el encuentro de dos símbolos religiosos
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El encuentro de dos símbolos religiosos: entrelazando lo andino y locosteño.
C. P. Penachí. A.V Cruz de Yanahuanca.
A raíz de lo sucedido días atrás con la Stma: “Cruz de Chalpón” de Motupe,los pobladores de Centro Poblado Penachí y los pobladores de Distrito deMotupe coordinaron para poder hacer realidad un sueño, tener presenta a laCruz de “Yanahuanca” en Motupe.
La Stma. Cruz de Yanahuanca en su gruta
No fue fácil ponerse de acuerdo; pero el día 24 de julio del 2011 en unaasamblea publica en el Centro Poblado Penachí, los pobladores y directivosacordaron bajar la “Cruz de Yanahuanca” al Distrito de Motupe. Fiel a suscreencias, valores, costumbre y cultura andina enraizada en la fe, laesperanza y los sentimientos de alto nivel religioso, los Penachís hanaceptado la petición.
Cruz de Yanahuana en la Iglesia San Mateo de Penachí.
Así que según el acuerdo los pobladores de Penachí estarán bajando laCruz de “Yanahuanca” en hombre a partir del día 1 de agosto del 2011.
Cumbres del Cerro Yanahuanca
De acuerdo a este consenso la peregrinación se realizará con múltiplesmisas y en este recorrido estarán presentes también las costumbres e losPenachís (danzas, bailes típicos, música al son de caja y chimilla, comidastípicas y otros).
Danza Roja y Negra del C.P. Penachí
El día 1 de julio la Cruz saldrá de su gruta “Cerro Yanahuanca” (cerronegro), considerado el cerro más alto de la Región Lambayeque de dondeemanan las aguas benditas del hatun mayu (rio grande) y del hanan mayu(rio chico) que dan la vida a los pobladores de la costa.
La hora de salida será entre las 8 de la mañana y las 12 del medio día, esemismo día el Parroco de esa jurisdicción hará una misa en el Caserío“Potreropampa”, de acuerdo al avance que se tenga quizá se logre llegar elmismo día a la cuna de este sentimiento “Penachí” donde se llevará acabootra misa, en unión de todos los hermanos feligreses.
En el transcurso de esos días de viaje se celebrarán misas en el CentroPoblado de Kerguer, en el Centro Poblado “La Ramada” y quizás en elDistrito de Chocope. Se presume que el día 4 de agosto la Cruz de“Yanahuanca” estará haciendo su ingreso triunfal a la Ciudad de Motupe,lugar donde se encuentra ubicada su hermana, la Stma Cruz de Chalpón.
LA SANTÍSIMA “CRUZ DE YANAHUANCA”
Este sagrado madero, es uno de los signos más venerables quetodo Penachí respeta y adora. La santísima “Cruz de Yanahuanca”es un madero puro que por largos años ha derramado su luz sobrela multitud, tanto del ámbito local, regional, nacional y universal.
Antes, se acostumbraba el pastoreo. El pastoreo mayormente delos ovinos, aunque también se hacía pastoreo del ganado vacuno,en tiempos, en que escaseaba el verde y fresco pasto, se tumbabaachupalla. Sucede que un día estaba pastoreando, nuestro ancestroAmbrosio De la Cruz.
Para tomar un poco de descanso, se sentó sobre una de las rocaso lomas, que da justo al frente de la gruta sagrada. Al frente peromuy abajo. Desde allí observo a lo lejos que, algo parecía estar enel vientre del cerro. Era como si se tratase de una persona; peroobservándola una y otra vez, se percato que realmente se tratabade una cruz, era la “Cruz de Yanahuanca”. De inmediato se dieronparte tanto a las autoridades, como a los pobladores.
LA SANTÍSIMA “CRUZ DE YANAHUANCA”
Este sagrado madero, es uno de los signos más venerables quetodo Penachí respeta y adora. La santísima “Cruz de Yanahuanca”es un madero puro que por largos años ha derramado su luz sobrela multitud, tanto del ámbito local, regional, nacional y universal.
Antes, se acostumbraba el pastoreo. El pastoreo mayormente delos ovinos, aunque también se hacía pastoreo del ganado vacuno,en tiempos, en que escaseaba el verde y fresco pasto, se tumbabaachupalla. Sucede que un día estaba pastoreando, nuestro ancestroAmbrosio De la Cruz.
Para tomar un poco de descanso, se sentó sobre una de las rocaso lomas, que da justo al frente de la gruta sagrada. Al frente peromuy abajo. Desde allí observo a lo lejos que, algo parecía estar enel vientre del cerro. Era como si se tratase de una persona; peroobservándola una y otra vez, se percato que realmente se tratabade una cruz, era la “Cruz de Yanahuanca”. De inmediato se dieronparte tanto a las autoridades, como a los pobladores.
LA SANTÍSIMA “CRUZ DE YANAHUANCA”
Este sagrado madero, es uno de los signos más venerables quetodo Penachí respeta y adora. La santísima “Cruz de Yanahuanca”es un madero puro que por largos años ha derramado su luz sobrela multitud, tanto del ámbito local, regional, nacional y universal.
Antes, se acostumbraba el pastoreo. El pastoreo mayormente delos ovinos, aunque también se hacía pastoreo del ganado vacuno,en tiempos, en que escaseaba el verde y fresco pasto, se tumbabaachupalla. Sucede que un día estaba pastoreando, nuestro ancestroAmbrosio De la Cruz.
Para tomar un poco de descanso, se sentó sobre una de las rocaso lomas, que da justo al frente de la gruta sagrada. Al frente peromuy abajo. Desde allí observo a lo lejos que, algo parecía estar enel vientre del cerro. Era como si se tratase de una persona; peroobservándola una y otra vez, se percato que realmente se tratabade una cruz, era la “Cruz de Yanahuanca”. De inmediato se dieronparte tanto a las autoridades, como a los pobladores.
El 20 de agosto de 1868, una tarde de maravilla, un día en que lafuente de la alegría inundaba a los corazones de paz y amistad. Lospechos rebosantes de felicidad, querían adorar a la cama de Jesús,imaginando que Dios estaba cerca de los Penachís . CiertamenteDios, estaba allí para protegerles, cuidarles y guiarles por elsendero firme del bienestar, la verdad, etc.
Años más tarde se supo que la santísima “Cruz de Yanahuanca”, aligual que la santísima cruz de Chalpón de Olmos y Motupe, habíasido colocadas por Fray Juan Habat. Desde allí en adelante, nodejamos de llamar a lo Olmanos y Motupanos, hermanos nuestros.Una hermandad unida a través de la fe, en un símbolo especial ysagrado que toda la humanidad cristiana venera: La Cruz.
Gracias a esa fecha tan especial, se tomaron acuerdos paracelebrar cada año la fiesta en honor a la santísima “Cruz deYanahuanca”, en la localidad de Penachí.
Su primer mayordomo de feria fue justamente el pastor que habíaobservado por vez primera, esta imagen sagrada, don Ambrosio Dela Cruz. Estaba muy contento con el desempeño de esta función ymás aun la fe que en su alma se tejía era inmensa. Este personajefalleció en el año 1875. Ante la muerte de este mayordomo, asumedicha función el señor Narciso Rojas, celebró un año tras otro laferia, por un espacio de trece años. Entonces la feria en honor a lasantísima cruz, había comenzado. Cada uno de los feligreses, de la
región norte del país, se daba cita hasta la gruta para adorar a laCruz.
Terminada la gestión de don Narciso Rojas, asume el poder donAnselmo Rojas. En este período se acentúa la desgracia de losPenachís, resultando en un verdadero penaquí.
La santísima “Cruz de Yanahuanca”, tenía las medidas exactas a lade la santísima Cruz de Chalpón (de Motupe y Olmos). Se dice queel sagrado madero al ser colocado sobre sus andas, no entraba porla puerta de la iglesia, debido a su grandeza. En 1906 el curaEncarnación Aguilar, el carpintero Santiago Carlos cortan elsagrado madero.
Se corto los dos brazos, la parte superior y la parte inferior,dejándola de un tamaño muy reducido y de forma recta. Con lospedazos de las cuatro partes, se formaron tres pequeñas cruces alos cuales se llama Niñitos.
Además de cortarle de las cuatro partes, se le cepilló un poco paradarle la forma que posee y con las astillas de este maderoempezaron a saumarse los feligreses. La “operación corte”, se llevoa cabo en lo que hoy es el Centro Inicial 227, de nuestra localidad.
El humo de las astillas quemadas era usado por los pobladores,según ellos, para su bendición.
Desde allí –dicen las voces de los pobladores- Penachí sufrevientos, lluvia y todo tipo de maltrato; sin embargo estas felicestambién al comprobar que les ha dado grandes bendiciones,milagros.
Fotos de las tres cruces Olmos, Motupe y Penachí
Cruz de Chalpón de Olmos
Cruz de Chalpón de Motupe
Cruz de Yanahuanca- Penachí