CONCLUSIONESDEL24CONGRESOINTERAMERICANODEEDUCACIÓN

CATÓLICA

13AL15DEEnero2016/SaoPaulo,Brasil

Antetodoagradezcoalosorganizadoreselencargoderedactarlasconclusiones

delquehasidoelvalioso24congresodelaCIECcelebradoenSaoPablo,eneste

queridoBrasilhermano,bajoellema:“LaescuelacatólicaenelsigloXXI”.

Confiesoquenohadejadode serundesafío la redacciónde lasmismas.Noes

tareasencilla,comocomprenderán,retomarloreflexionadosinrepetirloyañadir

lopropioenunasíntesisdelocompartidosindistorsionarloohacerintencionados

subrayadosquelequitenintegralidadaloplanteado.

Lashesistematizadoenochotítulos

PRIMERACONCLUSIÓN:LABELLEZADEUNROSTRO

Dichoestoyyendoaunaprimeraconclusiónquisieradestacarlaaprovechandomi

despedida,despuésdecasi10añosdecaminarjuntosenalCIEC:agradezcoaDios

queenestosañosmehapermitidocontemplarunode los rostrosmásbellosy

complejos de la Iglesia cuando evangeliza. El rostro de la Escuela Católica, y es

unodelosrostrosmásbelloporqueenellanohaymaneradehuirdelosretosy

desafíosdel “afuera”, porque “el afuera” está, si o si, en el adentrode su vida

institucional. Todos los rostros de la variopinta realidad latinoamericana deben

encontrarseytenersuacogidaenlaescuelacatólica,particularmentelosrostros

quenosduelen.

SEGUNDACONCLUSIÓN:ALRESCATEDELMAGISTERIODELPAPAFRANCISCO

Desdequeasumió,haceyamásdedosaños,comosucesordelApóstolPedroy

ObispodeRoma,esinnegableelimpactoqueelPapaFranciscohaproducidoen

el“afuera”delaIglesiayenelPueblodeDios.Susgestos,suspalabras,suestilo,

suagendadeprioridadesparalavidadelaIglesianohanpasadodesapercibidosy

han generado expectativas de renovación misionera que aleje la tentación del

ostracismoyelmantenimientoqueescleroticenlatareaevangelizadora.

Sinembargonosedejadepercibirquesualuvióndenecesaria, impostergabley

“casiimpacienterenovación”eclesial(PabloVI)noestáteniendo,porlomenosen

Argentina,sutierra,unadinámicaacogida.

¿Qué significa para la escuela “romper los esquemas aburridos en los cuales

pretendemos encerrar a Jesucristo”?(EG11) ¿qué nos pide cambiar al adentro de

nuestrasescuelasparaqueseancentrosde“evangelizaciónatodos,entodoslos

lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo”?(EG23) ¿Qué

tenemosquerenovarparaprimeriar,renovarnos,acompañar,fructificaryfestejar?

(EG 24)¿Quédebemos cultivarparano tener“permanente cara de funeral”? (EG

10)¿Somosunaescuela“ensalida,conlaspuertasabiertas”?(EG46)

Creo que la gran pregunta que nos llevamos es: ¿Qué piensa hacer la escuela

católicaconeldondelPapaFrancisco?

Estecongresohaqueridorescatarsumagisteriodepalabrasygestos

TERCERACONCLUSIÓN:LECTURADELOSSIGNOSDELOSTIEMPOS

En la acción educadora partimos siempre de contextos, de situaciones, de

configuraciones, de espacios concretos y determinadosque conformannuestro

accionar.

Laeducaciónnosedesenvuelveenelvacío.Lohaceenrelaciónaespacios,aun

tiempohistórico,aescenarios,aactoressocialeseinstitucionales.

Nopodemosescaparnosdel tiempoquenos toca vivir, de los condicionantes y

determinantesepocales.

Loshombresseparecenmásasuépocaqueasuspadres,decíaunavieja frase

quecirculaentreloshistoriadores.

Tenemos el deber de leer los signo de los tiempos, los referentes culturales, el

deberdeleerladiversaAmérica,paranoterminarhablándoleaunhombrequeno

existeconun lenguajequenoentiendeyaqueelhombre esyserásiempre, el

caminodelaIglesia.

La Iglesiaqueennuestrocontinenteha sidoexperta, inspiradaporel Espíritu y

animada por su pasiónmisionera, en leer los nuevos territorios, en ir hacia las

fronteras, para recorrerlos evangelizadoramente cuando no había GPS que

orientaraniacademiasqueenseñaranidiomas.Reconocióterritoriorecorriéndolo

yaprendió lenguaje compartiendo,dialogando,exponiéndosea serencontrada,

noclausurándoseconlaspuertascerradas.Debemosencontrarenesaexperticia

eclesialfuentedeinspiraciónparaevangelizarenelpresente

CUARTA CONCLUSIÓN: IMPACIENTE CONVERSION , RENOVACIÓN Y

REINVENCIÓN

Todoestoexigeunaprofundaconversiónpastoralyunaimpacienterenovación,

senoshadichoosomoscreativosomorimosyquedebemoscambiar lacultura

institucional. El Papa Francisconos lohaplanteado con claridad: “no se pueden

dejar las cosas como están” es necesario “entrar en un proceso decidido de

discernimiento, purificación y reforma” (EG30), “para que las costumbres, los

estilos, loshorarios,el lenguajey todaestructuraeclesial seconviertaenuncauce

adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la auto

preservación”(EG27).ElPapa.Franciscoponeacentos:losjóvenes,latransmisión

cultural,laaperturaaculturasdiferentesajóvenesdistintos,iralasperiferias,etc.

¿Qué vamos a hacer en nuestras escuelas ante esto? ¿Cuestionamos nuestras

prácticaspedagógicas,institucionales,administrativas,pastorales?

No podemos quedarnos en una situación de imperturbabilidad y permanecer

haciendo pertinazmente lo mismo. Debemos ser creativos, con capacidad de

cambiar mentalidad y estructuras. Mi anterior Obispo supo decirme que como

único criterio de selección del personal directivo el tenía el siguiente: “prefiero

atajarlocosaempujarestúpidos”,haciendoalusiónasíalaimperiosidaddetener

educadoresconiniciativas,ingeniosos.

QUINTACONCLUSIÓN:SALIDARIESGOSAANTESQUEENCIERROPATOLÓGICO

(Notenermiedoaequivocarnos)

Ser unaescuela en salida.Debemosatrevernos a correr los riesgosque supone

saliralencuentrode losnuevosdesafíosquenosplanteaelhombredenuestro

tiempo.“UnaIglesiaquenosale,alacortaoalalarga,seenfermaenlaatmósfera

viciadadesuencierro.EsverdadtambiénqueaunaIglesiaquesalelepuedepasarlo

queacualquierpersonaquesalealacalle:tenerunaccidente.Anteestaalternativa,

lesquierodecirfrancamentequeprefieromilvecesunaIglesiaaccidentadaqueuna

Iglesia enferma. La enfermedad típica de la Iglesia encerrada es la

autorreferencialidad; mirarse a sí misma, estar encorvada sobre sí misma como

aquella mujer del Evangelio. Es una especie de narcisismo que nos conduce a la

mundanidadespiritualyalclericalismosofisticado,yluegonosimpideexperimentar

“ladulceyconfortadoraalegríadeevangelizar”.(CartaalEpiscopadoArgentino)

SEXTA CONCLUSIÓN: ESPIRITUALIDAD DE LA COMUNIÓN, CULTURA DEL

ENCUENTROYDELTRABAJOCOLABORATIVO

Todoloplanteadoesimposiblesinunaprofundavivenciadecomunión,detrabajo

en equipo, de liderazgos convocante al esfuerzo y servicio compartido y

participativo. Un brillante canta autor del cancionero popular argentino lo dice

conadmirableclaridadpoética:“haycaminosquesecruzancomoloshayparalelos

porsialguienmenecesitalosquesecruzanprefieroporquecuandosecruzaronlos

nuestrospudimosforjarunsueño”(PetecoCarabajal).Condirectivosquevanpara

unlado,docentesparaelotro,alumnosporsucuenta,padresconfrontando,etc.

nosonposibleslossueños.Convidasqueseencuentranpodemosforjarelsueño

de ser como escuelas respuesta para nuestro tiempo. Confrontados, solitarios,

guardando nuestros dones, solo podemos sembrar pesadillas de fracasos que

traicionanlamisión.Francisconoslopide:“Noalaguerraentrenosotros”

Debemos entrar en relación y diálogo para poder ser “casa y escuela de la

comunión” “hogar comúnde la educación católica” ,enel quepodamos soñar

juntos,rezar juntos,anhelar juntos,sufrir juntos,buscar juntos, ,caminar juntos,

imaginarjuntos,construirjuntos,esperanzarnosjuntos.

SEPTIMACONCLUSIÓN.FORMACIONPERMANENTE

Sineducadoresformadosprofesional,pedagógica,pastoralyespiritualmentees

imposible la renovación y una escuela de calidad que esté a la altura de los

requerimientosdeestacomplejaépoca.Necesidadde la formaciónpermanente

sobretodoporquecomolodijoelentoncesCardenalRatzingerenelaño96:“La

mayoramenazaes el grispragmatismode la vida cotidianade la Iglesia enel cual

aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va

desgastandoydegenerandoenmezquindad”.Aquísedijolamayoramenazapara

laescuelacatólicasomosnosotrosmismos.

Necesitamos por lo tanto cuidarnos y cultivarnos. Siempre nos tendremos que

preguntar cuál es nuestra dieta espiritual, cual es nuestra dieta cognitiva para

podersereducadoresquenosdesvivimosparaqueotrostenganvida.

Aquívaleelconsejodemipadrealospocosdíasdeseryoordenadosacerdotey

haciendoalusióna lanecesidadde la formacióncontinua:“Tengacuidadohijo,

nuncaestardeparavolverseestúpido”.

OCTAVACONCLUSIÓN:HOSPITALDECAMPAÑA

Aunqueestaimagennofuecitadatextualmenteenlasexposicionessinembargo

entiendo que ha estado presente de algunamanera enmuchas intervenciones

referidas a la propuesta educativa evangelizadora de la escuela católica sobre

todocuandosehabladelanecesidaddeunaevangelizaciónnueva.

Hace referencia a una escuela católica nómade, en salida, no instalada en sus

esclerosisinstitucionales,proféticaqueesperanzaycuraheridasenlasperiferias.

Los hospitales de campaña no están en el centro, están en las márgenes, el

hospitaldecampañavaalagentenoesperaquelagentevengaael.

CitonuevamenteaFrancisco.“¡Cuántapobrezaysoledadlamentablementevemosenelmundodehoy!¡CuántaspersonasvivenengransufrimientoypidenalaIglesiasersignodelacercanía,delabondad,delasolidaridadydelamisericordiadelSeñor!Esta es una tarea que de manera particular compete a cuantos tienen laresponsabilidaddelapastoral:alobispoensudiócesis,alpárrocoensuparroquia,alosdiáconosenel serviciode la caridad,a los catequistasya las catequistasen suministeriodetransmitirlafe,aloseducadores.

Enconclusión,todosaquellosqueestáncomprometidosenlosdiversosámbitosdelapastoral están llamadosa reconocer y leer estos signosde los tiemposparadaruna respuesta sabia y generosa. Ante tantas exigencias pastorales, ante tantospedidosdehombresymujeres,corremoselriesgodeasustarnosydeencerrarnosennosotros mismos, en una actitud de miedo y defensa. Y de ahí nace la tentacióncodificar la fe en reglas y normas, como hacían los escribas, los fariseos y losdoctoresdelaleydeltiempodeJesús.

Tendremos todo claro, todo ordenado, pero el pueblo creyente y en búsquedacontinuará a tener hambre y sed deDios. También, he dicho algunas veces que laIglesia se parece a un hospital de campaña: tanta gente herida… que nos pidecercanía,quenospidenaquelloquepedíanaJesús:cercanía,proximidad.Yconestaactituddelosescribas,delosdoctoresdelaleyyfariseos,¡jamás!-¡jamás!daremosuntestimoniodecercanía.”(Discursodel19desetiembre2014)

Unaescuelacatólicaqueevangelizaesunaescuelaquehumaniza,abiertaatodos,

no transmisora de un doctrinarismo abstracto sin rostros humanos a los que

cuidar y de un eticismo disciplinario sin bondad que impide el caminar y la

superaciónyqueoprimeconlafrialdaddelasnormas.

Quisiera terminar con esta inspirada oración a María de un gran Cardenal

argentino,elcardenalEduardoPironio

ORACIÓNANUESTRASEÑORADEAMERICA

VirgendelaEsperanza,Madredelospobres,Señoradelosqueperegrinan:óyenosHoytepedimosporAméricaLatina,elContinentequeTúvisitasconlospiesdescalzos,ofreciéndolelariquezadelNiñoqueaprietasentusbrazos.UnNiñofrágil,quenoshacefuertes,UnNiñopobre,quenoshacericos.UnNiñoesclavo,quenoshacelibres.Virgendelaesperanza,Américadespierta.Sobresuscerrosdespuntalaluzdeunamañananueva.Eseldíadelasalvaciónqueyaseacerca.Sobrelospueblosquemarchabanentinieblas,habrilladounagranluz.EsaLuzeselSeñorqueTúnosdiste,hacemucho,enBelén,amedianoche.Queremoscaminarenlaesperanza.Madredelospobres:haymuchamiseriaentrenosotros.Faltaelpanmaterialenmuchascasas.Faltaelpandelaverdadenmuchasmentes.Faltaelpandelamorenmuchoshombres.FaltaelpandelSeñorenmuchospueblos.Túconoceslapobrezaylaviviste.Danosalmadepobresparaserfelices.Peroalivialamiseriadeloscuerposyarrancadelcorazóndetantoshombreselegoísmoqueempobrece.Señoradelosqueperegrinan:SomoselPueblodeDiosenAméricaLatina.SomoslaIglesiaqueperegrinahacialaPascua.QuelosObispostenganuncorazóndepadre.QuelossacerdotesseanlosamigosdeDiosparaloshombres.QuelosreligiososmuestrenlaalegríaanticipadadelReinodelosCielos.Queloslaicossean,anteelmundo,testigosdelseñorresucitado.YquecaminemosjuntoscontodosloshombresCompartiendosusangustiasyesperanzas.QuelospueblosdeAméricaLatinavayanavanzandohaciaelprogresoporloscaminosdelapazenlajusticia.NuestraSeñoradeAmérica:iluminanuestraesperanza,alivianuestrapobreza,peregrinaconnosotroshaciaelPadre.Asísea.

Pbro.Lic.AlbertoAgustínBustamante

ExPresidentedelConsejodelaCIEC