntade 105 dedos hacia arriba y laarticulación de la muñeca bajo elombligo. Relaje el brazo, no seincline o presione. Observe ysienta la respiración y esté conella un momento antes deempezar. Aun cuando sea unprincipiante, usted puedecontactar el Ki de su pareja a unnivel profundo.

Contacto con el Hora

Liberando el brazo

Cómo comprobar elrelajamientoSi advierte que su pareja tratade ayudarle, moviendo ylevantando el brazo, anímeleamablemente a que «se deje in>,algo que quizá tenga querepetirle con frecuencia cuandoaprenda a hacer estiramientos yrotaciones completas.A muchas personas no les resultafácil abandonar el propio controly relajarse con otra persona.

Levante el brazo de su parejacogiéndolo por la mano o lamuñeca; cambie la otra mano ,~

desde el Hara hasta el hombro I~'"y, echándose ligeramente hacia I J ..'atrás, tire del brazo hacia Ifi' \,~~' rJafuera. Ahora lleve su mano ! ¿ '1J .• L • I , .

más próxima desde el hombro f\\ ,.,¡~ " ~ ';;:..i'¡¡hasta el codo y sosteniendo el ~"~~""', :'i""F'~~.;\,bbrazo, flexione y haga ',".:'.- ~~.,'~ 1... \

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Coloque el brazo de su parejaen ángulo recto con su costado.La palma de la mano y la parteinterna del brazo deben estarde cara a usted. Luego, encuclillas o arrodillado,apoyándose en los dedos de lospies, con una base amplia,apoye la mano de sostén sobrela parte anterior del hombro desu pareja. Aplique la palma desu otra mano sobre el brazo,llevándola hacia afueracentímetro a centímetro.Mantenga relajadas ambasmanos, abarcando la forma delbrazo.

Cómo se aplica la palmaen el brazo

POSICION DECÚBITO SUPINO 69

El Ki responde con facilidad enlas manos y en los pies.El trabajo en la mano es muysatisfactorio y relajante para elreceptor. Dé shiatsu con lospulgares a la palma de su parejaadoptando un estiramiento yuna manera de asirla especiales:con los dedos de la mano de supareja vueltos hacia usted,introduzca sus meñiques por losprimeros espacios interdigitales acada lado de la mano de supareja, con los dedos de usteda ambos lados sosteniendo sudorso (véase derechainmediata). Luego trabaje conlos pulgares extendidospresionando sistemáticamenteen toda la palma de la mano(véase más a la derecha). Si lodesea y mientras trabaja, puedeusted descansar el dorso de susmanos sobre las rodillas.

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Trabajandola palma de la mano

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Todos los canales principalesempiezan o terminan en losdedos de las manos y de lospies. La técnica que emplea elshiatsu para estimular lasterminales de los canales esapretar firmemente los lados delos dedos entre el pulgar y elprimer nudillo del dedo índice.Trabaje a lo largo de cada dedopor etapas, desde la base hastala punta del dedo.

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Tirones de dedos


El Ki encuentra su propia direcdónNo necesitamos decirle al Ki adónde debe ir. i Ya irá por sísolo!

Los piesDespués de aplicar las palmassobre las piernas, baje hasta lospies. Puede tenninar simplementeasiendo ambos pies por debajode los tobillos, apretándolos porlos lados, inclinándose haciaatrás y tirando de ellos amedida que retrocede. O puedeintentar, con cuidado y su mentepuesta en su Hara, la secuenciade estiramiento y liberación dela cintura y de la parte inferiorde la columna vertebral.

Después de trabajar sobre losbrazos y las manos, vuelva alHara de su pareja. Arrodíllese aun lado, de cara a ella y lo máscerca que pueda, con las rodillasseparadas. La base amplia lepermitirá trabajar a lo largo detoda la pierna sin necesidad deesforzarse. Repose una manosobre el Hara de su pareja yapoye la otra sobre la partesuperior del muslo, con la puntade los dedos hacia afuera.Incorpórese algo si necesita másaltura.

trabajamos las piernas endirección descendente, acontracomente del Ki en loscanales yin.

Las dos manos conectan yabren los canales y el Ki semueve espontáneamente sinuestro contacto es bueno ydesarrolla «la presiónpenetrante!>.

Adelante su peso para apoyar lapalma en la parte interior de lapierna alejada. Mantenga lapresión de su mano de sosténsobre el Hara mientras usted sebalancea adelante y hacia atrásal mover y presionar con lamano activa. Aplique la palmadesde el muslo hasta el tobillo.Después póngase al otro ladopara repetir el trabajo sobreotras caras de las piernas desdeel otro lado.

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Algunos estilos de shiatsu tienencomo nonna seguir la direcciónde los canales yin y yang haciaamba y hacia abajo en lasextremidades para tonificar elKi. En el estilo Zen, se consideramás importante mantener elcontacto con el centro y trabajarhacia afuera. Los canales yinfluyen hacia amba por lasuperficie interior de las piernas.Aun así, nosotros siempre

Aplicación de la palmaen la pierna próxima

Siga por la parte cercana de lapierna pasada la rodilla hasta eltobillo, moviéndose por etapas,deslizando la mano entre cadadetención para conservar elcontacto. En la parte inferior dela pierna, presione más sobre elexterior de la tibia (la espinilla)con el talón de la mano y losdedos curvados naturalmentepara sostenerla.

Aplicoción de lapalma sobre lapierna alejada

POSICION DECÚBITO SUPINO 71

Póngase en cuclillas cerca de lospies de su pareja, con lasrodillas bien separadas de losbrazos y la espalda lo máserguida que pueda. Tome pordebajo los tobillos de su parejay levántele algo los talones delsuelo (véase abajo). Haga unapausa y respire. Con un

movimiento suave, manteniendola espalda lo más derechaposible, exhale el aire mientrasextiende sus rodillas paralevantar las piernas de su parejaunos 30 grados y acérquelas unpoco de forma que usted puedareposar sus codos sobre susmuslos (véase abajo).

Equilibrado por el peso delcuerpo de su pareja, Inclínesehacia atrás para estirarle lacolumna vertebral mientrasusted se relaja y respira.

Para levantar los pies

Repaso en los muslos

Balanceo de laspiernas

Para terminar la rutinaLa manera de tenninar sushiatsu es tan importante comola manera de empezarlo_ No hayun modelo establecido para lasn/tinas Es frecuente que setennine con los pies_ Pero hayveces que lo último quetrabajamos son las manos, lacabeza y el cuello_ Entonces, aligual que con palabras, use untoque para indicar el final. Unacorta pausa seguida de la manoen un hombro o un pellizco enla muñeca sirven como mensaje_Lo mejor de todo es contactar elHara. Diga amablemente a supareja que el trabajo hatenninado_ Quizá adviota quesu pareja está muy relajada.SUgiérale que abra los ojos y sereoriente antes de levantarselentamente del suelo. Pregúntelecómo se encuentra. ¡Dele tiempol

Sólo cuando se sienta cómodo ydispuesto, trate de balancear laspiernas de su pareja en un arcoamplio con el fin de liberarle lacintura y la región lumbar, unalivio para la espalda dolorida.Empiece con un corto balanceode lado a lado cuando todavíadescanse sobre los codos. Luegotransfiera su peso de pie a pie amedida que sigue el balanceo delas piernas llevando los pies a.\IJ los lados cada vez más arriba y

'jt..' f más lejos de usted (véase a la, ,c~)~ Izquierda y arriba-derecha).

_~~'t~ \l Luego bájele con cuidado las-: • ~-',,- "".. piernas hasta el suelo. Por su

",~~ ¡ .~:~ propio bien, mantenga el. ./.¡ ',_ '-~ Hara bajo y la espalda

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CAPÍTULO C 1 N C O

75

Modelos del Ki

Los chinos, desde muy antiguo, interpretaron la conducta del Ki a partirde sus manifestaciones. Consideraron las zonas doloridas, hinchadas, irritadas o enrojecidas surgidas durante una enfermedad, como irregularidadeso bloqueos del Ki en la superficie del cuerpo. Vieron que algunas afecciones,incluso algunas de índole interna, podían aliviarse presionando o frotandoestas zonas delicadas. En el proceso descubrieron «puntos de dolor» quetambién podían mejorar cuando se les presionaba. El uso de los puntos fuebastante aleatorio al principio, pero se observó repetidamente que algunosde ellos eran beneficiosos en afecciones parecidas y, a medida que fueronañadiéndose otros, se los catalogó y sistematizó. La experiencia evidenció quetodos los aspectos del cuerpo estaban interrelacionados y surgió la teoría deque los puntos formaban una red de sutiles «canales» interconectados. Estosconducían el Ki a todas las partes internas del cuerpo y a la epidermis. Seasociaron doce canales primarios a los principales órganos del cuerpo.

Los síntomas y signos de la enfermedad pueden verse como parte de unmodelo en el que se manifiesta la desarmonía del Ki en determinados canales.Reflejan una disfunción del órgano correspondiente o una irregularidad delcuerpo en el curso de los canales.

Los canales importantes fluyen cerca de la superficie y el shiatsu puedeinfluir en ellos en puntos a lo largo de sus recorridos, rearmonizando losórganos y restaurando y manteniendo el equilibrio de todo el sistema. El estudio de los canales es un paso esencial que usted debe dar para convertir sushiatsu, de un tratamiento general que puede ser relajante o estimulante, enun medio de curación más preciso y efectivo.

Los canales principales se muestran en las ilustraciones de las páginas76-77, y la naturaleza de los puntos o «tsubos» se describe en la página 78.La secuencia de los canales y el movimiento cíclico de su Ki se explican enla página 79. En las páginas 80-81 se resumen las funciones de los órganos.

76 LOS MODELOS DEL KI

Los canalesprincipales

Los doce «canales primarios» conectan los árganos yfluyen cerca de la superficie en recorridos laterales dela cara y el tronco y a lo largo de las extremidades. Casitodos los puntos de la acupuntura clásica se localizanen los recorridos de los canales primarios.

Ocho canales extras circulan a un nivel másprofundo, intersectando con los doce canales primarios y actúan como reservas del Ki. Una red de canalessubsidiarios completa el sistema.

Dos de los canales extras, los de la «línea media»,tienen sus puntos propios y pueden incluirse entre losprimarios. Todos ellos constituyen los «Canales Principales» de los que se ocupa este libro.

Vista posterior

Vejiga

Vejiga

IntestinoGrueso

TripleCalentador

Intestino

Delgado

Vesícula biliar

Triple calentador

Vista anteriorBazo

Hígado

Vejiga 1 Vaso gobernador (, ..... ... r

" Occipucio )Estómago Vaso director d.:.-

Clavícula I

J

11 , .....,Esternón i "\__1_\

Riñón Húmero .t

I \JBorde torócico

L Sacro

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1Corazón Cúbito\

Pericardio\

Pulmón

Pantorrilla

Canales de la línea medíaSe puede presionar con pulgaresy otros dedos en puntos a lolargo de los canales de la líneamedia, pero lo habitual en unasesión de shiatsu es que secontacten estos canales con lamano de sostén (véase pág. 49).Mantenga el contacto de estamanera sobre el Hara, el pechoo el final de la espalda, mientrasla mano activa trabaja desdeestas zonas hacia ajilera.Cuando se mantiene la mano desostén sobre los canales de lalinea media, la circulacióncentral del Ki se conecta con loscanales primarios.

Los canales de la linea media,conocidas también como «VasoGobernante» y <,vaso Directon>,controlan todos los demás.El Vaso Gobernante fluye desdela columna vertebral, rodea lacabeza y termina en la nariz;controla todos los canales yang.Los yin están controlados por elVaso Director, que sigue la líneamedia sobre el abdomen y elpecho hasta la garganta y laboca.

LOS CANALES PRli\ClPALES 77

Clave de las abreviaturas de loscanales usadas en este libroP PulmónIG Intestino GruesoE EstómagoB Bazoe CorazónID Intestino DelgadoV VejigaR RiñónPE PericardioTe Triple CalentadorVB Vesícula BiliarH HígadoVD Vaso DirectorVG Vaso Gobernador

Pulmón

VasoDirector

IntestinoDelgado

Músculotrapecio

Pulmón

IntestinoGrueso

Vejiga

Peroné

Vesícula Biliar

Pericardio

Corazón

Riñón

Bazo

Músculoesternocleidomastoideo

Fémur

Bazo

Hígado

Riñón

Hígado

BazoRiñón

Los recorridos superficiales detodos los canales prinCipales semuestran muy claramente en lasvistas anterior, posterior ylateral. Los canales yin, trazadosen azul, fluyen desde los pieshasta el pecho y a las puntas delos dedos. Los canales yang,trazados en anaranjado, estánsituados, salvo el canal delEstómago (pág. 88), en la parteposterior y lateral de lasextremidades. Fluyen desde lasmanos a la cabeza y luego bajanhasta los pies.

Cómo se nombran los canalesEl nombre completo de cadacanal se deriva del órgano con elque está conectado, laextremidad por la quetranscurre, la hora de suactividad, su posición en elbrazo o pierna y su polaridad(yin o yang).

Así, por ejemplo, el nombrecompleto del Canal del Pulmónes Canal Pulmonar, BrazoYín Mayor.


Puntos clásicosCasi todos los 365 puntosclásicos o «tsubos» situados a lolargo de los 14 canales seestablecieron en la época de (,ElClásico de Medicina Interna delEmperador Amarillo», la primeraobra de medicina china. A lolargo de siglos de experiencia,estos puntos demostraron suinfluencia sobre determinadasfunciones y partes del cuerpo.

Algunos puntos reaccionabanante ciertas enfermedades, seinitaban y eran sensibles a lapresión. Debido a ello seemplearon tanto para eldiagnóstico como para eltratamiento. Los grupos depuntos con característicassimilares se enlazaron y así seestableció el sistema de canales.

Sin embargo, el sistemaanterior de tratar cualquier

punta doloroso o sensible semantuvo en la tradición.Los chinos llaman a estos puntos,<Ah ShÍJ>, que significa «iése es!»,como respuesta a1 tacto de laparte afectada. El tratamientodel shiatsu no se limita a lospuntos de la acupuntura: buscalos hoyos o puntos depenetración más profunda quedan mayor satisfacción, óptimospara trabajar con el Ki.

Ideogramas chinosLos caracteres chinos sonrepresentaciones visuales deobjetos o ideas. Puede ver en lailustración cómo los caracterespara cada punto y para cadacanal describen las partes de suestructura.

Superficie de la piel

I

Canal

Tsubos normales Tsubos bloquedos

Un tsubo es un punto depresión, donde se puedecontactar el Ki, un hoyo oabertura donde se puedealcanzar e influir en el Ki pormedio de la presión. Suestructura es más tridimensionalde lo que sugiere la palabra«punto».

Los tsubos son como aberturasque conducen a los canales. Supresión se acepta. El Kiresponde. Su pareja se sientereconfortada y apoyada. Inclusoel dolor es un dolor placentero.

) Algunos tsubos son más laxos,más abiertos, que otros.

La tensión física bloquea el Ki yocasiona tsubos deformados ocerrados dificiles de penetrar(véanse págs. 162-163). Lapresión sobre estos puntospuede ser Incómoda o dolorosa.No trabaje en ellos mucho rato;usted se cansará y su pareja nosaldrá beneficiada.

Agua corriente,fondo

Hilo o hebra(comunicación)

Superficiede la piel

, Techo

- -"-1

¡,\I,---......

Un tsubo

A los chinos les gustaba emplearel agua como metáfora del Ki.Los canales son como ríos y lospuntos como remolinos, vérticeso torbellinos en la corriente.Tanto los canales como lospuntos se encuentran en los

espacios entre los músculos yotros tejidos del cuerpo. Estostejidos son como las orillas deun río: es el agua la que crea elcanal, pero las orillas influyen enla corriente.

PUNTOS Y CANALES 79

ID

dividirse en tres grupos decuatro; cada grupo tiene unapareja Yin-Yang en el brazo yotra pareja Yin-Yang en lapierna. Cada pareja Yin-Yangpertenece al mismo elemento. Lasrutínas descritas en los capítulos6, 7 Y 8 trabajan sobre loscanales en sus grupos de cuatro.

señala las horas adecuadas paraejercicios o actividadessalutíferas

punta que dura dos horas y unafase de actividad mínima 12horas más tarde. Es significativoobservar la hora del día en queaparecen los síntomas: puedeindicar la desannonía delcanal correspondiente.El modelo también /./"~J 9./ ,

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3 i~~n~~'7~~/~------Represenradón diagramática del ddo del Ki

Esre diagrama representa el desde donde el Ki vuelve amo\imiento del Ki a través de tomar el canal pulmonar paralas sucesivas parejas de canales reiniciar otra vez el ciclo. Cada.'111 ,\ yang. Fluye en un ciclo canal yin conecta con suque empieza con el canal contrapuesto yang en la mano opulmonar, aparece en el pecho en el pie. Todos los canales yinü1erior. y sigue luego una se reúnen en el pecho; todos lossecuencia continua. La secuencia yang se reúnen en la cabeza,rennina en el canal hepático, Los canales Yin y Yang pueden

El «Reloj Chino»De acuerdo con la tradición, elKi fluye por los 12 Canalesprimarios en un ordendetenninado. El Reloj Chino(véase a la derecha) representael recorrido del Ki a su paso porlos canales. El Ki atraviesaórganos yin y yang por parejas:el Canal Pulmonar (yin) hacepareja con el Canal del IntestinoGrueso (yang), y asísucesivamente. Cada pareja deórganos yin y yang pertenece almismo elemento (véase abajo yen pág 25)

La actividad del Ki se vaintensificando sucesivamente encada canal en un movimientosemejante a una ola a través delsistema. completando un círculocada 24 horas. Por lo tanto,cada canal tiene una actívidad


Los órganos yin y yangy sus canalesLa fisiologia y la anatomiatradicionales de Oriente ofrecenuna visión del cuerpo muydiferente a la de la modernamedicina occidental. Los órganosyin y yang que forman el núcleodel sistema se describen por susfUnciones e interrelaciones, y nopor su situación fisica, su forma,su estructura o su quimica.Un ejemplo sign ificativo es elTriple Calentador, órgano de lamedicina china con su funciónespecífica, la armonización delas partes superior, media einferior del cuerpo, que no tienecontrapartida fisica (véasetambién pág. 132). La medicinachina asigna un papel muchomás amplio a cada uno de losórganos que el que le da lamoderna fisiología, y sus canalesrelacionados integran las partesde un todo. La observación demodelos y conexiones, y no elanálisis de sus componentes, hasido siempre el método de lamedicina oriental. La compresiónde sus caracteristicasfundamentales le ayudará areconocer fácilmente cuáles sonlos órganos implicados en unaenfermedad y la naturaleza deldesequilibrio particularsubyacente.

Fundones de los órganos yinHay cinco órganos yin: losPulmones, el Bazo, el Corazón,los Riñones y el Higado.Conocidos como órganos«sólidos», comparten lascaracteristicas yin del ser interno,profundo y escondido.Los órganos yin son los másimportantes del cuerpo.Son los responsables de latransformación, circulación yalmacenamiento del Ki Y lasangre, sustancias puras,esenciales para el cuerpo. Cadauno de estos órganos tienecaracteristicas yin y yang engrados variables. Sus fUncionesse expresan por la calidad y.l'¡dirección de movimiento de suKi. Algunos están más .¡relacionados con el Ki, otros con tla sangre; algunos están situadosen la parte superior del cuerpo,

totros en la inferior. Los I

Pulmones están arriba, como l'

una cubierta, y actúan haciaabajo. Los Riñones están abajo .y, como las raices, mantienen y talmacenan el Ki, pero también Ilo envian hacia arriba. El Bazo ¡también envia Ki hacia arriba; lmientras que el Higado suaviza ~

y facilita el flujo del Ki en todaslas direcciones.

Fundones de los órganos yangLos órganos yang auxilian a losyin. Lo yang está másrelacionado con la parte externade las cosas y, por lo general, losórganos o huecos yang son losque forman el tracto digestivo.Definidos sólo por sus paredesexternas, se ocupan de larecepción y procesamiento de losalimentos y de la eliminación delos residuos. En este sentidoconectan con el exterior y suscontenidos son groseros, no sonutilizables por el cuerpo oexceden de sus necesidades. Laexcepción es la Vesicula Biliar;un órgano hueco que contieneun fluido corporal puro, la bilis,que ayuda a la digestión.

Los Pulmones reciben elaire, transforman el Ki delaire y de los alimentos en Kihumano. Distribuyen el Kipor la piel para la defensa.ponen en circulación el Kipor los canales y almacenanel Ki sobrante en losRiñones.

El Hígado almacena sangrey facilita los movimientos delKi.

La Vesícula Biliaralmacena bilis y ayuda alHigado.

El Estómago reCibealimentos y bebidas. Envíalas partes más puras al Bazoy las menos puras alIntestino Delgado. El Ki delEstómago desciende.

El Intestino Delgadosepara y absorbe los fluidospuros y pasa los fluidosimpuros a la Vejiga y lossólidos impuros al IntestinoGrueso.

La Vejiga almacena yéxcreta los fluidos sobrantes.

El Intestino Gruesoexcreta los residuos sólidosdespués de absorber losfluidos.

PUNTOS Y CANALES 81

El Ki defensivohacia lo piel

El Ki nutrientecirculo por loscanales

El Ki renal Iactúo sobre ¡el Ki delaire y delalimento

El Corazón hace circular lasangre por todos los vasos.Aloja al Espíritu.

-,El Pericardio -el músculo 1

.;

exterior del Corazón- tiene supropio canal, pero como órganosólo ayuda al Corazón.

Los Riñones envían Ki al Bazopara activar la transformacióndeí alimento, y a los Pulmonespara activar la transformacióndel Ki en sangre. Los riñonesalmacenan el "Ki heredado» o"Ki prenatal» como esencia, quees la base de la constitución yafecta al crecimiento, lamadurez y la reproducción.El Ki renal es una mezcla de laEsencia prenatal y del KIpostnatal. Los riñones son laraíz y el fundamento del Yin ydel Yang del cuerpo.

El Bazo transforma y envía elKi y la esencia del alimento a los ¡

Pulmones. La esencia setransforma en sangre.El Ki del alimento se transformaen Ki humano.

Sangre

Esencia delalimento

transformadoen sangre porlos Pulmonesy el Ki renal

'EI Ki de losRiñones ayudo

01 Bozo oextraer el Kidel alimento

" El «Fuego delYang renal"

proporciono Ki/ procedente de

lo Esencia,combinandoésto con el

exceso de Kirecibido de losPulmones pora

formar el Kirenal

AireAlimento

/

JI'1'/

KIHU,~AN

El Yin renal almaceno el Kiheredado «prenatal" comoesencia. También almacenolos fluidos puros

......

• Órganos yin

Órganos yang •__________________--1LAS FUNCIONES DE LOS ÓRGANOS y

LOS RECORRIDOS DEL KI Y LA SANGRE

Al nacer, separados,aislados por nuestrapropia piel, el primer alientonos /lega con un grito.Despertamos a una nueva vida.Cada mañana despertamos a unnuevo día. Desperécese, ábrasey aspire hondo. Sienta elespacio exterior, llene elespacio interior. Luego

exhale el aire, relájese, déjese ir.En todos los sentidos,extenderse; contraerse; abrirse;

cerrarse; defender los límites.

Esta es la expresión total de losPulmones y del Intestino Grueso..

El niño se acerca a la madreen busca de apoyo y calor.La madre se acerca al niñopara sostenerlo y abrazarlo.Más tarde tenemos quebuscar fuera la satisfacciónde nuestras necesidades.Nos convertimos encazadores-recolectores, conlos sentidos aguzados;buscamos la informaciónespecial, aprendemos adiscriminar. Compramos orecogemos frutos y hierbas;estudiamos o nosesforzamos por conseguir elcontacto.

El Ki del Estómago y delBazo siempre por delante.

CAPÍTULO S E 1 S

83

Canales AnterioresPULMONES • INTESTINO GRUESO

ESTÓMAGO • BAZO

En este capítulo, al igual que en los dos que siguen, nos ocupamos dedos parejas de órganos, relacionados entre sí por su trabajo. Se describen lasfunciones de los recorridos de sus canales (véanse págs. 84-85 y 88-89), seilustran los ejercicios para cada pareja de órganos (véanse págs. 86-87 y 90-91),Yse termina con ejercicios detallados para trabajar en cada grupo de canales(págs. 92-103).

Los cuatro canales de este capítulo son los cuatro primeros del ciclo delKi (véase pág. 79). En conjunto, se ocupan de nuestra necesidad de absorberenergía y sustento de nuestro entorno desde que nacemos, y de deshacernosy devolver lo que no necesitamos. Usted puede trabajar los cuatro canalescon su pareja tendida boca arriba, en posición decúbito supino.

Las imágenes de la página opuesta evocan las expresiones arquetípicascorporales de la calidad del Ki en cada pareja de órganos. En este capítulo,los Pulmones y el Intestino Grueso forman la primera pareja de órganos (véasepágina opuesta, arriba). Se abren al exterior y controlan la frontera entre lointerior y lo exterior. Los Pulmones toman la energía del aire y expelen losgases residuales. También controlan la piel, que respira. El Intestino Gruesoabsorbe los fluidos y excreta los residuos sólidos.

La segunda pareja de órganos, el Estómago y el Bazo, son los órganos dela digestión (véase página opuesta, abajo). Sus canales fluyen por la parteanterior del cuerpo. El Bazo se abre a la boca y controla el gusto. Los canalesdel Estómago pasan por el centro del pecho. Para el niño lactante, la boca,los pezones y el abrazo cálido son una misma cosa. Así empieza nuestra asociación de la comida y la bebida con la seguridad y la comodidad.

Una vez que haya aprendido los recorridos y puntos (tsubos) de estecapítulo y de los dos siguientes, dispondrá de la base para que usted mismoidee sus propios ejercicios. Recuerde que ha de trabajar con los principiosy técnicas que se han descrito previamente en este libro.

84 CANALES ANTERIORES

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\

Síntomas en elrecorrido interno

. Molestias de garganta,pérdida de la voz,asma, dificultades

J respiratorias,

(bronquitis, desarreglos

! intestinales,, estreñimiento,

colitis, etc.

L10«Borde de

Pez». Dolor eirritación de

garganta

EL CANAL PULMONARYin Mayor del Brazo

L9«Gran Abismo,Fortalece lospulmones.Para pulmodébiles ymolestiascrónicas

L5«Pantano delPie». Serena.Para tos seca yáspera

LI«Residencia Central»Ayuda al descenso del ~Ki. Tos aguda, asma y ..... """'"

pecho cargado--~L.,"" í" ~,~, I

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Recorrido del Canal PulmonarEl Canal Pulmonar empieza enlo profundo del plexo solar (elCalentador Medio, vea pág. 132)Y desciende para encontrarse conel Intestino Grueso, órgano yangemparejado con los Pulmones.Se curva hacia arriba una vezpasado el estómago, atraviesa eldiafragma, se divide y entra enlos Pulmones. Después sereunifica, sube por el centro dela tráquea hasta la garganta yvuelve a dividirse siguiendo lasuperficie de la región hundidacercana a la parte anterior delhombro (Ll). Desde aquísobrepasa el hombro y baja porla cara anterior del brazo, a lolargo del límite exterior delmúsculo bíceps. Llega a la parteexterior del tendón del biceps enel hueco del codo (LS) y síguebajando por el antebrazo hastala muñeca, justo encima de labase del pulgar (L9) El canalatraviesa la cima del músculodel pulgar y termina en laesquina de la uña del pulgar.

Fundones y.síntomas asociados del Canal PulmonarLos Pulmones gobíernan el Kí. razón de que «agarremos»Lo reciben, lo transforman y lo escalofríos, resfríados, fiebres ydístribuyen por el cuerpo: a la tortícolis cuando nos exponemospíel para la defensa, a través de a una corriente de aire.los canales para nutrir y dar La debilidad cróníca de losenergia a todas las partes, y a Pulmones produce por lo generaltodos los órganos, especíalmente cansancío, a menudo unaa los Riñones, donde el exceso de respiración irregular y unaKí postnatal se suma a nuestras complexión pálida. Si losreservas constitucionales. Pulmones no pueden hacer

Cuando los Pulmones son círcular el Ki, éste se acumula ydébiles no pueden sumínistrar es causa de un pecho cargado,suficiente Ki a la píel para la de tos y de asma.defensa; las ínfluencias climáticas Otros síntomas pulmonarespueden invadir entonces a través pueden requerir tratamiento ende los poros. Esto, de acuerdo más de un canal; por ejemplo,con la medícina oriental, es la una tos seca e írritada, la

garganta seca y la píel secarequíeren a menudo que setrabaje tambíén en el canal delos Riñones.

Síntomas del canalEl dolor y otros síntomas que sedan en el curso superficíal delcanal se llaman «Síntomas delcanab,. Se benefician del trabajoen dicho canal. En el pulmonaraparecen los dolores de pecho ypulmones, a lo largo del brazo,en el pulgar y la tortícolis.

RECORRIDO DE LOS CANALES 85

Recorrido del Canal delIntestino GruesoEl Canal del Intestino Gruesoempieza en la esquina exteriorde la uña del dedo indice. Siguepor el borde del índice, pasaentre los dos tendones delpulgar, la articulación de lamuñeca (IG5), la arista ósea delborde externo del brazo (huesoradio) hasta el codo. El puntoIGII está sítuado en la parteexterna del pliegue del codo,visible cuando se flexiona elbrazo. Desde aquí continúa elcanal hasta el punto IGI5, en laparte externa del músculo delhombro. Cruza después elomóplato y se encuentra con elVaso Gobernador debajo de laséptima vértebra cervical en elpunto VG14. Baja internamentepara conectar primero con elPulmón y después con su propioórgano, el Intestino Grueso.Hay un ramal desde el hombroque sube por el músculo lateraldel cuello(esternocleidomastoideo) hasta lamejilla, pasando a través de laenda inferior y girando luegopor endma del labio superior.Termina junto a la ventanillaopuesta de la nariz, dondeenlaza con el Canal delEstómago.

Síntomas en elrecorrido

internoEstreñimiento en

enfermedadesagudas y fiebre

por debilidadpulmonar)

IGII

L~!..-~:d--:---«Estanquetorcido»

Tranquilizante ytónico (véase

pág. 95)

IGIS«Conexión delhombro». Rigidez ydolor del hombro.

EL CANAL DELINTESTINOGRUESOLuz Solar Yangdel Brazo

Funáones del Intestino Grueso y SÍntomas asoáadosEl Intestino Grueso redbe delIntestino Delgado la partesobrante de comida y bebida,absorbe más fluidos y excreta losresiduos. Puede desequilibrarsepor una dieta inadecuada, unaenfermedad aguda, por debilidado preocupadones, aunque estasafecdones se tratan mejorindirectamente en canalesreladonados y no en el propioCanal del Intestino Grueso.

Por ejemplo, muchas molestiasintestinales responden mejor altratamiento de los canales delPulmón, Riñón, Bazo oEstómago. Para las afecdones

causadas por la preocupadón oel estreñimiento asociado condebilidad o dificultadesrespiratorias, trátese el CanalPulmonar. Las personas débiles ofrioleras son proclives confrecuencia a deposiciones liquidaso diarrea, con ruidos intestinales,incontinenda y molestiasabdominales. En estos casos,trátese el Canal del Bazo, que esel que controla la transformadónde los fluidos. Trate el Canal delIntestino Grueso en los doloresde hombro y bloqueos o dolor enlos órganos sensoriales, como lacongestión nasal, sinusitis o dolor

de muelas. Trabájese este canaldesde el codo hasta la mano encasos de estreñimiento causadospor el calor o la fiebre.


EJERCICIOS PARA EL CANAL

Pulmones eIntestino Grueso

Estirándose

La tradición oriental de hacer ejercicios para alcanzarla longevidad y mantener la salud cuenta con algunosque fortalecen determinados órganos y favorecen elflujo del Ki. A continuación se exponen algunos quecorresponden a los Pulmones y al Intestino Grueso.

Algo que es constante en todos los ejercicios tradicionales es la importancia que se le da a la respiración.Una buena respiración es fuente de vitalidad. LosPulmones gobiernan la respiración, controlan el Ki Yse abren en la nariz. El Canal del Intestino Gruesotermina en la nariz y ayuda a regular la respiración.Hoy en día la gente sufre en gran medida molestias

I causadas por el aire contaminado de la ciudad y el aireacondicionado, que ha perdido buena parte del Ki.

Los alimentos refinados, procesados y desnaturalizados debilitan el Intestino Grueso y con frecuenciainfluyen en alergias; los Pulmones y el Intestino Gruesose ven afectados por las preocupaciones, el estrés y losefectos de la vida sedentaria. Caminar, nadar, montaren bicicleta, escalar montañas, igual que hacer ejercicios formales y respirar profundamente por la nariz,compensan muchas de estas influencias negativas.

El bostezo impulsa oxígeno en lasangre. Para provocar elbostezo, frótese la cara cercade la boca y la nariz, luegoestire y abra la boca. Inhalemientras levanta los brazos,haga un círculo con ellosmirando hacia arriba. Haga unmomento de pausa con losbrazos extendidos hacia atrás(véase arriba). Sienta cómo el Kifluye por los canales.Exhale cuando baje los brazos.

Estiramientos Makko HoMasunaga adoptó una serie deestiramientos para cada parejade canales de un sistema japonésde gimnasia llamado Makko Ha.Se ha asociado ampliamente conel shiatsu y es igualmentebeneficioso para el dador y elreceptor.

Para los Pulmones y el IntestinoGrueso, póngase de pie, con lospies separados. Con las manosen la espalda. entrelace lospulgares y flexione el cuerpohacia adelante desde las caderas,estirando los brazos haciaarriba, con las rodillasligeramente flexionadas (véase ala derecha). Permanezca asíunos instantes respirando yrelajándose. Yérgase lentamentemientras exhala el aire.

Makko Ho

PULMONES E INTESTINO GRUESO 87

\,

Es- amiento de los canales del Pulmón y del Intestino Grueso: estiramiento Makko Ha


Síntomasinternos

delrecorridoAfeCCionesde dientes

y encías,indigestlon.

náusea yvomito

E8 «Sostén de lacabeza». Dolores de

cabeza. pesadez,vértigos (pág. 97).

-f----- E I «Lagrimal»(véase pág. 97)

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E44«Patio Interior»(véase pág. 10 1)

E36«Las tres leguasde la pierna»(véase pág. 101)

EL CANAL DELESTÓMAGOLuz Solar Yangde la Pierna

E3«Hueso grande»

E34«Montículo de la viga».Para dolores agudos deestómago y mastitis(inflamación de laglándula mamaria)

Recorrido del Canal delEstómagoEmpieza junto a la naliz, cercadel /G20. En el punto Vl, sobrela frente, se encuentra con elCanal de la Vejiga: desde el El,justo debajo del ojo, penetra enla encía supelior y rodea la bocapara enlazar con los VasosGobernador y Director. Acontin uación, por la encíainfelior, asciende por delante dela oreja hasta la frente.

Desde la mandíbula desciendea lo largo de la garganta hastala región de la clavícula, dondeun ramal intelior baja hasta elEstómago y el Bazo. El ramalextelior sigue por el abdomenhasta la zona púbica, donde sele une el intelior procedente delEstómago.

El canal continúa su descensopor la cara antelior del muslo,bordeando el extelior de larótula. En el punto E36, debajode la rodilla, vuelve a dividirse.El ramal superficial baja por lapierna junto a la tibia y terminaen el segundo dedo del pie.El ramal profundo baja hasta eltercer dedo. Desde el empeinedel pie sale una conexión con elCanal del Bazo.

El Estómago y el Bazoen la digestiónEl Estómago y el Bazocomparten la función de ladigestión y a menudo se lesconsidera y trata conjuntamente.El Ki del alimento es la base delKi Y de la sangre del cuerpo ypor tanto es importante parafortalecer el Estómago y el Bazoen cualquier enfermedad crónica.

El Estómago sufreconsiderablemente con lasequedad y el calor. «Le gusta lahumedad y le disgusta lasequedad». Si sus fluidos sondeficientes, la digestión se veafectada y la boca y los labios sesecan. El Estómago envia el Kihacia abajo. Si se le perturba, elKi puede rebelarse e ir haciaamba, producíendo náuseas.


Fundones del BazoLa función principal del Bazo esde transformación y transporte.Transforma el alimento y lleva elKi nutriente a los órganos,músculos y extremidades y hastael Corazón y los Pulmones, basedel Ki y la sangre. Por el calorque da, el Ki Yang tambiéntransforma los fluidos del cuerpo.Al Bazo le gusta la sequedad yaborrece la humedad. Losalimentos demasiado fríos o unexceso de bebidas frías puedendebilitar el Bazo. Los sintomasson poco apetito y digestióndébil, cansancio, debilidadmuscular, extremidades pesadas,deposiciones liquidas o dialTea ehinchazón abdominal.

El Bazo también es undepósito de sangre y previene lashemorragias. Las magulladuras,hemorragias, hemorroides, venasvaricosas y todas las formas deprolapsos son sin tomas de unBazo debilitado.

Recorrido del Canal del BazoEmpieza en la punta interior deldedo gordo del pie y sigue por lacara interna del pie hasea elarco, luego gira hacia arriba pordelante del tobillo interno hastaB6. Continúa ascendiendo por lapierna por detrás del hueso,cnlza la rodilla y asciende po,-la pa,-te anterio,- del muslo desdeel borde interio,- de la rótula.

Desde la ingle penetra en elbajo abdomen, se encuentra con

el Vaso Director y, después desalir ligeramente a la superficie,vuelve a internarse para entra,en el Bazo y el Estómago.El canal principal sube luego através del diafragma por elpecho y se cruza con el canalpulmonar en Pl. Sigue por elesófago hasta debajo de lalengua. Un ramal interiortransporta el Ki desde la zonadel Estómago al Corazón.

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Síntomas internosdel recorridoDigestión débil,

incapacidad parasaborear los alimentos,

sinsabor o sabor atierra en la boca.

Desarreglosmenstruales o de los

órganos de lareproducción.

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Conecta con Iel Canal ;;pulmOnar~;I'

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EL CANALDEL BAZOYin Mayorde la Pierna

BIO«Mar deSangre»(véase pág.103)

B9«Estanque dela MontañaYin» (véasepág. 103)

B6«Reunión delos tres Yin»__(véase pág.103)



Estómagoy Bazo

'Makko Ho

Los ejercICIOS siguientes le ayudarán a armonizar elEstómago y el Bazo. Sus canales fluyen por la parteanterior del cuerpo. En el Bazo se aloja el intelecto. Unexceso de trabajo intelectual o estudio, especialmentecuando al mismo tiempo se come irregularmente, puededebilitar el Bazo. Igualmente, la incapacidad paraconcentrarse o la mala memoria son síntomas de unBazo deficiente. El ejercicio facilita el equilibrio idealpara el trabajo intelectual.

El sentido del gusto en el sistema de los CincoElementos está relacionado con el Bazo (véase pág. 25).La incapacidad para saborear, o un sabor insípido odesagradable en la boca indican una desarmoníaEstómago-Bazo, como también lo es tener el vicio porlos alimentos dulces, el sabor especifico de los «órganosde la tierra».

Partiendo de la postura seiza(véase pág. 32) siéntese lo másbajo que pueda entre sustalones. No siga si tiene lasrodillas doloridas; en su lugardedíquese sólo a sentarse hastaque se encuentre cómodo.

Échese hacia atrás apoyándoseen las manos y abriendo elpecho. Luego déjese caerapoyándose en los codos yfinalmente en la espalda (véasea la izquierda). Extienda losbrazos por encima de la cabezasi así está cómodo. Exhale concada movimiento de cambio deposición. Respire tres veces enel estiramiento.

La postura del camello

Esta postura de yoga es unestiramiento alternativo para las ,¡personas cuyas rodillas no '''''i\''\,.permitan el fuerte estiramiento $,Makko Ha. Puede empezar conuna postura más fácil, inclusosentándose en un cojín colocadoentre los talones. Levántese derodillas colocando las manossobre los talones para sostenerel cuerpo. Eleve la pelvis yarquee el cuerpo al tiempo queexhala todo el aire. Contenga elaliento unos momentos antes deabandonar la postura. -~---

ESTÓMAGO Y BAZO 91

Estrés y tensión en la caraAunque usted no lo crea, la caranecesita ejercicios. El estrés y latensión, que con frecuencia sereflejan inconscientemente en elmúsculo de la mandibula,pueden ocasionar el habitualproblema de rechinamiento dedientes y mandíbula apretadadurante la noche.

El mejor ejercicio es masticarbien la comida, lo cual beneficiadirectamente al estómago.Pero también puede estirar ymover la mandíbula, hacermuecas, así como vocalizar lossentimientos. Un ejercicio mássutil y tradicional es pasar lalengua por las encías paragenerar saliva, que es unprecioso fluido asociado con elBazo. Tráguela y relájese.

Estiramiento de la mandíbula

Relajando el plexo salar

\

Tensión en el diafragmay en el estómagoEl diafragma, el estómago y lazona del plexo solar están tensosa menudo, dificultando larespiración y la circulación delKi y la sangre hacia los órganosdigestivos.

Con los dedos apoyados en lazona que hay justo debajo de lacaja torácica, inclínese haciaadelante, aplicandogradualmente una mayor presióncon los dedos (véase a laizquierda). Espire lentamentemientras se inclina. Inhale allevantarse. Repítalo unas pocasveces. El efecto es purificador yvigorizante.


Shiatsu paralos canalesanteriores

Usted llega más fácilmente a los canales del Pulmón,Intestino Grueso, Estómago y Bazo si coloca a su parejatendida boca arriba (posición decúbito supino).

El trabajo en los canales del Pulmón y del Bazofortalece el Ki Y facilita su circulación por todo elcuerpo. Calienta las extremidades y fortalece la digestión. Tenga en cuenta sus funciones específicas (véansepágs. 84 y 89) cuando dé shiatsu en estos canales.

Los canales del Intestino Grueso y del Estómago(véanse págs. 85 y 88) coinciden en la cara. El trabajosobre ellos puede aliviar molestias de ojos, nariz, senosfaciales, dientes y encías. Los ejercicios de las páginas92-103 empiezan con los brazos, continúan con lacabeza y el cuello y terminan en las piernas.

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Rotación inicial del brazo

sobre el área hundida de laparte anterior del hombro(correspondiente a los puntosL I Y L2) Y coloque la otra manoen cualquier lugar del brazo(véase a la izquierda). Haga unapausa y relájese, con las rodillasbien separadas, antes de aplicarla palma sobre el canal.

Tome con su mano externa elbrazo de la pareja y lleve lamano sobre el Hara a la partesuperior del hombro de supareja. Levántele el brazo sobrela cabeza y gírelo hacia el lado yabajo. Repita unas cuantas veces(véase también pág, 50).Finalmente. coloque el brazosobre el suelo haciendo unángulo de 45 grados con elcuerpo de su pareja paraempezar a trabajar sobre elCanal Pulmonar.

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Preparación serenaRelájese en posición seiza al ladode su pareja y haga contactocon ella reposando la mano ensu Hara. Cálmese y concéntreseobservando cómo se siente ustedy siendo consciente de cuáles suestado. Permanezca atento a larespiración de su pareja.Esto es particularmenteimportante para el trabajo sobreel Canal Pulmonar.

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/ it\ ~p Posición para el Canal Pulmonar

,~\"I A fin de que pueda inclinarsecómodamente y puedacontactar el Ki del CanalPulmonar, colóquese de cara ala parte externa del brazo de supareja con la palma de la manovuelta hacia arriba, Mantenga sumano próxima sobre el hombrode su pareja, Ahora inclínese

Con la mano activa localice elmúsculo bíceps y apoye su pesoa través de la línea de su pulgarextendido y la articulación de lamuñeca dentro del espacioentre el músculo y el huesohúmero. Suelte la presión ycorra la mano un centímetro odos; relájese y repita la presión.Continúe de esta manera hastala parte próxima del brazo,presionando con la palma enetapas pausadas hasta la muñecaen el lado del pulgar. Termineestrujando suavemente los ladosdel pulgar (véase a la derecha).

RUTINA DEL CANAL PULMONAR 93

Aplicación de la palmaen el Canal Pulmonar

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Cómo encontrar la hendidura

Termine agarrando la base delpulgar de su pareja yestrujándolo firmemente en losbordes hasta las esquinas de lauña. Alternativamente, apliqueel pulgar de usted por la carainterna, incluida la cima delmúsculo de la base del pulgar,donde se encuentra el L IO.Este es un punto sedante paragargantas irritadas y doloridas.

Ahora, con los dedos rodeandoel brazo, use su pulgarextendido para explorar lahendidura entre el músculobíceps y el hueso y encontrarlos tsubos. Deslice el pulgarentre estos puntos, sinabandonar el contacto. Trabajeen el L5 (véase pág. 84) en elexterior del tendón del bícepsjunto al codo. Siga aplicando elpulgar a lo largo del canal, justoen el lado interno del huesoradio, hasta el L9 en la base delpulgar (véase pág. 84).Haga una pausa antes deinclinarse sobre los tsubos quevaya encontrando en elrecorrido.

Permanezca relajadoRecuerde, mantenga los hombrosrelajados, los brazos extendidos einclinándose desde el Hara.No apriete o presione con elpulgar: no seria efectivo y puedecausar daño.

Aplicación del pulgaren el L10 del pulgar


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Aplicación del pulgar sobre el Canal del Intestina Grueso.

El Canal del Intestino GruesoPuede trabajar sobre él sinapenas cambiar de postura.Todo lo que ha de hacer es girarligeramente hacia adentro lapalma de su pareja (véaseabajo), con el fin de levantar elborde del antebrazo al máximo.El Canal del Intestino G11.Iesocon-e al lado del CanalPulmonar. pero al ser yang estámás cerca de la parte lateral delbra::o_ a lo largo de la aristaósea.

RUTINA DEL CANAL DEL INTESTINO GRUESO 95

Palmeo en el Canal de Inte'stino Grueso

Inclínese con la mano de sosténsobre el extremo del hombro.Luego, con la mano activa,tome suavemente la partesuperior del brazo y sienta elCanal del Intestino Grueso a lolargo del hueso húmero (véasearriba). Trabaje con el pulgarplano y la articulación de lamuñeca. Baje en etapas hasta el

codo, inclinándose y agarrandosuavemente el brazo y luegoigual a lo largo de la arista óseadel antebrazo.

CU2nco este habituado aOC2 :a- este ca al. ntentet-2D2'ar con e pulgar en un2 gu o mas penetrante sobre la::la-Le SUDenor del brazo (véase2 2 ce-echa ~ raoa,e hasta el::_-::: e: "'-'25 aoajo. en el: ~5-e :::e ~OC8 CU2'ldo se:e· :-;:: e :"'2.::8 ~"""::>ee este

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Aplicación del pulgar sobre el Canaldel Intestino Grueso


Inclinación sabre las hombros (véase Capítulo 9)

Intestino Grueso 4Encuentre la culminación de!músculo entre e! dedo indice y e!pulgar cuando está cerrado.Luego, mientras la pm eja relajae! músculo, presióne!o firmementehacia e! hueso de! dedo. Estepunto se usa generalmente paraaliviar dolores de cabeza,mandibula y dientes. Fortalece e!Yang y e! Ki defensivo, y eliminalos síntomas de! viento, frío ycalor de la cara, así comocatarros nasales, estornudos, ojoslacrimosos y fiebre de! heno.Internamente ejerce una fuerteacción descendente que ayuda encasos de estreñimiento y parto.l'Yecauóón: No use este puntodurante e! embarazo.

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En la articulación de la muñecause el pulgar para presionar elpunto IG5, situado entre los dostendones del pulgar. Es útil parael dolor en la muñeca o en elpulgar.

El Canal del Intestino Gruesotermina en el dedo índice.Agárrelo por los bordes hasta lauña o aplíquele el pulgar y luegohaga una pausa antes deinterrumpir suavemente elcontacto cuando termine y secambie al otro lado paratrabajar sobre los canales delPulmón y el Intestino Grueso.

RUTINA DEL CANAL DEL ESTÓMAGO 97

Trabajando elCanal delEstómago en lacara y en el cuello

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masticador (músculo masetero).El otro ramal de este canal

empieza en el borde de lacuenca del oJo (órbita), en EI YE2. El E3 está debajo delpómulo, a la altura de la puntade la nariz. Este punto es buenopara tratar estornudos ymolestias nasales.

Gire la cabeza de su pareja a unlado, apoyándola yequilibrándola sobre la palma ylos dedos de una mano. Ahoratiene la otra mano libre paratrabajar el Canal del Estómagoen sus dos ramales (véasearriba) con el pulgar extendido.Empiece en el punto dentro dela línea del cabello, en la esquinade la frente, el E8. El canaldesciende por el lado de lacara, hasta unos doscentímetros delante de la oreja.Sienta los tsubos, el El, debajOdel pómulo, y el E6, cerca delángulo de la mandíbula, en lamitad del poderoso músculo

Cómo relajar el melloRepose durante unos momentos ycon suandad las palmas de lasmanos en las sienes y orejas desu pareja: luego, con las puntasde los dedos, sostenga la crestaoccipital, en la base del cráneo,detrás de las orejas. Muevasuavemente la cabeza unas pocas"eces de Wl lado a otro paradestensar el cuello. Después,apoyando los bordes de lasmanos en el suelo, extienda susdedos bajo la cabeza y cúrvelosfn los senos que hay debajo delhueso occipital. Echese atrásdesde el Hara para abrir yestirar el cuello. Esto levanta lacabe::a de su pareja del suelo.Después ponga usted sus manosdebajo. de forma que la cabezade su pareja descansecómodamente sobre ellas. Dejesus dedos como están, ahuecados, sosteniendo la parte posteriorde la cabeza: su pareja tendráuna sensación agradable.Haga una pausa.

Cómo trabajar en la caray en el cuelloDeténgase un momento despuésde terminar con los brazos;luego, si puede, mantenga unligero contacto con el hombro desu pareja mientras adopta laposición de rodillas, éstasampliamente separadas a amboslados de las orejas de su pareja.:-'·0 se arrodille demasiado cerca,porque eso dificulta su trabajoen circulo y puede resultaropresivo para su pareja.El trabajo en esta zona exigesensibilidad. Acérquese a lacabe::a y al cuello con la mente,·elajada. Apóyese con ambasma nos en los hambros de supareja y relájese.


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«Fragancia de Bienvenida» es elúltimo punto del Canal IG.Como indica su nombre, laestimulación de este puntoayuda a despejar una narizirritada y cargada o una sinusitis.Puede que para estimular elIG20 encuentre más adecuadoel empleo del dedo índice o delmeñique. Extienda el dedo yapóyelo haciendo un ligeroángulo hacia arriba y endirección a la nariz, usando elpeso del brazo relajado(véase a la izquierda).

Trabajo en el otro ladoColoque la mano activa bajo lacabeza para igualar la posiciónanterior en e! otro lado, antes degirar suavemente la cabeza ensentido inverso para repetir e!trabajo en los canales de!Estómago y e! Intestino Gruesode! otro lado de la cara.

Cómo levantar el cuelloy estirar la columna vertebral

Todavía sosteniendo la cabeza,inclinada ligeramente a un lado,trabaje el músculo lateral delcuello en sentido descendente.El Canal IG pasa por su partesuperior y el Canal delEstómago lo toca por la parteanterior. Repose la yema delpulgar en el músculo y use losdemás dedos de la mano activapara sostener la parte posteriordel cuello de su pareja. Intentesentir que las dos manoscooperan y están conectadas

Coloque la cabeza de su parejaen posición natural. Baje las dosmanos con los dedosentrelazados rodeando la parteposterior del cuello debajo de lacabeza. Apriete firmemente losmaxilares de su pareja con lospulgares. Levante hacia atrás,arqueando suavemente el cuelloy, para estirar de la columna,hunda hacia atrás sus caderas.

(véase pág 52). Cambie un pocola postura de la cabeza de supareja a fin de ayudar a surelajamiento conforme trabajaen los canales del músculo.

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Trabajando el cuello

Vuelva a colocar la cabeza desu pareja en una posicióncómoda, tirando hacia atrásligeramente sobre la crestaoccipital.

Termine el trabajo como loempezó, inclinándose sobre loshombros de su pareja.Interrumpa poco a poco elcontacto después de unosmomentos.

RUTINA DEL INTESTINO GRUESO Y EL ESTÓMAGO 99

Girando lo codera


Postura para los canales delas piernasLos canales del Estómago y delBazo descienden por la parteanterior del muslo y la pierna.El Canal del Estómago, por seryang, corre por fuera del canalyin del Bazo (véanse pág 88-89).El trabajo sobre sus canales enla pierna pondrá a su pareja encontacto energético con la Tierra(véase pág. 22) Y fortalecerá sudigestión. Arrodíllese de cara aella, con las rodillas bien separadas.

Gire la pierna próxima de supareja hacia adentro y extiendausted su pierna; apoye la plantadel pie, dejando el talón sobreel suelo, sobre el empeine delpie de su pareja. Esto coloca alCanal del Estómago en la partesuperior. Levante luego larodilla, adelante sus caderas, yvuelva a palmear el canal, estavez desde la parte superior delmuslo hasta abajo de la pierna.El estiramiento activa el Ki delcanal. Puede resultar difícil,pero inténtelo.

En la misma postura, aplique elpulgar sobre el Canal delEstómago a lo largo de lapierna. Deslice el pulgar entre105 tsubos hasta el E34, unos5 cm encima de la rótula.Continúe por la rodilla hasta elE36, a un palmo por debajo dela rótula (véase a la derecha yen la pág 10 1), siguiendo por lapierna el Canal del Estómago,aproximadamente a la anchurade un dedo de la tibia.

Aplicación del pulgarsobre el canaldel Estómago

Coloque una mano bajo elombligo; la otra, con la puntade 105 dedos hacia fuera, sobrela parte superior del muslo.Vaya palmeando hacia abajo,hasta la rodilla, por etapas,colocando la punta de 105 dedoshacia adentro una vez hayapasado la región inguinal.Luego Intente el estiramientodel Canal del Estómago (abaJO).

Palmeando el Canal del Estómago

Aplicación del pulgar en el pie

RUTINA DEL CANAL DEL ESTÓMAGO 101

E36 (<<Las Tres Leguasde la Pierna»)Los antiguos médicos decían quese podia tratar cualquierenfermedad en este punto. Puedeemplearse con toda seguridadpara fortalecer y tonificar todo e!sistema. El E36 influye en elEstómago y en el Bazo, loscuales, de acuerdo con lamedicina tradicional oriental,extraen la sangre y el Ki de losalimentos. Se dice que lossoldados de infantería chinossolían detenerse cada 5 km ymasajeaban el E36 para renovarlas energías y de ahí le viene elnombre. Los soldados del ejércitocampesino revolucionario, quesiguieron a Mao Tse Tung en laincreíble «Larga Marcha» através de China en 1934-35, sedice que hicieron lo mismo.

E44

Cuando llegue al pie, lleve sumano de sostén desde el Hara acualqUier parte de la pierna,encima o debajo de la rodilla, oincluso al tobillo. Aplique elpulgar sobre la parte superiordel pie (véase arriba) hasta elE44, entre el segundo y tercerdedo (véase abaJo). Trabaje elE44 y luego el final del canal enla parte externa del segundodedo; estrú¡elo con firmezay estírelo.

E44 (<<Patio interion,)Un centímetro antes de la pie!entre el segundo y el tercer dedo,está el punto E44. Paraencontrarlo presione hacia elhueso del segundo dedo. Trabajeel E44 para aliviar el dolor o laacidez de estómago; paradolencias agudas trabaje tambiéne! E36 Y el E34. El E44 tambiénalivia el dolor de muelas, lasencías irritadas o sangrantes, lairritación y enrojecimiento de losojos y los dolores de la frente.Para afecciones de cara y bocatrabájese también el Canal delIntestino Grueso, especialmente elpunto IG4 (véase pág 96)


El Canal del BazoEl trabajo en el Canal del Bazopuede aliviar todas las dolenciasde las articulaciones de lapierna: cadera, rodilla, tobillo ypulgar del pie. Es de especialutilidad cuando el dolor se sienteen el recorrido del Canal delBazo y empeora con el tiempohúmedo. Tanto la humedadcomo el Bazo están relacionadoscon el elemento Tierra (véansepág. 25 Y Capítulo 9). El Bazotambién favorece latransformación y el movimientode los fluidos en el cuerpo.La sensación de pesadez ohinchazón en el abdomen ypiernas, o fluido alrededor de lostobillos (edema), por ejemplo,también pueden tratarse con eltrabajo en este canal. El Bazocontrola la sangre, ayuda a suproducción y la mantiene dentrode los vasos. En las mujeres, losproblemas menstruales, como lairregularidad o falta de losperiodos, o hemorragias entreperiodos, pueden responder bienal trabajo en este canal. Engeneral, las hemorragias nasalesfrecuentes, hemorroidessangrantes, propensión ahematomas internos y venasvaricosas no agudas, son estadosrelacionados con el Bazo. Porúltimo, algunas afecciones deltracto final digestivo, como ladiarrea, pueden aliviarsetrabajando en este canal.

Precauaón.· No dé shiatsu eneste canal durante el embarazosi hay riesgo de aborto. No useel B6 durante el embarazo

abaJo) y gire la pierna de formacontrolada, empleando el pesodel cuerpo. Haga girar la caderahacia adentro y hacia afuera, encírculo, adelante y atrás.

Después de las rotaciones, bajela pierna de su pareja, pegada alcuerpo de usted. Levántele eltobillo y adapte los dedos delpie al tobillo de la otra pierna(véase abajo). Deje caer

suavemente la rodillahaCia afuera.

La pierna es pesada; levántelapoco a poco. Ponga una manoen el Hara y la otra baJo larodilla. Inclínese para levantarlay dóblele la rodilla. Con el piede su pareja todavía sobre elsuelo, descanse la pierna sobre

el costado de usted. Saque la .émano de debajO y póngala ,1'sobre la rodilla (véase '

Empezando a trabajarel Canal del Bazo

Girando la cadera

Levántese sobre las rodillas,inclinado hacia adelante,manteniendo la rodilla de lapareja sobre el muslo de usted.Apóyese en la parte interna delmuslo de su pareja. Palmee elCanal del Bazo pasando por elborde interior de la rodilla hastael tobillo, poniendo los dedoshacia adentro tras dejar el

interior del muslo (pág 64).

Después del palmeo será másfácil encontrar los tsubos delCanal del Bazo. Los puntosclásicos, BI0, 9, 6 Y 3, descritosmás adelante, son útiles paraconocer y actuar como puntosde referencia en el trayectoRecorra el canal suavementecon el pulgar, trabajando en lospuntos receptivos. La parteInterior de la pierna puede serdelicada; actúe desde el Hara I~' '1 ~

para aumentar la presión . ,rh.!.gradualmente (véase pág 53). /-. •

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RUTINA DEL CANAL DEL BAZO 103

B3 (<<Blancura Mayon,)Este punto está justamente detrásde la articulación prominente delpulgar con la parte lateral delpie, ligeramente debajo delhueso. Su nombre sugiere unacomplexión pálida relacionadacon debilidad de la sangre.El B3 fortalece el Bazo y sirvede ayuda cuando una digestióndébil se combina con pocoapetito, cuando los movimientosde los intestinos son sueltos ohay hemorragias en el colon.Este punto mejora la malamemoria, el pensamiento confusoo la fatiga mental. Tambiénfortalece el cuello y la espinadorsal.

B6(<<Reunión de los Tres Yin»)El B6 se encuentra un palmomás arriba del hueso interior deltobillo, en el seno del músculojusto detrás del hueso. Los trescanales yin -Bazo, Hígado yRiñones- se encuentran aquí.El B6 fortalece y regula lasangre. Se emplea para todos losproblemas sexuales: impotencia,infertilidad, desarreglosmenstruales, dolores del períodoy hemorragias. Influye en elútero, favorece las contraccionesdel parto y alivia sus dolores(véase Capítulo 10)

Precaución: No use el B6durante el embarazo.

B9(<<Estanque de la MontañaYim,)Este punto está a unos 5 cm pordebajo de la rodilla, en la parteinterna, en el seno entre la tibiay el músculo de la pantorrilla.Ayuda al Bazo a controlar losfluidos y es útil para los doloresde rodilla, especialmente aquellosque empeoran con la humedad,y cuando la rigidez aumenta porfalta de movimiento; porejemplo, acostados o sentados.

BIO (<<Mar de Sangre»)Se encuentra a unos 5 cm porencima de la rodilla en su bordeinterno, a la altura de laprotuberancia muscular. Estepunto sirve para controlar lashemorragias suaves en personaspropensas. Tiene un efectosedante en la sangre y alivia laserupciones y picores.

CAPÍTULO S 1 E T E

105

Canales PosterioresCORAZÓN • INTESTINO DELGADO

VEJIGA • RIÑONES

El Corazón, profundo y escondido, es el órgano central de control, elasiento de la conciencia y la «Casa de la Mente»; el centro de respuesta alentorno emocional. Regula la sangre y controla los vasos sanguíneos y la circulación. La sangre no sólo nutre el cuerpo físico, sino que también abarca ysostiene la Mente. Al igual que el emperador acudía a los viejos y sagradosritos para armonizar los elementos y asegurar la paz y la prosperidad del pueblo,cuando el Corazón funciona bien, el cuerpo florece y la Mente es serena yfeliz. Las personas que tienen una constitución fuerte, una mente vivaz, brilloen los ojos y una disposición abierta, cálida y sensible, reflejan el trabajo deeste órgano. El Intestino Delgado ayuda al Corazón en su capacidad paradiscernir las ideas, clarificar los pensamientos y absorber los sobresaltos.

Los Riñones son más básicos. Se les llama la «Raíz de la vida». Todoslos organismos están impulsados por la necesidad de supervivencia; para protegerse y para reproducir. El ímpetu de estos impulsos se manifiesta a travésde los Riñones. Con la ayuda de la Vejiga, controlan la purificación, las reservas,los sistemas hormonales y nerviosos, la capacidad de respuesta y el poderde la acción. Los riñones son los fundamentos del Yin y del Yang. Almacenanla Esencia constitucional y regulan el nacimiento, el crecimiento y la reproducción.

El Corazón y el Intestino Delgado (véase arriba, página opuesta) pertenecen a cinco términos del elemento Fuego: la tendencia al crecimiento, elverano, el calor, el color rojo, el sonido de la risa y la emoción del placero felicidad. Por contraste, la Vejiga y los Riñones (véase abajo, página opuesta)pertenecen al Agua, la inundación, la tendencia al recogimiento, el invierno,el frío, el color azul-negro, el sonido áspero y la emoción del miedo.

Usted puede trabajar los cuatro canales con su pareja tendida boca abajo,en la posición decúbito prono. Siga los detalles del recorrido de estos canalesen las páginas 106-107 y 110-111; los ejercicios en las páginas lOS y 112-113,Y las rutinas para los cuatro canales en las páginas 114-127.

106 CANALES POSTERIORES

HI«Primavera

suprema»I

H7"Puerta de la Mente}}

Calma y relaja

H9«AcometidaYin menor».

Estimula elCorazón.Ataques

cardiacos

Síntomas internosdel recorridoTartamudeo, hablaincoherente, problemascardiacos

EL CANALDEL CORAZÓNYin Menordel Brazo

Reconido del Canal delCorazónEste canal empieza en elCorazón y emerge pasando porlos vasos sanguíneos,que lorodean para atravesar eldiafragma hasta el IntestinoDelgado, su órgano asociado.Otro ramal interno asciende porla garganta hasta el ojo, y unramal en conexión va hasta lalengua.

Un tercer ramal va primero alos pulmones antes de salir a lasuperficie en el centro de laaxila. Desde aqui, el canaldesciende por la parte interiordel brazo, por la parte opuestadel Canal Pulmonar en el bíceps,pasando por la parte interna delpliegue del codo. Continúabajando hasta la punta del dedomeñíque en la esquina de la uñaque mira al pulgar.

Cuando se da shíatsu enposíción supina es mejor plegarel brazo en posición deestiramiento del Canal delCorazón (véase a la derecha),para hacerlo más accesible.Para el shiatsu en posición deprono, que es la que trata estecapítulo, trabaje con el br9Zo ../separado del costado y la palmavuelta hacia arriba.

Fundones y síntomas asodados del Canal del CorazónLa fortaleza constitucionaldepende del Corazón y tambiénde los Riñones (véase pág. 105).Por ello [os desórdenes cardiacospueden causar debilidad,cansancio o letargia y, en ciertoscasos, Vértigos o palpitaciones.La estrecha relación entre laSangre y el Ki signífica que losPulmones pueden verse afectadostambién con desórdenesrespiratorios (véase pág. 84).

El Corazón mueve la Sangre yaloja la Mente. El canal seramifica a la lengua y controlael sudor.

Las desarmonias del Corazónse caracterizan con frecuenciapor desórdenes circulatorios,como peso o dolor en el pecho,sensación de excesivo calor ofria, especialmente en las manos.El desequilibrio cardiaco puedeproducir también desórdenesmentales y emocionales, comointranquilidad, insomnio,pesadillas, nerviosismo,irritabilidad o ansiedad. Estossíntomas pueden ir acompañadospor una sudacíón anormal.

El color de la cara refleja elestado circulatorio y por tanto

del Corazón (véanse págs.160-161). Una complexiónpálida y sín vida indicadebilidad del Kí o la sangre delCorazón; una complexión rojaindica que el calor afecta alCorazón.

Las desarmonías del Corazónse reflejan en la lengua,produciendo dificultades en elhabla, como el tartamudeo.Muchas personas locuaces,excitables, exageradamentealegres, puede que manifiestenun desequilibrio cardíaco.

RECORRIDO DE LOS CAL'lALES 107

Síntomasinternosdel recorridoOrzuelos. ojosirritados.deposicionessueltas. a veces ' .con micciónescasa e irritante ..

CANAL DEL INTESTINODELGADO.

Yang Mayor del Brazo

-----'~-- ID 19 «Palacio de la Audiencia».":';/'i'fe' Problemas

.'~"""ff'lAr":..-="' de oído.LV ~ \~1,,;p~+:t (

r_-.;;;:- - - - - ~ ,,,

ID6«Alimento delAnciano». Para ~\rigidez y tensión eel cuello. hombro .y parte baja de la

lespalda.

ID3 »Corriente pos(véase pág. I 17)

Reconido del Canal delIntestino DelgadoEste canal se inicia en la otraesquina de la uña del meriique.opuesta al Canal del Corazón(véase página ante/ior) y sigueel borde de la mano hasta lamuñeca, donde se desvíaligeramente para subir por elantebrazo, junto a la arista delhueso cúbito. Pasado el codo,sigue subíendo por la pm'teposterior del brazo, detrás de laarticulación del hombro. Luegose curva a través del omóplatopara conectar con el VasoGobernador en el punto GVI4,al igual que todos los canalesyang. Sigue hasta el seno encimade la clavícula, donde la ramainterna penetra, primero alCorazón, luego, a lo largo delesófago, hasta el Estómago, antesde conectar con su propioórgano, el Intestino delgado

Desde la región de la clavícula,el recorrido superficial continúasubiendo por detrás delesternocleidomastoideo; luego,pasando por la mejilla, hasta laoreja. Dos ramales internos seseparan en la mejilla. Conducen alCanal de la Vesicul.a Biliar, en elextremo externo del ojo, y alCanal de la Vejiga -que le sigueen el ciclo (véase pág. 79)- en elpunto VI, en el lagrimal del ojo.

..,..¡Funciones y síntomas asociados del Intestino DelgadoEl Intestino Delgado recibeparcialmente la comida y bebidatrallSformada del Estómago ysepara y absorbe la partenutritiva para que el Bazo ladistlibuya. Traslada el residuosólido al Intestino gmeso y pasalos <<fluidos impuros» a la Vejiga.La función de este canal puederesumirse como de recepción,separación, asimilación ytrallSfonnación.

El Intestino Delgado estáunido al Corazón, y contribuye ala claridad de la Mente y adiscenir y absorber las buenas

ideas. Un pensamiento confuso essíntoma de debilidad en elIntestino Delgado.

La función de separar ytransfonnar los fluidos la compartecon la Vejiga. Los dos órganosestán situados en la región inferiordel cuerpo, controlada por losRiñones. A causa de la conexióncon la Vejiga, el trabajo en elCanal del Intestino Delgado ayudaa aliviar los dolores de cabeza enla nuca y el dolor en la columnavertebral y en la región inferior dela espalda La orina frecuente yprofUsa, o la escasa e irritante,

pueden tratarse con el trabajo eneste canal.

Los síntomas del Canal delIntestino Delgado incluyenrigidez y dolor en la ml11i eca,codo, zona de los omóplatos ycuello, otalgia y ojos irritados yenrojecidos.

El estrés y el exceso de alimentación se consideran hoylas causas principales de las afecciones cardiovasculares. Si tiene demasiada prisa para elegir los alimentosracionalmente y está demasiado estresado para comery digerir cómodamente, terminará por debilitar su constitución y comprometerá su corazón.

El Canal del Corazón va hasta la lengua y ayudaa que el Bazo distinga los «cinco sabores» y, consecuentemente, a elegir los alimentos adecuados. El IntestinoDelgado ayuda al Estómago y al Bazo en la digestión,del mismo modo que ayuda a juzgar todos los asuntos.

Los ejercicios Makko Ha del Intestino Delgado sederivan de la postura para la oración y la meditación.El estiramiento activa suavemente los dos canales alabrir el cuello y los hombros, lo cual estimula el flujodel Ki en los canales del brazo. También abre y vigorizael pecho y las cavidades abdominales donde se sitúanestos órganos. El sencillo mensaje que hay tras estosejercicios es: come menos y relájate más.


Estiramiento Makko Ho

<,vacía del todotu Corazón,

deja tu Menteen paz»LAo TSE,

TAO TE CHING

Pastura de meditación

Siéntese con las rodillasrecogidas y las plantas de lospies unidas. Apriete los pies,acercándolos a las ingles cuantopueda y de forma que se sientacómodo. Deje caer las rodillas.Luego, usando los pies comoapoyo, levante y abra el pecho

y empiece a exhalar lentamenteel aire, fleXionando haCiaadelante el cuerpo hastaterminar la espiración. Relájeseentonces con los codos fuera delas rodillas, respirandoprofundamente. Inspire el aireal levantar el tronco.

No es tanto la postura formal loque importa, sino la prácticainterna. Siéntese o arodíllese encualquier postura, con lacolumna vertebral relajada yderecha. Use un cojín o siénteseen una silla si así lo prefiere.Relaje las manos, cierre los ojosy pase hasta quince minutospara ser consciente de surespiración u oír su sonido.Se distraerá, pero no sepreocupe; vuelva a empezar.No hay nada que conseguir;ningún sitio adonde ir.

CORAZÓN E 1 TE5TINO DELGADO 109

Rotación del hombro

no CANALES POSTERIORES

Síntomas delrecorrido

interno(parte

inferior)Problemas

urinarios


interno(parte

superior)Epilepsia,

hiperactividadnerviosa.

Precaución:En caso de

epilepsia notrabaje enla cabeza.

(

EL CANALDE LA VEJIGA

Yang Mayorde la Pierna

V60«Montes KunLun». Doloren el sacro,dolor en laparte baja dela espalda,dolor decuello (véasepág. 125)

~~- --V67 -«Yrn extendrd~ -Dolores de cabezaagudos y ojos llorosose irritados

Ií ItJ !j

V62«Canal extendido»(véase pag 125)

V40«Cintura de sostén».Refuerza la espalda

V2

Puntos asociadosde la Vejiga(véase pág. 123)

VI«Brillo del Ojo»

Bambú»

Funciones y síntomas asociadosdel Canal de la VejigaLa Vejiga transforma los fluídosresiduales en orina, que luegoexcreta, ayudando así a que losRiñones regulen el agua. Pero sucanal tíene una mayorinfluencia. Es un aspecto delYang renal, que contribuye a ladefensa y sostiene a otrosórganos por medio de los puntosasociados (véase pág. 123). LosRiñones <<nutren el cerebro y lacolumna vertebrab>. El Canal dela Vejiga conecta con el cerebroy ayuda a integrar lainteligencia con las funciones delsistema nervioso.

La desarmonia de la Vejigapuede manifestarse en síntomasmentales -envidia, recelo,obsesiones, falta de sueño ynervios tensos.

Recorrido del Canalde la VejigaEl Canal de la Vejiga empiezaen la comisura interna del ojo,subiendo por la ceja (V1), lafrente y el cráneo para unirse alVaso Gobernador en VG20. Aquípenetra en el cerebro y vuelve aaparecer como curso superficialen la nuca. Este curso contínúapor la base del cráneo(occipucio), donde de nuevo sedivide en dos ramales quedescienden paralelamente a lacolumna. El ramal interno sedesvía brevemente paraencontrarse con el VG14 antesde seguir al sacro; luegocontinúa por la parte posteriordel muslo hasta el centro delpliegue de la rodilla. Un ramalinterno conecta con los Riñonesy con la Vejiga después desepararse en la región lumbar.El ramal externo va desde eloccipucio a lo largo del bordedel omóplato y baja hasta lanalga, sigue por el muslo hastaunirse al otro ramal en larodilla. Un canal único baja porel centro de la pantorrilla y pasapor detrás del tobillo externohasta la punta lateral del meñique.

RECORRIDO DE LOS CALES III

Fundones y síntomas asodadosde los RiñonesLos Riñones son la base denuestra fuerza constitucional ycontrolan la energía y lasustancia del cuerpo. Tambiénregulan los huesos, abren el oídoy se manifiestan en el cabello.El yin del Riñón almacena laesencia, la base del crecimientofisico, el desarrollo y la madure=:.Forma la médula del cerebro yde la columna vertebral, al igualque la médula de los huesos.

El yang del RÍ11ón es el podertransformador del cuerpo ysustenta las funciones de todoslos demás órganos.

Los síntomas del Riñón secaracterizan por la debilidad yel decaimiento,y normalmenteconsisten en problemas urinarioso sexuales, úlceras, dolores en laparte baja de la espalda, malamemoria, vértigos, problemascapilares y zumbidos en los oídos.

Recorrido del Canal del RiñónEste canal empieza debajo delmeñique del pie, cerca del finaldel de la Vejiga y en el bordeinterno del pie pasa por el pumaRl. Hace un gíro detrás delhueso del tobillo internoalrededor del talón, luego subepor la cara interna de la piema,cruzándose con el Canal delBazo en B6, antes de subir porla pantorrilla y la parte internadel muslo.

Aqui el recorrido se hace másprofundo y va hasta la rabadilla,donde se une con el VasoGobernador. Sube internamentea lo largo de las vértebraslumbares, entra en el riñón, bajaa la Vejiga y sale a la superficieen la zona púbica. Conecta conel Vaso Director en la parte bajadel abdomen y sube a la clavícula.

Por el interior, un ramal vadesde el Riñón y penetra en elHigado y el Pulmón, y continúapor la garganta hasta la lengua.Desde el Pulmón, otro ramalsigue al Corazón y el pecho, y seune con el Canal del Pericardio.

R I «Primavera burbujeante»(véase pág. 127)

Síntomas delrecorrído interno

Irritación crónica de garganta,pulmones secos, tos seca.Ansiedad e intranquilidad.

Dolores de espalda, problemasurinarios y genitales.

EL CANAL DEL RIÑONYin Menor de la Pierna

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I

Vl"'------:i----- RJ «Gran Corriente». Fortalece laespalda, tonifica los Riñones.

r:;¡---7---.:T------~__ R6 «Mar Brillante»

(véase pág. 127)



Vejiga yRiñones

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El papel que desempeñan la Vejiga y el Riñón comosostén del cuerpo puede conducir a su empobrecimiento. Un trabajo mental excesivo puede causarcansancio cerebral, irritabilidad, insomnio e incapacidad para relajarse. Un trabajo físico excesivo puededepauperar el Ki Y la esencia, manifestando muchossíntomas (véase pág. lll). También es importante laregulación de la vida sexual adecuándola a sus energías,pues la combinación de exceso de trabajo y abuso delsexo pueden causar graves desarmonías en el Riñón.El estiramiento Makko Ha (abajo) rejuvenece y relajasu cuerpo. Hágalo antes de ir a dormir.

El ejercicio es importante para equilibrar el uso dela energía mental, pero el descanso y la relajación sonigualmente necesarios para equilibrar el trabajo físico.Armonice el trabajo físico con placeres descansados.

Siéntese con el tronco lo máserguido posible. Extienda lasfiernas al frente y luego relajelas rodillas y deje caer los pies alos lados. Despliegue las nalgas yaligere hacia adelante su pesosobre los huesos de asiento.

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Estiramientos Makko Ho

Si le resulta difícil siéntese en elborde de un cojín baJO.

Inspire y extienda los brazosencima de la cabeza, con laspalmas de las manos haciaafuera. Luego flexione haciaadelante el tronco desde lascaderas, manteniendo espalday brazos extendidos, y exhalemientras flexiona. Lleve lasmanos hasta los pies, pero notrate de cogerse las piernas obajar más. Sólo permanezcaflexionado y respire, relaje laespalda, el cuello, los hombros,los brazos y las piernas.

Siga en esta posición duranteuno o dos minutos si seencuentra cómodo.

Esta sencilla rotación destensa lacintura y fortalece la espalda,ayudando así al flujo del Kiarriba y abajo de todos loscanales. Aporta un beneficiodirecto a una espalda cansada,dolorida o magullada, unadeficiencia corriente del Riñón.

Póngase de pie con los piesbien separados y paralelos y lasrodillas dobladas. Sosténgase laespalda detrás de la cintura odebajo de las costillas. Sinmover las caderas ni las piernas,gire la cintura 45 grados haciaun lado, luego inclínese sobreuna rodilla y mire hacia abajo.Gire suavemente hacia la otrarodilla. Levante la cabeza y elpecho y mire al frente. Repitalas rotaciones durante unospocos minutos, exhalandodespacio al inclinarse haciaadelante e inhalando cuando selevanta. Luego cambie dedirección.

VEJIGA Y RIÑONES 113

Rotaciones de la cinturo

Calentando los Riñones

El frotamiento es una maneranatural y espontánea deestimular y atraer el Ki.Forma parte de los ejerciciostradicionales desde hace muchotiempo.

De pie, con los píes separadospor la anchura de un hombro ylas piernas relajadas, frótese lasmanos durante un minuto,manteniéndolas delante, a laaltura del pecho. Trate demantener los hombros relajados.

Respire profundamente. Cuandotenga calientes las manos,colóquelas en la espalda, en lazona de los riñones. Inclíneseligeramente y frotevigorosamente. Inhale por laboca y sople cuando exhale.Repítalo una o dos veces.Combine este ejercicio con losde los Pulmones (pág. 86) Y eldel Triple Calentador (pág. 135)en las mañanas frías.


Rutina paralos canalesposteriores

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Trabaje con el pulgar a lo largodel Canal del Intestino Delgadodesde la base del cuello hasta elextremo del hombro, dos vecesen cada lado. La línea sigue a lolargo de la parte superior delomóplato hasta la hendidura delextremo. El canal también correhacia abajo del omóplato;trabaje en todos los tsubos queencuentre.

Estos cuatro canales corren por la superficie posteriorinterna del cuerpo y las extremidades y se tratan conmayor facilidad con su pareja tendida boca abajo.

Los canales del Corazón y del Intestino Delgado enel brazo, y los Canales de la Vejiga y del Riñón en lapierna, representan el Fuego y el Agua, los cuales, cuandoestán en armonía, mantienen la fortaleza constitucional.El Corazón y los Riñones se apoyan recíprocamente. ElIntestino Delgado y la Vejiga cooperan en la transformación de los fluidos, y sus canales respectivos influyenen la cabeza, el cuello y toda la columna vertebral.

Siéntese, con las rodillasseparadas, delante de la cabezade su pareja. Póngale un cojínbajo el pecho para mayorcomodidad, sobre todo si elcuello de su pareja está tenso.Relájese e inclínese con susmanos sobre la zona superiorde los omóplatos. Intente captarel estado mental de su pareja.

Preparación y posicionamiento

Aplicación del pulgar en el Canaldel Intestino Delgada

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INICIO DE LA RUTINA 115

Puntos localesLos puntos clásicos 1D15, 14, 13,12 Y 11 (en el orden de trabajo)y los 1D9 y 10, en el espacio delbrazo encima de la axila yarticulación del brazo con elhombro, son puntos localmenteefectivos para los problemas delcuello y zona de los hombros.

Puntos poro el cuello y el hombro

TrabaJe un lado cada vez,incidiendo con el «filo decuchillo» de su mano en la zonamuscular entre el hombro y elhúmero, puntos 9 y 10. Empleelos dedos o los pulgares parapenetrar más profundamente,pero primero trate con elborde de la mano: es muyefectivo y más amistoso, sobretodo cuando los hombros estánrígidos.

Palmee toda la zona entre losomóplatos a ambos lados de lacolumna. Use una mano cadavez o las dos al mismo tiempo.Luego presione con el pulgar alo largo de la linea interna delCanal de la Vejiga, la serie demúsculos a unos 3 cm de lacolumna. Siga hacia abajo hastala punta de los omóplatos yluego regrese hacia arriba a lolargo de la línea externa delcanal, a unos 7 cm a amboslados de la columna. Lleve supeso hacia adelante a medidaque va bajando.

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Incidiendo en el Canal delIntestino Delgado

Aplicación de los pulgares en loshombros poro el Canal de la Vejiga

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Trasládese al lado de su parejamanten endo el contacto conella mientras lo hace. Levántelela muñeca y apártele un poco elbrazo girándolo de forma que eldedo meñique quede en alto.

Trabaje con la palma desde lazona del hombro encima de laaxila. Relaje sus dedos alrededordel brazo de su pareja yapriételo amablemente a medidaque explora su contorno.

El Canal del Intestino Delgado en el brazoA medida que usted baja por el brazo hasta los dedos conectanCanal del Intestino Delgado del con otros canales y producen unbrazo, aumenta el alcance de su efecto calmante sobre el Corazóninfluencia. Síntomas como y la Mente. También se afecta eldolores de cabeza, ulceraciones, Canal de la Vejiga, que relaja laojos imtados, dolor agudo de columna vertebral y la parteoídos o problemas gástricos o ínferior de la espalda.urinarios agudos puedenaliviarse con el shiatsu a lo largode este canal. Los tsubos desde el

Palmeando el Canaldel Intestino Delgado

Esta técnica (véase pág. 46) esútil para trabajar el Canal ID enla parte superior del brazodespués de palmearlo. Puederesultar molesto encontrar elcanal con el pulgar desde suposición lateral, pero con elnudillo de la base de su índice loencontrará con naturalidad.Presione en cada tsubo.

Boca de Dragón

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Trabajando con el pulgarsobre el Canal delIntestino Delgado

Empiece usando el pulgar enID8 (véase a la izquierda yarriba en la pág. I 17), entre lapunta del hueso del codo y elfinal redondeado del hueso en lacara interna de la articulación.Luego siga por el borde externodel hueso cúbito en el brazo(véase pág. 117, centro).

(.(,~,~~ Después de la prominencialA \':::~~ ~~ . levantada de la muñeca, siga el

./~" n.7 _~ canal por el borde la mano.

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RUTINA DEL CANAL DEL INTE5TI 10 DELGADO 117

Aplicación del pulgaren la articulación del codo.

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Cómo seguir los canalesSeguir los recorridos de cualquiercanal en el brazo, sobre todo loscanales yang, puede resultarconfuso, porque parece que sedesvia bmscamente en el codo deuna cara a la otra. Yeso es loque ocurre con el Canal delIntestino Delgado. Pero es fácillocalizarlo tanto en la partesuperior como en la inferior delbrazo cuando su pareja está enla posición decúbito prono. Latécnica de la Boca del Dragón esespecialmente adecuada en laparte superior del brazo, pero elpulgar trabaja mejor debajo delcodo. Échese hacia atrás sentadoun rato para trabajar a lo largode la cara extema del hueso.Al llegar a la muñeca tendráque cambiar de nuevo deposición, irguiéndose einclinándose hacia adelante alseguir el borde de la mano.Termine en el dedo meñique.

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Aplicación del pulgar en el Canal del Intestino Delgado del antebrazo.

ID] «Corriente posterior»

(ID3) Canal del Intestino DelgadoEl Canal del Intestino Delgado relaja los músculos y tendones,corre entre el músculo y el hueso calma la Mente y ayuda a tenera lo largo de la divisoria entre las ideas claras y a tomarla parte más pálida y la más decisiones.morena de la piel en el borde Es útil después de un golpe oexterior de la mano. El pu nto herida que afecte al cuello y a laID3 tiene particularmente una columna, como una contusión enamplia influencia y está situado la espalda; también paraen esta linea, exactamente antesdel nudillo de la base delmeñique, en el extremo delpliegue que se origina al cerrarla mano.

Este punto actúa a través desu propio canal y, a través delas conexiones, con el Canal dela Vejiga y el Vaso Gobemador.Fortalece la columna vertebral,

escalofríos febriles con tembloresy espasmos; para rigidez en elcuello o en la columna vertebral,ojos enrojecidos y doloridos,afecciones del oído, vértigos,dolor en la nuca, dolor en losdedos o brazos, y dolor o rigidezen la zona inferior de la espalda.

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Cómo tratar el Canal delCorazónEl estrés perturba el Corazón.Manos y pies frias, letargia,sudación espontánea y una carapálida y brillante son signos deque el Ki del Corazón es débil.Intranquilidad, sueños agitados,palmas de las manos calientes ysudadas, vértigos, nerviosismo eirritabilidad son muestras de queel Fuego y el Agua no están enequilibrio. El shiatsu puede tenerun efecto calmante y beneficia lacirculación.

Cómo se estrujael dedo

Aplique el pulgar en el puntoC7, "Puerta de la Mente», quese encuentra en el pliegue de lamuñeca (véase a la izquierda).Se conoce muy bien este puntopor sus efectos calmantes ytambién reforzantes delCorazón y la Mente.

Termine por trabajar con elpulgar a través de la palma dela mano hasta el dedo meñique,después estruje suavemente aambos lados del dedo hasta lapunta (véase a la izquierda).

Cómo colocarse para el Canaldel CorazónLa posición se muestra en lapágina opuesta. Coloque sumano de sostén sobre la zonadel corazón de la espalda, entrelos omóplatos. Volviendo lamano de su pareja con la palmahacia arriba, descubrirá la carainterna del brazo que es pordonde corre el canal.

Aplicación del pulgaren el Canaldel Corazón

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RUTINA DEL CANAL DEL CORAZÓN 119

Palmeando el Canal del Corazón


Rotadón de las extremidadesLevantar y mover lasextremidades puede ser untrabajo penoso. Pero es fácilhacerlo si usted usa el peso delcuerpo siguiendo el movimiento,manteniendo los hombros ycodos relajados y apoyándosedonde le sea posible, porejemplo, en la pierna levantada(véase abajo).


Para «acuchillar» el hombrocoloque la mano de su parejasobre su espalda. Dígale que sedeje ir tanto en el hombrocomo en el codo. Coja elhombro por la parte exteriorcon una mano y coloquefirmemente el dedo índice de laotra mano a lo largo del bordedel omóplato. Levante con lamano alejada; inclínese sobre laotra, penetrando durante unosmomentos con los dedos bajo elomóplato. Relájese y repítalovarias veces.

Tome el brazo de su parejacogiéndole la muñeca con sumano más próxima. Ahueque sumano más alejada para sostenerpor debajo el hombro de supareja. Échese ligeramente haciaatrás para estirar el hombro,luego levántelo y empújelo hacialas costillas y después hacia elcuello. Relájese y échese denuevo hacia atrás para empezarde nuevo. Repítalo 3 o 4 veces.Después de la rotación apliqueal hombro la técnica «delcuchillo» (abajo). Si los hombrosparecen tensos, limítese aaplicar el pulgar siguiendo elborde interior del omóplato.

RUTINA DEL CANAL DE LA VEJIGA 121

Distribución del peso del cuerpo: un trabajo fuerte, pero seguro, sobre el Canal de la Vejiga

122 CANAlES POSTERIORES

Después de trabajar sobre elhombro, vuélvase de cara a supareja. Trabaje bajando por elCanal de la Vejiga empleando lapalma o la articulación de lamuñeca. Use la otra manocomo sostén sobre la espalda ola zona del hombro y trabajeuna vez en cada lado.Alternativamente, ambos ladosa la vez como se muestra en lapágina 61.

Algunas personas con espaldasmuy tensas o musculosaspueden beneficiarse de lapresión de los codos en lugardel pulgar. Coloque sus codos,relaje sus antebrazos y vayacargando gradualmente el pesode su cuerpo para crear unapresión perpendicular. Échesesuavemente hacia atrás para ircambiando los codos, avanzandouno tras otro siguiendo ensentido descendente al canal en 1,la espalda. Puede trabajar en los )dos lados de la columna sin \ Icambiar de posición. Relájese y . '"':'.' ,J{' /. ;

tómese el tiempo necesario. I:-~L,~t· l

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El Canal de la VejigaEl trabajo sobre este canalbeneficia la espalda tonifica laVejiga y los Riñones. Tambiénalimenta a otros árganos através de los «puntos asociados»(véase la página opuesta). Eltratamiento de las zonas lumbary sacra es bueno en losproblemas sexuales ymenstruales, alivia el periodo ylos dolores de parto. El trabajoen la pierna sirve en molestiasde la espalda y en hemorroides;los tsubos del pie afectan a losojos, nariz, cuello y cabeza.

Cómo usar los codos

Trabajando con los pulgares en los puntos del sacro

Use los dos pulgares al mismotiempo para trabajar los puntosdel sacro. Están situados en dosfilas, una a cada lado del sacro,en línea con el recorridoprincipal interno del Canal de laVejiga y la otra aún más cercana

a la línea media (véase pág. I 10).El shiatsu sobre el sacro puedereducir el dolor de espalda, elmenstrual y los y los problemasde la vejiga y órganos sexuales.

RliTI:\A DEL C\...'\Al DE L\ \ c]1GA 123

LOS PUNTOS ASOCIADOS

V31-34

n (V13o (V14n (VI5)r (V 16)

a (V 17)

o (V lB)al' (V 19)o (V20)o (V2/)

r (V22)

n (V23)

o (V25)

o (V27)a (V2B)

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PulmóPericardi

CorazóVaso Gobernado

,. Diafragm

Hígadd ~

Vesícula BiliBaz

Estómag

Triple Calentador Riñó,

\Intestino Grues

\ Intestino De/gad\

\ Vejig

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CalentadorInferior

CalentadorMedIo

CalentadorSuperior

Los "puntos asodados» de la VejigaDoce puntos clásicamenteestablecidos a lo largo del Canalde la Vejiga se relacionandirectamente con doce órganosinternos. Se sitúan de arriba aabajo en la espalda, a lo largode la línea interna del Canal dela Vejiga, en tres zonas quecoITesponden a las zonas delTliple Calentador (véase pág.132).

En la zona supelior, entre losomóplatos, a la altura de latercera, cuarta y quinta vértebrastorácicas, se hallan los puntos delos Pulmones, Pelicardio yCorazón: son los órganos delpecho que influyen en lacirculación de la sangre y el Ki.Los dos puntos siguientestambién ayudan a la circulación,especialmente el V17 (el punto

asociado al Diafragma), unpunto muy dinámico, reforzantey regulador de la sangre.

En la zona media, a la alturade las vértebras torácicas 9 a 12,están los cuatro pu ntos asociadosal Hígado, Vesícula Biliar, Bazoy Estómago. Influyen en ladigestión, absorción ydistribución de los alimentos.

La zona inferior se relacionacon el almacenamiento dereservas, funciones sexuales,drenaje y eliminación. Estádominada por los Riñones, a laaltura de la segunda vértebralumbar, en la parte más estrechade la cintura, exactamenteencima de las caderas. Un pocomás arriba están los puntos delTriple Calentador; estos últimosregulan los fluidos. Los del

Intestino Grueso, IntestinoDelgado, Vejiga, ano y zonasacra se encuentran más abajo.

Todos estos puntos llevan el Kidirectamente a los órganos y poreso se les llama algunas veces"puntos de transporte». Puedenusarse también para ladiagnosis. Si un órgano estádesequilibrado, su puntoasociado puede mostrarsedelicado o sensible a la presión.Estos puntos le ayudarán aadquirir una visión del estadogeneral de su pareja y lepermitirán darle el tratamientoadecuado.


en exceso.

Inclínese con la palma o el talónde la mano sobre la línea mediadel muslo. Empiece debajo delas nalgas (véase pág. 64) Ycontinúe hasta la rodilla, lapantorrilla y el tobillo. Adopte

una posición debase amplia y evite

extenderse

PreparadónCompruebe que los tobillos de supareja están relajados, de formaque sus pies contacten con elsuelo cuando usted se inclinesobre sus piernas. De no serasí, colóquele un pequeñocojin o una toalla ,r>:.-enrollada. ¡¡::~ ";'J -.,

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El trabajo en la piernaPara terminar esta rutina,trabaje hacia abajo los canalesde la Vejiga y los Riñones encada pierna. Puede hacerlo conmayor efectividad tratandoprimero el Canal de la Vejiga enel lado que le es más próximo yluego, desde la misma posición,inclinándose sobre la carainterna de la pierna opuesta.Mantenga la mano de sosténsobre la región sacra o lumbar.Recuerde cambiar de lado paratrabajar los dos canales en lasdos piernas.

Palmeando el Canal de la Vejiga

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Cómo trabajar con el pulgaren el Canal de la Vejiga

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Aplique el pulgar desde lamisma postura. A mitad de lapantorrilla el Canal de la Vejigase desvía hacia afuera. por lahendidura entre el tendón deAquiles y el tobillo y sigue porla parte lateral del pie (véasearriba. a la izquierda. de lapágina opuesta). Puede aplicar elpulgar en el canal a lo largo delborde del pie o. si lo prefiere.detenerse en el tobillo ytrabajar el pie separadamentedespués del tratamiento delCanal de los Riñones(véase pág. 126).

RUTINA DEL CANAL DE LA VEJIGA 125

El Canal de la Vejigaen el pie

El Canal de la Vejigaen la pierna

El Canal de la Vejiga en el pieLa última sección del Canal dela Vejiga influye en las partesalejadas que corresponden alinicio del canal.

El V60 (<<Montes Kun Lun»),en la hendidura entre el tendónde Aquiles y el tobillo, refuerzatoda la columna vertebral, desdeel sacro hasta el cuello, ayuda asoltar un cuello rígido y alivialos dolores de detrás de lacabeza. También contribuye alalivio de los dolores menstruales,dolores de parto y micciónirritante.

El V62 (<<Extensión delCanab», a dos centimetros pordebajo de la prominencia del

tobillo, beneficia toda la espalday relaja los músculos de lapierna. También, si se leestimula vigorosamente, calma lamente, adara la vista y ayuda areducir el insomnio y lainquietud (véase también R6,pág. 127)

Los puntos restantes, en lahendidura entre los músculos ylos huesos a lo largo del bordedel pie, alivian la congestión dela cabeza, relajan el cuello yserenan la mente. Tambiénadoran la vista cuando los ojosestán inflamados o la visión esconfusa por efecto del viento, elpolen o una infección aguda.

Trabaje los puntos de la Vejigaen el pie (véase arriba) y busqueotros tsubos, sosteniendo eltobillo con una mano mientrastrabaja a lo largo del canal conel pulgar extendido de la otra(véase a la izquierda). No sepreocupe tanto de los detallescomo para olvidar que debeestar relajado e inclinarse desdesu Hara. Termine estrujando ytirando del dedo pequeño.

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Cómo se aplica el pulgar sobreel Canal de la Vejiga en el pie


Tratamiento de los RiñonesAdemás de los síntomascorrientes de deficiencia renal(véase pág. 111) hay otrossíntomas típicos que caracterizanuna debilidad de funcionamientodel Yin o del Yang.

La debilidad del yang de losRiñones se manifiesta en fatiga,piernas débiles, sensación de fria,micción frecuente y profusa oincontinencia de orina, frigidezsexual o, en los hombres,tendencia a la impotencia.

Un yin renal débil producesequedad y sed, sudoresnocturnos, insomnio, irritacióncrónica de garganta, mejillasencendidas, menstruación escasaen las mujeres y eyaculaciónprecoz en los hombres.

Es importante tratar el Canalde la Vejiga en todas lasafecciones renales, sobre todo ladebilidad del Yang.Reposo y ejerciciosespeciales, como Tai Chi,Chi Kung o Yoga serecomiendantradicionalmentepara el malfuncionamientode los Riñones.

Cómo trabajar con el pulgarel Canal de las Riñones

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Palmeando el Canal de los Riñones

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Después de palmear y trabajarcon el pulgar el Canal de laVejiga en la pierna próxima,inclínese sobre la pierna alejadapara trabajar en el Canal de 105Riñones. Mantenga la mano desostén sobre el sacro y palmeeen dirección descendente la carainterna detrás del muslo y lapierna.

Para tonificar el canal, relájese ybaje lentamente trabajando conel pulgar. Busque y sienta 105tsubos más profundos o másabiertos y tómese tiempo paraque su presión penetre .Manténgase en cada unodurante varios movimientosrespiratorios. R3 es el últimopunto sobre la pierna, detrásdel tobillo interior (véase a laizquierda).

Repita el trabajo en loscanales de la otra pierna. Luegosiga con el Canal de la Vejiga(pág. 125) Y en el de 105Riñones (página opuesta) del pie.

RUTINA DEL CANAL DE LOS RIÑONES 127

Riñón 6 «Mar Brillante»

desmayos, con dolores de cabezao hemoLragia nasal oagotamiento por el calor.

El R1 está en la mitad de laplanta del pie, en las ar.rugasque se producen cuando seflexiona. Aplíquesesistemáticamente los pulgares entoda la planta para conseguirefectos calmantes y vigorizantes(véase también págs. 172-1 73).

Riñón 6Situado en la depresión que haya unos 2 cm por debajo de laprominencia del tobillo intehor.este punto humedece la gargamay los ojos, calma la mente yfavorece el sueño. Si la personaestá inquieta y tensa, trabajeprimero con mayor intensidad enel Canal de la Vejiga,especialmente el punto V62

(véase pág 125).

Riñón 1Se trata de otro punto quecalma el Yang y tonifica ofortalece el Yin. Útil paraquienes padecen determinadosestados perturbados o maniacosde intranquilidad y tambiénpara aliviar depresiones o

Riñón

Tratamiento de la deficienciadel yin de los RiñonesCuando hay armonía el Yangestá arriba y debe descender y elYin está abajo y debe ascender,como es normal en la direcciónde los canales. La deficiencia deYin es causa a menudo de que el1\.i yang del cuerpo aumente o serebele y ascienda, produciendomolestos síntomas de sequedad oca lor en la cabeza, perturbandola mente.

Entre los casos típicos dedeficiencia del Ki renal figuranla initación crónica de garganta,la sed. las mejillas encendidas ylos ojos secos e imtados, laintranquilidad y el insomnio.Todos los puntos renalesalrededor del tobillo internoy en el pie tienden afortalecer el Yin ya aliviar sudesequilib,io.

1Cómo usor los nudillos \

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Este es un método alternativo,agradable y efectivo, si tieneusted los pulgares cansados osimplemente quiere hacer uncambio. Tal como se muestra,tome por debajo el tobillo de supareja con una mano,apoyándola en el suelo parasostenerse. Recorra luego todala planta del pie de su parejacon los nudillos de los dedosflexionados de la otra mano,empleando su peso para ejerceruna presión firme.

El Ki del Hígado y de laVesícula Biliar controla loslados. ¿A cuál dirigirse? .....,Mira a uno y a otro;

CAPÍTULO OCHO

129

Canales lateralesPERICARDIO - TRIPLE CALENTADOR

VESÍCULA BILIAR - HÍGADO

Los canales de estos cuatro órganos forman la última parte del ciclo delKi (véase pág. 79) Y fluyen por los lados del cuerpo entre todos los demáscanales. El Pericardio y el Triple Calentador auxilian y protegen. El Pericardiotrabaja para el Corazón; es el protector del Corazón ante el calor ambiental,las fiebres y los excesos emocionales. Interviene en la interacción social comoel ministro de un monarca. El Triple Calentador ayuda a los Riñones y protegeel exterior. No tiene una forma precisa, pero armoniza las funciones de laszonas superior, media e inferior del cuerpo (véanse págs. 132-133). Su Kicontribuye a la transformación y regulación de los fleidos de cada zona, cooperando con los Pulmones, Bazo y Riñones. Es también cauce del Ki renal pararealimentar otros canales, calentando y protegiendo la superficie del cuerpo.

El Pericardio y el Triple Calentador pertenecen al elemento Fuego. Suministro Fuego se relaciona con el yang renal, el «Fuego de la Puerta de laVida» de Mei Mon, y el Hara.

El Hígado y la Vesícula Biliar pertenecen al elemento Madera. Su cometidoes almacenar y distribuir las sustancias puras. El Hígado almacena sangre,que distribuye a los músculos para su actividad. La Vesícula Biliar almacenabilis, que se secreta para la digestión.

El Hígado y la Vesícula Biliar, órganos de acción creativa, planificacióninteligente, juicio sensato y decisiones apropiadas, abarcan el destino. Las decisiones valerosas son un don de la Vesícula Biliar. El Hígado permite que elKi fluya libremente para que el cuerpo funcione perfectamente y, con suinfluencia en la planificación, previsión y adaptabilidad, construye un senderoplácido para la vida.

Los recorridos de estos cuatro canales se ilustran en las páginas 130-131y 136-137; Ysus ejercicios figuran en las páginas 134-135 y 138-139. La rutinase inicia en la página 140.

130 CANALES LATERALES

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} P8«Palacio del Trabajo».

Reduce la fiebre(véase pág. 135)

EL CANAL DELPERICARDIOYin Terminaldel Brazo

Recorrido del Canal delPericardioEste canal empieza en el centrodel pecho, en el Pericardio.Un ramal interno desciendeatravesando el diafragma hastalos calentadores Superior, Medioe Inferior, las tres zonas delTriple Calentador (véase pág.132)

Desde el punto de partida, unramal del canal principal cruzael pecho pa ra emergerexactamente debajo del pezón.Luego sube superficialmentealrededor de la parte frontal dela axila y baja por el brazo, a lolargo del músculo bíceps. Siguepor el pliegue del codo, atraviesapor el interior del tendón delbíceps (el Canal del Pulmón estáal otro lado), y luego continúapor la zona media de la caraanteJior del antebrazo, entre loscanales del Corazón y delPulmón, hasta la muñeca.

Cruza por el centro de lapalma de la mano hasta elpunto PB, donde se divide.El canal principal sigue hasta lapunta izquierda de la uña deldedo corazón, y un ramal deconexión se une con el Canal delTriple Calentador en TCr.

Fundones y síntomas asodados del Canal del PericardioSe describe al Pericardio como el«embajadom del Corazón,portador de alegría y felicidad,favorecedor de la comunicaciónde nuestros sentimientos yprotector del Corazón ante eldolor emocional cuando lasrelaciones se hacen tensas.Para conseguir esto, el Canal delPericardio calma la Mente ytempla las emociones, en especialcuando se producen problemasde relaciones y separaciones(corazones rotos)

Como el Corazón pertenece alelemento Fuego, es vulnerable alcalor exterior. La }Unción delPericardio como «protector delCorazófl» se extiende a absorber

el Calor, para proteger alCorazón de los ataques de fiebre.Casi todos los pu ntos de estecanal aminoran los síntomas decalor asociados con el Corazón odesórdenes de la sangre, y sustres últimos puntos se empleanespecíficamente para fiebres altasacompañadas de sed, delirio,alucinaciones e intranquilidad opostración (como insolaciones)

El Canal del Pericardio tieneuna gran influencia en el pecho.Alivia la pesadez y rigidez depecho o los dolores, tanto si soncausados por tensionesemocionales, como porindigestión (celos) o flema.

La visíón cambiante delPericardioLos primeros clásicos se refelianconstantemente a los cincoórganos yin y a los seis yang.Consideraban al Pnicardio comoel protector y auxiliar delCorazón y no Ull órgano comolos demás. Algunos de los puntosde este canal se adsoibieronoriginalmente al Corazón.Sin embargo, con el tiempo. lateoría de los doce canales exigióuna simetría que condujo alemparejamiento del Pnicardiocon el Canal del TripleCalentador. Pero la interrelaciónno es muy estrecha y lapertenencia de ambos alelemento Fuego (véase pág. 25)se debe a otras razones.


EL CANALDEL TRIPLECALENTADORYang Menordel Brazo

TCJ4 «Grietadel hombro»Dolores dehombro ybrazo

TC'J«Encuentro delhombro»Dolores dehombro ybrazo

145)

TC4 «Estanquedel Yang»Fortalece ytonifica el Ki.Dolores demuñeca

1II

TC21 «Puertadel oído».

Oído engeneral y

síntomas deaudiCión

Recorrido del Canaldel Triple CalentadorEmpieza en el ángulo externo dela uña del dedo anular y pasa ala muñeca a través delmetacarpo entre el anular y elmeñique. Continúa entre los doshuesos del antebrazo (cúbito yradio) y por la punta del codo yla parte posterior del brazohasta el hombro. Tras el hombrose une a los canales del IntestinoDelgado y del Vaso Gobernador.Luego asciende desde el hombroa la zona escapular, desciendeinternamente al Pericardio en elcalentador Superior y luego porel abdomen a los calentadoresMedio e Inferior (véase pág. 133).

Resurgiendo desde el pecho enla clavicula, el canal asciendepor el lado del cuello y rodea laparte posterior del oído.Un ramal sube internamentepara encontrarse con el Canalde la Vesícula Biliar en la frentey luego baja para unirse alCanal del Intestino Delgado enel pómulo. El ramal superficialcontinúa a la parte anterior deloido y atraviesa hasta el extremoexterno de la ceja, donde vuelvea unirse al Canal de la VesículaBiliar, que es el que le sigue enel flujo de energía(véase pág. 79).

Fundones y síntomas asodados del Canal del Triple CalentadorLos síntomas de los canales yangse relacionan con frecuencia consus recorridos superficiales y conla defensa del cuerpo de laenfermedad aguda y lainfluencia del entorno.El Triple Calentador no es unaexcepción. Entre los sintomas deeste canal figuran los ojosirritados y enrojecidos, afeccionesagudas del oído o dolor detrásde la oreja, garganta irritada oinflamada y dolores en elhombro o en el brazo, tambiénescalofríos y fiebres de carácteragudo o crónico, algunas vecescon sudación espontánea.

El Triple Calentadortransforma y regula los flUídosdel cuerpo. Tambíén ayuda a losRiñones, por tanto sutratamiento puede cambiar el Kien el interior del cuerpo, sobretodo en la zona inferior.Es también de ayuda para lahinchazón y molestiasabdominales en caso dedificultades de orina o deestreñimiento. Igualmente estáindicado en la debilidadcombinada con la incapacidadpara estabilizar la temperaturadel cuerpo y la susceptibilidad alas infecciones y fiebres. Pero es

más efectívo tratar losdesequilibrios de los tresCalentadores trabajando loscanales de los órganosímportantes de cada zona.


Discrepandas sobre el Triple CalentadorEl Triple Calentador ha sidoobjeto de muchas discusiones ycontroversias en la medicinachina. Algunos clásicos lodescribieron como un órganoyang más, con funcionesespecíficas de absorción,metabolismo y excreción de los}luidos, pero sin localizaciónprecisa (véase debajo, columnade la izquierda). Otrossostuvieron que era unagenera lización de la estructu ra yenergías de las partes superior,media e inferior de! cuerpo -lastres zonas o calentadores- queincluyen las funciones de los

MODELO "REGULADOR DEFLUIDO" DEL TRIPLECALENTADOR

El Calentador Superior secompara a una niebla, como losPulmones cuando dispersan losfluidos para humedecer todo elcuerpo, en especial la piel.

El Calentador Medio secompara a un charco fangoso,humeante y burbujeante comola actividad del Estómago y elBazo al digerir y separar losalimentos y fluidos.

El Calentador Inferior sedescribe como un canal dedesagüe, separando los fluidoslimpios de los sucios yeliminando los residuos.

órganos coITespondientes a cadazona (véase abajo, columna dela derecha).

Incluso otro clásico (véase citamás abajo) lo definió como unórgano con <<I1ombre pero sinfonna» y 10 calificó de «avenidadel Ki», ayudando a todas lastransfonnaciones a conducir e!Ki básico y constitucional desdeMei-Mon, la «Puerta de la Vida»en e! Ha ra (véase pág. 53), a losdemás órganos. El TripleCalentador contribuye a laextracción del Ki de! aire y delos alimentos y ayuda a regularlos }luidos de! cuerpo y a

(f-

El Tonden

«El Triple Calentador es la avenidade la comida y la bebida, e! principio

y e! fin de! Ki»CLÁSICO DE LAS DIACULTADES (aprox. 100 d.C.)

excretar los residuos en apoyo delos Pulmones, Bazo y Riñones enlos calentadores Superior, Medioe Inferior. De la misma manera,e! Triple Calentador transportae! Ki constitucional en reserva alos doce canales cuando éstos sedebilitan, suministrando laenergía para la defensa de!cuerpo en casos de enfennedado estrés.

MODELO DE LAS«TRES ZONAS CORPORALES"

DEL TRIPLE CALENTADOR

La zona superior comprende elpecho, el cuello y la cabeza, y

las funciones de los Pulmones, elCorazón y el Pericardio.

«Recibe pero no expele».

La zona media comprende elárea entre el diafragma y el

ombligo e incluye las funcionesdel Hígado. Vesícula Biliar.

Estómago y Bazo.«Mueve y transforma».

La zona inferior, que empiezadebajo del ombligo. hace las

funciones de los intestinosGrueso y Delgado, Vejiga y

Riñones. Esta zona«excreta pero no recibe».

EL TRIPLE CALE1\TADüR 133

Aplicación del pulgar en el Canal del Triple Calentador

El "Clásico de las Dificultades»describe el centro del Hara oTanden como el foco principaldel «Ki que se mueve entre losRiñones». Según el modelo de la«avenida del Ki» del TripleCalentador, éste activa lastransformaciones en los trescalentadores y alimenta a todoslos órganos y sus canales. comose muestra simbólicamente porlas flechas en la ilustración de lapágina opuesta.

La fllndón del HígadoAlgunas interpretaciones delmodelo de «zonas corporales» delTriple Calentador describen alHigado como una parte delCalentador Inferior por supoderosa influencia para moverel Ki Y la sangre en esta zona.El Higado tiene tanto efecto enlos órganos reproductivos comolo tienen los Riñones. Perofisicamente está en la zonamedia.

Cómo entender el TripleCalentadorConsidere al Triple Calentadorcomo un marco de trabajo paraentender la fisiologia humanasegún la manera tradicionalchina. Recuerde que ha depensar en las ji.mciones generalesy especificas de todos losórganos, en ver sus funcionessuperpuestas e interrelacionadasen un sistema armónico. Sientiende esta sin tesis podráinterpretar los sintomas y,consecuentemente, tratar a laspersonas con mayor efectividad.



Pericardio yTriple Calentador

El estiramiento Makko Ha (véasea la derecha) se desarrolla a partirde la expresión de los canales delPericardio y el Triple Calentador(véase arriba).

El primer ejercicio de esta página es un estiramientoMakko Ho para estirar y estimular los canales del Pericardio y del Triple Calentador. Es una adaptación dela postura de protección (véase a la izquierda) y simboliza la indefensión emocional, el abatimiento y latimidez, significando la búsqueda de la simpatía yresguardarse de los elementos.

Los ejercicios que siguen realzan nuestra capacidadpositiva para generar simpatía y protección produciendo Ki mediante la respiración, el movimientorelajado y la atención mental. El último de la seriefavorece un fácil movimiento rítmico que libera el Kiobstruido y eleva el espíritu. El Pericardio influye enla circulación del Ki del pecho, el Triple Calentadoren las costillas y en el bajo abdomen, y la Vesícula Biliara lo largo de los costados y en las articulaciones engeneral. Esto es una ayuda para el Hígado, que controlael sereno fluir del Ki por el cuerpo.

Siéntese erguido. con las piernascruzadas. Inserte la planta delpie en la ingle. Cruce los brazossosteniendo las rodillas(izquierda). Exhale e inclínesedesde las caderas hacia adelante.Recoja los codos hacia adentroy relaje la parte superior delcuerpo, el cuello y la cabeza.Mantenga las nalgas sobre el

suelo y la pelvis relajada.Respíre hasta el Hara.Exhale al erguirse

manteniéndose sentado, crucelos brazos y piernas en el otrosentido y repita.

Makko Ha

PERICARDIO Y TRIPLE CALENTADOR 135

Cómo estimular los canales con golpes

Cierre el puño sin apretar y.manteniendo la muñeca relajada,golpéese el pecho con firmezadesde el centro del esternónhacia arriba, en las c1aviculashasta la parte anterior delhombro; luego, siguiendo elCanal del Pericardio, en la parteanterior del brazo hasta lapalma. Gire el brazo paragolpear la parte posterior -elCanal del Triple Calentadordesde la muñeca hasta loshombros. Termine levantando elbrazo y golpeando en direccióndescendente el Canal de laVesícula Biliar a los lados de lascostillas.

Cómo balancear los brazos

Cómo frotarse las manos

De pie, con los pies separados yparalelos, déjese hundir unpoco, luego relaje la pelvis yrecoJa haCia adentro la rabadilla.Gire ligeramente hacia afuera lasrodillas.

Ahora gire desde la cintura,primero hacia un lado, luegohaCia el otro. Deje que susbrazos se balanceen connaturalidad. Acelere elmovimiento y poco a poco losbrazos se balancearán en círculoy golpearán la cintura en el ladoopuesto.

El punto PS, «Palacio delTrabajo», enmedio de laspalmas, está considerado comoun importante centro del Ki.Frótese las manosrelajadamente, pero de formaintencionada y a propósito,manteniendo una respiracióndescansada y profunda. Estoproducirá enseguida calor en lasmanos, aumentando su poderde curación y favorecerá lacirculación del Ki.


Precaución:eVite un

shiatsu fuerteen la partesuperior de

los hombrosen las

primerasetapas delembarazo

VB 12 «Hueso final».Dolores agudos junto

a la cabeza, sueñoinquieto (pág. 170)

VB20 «Estanque delViento» Punto pnncipal

para muchos síntomas dela cabeza (véase pág. 144)

VB21'~«Pozo del hombro» (véase

pág. 144)

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,¿,' ;;..=-./VB40 ....,:J«Montaña arruinada»(véase pág. 148) ---__~-:.:~_

VB34«Resorte del montículo'Yang». Relaja losmúsculos y tendones.Todo tipo de rigidecesy espasmos(véase pág. 148)

VB30«Círculo del --,:!-...,::....L,!--!-:~~"ri-..llii!~.

salto». Dolor decaderas y ciática

El CANAL DElA VEsíCULABILIARYang Menorde la Pierna

Funciones y sintomas delCanal de la VesÍoda Biliar-La Vesícula Biliar almacena ysecreta bilis, que se añade a ladigestión. Las personas con unaVesícula Biliar débil digieren mallas comidas abundantes ygrasientas. En esto haycoincidencia con la medicinaoccidental. El estancamiento deKi o calor en la Vesícula Biliarpuede producir dolor debajo delas costillas, náuseas y vómitos,sabor amargo o agrio en la bocay color amarillo en los ojos.

La Vesícula Biliar influye enlos costados del cuerpo; losbloqueos o desequilibrios de sucanal se manifiestan en doloresen las sienes, dolor de ojos yoídos, rigidez o dolor en lamandíbula, hombros, costillas,caderas o en las articulacionesde la rodilla o tobillo.

El Canal de la Vesícula BiliarEste canal empieza exactamenteen la parte externa de lacomisura del ojo, hace un buclehasta la frente donde empieza elcabello y baja por detrás deloído hasta el borde del cráneo.Luego regresa a la frente encimadel centro del ojo y rodea lacabeza hasta la nuca en VB20.Sigue por el cuello hasta detrásdel hombro para conectar con elVaso Gobernador en VB14 yluego pasa por encima delhombro. El canal desciende porel costado del cuerpo a lo largodel borde de las costíllas hasta lacintura y la cresta de la pelvis,antes de sumergirse paraconectar con el Canal de laVejiga en el sacro. Reaparece enVB30 y continúa bajando por elexterior de la pierna, por delantedel tobillo, para terminar en laparte externa del cuarto dedo delpie. Los ramales internosconectan con el Canal delEstómago (en la mandíbula) ycon el Canal del IntestinoDelgado y se unen a los órganosdel Hígado y de la VesículaBiliar.


EL CANALDEL HíGADOYin Terminalde la Pierna

H5 «Zanja delinsecto». Síntomasgenitales o

emCdO"."~

Síntomas del recorridointerno (partes supe

riores)Dolores en la parte superior

de la cabeza, vértigos yvisión deficiente, sensación

de obstrucción en lagarganta, asma, rigidez y

opresión (en el pecho),sindrome premenstrual


interno(partes

inferiores)Menstruación

irregular odolorosa;abdomen

hinchado; irritación, dolor ohinchazón delos genitales.

/

H3 «Gran Lluvia»(véase pág. 149)

H2 «Paso de enmedio»(véase pág. 149)

Recorrido del Canal delHígadoEmpieza en la cara in tema deldedo gordo del pie; arra\'iesa elempeine, pasa por delame deltobillo interior y sube por lacara intema de la piema por elB6, detrás y cerca de la alistadel hueso. Continúa después dela rodilla por la cara intema delmuslo hasta la ingle y la zonapúbica y recorre los genitalesexternos. Conecta con el VasoDirector en el bajo abdomen ysigue, rodeando el Estómago,para entrar en el Higado y en laVesícula Biliar. Después deconectar con dos puntosst,perficiales en las costillas, elcanal se introduce en la cajatorácica, sube por la garganta,sale alojo y termina en la partesuperior de la cabeza, dondeconecta con el Vaso Gobernador.Un ramal rodea la boca.

Desde el interior del Hígado,otro ramal interno llega a losPulmones y reinicia el ciclo delKi (véase pág 79)

Las fllnoones del HígadoLas dos funciones principales delHígado son el almacenamientode la sangre y la dístribución delKi pa ra que todas lasactividades del cuerpo funcionenadecuadamente. El Hígadocontrola también los tendones yligamentos y nutre de sangre suactividad para que lasarticulaciones y músculostrabajen fácilmente. La sangredel Higado también nutre losojos, a los cuales «se abre».La sangre regresa al Hígadodurante el descanso.

El bloqueo del Ki es causa deproblemas relacionados con elHígado -dolores ydisfu nciones- en muchas partesdel cuerpo. La amplia influenciadel Ki del Hígado puede verse alestudiar el recorrido de estecanal.


------

El Hígado guía nuestro destino; su papel está asociadocon la organización y planificación. Su influencia sobrelos ojos no sólo guarda relación con una buena visión,sino simbólicamente con la visión interna y la previsión. En este aspecto tiene la ayuda de la Vesícula Biliar,con su influencia sobre el buen juicio y la decisióncorrecta. El Hígado se ocupa de la visión generalmientras que la Vesícula se ocupa de los detalles.

Las frustraciones y las dificultades pueden llevara la ira, la emoción más poderosa del Hígado. Expresada apropiadamente, puede servir para superar obstáculos y encontrar soluciones creativas. Sin embargo,las dificultades no resueltas bloquean el Ki del Hígadoy esto da lugar a depresiones. La irritabilidad y la agresividad incontrolada se dan cuando las energías naturalmente expansivas de la Madera no encuentran lasalida apropiada y se rebelan, apareciendo síntomasfísicos como dolores de cabeza.

La cobardía, la timidez y el sentirse «hundido» porlos detalles indican la debilidad de la Vesícula Biliar.

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Exhale lentamente, baje eltronco y ponga el brazoizquierdo en línea con la piernaderecha. Descanse el brazo porencima de la cabeza y relájesedurante dos o tres movimientosrespiratorios. Sálgase de laposición y repita en el otrolado.

Siéntese derecho con las piernasabiertas y extendidas. Gire lacintura para encarar el pieizquierdo. Apoye la manoizquierda detrás en el sueloantes de erguir el tronco y lacolumna. Ahora ponga el brazoderecho alrededor del pecho ylas costillas e inhale mientraslevanta su brazo izquierdo.


Vesícula Biliare Hígado

Los estiramientos relajados y losejercicios con suavesmovimientos coordinadosbenefician por lo general alHígado y a la Vesícula Biliar. Los«giros de balanceo» suaves(véase arriba) abren los costadosy mueven el Ki. Este ejercicio separece al simbólico gesto desopesar las alternativas cuandose consideran todas lasopciones.

Estiramiento Makko Ho

HÍGADO Y VESÍCULA BILIAR 139

Balanceo suave de brazos

Este ejercicio, en movimientocoordinado y fluido, abresuavemente los costados delcuerpo y mueve la cintura.Adopte una base más ampliaque en los ejercicios anteriores.

Empiece manteniendo lasmanos delante, con las palmasvueltas hacia arriba al nivel delas ingles. Imagine que sostieneuna pelota en cada mano y quelleva una pelota y la aparta pordetrás de las caderas. Haga unarco completo alrededor, arriba,adelante, atrás y de nuevoalrededor para regresar a laposición de partida. Mantengahacia arriba la palma de la manoy respire normalmente.Repita con el otro lado.

Intente el mismo ejercicIo perobalanceando los brazos Juntos.Sienta sus brazos caer por ,ainfiuencia de la gravedaddespués de cada subida,empleando únicamente unaligera fiexión para ayudar a queel movimiento continúe, comoun péndulo. Respire connaturalidad. Siga con el ejerciciodurante unos minutos.

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Arcos entrelazados

De pie, en postura relajada, conlas rodillas y las caderasdestensadas, mire al horizonte.Empiece un movimiento suavede fiexlón de las rodillas y lasarticulaciones de los tobillos,bajando y subiendo, con elritmo equivalente al de unpaseo relajado. Balancee losbrazos al mismo ritmo,marcando los movimientos delcuerpo. Los pies continúanquietos, los brazos se muevensuavemente con cada fiexión,nunca a mayor altura que elpecho. Hágalo sinesfuerzo, como sipudiera «pasear» todo eldía, gozando delmovimiento, Sinnecesidad de llegar:ya está donde quería.

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Rutina para loscanales laterales

Use un cojín para que su parejaapoye la cabeza. Búsquele laposición más estableadelantándole el hombro quedescansa en el suelo, con larodilla de la pierna superiorflexionada sobre la piernainferior extendida.

La posición de costado es útil, sobre todo para personasde edad, mujeres embarazadas y para quienes sufrende determinados dolores de espalda, molestias respiratorias o indigestión.

El Triple Calentador y la Vesícula Biliar ejercen unagran influencia en los costados del cuerpo. Están implicados en muchas afecciones en un solo costado.

Los canales del Pericardio y del Hígado compartenla asociación con la expresión emotiva. Para personassensibles, la posición del dador detrás del receptorpuede darle la sensación de apoyo y no de enfrentamiento, constituyendo un shiatsu muy efectivo.

Arrodíllese cerca de la espaldade su pareja, descansando lamano próxima sobre su hombroy colocando la otra entre susomóplatos (área correspondienteal Corazón y el Pericardio).Haga un momento de pausa.

Coloque una mano bajo la axilade su pareja para sostener laparte anterior del hombro.Agarre el hombro con ambasmanos y muévalo lentamentehaciendo círculos. Emplee suHara y el movimiento de sucuerpo para seguir y sentir loslímites del movimiento y giro dela articulación con la mayoramplitud, unas pocas veces encada dirección.

INICIO DE LA RUTINA 141

Rotación del hombro en posición de costado


El palmeo del lado de la cabezaabre los dos canales yang (TripleCalentador y Vesícula Biliar) quela cruzan. Con una sola rodillaen el suelo y la otra piernaextendida, apoye a su pareja enel muslo de la pierna arrodillada.Ponga cómodamente su manosobre la cabeza de su pareja(véase a la derecha). Inclínese ypalmee suavemente toda lazona lateral.

Colocación de la mano de sosténEn esta parte de la rutina sumano más próxima hace siempreel papel de mano de sostén.Apoye el codo sobre el hombrode su pareja y coloque la manode sostén detrás de la cabeza,mientras la mano activa trabajaen la región cercana al oido.

Comience en el punto TCn, lapequeña depresión junto alextremo externo de la ceja ysiga el recorrido del TripleCalentador (véase pág. 13 1),bajando hasta delante del oído yluego alrededor del TC 17.Regrese al VB 1, a la altura de lacomisura externa del ojo, yaplique el pulgar hasta ladepresión que hay delante deloído. Luego suba por la frentey regrese al oído. Trabaje unpoco fuera del canal del TripleCalentador tal como semuestra, hasta el VB 12 en elángulo del cráneo.

Cómo palmear el lado de la cabeza

Aplicación del pulgar en loscanales del Triple Calentadory de la Vesícula Biliar

Shiatsu sobre la cabezaHay depresiones y prominenciassutiles hasta en la cabeza, quecoITesponden a la unión de loshuesos craneales. Busquesensitivamente estos puntos amedida que trabaja. Presionerelajadamente en los queenwentre. La piel y lasmembranas y músculossubyacentes de la cabeza sonmuy sensibles. Esto permite queel trabajo en la cabeza seagratificante

RUTINA DEL TRIPLE CALENTADOR Y LA VESÍCULA 143

Trabajando el cuello

TC17 (<<Pantalla del Viento»)Situado en el hueco que hayentre los ángulos de lamandíbula y el cráneo, detrásde! lóbulo de la oreja; estepunto, sensible e importante,sirve para todas las afeccionesdel oido, entre ellas la derivadade la exposición al viento, dedonde toma su nombre. Presionesuavemente pero con firmeza conla punta del pulgar o del dedoíndice.

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Sentado ligeramente hacia atrás, ~{~" .~,\ahueque su mano de sostén . ' ,

~i~:P~::i~o~~r:~ ~~~ab:~:ri~~e:~ r'.;" ~••~cuello. Con los dedos de su .5~;mano activa puede presionar ; l\firmemente sobre los tsubos .)1. 'í' 1que hay bajo la nuca, ( jespecialmente los VB 12 y VB20 . ,/1'(véase a la derecha). Baje por elcuello, primero sólo con elpulgar reposando en el músculoesternocleidomastoideo,empleando el peso relajado desu brazo; luego, con algo másde firmeza y el pulgarextendido, presione detrás delmúsculo en el canal de laVesícula Billar (véase pág, 131).

Regrese a la nuca y siga elCanal de la Vesícula Biliar (véasepág. 136), presionando con elpulgar de la misma manera en elsurco que hay entre losmúsculos del cuello.

VB20 (<<Estanque del Viento»)Este punto está situado bajo lanuca, en e! largo surco entre losmúsculos, y es uno de los másimportantes de la cabeza. Conuna poderosa acción de alivio ydispersión, sirve para todo tipode dolores de cabeza, entre ellosla migraña. Emplée!o tambiénpara molestias owlares,afecciones de! oído, congestión odolor nasal y sinusitis aguda ocrónica.

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Póngase en cuclillas y gírese decara a los pies de su pareja.Descanse la mano próxima en lacabeza, curvando los dedos baJola nuca. Con el pulgar de la otramano trabaje los canales delTriple Calentador y la Vesícula alo largo de la parte superior delhombro, avanzando poco apoco desde el ángulo del cuellohasta el extremo del hueso.

PrecauóónEl VB21, que está en la partemás elevada del hombro, cercadel cuello, no debe presionarsedurante la primera época delembarazo y siempre que hayapeligro de ab,?rto. Pero es útildurante el parto, como partede un tratamiento de«inducción».

Aflojando el omóplato

Cómo trabajar con el pulgar en los canalesdel Triple Calentador y de la Vesícula Biliarde encima del hombro

Arrodillado al lado de la espaldade su pareja, coloque las manosalrededor de su hombro. Hagaoscilar flojamente la articulaciónentre las manos y busque sentirel borde interno del omóplato,de forma que pueda curvar einsertar algo los dedos pordebajo. Hunda firmemente losdedos baJo el omóplato ysostenga la parte frontal con lamisma presión, hacia arriba,afuera y a un lado de lacolumna vertebral. Será unasensación relajante para elreceptor. Puede repetirlo unpar de veces.

El Canal del TripleCalentadorPara tratar este canal, dejedescansar el brazo de su parejasobre su costado, con la muñecasobre la cadera. Yérgase derodillas tras su pareja, abriendobien el ángulo de las piernas ymantenga la mano de sosténsobre el hombro de su pareja.El canal pasa exactamente hastadetrás de la línea media delmúsculo del hombro (deltoides) ybaja hasta la prominencia óseadel codo.

Aplicación del pulgar sobreel Canal del Triple calentador

en el brazo

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TCS (<<Puerta Extmon»Es el punto más polivalente y demayor actividad del Canal delTliple calentador; está situado a5 cm encima de la muñeca,entre los dos huesos (véasearliba). Util en situaciones defiebre aguda, con escaloftios,garganta imtada y sudaciones;como "punto distante» sirve paraotalgias, dolores en las sienes,para las glándulas hinchadas yla ligidez de cuello. Tambiénestá indicado para dolores en lascostillas, hombros o mul1eca.

RUTI A DEL TRIPLE CALE0:TADOR 145

Palmee la cara extena debrazo, desde el horc¡:Jro ~as~2. 2.muñeca. Echese a'go ~2.: a a:-~5

para aplicar e pu g2.- e- 2. ::~-:"

superior del brazo. S g2. e :~-~

desde el codo. acerquese "inclínese verticalmente. ao Icanee:el pulgar en el espacIo e"nce osdos huesos del antebrazo 'last2.

la depresión de la muñec2..donde convergen los tendones

de la mano.

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Continúe hacia el espacio de losnudillos entre el anular y elmeñique y termine estrujandolos lados del dedo anular.


con las dos manos, separandolos lados de las costillas (véasearriba), trabajando desde la axilahasta la cintura. Mantenga lasmanos unidas y dé tiempo a supareja para que respire concada movimiento. Sea firme,aunque relajado; una presiónmuy leve da cosquillas.

Palmee primero el canal con elpulgar plano en toda la carainterna del brazo, ejerciendouna presión general mientrassostiene por detrás con losdedos. Vuelva a la partesuperior y aplique los pulgarescon un ángulo más penetrante.Mantenga relajados los hombros.

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Palmeando el canal

Esta versión a dos manos de la"Boca del Dragón» (véase pág.46) es la ideal para trabajar elCanal de la Vesícula Biliar en loscostados y contribuye a moverel Ki del pecho. Después detrabajar el brazo, levántelo yhágale rotaciones una o dosveces más antes de dejarloreposar cómodamente haciaadelante. Yérgase e inclínese

'1\'b.Técnica de la Boca del Drago:¡n';~ :.''':

para las costll/as 1. . ,

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El Canal del PericardioVa directamente por la lineamedia de! músculo bíceps en laparte alta del brazo y pasa pore! interior de! tendón al codo.Luego corre por el centro de lacara interna del antebrazo, entrelos dos tendones prominentes quehay antes de la muñeca (P6),sigue por la mitad de la palmade la mano y termina en e! dedocorazón.

Empiece e! trabajo de estecanal con la rotación de! hombro(véase pág. 120) Y termine cone! brazo de su pareja sobre e!regazo de usted.

P6 (<<Puerta Interion,)Este punto está situado a unos5 cm por encima del pliegueinterior de la muñeca, entre losdos tendones prominentes de!antebrazo.

Ejerce una gran influencia entoda la zona de! pecho yannoniza e! estómago. Use esteplll1to cuando una indigestión escausa de náuseas, acidez y ardorde estómago. También sirve parael mareo matutino o los mareosde los viajes.

El P6 mueve el Ki y la sangrey serena la Mente. Mitiga laansiedad, la depresión y todotipo de problemas emocionales,sobre todo cuando estánacompañados por rigidez,pesadez o dolor en e! pecho.También alivia e! sindromepremenstrual con distensión odolor en las mamas.

RUTI A DEL PERICARDlO y LA VESÍCULA BILlAR 147

Aplicación del pulgar en el Canal del Hígado

Cómo colocarse para tratar elCanal de la Vesícula BiliarMientras trabaja e! canal haciaabajo en la pierna, su mano desostén puede descansar útilmenteen el clásico punto VB30,situado en la parte externa de lanalga, encima y detrás de laapófisis de la cadera. Actúasobre todas las articulaciones dela pierna y también alivia laparte inferior de la espalda.Tiene efectos reforzantes yreconfortantes. El dolor deciática sigue a menudo e!recorrido de! Canal de laVesícula. En este caso e! palmeoes por lo general la mejortécnica; use los pulgares sólo sie! dolor es agudo.

Colóquese a través delcuerpo de su pareja, talcomo se indica. Palmee enel centro de la caraexterna de su pierna,desde la cadera hasta laarticulación del tobillo.


Después de palmear, aplique elpulgar bajando por el canalhasta la rodilla. Localice debajode la rodilla el punto VB34(véase abajo). Trabaje desdeaquí hasta el tobillo, a lo largode la arista ósea del peroné.Pase por delante del tobillo yaplique el pulgar en el espaciointerdigital entre el cuarto y elquinto dedo. Estruje y tire delcuarto dedo. El tratamiento dela parte inferior del Canal de laVesícula está indicado siempreen los doloresagudos de cabeza,afecciones oculares,insomnio e irritabilidad.

VB34(<<Resorte del Montíodo yang»)En la cara extema de la pierna,5 cm debajo de la rótula, seeJlwentra el VB34, en ladepresión debajo y delante de laapófisis del peroné, una pequeñaprominencia ósea, de dondetoma el nombre de "MontículoYang».

Este punto ayuda a losRiñones a agilizar el flujo del Ki.Generalmente es relajante yejerce una acción especial enlos músculos y tendones. Aliviaesguinces y tirones, dolor yrigidez de las artículaciones,espasmos musculares, rampasabdominales y estreñimiento.También reduce los síntomas dela Vesícula, como exceso de biliso dolor bajo las costillas

VB40 (<<Montaña arntinada»)Inmediatamente debajo y delantedel hueso extemo del tobillo, elVB40 fortalece la Vesícula yalivia muchas afecciones queaparecen a lo largo del Canal.Es un buen "punto distante»para dolor de caderas, rodillas ycostado, cuello y hombrosrígidos. También ayuda a laspersonas poco valerosas en susconvicciones e incapaces detomar decisiones o que se sientenabrumadas por los detalles.

VB40

Aplicación del pulgar al Canal dela Vesícula en la pierna

El Canal del Hígado en laparte ínferior de la piernaEl trabajo en el Canal delHígado afecta todas las áreas delcuerpo porque promueve el flujolibre del Ki. Las zonas másparticulannente beneficiadas sonel bajo abdomen, con losintestinos y la fu nción de lavejiga, y las irregularidades ydolores de la menstruación, losórganos genitales de los dossexos, el pecho y las costillas, lagarganta, los ojos y la partesuperior de la cabeza.Las molestias en todas estaszonas, especialmente si estánasociadas con frustración,depresión, ataques de ira ocualquier otro choque emocional,señalan la implicación delHigado. El estrés bloquea el Ki yes causa de dolores y disfunciones.

RUTINA DEL CANAL DEL HÍGADO 149

Cómo trabajar con el plllgar en el Canal del Hígadocruza con él y sigue muy cercade I.a arista del hueso, La unióncon el Canal del Ba::o es en elpunto B6, «Encuentro de los TresYiw>, luego pasa por de!ante deltobillo, sigue por el empeine de!pie y tennina en el dedo gordo.Pida a su pareja que se coloqueun momento boca aniba amesde cambiarse al otro lado pararepetir toda la rutina, Al final,trabaje los dos pies de su parejaen posición supina (véase abajo).

Aplique e! pulgar a lo largo de!borde del tendón cercano a laingle, por el centro de! muslointerno hasta la rodilla, Trabajedentro de! punto clásico H8, alfinal de! pliegue intemo de larodilla, El canal continúabajando por los músculosgemelos detrás de! Canal de!Bazo, pero a medio camino se

Palmee el canal a lo largo de lacara interna de la pierna,presionando en el tendónrelajado de la parte superior delmuslo, luego hasta la rodilla ydespués en la pantorrilla hasta eltobillo, Mantenga la mano desostén sobre la región sacra,

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~ Trabajando' con el pulgaren el Canal del Hígado

Cómo trabajar los piesCon su pareja echada bocaarriba, al final de la sesión ustedpuede prestar una atenciónespecial a los pies, que tienenuna significación especial para e!Higado. Tanto éste como laVesícula pueden verse afectadospor una alimentación abundante,por drogas estimulantes y por e!alcohol, Éstos y las emocionesfllertes pueden recalentar e!Hígado.En cales casos su energía yangsube forzadamente a la cabeza,causando dolores agudos decabe::a, ojos ulcerados, vértigos yná useas, Puede tomarse como¡lila resaca y asi puede ser enocasiones de excesos. Pero unadesamlOnía aguda y crónicapuede producir los mismossin tomas a la larga. LasmigraJias suelen ser e! resultadodel estilo de vida sobrecargadode ocupaciones. Modalesimprevisibles, irritabilidad,insomnio, ojos enrojecidos eindigestión son los síntomascorrientes de un Hígado

sobrecargado. Los últimos tsubosde los canales de la Vesícula yde! Hígado pueden reducir elFuego de! Hígado.

H3 (<<Gran L1l1via»)El trabajo sobre este puntoaumenta e! Yin de! Hígado -lasangre de! Hígado-. Ésta nutrelos tendones y ligamentos, aliviatodo tipo de rigídeces, tensionesy espasmos. Difunde e! Ki delHígado, disminuye los dolores yobstrucciones de! canal ycontribuye a la regularidad yfuncionamiento de susactividades. Rebaja e! estrésemocional y alivía todos losdolores de cabeza.

H2 (<<Paso de Enmedio») Estepunto es más útil cuando lossíntomas son agudos, irritantes,secos o calientes. Es e! «punto deFuego» de! Canal de! Higado.Use!o con e! H3 para fuertesdolores de cabeza, doloresmenstruales, náuseas o unamícción dolorosa o dificil.

Haga rotaciones de cada pie enla articulación del tobillo y estirede ellos, uno después del otro,primero tirando del cuerpo,luego empUJando hacia él, porúltimo haCia la cabeza. Presioneen los tsubos calmosamente,Mantenga cogido el pie unmomento antes de acabar.

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CAPÍTULO NUEVE

153

Guía parala Diagnosis

Uno de los más elevados propósitos de la medicina china es ayudar alas personas a vivir en armonía con el Tao, el Camino de la Naturaleza. Lasenfermedades que todos experimentamos alguna vez forman parte de eseCamino. Avanzamos a través de una serie de desequilibrios, mayores omenores, igual que el clima, que se manifiesta en el cambio de las estaciones,y que algunas veces es duro, violento, impredecible, pero, aun así, es partede la armonía general de la naturaleza. Nuestras enfermedades son una oportunidad para aprender de nosotros mismos, para cambiar y mejorar nuestroestilo de vida. En Occidente, nuestros intentos por desterrar ipso facto la enfermedad de nuestras vidas echan a perder las posibilidades reales de mejoraque nos aportan estas enfermedades.

Confundimos los síntomas de una enfermedad con la enfermedad misma.Nuestras drogas medicinales, un arsenal de analgésicos, antibióticos, antiinflamatorios, antihistamínicos y antidepresivos, con todos sus efectos colaterales, eliminan y confunden la clara expresión del cuerpo cuando nos diceque algo no está bien dentro. Sea cual sea el camino que emprendamos, nuestraconstitución tiene sus límites: sólo podemos ir tirando así por algún tiempo.

La medicina tradicional china relaciona lo que ocurre en nuestros cuerposcon nuestras vidas y con nuestro entorno (véase pág. 17). Interpreta lossíntomas y los signos como una muestra de la desarmonía subyacente, peroacepta estos cambios como fundamentales. El tratamiento con shiatsu restaurael equilibrio y la armonía de su pareja. Las causas tradicionales de enfermedadse describen en las páginas 155-159. Los métodos de diagnóstico se exponenen las páginas 160-165.

Es importante que los lectores de este libro usen la información sabiamente como una orientación para su trabajo. Procure entender con humildadlas necesidades inmediatas de su pareja y utilice estas enseñanzas como basepara analizar su el estilo de vida y las posibles causas de la enfermedad. Siusted no es un profesional, aconseje a los amigos que busquen la ayuda deun practicante experimentado si fuera necesario. Pero aun así, si les da shiatsules será de gran ayuda.

154 GUÍA PARA LA DIAGNOSIS

Las causastradicionales de

la enfermedad

Si entiende las causas de la enfermedad podrá interpretar los síntomas y signos particulares que el cuerpoproduce como indicios de la desarmonía. Al reconocerel origen de la desarmonía, la persona enferma puedehacer los ajustes que adelanten su recuperación ymejoren su salud y resistencia. Esto puede implicarcambios de dieta, actividades o actitudes -manerashabituales de estar en el mundo o de relacionarse conél-o De esta manera, la enfermedad puede usarse comocatalizador de un cambio positivo.

Para la filosofia china, las nueve causas principalesde la enfermedad se dividen en categorías internas ycategorías externas, además de causas variadas (véaseabajo). Cada una perturba las funciones de los órganosy canales de forma específica (véanse págs. 155-159).Sus efectos son o más yin o más yang. Las emociones,el clima y la dieta forman parte del cuadro de conexiones con los Cinco Elementos, tal como se describene ilustran en esta sección. Consúltese la página 24 parala progresión de las enfermedades a través de lassecuencias de los Cinco Elementos.

ResistenciaLa gravedad de los síntomasrefleja la fuerza de laenfermedad en relación con laresistencia del paciente y elgrado de lucha entre ellos.

Las personas débiles sonsensibles a influencias adversasleves. Sus sintomas tienden a serleves aunque sean máspersistentes. Pero si el Ki Y lasangre son fuertes y la mentefloreciente, la persona puedetener más capacidad deadaptación para enfrentarse consituaciones extremas.

Por el contrQ1io, las exigenciasexcesivas de trabajo, la tensiónemocional, una dieta pobre o elno protegerse del clima, puedenarrollar y vencer incluso a losindividuos más Ji/ertes. Susenfermedades suelen ser másespectaculares, pero cortas, porcuanto se recuperan con rapidez.

CAUSAS INTERNAS

Las Siete EmocionesAlegría, Meditación, Exceso depensamientos, Tristeza, Miedo,Terror, Ira

Dieta pobre ° inadecuada

Exceso de trabajo

Exceso de actividad sexual

Constitución débil

CAUSAS EXTERNAS

Los Seis Factores ClimáticosCalor y Fuego, Sequedad,Viento, Frio, Humedad

CAUSAS VARlAS

Envenenamiento, picadura deinsecto ° serpiente ymordeduras de animales

Trauma, herida

Tratamiento equivocado

CAUSAS TRADICIONALES DE LA ENFERMEDAD 155

CAUSAS EXTERNAS.LOS FACTORES CLIMATICOSEl clima es e! Ki de! ámbito quenos rodea. Nuestros cuerpos seadaptan naturalmente al clima ylo normal es que usemos e!sentido común para vestimos deacuerdo con las condicionesreinantes. Pero hay veces que e!menor cambio de clima puedesorprendemos y desequilibramos,sobre todo si estamos decaidos ybajos de defensas. Los canalesyang y los Pulmones son laslineas de defensa másimporiantes.

Correspondencias internasCuando se asocia con un débilfuncionamiento de los órganos,la desarmonía Yin-Yang puedeproducir síntomas muy parecidosa los de los climas externos.

Los Canales YangEl Yang protege lo externo.El Yin alimenta lo interno. Loscanales yang circulan por zonassuperficiales y superiores delcuerpo y ejercen en general unpapel defensivo Los excesosclimáticos normalmente afectan ala parte superior del cuerpo(salvo la Humedad, que amenudo sube desde la tierra).Por eso las enfermedades agudascausadas por el clima se tratanmejor en los canales yang.

Debido a ello se les denomina«humedad interior», «vientointerion>, etc. Estos estadosafectan indistintamente a losórganos yin y a los yang.

Los PulmonesLos factores externos y laenfermedad aguda raramenteafectan directamente a losórganos yin, pero los Pulmonesson la excepción. Están situadosen lo más alto del cuerpo, comouna «tapadera» protectora yexpuestos al exterior. Son losórganos más yang de todos losórganos yin.

Los Pulmones hacen circular e!«Ki protecton> que combate lainfluencia invasora. Tosfrecuente, resfriados o fiebres sonindicios de su debilidad.

EL EFECTO DEL CLIMA EN EL CUERPO

Excesosclimáticos

Calor yFuego

Sequedad

Viento

Frio

Humedad

Síntomas y Asociaciones

Temperatura alta, fiebre, sed, cara enrojecida yerupciones en la piel, sudación abundante, miedo alcalor, irritabilidad, inquietud.

Semejantes al Calor pero más leves. Calor o fiebreprolongados. Intestino grueso seco: piel, labios ygarganta secos, estreñimiento; Estómago seco; náuseas yboca seca; Pulmones: tos seca.

Los peores excesos climáticos introducen otrasinfluencias y aparecen y desaparecen síntomasimpredecibles, repentinos y violentos. Dolores decabeza, nariz cargada, estornudos, cuello rígido, vértigos,picores, espasmos, tics, miedo al viento.

Fiebres; los principales síntomas son tiritones,escalofrias, falta o escasa sudación y miedo al frío.El frío causa contracción y bloquea el flujo del Ki: rampas,espasmos y dolores fijos en las articulaciones. El frío afectaal elemento Agua: orina pálida y profusa, dolor, resfriadoslíquidos y sensación de «huesos helados».

Condiciones de humedad doméstica, sentarse o dormiren un terreno húmedo, así como un tiempo húmedoprolongado producen síntomas que tardan en aparecer yson de difícil y lenta curación. Afectan con frecuencia ala parte inferior del cuerpo y a las exrremidades:hinchazones, entumecimientos, sensación de pesadez,articulaciones rígidas o inflamadas, cansancio y, enocasiones, dolores de cabeza insoportables. la Humedadataca al Bazo: flema, exceso de mucosidad y dertames.

Elemento

Fuego

Metal

Madera

Agua

Tierra

Canales y Órganos afectados

IntestinoDelgado, TripleCalentador,Pericardio

Intestino Grueso,Pulmones

Vesícula Biliar,Hígado

Vejiga,Riñones

Estómago,Bazo


Las SieteEmoCÍones

Las emociones nos permiten comunicar los sentimientos más profundos. Si se reprimen, las emocionespersisten y pueden desequilibrarnos.

La medicina oriental asocia las emociones con losórganos yin en el núcleo de nuestro ser. Cada órganoestá relacionado con una emoción determinada (véasecuadro pág. 25), pero dos órganos cargan con el pesode todas las dificultades emocionales: el Corazón y elHígado.

El tratamiento de los órganos apropiados a travésde sus canales puede sostener a las personas enmomentos de tensión, ayudándoles a regular los desequilibrios y a prevenir futuros desarreglos. El shiatsupuede ser de valor incalculable en momentos de estrés.

Miedo' .El miedo se asocia con los

, Riñones., Hace disminuir el K¡ yajér:ta a la bQéá del Estómago.

En. los niñas se manifiesta en~lós miedos nocturnos y en mojarla. cama. Los adultos condeficiencias renales yconstituciones débiles pueden ser

-propensos 71 ñúedos irracionales: y' a'la ansiedad, insomnio, sudor

éspontáneo y sequedad bucal.. El miedo no aceptado setransfiere a veces a un poderosoimpulso por acometerocupaciones o pasatiemposarriesgados, que justifican elenfrentamiento con el miedo.Pero si no se reconoce la raiz delmiedo, el Yanirde los Riñonespuede empobreéer el Yin,causa~4o problemas de «Puegoemergente» en Hígado y- Corazón.

. ,- Imór";-' , .'~.

Esta emoción se parece al miedo,o pero es más extremada.

Es idéntica al choque, asociadocon el trauma fisico o' emotivo.Suspende·o disminuye el Kí Yafecta a los Riñones y alCorazón. Los Riñones almacenanKi para la defensa y puedenverse ~xhaustos rep'entinamente.

~ceso de penSamientos.ESta emo,ción es:similar á lapreocupación, pero se reflejaespecificamente en nuestracapacidad para el trabajomental. El BaZQ 'puede verse .aféaado .por el exceso 4e'pe.nsar,empeorado por la faltd deejercicio y las comidasirregulares.

Un Bazo débil puede _manifestarse en la obsesión por,el"orden y el detalle: hacer listasinterminables, contar las caloriaso convertirse en un máñiático dela pantalla de~ordenador

Tris¡eza ip¡s~~'La .'tristeza se origina en lad~cepción' o, con más gravedad,en la sepa!aci.ón o la pérdida.sé !Jice que «disuelve» el Ki Yafecta prinéipalmente a losPulmones, 'expresada .en susonido~ lloto (véase pág. :25), Latris'teza se. siente en el Corazón yaf~cta a to,do el pecho, producepesadéz:~falta dé. aliento, "cañsancio.· y~depresión. .... • 'Ne(esitanibs tiempo para _ .expresar !,!uestra tristeza; .loslito~ establecidos nos ayúdan aáfrontar mejor esas situaciones.

Alegría - PréocupcidónEs la emodón 'del Corazón. La preocupación sur.ge de laSerena la Mente y rel.aja el Ki. inseguridad y tien4e a, ',El «embajadon> del CorazÓn, el· depauper-qr el BaZQ, .quePeric.ardio, aporta alegria y pertenece al elemento Tierra ql!e, .felicidad al Corazó.n meáit;lndo r '. QSU vez, implica sgsté.n, - .-regIilando las reladoiws nutrición y primera crianza. o.~

personales. 5~ dice .qUe '~;a La preocupación «anuda» el K(·.estimula"cióñ· exce.siva de los de los Pulmones; oprimiendo é.l·señtidos ÍJ .una excesiva pe.cño y lQS hombros y cortando:peñnisividad,apasi.onada de la la respiración. Podemos quedarexci.tación y el.-p1acer .distraen y inmovilizados por lamolestan la-Mente y perturban' preocupación. Los Pulmones y·el·el éorazón, causando la. 'Baz:o son las fu,entes del .inflamación de s~ Fuego. . verdadero Ki·'del.cuerpo, por . . '.Demgsiada' exuberancia sugiere tanto la preocupación empobreceun Corazón desequilibrado. por lo genera'l el Ki.

. '-'

Emodones del Corazóny del HígadoEl Corazón se asocia con e!amor y e! calor. Aloja a laMente o Espíritu, que controla laestabílidad general. El estrés o elchoque emocional puedenprovocar perturbacionesmentales, ansiedad y conductainestable.

El Hígado regula el flujo librede! Ki. El estrés emocional y lasfrustraciones generales bloqueane! Ki. Esto puede ser causa dedolor, rigidez u obstrucción enwalquier parte de! cuerpo, asícomo de depresión o explosionesforzadas de los sentimientos.

El choque se ~aracteriza po¡lapérdida de memoria,desorientación, palpitaciones,vértigo, temblores, sudación ydesmayos. -Un choque no msue!topªraliza la engrgía, lo cual eséaus(l de depauperació~.

IraEs la emoción de! Hígado. Puedeadoptar varias formas .modificadas, entre ellas lairritabilidad, la frustración, laenvidia y la rabia. La ird hacesubir el Ki y con él la bilis.Un sabor amargo etí la boca,ojos enrojecidos o amarillentos,rubor en la cara y e! c.ue!lo,vértigo y, especialmente, aoloresde cabeza son ·los· signos de! Kihepático «rebe!de».

Si se reprime, la dinárry,icayang de la ira se· conv.ierte enestado yin de. deP:f!sióñ, loc)!álcausa· e! estll11cdmiento :act Kirenal, dolores' y·sensaciónopresiva, rigidez e hinchazones.Cualquie.ra de estas formas de laemoción de lós RiñOnes -puedeperturbar e! Estómago y el Bazo.Su energía Madera. se expande,yluego «invado> "los ór~an05 de laTierra (véase pág. 21) causandonauseas, acid..iz o diarrflJ.

CONSTITUCIÓNLa vida empieza en laconcepción. El feto se nutre en elseno materno de! «Ki Prenatab>,e! fundamento de la constitución,almacenado en los Riñones enforma de Esencia. La salud delos progenitores, especialmente lade la madre durante elembarazo, y las circunstanciasde! nacimiento establecen lainicial fortaleza constitucional ydeterminan la cantidad de KiPrenatal. Éste se complementaposteriormente con e! KiPostnatal procedente de! aire ylos alimentos. Las enfermedadeso los accidentes graves puedendebilitar e! Ki constitucional.También puede empobrecerse poruna vida descuidada. Pero unadieta cuidada y evitar losextremos lo conserva. Losmaestros de los sistemas deejercicios internos, como ChiKung o Tai Chi, dicen que talesnormas aumentan las reservasconstitucionales.

Una constitución débil hace ala persona más propensa a laenfermedad y esta debilidadpuede ser una causa especificade una enfermedad renal.

EXCESO DE SEXOY DE TRABAJOLos Riñones son los másafectados por estas dos causas deenfermedad, que puedenconsiderarse conjuntamente yaque algunas veces una implica ala otra.

La Esencia de Jos Riñones- forma los fluidos sexuales y las

sustancias reproductoras deambos sexos. Los Riñones seasocian con e! impulso fisico,incluida la capacidad para hacerfrente a un trabajo consumidorde energía. El duro trabajofisico, levantarse y agacharse oempleos que exigen estar de piedurante mucho tiempo puedendañarlos. Un trabajo mentalexcesivo daña e! Bazo al igualque los Riñones.

LAS SIETE EMOCIONES 157

El sexo excesivo exige sentidocomún para su intelpretación.Depende de la edad, la fortalezaconstitucional y la circunstancia.Tradicionalmente, el hombredisminuye su Esencia a través dela eyaculación, pero los orgasmosexcesivos debilitan los Riiiones enlos dos sexos. Acostarse tarde confrecuencia, hacer e! amor cuandose está bebido o cansado de!trabajo pueden ser factorescontribuyentes.

Las mujeres pierden menos desu Esencia en la cópula y poreso tienden a recuperarse conmás rapidez, pero pueden sufrirpor las exigencias fisicas de!embarazo, e! cual tambiénrebaja la Esencia. El parto, laalimentación y cuidado de loshijos tar;¡bién suponen grandesexigencias.

CAUSAS VARIADASEntre ellas figuran mordeduras,venenos, traumas, epidemias ytratamientos equivocados.El tratamiento erróneo siguesiendo hoy en día tan corrientecomo siempre. Las enfermedadescausadas por un tratamientoequivocado se conocen comoenfermedades yatrogénicas.


En muchas obras artísticas de Oriente se recoge el impacta del clima

CAUSAS TRADICIONALES DE LA ENFERMEDAD 159

INFLUENCIA DEL Y/N Y DEL YANG EN LOS ALIMENTOSLas especias aumentan el Yang agravan las enfermedadesdel cuerpo, cargan el Hígado, "calientes» y crean flema.

espárragos

pimienta negra

café

copos de maíz

guisantes

avena

patatas

apio

judías

arroz

manzanás

peras

circulación pobre, débil digestióncon deposiciones sueltas yenfermedades húmedas, líquidaso flemáticas.

trigo

verduras de hojas

alimentos horneados y asados

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!zúrir~s~de ffuta.-.; ••..•!'

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. agúas hit{e~I'7$ \., '"".'

. ".', ..¡ / ,; <1 ,,:-~ ..;,;;?~_~,~ .>~l~·¡:;<!alimentos .cnido~~/j;'S~~$±~S:, ;~"

. ·'/-;.,:r; ,':/""IY!:," ~I'P'~

cebada

uvas

trigo sarraceno

cerdo

granos enteros cocinados

mijo

alimentos grasientos fritos

canela

raíces vegetales

buey

leche

harinas, pan, pasta .

miel

dátiles, pasas

maíz

alímentos hervidos

. pescado blanco

huevos

nueces y semillas

cordero

vipo qlanco y aperitivos

."POÜb melocotones

infusíones

helados

Los alimentos fríos, frescos ycrudos cargan el Bazo. Unexceso de alimentos yin agravalos estados "fríos» con una

DIETANuestros avances tecnológicos1I0S empujan por el camino delcollsumo de alimentosprocesados, desnaturalizados,reconstruidos, mezclados conaditivos, que generalmenteda/Jan la salud y aminoran laresistencia a las enfermedades.La proliferación de teoriasdietéticas, libros, regímenesespeciales, sustitutos de losalimentos y suplementosconfunden a mucha gente yestán causando la dependenciade productos especiales ycollsejos de los «expertos».

Ante esto, la medicinatradicional china ofrece unenfoque realista de la dieta,abogando por el equilibrio, lamoderación y el sentido común.

El equilibrio entre el Yin y elYallg de los alimentos se muestraen el cuadro de la derecha.Los alimentos del área centralson más equilibrados que los dearriba y abajo. Pero incluso losalimentos extremos puedencomerse y gozarse conmoderación. La dieta puedecreamos problemas si nuestracomida es casi toda Yin o casi(Oda Yang; o si comemoshabirualmente demasiadodeplisa, o cuando estamosenfadados, ansiosos o tensos,muy tarde o a horas irregulares.Hay que comer regularmente,masticar despacio y dar tiempoa la digestión. De esta forma(Odas los alimentos se pueden(Olerar.

La teOlía de los CincoElementos divide a los alimentospor su sabor (véase el cuadro deabajo). Un poco de cada sabornutre a su órgano yin asociado,pero los excesos desequilibran elciclo y causan problemas encualquier órgano relacionado.

Las asociaciones de sabores con los Cinco Bementos

ElementoÓrganoSabor

TierraBazoDulce

MetalPulmónPicante

AguaRiñónSalado

MaderaHígadoAgrio

FuegoCorazónAmargo


Diagnosisoriental

tradicional

El experto toma nota de la constitución, disposición,historia y modo de vida del paciente, así como de cualquier síntoma evidente al hacer el diagnóstico. Loscuatro métodos tradicionales empleados para obteneresta información son mirar, preguntar, escuchar, olery tocar (véase página opuesta). Cada método añade unaapreciación valiosa a partir de la cual surge el modelo.Busque los modelos particulares de desarmonía en supareja para orientarse en su propio enfoque del tratamiento.

Diagnosis facial

El cabello indica el estado de losRiñones. La calvicie o las canasprematuras muestran deficienciasrenales.

El brillo de los ojos se relacionacon la Mente y la Esencia: lafortaleza constitucional delCorazón y los Riñones. Si losojos brillan, la persona tiene«buen espíritu» y puederecuperarse incluso de unaenfermedad grave.

Las ojeras hinchadas yoscuras son la consecuenciade unos Riñones débiles.

El color de los pómulos serelaciona con el Corazón y elelemento Fuego. Los pómuloshinchados señalan un IntestinoDelgado débil.

El color de la mejilla hacereferencia a los Pulmones y alelemento Metal.

El color de la punta de la narizes un indicativo del Bazo.

Los labios y la boca son partede la funCión del Estómago y elBazo. Los labios rojos y secos ylas encías sangrantes indicancalor del Estómago. Los labiospálidos son resultado de unBazo débil o de sangre débil.

El lustre del cabello refleja lasalud de los Pulmones. Un pelomate o quebradizo señala unosPulmones débiles.

Una barbilla corta indicadeficiencia renal. Y una barbillafuerte indica una sólidaconstitución.

Unas arrugas muy marcadas enel entrecejo pueden indicar una

disposición/constitución renaltemperamental.

El color de los párpadossuperiores se relaciona con el

Bazo, el de los inferiores con elEstómago.

El color de las comisuras delos OJos se relaCiona con el

Corazón; el roJO significacalor; el pálido significa

sangre débil.

El irIS Y todo el ojo es partede la función del Hígado.

Los ojos rOJos significan calordel.Hígado.

El blanco de los ojos reflejalos Pulmones. El rojo índica

calor y sequedad.El amarillo, flema.

El área del puente de la narizpuede revelar desórdenes

renales y de la Vesícula Biliar.

El lóbulo de la oreja indica laconstitución de los Riñones. Los

lóbulos carnosos y largos sonseñal de fortaleza, y viceversa.

Los dientes son parte de lafunción de los Riñones. Débiles,

sueltos o «secos)) sugierendeficiencia renal.

DIAGNOSIS ORlENTAL TRADICIONAL 161

Diagnosis fadalLa diagnosis faciaUe practicaextensamente por '10.1 médicos yadivinadores del porvenir deOliente. Se han desarrolladollwchos sistemas einterpretaciones diferentes desdela antigiiedad clásica y estopuede confundir fácilmente alp,incipiante. Aqui sólo se dan losaspectos más comúnmenteaceptados (véase a la izquierda).

Los colores de la complexióndan wja· mTentación generalsobre el estado del cuerpo.E! rojo indica un Yangsuperactivo o Calor,' mientrasque las zonas pálidas o blancasmuestran [111 Ki Y una sangredébiles. pobre circulación y Fria.L'na complexión brillante oreluciente muestra una condiciónyang. Esto es menos grave queun empobrecimiento del yin,indicado por u~a coloraciónmate, seca o sin vida. Para larelación entre el color de las~onas de la cara y los CincoElementos, véase el cuadrode la página 25.

MirarLa complexión general, lapostura y la manera de moversenos permiten apreci(l/' laconstitución vital de una pasonay su actitud ante la vida. Unapersona delgada y recia tenderáhacia un superactivo Ki yang.que puede llevarla alagotamiento. Las personasobesas. de más peso, puedentena un Ki débil Y padecer unacirculación y digestión malas.Cualquier tensión en la posturarevela un Ki compensado odefensivo, siempre a expensas deotra parte del cuerpo (véansepágs. 162-163).

Una observación más detalladade la piel, de la cara (véase a laizquierda), de los ojos, lengua yotras partes del cuerpo formantambién parte importante de ladiagnosis tradicional.

PreguntarUn interrogatorio directo yatento sobre los detalles delestado de una persona es unimportante método dediagnóstico. Empiece con laaparición y duración decualquier molestia ordinaria ysobre la salud en general ehistoria de la persona. Luegopregunte sobre la localización dealgún dolor u otros sintomas quepuedan indicar qué órganos ycanales están afectados. Preguntesobre sensaciones de fria, calor ofiebre y averigüe si la persona secansa o se aletarga, si esnerviosa o inquieta. Esto indicael equilibrio del Yin y del Yang,así como los niveles generales deenergía. Otros detalles, comoapetito, digestíón, excreciones,humor, trabajo y estilo de vidacontribuyen a formar e! cuadrode la desarmonia.

Escuchar y olerESCLlchar y oler constituye unmétodo de diagnosis tr¿dicional.La fuaza de la vo~ se lelacionacon los Pulmones e j¡ldica lafuerza del Ki de una pasona.El Corazón y la Mente influvenen la cohaencia del discllI·so.Una respiración silbante indicaflema (Humedad), mientms queuna respiración rápida. pocoprofunda, muestra Lltl

debilitamiento del Ki delCorazón y los PulmonesEl sonido de la tos nos dice silos Pulmones están afectados pOI'la Humedad o la Sequedad.

Los «Cinco Sonidos» del cuadrode los Cinco Elementos (véasepág 25) se relacionan con laexpresión de la emoción asícomo eun la calidad de la voz.

Los sutiles olores del cuerpo noson fáciles de interpretar. Desdeun nivel simple, un fuerte olor dela transpiración u otrasexcreciones indican unaenfermedad «Caliente».

TocarEs natural que la práctica delshiatsu ponga un gran énfasis enel diagnóstico por el tacto. Sentirlos tsubos y aprender a escucharcon las manos es el temaprinCipal de este libro. Ustedpuede conseguir más informaciónde su pareja sintiendo ypresionando varias partes delcuerpo para comparar, buscandoen los canales y zonas dolmidaslas diferencias de temperatum,resistencia y reacción (véansepágs. 162-163). Todavia másimportante es sentir las sutilescualidades del pulso y de!abdomen o Hara. En lamedicina china, la diagnosis porel pulso es de gran importanciay supone una herramienta dediagnosis profunda, aunque losjaponeses han desarrolladotambién la diagnosis por el Haraa un nivel muy refinado.El diagnóstico básico por el Harase explica más adelante en estecapítulo (págs. 164-165).

162 GUÍA PARA LA DIAG 0515

Las tensiones internas y externas crean distorsiones delKi en los canales. Las distorsiones están siemprepresentes como resultado de las exigencias del cuerpode un día a otro. La calidad de los tejidos del cuerpocambia, como la sensibilidad o el entumecimiento, latensión o la flaccidez muscular, o la rigidez o solturade las articulaciones.

Dos palabras japonesas, «kyo» y «jitsu», expresanla dinámica de este proceso. Kyo es la distorsiónprimaria, una necesidad o un vacío. Jitsu es la respuestacompensatoria que busca la satisfacción de la necesidad.Por ejemplo, cuando usted tiene hambre (kyo). ustedse hace una comida (jitsu) para satisfacer su hambre.Practique a sentir la diferencia entre kyo y jitsu consu pareja y proceda de acuerdo con los principios configurados en esta página.

Diagnosis portacto: kyo y jitsu

Kyo y jitsu en enfennedadesagudasCuando la necesidad de unestado hyo no puede satisfacerse,el cuerpo se hace vulnerable yuna reacción jitsu defensivaprotege el estado kyo. Estodificulta que se encuentre ladistorsión. En los casos agudospuede ser beneficioso sedar odispersar las zonas y canalesjitsu. Aplique una fuerte presióndurante un breve momento.

Las reservas del cuerpo puedeque venzan la enfermerdadaguda o busquen lacompensación de una influenciainvasora. Después, sin embargo,el cuerpo necesitará tiempo pararecobrarse y habrá un aspectokyo que necesite satisfacerse.

Kyo y jitsu en la enfennedadcrónicaSi la distorsión persiste puededesarrollarse una enfermedadcrónica con manifestaciones hyoy jitsu. El aspecto hyo mostrarála debilidad interna, órganosfuncionando deficientementey la correspondiente flaccidez ovaciedad en los canales. Elaspecto jitsu se muestra comotensión, dolor reactivo u otrossíntomas superficiales Ustedpuede sentirse tentado demasajear los aspectos jitsu, peroel enfoque tradicional es tratarla distorsión hyo primaria conuna presión penetrante. Estotonifica los puntos y canales,lleva Ki y sangre a las áreasdeficientes y llena la necesidad.También facilita Ki desde lasáreas compensadoras obloqueadas.

Leyes chinas de diagnosisLa aplicación de kyo y jitsu quese ha sugerido aquí es unasimplificación de las leyesclásicas chinas sobre diagnosis ytratamiento. Éstas reconocen enprimer lugar que la enfermedadocurre a diferentes profundidadesdel cuerpo; segundo, que se debe

~NecesidadJ'

Para explicar kyo y Jitsu,Masunaga acudía al ejemplo delos organísmos unicelulares.Su crecimiento, madurez yreproducción crean unanecesidad interna de energía yproducen las correspondientesdistorsiones en la superficie.

encontrar y tratal' la rai~ de laerifennedad más que sussin tomas manifiestos. Tercero,como nonna, se deben tonificarlas condiciones lIyo -lasdeficiencias internas de Ki ysangre- con pliolidad a ladispersión de excesos y bloqueos.

Por ejemplo, un organismo quetiene una necesidad creCleme(izqUierda) inVierte energ a e'1 eborde con el fin de ?'o¡eet~rse

haCia el alimento ce 'le-O Gueluego es engullido y es rn ecevolviendo a un esteco cerelativo equilibrio Ce-ec~e

DIAGNOSIS POR TACTO: KYO y JITSU 163

KYO y JITSU EN LOS CANALES

Estado KyoUse la presión de la palmapara atraer el Ki y restaurarla funciónnormal

Ki débil o escaso

Estado normalUse la presión del pulgar

Ki funciona normalmente

Estado jitsuUse rodilla o codo(pero no mucho rato)

Tsubo muy abierto Tsubo abierto Tsubo cerradoEstado kyo oculto. Ki difícil dealcanzar y no puede tratarseaquí.

I

f

:;

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Palpaciónn del Hara (véase pógina siguiente)


Enfoquedel Hara

La diagnosis por el Hara se usa en Japón como una partemás de la diagnosis por el tacto. Como con la diagnosis por el pulso, la lengua o la cara se requiere muchapráctica para alcanzar la perfección.

El trabajo en el Hara revela una información útilsobre el estado del receptor. A medida que el tacto deusted se haga más sensible y su conocimiento aumente,aprenderá a interpretar lo que siente. Pero conservesiempre una mentalidad abierta o de principiante; deotro modo, usted sólo reflejará sus propios prejuicios.

La diagnosis por el Hara depende de que la respiración llegue al Tanden. Si la tensión bloquea la respiración, el Ki de los Pulmones no alcanzará al Hara ypor tanto no funcionará como un centro vital, y así unadiagnosis detallada será difícil cuando no imposible.

Ahora tenemos la oportunidad de combinar losdemás métodos de diagnosis -mirar, preguntar yescuchar- con tocar.

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El, Tande,¡';"«recibe y. álmacena"ydebe s.e~tksé'firme:y fuerte,.\

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.,-',~ ;. . .'-~. ,~; ;"

, -,'Diagnosis1>qrd, Hpra,según ¡as:zonas iJet.:Tripié Calentado;',; >, ~ ,

E( éntor.no-~l;~~b'ig;;deb~·sentirse: viif.imente;. fiexible'ysensiblé.: no Quro: ri(impapado,,....,..-----

La' wm 5'lperj?(..et~besen:~ir~e:fiexlbl,e;'Jibre'y' désémpatazada'

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. '. »,"Una di~gnos¡ssirnple'ppr eL.Hara :distingue'dos régiones ...~:

. prinCipal~s del Har·¡¡.~ lasoperio¡'"y 'Ia inferior. La. región-superiór,entre las costillas y.éi bl'nbligo,,'" ,debe sentirse suavé,.fí\,xíble,,·pero viva, ;Lá r,egióni.nfer¡"or,d,ebajo .del omQligp.é iriduyenBqAá zona: púb¡i::a:debe~,~eritirselicm{i,f¿~rt~:,.:_ . ' ' ..'" Dlra:interpr.etaCiÓn 'de ,las :"',:fegiones deJHara I¡¡s'dhltdé \iligual que, er 'Triple Cálentador(vease a ía:'oeF~chakMa5unaga .éstableéió'una ·di~isi6n már

.detallada'(yé¡¡s~EnáSai~"'dere'ch~)" basadi' ~ritQSrTljsinbsrasgos. ;> . " '. "

ENFOQUE DEL HARA 165

más arqueada estará la reglónlumbar. Observe el tono vitalgeneral y cómo llega larespiración al Hara.

Descanse su mano próxima conla palma hacia abajO sobre elHara de su pareja, con laarticulación de la muñeca debajodel ombligo y los dedos encima.Relaje el hombro y el codo.Inicialmente limítese a deslizarsuavemente la otra mano bajoel arco de la espalda de supareja. Mientras más tensosestén sus músculos

Después, saque la mano de laespalda para sostener el Harasuperior. Con la mano próximapalpe el abdomen suavementecon los dedos extendidos,primero encima del ombligo yluego debajo.

Cómo se aprende del HaraCuando sienta suavemente elHara podrá obtener informaciónsobre los órganos y canales,siguiendo la orientación de lapágina precedente. Parainterpretar lo que usted sientenecesita adquirir su sentido delas cualidades kyo y jitsu (véasepágs. 162-163). Trate deejercitar un acercamiento nointrusivo al trabajar en estazona. Su pareja puede sentirsepudorosa, pero se confiará porsus actos.

Cómo se palpa el HaraPara palpar el Hara, mantengalos dedos extendidos perorelajados, y use la presiónperpendicular desde el peso delbrazo relajado. No hace faltainclinarse más. No empuje oapriete. Anime a su pareja a quese relaje, atienda a surespiración y «escuche»con los dedos

1-

~;,,::'C.,\:.-\

Y,l,;. 'o Tod~ lo; "."miem~ de lo; ,,,; Qoel" yi" e" el bm,r\ shiatsu que haga producirán que influyen poderosamente enJ ,<' .;." cambios en el Hara. Usted la respiración y en la energía

''''''\' -.. puede sentir su estado y vigilar emocional. Puede tratar estosro' los cambios en su pareja canales con su pareja en

después del tratamiento; posición supina. Las ilustraCionesobserve también los cambios en de abajO le recuerdan las

\ el tiempo, entre tratamientos posICiones del brazo exponiendo.., Como eJercIcIo, Intente tratar los canales de la mejor manera.

r ,~~~. DIagnOSIs por el Hara según p~ P e.'la ,disPQsjción de' Mcisunaga

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ENFOQUE DEL HARA 165

105 tres canales yin en el brazoque influyen poderosamente enla respiración y en la energíaemocional. Puede tratar estoscanales con su pareja enposición supina. Las ilustraCionesde abajo le recuerdan lasposiciones del brazo exponiendolos canales de la mejor manera.

más arqueada estará la regiónlumbar. Observe el tono vitalgeneral y cómo llega larespiración al Hara.

Descanse su mano próxima conla palma hacia abajo sobre elHara de su pareja, con laarticulación de la muñeca debajodel ombligo y los dedos encima.Relaje el hombro y el codo.Inicialmente limítese a deslizarsuavemente la otra mano bajoel arco de la espalda de supareja, Mientras más tensosestén sus músculos

Todos los tratamientos deshiatsu que haga produciráncambios en el Hara, Ustedpuede sentir su estado y vigilarlos cambios en su parejadespués del tratamiento;observe también los cambios enel tiempo, entre tratamientos,Como ejercicio, intente tratar

Después, saque la mano de laespalda para sostener el Harasuperior. Con la mano próximapalpe el abdomen suavementecon los dedos extendidos,primero encima del ombligo yluego debajo.

Cómo se aprende del HaYaCuando sienta suavemente elHara podrá obtener informaciónsobre los órganos y canales,siguiendo la orientación de lapágina precedente. Parainterpretar lo que usted sientenecesita adquirir su sentido delas cualidades kyo y jitsu (véasepágs. 162-163). Trate deejercitar un acercamiento nointrusivo al trabajar en estazona. Su pareja puede sentirsepudorosa, pero se confiará porsus actos,

Cómo se palpa el HaraPara palpar el Hara, mantengalos dedos extendidos perorelajados, y use la presiónperpendicular desde el peso delbrazo relajado, No hace faltainclinarse más. No empuje oapriete. Anime a su pareja a quese relaje, atienda a surespiración y «escuche»con los dedos.

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CAPÍTULO DIEZ

167

El Shiatsude Cada Día

A medida que usted se familiarice con las rutinas de shiatsu que semuestran en los capítulos 4, 6, 7 Y8, podrá ir ganando confianza para adaptarlas rutinas a lo que convenga a las particulares necesidades de su pareja. Unavez aprendidas las técnicas básicas y los recorridos de los canales, podráadoptar un enfoque más versátil en las sesiones de shiatsu. Este capítulo exploraalgunas de las formas en las cuales usted puede usar su conocimiento de loscanales y aplicar rutinas para dolencias determinadas o circunstancias de lavida diaria.

La breve rutina para la cabeza y los pies que se muestra en las páginas168-173 es adecuada para personas cansadas, con excesiva tensión y que nopueden relajarse o dormir bien. Es relajante para el dador y el receptor y puedehacerse al final de un día ajetreado. Los niños pequeños y las mujeres embarazadas pueden beneficiarse también del tratamiento de shiatsu: siga las rutinasadaptadas a sus exigencias especiales en las páginas 174-177.

Con aquellas personas que no se sienten cómodas echadas boca arriba,o para aquellas a las que no les gusta echarse de ninguna manera, intentela rutina para shiatsu en la posición sentada (vea págs. 178-185). Úsela paraaplicar shiatsu a un familiar anciano o para tratar a un amigo con asma oa un colega con dolor de cabeza mientras esté en el trabajo. Pueden elegirentre sentarse en el suelo o en una silla.

Trate de seguir los principios de la técnica avanzada, conocidos algunasveces como principios «internos» (véanse págs. 52-54) Y podrá adaptar sussesiones de shiatsu trabajando con su pareja en posición sentada y en cualquiera de las demás demostraciones de este capítulo.

El saber cómo adaptar sus sesiones de shiatsu no sólo le ayuda en su trabajoaumentando su confianza, sino que desarrolla una disposición fácil para eltacto que destaca positivamente la riqueza y calidad de su vida.

168 EL SHIATSU DE CADA DÍA

Shiatsu parala cabezay los pies

El papel del Yin y del YangEl Yin atrae al Yang; el Yangatrae al Yin El Yang es activo yprotege al Yin; el Yin alimenta ysostiene al Yang. El Yang escálido y seco; el Yin es fiio yhúmedo.

El Ki de tipo Yang regula lasaberturas sensoriales. Los canalesYin transportan los nutrientes yla humedad hacia arriba, a losorificios sens01ia les.

Estiramiento de la columna

Use un cojín pequeño para estarutina. Siéntese Junto a lacabeza de su pareja, relájese einclínese sobre los hombros deella. Lleve las manos bajo sucuello, entrelace los dedos y,con las manos bajo la nuca,levántese e inclínese hacia atráscon todo su cuerpo para estirarla columna vertebral. Vuelva acolocar la cabeza de su pareja,enderezándole el cuello, tirandode él y de la cabeza haciausted.

Cuando las personas están cansadas, tensas, agitadasy son incapaces de relajarse, manifiestan una desarmonía Yin-Yang. Si el Yin se hace demasiado débil paraatraer y mantener el Yang, o el Yang se vuelve demasiado fuerte en el cuerpo, el Yang se separa y se «rebela»hacia arriba. Dolores de cabeza, nerviosismo, irritabilidad, intranquilidad, insomnio, ojos, nariz o gargantasecos, sed, sensación de calor y rubor en las mejillasson los síntomas típicos de este tipo de desequilibrio.

Aplicar shiatsu en la cabeza y los pies suele serbeneficioso en estos casos. La rutina sólo dura 15 o20 minutos. Inténtelo al final de un día de muchotrabajo o poco antes de ir a dormir, cuando sus beneficios sean más útiles. Empiece con la cabeza, paradispersar el Ki de tipo yang y ayudarlo a descender.Luego trabaje en los pies para fortalecer el Yin, que atraeal Yang hacia abajo. Ayuda a cerrar los ojos por lanoche.

Antes de empezar a presionarlos tsubos, mantenga con calmala cabeza de su pareja. Reposelos pulgares planos sobre sufrente y coloque las palmas ydedos en las sienes.

Cómo se mantiene la cabeza

Empiece trabajando al mismotiempo en los dos lados de lacara. La simetría de la presióndel pulgar será completamenteadecuada y cómoda en tantomantenga el sostén con losdedos extendidos al lado de lacabeza de su pareja.

Use los pulgares para seguir elCanal de la Vejíga subiendohasta la frente desde el finalinterno de la ceja (V 12) Ysiguiendo a la cúspide la cabeza.A continuación siga la líneanterna del Canal de la VesículaBiliar desde VB 14 sobre lacabeza. Luego, usando un pulgartras otro, siga el VasoGobernador desde el "Vestíbulodel Sello», el punto situadoentre las cejas, hasta lo alto dee cabeza.

o hace falta seguirr gurosamente los canales.ntente trabajar a lo largo de lanea de las cejas; luego siga el

contorno de la cara, debajo delOS oJos y a través y debajo delOS pómulos. Finalmente trabajeDeJO la línea de la mandíbula,'er or. usando los pulgares~ac a arriba y curvando loscemas dedos bajo la barbilla.Cualquier tsubo que encuentrese relaciona con los canales yangce ,a cara (véanse págs. 76-77);Dero puede haber algunosDuntOS clásicos que usted sienta:::Je pudieran ser de utilidadeS:Jeclal para su pareja. SiéntaseDre de concentrarse en ellos

:uando los alcance.

SHIATSU PARA LA CABEZA Y LOS PIES 169

Puntos de trabojo en lo cara

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VG26«Centro delo Persono})

Los ojosA veces es dificil trabajar con lospulgares. Use el meñique paraV1, «Brillo de los Ojos», quetambién alivia el insomnio.Este punto se halla a 1 mm porencima del borde del lagrimaldel ojo. Apriete hacia adentro yhacia arriba.

Los puntos en tomo a lacuenca del ojo son útiles paralos problemas oculares. Algunostambién sirven para la nariz, la

sinusitis, y alivian casi siemprelos dolores de cabeza. Se hananotado éstos en el diagrama dearriba: «Espina de Pez», situadoen medio de cada ceja;«Vestíbulo del Sello», entre lascejas, en el canal central, y elVB14, «Blanco Yang», 2 cm porencima del «Espina de Pez», quemarca el inicio de la líneainterior del Canal de la Vesículaque sube a la cabeza.


Cómo se trabaja el ladode la cabeza y la nuca

Después de trabajar la cara, gireligeramente la cabeza de supareja a un lado, haciéndolarodar sobre la palma de lamano que la sostiene.

Trabaje ahora abajo y al ladode la cabeza, primero aplicandoel pulgar en el Canal delEstómago, desde la esquina dela frente hasta delante del oídoy el músculo en la esquina de laquijada. Luego trabajesistemáticamente los tsubos a lolargo y dentro de la línea delcabello y alrededor del oído.Termine encontrando los tsubosbajo la nuca (véase a laizquierda). Sienta cualquierdepresión donde se acepte supresión. Algunos son puntosclásicos de conocidos beneficiospara los ojos, codos y otrosórganos sensoriales. Algunostambién calman la Mente y portanto son útiles para elinsomnio, el nerviosismo o lairritabilidad.

Estiramiento tripleAyuda a soltar y equilibrar elcuello. Haga girar la cabeza desu pareja de un lado a otropara sentir alguna resistencia.Si siente los dos lados de lamisma manera, empiece porcualquiera de ellos; de no serasi, estire primero del lado suelto(kyo, véase pág. 162).

Gire la cabeza para que mire defrente, inclínese sobre suhombro izquierdo apoyando lamano derecha y ponga la palmade la mano izquierda a travésdel lado de su cabeza (POSición1). Estírele el cuello inclinándosegradualmente sobre las manos,con los codos relajados, luegodéjelo.

Ponga la mano Izquierdadetrás de la cabeza, levántela ygírela un poco alejándola(Posición 2). Estire y descanse.Luego deje que la cabezaregrese sobre la palma de sumano y vuelva a estirar(Posición 3). Descanse. Repitaen el otro lado.


Trabajando el Canal del Estómago en el lodo de lo coro

Gire la cabeza al centro, curvelos dedos en la nuca y tire haciaatrás ligeramente durante unospocos momentos, sosteniendolos lados de la cabeza con laspalmas de las manos. Luegobusque una nueva posición paralos dedos, penetrando en lostejidos más suaves odepresiones (tsubos) y vuelva atirar. Repítalo dos o tres veces,dejando que su pareja seacomode, respire y se relajecada vez. Luego interrumpaamablemente el contacto ycámbiese a los pies.

Cómo trabajaren lo nuco

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Aplicación del pulgar a fascanales yin en los pies

Arrodíllese a los pies de supareja y ponga uno de ellossobre el muslo, Coja el tobilloJunto y por encima de laarticulación, Haga una rotaciónlenta del pie y firmemente conla otra mano, unas pocas vecesen cada dirección, Ajuste subrazo a la otra pierna (véasearriba) y trabaje con elmOVimiento del cuerpo, sinfuerza muscular,

Si su pareja está relajada, veráun ligero movimiento, como unaola visible a través de su cuerpohasta los hombros y el cuello, locual confirma la mejora del flujodel Ki entre la cabeza y los pies,

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Hígado ;'Bazo, \

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Cómo se tratan los piesMuchos de nosotros nos pasamosbuena parte del día de píe.«Quítarse el peso de los zapatos»o «poner los pies en alto» sonmetáforas significativas, y larelajación realza sus beneficiosprácticos. Trabajar los pies dealguien es también un gestosimbólico para el humildeservicio que ofrecemos.

Trabajar los pies puede afectara todo el cuerpo, armonizando elYin y el Yang a través de loscanales ya descritos (véase pág168). El sistema recientementeredescubierto de la reflexologíaconfirma el antiguoentendimiento chino deque cada parte reflejay afecta el conjunto.

Las molestias de lo pies ylos tobillos, como las rampas,dolores reumáticos y otrasafecciones, pueden tratarse conun cuidadoso shiatsu alrededordel área afectada y en los tsuboscercanos.

Trabaje con el pulgar en loscanales yin de los Riñones, delBazo y del Hígado. Trabajedesde el tobillo y el talón a lolargo de la parte interna del pie,Cruce bajo el arco de la plantael Canal del Riñón y siga losotros dos por los bordesinterior y exterior del dedogordo, Agárrelo y gírelo, Ejerzauna presión estacionaria en lostsubos que parezcan abiertos osensibles,

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Cambie de manos para trabajaren los canales yang sobre la caraanterior del pie. Empiece con elCanal de la Vejiga alrededor deltobillo y a lo largo del bordehasta el dedo pequeño. Luegotrabaje los otros canales desdelas puntas de los tobillos hastalos pies, sintiendo lasdepresiones entre los huesos ylos tendones. El Canal de laVesícula Biliar va hasta el cuartodedo; el Canal del Estómagotiene dos ramales, el primero vahasta el segundo dedo y el otroal tercer dedo, por tantotrabaje entre todos los huesos.

Termine estirando y haciendo'otaClones de todos los dedos.ease abajo).


Estómago rVesícula Biliar , r i . ¡Hígado

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Cómo trabajar con el pulgarel Canal de la Vegija en el pie

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NotaEl pie conserva mucha

tensión y algunas personastienen unos pies muysensibles. El shiatsu en los piespuede tener un poderoso efectoliberador. Deje que su parejasea su guia.

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Por último, inclínese y estiretodo el pie en ambasdirecciones lejos de usted,aplicando el peso de su cuerpoal inclinarse hacia adelante,curvando hacia atrás el pie y losdedos, y luego hacia abajo,agarrando la punta del pie,como se muestra, y echándosehacia atrás.

Cambie de lado y repita todaslas técnicas en el otro pie.

Estirando el pie

174 EL SHlATSU DE CADA DÍA

El shiatsu con niños puede ser formal o informal, unritual a la hora de acostarse o útil en cualquiermomento. Los niños de todas las edades pueden beneficiarse del shiatsu; de la misma manera que los padres.No es sólo un medio efectivo para tratar las enfermedades menores corrientes entre los niños, sino unaforma valiosa de darles seguridad durante la enfermedad, expresando sentimientos de compromiso y unaayuda para que confíen en los padres. En muchos paísesorientales se anima a los niños a que den masaje a lospadres cuando termina la jornada de trabajo. La valiosacontribución de los hijos es un recuerdo de la naturaleza recíproca de las relaciones familiares.

Por lo general, los niños son más yang. Sonpropensos a dolencias febriles o calurosas, pero lasenfermedades llegan y se van pronto. Son sensibles ysu Ki responde fácilmente a la presión en los canalesy puntos.

Masaje para menoresde anco añosPara todos los nÍllos peque1los(de O a 5 años), frotar yacaliciar a lo largo de loscanales es más apropiado quehacer presión. A veces lacombinación de métodosfunciona bien. Siga la reglageneral de dar los masajesalejado del centro y en lasextremidades /lacia abajo,cuando el niño es fuerte yrebelde o feblil e inquieto, conglitos o tos fuertes. Cuando elniño es débil, distraido onervioso, dé masaje hacia anibay hacia el cen tro en lasextremidades. Consulte el finalde este libro para posterioreslecturas sobre el tratamientonatural de las enfennedadesinfantiles.

AcariCie el pecho, hacia afuerapara una tos aguda, haciaadentro y desde las costillas si elpecho está debilitado.

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Shiatsu.-para nlnos

ENFERMEDADES COMUNESDurante las fiebres, frote suavey repetidamente hasta abajo dela columna vertebral por elCanal del Corazón hasta el dedopequeño y desde el puente de lanariz hasta los lados de lafrente. Para las malasdigestiones, asociadas confrecuencia a molestiasdentales, dé masajes circularesen el abdomen, y masajee elpulgar y el indice, especialmenteel lG4. Luego dé masaje en elE36 Y en la linea del Estómagoen el pie. Para diarreas frotehacia arriba los canalesdel Pulmón y delIntestino Gruesoy dé repetidos masajeshacia arriba en el sacro;

\para el estreñimiento ".~

masajee hacia abajo elsacro. Si el niño estáintranquilo, irritable oindispuesto y asustadizo,intente un masaje lento ycontinuado de la palma de lamano, luego coja cada dedo yestrujelo suavemente hasta lasuñas. Para los que mojan lacama y tienen miedosnocturnos frote la regiónlumbar para calentar el MeiMon. Mantenga el Hara y démasaje a los puntos delRiñón y la Vejigaalrededor delos tobillos. I

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Masaje acariciando el pecho

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SHIATSU PARA NI - OS 175

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Shiatsu duranteel embarazo

Ejercicios para el embarazoA veces hay grupos de clases deyoga para futuras madres, perola natación regular es un buensustituto; los ejercicios que damosen este libro pueden hacerse conabsoluta segUlidad obsen'andora::onables limitaciones.

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Durante el embarazo, el cuerpo de la mujer se adaptaa las nuevas exigencias de alimentar y transportar alfeto en desarrollo. El Ki del Riñón y la Esencia de lamadre son las fuentes principales de nutrición para elcrecimiento interno del niño. Los Riñones son la raízdel Yin y del Yang; los síntomas típicos durante elembarazo se relacionan con la pérdida temporal deequilibrio a causa de la dispersión de las energías delos Riñones. Si la constitución de la mujer es débil osi se ve obligada a seguir un trabajo fatigoso sindescansar suficientemente, entonces los Riñones (y apartir de ellos los demás órganos) se sobrecargan y lossíntomas pueden ser persistentes y graves.

Ejercicios, una dieta adecuada y descanso es lo másimportante. El shiatsu puede ser de gran ayuda, especialmente al principio y al final del embarazo, comose verá más adelante.

Este estado, ocasionado por elrebelde Ki yang de los Riñones,Vesícula Biliar y Estómago, sedebe a un empobrecimiento delyin renal en los primeros meses.Trátelo primero presionando elCanal de la Vejiga con el índiceflexionado y el pulgar (tal comose muestra) con su parejaechada de costado.

Como trabajar el canal de faVejiga para mareos matutinos

PrecaucionesObserve las precauciones de lapágina 5 de este libro, referidasa presiones fuertes en el canal dela Vesicula en la parte superiorde los hombros y en los puntosIG4 y B6. Evite también todoslos canales yin en la carainterna de la parte baja de laspiernas si hay riesgo de abortoen los primeros meses. Aparte deesto, e! shiatsu es seguro duranteel embarazo

Puntos para el embarazoEl Canal de la Vejiga penniteun tratamiento equilibradodurante e! embarazo; ayuda alos Riñones e influye en todos losdemás órganos por medio de los«puntos asociados» (véase pág.123). Concéntrese en la regiónmedia cerca de los puntos parael Higado, la Vesícula Biliar, el

Bazo y el Estómago. Luegopreste una atención particular alCanal de! Pericardio. El puntoP6 es bueno para todas lasdolencias. En el Canal delEstómago trabaje en los puntosE36 y E44. Por último dé l/napresíón mantenida en e! H3.

SHIATSU DURAl\TE EL DlBARAZO 177

Uno de las dolencias máscomunes en las últimas etapasdel embarazo es la baja espaldadolorida y piernas pesadas ycansadas. El peso del niño tensala columna de la madre y ejerceun presión hacia abajo en lapelvis. Las hemorroides y lasvances son las manifestacionesmás graves de una circulaciónobstruida en su camino.

Como en otras afecciones,todos estos síntomas puedenaliviarse trabajando en el Canalde la Vejiga. Empiece en laespalda y continúe hasta abajoen las piernas, primeropalmeando y luego con elpulgar. Inclínese desdeatrás, tal como semuestra.

El shiatsu en el parto puedeapresurar y fortalecer lascontracciones y reducir el dolor.Puede incluso traer un partoretardado y ahorrar la inducciónartificial.

Al dar shlatsu debe escuchar ytener en cuenta las necesidadesde su pareja, pero, por logeneral, su trabajo debe serfuerte para enfrentarse con

Cómo aliviar el dolor de espalda,las hemorroides y las venasvaricosas

cualquier dolor que seproduzca. Todos los puntosprohibidos son ahora loselegidos. Un shiatsu fuerte sobrelos hombros ayuda a menudo aponer las cosas en marcha. Unafuerte presión del pulgar en elsacro suele ser buena cuandolos dolores se agudizan. Intenteen IG4, V60 y B6 Y presione enlos puntos sensibles del oído.

Aplicación del pulgar en lospuntos del sacro para el parto.


Shiatsu enposición sentada

Usted puede practicar shiatsu en cualquier situación:no necesita preparación, únicamente su versatilidad.El shiatsu en posición sentada es un medio para tratara las personas en las situaciones de cada día. Pero esalgo más que eso. Las personas ancianas o impedidasquizá no puedan echarse en el suelo con facilidad; losque sufren de asma suelen estar más cómodos sentadosy es una posición ventajosa para tratar dolores oespasmos en el cuello y los hombros.

La mayor dificultad que encontrará al trabajar conpersonas sentadas es ofrecerles apoyo de su cuerpomientras trabaja. Ponga en juego su sostén de inclinación. La rutina que damos a continuación sirve depráctica básica, pero pronto podrá improvisar y trabajarsegún su propia manera.

Relaje los codos y mantengaigualada y equilibrada la presiónde las dos manos.

Luego acérquese parasostener la espalda de su parejamientras aplica la presión de loscodos a lo largo de loshombros, empezando por elángulo con el cuello (véase a laderecha).

Cómo empezar la rutinaSi su pareja puede sentarsecómodamente en el suelo, ése esel mejor lugar para trabajar.Pidale que se arrodille o sesiente con las piernas cruzadas yofrézcale un cojín para facilitarsu posición. Permanecerarrodillado o sentado con laspiernas cruzadas durante 15 o20 minutos puede ser dificultososi no se está acostumbrado.Anime a su pareja a cambiar de

"\ postura si siente rampas o{':t " entumecimiento. Adáptese a\.,- . ", . .... 1 trabajar en una silla o un banco.~. si eso le va mejor.<.¡~ ..-

Empiece manteniendo elhombro de su pareja con lamano de sostén y palmee haciaabajo por la columna vertebraldesde los hombros hasta laregión sacro, lumbar (véasearriba). Esto le permitirá sentirel estado de su pareja, enespecial la respiración ycualquier rigidez en la columna.

Palmeando la espalda

SHIATSU E POSICIÓN SENTADA 179

Trabojo sobre los canales del Triple Calentador en el hombro

D'es.one con el pulgar a lo largoce los tres canales del hombro:;)or la parte superior sobre elCanal de la Vesícula Biliar; en elCanal del Triple CalentadorJusto detrás del músculo, y en elcanal del Intestino Delgadosobre la arista del omóplato.Ajuste su posición mientrastrabaja. Si se sienta hacia atráspara mantener una presión enángulo recto sobre la zona delomóplato, Intente usar la rodillalevantada para sostener el otrobrazo o directamente la espaldade su pareja.

Cómo aplicar elpulgar en los canalesdel hombro


Cómo trabajar en los canalesde la VEjiga y la VesiculaBiliar para aclarar la cabeza.En las enfermedades agudas loscanales yang están llamados acumplir su papel. Como reaccióna las influencias externas, el Kide tipo yang produce sintomasllamativos y molestos en lacabeza, que es donde se reúnenlos canales. Resftiados, sinusitis.fiebre del heno, dolores decabeza y efectos secu ndmios, asicomo otalgias y ojos dolOlidos einflamados son los más comunes.

Trate los canales de la Vejigay de la Vesicula a su paso porla región ocular y luego por lacúspide de la cabeza. Sus cursosy enlaces los hacen de granefectividad para desbloquear yaclarar los sentidos y eliminarlas influencias climáticasinvasoras. Equilibre estetrabajo localizado con

shiatsu en la espalday las extremidades(véase págs. 182-185).

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Cómo relajar el cuello

Presión de los dedos sobre loscanales de la Vejiga y de laVesícula Biliar

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Empiece trabajando en la cabezacon esta efectiva técnica deaflojamiento del cuello.Acérquese y sostenga a supareja contra el muslo o lacadera. Deje que su parejadescanse la cabeza haciaadelante sobre las manosentrelazadas de usted. Reposelos codos sobre los hombros desu pareja y déle tiempo paraque acepte su apoyo. Luegolevántele la cabeza ligeramentey retire suavemente la manoque sostenía la frente, dejandoque la cabeza caiga a unapequeña distancia sobre la otramano. Sosténgala con seguridady repítalo unas cuantas veces.Anime a su pareja a querenuncie a controlarse.

Después de relajar el cuello,ponga derecha la cabeza de supareja e inclínese un poco parasostenerla suavemente contra elcuerpo de usted. Ahora use losdedos índice o corazóncurvados para aplicar presión enel Canal de la Vejiga, y luego enel de la Vesícula, desde las cejashasta la parte superior de lacabeza. No apriete. Repose enel peso natural de 105 brazos.

SHlATSU EN POSICIÓ¡-; SE1\TADA 181

Uso de la técnica del codo para trabajar el brazo hasta abajo


Canales de la Vejiga y la Vesículadesde una pasición lateral.

Antes de aplicar shiatsu bajandopor el brazo, haga rotacionesdel brazo para liberar lasarticulaciones y ayudar a que supareja se relaje. Traslade sumano de sostén para agarrar elhombro del brazo donde estétrabajando. Para facilitar elcontrol mantenga el brazoaproximadamente por el codo yhaga algunas rotaciones encírculos amplios, adelante,arriba, atrás y abaJO. Empleetodo el cuerpo, no únicamentelos músculos del brazo, parahacer estos movimientos.Sálgase de su propio espaciocuando se eche hacia atrás.Vaya con cUidado por SI haypuntos rígidos. Si siente que supareja ayuda o se resiste.recuerdele que se relaJe.


Cámbiese al lado, levante unarodilla para sostener con elmuslo la espalda de su pareja,sosténgale la frente con unamano y continúe presionandocon el índice y el pulgar de laotra extendidos. Trabaje sobrelos canales de la Vejiga y laVesícula a su paso por laespalda y la cabeza.

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Rotación de la cabeza

Lleve el pulgar y el índicedentro de las depresionesalrededor de la nuca. Hagarotaciones suaves de la cabezacon la mano de sostén.Su pulgar actúa como punto de

apoyo de una palanca en laregión occipital.

Shiatsu en los canalesdel brazoDespués de unas pocasrotaciones completas deje reposarel brazo de su pareja sobre elmuslo levantado, una posicióndescansada para usted. Trabajeel brazo descendiendo con lapalma, el pulgar o el codo.Los canales más accesibles sonlos del Intestino Grueso (véasepág. 181) Y el del TlipleCalentador (véase pág. 179).

SHIATSU E 1 POSICIÓN SENTADA 183

Presión del pulgar e índice bajando por la espalda

Coloque el brazo a través delpecho de su pareja, sosteniendosus hombros con el codo y losdedos (véase a la derecha). Useel pulgar y el índice flexionadode la otra mano para irpresionando a cada lado de lacolumna. TrabaJe desde la basedel cuello hasta la regiónlumbar. Esta técnica abresuavemente el pecho, estimulala respiración y relaja toda laespalda y la columna vertebral. f

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Para prepararse para la próximatécnica, un estiramientodinámico de la espalda (véase enpág. 185), sitúese de pie detrásde su pareja y tome firmementesus manos por los lados de lasmuñecas, en la hendidura quehay entre los huesos (véase a laizquierda). SUjete firmementepara evitar el estiramiento de lapiel cuando se levante.

Haga varias rotacionespreliminares, llevando losbrazos arriba, hacia atrás, y denuevo abajo, recordando a supareja que debe tener loshombros y codos relajados.

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Cómo se preparaun estiramiento total de lo espaldo


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Rotación de la cabeza para soltar el cuello

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Después de varias rotacionesliberalizadoras, levante losbrazos de su pareja (véase a laderecha). Busque el ánguloadecuado para sostenerle laespalda contra la rodilla y musloajustando la posición de su pieavanzado, luego pídale que serelaje hacia atrás, haga unapausa y dígale que inspire yluego espire. Mientras respirahaCia afuera tire de su parejahaCia arriba y atrás, usando larodilla como punto de apoyo ytransfiriendo el peso de usted alpie atrasado. Afloje los brazos,haga un círculo con ellos, ajustesu rodilla un poco hacia arriba ohaCia abajo y repita lasrotaciones una o dos veces.

Finalización de la rutina

SHIATSU EN POSICIÓN SENTADA 185

El estiramiento total de la espalda

. uelva a colocar los brazos de ~~-~

s~ pareja en el regazo o sobre ~?~{~~I ~ -.;;;sus rodillas después del ~¡Z. ~ J "ir' "'t-,.

est·ramlento final, y puesto de \~ J f,Y?Ja.d~'~\

~~~I:: :a~r:~~á~o~~~~~e las / (~tit,.-/c;--:4Vil'r['~'.~i':aurante un momento. Deje que l/Y <-,..-=, ,_ 1) ..,':

se sosiegue. Después estruje y /,1 ,/ ni!suelte los músculos del hombro·.6 .. .., 1, "0IJ;~

varl~s veces. Continúe esta I'j' l «'-:~.. L_.. \' "f'~aCClon de agarrar y soltar '>' :,...:c1 J3':"~~--J-¡en los hombros y luego~/ < ~"":::,. ~<.:p :""t\.)t¿;'.-4haga lo mismo bajando ~. -,..", ., 'c~"!,(. ,,;. \,por los brazos en rápida ~;''/ ¿:l ~t ~ '1.' 1sucesión. Luego cepille /': -.0",-'7 .-:: :-'-\.'~-/c" h i

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Para terminar la n!tinaDespués de estirar y estrujar loshombros y los brazos y frotarlos,siempre es mejor terminar como

se habia empezado. Siénteseligeramente hacia atrás, sostenga

a su pareja por un hombro yhaga un contacto sereno en unoo dos lugares hacia abajo en la

columna con la palma extendida.Su pareja se sentirá calmada.

Hágale saber que ha terminado.

Shiatsu significa relación,algo más que «presión de los dedos».

Porque tenemos manos las extendemospara recibir y nos extendemos en el trabajo.

Porque pesamos necesitamos.. ,algo en que apoyamos y la Tierra

nos presta su cuerpo como sostén.Luego, descansados y fuertes,

podemos ofrecer la ayuda. de nuestras manos.

Indice Aborto 102, 144, 176Acupuntura 3, 76, 78Agua 23-25, 114, 118Alegría 156Ancianos, tratamiento con 140,

178Anma (masaje) 11, 12Arrastrarse 31, 49Arrodillarse 29, 32Articulaciones

diagnosis por el tacto 162dolorosas 102, 107, 136, 145,155estiramiento triple 65, 170rotación del número ocho 34rotaciones y estiramientos50-51, 92, 99, 102, 120, 140,182,185

B3 (Gran Blancura) 89, 103B6 (Encuentro de los Tres Yin)

89, 102, 103, 111, 137, 176,177

B9 (Estanque de la MontañaYin) 89, 103

BlO (Mar de Sangre) 89, 103Bazo 22, 25, 80, 90, 102, 155,

156, 157, 159, 160, 161Boca del Dragón, técnica de la

46, 95, 116, 117, 146Bostezo 86Brazos

arrojamiento 68balanceo 135, 139palmeo 69rotaciones 50, 92, 182, 185

Cabeza, rutina para la 142,168, 170, 171, 180, 184

Cl (Primavera suprema) 106C3 (Mar Yin Menor) 106C7 (Puerta de la Mente) 106,

118C9 (Acometida Yin Menor) 106Calor 25, 96, 155, 160, 161Canal de la Vesicula Biliar

(Yang Menor de la Pierna)136,140,142,144,147,148,180, 182

Canal del Riñón (Yin Menor dela Pierna) 111, 114, 126, 127

Canal del Intestino Grueso(Yang Luz Solar del Brazo)92, 94, 95, 96, 98, 101

Canal del Corazón (Yin Menordel Brazo) 106, 114, 118, 119

Canal, ejercicios del

DICE ALFABÉTICO 187

del Bazo 90del Corazón 108del Estómago 90. 91del Hígado 138-139del Intestino Delgado 10del Intestino Grueso 86. 7del Pericardio 13-+-135del Pulmón 86, 87del Riñón 112-113del Triple Calentador134-135de la Vejiga 112-13de la Vesícula Biliar 138-139

Canales 20, 22, 70, 76-79Canales yang 22, 77. 79-80.

155Canales yin 22, 68, 77, 79, 80Cara, rutina para la 92, 97, 169Centro de gravedad 39, 53Cielo 18, 22, 29, 39Cinco Elementos, teoria de los

23-25, 154-161Cintura, arrojamiento 70, 113Circulación (sangre) 20, 21, 63,

80, 92, 106, 108, 118, 159,161, 177

Círculos, visualización 50, 54Clásico de las Dificultades 132,

133, 165Clima 25, 154, 155Codo, aplicación del 47, 63,

122, 163, 181Colores 25, 161Continuidad (en el tratamiento)

52, 57, 58Corazón 22, 25, 80, 106, 156,

157, 160, 161Cuello,

problemas del 107, 115, 117.122, 125, 145, 155rutinas para el 97, 98, 103,143, 170, 171, 182

Chi Kung 41,126,157Chi véase Ki

diagnosis 160-163

Dieta 25, 86, 108, 149, 154,157, 159

Digestión 22, 80, 92, 100, 103,108, 136, 156, 159

Dolor 47, 57, 75, 78Dolor de espalda 60, 63, 107,

111,117,122,140Dolores de cabeza 13, 96, 101,

107, 116, 117, 125, 136, 143,145, 148, 155, 157, 168, 169,170, 180

188 ÍNDICE ALFABÉTICO

El (Lagrimal) 88, 97E297E3 (Hueso Grande) 88, 97E697E797E8 (Sostén de la Cabeza) 88,

97E34 (Montículo del timón) 88,

100, 101, 176E36 (Tres Leguas) 88, 100, 101,

176E44 (Patio Interior) 88, 101,

176Ejercicio de cambio de peso 31Ejercicios de la cara 91Ejercicios de dedos 37Ejercicios de pie 34-35Ejercicio de pie sobre la Tierra

sosteniendo el Cielo 41Ejercicios de la mano 36-37Ejercicios de respiración 38,

39. 40, 86, 87Ejercicios en el suelo 28, 29,

31. 34Embarazo,

aborto 102, 144, 176constitución del niño 157parto 96, 103, 122, 125, 144,157. 177precauciones 4, 176mareos matutinos 176tratamiento de la mujerembarazada 140, 176, 177

Emociones 25, 63, 68, 154,156-157

Energía, véase Kicausas tradícionales 154-155enfermedad 12

Epilepsia 5Espalda 21, 22

ejercicio a cuatro patas 28,30-31estiramiento 98, 183, 185reforzamiento 103, 117, 125

Espina de Pez 169Estiramiento lateral 51Estiramiento total del cuerpo

51Estiramientos amplios (1 y 2)

35Estómago 22, 25, 90, 91, 160

Fiebre del heno 86, 96, 180Frío 25, 96, 155, 161Frotación 60, 113, 135Fuego 23-25, 155, 156, 157,

160

Gran Fuente Última 19

H2 (Paso intermedio) 137, 149H3 (Gran Lluvia) 137, 149, 176H5 (Zanja del insecto) 137Hara 31, 39

contactar con el 68en diagnosis 164-165mantenimiento abierto del50, 53, 54trabajar desde el 52, 53

Hígado 22, 25, 80, 237, 156,157, 159, 160, 161

Hombros,dolor de 107, 115, 136rutinas para los 50, 60,66-67, 120, 140, 144,178-179,182

Humedad 25, 102, 103, 155,159, 161

I Ching 18IDl 115ld3 (Corriente de la Espalda)

107, 117ID6 (Alimentador del Anciano)

107ID9 115IDlO 115IDll 115ID12 115ID13 115ID141151015 115ID18 (Pómulo) 107ID19 (Palacio del Oído) 107IGl (Metal Menor) 85IG4 (Reunión de los Valles) 85,

96, 101, 176, 177IG5 (Corriente yang) 85, 96IGll (Estanque torcido) 85, 95IG15 (Conexión del Hombro)

85IG20 (Fragancia de Bienvenida)

85, 98Impedidas, tratamiento de

personas 5, 178Inclinación 37, 44, 45, 48-49Intestino Delgado 22, 25, 107,

160Intestino Grueso 22, 25, 155Ira 25, 138, 157

Jitsu 162-163, 165

Ki 11, 12, 19-21, 81bloqueo del 47, 50-51, 75,

78, 91, 134dirección del flujo 22, 70, 79puntos de presión 78

Kyo 162-163, 165

Lao Tse 19, 41, 108

Madera 23-25, 138, 157Makko Ho véase ejercicios de

canalesManos 49, 52, 60, 64, 98, 113,

135véase también técnicas dededos, palmeo y pulgar

Mar del Ki véase TandenMareos matutinos 176Masunaga, Shizuto 13, 45, 52,

86, 162Medicina china véase medicina

oriental 11, 12, 13, 18, 22,25,80

Mei Mon 53, 132Melancolía 156Mente 21-22, 25, 41, 106, 156,

160, 161Menstruación, problemas 63,

102, 103, 122, 125, 126, 146,148

Meridianos véase canalesMiedo 156

Nariz 25, 86, 92, 97, 98, 102,122, 143, 155, 161, 168, 169iños, tratamiento de 174

Órganos 22función de los 80, 81

Órganos yang 22, 25, 79-81Órganos yin 22, 25, 68, 79-81

Palmeo 44, 163brazos 69cabeza 142espalda 66-67piernas 64, 70pies 70

P6 (Puerta Interior) 130, 146.176

P7 (Gran Montículo) 130P8 (Palacio del Trabajo) 130,

135Parto 96, 103, 122, 125, 144.

157, 177Pesar 156Pelvis, rutina para la 63Pericardio 155, 156

Pies, rutinas para los 47, 65,70, 101, 149, 168, 172, 173

Plexo solar 91Posición de costado, rutinas en

140Posición en cuclillas 32Posición decúbito prono,

rutinas en la 58, 60-67, 106,114-127

Posición decúbito supino,rutinas en la 59, 68-71,92-103, 106

Posición de piernas cruzadas32, 48, 49

Posición sentada, rutinas en178-185

Prana 19Presión alta de la sangre,Precaución 5Presión de apoyo 45, 48Presión estacionaria 45, 48Presión penetrante 45, 48, 70Presión perpendicular 45, 48Protector del Corazón

(Pericardio) 130PUl (Residencia Central) 84,

89,92PU292PUS (Pantano del Pie) 84, 93PU9 (Gran Abismo) 84, 93PUlO (Borde de Pez) 84, 93Puerta del Fuego de la

Vitalidad véase Mei MonPulgar aplicación del 45, 163

en la espalda 67en los hombros 179en las manos 69, 93en el sacro 122, 177

Pulmones 22, 25, 80, 86, 155,156, 160, 161

Pulso, diagnosis por el 161Puntos de presión (tsubos) 78Puntos transportadores 123

Qi véase Ki

Rl (Fuente Burbujeante) 111,127

R3 (Gran Corriente) 111, 126R6 (Mar Brillante) 111, 127Relajación 31, 36, 54, 68, 93Reloj Chino 79Respiración 38, 39, 40, 41, 45,

49, 57, 86, 87, 156Reverencia 29Riñones 22, 25, 53, 80, 81,

155, 157, 160, 161, 176

Rodilla véase articulacionesRotaciones de las extremidades

50, 92, 99, 102, 120, 140,182, 185

Rutina básica 57, 58, 60-67,68-71, 185

Sabores 25, 90, 108, 159Sacro, rutinas para el 63, 122,

177Sangre 20-1, 80, 102, 103Seiza 32-33Sequedad 25, 155Sexuales, problemas 63, 103,

112, 122Shiatsu len 13Sinusitis 86, 92, 96, 98, 143,

169, 180Sostén mutuo 49Suelo del receptor 64, 65Sueño Pacifico 170

Tai Chi 19, 126, 157Tanden 39, 53, 132, 164Tao 19, 25Tao Yin 12, 41Técnica de los nudillos 127Técnica del pulgar y los dedosTécnica de la rodilla 47, 163Técnica «sedante» 47, 93Técnicas de dedos 46, 163Terror 157Tierra 18, 22, 23-25, 29, 39Tirar de dedos 69Tobillos véase articulacionesTC4 (Estanque yang) 131, 132TC5 (Puerta Exterior) 131, 145TC13 (Encuentro del Hombro)

131TCl4 (Grieta del Hombro) 131TC17 (Pantalla del Viento)

131,142,143,170TCn (Puerta del Oido) 131Triple Calentador 80, 123, 130,

132, 164, 165Tsubos (puntos de presión) 78

Uñas 25, 45

VI (Brillo del Ojo) 110, 169V2 (Bambú de la Reunión) 110V40 (Medio Sostenedor) 110V60 (Montaña Kun Lun) 110,

125V62 (Canal Extendido) 110,

125, 177V67 (Yin extendido) 110

ÍNDICE ALFABÉTICO 189

V13 22, 31-34(puntos asociados) 110. 123Vaso Gobernador 77Vaso Director 77VE12 (Hueso Final) 136. 142.

143, 170VB14 (Blanco yang) 169VE20 (Estanque del Viento)

136, 143, 170VEn (Pozo del Hombro) 136.

144VB30 (Circulo Saltador) 136,

147VE34 (Resorte del Monticulo

yang) 136, 148VB40 (Montículo Ruinoso) 136,

148Vejiga 22, 25, 155Vesícula Biliar 22, 25, 80, 161Ves tíbulo del Sello 169Vestido 28, 177Viento 25, 96, 155

Wu Chi 19

Yang 18-19Yin 18-19Yoga 30, 90, 126, 176

190 AGRADECIMIENTOS

Agradecimientosdel Autor

Agradecimientosde los Editores

Muchos maestros me hanayudado en mi camino y por supresencia y orientación ofrezcomi más profunda gratitud.Primero de todo quisiera dar lasgracias a Bill Tara, que puso mipie y mis manos en el senderodel shiatsu. A Gideon Ron, queme empujó hacia adelante y aWataru Ohashi, por sus primerosseminarios inspirados enLondres. Estoy particularmenteen deuda con Giovanni Maciocia,que fue el primero que meexpuso claramente las disciplinasy maravillas de la medicina chinay que tanto ha hecho por elconocimiento y la estima de estetema en Inglaterra.

Debo mucho a Michael Rose,Shinmei Kishi y Pauline Sasaki,por la entrega e inspiración desus enseñanzas. Dedico unagradecimiento especial a Paulinepor su crítica constructiva y sucooperación.

También quiero mostrar miagradecimiento a Helena Thomas,mi primera maestra de yoga,cuyo Iyengar lnstitute enBrighton fue una luz en laoscuridad; a Keith y LindaCodling, por su guía y santuariode curación; a Simon Wyard, mimaestro de Tai Chi, y a FabianMaman por enseñarme Tao YinFa y Tama-Do. Ésta es tambiénuna oportunidad para hacerconstar mi aprecio cordial por elsingular sentido de dedicación yapoyo de la Shiatsu Society deInglaterra, y el de mis amigos y

Gaia Books quiera mostrar suagradecimento a: MichelleAtkinson, ]anine Christley, ElizaDunlop, Lesley Gilben, ]onathanHí1ton, Libby Hoseason, AlisanJones, Danny McKenzie, CassPearson, Catriona Reid, SusanWalby y Mary Warren por sulabor de edición y producción;Sara Firman por el indice; SusanBerry, Chris ]armey (EuropeanShiatsu School), Lucy Lidell,Elaine Liechti y Pauline Sasakipor su asesoramiento; MarcBaum, Tin Crabtree, Bill Davis,

colegas de allí, cuyo afecto ycamaradería he tenido elprivilegio de companir. Gracias,especialmente, a Elaine Liechti,su secretaria fundadora, cuyoscomentarios provechosos sobre elmanuscrito de este libro fuerongratamente acogidos.

Gracias a todos mis alumnos porsu paciencia y entrega, en especiala aquellos que posaron para estaspáginas; a mi amiga Paula Cox,cuyas pinturas realzanelocuentemente la interpretaciónde los temas más importantes, y aEleanor Lines, mi editora, y a DaveThorp, diseñador en Gaia Books,por la detenninación que tuvieronpara que este libro, en la medidade lo posible, sirva comoinstrumento para aprender shiatsu.

Vivir cada día con un autorobsesionado por conocer algo delTao, que se ha precipitado enescribir su primer libro, requierepaciencia. Por eso miagradecimiento más afectuoso y miamor van a mi familia, a mis doshijas Tamlin y Georgina, quecontribuyeron con su aliento y suapoyo práctico, y a mi esposa,]acqueline, cuya paciencia ycomprensión llegaron al limitemáximo, pero que, a pesar de eso,hizo cuanto pudo para adaptarse amis necesidades inconsistentes.Gracias, finalmente, a nuestrosbuenos amigos, que escucharonserenamente, apoyaron y ofrecieronsu consejo mientras este proyectose llevaba a cabo con mayor O

peor fortuna.

Sarah Jarvis, Barbara Johnson,]acki Jones, Elvis Kleanthous,Gail Langley, Maurice Lavenant,Anamaria Lavin, Eleanor Lines,Sara Lave, Georgina Lundberg,Tamlin Lundberg, RogerNewman, Veena Obrhai, RonPallant, Nicholas Pole, Sam Pole,Michele Rogers, Ruth Sheldrick,Caroline Stevenson, Hedy Stute,Dave Thorp, Pam Thorpe y PeterVvarren por posar como modelos.David Bruce Graphics Ltd.,Tradespolls Ltd. y ProtocolDesign Associates.

Bibliografía Borsarelle, J: Le massage dans lamédecine chinoise. Ed.Maisonneuve, París.

Bunnag, T: El arte del ta'i chich'uan. Ed. Los libros de laliebre de marzo, Barcelona.

Chan, P: Guía para el masaje enpuntos de acupuntura. Ed.Elicien, Barcelona.

Colin, D: Todo sobre la medicinachina. Ed. Ibis, Barcelona.

lrwin, Y: Shiatzu. Ed. Lidium,Buenos Aires.

Masunaga, S: len shiatsu. ]apanpublications. Una editorialque ofrece en su catálogobastantes libros (en inglés)sobre shiatsu.

BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS 191

Ohashi, W: Acupuntura sinagujas. Ed. Martínez Roca,Barcelona.

Ramos, M: El shiatsu y el do-in.Ed. Obelisco, Barcelona.

Teeguarden, 1: El masaje japonés.Ed. Martínez Roca, Barcelona.

Vv.Aa: Ejercicios terapéuticoschinos. Ed. Ibis, Barcelona.

Vv.Aa: Le massage zen. Ed. AlbinMichel, París.

Vv.Aa: El arte del masaje. Ed.Integral-Oasis, Barcelona.Contiene amplia informaciónsobre los diferentes tipos demasaje, así como abundantebibliografía y direcciones.

Yahiro, Y: Keiraku shiatsu. Ed.Ibis, Barcelona.

Otras Lecturas

Beau, G: Acupuntura. Ed.Martinez Roca, Barcelona.

Dúrkheim, K: Hara, centro vitaldel hombre. Ed. Mensajero,Bilbao.

Lao-tse: Tao te king. De entre lasnumerosas ediciones enespanol recomendamos laspublicadas por las editorialesAlfaguara (Madrid) y Obelisco(Barcelona).

Direcciones

Existen ya en Españanumerosos profesionales ypracticantes de shiatsu, sobretodo en las grandes capitales.

Reid, D: El Tao de la salud, elsexo y la larga vida. Ed.Urano, Barcelona.

Vicente, P: Manual de automasaje.Ed. Integral-Oasis, Barcelona.

Wilhelm, R. (trad.) I Ching, ellibro del cambio. Edhasa,Barcelona.

Integral. Revista mensual dealternativas vitales. En losprimeros números se incideen temas de alimentación ymedicina naturistas. Hapublicado artículos sobremedicina china (1, 13, 27, 28,84, 86) Y shiatsu (87), junto anumerosos trabajos sobrequiromasaje, refiejoterapia,drenaje linfático, etc.

En 105 «Teléfonos Verdes» o enlas «Páginas Verdes» se puedecontactar con relativa facilidadcon alguno. Los interesados enestudios o más informaciónpueden dirigirse a:

Clínica de Shiatsu Juan Hurtadode Mendoza, 9, ese. A, 3°,306. 28036 Madrid.

Instituto de técnicas orientales.G. Fernández Balbuena, 26.28002 Madrid.

CuerpoMente. Revista bimestral desalud y medicina, editada porel mismo equipo de la revistaintegral. Sobre shiatsu véase elnúmero 9, y sobre chi kung(quigong) el número 10, entreotros.

Revista de la Medicina TradicionalChina. Se trata de la ediciónen espanol de «lhong Yi lalhi», la revista de másprestigio en China sobreAcupuntura y Medicinatradicional china.Información: Sinomed.Londres, 17, 3° dcha. 28028Madrid.

Instituto Internacional de ShiatsuMare de Déu del Coll, 25.08023 Barcelona.

Nomichi. Centro de terapiasjaponesas Rbla. Catalunya,14. 08007 Barcelona.

SAACUP, Centro de medicinasaltemativas Lepanto,389-391, esc. 3, local!.08025 Barcelona.

Shiatsu Society. 14 OakdeneRoad. Redhill, Surtey RHl6BT (Gran Bretai'ía).

el libro del shiatsu

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