el ayuno en ashura

7/30/2019 El Ayuno en Ashura

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Alabanza a Allah, Seor de los Mundos, la paz y las

bendiciones sobre nuestro Profeta Muhammad as como susallegados, y sus compaeros.

Muslim reporto en su Sahih que el Profeta ( ) dijo:

Fue preguntado respecto al ayuno de da del 'Ashura y elProfeta ( ) respondi:

- " " reportado porMuslim. Cuando el Profeta ( ) emigr a Medina, encontr a los

judos que ayunaban el da del 'Ashura. Y les pidi:- "cul es este da que vosotros ayunan?.Respondieron:-"Es un gran da durante el cual Allah salv a Mussa (Moiss)

y su pueblo, y ahog a faran y su pueblo. Mussa (Moiss) ayunentonces para agradecer a Allah, pues, nosotros tambinayunamos.". El Profeta dijo:

-"Nosotros somos ms dignos de apelar por Musa (Moiss) que

vosotros". As, ayun este da y orden ayunarlo.

Tambin dijo: "Si yo estuviera vivo al ao siguiente, tambinayunara el noveno da de Muharram." (Muslim)

Esto significa que ayunar el noveno con el dcimo.

En otra versin: "Ayune un da anterior o un da despus, porcontradecir a los judos."


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Y en otra versin: "Ayune un da anterior y un da despus."(Ahmed)

Es pues deseable para el musulmn de ayunar los tres das: el

noveno, el dcimo, y el undcimo de Muharram, con el fin deobtener los siguientes mritos:-Primero: Le ser inscrita la recompensa de un mes completo

de ayuno, porque cada buena accin tiene diez veces surecompensa.

Adems, el Profeta ( ) ayunaba tres das cada mes yordenaba hacerlo. En segundo lugar: El ayuno de este mes es elmejor despus del Ramadn, como lo indica el hadiz precitadoanteriormente.

-En tercer lugar: hacer lo contrario de los Judos, ayunandoel noveno da y el onceavo da con el dcimo.

- En cuarto lugar: seguir el ejemplo del Profeta ( ), porque layun y orden ayunar, como reportaron Al-Bujari y Muslimsegn Ibn 'Abbas (r.a)

-En quinto lugar: Expa los pecados de un ao completo. Esdecir los pequeos pecados a condicin de apartarse de grandes

pecados. En cuanto al ayuno en si mismo, su recompensa no esfijada, ni es limitada, el Profeta ( ) dijo:

-Para toda obra de los hijos de Adam, cada buena accintiene diez veces su recompensa, hasta setecientas veces.

Allah soubhana wa ta'ala dice:-"Salvo el ayuno, porque es para m, y soy yo quien lo

recompenso."


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En efecto, el ayuno forma parte de la paciencia, Allahdijo: "Di: Siervos mos, que creis y temis a vuestro Seor! Losque hayan hecho el bien en esta vida, tendrn una hermosarecompensa; la tierra de Allah es ancha y cierto que a los

perseverantes se les pagar su recompensa sin lmite."[Sura Los grupos:10]

El ayuno en invierno constituye una ganancia fcil, el da escorto y fro, y una recompensa sin esfuerzo.

Lo mismo que en verano el ayuno constituye una de lasmejores obras.

En resumen, cuando Mussa (a.s.) dej Egipto con sus tropas,faran lo sigui con su pueblo. Cuando ambos grupos estuvieronal alcance de la vista unos de otros, Mussa (a.s.) se dirigi haciael mar con su pueblo, mientras que faran y su pueblo se lesacercaba.

Los compaeros de Mussa (a.s.) exclamaron:-Nos alcanzarn! Allah (soubhana wa ta'ala) inspir

entonces a Mussa (a.s) a golpear con su palo el mar. Golpe y se

abrieron doce caminos, como el nmero de tribus.Cuando Mussa (a.s.) y su pueblo tomaron el camino y

llegaron al final de este, faran y su pueblo lo siguieron.

Luego, cuando el pueblo de faran estuvieron totalmentecon todos sus miembros adentro del camino, Allah (soubhana wa

ta'ala) dio la orden y el mar se volvi sobre ellos, sus cuerpos


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parecieron ahogados y sus almas en el fuego del infierno paraarder all.

Allah soubhana wa ta'ala dice: El Fuego, al que se vern

expuestos maana y tarde. El da que llegue la Hora:Haced que la gente de Faran reciba el castigo ms severo!.(Surah Ghafirin, Aleya 46)

Sirvieron de ejemplo para los que reflexionan, tal es laconsecuencia de los pecados.

Allah soubhana wa ta'ala dice:-Hicimos que los Hijos de Israel atravesaran el mar. Faran y

sus tropas les persiguieron con espritu de rebelda y hostilidadhasta que, a punto de ahogarse, dijo:

S, creo que no hay ms dios que Aqul en Quien los Hijosde Israel creen! Y soy de los que se someten a l.

[Surah Younes, aleya 90]Le respondimos:

Ahora? Despus de haber desobedecido y de haber sido delos corruptores? Esto no obstante, hoy te salvaremos en cuantoal cuerpo a fin de que seas signo para los que te sucedan.

Son muchos, en verdad, los hombres que no se preocupan deNuestros signos... [Surah Younes, aleya 91 y 92]

Luego mar lo ech de nuevo a la superficie, con el fin de quese aseguren que hubo muerto bien, mientras que deca: Dijo:

-Soy yo vuestro altsimo Seor.

[Surah An-Nasiat, Aleya 24]


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Y tambin:...Yo no s que tengis a ningn otro dios que am... [Surah , aleya 38]

As es la finalidad de la injusticia y de la tirana, y el castigodel ms all es todava ms penoso y permanente.En las dos colecciones autnticas de Bujari y Muslim, Ibn

'Abbas (r.a.) fue interrogado respecto al da de la 'Ashura, y lrespondi:

-"No vi al profeta ( ) ayunar un da buscando y investigando

ms su mrito si no es este da". Es decir el da de la'Ashura.El da de 'Ashura tiene un mrito. En efecto, es consagrado

desde hace tiempo, su ayuno fue conocido entre los profetas departe su mrito. Nuh (a.s.) (No) e Mussa a.s. (Moiss)ayunaron en este da, la Gente del Libro ellos ayunaban, lomismo Quraychis ellos ya ayunaban en la poca preislmica.

El Profeta ( ) ayun en cuatro etapas:1- l profeta ( ) ayunaba en La Meca, sin ordenarle a la

gente ayunar.En ambas colecciones autnticas segn 'Aisha (radia allahu

anha) " 'Ashura era un da de ayuno para Quraychis en la poca

preislmica y el Profeta ( ) lo ayunaba.Luego, cuando emigr a Medina, l ayun y orden

ayunarlo. Ms tarde, cuando fue revelada la obligacin del mesde Ramadn, ayunaba slo el Ramadn y abandon el ayuno de'Ashura.

Pues, el que quiera que ayune y el que no quiera, pues quecoma. "


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2- Cuando lleg a Medina, vio que la Gente del Libro(cristianos y judos) ayunaba este da y lo veneraba. Y le gustabahacer como la Gente del Libro en las cosas para las cuales no

haba recibido orden.l ayun pues y lo orden a la gente de ayunarlo, y les

incit, hasta tal punto que hacan ayunar a sus nios, como estoes reportado en ambas colecciones autnticas segn Ibn 'Abbas(r.a.) y otros.

3- Cuando fue prescrito el ayuno del mes de Ramadn, elprofeta ( ) no orden ms a los compaeros ayunar ' Ashura yno insisti ms en este asunto.

El hadith de 'Aisha (radia allahu anha) para este asunto fueprecitado, y la inmensa mayora de los sabios juzgan que es

aconsejado ayunar sin carcter reforzado.

4- En el fin de su vida, el Profeta ( ) decidi no ayunar tansolo un da (el mismo que la gente del libro), sino aumentar aesto un da, con el fin de hacer lo contrario de la Gente del Librorespecto a este da de ayuno.

dijo:-"El ayuno de 'Ashura se hace de tres modos:- El ms completo consiste en ayunar un da anterior y un

da despus. Luego, ayunar los novenos y dcimos, el inmensamayora del hadiths conciernen a esto. Oh bien, ayunar el dcimo

nicamente."


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Y la paz y la bendiciones de Allah soubhana wa ta'ala seansobre nuestro Profeta Muhammad as como sus allegados, y sus

compaeros.

el ayuno en ashura

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