ENSAYO
UNA LINEA DEL PENSAMIENTO
ARQUITECTÓNICO Y URBANO ENAMÉRICA LATINA
A Une ofThinking in Architecture
and Urban Planning: a LatínAmerican Orígin
Abstiact During the ághúes in LalinAmeñca aparúailar Une ojthinking
emerged in architecture. Tire initialideaswregradualtf developed indmdualardntects ojtlys región, and can be Iracedthrough Seminaries celebraled betiveen 1987
and 1995.
The hackground ofthisleuden^ is to hefoimd, OH one hand, in the buildings createdhy the Meydcan archilect Barragan, theArgentinean architecture ojSaltrisle andCaveri, the constmctions ofSalmona inColombia, as ivell as other important LatínAmencan luorks in architecture.
Thispaperanadees the development ofthisneiv way ofthinking through thepapersofthe seminars that took place in Caü,Colombia (1980); Manisrpks, Colombia(1987);Tlaxcala, México (1989);andSantiago de Chtk (1991).
Presentación
Al concluir la década de los ochenta,
se observa con toda claridad una línea
de pensamiento cuya pretensión esorientar una práctica arquitectónica yurbanística netamente latinoamerica
na. Las primeras ideas se incubaronen los años setenta a partir de iniciativas individuales y simultáneas ocurridas en distintos países del continenteamericano. Su desarrollo está docu
mentado en las publicaciones de los
Guadalupe Milián Avila*
Seminarios de Arquitectura Latinoa
mericana (SAL)ALa intención de construir una teoría
arquitectónica propia para I.jtinoamé-rica surge como respuesta a dos inquietudes centrales, reiteradamente
expuestas en las ponencias: la preocupación por la implantación acrítica dela arquitectura y el urbanismo funcio-
nalistas, y la orientación sociologi-aante y cconomicista ocurrida en la
teorización disciplinaria durante losaños sesenta-
La reflexión se alimenta de dos ver
tientes fundamentales. Por un lado,
los ejemplos de arquitectura -emergentes desde los años cincuenta en
América Latina- cuyos creadores nunca aceptaron rigurosamente las direc
trices funcionalistas y, en cambio, re
crearon los dictados de la modernidad
arquitectónica asumiendo con geniocaracterísticas, potencialidades y condicionantes locales. Por otra parte,aquella reflexión también se nutre del
cuestionamiento que a nivel internacional experimentó el MovimientoModerno do la arquitectura, desde los
años sesenta y la polémica, aún vigente, de la modernidad en general.Así, la arquitectura mexicana de Barragán, la creación argentina de Sal-triste y Caveri, los ejemplos colombianos de Salmona y los uruguayos deDieste, entre otros, son retomados porteóricos americanos que se apoyan enlas categorías aportadas fundamentalmente por Aldo Rossi y la Tenden-
za Italiana, el estudio de Paolo Por-
tho^esi (1981) o el regionalismo crítico de Kcnneth Frampton (1985),donde se proponen nuevas herramientas conceptuales, apoyadas en tesis filosóficas como las del alemán
Jürgen Habermas o del cubano Fer
nando Ortiz, y en la teoría de la acción ejemplificada por la otredad de
Mead, para orientar una práctica
constnictiva vinculada a la realidad
latinoamericana.
*Cooriiñiaclora del Deparlamerilo di himtigacióii dela PaadladdiArquilecliira de ¡a ¡¡cmmsrha Universidad Aulónema de Puebla. Ciretiilú Sur No. 40,
Unúleul Cuadatiipe. Puebla, Pueble. Tetijono y jive.(9122) 45 45 95.1. Reuniones periódicas, iniraconiinenuiles,
promovidas por organismos acadcinicos, a
las que asisten un número creciente de es
pecialistas interesados cti el lema, en su
mayoría arquitectos. El primero tuvo lugar
en Argentina, cu mayo de 1985, n la fecha
se han realizado siete. Ver Arango, 1995.
CIENCIA ERGO Sim 341
Las ponencias de los SAL no sondel todo coincidentes ni homogéneas.Fueron elaboradas por arquitectos,urbanistas, sociólogios, psicólogos ehistoriadores. Los discursos incluyenelaboraciones de tinte cuasi poético,hasta reflexiones de gran vuelo teórico, manejo riguroso de conceptos ysólido apoyo empírico. Los aspectosabordados son diversos, pero concurrentes:varían en cuanto a la amplitudde la problemática, la profundidad desu abordamiento, el lenguaje y los referentes utilizados en la exposición.Algunos trabajos hacen hincapié en lacrítica retrospectiva y otros ponen elacento en las propuestas; no obstante,en todos prevalece un mismo espírituy comunidad de objetivos,que permiten integrar una línea de pensamientopara la construcción del hábitat.
Así, el mejoramiento de la calidadde viday la potenciación de la funciónsocializadota de la ciudad, como ob
jetivos principales; la correspondenciacon necesidades y aspiraciones sociales materiales y espirituales reales,como condición insoslayable; la coexistencia armónica con las preexistencias constructivas y las condicionesnaturales del lugar, así como la búsqueda de una calidad estética, seconstituyen en presupuestos básicos,en una filosoña que conforma principios necesarios paracualquier prácticaconstructiva. Resultan imprescindiblesparaconcretizar la construcción de imhábitat humanizado las propuestas devinculación entre los especialistas ylos grupos sociales directamente involucrados para la definición de losproblemas y sus soluciones, conjuntamente con la formulación de estra
tegias operativas (financieras, fiscalesy autogestivas).
En este ensayo se presenta la revisión de cuatro eventos que muestran
momentos en la evolución de este
pensamiento. El coloquio de Cali(1980) y los seminarios de Manizalcs(1987), Tlaxcala (1989) y Santiagp deChile (1991).
342 CIENCIA EROO aUM
ENSAYO
I. Cali: un primer encuentro
El coloquio Arquitectura en Latinoamérica se realizó en Cali, Colombia, en diciembre de 1980, con el objetivo deevaluar la arquitectura que en esemomento se realizaba en la región, ygenerar propuestas acordes con la sociedad latinoamericana. En rigor, estecoloquio no pertenece a los SAL,perose le puede considerar como un antecedente sigiificativo, debido a que enél se patentizaun acuerdo colectivo: lanecesidad de construir una teoría propia, sustentada en una reflexión crítica. En tomo a esta idea, implícita entodas las ponencias, quedan formuladas preocupaciones y propuestas queconstituirán ejes que serán enriquecidos en los seminarios sucesivos-
1. La formulación de las
preocupaciones
En Cali, la modernización arquitectónica latinoamericana es caracterizada
como un proceso dependiente y dirigido inicialmente por el Estado; sedestaca su etapa antiesteticista y susprimeras pretensiones nacionalistas.Se critica la implantación de re^a-mentos modernos, por sus efectoscatastróficos para la identidad urbana.El proceso colombiano, por su parte,se visualiza como inevitable, inducido
y carente de una noción modernadeluniverso, de la política y economíanacionales; una práctica desarticuladade las condiciones y necesidades de lapoblación. Se manifiesta la preocupación por el deterioro de la calidad estética de nuestro entorno urbano, el
desprecio hacia lavegetación yel abandono de materiales tradicionales; se
advierte del debilitamiento del papelsocializador de la ciudad, manifiesto
en la disfuncionalidad de los espacioscolectivos, la profundización de la segregación social y la privatización dela vida cotidiana.
Con base en la experiencia cubana,sepugpa poruncambio social a partirde la arquitectura. En coincidencia.
otro expositor argumenta en favor deuna práctica arquitectónica comprometida con las necesidades de los
sectores sociales desatendidos, capazde enfrentar los efectos desencadena
dos por el capital en las ciudades y enlos modos de vida. Ambos ponentesproponen lineamientos para el diseñobajo una misma premisa: el conocimiento de las costumbres y necesidades de los usuarios. Uno pone énfiisisen buscar la maximización del uso de
los recursos y la flexibilidad de lasconstrucciones para una adecuadaadaptación a las cambiantes necesidades de sus habitantes; el otro, en la
atención a los problemas de la vidacomunitaria y de organización social,por lo que recomienda una búsquedade inspiración en lo más me^coy escondido de los pueblos latinoamericanos.
A partir de las aportaciones de laarquitectura colombiana de los añossesenta se propone la recuperación demateriales tradicionales: el ladrillo, la
madera y la teja, combinados con unmejor manejo de las técnicas y materiales modernos.
Finalmente, una ponencia reclama larevaloración de tradiciones constmc-
tivas y la defensa de la ciudadantigua,y otra que pone el acento en las cualidades espaciales y urbanas, y en el valor testimonial y simbólico de la ciudad tradicional.
II. Manizales: la búsqueda deidentidad
Bajo la denominación L¿u CorrientesActualesy ¡os Rumbos Posibles de una Arquitectura Latinoamericana, se realizó elencuentro de Manizales, Colombia, en
abril de 1987. Su objetivo coincidecon el de Cali, aunque es más ambicioso y preciso: impulsar un movimiento americano concurrente en la
formulación de una teoría propiaque informe una producción con identidad americana.
En tomo a esta idea, la evaluación
de la modernización latinoamericana
una linea del pensamiento arqu i tectinico y urbano en a m i r i ca latina
reitera y amplía cl discurso de Cali. Elproceso modemizador es caracterizado como una importación, en su mayoría acrítica, de modelos ajenos a la
realidad americana, tanto en la dimen
sión arquitectónica como urbanística.vSe multiplican los diagnósticos negativos respecto a la ruptura de la homogeneidad urbana, el rechazo demateriales locales tradicionales y laimplantación de abstracciones geométricas ignorantes del lugar. Se expande la preocupación por los efectosde discriminación social, la privatización del espacio urbano y el despojode los valores identificatorios sufrido
por las clases populares, mediante laaplicación de los principios del urbanismo modemizador. Una ponencia, apartir de una revisión epistemológica,cuestiona la sustitución de la idea de
espacialidadvinculada al sujeto, por elconcepto de espacio medible y cuanti-ficable, promovida por la pretensióncientifista de estos enfoques. Dos tra
bajos dedican especial atención a ladepredación ambiental y ecológica desencadenada por los criterios tecnológicos impulsadospor la modernidad.
Asimismo, que en el proceso modemizador hay un surgimiento de expresiones arquitectónicas de gran originalidad cuyas cualidades ameritanser tomadas en cuenta para las nuevaspropuestas. Varios expositores destacan la producción de Barragán; laobra de ladrillo de Salmona, en Co
lombia; la propuesta brasileña deAcosta y Niemeyer o los ejemplos ar
gentinos de Sacriste y Caveri, comotendencias auténticas dignas de inspirar una identidad conünenlal.
1. La problemática de la identidad
La preocupación que articula las ponencias entre sí es la problemática dela identidad. Se hacen referencias a su
pérdida, a su ruptura, a la necesidadde recuperar, buscar o generar unanueva identidad. No obstante que elconcepto no es claramente definido, la
caracterización de los problemas y las
a NUMI.HO *! II a. Hovir. MitHi
soluciones propuestas permiten distinguir dos maneras de entender estabúsqueda de identidad.
En el primer caso, la búsqueda deidentidad se enfoca básicamente a en
contrar aquellas propiedades formalesque permitirían distinguir, en el espectro mundial, una arquitectura yuna ciudad distintivamente latinoame
ricanas. En tomo a este problema seestructuran diversas posiciones quepretenden dilucidar que es lo propio.Los discursos ofrecen matices en
cuanto a si los referentes morfológicos y constructivos deben ser locales
(prehispánicos, coloniales o las diversas modernidades), o la apelación debe ser más amplia, universal, respectoa si es factible aspirar a una o variasidentidades. Se proponen exploraciones con base en las particularidadesformales que la propia realidad material impone, sean éstas regiones, ciudades o barrios. Se logran dos acuerdos generalmentecompartidos;
a) Vm. necesidad de una arquitecturadistintiva en términos morfológicos,es decir, una identidad para la arquitectura latinoamericana.
b) Que sus particularidades surgirán, necesariamente, de una evalua
ción crítica de las preexistencias, enfunción de necesidades y condicionescontemporáneas.
Conjuntamente a la preocupaciónde una identidad cultural residente en
los objetos, se alude a la ausencia deuna espacialidad que verdaderamenterepresente a la sociedaden sus nivelesindividual y colectivo. La identidad,en consecuencia, no se refiere a quecualquier observador pueda distinguiruna arquitectura o ciudad latinoamericanas, desde la perspectiva estrictamente observacional. Sino a que losgrupos sociales concretos encuentrenrepresentados sus intereses y necesidades en los espacios urbanos y arquitectónicos, a partir de que en lasciudades se cumpla con una funciónde integración social, y se propicianlos espacios públicos que refuercen
las relaciones colectivas. Se trata de
enfrentar la marginación y discriminación social operada por los principiosdel urbanismo funcionalista e impulsada por el interés del capital. A nivelindividual, se pretende que la arquitectura responda a las necesidades,condiciones y aspiraciones de cadauno de sus moradores. Como puedededucirse, en ambos casos se alude a
una identidad no de los objetos sinode los sujetos: colectivos o individuales. En el primer caso, la búsqueda deidentidad consiste en que la espacialidad pública contribuya a reforzar unaconciencia grupal (identidad social):que el individuo sea y sesienta parte deuna colectividad. En el segundo, quela arquitectura represente y constitupel sery elquerer serindmdual(identidaddel jw). Esta forma de entender laidentidad es, en rigor, una manera deenfrentar la visión abstracta y unlversalizante de lo social, propugnada porel Movimiento Moderno.
2. La arquitectura latinoamericana
Respecto a las características de estetipo de arquitectura, existe un granacuerdo entre los conferencistas,
quienesopinan que a nivel global se leadjudica un si^ificado eminentemente social a la nueva arquitectura:ser el entorno requerido por la humanidad para el desarrollo de sus funciones vitales. Su tarea es mejorar lacalidad de vida, sin desestimar la di
mensión artística. Se reitera que la ar
quitectura con identidad no es una fórmula, ni un estilo. Se trata de una ac
titud, una forma de hacer, respetuosade los antecedentes históricos y de las
experiencias comunitarias de cada región. Esta arquitectura debe responder a las aspiraciones materiales y espirituales, individuales y colectivas actuales de sus moradores. Una prácticaque considere un uso moderno de ma
teriales y técnicas adecuado a las condiciones sociales,culturales, climáticasy topográficas del lugar o la región.Una arquitectura que integre, en un
CIENCIA EROO SUM 343
felÍ2 equilibrio, el pasado y el presente, la universalidad y la particularidad.
Reiteradamente se aclara, ai recurrir
a una serie de categorías ausentes enel coloquio de Cali, que no se trata deuna renuncia a la modernidad, sino
de la comirucáón de la otra modernidad:
una modernidad propia, altemaliva, apropiada, posible y responsable, cuyos parámetros sean el espíritu de la épocay elespíritu del lugar; eltiempoy elespado.
3. La integración de nuevoselementos
Un aporte valioso son las propuestasde impulso a la participación socialque comprenden la integración de losusuarios en el diseño, e incluso, en laconstrucción en sentido estricto de su
habitat. Formulan la necesidad de di
señarestrategias educativas orientadashacia los destinatarios de las obras, es
decir, instrumentar una planificaciónintegral, participativa y eficiente, quecombine proposición-gestión-e¡ecución.Se sugiere replantear el rol del arquitecto, mediante la confoirnación deuna trilogía de acción planificadoracompuesta por; municipio-arquitecto-comunidad. La idea es colaborar, a
través de las nuevas arquitecturas,
a perfilar y facilitar los procesos cotidianos de las comunidades. Ligado alo anterior, resulta de interés la instrumentación del concepto de barrio,como guía para rcurbaniaar centro yperiferia, con lo cual se buscaría generar espacios que den paso a una vidacomunitaria autogestiva.
Otra novedad respecto a Cali laconstituyen dos prepuestas de mayorcomplejidad: la integración de la arquitectura en un enfoque ecosistémicoque, mediante soluciones urbanas totalmente nuevas, permita recuperar labiodivcrsidad de las ciudades, Y en un
nivel de mayor especificación se hablade la necesidad de impulsar, al lado delas políticas de ordenamiento urbano,una planificación global del paisajeque garantice su disfrute en una realidad cotidiana.
344 CIENCIA ERGO SUM
ENSAYO
Por último, cabe destacar la importancia atribuida a la historia. En tér
minos deformalidad material, se destaca
su valor para la construcción de unaidentidad regional; su aporte en lacoherencia del diseño de la imagenurbana, y su capacidad de transformarlos signos de la modernidad en símbolos de la comunidad. El análisis
histórico es considerado el laboratorio
para la evaluación crítica de nuestraspotencialidades y carencias; tambiénes una dimensión de la realidad quedebe concurrir, conjuntamente con la
filosofia y la etica, en la evaluación dela presencia de una pluralidad social yno, exclusivamente, en la legitimaciónescenográfica del pasado.
III. Tlaxcala; el consenso
El encuentro de Tlaxcala se realizó en
mayo de 1989 y representa un momento culminante para esta línea depensamiento, por el consenso alcanzado y la amplia respuesta concedidaa la convocatoria. Los referentes teó
ricos fueron: la teoría de la comunica
ción de Habcrmas y el concepto detransculturadón del cubano Femando
Ortiz, reelaborado por Aigel Rama.Las nuevas categorías que estructuranlos trabajos, lejos de intentar un cambio de dirección, sirven par-a consolidar, con un discurso más fino, lasideas centrales surgidasen Cali.
El desprecio hacia una modernidad"extraña" y el reconocimiento de unaproducción auténticamente latinoame
ricana —Saltriste, Caveri, Barragán,Nliemeyer, Acosta y Salmona, entreotros—, se ven acompañados con propuestas de construcción categóricaque Sirvan a la nueva producción: iobarroco americano (concepción integral
de la vida, la cultura y el espacio); lorealmaradUoso (una realidad cotidiana,insólita y disparatada), y el minimalismoingenuopragmático (relación entre arquitectura, paisaje y suelo, cuyas cai-acte-
tísticas son la sobriedad y la pcevalen-cia del instinto vital y popular delhombre). Se definen como elementosestructurales de esta arquitectura; d
respeto al contexto, el ensueño y laensoñación producida por el recurso adeterminadas escalas, el uso de la luz,
del color, del sonido y de las texturas.La identidad se asume como un
proceso cambiante y sintético. Lopropio, entendido como nuestra representación latinoamericana, ha sido un des
arrollo de transculturación (más alládela suma de culturas): integración transformadora de diversas aportacionesinrraculturales e intcrculturales. Su sen
tido actual implica un impulso combativo, moderno, en el cual es nece
sario dar paso a la autovaloraciónde grupos e individuos, y a la capacidad de autorreconocerse en la
propia historia.PJ interés por una arquitectura para
las mayorías cobra fuerza. Se proponeelaborar categorías útiles para pcnsaiy resolver problemas y necesidadespopulares, en barrios y arrabales,fundadas en la realidad regional.
La defensa de una función social in-
rcgradora para la ciudad toma comereferente a la teoría de la acción co
municativa de Habcrmas, La davt
consiste en un cambio epistemológicten el cual la comunicación siive para lareceptibilidad, intemalizacrón y entendimiento de procesos vitales. Se traduce en considerar los tugares como laexpresión de acuerdos cokcíim- espacios
una t i u <a del pensamiento arquitectónica j urbano en amerita latina
cjue generen intereses y facilitenacontecimientos públicos cotidianos.
La propuesta de una modernidad epro-piada, apmpiabk. pertinente y coincideníe-menteplural, muestra un gran consensoen Tlaxcala. Soslaya la idea de constituir un modelo arquitectónico o urbano, y se asume como una herramientaconceptual para pensar y orientar laproducción de la espacialidad humana.Implica responder a problemas y condicionantes de sujetosy situaciones reales.Busca realizar una síntesis transfor
madora de la tradición y de las aportaciones más recientes, en términos
morfológicos y tecnológicos. Toma encuenta las condiciones ambientales ybusca generar los lugares útiles alhombre para desplegar su dimensio-nalidad. Su legitimidad eslapertinencia.
Se concluye con dos propuestas.1. Intervenir los centros históricos
para influir en sus niveles de planificación, constmir políticas normativas,acciones y mecanismos concretos quehagan realidad su recuperación material y social.
2. Crear un proyecto de ciudad que, a lapar que garantice calidad de vida, asegure el sentido de pertenencia de loshabitantes con respecto a su ciudad.De aquí surgen dos estrategias:
a) Reforzar la centralidad del núcleo
histórico.
b) Dar respuesta a las necesidadesmás urgentes de los diferentes sectores urbanos, con base en estudios quepermitan configurar su imagen identi-ficatoria. El propósito: lograr que cada grupo social cuente con su enclavepropio y con un bcus común, que lespermita sentirse parte de una ciudadcon identidad y con historia.
IV. Chile: la puesta en práctica dela teoría
(Constituye el quinto SAL. Se llevó acabo en Santiago de Chile, en octubrede 1991. Con base en la convocatoria
"Nuestro espacio urbano: propuestasmorfológicas", se desarrollaron algu
VOI . 3 NIlHt KO Tur •. NOVIIMIIHI: ftss
nas reflexiones teóricas y 40 proyectos de intervención urbana ensitios concretos.
Este cambio de perspectiva representa un nuev^o momento en la línea
de pensamiento que se analiza. Losavances reflexivos (arquitectónicos yurbanos) logrados con los seminariosprecedentes, se incorporan en un nivelde mayor integración, obligadamenteinterdisciplinario. Más importante aún:la teoría se somete a prueba y aterrizaen propuestas de intervención en sectores urbanos reales.
1. Los avances teórícos
La reflexión teórica se ocupa de laspreocupaciones ya comentadas, reela-borándolas con nuevos enfoques ycon una mayor especificidad. crítica a la modernidad ajenase realiza mediante la asociación de la morfolo^aurbana y su significación social. Porejemplo: el rascacielos, los shopping cen-ters y los fraccionamientos cerrados,son denominados "simulacros de ciu
dad". Aislados del desorden, constitu
yen espacios que dan la espalda a lacotidianidad de los habitantes, y simulan una realidad utópica, sin conflictos. Un expositor los calificacomo"ghettos de la riqueza que flotan en elmar de la pobreza". Su propuestaconsiste en luchar por la ampliaciónde las posibilidades de consumo debienes, servicios materiales y simbólicos; y la expansión de las potencialidades de participación y control socialsobre la producción de esos bienes.
La problemática de la identidad seaborda con un lenguaje de sistemas, obien mediante la categoría de trans-culturación. En suma, se reafirma su
carácter dinámico; su cualidad selecti
va, sintética y crítica, de múltiples influencias (locales y universales, pasadas y actuales) cuya proyección apuntahacia un futuro deseable. A su vez, se
reitera la necesidad de que la identidad trascienda lo meramente figurativo, y tome como base la realidad so
cial presente de cada lugar.
2. Las propuestas urbanas
Los trabajos de morfolo^a urbana serefieren a sectores urbanos existentes;
por lo tanto, las propuestas formalesson variadas. El nivel de resolución
ofrecido en cuanto a diseño abarca
desde lineamientos generales para laintervención del sector, hasta proyectos de mayor detalle. Todos aportan elementos normativos y reglamentarios. Los responsables generalmente son equipos de universitarioso profesionales, aunque también secuenta con proyectos elaborados poralgunas municipalidades. No obstante las diferencias, se pueden apreciarcaracterísticas compartidas que manifiestan una línea de pensamientocomún.
3. La consideración histórica
Cbmo un instrumento analítico de las
condicionantes del lugar -como puede ser la resolución interventiva, es
decir, la preservación de edificaciones
antiguas, o a la manera de referentetipológico orientador de cualquierpropuesta- el respeto que se otorga alpasado es un principio constante.Frente a la tábula rasa impulsada porel urbanismo funcionalista, se presentan operaciones puntuales en el tejidourbano que consisten en refuncionali-zar edificaciones históricas o bien re
forzar las actividades originarias de lasmismas. A escalaurbana se busca preservar la morfología para dar continuidad a la trama viaria y mantenerlos tipos de manzanas. También sepropone extender las declaratoriasmonumentales a edificaciones meno
res. (Zomo garantía para la generalización progresiva de una ima^n urbanacoherente, se formulan regulacionesen función de la traza, altura de edifi
cios, volumetrías, alineamientos y fachadas existentes. La valorización
histórica, por sí misma, implica el respeto e impulso de las actividades
productivas, recreativas y culturales,tradicionales de las zonas de inter
vención.
CIENCIA ERGO SUM 345
4. La calidad multífuncional del
espacio urbanoLa zonifícación coino principio oide-nador de la ciudad se encuentra superada en el conjunto de las propuestas.En el caso de los sectores de ampliatradición, los proyectos impulsan lapreservación de la variedad funcionalexistente. Gimo ejemplos: se pretendeconsolidar las instalaciones industria
les en el barrio Boca de Buenos Aires;
protegere induso preveráreas de crecimiento para las actividades agrícolas(chinampas) en d pueblo de Misquic(ciudad de México), y el reforzamiento de las actividades, aún presentes, en varios barrios de la capitalmexicana. Paca los sectores unifun-
cionales, los proyectos se orientan agenerar una ce^raüdeut, por lo cualproponen la implantación de actividades comerciales, culturales y de convivencia sodal. Otros ejemplos son: elPartido de£erazategui, en Buenos Aires, la transformación de una terminalde autobuses en Brasil, un sector cen
tral de Costa Rica y el distrito de SanIsidro en Perú. La Municipalidad deCórdoba, Ai;gentina, refiere la reestructuración de sus periferias mediante la creación de subcentros ba
rriales formados por su escuela, centro de salud, centro administrativo,playón de deportesy plaza.
5. La consideración ambiental
Los enfoques que vertebran los trabajos carecen de una perspectiva ambientalista de gran alcance. Sin embargo, están presentes ciertos elementos de orden ambiental. Por
ejemplo, los brasileños incorporan ensu* propuesta la evaluación del impacto ambiental; elproyecto SNL4FA(Argentina) considera la preservaciónde elementos ambientales naturales; laMunicipalidad de Córdoba, Argentina,reporta la formulación de ordenanzasreferidas a la preservación de áreasverdes y canalización de aguas pluviales; en Willemstad (Curazao), el diseño comprende áreas jardinadas, pis
346 CIENCIABROOSUM
ENSAYO
cinas de uso múltiple para los edificios de departamentos y un plan paraimpulsar el transporte público; el proyecto Bucareli (centro del Distrito Federal, México), incluye un programade arborización, recomienda el uso de
fosas sépticas y la prohibición de conectar los drenajes a la red pública; eltrabajo sobre Misquic, ciudad de México,defiende la preservación ecológica a través de lo que denomina unborde alario; las soluciones limeñasconprenden la recuperación de parques públicos para uso fimiiliar, laconstrucciónde un sistema de recuperación de aguas para riego, programasde arborización, construcción de ba
ños públicos en sitios muy concurridos yla revitalización del rioRimac.
6. La incorporación socialEl proyecto SNIAPA comprende elapoyo a las iniciativas de los inquilinos, el fortalecimiento de las oigani-zaciones ciudadanas y su inserción enla gestión urbana, la creación de empleos y constitución de microiniciati-vas económicas pata el mejoramientotecnoló^co habitacional. La propuestapaca Willemstad considera la elaboración de proyectos en colaboración coninstituciones particulares, representantes de vecinos y empresas. Lanormativa para un sector urbano, enSantiago de Chile, establece estímulospara incentivar la participación de lospropietarios en el mejoramiento urbano, y la formación de un consejo ciudadano que vi^le su cumplimiento.En Lima se pretende crear microem-presas populares de servicio de barrido y recolección de basura, mediantetecnolo^as no convencionales.
7. La dimensión social de laspropuestas
Las propuestas tienden a privilegiar alos habitantes del lugar. Se concedeprioridad al peatón fionte al predominio de la vialidad vehicular. Dirigpnun fuerte impulso a la coexistenciasocial heterogénea, mediante espacios
que estimulan la vida colectiva y laintegración social. Comprenden programas de vivienda popular, así comoel diseño de mecanismos de financia-
miento y fiscales que garanticen laviabilidad de las propuestas. En estesentido son ejemplos destacados elapoyo a las comunidades indígenas enMisquic; los proyectos limeños del rioRimac y del centro comercial popularde San Juan de Miraflores, que comprenden la formulación de créditosblandos para construcción masiva,compra y renta de locales, además dela presencia, bajo regulación, de ambulantes en la vía pública.
8. La proyección hacia el futuroLa atención a sectores urbanos preexistentes,la inclinaciónpor intervenirsitios históricos y la constante alusióna la identidad, como característicascomunes de los trabajos, no implicanla proposición de una imagen estáticay contada de la ciudad latinoamericana. Como se ha mencionado, la nor
mativa mantiene una relación de res
peto con las estructuras urbanas existentes, pero la perspectiva se establecedesde el presente y en una proyecciónprogresiva. La prioridad al peatón nocancela la atención a la vialidad, porello se proponenintervenciones de mejoramiento vial, ensanchamiento decalles, articulaciones interdistritales yprogramas de transporte no motorizado.A su vez, la preservación de la imagende la ciudad antigua admite la integración de elementos modernos. Se presentan diseños de vías públicas e incluso redes de banquetas elevadas;edificios puente y una ciudad moderna sobrepuesta a la antigua. Un ejemplo es destinar las azoteas del centrode lima para espacio público ycomercial, ygenerar un nuevo nivel decalle;se prevé que sirva, mediante diseñosespeciales, para la articulación de lasedificaciones modernas que se en
cuentran insertas en la trama histórica,
a fin de proporcionar una imagen cdie-rente para laciudad contemporánea.
una linea del pensamiento arquitectónico y urbano en a m i r i c a latina
Conclusiones
Los planteamientos elaborados por uncreciente número de especialistas, a lolai-go de poco más de una década,constituyen un aporte digno de consideración. Significan un esfuerzo de reflexión colectiva orientado a delimitar
un nuevo ámbito objctual, y sentar las
bases de una teoría más acorde con su
tiempo y realidad social. Constituyenuna fase del pensamiento urbano ar
quitectónico, en la cual el reencuentrocon la especificidad no significa ni elretorno al punto anterior, ni la elimi
nación tajante de lo conseguido conlas incursiones en otras disciplinas.Por el contrario, la vuelta a las preocupaciones morfológicas y constructivas se realiza al integrar, en un nivelsuperior, las implicaciones sociales,
culturales y políticas, en sentido amplio. En el modelo de Piaget (1984),respondería a una fase Imnsobjetual dela disciplina (se distinguen tres nivelespara la construcción del conocimien
to: intraobjetual, referido al estudio delas propiedades de un objeto; inter-objetual, establecer relaciones entre
objetos; transobjetual, cuando se inte-gia en una misma estructura siste-
Investigación
AlhrrlSerry, CREACION DE UN MEDIO NORMATIVO PROPlaO PARA LAPROMOCION DE LA PEQUEÑA EMPRESA » H M. Lo Vwií, REFORMASESTRUCTURAUiS V MERCADOS DETRABAJO EJ ARGENTINA • OrfidNiJii rmiorí. MEDiaON DE LOS INDICADORES DE SUSTENTABiaeiiO
INVESTIGACIÓN ECONÓAOCA
NAaONAL$ 70.00
iNTERNAaONAL S 50.00 DLLS.
mas de diverso orden). De acuerdocon los ejes básicos, esta líneade pensamiento aborda la construcción del
hábitat desde una perspectiva que
considera lo que Habermas (1987:196) llama hs componettles esUvcturaks delmundo de la vida: cultura, sociedady peno-nalidad. Tlsí, reclama que la ciudad ysu arquitectura refuercen su valorcultural; que contribuyan a la integración y solidaridad de los grupos y, finalmente, que den respuesta a las necesidades individuales. Sin embargo,estas directrices -que sin duda constituyen una nueva racionalidad,
opuesta a la que subyace en los modelos tecnocráticos tan difundidos,aún en nuestros días- no igioran losefectos sistémicos y colonizadoresimpuestos por los subsistemas económico y político. Por ello se ocupantambién de señalar la necesidad de
formular estrategias y mecanismosque posibiliten las propuestas.
En suma, aquella primera intenciónpor definir una arquitectura latinoamericana da lugar a la formulación deun conjunto de principios de valoruniversal, indispensables para orientarla construcción de un hábitat humani
zado. Los nuevos enfoques sistémicos
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y del desarrollo sustentable, que sinduda representan un nuevo avance enel conocimiento y prácticas sociales,
no pueden soslayarlos. ♦
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