CONCLUSIONESDEL24CONGRESOINTERAMERICANODEEDUCACIÓN
CATÓLICA
13AL15DEEnero2016/SaoPaulo,Brasil
Antetodoagradezcoalosorganizadoreselencargoderedactarlasconclusiones
delquehasidoelvalioso24congresodelaCIECcelebradoenSaoPablo,eneste
queridoBrasilhermano,bajoellema:“LaescuelacatólicaenelsigloXXI”.
Confiesoquenohadejadode serundesafío la redacciónde lasmismas.Noes
tareasencilla,comocomprenderán,retomarloreflexionadosinrepetirloyañadir
lopropioenunasíntesisdelocompartidosindistorsionarloohacerintencionados
subrayadosquelequitenintegralidadaloplanteado.
Lashesistematizadoenochotítulos
PRIMERACONCLUSIÓN:LABELLEZADEUNROSTRO
Dichoestoyyendoaunaprimeraconclusiónquisieradestacarlaaprovechandomi
despedida,despuésdecasi10añosdecaminarjuntosenalCIEC:agradezcoaDios
queenestosañosmehapermitidocontemplarunode los rostrosmásbellosy
complejos de la Iglesia cuando evangeliza. El rostro de la Escuela Católica, y es
unodelosrostrosmásbelloporqueenellanohaymaneradehuirdelosretosy
desafíosdel “afuera”, porque “el afuera” está, si o si, en el adentrode su vida
institucional. Todos los rostros de la variopinta realidad latinoamericana deben
encontrarseytenersuacogidaenlaescuelacatólica,particularmentelosrostros
quenosduelen.
SEGUNDACONCLUSIÓN:ALRESCATEDELMAGISTERIODELPAPAFRANCISCO
Desdequeasumió,haceyamásdedosaños,comosucesordelApóstolPedroy
ObispodeRoma,esinnegableelimpactoqueelPapaFranciscohaproducidoen
el“afuera”delaIglesiayenelPueblodeDios.Susgestos,suspalabras,suestilo,
suagendadeprioridadesparalavidadelaIglesianohanpasadodesapercibidosy
han generado expectativas de renovación misionera que aleje la tentación del
ostracismoyelmantenimientoqueescleroticenlatareaevangelizadora.
Sinembargonosedejadepercibirquesualuvióndenecesaria, impostergabley
“casiimpacienterenovación”eclesial(PabloVI)noestáteniendo,porlomenosen
Argentina,sutierra,unadinámicaacogida.
¿Qué significa para la escuela “romper los esquemas aburridos en los cuales
pretendemos encerrar a Jesucristo”?(EG11) ¿qué nos pide cambiar al adentro de
nuestrasescuelasparaqueseancentrosde“evangelizaciónatodos,entodoslos
lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo”?(EG23) ¿Qué
tenemosquerenovarparaprimeriar,renovarnos,acompañar,fructificaryfestejar?
(EG 24)¿Quédebemos cultivarparano tener“permanente cara de funeral”? (EG
10)¿Somosunaescuela“ensalida,conlaspuertasabiertas”?(EG46)
Creo que la gran pregunta que nos llevamos es: ¿Qué piensa hacer la escuela
católicaconeldondelPapaFrancisco?
Estecongresohaqueridorescatarsumagisteriodepalabrasygestos
TERCERACONCLUSIÓN:LECTURADELOSSIGNOSDELOSTIEMPOS
En la acción educadora partimos siempre de contextos, de situaciones, de
configuraciones, de espacios concretos y determinadosque conformannuestro
accionar.
Laeducaciónnosedesenvuelveenelvacío.Lohaceenrelaciónaespacios,aun
tiempohistórico,aescenarios,aactoressocialeseinstitucionales.
Nopodemosescaparnosdel tiempoquenos toca vivir, de los condicionantes y
determinantesepocales.
Loshombresseparecenmásasuépocaqueasuspadres,decíaunavieja frase
quecirculaentreloshistoriadores.
Tenemos el deber de leer los signo de los tiempos, los referentes culturales, el
deberdeleerladiversaAmérica,paranoterminarhablándoleaunhombrequeno
existeconun lenguajequenoentiendeyaqueelhombre esyserásiempre, el
caminodelaIglesia.
La Iglesiaqueennuestrocontinenteha sidoexperta, inspiradaporel Espíritu y
animada por su pasiónmisionera, en leer los nuevos territorios, en ir hacia las
fronteras, para recorrerlos evangelizadoramente cuando no había GPS que
orientaraniacademiasqueenseñaranidiomas.Reconocióterritoriorecorriéndolo
yaprendió lenguaje compartiendo,dialogando,exponiéndosea serencontrada,
noclausurándoseconlaspuertascerradas.Debemosencontrarenesaexperticia
eclesialfuentedeinspiraciónparaevangelizarenelpresente
CUARTA CONCLUSIÓN: IMPACIENTE CONVERSION , RENOVACIÓN Y
REINVENCIÓN
Todoestoexigeunaprofundaconversiónpastoralyunaimpacienterenovación,
senoshadichoosomoscreativosomorimosyquedebemoscambiar lacultura
institucional. El Papa Francisconos lohaplanteado con claridad: “no se pueden
dejar las cosas como están” es necesario “entrar en un proceso decidido de
discernimiento, purificación y reforma” (EG30), “para que las costumbres, los
estilos, loshorarios,el lenguajey todaestructuraeclesial seconviertaenuncauce
adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la auto
preservación”(EG27).ElPapa.Franciscoponeacentos:losjóvenes,latransmisión
cultural,laaperturaaculturasdiferentesajóvenesdistintos,iralasperiferias,etc.
¿Qué vamos a hacer en nuestras escuelas ante esto? ¿Cuestionamos nuestras
prácticaspedagógicas,institucionales,administrativas,pastorales?
No podemos quedarnos en una situación de imperturbabilidad y permanecer
haciendo pertinazmente lo mismo. Debemos ser creativos, con capacidad de
cambiar mentalidad y estructuras. Mi anterior Obispo supo decirme que como
único criterio de selección del personal directivo el tenía el siguiente: “prefiero
atajarlocosaempujarestúpidos”,haciendoalusiónasíalaimperiosidaddetener
educadoresconiniciativas,ingeniosos.
QUINTACONCLUSIÓN:SALIDARIESGOSAANTESQUEENCIERROPATOLÓGICO
(Notenermiedoaequivocarnos)
Ser unaescuela en salida.Debemosatrevernos a correr los riesgosque supone
saliralencuentrode losnuevosdesafíosquenosplanteaelhombredenuestro
tiempo.“UnaIglesiaquenosale,alacortaoalalarga,seenfermaenlaatmósfera
viciadadesuencierro.EsverdadtambiénqueaunaIglesiaquesalelepuedepasarlo
queacualquierpersonaquesalealacalle:tenerunaccidente.Anteestaalternativa,
lesquierodecirfrancamentequeprefieromilvecesunaIglesiaaccidentadaqueuna
Iglesia enferma. La enfermedad típica de la Iglesia encerrada es la
autorreferencialidad; mirarse a sí misma, estar encorvada sobre sí misma como
aquella mujer del Evangelio. Es una especie de narcisismo que nos conduce a la
mundanidadespiritualyalclericalismosofisticado,yluegonosimpideexperimentar
“ladulceyconfortadoraalegríadeevangelizar”.(CartaalEpiscopadoArgentino)
SEXTA CONCLUSIÓN: ESPIRITUALIDAD DE LA COMUNIÓN, CULTURA DEL
ENCUENTROYDELTRABAJOCOLABORATIVO
Todoloplanteadoesimposiblesinunaprofundavivenciadecomunión,detrabajo
en equipo, de liderazgos convocante al esfuerzo y servicio compartido y
participativo. Un brillante canta autor del cancionero popular argentino lo dice
conadmirableclaridadpoética:“haycaminosquesecruzancomoloshayparalelos
porsialguienmenecesitalosquesecruzanprefieroporquecuandosecruzaronlos
nuestrospudimosforjarunsueño”(PetecoCarabajal).Condirectivosquevanpara
unlado,docentesparaelotro,alumnosporsucuenta,padresconfrontando,etc.
nosonposibleslossueños.Convidasqueseencuentranpodemosforjarelsueño
de ser como escuelas respuesta para nuestro tiempo. Confrontados, solitarios,
guardando nuestros dones, solo podemos sembrar pesadillas de fracasos que
traicionanlamisión.Francisconoslopide:“Noalaguerraentrenosotros”
Debemos entrar en relación y diálogo para poder ser “casa y escuela de la
comunión” “hogar comúnde la educación católica” ,enel quepodamos soñar
juntos,rezar juntos,anhelar juntos,sufrir juntos,buscar juntos, ,caminar juntos,
imaginarjuntos,construirjuntos,esperanzarnosjuntos.
SEPTIMACONCLUSIÓN.FORMACIONPERMANENTE
Sineducadoresformadosprofesional,pedagógica,pastoralyespiritualmentees
imposible la renovación y una escuela de calidad que esté a la altura de los
requerimientosdeestacomplejaépoca.Necesidadde la formaciónpermanente
sobretodoporquecomolodijoelentoncesCardenalRatzingerenelaño96:“La
mayoramenazaes el grispragmatismode la vida cotidianade la Iglesia enel cual
aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va
desgastandoydegenerandoenmezquindad”.Aquísedijolamayoramenazapara
laescuelacatólicasomosnosotrosmismos.
Necesitamos por lo tanto cuidarnos y cultivarnos. Siempre nos tendremos que
preguntar cuál es nuestra dieta espiritual, cual es nuestra dieta cognitiva para
podersereducadoresquenosdesvivimosparaqueotrostenganvida.
Aquívaleelconsejodemipadrealospocosdíasdeseryoordenadosacerdotey
haciendoalusióna lanecesidadde la formacióncontinua:“Tengacuidadohijo,
nuncaestardeparavolverseestúpido”.
OCTAVACONCLUSIÓN:HOSPITALDECAMPAÑA
Aunqueestaimagennofuecitadatextualmenteenlasexposicionessinembargo
entiendo que ha estado presente de algunamanera enmuchas intervenciones
referidas a la propuesta educativa evangelizadora de la escuela católica sobre
todocuandosehabladelanecesidaddeunaevangelizaciónnueva.
Hace referencia a una escuela católica nómade, en salida, no instalada en sus
esclerosisinstitucionales,proféticaqueesperanzaycuraheridasenlasperiferias.
Los hospitales de campaña no están en el centro, están en las márgenes, el
hospitaldecampañavaalagentenoesperaquelagentevengaael.
CitonuevamenteaFrancisco.“¡Cuántapobrezaysoledadlamentablementevemosenelmundodehoy!¡CuántaspersonasvivenengransufrimientoypidenalaIglesiasersignodelacercanía,delabondad,delasolidaridadydelamisericordiadelSeñor!Esta es una tarea que de manera particular compete a cuantos tienen laresponsabilidaddelapastoral:alobispoensudiócesis,alpárrocoensuparroquia,alosdiáconosenel serviciode la caridad,a los catequistasya las catequistasen suministeriodetransmitirlafe,aloseducadores.
Enconclusión,todosaquellosqueestáncomprometidosenlosdiversosámbitosdelapastoral están llamadosa reconocer y leer estos signosde los tiemposparadaruna respuesta sabia y generosa. Ante tantas exigencias pastorales, ante tantospedidosdehombresymujeres,corremoselriesgodeasustarnosydeencerrarnosennosotros mismos, en una actitud de miedo y defensa. Y de ahí nace la tentacióncodificar la fe en reglas y normas, como hacían los escribas, los fariseos y losdoctoresdelaleydeltiempodeJesús.
Tendremos todo claro, todo ordenado, pero el pueblo creyente y en búsquedacontinuará a tener hambre y sed deDios. También, he dicho algunas veces que laIglesia se parece a un hospital de campaña: tanta gente herida… que nos pidecercanía,quenospidenaquelloquepedíanaJesús:cercanía,proximidad.Yconestaactituddelosescribas,delosdoctoresdelaleyyfariseos,¡jamás!-¡jamás!daremosuntestimoniodecercanía.”(Discursodel19desetiembre2014)
Unaescuelacatólicaqueevangelizaesunaescuelaquehumaniza,abiertaatodos,
no transmisora de un doctrinarismo abstracto sin rostros humanos a los que
cuidar y de un eticismo disciplinario sin bondad que impide el caminar y la
superaciónyqueoprimeconlafrialdaddelasnormas.
Quisiera terminar con esta inspirada oración a María de un gran Cardenal
argentino,elcardenalEduardoPironio
ORACIÓNANUESTRASEÑORADEAMERICA
VirgendelaEsperanza,Madredelospobres,Señoradelosqueperegrinan:óyenosHoytepedimosporAméricaLatina,elContinentequeTúvisitasconlospiesdescalzos,ofreciéndolelariquezadelNiñoqueaprietasentusbrazos.UnNiñofrágil,quenoshacefuertes,UnNiñopobre,quenoshacericos.UnNiñoesclavo,quenoshacelibres.Virgendelaesperanza,Américadespierta.Sobresuscerrosdespuntalaluzdeunamañananueva.Eseldíadelasalvaciónqueyaseacerca.Sobrelospueblosquemarchabanentinieblas,habrilladounagranluz.EsaLuzeselSeñorqueTúnosdiste,hacemucho,enBelén,amedianoche.Queremoscaminarenlaesperanza.Madredelospobres:haymuchamiseriaentrenosotros.Faltaelpanmaterialenmuchascasas.Faltaelpandelaverdadenmuchasmentes.Faltaelpandelamorenmuchoshombres.FaltaelpandelSeñorenmuchospueblos.Túconoceslapobrezaylaviviste.Danosalmadepobresparaserfelices.Peroalivialamiseriadeloscuerposyarrancadelcorazóndetantoshombreselegoísmoqueempobrece.Señoradelosqueperegrinan:SomoselPueblodeDiosenAméricaLatina.SomoslaIglesiaqueperegrinahacialaPascua.QuelosObispostenganuncorazóndepadre.QuelossacerdotesseanlosamigosdeDiosparaloshombres.QuelosreligiososmuestrenlaalegríaanticipadadelReinodelosCielos.Queloslaicossean,anteelmundo,testigosdelseñorresucitado.YquecaminemosjuntoscontodosloshombresCompartiendosusangustiasyesperanzas.QuelospueblosdeAméricaLatinavayanavanzandohaciaelprogresoporloscaminosdelapazenlajusticia.NuestraSeñoradeAmérica:iluminanuestraesperanza,alivianuestrapobreza,peregrinaconnosotroshaciaelPadre.Asísea.
Pbro.Lic.AlbertoAgustínBustamante
ExPresidentedelConsejodelaCIEC
