domingo 5 de agosto

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Las obras y actitudes de Jesús Las obras y actitudes de Jesús nos hacen conocer que Dios es nos hacen conocer que Dios es vida. vida. Que nuestras obras y actitudes Que nuestras obras y actitudes hagan saber a las personas hagan saber a las personas que creer en Jesús es no tener que creer en Jesús es no tener miedo miedo y que es necesario seguir y que es necesario seguir caminando, caminando, con alegría y esperanza, con alegría y esperanza, hacia la promesa de libertad, hacia la promesa de libertad, plenitud y vida. plenitud y vida. Gustavo Gutiérrez Gustavo Gutiérrez Texto: Juan 6, 24-35 // 18 Tiempo Ordinario –B- Texto: Juan 6, 24-35 // 18 Tiempo Ordinario –B- Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada. Cabriada. Música: Chopin. Serenata cello y piano. Música: Chopin. Serenata cello y piano.

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Page 1: Domingo 5 de agosto

Las obras y actitudes de Jesús Las obras y actitudes de Jesús nos hacen conocer que Dios es nos hacen conocer que Dios es

vida.vida.Que nuestras obras y actitudes Que nuestras obras y actitudes

hagan saber a las personas hagan saber a las personas que creer en Jesús es no tener que creer en Jesús es no tener

miedo miedo y que es necesario seguir y que es necesario seguir

caminando,caminando, con alegría y esperanza, con alegría y esperanza,

hacia la promesa de libertad, hacia la promesa de libertad, plenitud y vida.plenitud y vida.

Gustavo GutiérrezGustavo Gutiérrez

Texto: Juan 6, 24-35 // 18 Tiempo Ordinario –B-Texto: Juan 6, 24-35 // 18 Tiempo Ordinario –B-Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Música: Chopin. Serenata cello y piano.Música: Chopin. Serenata cello y piano.

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Hasta el domingo 16 del Tiempo Ordinario –B-, íbamos haciendo la Hasta el domingo 16 del Tiempo Ordinario –B-, íbamos haciendo la lectura continuada de Marcos. La interrumpimos, para leer el capítulo lectura continuada de Marcos. La interrumpimos, para leer el capítulo

sexto de Juan prácticamente entero, hasta el domingo 21.sexto de Juan prácticamente entero, hasta el domingo 21.

La razón es que en los tres ciclos A, B y C, se leen los tres evangelios La razón es que en los tres ciclos A, B y C, se leen los tres evangelios sinópticos, pero no se lee el evangelio según Juan. Se recurre a él en sinópticos, pero no se lee el evangelio según Juan. Se recurre a él en

algunas ocasiones, cuando parece que expresa mejor que los otros algún algunas ocasiones, cuando parece que expresa mejor que los otros algún aspecto importante. aspecto importante.

Éste es el caso. Éste es el caso. El evangelio de Marcos llegaba a la multiplicación de los panes y los El evangelio de Marcos llegaba a la multiplicación de los panes y los

peces. peces. Este episodio está en Juan más desarrollado, ofrece todo un tratado Este episodio está en Juan más desarrollado, ofrece todo un tratado

teológico, que se ha llamado “el discurso del pan de vida” teológico, que se ha llamado “el discurso del pan de vida” y que iremos leyendo en los próximos domingos.y que iremos leyendo en los próximos domingos.

Los cinco domingos en que se leerá este capítulo del cuarto evangelioLos cinco domingos en que se leerá este capítulo del cuarto evangelio tienen una estructura que conviene tener en cuenta: tienen una estructura que conviene tener en cuenta:

el milagro de los panes (domingo 17),el milagro de los panes (domingo 17), el diálogo sobre el maná del desierto (domingo 18), el diálogo sobre el maná del desierto (domingo 18),

qué significa "creer" en Jesús (domingo 19), qué significa "creer" en Jesús (domingo 19), qué significa "comer" a Jesús (domingo 20) qué significa "comer" a Jesús (domingo 20)

y finalmente las reacciones de sus oyentes y de sus discípulos (domingo y finalmente las reacciones de sus oyentes y de sus discípulos (domingo 21). 21).

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2424Cuando se dieron cuenta de que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, Cuando se dieron cuenta de que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, subieron a las barcas y se dirigieron a Cafarnaún en busca de Jesús. subieron a las barcas y se dirigieron a Cafarnaún en busca de Jesús. 2525Lo Lo encontraron al otro lado y le dijeron:encontraron al otro lado y le dijeron:–Maestro, ¿cuándo has llegado aquí?–Maestro, ¿cuándo has llegado aquí?2626Jesús les contestó:Jesús les contestó:–Os aseguro que no me buscáis por los signos que habéis visto, sino porque –Os aseguro que no me buscáis por los signos que habéis visto, sino porque comisteis pan hasta saciaros. comisteis pan hasta saciaros. 2727Esforzaos, no por conseguir el alimento Esforzaos, no por conseguir el alimento transitorio, sino el permanente, el que da la vida eterna. Este alimento os lo transitorio, sino el permanente, el que da la vida eterna. Este alimento os lo dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, lo ha acreditado con su sello. dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, lo ha acreditado con su sello.

La gente sigue buscando a Jesús. Surge una primera reflexión y un compromiso para nosotr@s:

¿qué hago yo para encontrarme con Jesús? ¿le busco? ¿por qué le busco? ¿dónde le busco?

Para encontrarle hay que ir “a otro lado”. Cuando Jesús advierte que lo buscan por interés, les dice que hay un

alimento superior, que les conviene más, el que da “vida eterna”.No se refiere a la “otra vida”. Es una invitación a un cambio de vida,

a una forma de vivir distinta de la existencia anterior.

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2828Entonces ellos le preguntaron:Entonces ellos le preguntaron:–¿Qué debemos hacer para actuar como Dios quiere?–¿Qué debemos hacer para actuar como Dios quiere?2929Jesús respondió:Jesús respondió:–Lo que Dios espera de vosotros es que creáis en aquél –Lo que Dios espera de vosotros es que creáis en aquél que él ha enviado. que él ha enviado.

Jesús dice que no se trata de confiar sólo en las propias fuerzas y en las propias obras, que lo fundamental y lo se espera de nosotr@s es:

creer en él.Ser cristian@ es creer en Jesús, abandonar falsas seguridades, dejarse Ser cristian@ es creer en Jesús, abandonar falsas seguridades, dejarse

transformar por Él.transformar por Él.La fe en Jesús no tiene nada que ver con catecismos, fórmulas, credos, La fe en Jesús no tiene nada que ver con catecismos, fórmulas, credos,

ritos, leyes morales... ritos, leyes morales... La fe es la adhesión personal a Jesús, a su mensaje, a su proyecto, a su forma y estilo de vida.

La fe en Jesús es no estancarse; es avanzar, renovarse, crecer, construir, La fe en Jesús es no estancarse; es avanzar, renovarse, crecer, construir, compartir, vivir abiert@s al futuro.compartir, vivir abiert@s al futuro.

“La fe es un movimiento que se adueña de la vida del ser humano“La fe es un movimiento que se adueña de la vida del ser humano y la convierte en una marcha permanente” (Blank). y la convierte en una marcha permanente” (Blank).

¿La fe en Jesús da sentido a todo lo que hago, a todo lo que me sucede en la vida

o sólo me “sirve” en momentos de apuro o dificultad?

Page 5: Domingo 5 de agosto

3030Ellos replicaron:Ellos replicaron:–¿Qué señal puedes ofrecernos para que, al verla, te creamos? –¿Qué señal puedes ofrecernos para que, al verla, te creamos? ¿Cuál es tu obra?¿Cuál es tu obra?

La señal que Jesús ofrece es que lo fundamental es una vida en la que La señal que Jesús ofrece es que lo fundamental es una vida en la que predomine, antes que ninguna otra cosa, la bondad, el cariño, el respeto, la predomine, antes que ninguna otra cosa, la bondad, el cariño, el respeto, la solidaridad, solidaridad, la compasión. Porque así la vida se llena de alegría y sentido y se intenta la compasión. Porque así la vida se llena de alegría y sentido y se intenta resolver no sólo la injusticia del hambre material, sino muchos de los resolver no sólo la injusticia del hambre material, sino muchos de los problemas que hacen desgraciadas a las personas.problemas que hacen desgraciadas a las personas.¿Qué señal ofrezco para que, al verla, las personas crean, tengan vida y se ¿Qué señal ofrezco para que, al verla, las personas crean, tengan vida y se sientan más felices? ¿Cuál es mi obra?sientan más felices? ¿Cuál es mi obra?

Page 6: Domingo 5 de agosto

3131Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio a comer pan del cielo.Escritura: Les dio a comer pan del cielo.3232Jesús les respondió:Jesús les respondió:–Os aseguro que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo. Es mi Padre –Os aseguro que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo. Es mi Padre quien os da el verdadero pan del cielo. quien os da el verdadero pan del cielo. 3333El pan de Dios viene del cielo y da El pan de Dios viene del cielo y da la vida al mundo. la vida al mundo.

Como está hablando con personas judías hay alusiones al Antiguo Como está hablando con personas judías hay alusiones al Antiguo Testamento. Testamento.

El evangelista establece un contraste entre el ayer y el hoy. El evangelista establece un contraste entre el ayer y el hoy. Lo que sucedió en el desierto queda superado con Jesús.Lo que sucedió en el desierto queda superado con Jesús.

La palabra de Jesús es siempre novedad, coherencia y valentía. La palabra de Jesús es siempre novedad, coherencia y valentía. Provocativamente afirma que fue Dios y no Moisés quien les dio el pan Provocativamente afirma que fue Dios y no Moisés quien les dio el pan verdadero, corrigiendo preceptos y doctrinas de la Ley y los Profetas.verdadero, corrigiendo preceptos y doctrinas de la Ley y los Profetas.

Page 7: Domingo 5 de agosto

3434Entonces le dijeron:Entonces le dijeron:–Señor, danos siempre de ese pan.–Señor, danos siempre de ese pan.

3535Jesús les contestó:Jesús les contestó:–Yo soy el pan de vida. –Yo soy el pan de vida.

El que viene a mí no volverá a tener hambre; El que viene a mí no volverá a tener hambre; el que cree en mí nunca tendrá sed.el que cree en mí nunca tendrá sed.

Con frecuencia no vemos ni entendemos ni sospechamos que tenemos Con frecuencia no vemos ni entendemos ni sospechamos que tenemos delantedelante

lo que realmente necesitamos y buscamos. lo que realmente necesitamos y buscamos. Las palabras y las acciones de Jesús son esperanza y luz para todas las Las palabras y las acciones de Jesús son esperanza y luz para todas las

personas personas que se sientan hambrientas y sedientas en los desiertos de la vida.que se sientan hambrientas y sedientas en los desiertos de la vida.

Nos dice, para llenarnos de alegría y de confianza, Nos dice, para llenarnos de alegría y de confianza, que Él es la Fuerza y la Fuente en nuestro camino. que Él es la Fuerza y la Fuente en nuestro camino.

Page 8: Domingo 5 de agosto

Es verdaderamente justo darte gracias,Es verdaderamente justo darte gracias,es hermoso cantar para ti, manantial de todo bien.es hermoso cantar para ti, manantial de todo bien.Tú eres el que das vida y futuro a todo lo que existe.Tú eres el que das vida y futuro a todo lo que existe.El pan que comemos es don del cosmos entero,El pan que comemos es don del cosmos entero,es el pan de nuestra peregrinación,es el pan de nuestra peregrinación,pan incompleto que tú llenarás de esperanza.pan incompleto que tú llenarás de esperanza.Jesús nos ha enseñado a dar el pan al hambrientoJesús nos ha enseñado a dar el pan al hambrientoy a encender hambre de otra cosay a encender hambre de otra cosaen aquél que está harto de pan.en aquél que está harto de pan.Nos ha enseñado a transformar el “mío” en “nuestro”,Nos ha enseñado a transformar el “mío” en “nuestro”,a no acumular tesoros ilusorios, que la carcoma devora,a no acumular tesoros ilusorios, que la carcoma devora,tesoros siempre robados al hambre de los otros.tesoros siempre robados al hambre de los otros.Día a día, dulce y tenazmente, Día a día, dulce y tenazmente, llama a la puerta de nuestras ansias de vivir,llama a la puerta de nuestras ansias de vivir,líbranos de las hambres falsas, haznos personas esenciales líbranos de las hambres falsas, haznos personas esenciales como tus criaturas más pequeñas y felices,como tus criaturas más pequeñas y felices,como las flores, los pájaros, el pan.como las flores, los pájaros, el pan.Danos, Señor, el pan, la vida y la alegría,Danos, Señor, el pan, la vida y la alegría,porque para el pan, la alegría y la vida tú nos has creado.porque para el pan, la alegría y la vida tú nos has creado.Y entonces, con todas las criaturas que te buscan,Y entonces, con todas las criaturas que te buscan,que te aman y esperan sobre esta tierra,que te aman y esperan sobre esta tierra,te rogaremos con las palabras y con la fete rogaremos con las palabras y con la feque Jesús nos ha enseñado. que Jesús nos ha enseñado. Abbá,Abbá, Padre. Padre. Ermes RonchiErmes Ronchi