economía política del amor

7/25/2019 Economa Poltica Del Amor

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ECONOMA POLTICA DEL AMOR

Freddy Cante1

1Doctor en Ciencias Econmicas. Profesor asociado de la Facultad de Ciencia Poltica y de

Gobierno de la Universidad del Rosario. E-mail documentoson!"!mail.com.Direccin decorres#ondencia Carrera $% &o. 1'-1() oficina '1* +,o!ot) Colombia.

El autor a!radece la o#ortuna convocatoria de las directivas de Cuadernos de Economa #ara

discutir sobre los a#ortes del #rofesor /omero Cuevas) 0uien lider el estudio de la teora

econmica en el #as tambi2n a!radece las im#ortantes su!erencias de los rbitros

annimos.

Este artculo fue recibido el 31 de enero de 341() la nueva versin el 34 de febrero de 341(

y su #ublicacin a#robada el 5 de mar6o de 341(.

Resumen

En este artculo crtico se muestran tres hallazgos: primero, que aunque el amor es un valor

moral, una expresin de empata y de altruismo, su ejercicio y su oferta estn limitados por

la escasez (limitaciones materiales e institucionales! segundo, que el amor es una forma de

poder (integrativo que se suele com"inar con otros poderes (de intercam"io y de coercin,

y tercero, que en los extremos de los "ienes p#"licos puros y de la privatizacin

(monopolios, "ienes posicionales y clu"es el amor se marchita$

Palabras clave:amor) #oder) bienestar) conflicto) valores sociales) altruismo.EL:%13) 7(1) D4() D$') D51.

Abstract

%n this critical article three findings are sho&n: first: although love is a moral value, an

expression of empathy and altruism, its performance and supply are "ounded "ecause the

pro"lem of scarcity (material and institutional limitations! second: love is a form of po&er

(integrative po&er, &hich is frequently com"ined &ith others po&ers (of exchange and

coercion! third: in the extremes of pure pu"lic goods and of privatization (monopolies,

positional goods, and clu"s the love dries up$

!ey"#rds:love) #o8er) 8elfare) conflict) social values) altruism.

EL:%13) 7(1) D4() D$') D51.

R$sum$

'ans cet article critique, on prsent trois trouvailles$ )out d*a"ord, que "ien que l*amour est

une valeur morale, une expression de l*empathie et de l*altruisme, son exercice et son offre

sont limits par le manque (les limitations matrielles et institutionnelles$ 'euxi+mement,

que l*amour est une forme de pouvoir (d*intgration qu*on a l*ha"itude de com"iner avec

d*autres pouvoirs (d*change et de coercition$ )roisi+me, qu*aux extrmes des "iens pu"lics

purs et de la privatisation (monopoles, "iens positionnels et clu"s l*amour se fane$
http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/ceconomia/article/view/38345/40623#1http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/ceconomia/article/view/38345/40623#nr1mailto:[email protected]://www.revistas.unal.edu.co/index.php/ceconomia/article/view/38345/40623#1http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/ceconomia/article/view/38345/40623#nr1mailto:[email protected].


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M#ts cl$s :amour) #ouvoir) bien9tre) conflit) valeurs sociales) altruisme.

EL :%13) 7(1) D4() D$') D51.

INTROD%CCI&NEste escrito se nutre de a#ortes de !randes intelectuales como :ames ;. ,uc


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caracteri6 como ofrenda desinteresada +aun0ue se!uramente no desa#asionada y no e@enta

de ra6ones.

,ouldin! conce#tuali6 la donacin como transferencia unidireccional de bienes o servicios

#or e?em#lo) % da al!o a ,) y este no le da nada al donante +aun0ue es #osible 0ue le

retribuya en el lar!o #la6o) o 0ue se convierta en donante de otra !ente. Aa ma!nitud deuna donacin #odra abarcar desde una e@#resin minimalista +unas nfimas fracciones del

in!reso 0ue es lo t#ico de la limosna) #asando #or donar toda la ri0ue6a)


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decir) le!itimidad) lealtad) etc. Aos e?2rcitos le!ales e ile!ales se sustentan en diversos

#oderes inte!radores.

,ouldin! ar!ument 0ue el #oder inte!rativo tiene ms trascendencia


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or!ani6ativo) de formar familias y !ru#os) de ins#irar lealtad) de unir a la !ente y de crear

le!itimidad.

E@isten otros a#ortes claves de ,ouldin!) a saber

Aa transferencia unilateral #uede ser endo!mica +se dona a la familia a la cual se

#ertenece) a la or!ani6acin 0ue es ob?eto de su influencia o al !ru#o social con ciertas

afinidades o e@o!mica +se dona a otras a!ru#aciones


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ta#onan la salida +su#rimen derec


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no se reduce a una reaccin visceral o emotiva) #uesto 0ue es un acto voluntario de la

#ersona. %l ser el amor un acto incondicional y no su?eto a ne!ociacin) im#one lmites a la

voluntad) 0ue solo desa#arecen cuando se de?a de amar.

Mart-a Nussbaum* amar ,#r c#m,as(.n y d()n(dad

Aa reconocida filsofa &ussbaum +1**I llama la atencin sobre una condicin #arad?ica del

ser


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individuos. Pero el inter2s de la sociedad es muy va!o y abstracto) #or lo 0ue los individuos

sim#ati6an con otros individuos o con !ru#os #e0ue>os #r@imos) #ero no con la sociedad.

/urtado +344$ encuentra ms acertado


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Aa e@istencia de #referencias sociales se


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.$ /os individuos no estn meramente motivados por incentivos materiales (estrechos

intereses egostas, sino que poseen sentimientos morales, esto es, motivaciones "asadas en

simpatas, antipatas o compromisos con sus semejantes que sustentan sus preferencias

sociales$

0$ 'entro de las preferencias sociales, la reciprocidad es ms frecuente y sofisticada que el

altruismo$

1$ /as preferencias sociales son motivaciones distintas a la cruda lgica lucrativa del

intercam"io mercantil porque evidencian la existencia de ciertos recursos colectivos$ En

particular, destacan que la reciprocidad es distinta del intercam"io mercantil calculado, pues

no "usca intercam"iar equivalentes sino, ms "ien, generar conductas de cooperacin para

la o"tencin o preservacin de alg#n "ien colectivo$

2$ 3entimientos morales y preferencias sociales pueden aumentar la productividad en las

empresas$ 3e destaca que si los tra"ajadores son tam"in propietarios de alguna empresa,

entonces respondern con reciprocidad a la generosidad de su patrono y esto generar ms

productividad que si fuesen no propietarios incentivados con premios materiales$

Desde una #ers#ectiva similar) los investi!adores ,runi y ama!ni +3445 muestran 0ue la

#ersistencia de in?usticias) infelicidad y da>os ambientales del ca#italismo son efecto de lo

0ue ellos denominan escasez social) y 0ue ocurre cuando el em#resario es asocial+solo

enfocado en !enerar ms ri0ue6a o antisocial+un ne!ociante 0ue e@#lota a sus

traba?adores. Aa solucin 0ue estos investi!adores #lantean consiste en #romover

una economa civil. El ras!o esencial de su #ro#uesta radica en la reci#rocidad. %dems)

destacan 0ue las transferencias mercantiles son inse#arables de las relaciones


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:ustamente) al estudiar la coo#eracin o solidaridad en causas colectivas o #Bblicas) autores

como Elster +1*I*a) 1*I*b


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de costes y beneficios. %dvierte 0ue la 0umica del amor es similar a la 0ue causan las

anfetaminas. Por e?em#lo) el enamorarse !enera al!una a!udi6acin de la conciencia)

im#ortantes incrementos de la ener!a) disminucin del sue>o y del os.

El amor marital dista de una metali6ada esco!encia racional +esco!er una #are?a con in!resoi!ual o mayor al 0ue uno deven!a) im#lica #reocu#acin #or el destino de los seres 0ueridos

+cnyu!e e


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social ideada #or recios materialistas +;ar@) En!els) Aenin) etc. #areciese un reino

metafsico en donde) #or cierto) el amor y el #oder seran inocuos.

=i me es #ermitido un la#so de ima!inacin) su!iero 0ue la solucin

denominadapromiscuidad altruista) de Fourier referenciada #or Cuevas +3444) #odra

culminar en una urbe llamada #romiscua) en donde e@istiese una oferta #Bblica de se@o yternura) #or !ratuidad voluntaria o #or servicio sexual o"ligatorio) como se atrevi a su!erir

el controvertido uto#ista. De se!uro talparasoestara


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interna) 0ue busca diferenciar a los "uenos y verdaderos#atriotas de los forneos)

e@tran?eros y subversivos) y) adems) e@#ulsar a todos estos. Entonces) el #atriotismo

des#ierta sentimientos de !uerra y de rivalidad en contra del resto de naciones.

En una refle@in sobre Gand


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Por cierto) las comunidades +tan deificadas #or notables acad2micos como la #rofesora

strom son tambi2n clubes en este caso !ru#os #e0ue>os cuyos inte!rantes estn

considerablemente nivelados en o#ortunidades econmicas y #artici#acin #oltica) y 0ue) en

#articular) com#arten unos valores y creencias. &o es trivial la crtica del #rofesor Russell

/ardin +1**) 0ue transmite dos noticias la buena es 0ue las comunidades lo!ran lealtad

suficiente #ara concretar e@itosas acciones colectivas la mala es 0ue) muc


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E0,l#s(.n dem#)r3+(ca* ,#bre4a y #r+andad de am#r

En uno de sus cuentos de ficcin) el literato :or!e Auis ,or!es +1*$ afirm 0ue abominaba

los es#e?os y los coitos #or0ue ambos se encar!an de re#roducir ad nauseamel !2nero


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En la Grfica 1a#arecen diversas interacciones sociales. Estas se e@#lican as

.$ 9mo vs$ Esclavo (9 4 E: entre ellos no hay poder integrativo, pero el amo ejerce un gran

poder coercitivo so"re el esclavo$

0$ ivales (., 0: tienen un conflicto tan intenso que la #nica posi"ilidad de imponerse

so"re el adversario es el poder coercitivo$

1$ ;adres vs$


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interaccin estrat2!ica como =c


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1T ,or!es) :. A. +1*$. 5icciones. ,uenos %ires Emec2 editores.

3T ,ouldin!) H. +1*$'.)he -eaning of the )&entieth 7entury$ )he >reat )ransition. &e8

LorK /ar#er Z Ro8 Publisame )heory: Experiments in 3trategic %nteraction.

&e8 LorK Rusell =a!e Foundation Z Princeton University Press.

IT Caruso) R. +344.


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34T G?elsviK) . +1***. Freedom of t


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'4T =en) %. +1*I3. C

economía política del amor

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