el evangelio según san juan lic. claudia mendoza /// 2013
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El Evangelio
según
San Juan
Lic. Claudia Mendoza /// 2013
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ESQUEMA DE PRESENTACIÓN
El Evangelio de Juan y los Evangelios
Sinópticos: el así llamado “problema
juánico”
La cuestión del “autor” del Cuarto
Evangelio
Categorías centrales de la teología juánica
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-1-
El así llamado
“problema juánico”
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Hay muchas escenas que
aparecen en el
Evangelio de san Juan
que no
son mencionadas
en los otros Evangelios
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Los espacios por dónde se mueve
Jesús son bastante distintos a los que nos
indican los otros Evangelios
Lo mismo cabe decir
de las etapas de la
vida del Señor que elige
contarnos
(salvo la etapa final)
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Algunos datos específicos,
–de tipo “biográfico”–
de esos que sirven para ubicar
en el tiempo, en el espacio, en las
escenas, no son siempre coincidentes
Muchas veces, los Sinópticos dicen
una cosa y Juan otra
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Por ejemplo:
¿Dónde llevan a Jesús después
de capturarlo en “el huerto”?
Jesús y Juan Bautista
¿actuaron durante algún tiempo
uno junto a otro?
¿Jesús muere antes
o durante la Pascua judía?
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Jueves Viernes Sábado Domingo
SinópticosCena
pascualPascua
Coinciden
en que…Última Cena
Crucifixión Resurrección
JuanCena
pascualPascua
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La manera de expresarse
de Jesús
(y de Juan Bautista)
es algo “rara” en este
“Cuarto Evangelio”
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Y además, el “Jesús juánico”
no habla de los mismos temas
que el “Jesús de los Sinópticos”
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Por ejemplo,
prácticamente
no habla de Reino
No cuenta parábolas
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Tampoco se lo va a ver
habitualmente enseñando
a muchedumbres
sino más bien dialogando
o confrontando
con personas o grupitos
puntuales, específicos
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También se observan
importantes
diferencias
entre la teología
“juánica” y la “sinóptica”
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En suma, da toda la impresión
que este Evangelio
presenta a un Jesús diferente
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Un Jesús que se expresa
de manera muy distinta,
que habla de temas extraños
que nadie entiende,
que enseña otras cosas…
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…que se mueve
por lugares diferentes,
que se encuentra
con otras personas,
que protagoniza episodios diversos
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Como si fuera
un personaje distinto
del que describen los sinópticos,
que lo único que tiene en común
es el nombre
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¿De dónde ha salido
esta forma de presentar a Jesús,
esta tradición peculiar?
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¿Se basa o no
en una autoridad apostólica
reconocida?