educacioncomopraxispolitica_fcogutierrez

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siglo

X X

i editores

s a

de

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v

CERRO

DELAGUA248

ROMERO DE TERREROS 04310 MEXICO D F

s i g 10 X x d i t 0 r es , s. a

TUCUMAN1621 7N Cl0S0AAG BUENOS AIRES ARGENTINA

siglo X X i de esparïa editores s a

MENÉNDEZ PIDAL 3 BIS 2 8 0 3 6 MADRID ESPANA

portada de anhelo hemimdez

prllncru ic ion, 1984

undécima cdicion, 2008

© siglo xxi editorcs, s.a. de c.

v.

isbn-13: 978-968-23-1308-0

derechos rcservados conforme a la ley

impreso y hecho en méxico/printed and made

in

mexlco

impreso en sevilia editores, s.a.

vicente guerrero nûm. 38

col. san anton io zomeyucan

naucalpan de juàrez,

edo. de méxico, cp

53750

marzo de 2008

INDICE

PROLOGO, POl PAULO FREIRE

7

INTRODUCCION

9

PRIMERA PARTE. UN PROYECTO

AL

TERNATIVO EN

EDUCACI6N

1 LA EDUCACION COMO ACCION POLlTICA

EXPLlCIT

A

y

OONSCIENTE

17

1. Actividad politico-pedag6gica, 17; II. 111-

culcacion idcologica, 27; III. El

docente

coma instrumenta

de accion politica, 54

2. LA EDUCACION COMO PROYECTO POLlTICO 63

1. Proyecto peclagogico altcrnativo, 63;

II.

El hombre nuevo, 70; III.

Una

nu(;va so

ciedad,

92

SEGUNDA PARTE.

CARACTERISTICAS

DE LA EDUCACI6N

INHERENTES

AL

PROYECTO EDUCATIVO

3. EDUCACl6N PARTICIPATORIA

101

1. Eduear en la comunicaei6n dial6gica, 101;

II. Educar en

la participaci6n democratica,

112; III. Educar

; I l la

autogestion, 122

4. EDUCACION SOCIALMENTE PRODUCTIVA 130

l.

Educar en el trabajo,

132;

Il.

Educar

en

la creativiclad, 141;

III. Educar en

la pra

xis,

151

5. EDUCACI6N UBERADORA 156

1.

Educar en

la libertad, 158;

II.

Educar en

la justieia,

165; III.

Educar (;11 la esperanza,

170

[5]


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PROLOGO

Conael a Francisco Gutiérrez hace 2 a 3 allaS.

Primera, a través de la lectura, crea que de su

primer libra; después personalmente, en Lima.

Me acuerdo todavia de la impresi6n realmente

buena que su libro

me

dej6, a pesar de la inge-

nuidad, par mi antes cometida, de disclltir la

educacion sin percibir que,

al

hacerlo, no es po-

sible escapar de las cuestiones deI poder. .

En verdad, hay una politi ·::t··::t _ . l M

ci6n coma hay una educabili

litico, sin que la politicidad

t l

edllcacjÙQ

la

educabilidad dcl acta politico agoten la com-

prensi6n critica de aquélJa y de ésta.

No hay praetica educativa neutra ni practica

politica par clIa misma. De ahî que cl edllcador

se tenga que pregnntar a favor de qné y de quién

se halla

al servicio; par consiguiente, contra qué

y contra quién luchar en su posibilidad dc lucha

dentro

deI

proceso de su prâctica.

Una casa me parecia todavia bien clara y

perceptible en

el

primer libro de Gutiérrez: la

insa tisfacci6n dcl autor de cara a ciertos analisis

qne hacîa, a la cual juntaba l coraje de carrer

ricsgos en la busqucda de su propia superaei6n.

Esa impresi6n que me dejo su primer libro se via

confinnada en nuestra conversaei6n fratcrna en

Lima. De heeho, Francisco Gutiérrez no habia

sida en aqllel libro ingenuo astuto .

Coma

me

succdi6 en algllllos momentos mas fragiles de

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PR6LOCO

ciertos estudios mfos, la ingenuidad

de

Francisco

era inocente , no revelaba la esperteza de

quien insiste,

par

ejemplo,

en

la neutraIidad de

la educacion coma primera hictica de lucha.

Representantes

de

las clases dominantes, agru

pados coma tales, Son los que necesitan decretar,

conscientemente, la neutralidad

no

solo

de

la

educaci6n sino también de la ciencia en general,

de

la tecnologfa; todas, dicen con astucia, sir

ven al bien general

de

la humanidad .

Cuanto

mas se proclama la neutraIidad de la

formacion, subrayandose la necesidad de nua

compctencia técnica y cientifica, sin colores po

Hticos e ideologicos, tanto mejor se sirve

al

es

tablecimiento . y es esta

10

que no hace Gutié

rrez. Superandose siempre

ante

una reflexion a

la que illlmina para mejor comprellderla, Gutié

rrez nos ofrece hoy

un

nuevo libro, con alto nivel

de criticidad, en que experimenta, como tal vez

no se haya hecho hasta ahora,

10

dialéctico entre

la denuncia y el anuncio.

Educaci6n

com

prûxis politica

es un libro

para ser seriamente estudiado y no simplemente

lefdo.

Sêio Pl1ulo diciëmbre de 982

PAULO FREIRE

INTRODUCCI6N

En este ensayo sostenemos la hipotesis de que

una de las principales causas de

l

dcsvirtuacion,

deterioro, ineficiencia y fracaso deI sistema de

ensefianza reside en

cl

hecho de que intencional

y sistematicamente no sc ha querido reconocer

su caracter y dimension poHticas.

En

efecto, el

analisis deI contcnido y de los resultados de las

reformas educativas llevadas a cabo, demucstra

el car


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1.

LA EDUCACION

COMa

ACCION PüLI-

TICA EXPLICITA y CONSCIENTE

En verdad, ninguna sociedad se organiza

a partir de la previa existencia de un

sis-

te

ma

educativo, al que cabria

la

tarea de

concretar un cicrto perfil a tipo de ser hu-

mana que, a continuaci6n, pondria a la

sociedad en march::. Par 1 contrario, l

sistema educativo

se

hace

se

rehace en

el sena mismo de la experiencia prâctica

de una sociedad.

P. FREIRE

I. ACTIVIDAD

POLÎTlCO-PEDAC6cICA

La

escuela se describe coma

l

instrumento

de una politica.

A. GRAS

La escuela

es

la instituci6n social que, por su

naturaleza, sus funciones y estructura, cumple

coma ninguna otra con objetivos politicos. El

sistema escolar, de cualquier sociedad,

es

reflejo

fiel de la politica e ideologia de los grupos

go-

bernantes 0 de los partidos poHticos en el poder.

Si

una sociedad evoluciona, el sistema educa-

tivo tiende a evolucionar con ella;

si

una sociedad

entra en crisis, muy pronto la escuela reflejara

esa misma crisis. Éste no

es

un fen6meno nuevo.

Esparta, Atenas, Roma y ouos pueblos de la An-

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UN PROYECTO

ALTERNATIVO

los alumnos de Barbiana,55 porque se hace poll-

tica institucionalmente viviendo a pleno pulm6n,

dentro deI centro escolar, los procesos sociales.

Los estudiantes tienen que aprender a organizar-

se organizandose, y tienen que aprender a ser

libres liberandose.

2.

LA

EDUCACION COMO PROYECTO

POLtTICO

Huele esta ticrra fresea, hermano mio,

maestro.

Es poderosa dulce entre las manos.

Qui.ere escaparse, a veees, eual

si

estuviera

Ylva.

Es tierra americana, de Costa Rica, tierra

que bosteza de noche pidiendo mas semi-

lIas, mas arados, mas brazos, mas ternura.

Hermano mlo, maestro, los hombres todos

samos las semillas del mundo.

JORGE DEBRAva

1. PROYECTO PEDAGOCICO ALTERNATIVO

La paradoja

es

que una mejora sustaneial

deI funcionamiento y rendimiento deI sis-

tema de cnsefi?nza seria, en nuestro siste-

ma socioceon6mico, una verdadera catastro-

fe social.

NATANSON

Par proyecto alternativo en educaci6n entende-

mas

la

transformaci6n radical de los sistemas de

enseiianza de modo que

se

posibilite la creaci6n

de una cultura alternativa, coma expresi6n de

un hombre nuevo .l

Se

ha afirmado que es im-

] G. Girardi,

Par

una

ped gogl

revolueionaria, Barcelona, Laia,

1977, p. 86.

"

Alumnos de Barbiana, Cartas a

uI1a

profesora, Buenos Aires,

Schapire Editor, J972. L. Milani, Maestro cura de Barbiana,

Madrid, Marsiega.

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SEGUNDA P RTE

CARACTERISTICAS DE L EDUCACI N

INHERENTES

L PROYECTO EDUCATIVO


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3. EDUCACION PARTICIPATORIA

Nada

es

real, sino los proccsos.

E

FROMM

Las tres caracterîsticas que analizamos en este

capitulo la comunicaci6n dia16gica, la participa

ci6n democrâtica y la autogesti6n) tratan de dar

al proyecto educativo los alcances y dimensiones

poHticas que 10 enmarcan coma un proceso so

cial, democratico y autogestionario. En la formu

laci6n de estas caracteristicas y de las que se

scfialan en los demas capitulos, dejamos clara

mente establecido uno de los rasgos mâs impor

tantes de la educacion que proponemos: no ha

blamos de educar para la democracia, la libertad

o la justicia, sino

de

educar en la democracia, en

la libertad y en la justicia. La vivencia de cada

una de estas caracteristicas es requisito rector de

la

actividad politico-pedag6gica.

No

se trata de

ensefiar 10 que

es

la autogestion sino de vivir

autogestionariamente. No interesa tanto exaltar

el

trabajo como virtud cuanto de trabajar y edu

car en el trabajo.

Esto nos da pie para diferenciar claramente

entre educaci6n

en

funcion de objetivos y edu

caci6n coma

un

proceso vivido por la persona;

entre una institucion escolar cuyas actividades

giran en toma al cumplimiento de metas y otra

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ARACTERfSTICIlS DE LA EDUCACl6N

128

Una instituci6n abierta, dinamica, desestructu

EDUCIICl6N PARTICIPATORIA

eomo dice Lobrot, constituye

SU

prop6sito final.


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rada, flexible y capaz de autogestar

e1

propio

proceso

es

una instituci6n educativa, no importa

la indole

de

las actividades a que se dediquen sus

miembros. Al scr una vivencia existencial, la

autogesti6n hace despertar rasgos insospechados

de la personalidad, impulsos y motivaeiones que

permiten reorientar el proceso, y sentimientos

que hacen posible auténticas opciones y com

promisos.

La autogesti6n supone ademas romper con el

tipo relaeional de la edueaci6n tradicional, para

crear una red de comunicaciones propia que per

mita que cada participante

go

ce al descubrirse

a si mismo en auténtica comunicaci6n con el

otro, y que sienta la vivencia de que al salir de

si, eneuentra apoyo en el otro. Estas nuevas

for-

mas organizaeionales ayudan a su vez a eambiar

aetitudes y sentimientos, a inventar ideas en

eo-

mun, a fabriear medios y a forjar estrueturas ,19

en eonsonancia con la dinamiea del propio pro

eeso.

Por fin, eduear en la autogesti6n

es

conere

tar los fines sociales de la educaci6n.

20

El indi

viduo que

ha

sido formado autogestionariamente

esta en capacidad de influir sobre otros indivi

duos y sobre los conjuntos formados por esos

otros individuos y sus interaeciones 21 En otras

palabras, la autogesti6n edueativa tiene sentido

en euanto prepara la autogesti6n social, que,

,.

G. Rodriguez Echeverria, La autogesti6n pedag6gica , en

uevas

expericncjas pedag6gicas en América Central.

l O

La autogesti6n educativa sin autogesti6n social es puro

f1atus vocis ganas de enredarsc en un ccpo semantico grandilo

Cliente, pero deI peor estilo ret6rico

C.

Dbz).

21 G. Rodrfguez Echeverrla, op. cit.

En sintesis, en la autogesti6n el proeeso eduea

tivo adquiere su verdadera dimensi6n polItiea. La

autogesti6n politiea, social y pedag6gica son in

disociables. Una plena participaei6n poHtieo-so

cial en

el

nive1 edueativo ayudara al estudiante

a desarrollar su proyecto

humano

y su contribu

ci6n

al

proyecto sociopolItico globaJ.22

20 Reducir la autogesti6n a su dimensi6n psiquica (la dei ana

lisis grnpal) a su dimcnsi6n cdllcativa (la de la autoformaci6n)

1110

significa acaso eliminar

el

interés sociopoHtico de su tema,

dc su practica hist6rica de géllcsis? (G. Lapassade).


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Educaci6n

como

praxis po {lica

constituye un analisis

politico

sistematico y

globalizante

de la educaci6n.

Aporta uno

i luminoci6n ordenadora

y

cualitativa

de

una serie de temas que

en

nuestro

medio

siguen

sien

do prohibidos para los educadores. Plantea la hip6te

sis

de que

5610 por medio de la

acci6n

politico-peda

g6gica se podra

sacar

a la educaci6n dei atolladero en


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que esta sumida. Mientras no se resuelva esa

apoliti

cidad de la educaci6n es

muy

poco 10 que puede

espe

rarse

de

las

reformas

educativas y dei perfecciona

miento técnico-pedag6gico dei sistema.

En palabras de Poulo Freire, Francisco Gutiérrez

superandose siempre

ante uno reflexi6n a la

que

ilu

mina

paro mejor

comprenderla,

nos

ofrece

hoy un

nuevo l ibro,

con alto

nivel

de

criticidad,

en

que expe

rimenta, coma toi

vez

no

se

haya hecho hosto ahora,

la

dialéctico entre

la

denuncia y

el anuncio. Educaci6n

como praxis po {tica

es

un l ibro

para

ser seria

mente

estudiado y no simplemente leido .

Francisco

Gutiérrez es doctor

en

pedagogia.

Ho sida

profesor universitario

en

Colombia, Peru,

México

y

Costa Rico.

Actualmente

es director

dellnstituto

Lati

noamericano de Pedagogia de la

Comunicaci6n, con

sede

en

Costa Rica.

ISBN

968 23 1308 2

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educacioncomopraxispolitica_fcogutierrez

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