Irunmoles y Orisas que rigen en este OduOrunmila:Para total Ire y especialmente para la proteccin contra la muerte prematura.Ori:Para el apoyo, logros y xito. Es tambin para la victoria sobre los adversarios.Esu:Para total Ire y para facilitar las buenas cosas de la vida que vienen a travs de los hijos de Ejiogbe.Obatala:Para el progreso, larga vida, comodidad y paz mental.Sango:Para los hijos, buena esposa y el xito.Ogun:Para la victoria y direccin.Aje:para el xito financiero, progreso y el auto cumplimiento de las metas.Egbe:Para el liderazgo, progreso y buen apoyo. Tambin para larga vida.Ibeji:Para el doble xito, doble victoria y mltiples nacimientos.REFLEXINUno de los factores importantes del Odu Ejiogbe, es controlar los impulsos; los cuales estn muy afectados en este astral ya que este Irunmole tuvo que enfrentar innumerables adversidades para que los seres humanos pudieran establecerse en la tierra, es decir, vivimos a diario una contradiccin de posicin tanto fsica, espiritual y material, que nos lleva a la discusin por una posicin.Las personas nacidas bajo este Odu, e inclusive orientadas bajo el mismo, siempre tendrn la tendencia a desbocarse o desesperarse un poco, ocasionado por los problemas del da a da. En trminos cientficos, esto es llamado impulsin, (alteracin de la voluntad que se observa en determinadas reacciones mentales). Ejiogbe nos llama a la reflexin de entender, escuchar y aceptar las opiniones de los dems, para de esta manera vivir el Ire del mismo que nos habla de nuevas luces, nuevos despertares.La luz del cielo alumbra el sendero. Nosotros la seguimos?

Los festivales de Egungun, son los mas representativos en la cultuta Yoruba, ya que representa la comunicacin ancestral.Aspecto ReligiosoEste Odu llama a la iniciacin espiritual, habla de la luz del da que representa la vida, el nacimiento de todo en la tierra, la reproduccin de las plantas para la elaboracin del Omiero (Agua sagrada) el cual nos limpia de todos los astrales negativos y a su vez purifica todos los receptculos que utilizamos para la comunicacin con los Orisas, es decir, la piedra, la madera, la semilla, el caracol, Opon Tutu entre otros.El Odu nos insta a procurar mantener la alineacin con impori (nuestro destino) puesto que la vida es agradable siempre y cuando estemos viviendo en alineacin con nuestro destino por lo tanto debemos tener cuidado de no caer en desapego religioso quizs producido por propuestas de personas que trataran de distorsionarnos o desalinearnos tanto fsica, espiritual y materialmente. Este desapego podra llevarnos a la destruccin siempre, recordando que estamos viviendo mundialmente una descomposicin natural que afecta lo personal y espiritual. La mentira y la deshonestidad en las practicas de Ifa ocasionara la ira de los Orisas (desastres naturales, desgracias familiar, perdidas materias, entre otros).Ejiogbe certifica que para que exista el Ire debe tambin existir el Ayewo y se puede pasar rpidamente de un estado al otro. Ejiogbe esta llamando al respeto de las canas, es decir, respeto a los mayores puesto que cada cana representa una experiencia y un aprendizaje vivido por una persona y a su vez evitar emitir malos comentarios o ser sarcsticos puesto que esto tambin representa una falta de respeto. La mentira y la deshonestidad en las practicas del Ifismo ser nuestro cautiverio y nos conducir a las guerras creadas por nosotros mismos, que a su vez se la podemos inducir a los dems.Este Odu certifica que se debe pagar un derecho por cualquier actividad en la practica del Ifismo decretado por Olodumare por la deshonestidad y mal agradecimiento de los que rodeaban a Orunmila, sin embargo los practicantes deben procurar no perder la bondad.

Ogun como el Orisa mayor y dueo de minerales, lideriza la gran posicin laboral de Ifa.Aspecto LaboralEl Odu de Ejiogbe esta llamando a ser uno de los Odu de mas funcin labora puesto que en el mismo nace el sol, el comienzo del da, destaca una renovacin permanente de todo tipo de negocios, es decir, se maneja la compra y venta, el intercambio, las regalas, las sorpresas y todo lo relacionado con el crecimiento laboral.Una historia habla donde los seres humanos se dieron cuenta de la importancia de los Ikin de Ifa y todos fueron a la casa de Orunmila en forma apresurada para adquirirlos ya que se daban cuenta de la evolucin que tenan las personas que posean Ikin, Orunmila les dijo que pasaran por ellos en 16 das, y les tendra la cantidad que ellos necesitaban, Orunmila llamo a sus estudiantes de Ifa, los cuales le hicieron una adivinacin en donde le revelaron el Odu de Ejiogbe, se le recomend, sembrar 16 semillas de ikin en el patio de su casa, y que todo los das, les hiciera un Orin (Canto) de cada uno de los Odu Mejis , el primer da hizo el Orin de Ejiogbe, el segundo de Oyekun Meji, el tercero de Iwori Meji, el cuarto de Odi Meji, el quinto de Obara Meji, el Sexto de Okanran Meji, seguido de Irosun Meji, Owonrin Meji, Ogunda Meji, Osa Meji, Irete Meji, Otura Meji, Oturupon Meji, Ika Meji, Ose Meji y Ofun Meji respectivamente. Cuando la gente regreso a los 16 das, y fueron al patio de la casa de Orunmila, se encontraron las 16 matas de Ikin ya frondosas, las cuales representaban cada un Odu Meji de Ifa, de esta manera, Orunmila con su orientacin se hizo muy estable materialmente.Esto nos lleva a la reflexin de que es importante consultar con Ifa sobre todas las negociaciones que se deseen realizar, para saber si esta en nuestro destino, y de esa manera evitar los fracasos materiales.

Templo Egbe Orisa-Oko, en la primera visita del Araba Agbaye nos decia que ellos estaban al lado de Orunmila porque Ile Ife se encuentra en territorio llano llano y el Egbe Orisa-Oko est al lado de Olodumare por la altura de 1300 metros sobre el nivel del mar.Aspecto FamiliarEste Odu recomienda el resguardo de los hijos, ya que es un Odu Abiku (de corta vida), habla de problemas gubernamentales por desacuerdo de posiciones, este Odu tiende a estar siempre en discusin familiar por conceptos de posicin, se recomienda la orientacin para evitar la separacin. Ejiogbe siempre fue envidiado por los otros Irunmoles, lamentablemente se vive la envidia y la arrogancia en todo el entorno.Teniendo en cuenta todos estos detalles negativos, promete un crecimiento material por la unin familiar ya que este Odu fue escogido por Olodumare por su capacidad de entender las otras 255 formas de pensar. Orunmila destaca en este Odu el sacrificio que la madre hace con los hijos y esto con el tiempo se olvida y la toman en cuenta muy espordicamente.La paz mental entre las parejas es fundamental para evitar las perdidas, el compromiso en ambas partes traer los beneficios del cielo, la consideracin permitir prolongar la relacin y evitara la perdida, la comunicacin y la negociacin, es necesaria para la paz de la familia, se requiere sentido comn para mantener el orden en el hogar, esto permitir conservar las necesidades y el cuidado de los hijos, en este Odu las parejas no se ponan de acuerdo para conciliar, en vista de esta circunstancia se afectaban eran los hijos, y se preocupaban porque sus padres se hacan dao unos con otros, lo que les causo la desesperacin por la impotencia de no sentirse protegidos por los padres y la presencia de un constante temor de separacin producto del egosmo que devenan de disputas por los derechos, esta situacin no traa paz a ninguno, menos a los hijos.Ifa certifica en este Odu que los matrimonios an vindose en prdida cabe la posibilidad de restablecerlos haciendo los sacrificios que Ifa prescribe por medio del Evo Riru, con el fin de preservar los deseos de lldmr. Las constantes guerras entre los mayores producen desgarro en los senos familiares por ello es importante poner empeo y comunicacin para que las parejas se beneficien con el respeto que se amerita para desarrollar la paz en beneficio de los hijos. La honestidad para poder crear un clima de tolerancia y respeto donde se puedan confrontar juntos las calamidades que pudieran presentarse.

Los elementos personales de Orunmila son compartidos con el mundo, todos tenemos un medio de comunicacin.Aspecto PersonalEn este Odu Ifa hace un llamado a mantener la honestidad, sobretodo consigo mismo, puesto que solo con honestidad es que podremos mantener todo el Ire en nuestras vidas, la arrogancia y el sarcasmo son una de las caractersticas negativas que afectan a este Odu, se debe destacar que es un ciclo en el que se previenen difamaciones tanto en la calle como casa por lo que se debe hacer sacrificio y tener buen carcter para que las mismas no perturben la tranquilidad. La felicidad es fundamental para mantener el Ire de este Odu, por lo se debe procurar mantenerse feliz en cualquiera de las actividades que se este realizando. Ifa tambin dice en este Odu que se puede conseguir Ire y reconocimiento en un viaje, siempre tomando en cuenta regirse por los patrones de conducta adecuado sin incurrir en alguna falta de respeto. Ifa certifica en Ejiogbe que el xito no se espera, el xito se forja, por lo que nos llama a ser vigorosos en nuestras actividades y prestar mucha atencin a las decisiones que han de tomarse.

El Omiero es un elemento primordial en la cultura Yoruba, ya que su elaboracin, con diferentes hierbas nos da la alineacin con Olodumare.Aspecto de SaludUna de las enfermedades presentes en este Odu, son los dolores de cabeza, ocasionados por preocupaciones ajenas a la persona. Los dolores de espalda puesto que las personas orientadas por este Odu de naturaleza tienen debilidad en la columna vertebral, se recomienda tener cuidado al hacer movimientos bruscos o levantar grandes pesos. Se insta a tener cuidado con embarazos no deseados puesto que la mayora de las personas tienen a tener problemas en sus vientres que podran causar abortos espontneos. Los abortos inducidos traen la perturbacin espiritual de los Imere o Abiku.Oriki del Odu:ORK S ISERIs Iseri ganga to lojo oni.Mo fik mi rosorun re.Ayeleo.Mo fik mi rosorun re. Ayeleo. Mo fik mi rosorun re. s Iseri to lojo oni.Mo fik mi rosorun re. Ase.Esu Iseri dueo del da. Pongo mi vida en sus manos.El mundo es un lugar difcil.Pongo mi vida en sus manos.El mundo es un lugar difcil.Esu Iseri dueo del da.Pongo mi vida en sus manos. As.Se recomienda su invocacin en el ciclo de estos 16 das.Tabs de Ejiogbe No se debe comer cabra para evitar depresin y falta de progreso. No se debe comer man para evitar la mortalidad de los hijos. No se debe comer aves para no ser puestos en contra de sus compaeros y colegas. No se debe comer Hongos (Championes) para evitar la mortalidad de los hijos. No se debe comer nueces para evitar la mortalidad de los hijos. No debe cepillar su cuerpo contra el roco de la maana (no salir muy temprano) para evitar el insomnio. No se debe sentirse envidioso de los logros de los dems para evitar calamidades y desastres y evitar repercusiones inesperadas. No se debe estar involucrado en un escandalo sexual para evitar disgustos y humillaciones. No se debe tomar, planear o actuar con malevolencia para evitar repercusiones negativas. No se debe decir mentiras, para evitar la ira de las deidades y el escarnio publico. No se debe comer serpientes para evitar ser castigado entre compaeros. No se debe dormir en total oscuridad para evitar decepciones y cumplir su destino. No se debe poner trampa para animales para evitar el incumplimiento de las metas. Debe evitar hacer trabajos textiles o principalmente la manipulacin agujas e hilos para evitar ser atacado por sus compaeros; o para evitar la falta de apoyo de los colegas. No se debe perseguir la riqueza a costa de los nios para evitar la falta de nios. Se debe tener cuidado de no estrujar la ropa. No se debe usar ropa roja.Seguimos Triunfando.....BuscarPrincipio del formularioBuscar

EjiogbePerodo: Del 14 al 30 de enero de 2012Od: EjiogbeCmo vino afectado?: Ayewo Iku Intori Anyan (Un mal de muerte por desesperacinrs que rigen: Todos

Reflexin:La paz interior o la paz que supera toda comprensin se refiere al hecho de estar mental o espiritualmente en paz, con suficiente conocimiento y comprensin como para mantenerse, uno mismo, fuerte frente a la ansiedad o el desequilibrio emocional. As, estar en paz se considera altamente saludable y suele asociarse con la felicidad. La paz interior, la serenidad y la calma son descripciones de una disposicin frente a la vida libre de los efectos del estrs. La paz interior subjetiva, pero muy real, es el sentimiento bien fundado y de unin que tenemos cuando nos liberamos de las preocupaciones, el sufrimiento, el dolor, el estrs yel miedo, y somos conscientes de las incontables maravillas que nos ofrece la vida. Es el conocimiento de que todo est bien, la compresin de que el Ser Universal lo tiene todo bajo control, aun cuando nuestro mundo parezca a punto de explotar. Nos llega cuando nos apartamos mental, emocional y espiritualmente, y a veces fsicamente, de los embrollos mundanos, de los conflictos o de nuestras responsabilidades mal comprendidas.En muchas culturas, la paz mental est considerada como un estado de consciencia o iluminacin que puede ser cultivada y ejercitada mediante diversas formas de entrenamiento como la meditacin o el rezo.Para convertirte en una persona relajada, equilibrada y plena necesitas aprender a controlar y a cambiar algunos de tus pensamientos ms frecuentes. Primero, experimenta el deseo genuino de vivir de otra manera, a un ritmo ms suave, que te permita afectarte menos y disfrutar ms de cada evento positivo que ocurre en tu vida. Segundo, toma la decisin de corregir algunos hbitos negativos como la costumbre de cargarte con un exceso de compromisos y responsabilidades, de criticar o la de echarle la culpa a la falta de suerte o a los dems de todo lo difcil que te sucede. Si nos mantenemos abierto a las posibilidades con una consciencia limpia y un Iwa Pele firme ante las peripecias es posible conseguir la tranquilidad de espritu y mente que procura el bienestar fsico y econmico. El 14 Dalai Lama, enfatiza la importancia de la paz interior en el mundo: La cuestin de la paz real y la paz mental en el mundo concierne a los seres humanos, as que los sentimientos humanos forman parte tambin de la raz. A travs de la paz interior, se puede conseguir la paz exterior. En esto, la importancia de la responsabilidad individual es clave; una atmsfera de paz debe crearse primero en nosotros mismos, despus expandirse gradualmente hacia nuestras familias, amigos, comunidad y as hasta llegar al mundo entero."La paz mundial se alcanzar cuando suficientes personas tengan paz interior para construirla." Peace PilgrimEjiogbeASPECTO PERSONAL

Las madres son el apoyo esencial para conseguir la tranquilidad.La claridad mental de una persona representa sensatez y entendimiento. Por ello, es importante enfocar las decisiones y esfuerzos en el progreso personal que atraigan la paz mental, evitando las venganzas, rencores, temores en las relaciones de cualquier ndole y el mal carcter, evadiendo los conflictos que vienen de la impotencia personal que debe ser controlada con el buen carcter. Es obligatorio el control de la expresin corporal, no debemos permitir que la ansiedad domine nuestras acciones que son ms impulsivas que conscientes, el cuerpo se ver influenciado por la desesperacin, actuando negativamente trayendo como consecuencias arrepentimientos e intranquilidad. Debemos expresarnos de manera sutil y respetuosa.En el aspecto personal se requiere acercarse al origen individual que dar paz mental y ayuda; en este caso y bajo la influencia de Ejiogbe es la madre. Sin importar que est viva o muerta, ella aportar la claridad mental y tranquilidad propia. Esta influencia de la madre es por que ella es quien da el poder a los hijos para mejorar sus vidas realzando su espritu y permitiendo la resistencia. Sus splicas, consejos y dems contribuyen al bienestar espiritual y material. Se aconseja su atencin, bsqueda y comprensin ya que es factible tambin, por influencia de Ejiogbe, no tener su apoyo, por ello uno de los consejos es que dejemos el orgullo, el dolor y busquemos a la persona quien brindo la vida para recibir a su vez toda la buena fortuna que espera ser activada por la madre. Ente poderoso para bien o para mal de un ser humano. La limpieza en estos prximos diecisis das es el apoyo y bendicin de la madre. Es necesario hacer sacrificios por los hijos, ella procura en sus manos la prosperidad y paz mental de la persona.Es necesario ser ms cuidadoso y trabajar ms por las relaciones que se estn viendo afectadas por cargas emocionales innecesarias y a su vez, perturban el estado ansioso de la persona. Es preciso entender que sin esfuerzos nada podr ser obtenido, hay que alejar emociones destructivas que slo nos aslan de la tranquilidad espiritual, ocasionando el caos personal donde no se encuentra el norte, y por falta de entendimiento y sacrificio se distorsiona la vida. Bajo este Od existe la necesidad de efectuar tres esfuerzos para que las cosas se den, hay que tener la capacidad de aguantar sin quejarnos, la paciencia no es esperar sino resistir las dificultades para luego ser superadas. rnml indica que debemos acercarnos ms a la buena fortuna para atraer el xito. If no hace referencia a la mejora financiera, el xito es el reconocimieto, respeto, larga vida, una buena pareja, hijos buenos, buen empleo y todas aquellas cosas que hacen feliz a los seres humano atrayendo xito y la tranquilidad, estos factores son los que manifiestan la prosperidad en nuestras vidas.ASPECTO FAMILIAREste Od habla de la necesidad de la unin familiar para evadir los conflictos que aquejan a la familia. No debemos ser conflictivos unos con los otros provocando momentos de caos en la comunidad familiar.Tener buen carcter y ayudar a los dems, sin importar su forma, contribuir a la prosperidad de todos en el seno familiar.Si uno de los miembros presenta conflictos, If indica que este debe ser ayudado para bien. Las madres no deben a poyar a sus hijos en situaciones ilcitas y deshonestas que traigan problemas.Es momento de compartir en familia y darle la prioridad a las situaciones que generen tranquilidad, no es conveniente el trabajo familiar bajo presin ya que puede generar estrs y enfrentamientos por causa de la intranquilidad de cada miembro.No se deben permitir las preferencias,sin embargo, Ejiogbe habla de entendimiento, paciencia y comprensin dentro de la familia.

Las discusiones familiares pertubarn la estabilidad familiar y la prosperidad.Se debe obedecer a los mayores de la casa para evitar el caos econmico creado por los menores, su inexperiencia puede traer problemas financieros en la familia.La madre o mujer mayor del hogar tiene la necesidad de tomar las riendas, aportando apoyo moral, resistencia y perseverancia, evitando quejarse y discutir por los malos momentos. Es necesario salir adelante con un pensamiento de esperanza y resistencia, entendiendo que maana ser un nuevo y mejor da, por que Ejiogbe certifica la paz mental y vencimiento de obstculos y dificultades, pero es necesario la conviccin en If, el uso de sus herramientas y un espritu fuerte que genere energa de lucha y perseverancia.No se debe desconocer a los mayores a la hora de solventar un problema familiar, los menores no tendrn las herramientas de vida necesarias para confrontar una situacin.Una de las cosas que ayuda a las relaciones familiares es la sinceridad y la benevolencia entre los miembros. Debemos comprtanos haciendo el bien y evitando malos pensamientos, ya sean propios o hacia los dems. La paz mental se consigue a travs de los buenos pensamientos y todos los inconvenientes sern superados si se acta con compasin.Ante un conflicto familiar debemos ser honestos ante la realidad ya que a las personas les gusta or lo que les conviene. La comprensin, humildad y entendimiento hacia los dems ayudar a limar asperezas en el hogar.Es necesario valorar ms los principios familiares, evitando las mentiras y los comportamientos que generan caos, se recomienda tranquilizar y ayudar a mejorar el estado ansioso de uno de los miembros de la familia, evitando el caos familiar slo por la incomprensin.ASPECTO SALUD

La inestabilidad emocional posee repercusiones fsicas.Este Od habla de la enfermedad mental. La desesperacin es una condicin adoptada por la falta de entendimiento hacia una situacin especfica que perturba y desconcierta los estados ms seguros de una persona, llegando al punto de subestimar todo poder sobre la dificultad.La desesperacin atrae fcilmente la inestabilidad emocional, enfermando los nervios y debilitando las defensas. La desorientacin o incredulidad propia arrastra hacia niveles de depresin que atacan el buen estado de la salud ya sea fsica o emocional. If nos ensea las herramientas que nos ayudan a buscar las mejores decisiones que aporten paz, tal es el caso de la sensatez, que permite la evaluacin de un tema antes de hacer una conclusin, esto nos permite reflexionar y atraer las buenas cosas de la vida. Una persona sensata no se deja llevar por los impulsos, ms bien evala y luego decide.Este Od habla del descuido personal. Una de las causas, es el exceso de cuidado hacia los dems y abandono total hacia uno mismo, es posible ayudar a los dems sin el deterioro personal que en oportunidades lleva a la mengua fsica, mental y emocional.Una de las cosas que permite la buena salud es la claridad mental, donde se entiende cada factor de vida, en este Od la persona tiene las posibilidades de entender qu le hace bien y qu le hace mal, el sentido comn es una herramienta que If recomienda para evitar el detrimento de la vida y la salud. No se deben descuidar malestares que pueden llevar a momentos caticos en la salud. El estado ansioso y depresivo de una persona puede llevarla al desgaste de la salud fsica, es necesario evitar los excesos. Una de las cosas que genera salud es el esfuerzo adecuado a situaciones apropiadas.ASPECTO ESPIRITUALEjiogbe explica que la paz mental proviene de buenos pensamientos y a su vez, las buenas acciones contribuyen a la prosperidad. Por ello es conveniente y necesario entender que no existen procedimientos dentro del sistema de vida yorb que nos ayuden ms que el entendimiento propio otorgado por If.Si queremos el control de nuestro destino debemos recordar el sacrificio que nuestra cabeza debe ofrendar. Si queremos tener un buen camino para avanzar, debemos recordar a nuestra cabeza el sacrificio necesario que se debe ofrendar para llegar. Todo bienestar o malestar proviene de las acciones del ser humano y ste Od expresa: yo me comporto como mi Dios me creo, yo hago el bien, yo no soy asilo de malos pensamientos.Esto hace una pequea referencia sobre las malas conductas, malevolencia y comportamientos dainos ya que no pertenecen a Dios ni son el mandato para el ser humano.

El balance entre lo material y lo espiritual debe mantenerse para lograr la paz interna.Claramente, la paz interna en este Od se va a ver afectada por la falta de conviccin y primordialmente la carencia del buen uso de las herramientas de If. Todas aquellas personas que caigan en un nivel de desesperacin es porque simplemente no entienden o creen en lo que rnml, la deidad del destino, indica como solucin para ellos.El ser humano que utilice las herramientas de If sabr lograr el cometido pese a las dificultades, entendiendo que cada situacin pasa y que maana ser diferente al da de hoy.Tambin la inexperiencia o inmadurez hace que ciertas personas vivan inciertamente por no tener las herramientas de vida mas bsicas como entendidas, as como la paciencia, sabidura, esfuerzo y compasin.Si una persona no tiene paz mental y cae en desesperacin es porque esta persona no tiene la orientacin de rnml ni ha entendido su poder.If nos indica la necesidad de resistencia como herramienta de vida, porque para ver el xito, las buenas cosas de la vida, la buena pareja, los buenos hijos, el reconocimiento, el respeto y la tranquilidad debemos efectuar sacrificios conductuales y espirituales, porque la paciencia nos permite entender el porqu de la espera hacindonos mas sensatos.Para alejar la mala fortuna es necesario acercarnos ms a nuestras necesidades espirituales y realizar acciones favorables a nuestro destino y paz mental, porque no todos los esfuerzo materiales reconfortan nuestro interno. Es hora de trabajar nuestro espritu entendiendo que se alimenta del entendimiento propio y aquellas cosas que hacen feliz a los seres humanos.ASPECTO LABORAL

La prosperidad de Ejiogbe se encuentra en el hogar.El aspecto laboral se puede ver influenciado por la desarmona espiritual. Este Od habla de oposiciones y enemigos, sin embargo, aquellas personas que realicen lo que rnml determine, podrn vencer sin agotar la resistencia de su espritu.Es necesario la atencin personalizada de su negocio y entender que la desconfianza hacia los dems viene por causa de la inexperiencia de sus miembros. La persona se puede ver amenazada, amedrentada o puede sufrir una confabulacin de su propio medio laboral.Toda esta situacin debe ser llevada con buen carcter para evitar perder la reputacin y antigedad laboral. rnml pronostica que todas las mentiras saldrn a la luz pblica.Tambien advierte de no caer en negocios turbulentos por causa de la desesperacin econmica. No debemos acercarnos a personas que sean ilcitas y aceptar sus demandas.La prosperidad y estabilidad laboral proviene del bienestar personal que viene con el entendimiento propio y los sacrificios efectuados para alcanzar la buena fortuna.Las personas que no valoren a la familia, el hogar y la consideracin hacia los dems, no encontrarn la bonanza que tanto buscan. El hogar es la fuente de estabilidad, por lo tanto, para estar bien en los negocios es necesario estar bien con la pareja, los hijos, la familia y principalmente con nosotros mismos. Para obtener la longevidad de todo debemos hacer sacrificios.RECOMENDACIONES - Buscar la bendicin de la madre, viva o muerta- Hacer los sacrificios prescrito por orunmila- No violar los tabes- Tener paciencia - Ser honesto- Investigar antes de tomar una decisin- El uso del buen carcter para ser bendecido- No creerse incapaz- Estar informado es actuar sabiamente - Ser generosoPROHIBICIONES - Vestir de rojo- Comer huevos, cualquier tipo de aves, semillas, frutos secos.- Ser conflictivo- Ser asilo de malos pensamientos- No ser tramposo ni participar en ellas- El rencor- La malevolencia- No lamentarse - Levantarse tardeORIKI OR(La siguiente splica debe realizarse en forma de canto)Or san mi. Or san mi. Or san Igede. Or san IgedeEl Espritu Interno me gua. Or me gua, El espritu interno me apoya. Or me apoyaOr otan san mi ki nni owo lowo. Or tan san mi ki nbimo le mioEspritu Interno, d apoyo a mi relacin. Or protege mi casaOr oto san mi ki nni aya. Or oto san mi ki nkole moleEl Espritu Interno me gua. Or me gua. Protector de los niosOr san mi o. Or san mi o. Or san mi o. Oloma ajiki, w ni mopeEl Espritu Interno me gua. Or me gua, mi carcter interno le est agradecidoAseAsESE DE IF (HISTORIA)Las manos pertenecen al cuerpoLos pies pertenecen al cuerpoOtaratara adivin If para EleremojuLa madre deAgbonniregunA ella se le pidi ofrecer sacrificioDos gallinas, dos palomas y 3200 cauresPara ser usados y propiciar el If de su hijoEllos dijeron que la vida de ella sera prspera Ella obedeci e hizo el sacrificio.

EjiogbePerodo: Del 23 de agosto al 08 septiembre de 2011Od: EjiogbeCmo vino afectado?: Ire Ule (Un bien de casa)rs que rigen: Todas

Reflexin:El derecho a la integridad personal es aquel derecho humano fundamental y absoluto que tiene su origen en el respeto debido a la vida y sano desarrollo de sta. Es el derecho al resguardo de la persona, en toda su extensin, bien sea en su aspecto fsico como mental. El ser humano por el hecho de ser tal tiene derecho a mantener y conservar su integridad fsica, psquica y moral. La Integridad fsica implica la preservacin de todas las partes y tejidos del cuerpo, lo que conlleva al estado de salud de las personas. La integridad psquica es la conservacin de todas las habilidades motrices, emocionales e intelectuales.La integridad moral hace referencia al derecho de cada ser humano a desarrollar su vida de acuerdo a sus convicciones. El reconocimiento de este derecho implica, que nadie puede ser lesionado o agredido fsicamente, ni ser vctima de daos mentales o morales que le impidan conservar su estabilidad psicolgica.Desde la poca primigenia, la naturaleza humana se ha visto opacada por sentimiento negativos que han propiciado una gran cantidad de desgracias mundiales.El comercio negrero, el holocausto, guerras, genocidios, conquistas y un sin nmero de hechos menores que evidencia que el hombre a evolucionado en todos su aos de existencia en el planeta.Todos estos conflictos han sido originados por la creencia de que algo es mejor que algo. Los blancos se creyeron mejores por los negros, los alemanes se profesaron mejor que los judos, los espaoles se declararon mejores de los aborgenes y as relata la historia. Y an cuando la carta de Derechos Humanos fue firmada en 1948, todava vemos en las calles expresiones de odio que en menor medida siguen manifestando el principio que algo es mejor que algo. La Integridad Personal es un concepto que exuda reciprocidad y tolerancia, es un valor por el cual los seres humanos salvaguardan su crecimiento y existencia, y la de su familia.Es una condicin humana querer ser comprendidos sin comprender, juzgar y no querer ser juzgados y peor an condenar sin esperar condena alguna. Bajo los paradigmas de la religin yorb, el ser humano no fue creado para ejecutar las funciones de Oldmar, ya que es el creador de los Orisa y seres humanos el nico en la existencia conocida capaz de emitir juicios y condenas. Estos diecisis das deberan ser de cuidado de la casa y se debe empezar por el hogar del espritu, Or. Si somos capaces de identificar y corregir esas conductas negativas que no permiten la evolucin del ser humano, estaremos ms cerca de obtener ese Bien de Casa que se pronostic para los Babalawo e Iyanifa del Egbe Orisa-Oko."Un hombre slo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse" Gabriel Garca MrquezEjiogbeASPECTO PERSONAL

Tenemos que cuidar nuestro interno para no desmoronarnos ante la dificultad.If pronostica un bien de casa porque es lo primero que debemos cuidar, nuestro cuerpo y nuestro Or, que es nuestra residencia principal.If aconseja en lo personal que debemos mantener el carcter y resistir sin deformar el sentido adecuado para alcanzar nuestros objetivos y tratar de formar todo. Esto nos dar estabilidad personal, coherencia, prosperidad, valor lgico de nuestra conservacin y del deseo o destino para construir y mantener. Este Od habla que debemos mantener la apariencia externa. If menciona que por el rostro, la mirada, y el aspecto se puede llegar a conocer el carcter o personalidad de una persona.If habla que cuando podamos identificar algn rasgo del carcter o personalidad tendremos nuestro espritu abierto y an as no permitiremos que otros nos persuadan de nuestros objetivos. If menciona que debemos ser capaces de callar nuestra mente y abrirnos al diagnstico concienzudo de nuestras formas. rnml asevera que no hay dos personas iguales. Tambin expone que todas las leyes son aplicables a los seres vivos pese a que todos somos diferentes, y dependiendo del sacrificio que haga nuestro Or obtendremos las cosas que deseemos. Este Od expresa que las personas estn necesitando conocerse y analizarse a s mismos para poder entender su origen y consecutivamente resolver los conflictos de adentro hacia afuera. rnml aconseja determinar nuestro carcter o disposicin mental que permite el estudio de la relacin con el yo interno. La disciplina personal y religiosa crea mtodos que permiten obtener respuestas reales y as no caer en egolatra o prepotencia. Se aconseja tener perspectivas creativas, moral, respeto y consideracin. If expresa que las personas deben medir sus pensamientos y acciones y as evitar los atrasos que no permitirn empujar nuestro destino. Debemos prestar atencin a lo que deseamos y hacemos para no vernos envueltos en desaires por la incapacidad de nuestras acciones. Se recomienda ser gentil y no despreciar a otros slo porque no son de la misma condicin social. If aconseja no discriminar por lo bello o feo del rostro, ya que este Od habla de la importancia del carcter espiritual quin nos otorgar toda la informacin y orientacin para alcanzar los objetivos y logros. If dice que las personas son cambiantes y pueden tomar diferentes actitudes, analizando estos cambios y expresiones que las personas viven, desarrollaremos la capacidad de proyectarnos siempre y cuando utilicemos el espritu y nuestro Or.ASPECTO FAMILIARSi nosotros estamos constantemente subestimando, sobreprotegiendo y agrediendo a los hijos, destruiremos su buen carcter y consecutivamente ellos buscarn las riquezas que le pertenezcan a otro. If aconseja que mantengamos el buen carcter, ya que es la nica forma de conservar el hogar. Si estamos bien internamente y con nuestro Or, lograremos que nuestros hijos se conviertan en la buena fortuna destinada desde el cielo para nuestros hogares. Al principio, los hijos pueden traer sufrimiento, tormenta y turbulencias, y a la medida que los padres vayan teniendo resistencia vendrn los hijos a homenajear a los progenitores y por ende llegar la riqueza, alimento, casa y xito.Los progenitores no pueden estar ociosos frente a los problemas de los hijos.

Una madre con una direccin correcta har el orden y la alineacin del hogar.Es necesario luchar por corregir las conductas negativas que pudiera tener la prole.Los hijos deben seguir los negocios que los padres tengan o empiecen, ya que en Ejiogbe son los hijos quienes rompe la fortuna familiar.Los padres estn inclinados a trabajar y aforarse por conseguir riquezas materiales, esta actitud est procurando el abandono de los hijos y golpendolos emocionalmente.La codicia puede ser la primera causa de la separacin familiar.Este Od hace nfasis en la mujer como conciliadora entre los padres y los hijos, ya que la descendencia por un mal carcter pudiera perderse.If aconseja a los padres mantenerse aliados en la crianza de los hijos y no contradecirse entre ellos ya que automticamente estarn delegando la autoridad al menor.If hace mencin a que una buena punta reparar un hogar arruinado. Una madre con una direccin correcta har el orden y la alineacin del hogar. La conducta irracional de la mujer procurar la prdida del hogar y los hijos.Las madres deben conocer y atender el medio en el que se rodean los hijos y compartir comidas dentro del hogar para poder diferenciar y conocer el entorno social donde los vstagos se desenvuelven.Los padres pueden ser acusados errneamente y slo los hijos lo condenarn de forma equivocada y viceversa. Se recomienda observar las actitudes de los hijos para no caer en situaciones adversas dentro del hogar.ASPECTO LABORAL

Un buen lder sabe escuchar, comunicar y motivar.No se debe presumir de cualidades o conocimiento que no se posean. En este Od se debe ser benefactor y nunca negar ayuda a los trabajadores. Esto har que la persona se vuelva lder. La parte gerencial es nata en Ejiogbe ya que con una forma organizada y pensante ahondado a la diversidad de conocimientos se podr manejar grandes y pequeos estratos laborales. Es necesario conocer y manejar un poco de cara rea para que podamos diversificar las ideas y conseguir el ptimo desenvolvimiento de los trabajadores a nuestro cargo. Las relaciones interpersonales del trabajo deben estar llenas de respeto y confianza para lograr el xito de la empresa. Este Od est pronosticando un ascenso que puede verse frustrado por un subalterno de mayor edad.Se debe tener seguridad y rectitud para no verse afectado.Las situaciones adversas pueden ser beneficiosas. Si hay una prdida de trabajo o un traslado dentro de la empresa es para bien, se debe tener paciencia y confiar en Olodumare e If.En este Od es importante estar abierto al desarrollo en nuevas reas de conocimiento que puedan utilizarse en distintos espacios de trabajo.La codicia es el motor que perjudicar terriblemente las acciones que se tomen. Se pueden caer en injurias, tratos ilcitos, corrupcin, malversacin de bienes ajenos y muchas otros asuntos ilegales que terminarn en juicios y demandas que traern la prdida en todos los aspectos.Debemos resguardar los patrimonios y mantener vigilados los subalternos ya que se pudiera experimentar la prdida a raz de una estafa.ASPECTO ESPIRITUALEste Od certifica que Or rez a rnml para que todo lo que hiciera tuviera cumplimiento y manifestacin a travs de las nueces de kola. Tambin certifica que las nueces de kola y el sonido que hacen al caer sobre el tablero representan la comprensin de las divinidades de nuestro Or.Este Od certifica que debemos distinguir lo que es propio de rnml, por eso el estudio, la atencin y diferencias que hacen que un Babalawo, aunque muy pequeo, se destaque en la benevolencia de rnml. If dice en este Od que todos sus seguidores estn obligados al conocimiento y los misterios de If, para que cada uno alcance y comprenda lo importante que son cada uno para rnml, Oldmar, Or y todas las divinidades.If asevera que Or es sagrado y la comprensin de nuestro Or a travs de

Las kola nacen en Ejiogbe.nuestros medios har que sea un lugar sagrado para rnml. Por eso la cabeza debe tocar el suelo, para mostrar respeto y reverencia a rnml. Ejiogbe fue el discpulo de rnml en la Tierra y pertenece a la segunda generacin de los profetas en el cielo, era el ms pequeo en el Cielo y la Tierra.Cuando se est realizando un Eb a un individuo que haya venido Ejiogbe, se debe estar seguro que no falte la Sal ni el Oti. Ejiogbe certifica que todo el conocimiento no se debe depositar en personas con pocas cualidades.If aconseja a los seguidores que se han separado de su templo regresar, no obstante, tambin indica que muchos se rehusarn. Es importante que el sacerdote o sacerdotisa de If conozca sus propios principios ya que slo rnml sabe el final. El nombre Or es terrenal, en el cielo portaba Amure Owo Eba Ono que traduce Quien vivi en el Cielo.ASPECTO DE SALUD

Las enfermedades de Ejiogbe son en su mayora del cerebro o tienen incidencia directa en l.Las afecciones que se pueden presentar en Ejiogbe son: Esquizofrenia paranoide, marcada con delirios de grandeza y alucinaciones auditivas. El Parkinson que es un trastorno neurodegenerativo crnico que conduce con el tiempo a una incapacidad progresiva. El Hipocondrismo que es un padecimiento caracterizado por el temor a sufrir o creer que se tiene una enfermedad que podra ocasionar graves consecuencias. La Parlisis cerebral describe un grupo de trastornos del desarrollo psicomotor, que causan una limitacin de la actividad de la persona, atribuida a problemas en el desarrollo cerebral. El Alcoholismo que consiste en padecer una fuerte necesidad de ingerir alcoholetlico, de forma que existe una dependencia fsica del mismo La Trombosis es un cogulo en el interior de un vaso sanguneo y uno de los causantes de un infarto agudo de miocardio.La Drogadiccin que consiste en la dependencia de sustancias que afectan el sistema nervioso central y las funciones cerebrales, produciendo alteraciones en el comportamiento, la percepcin, el juicio y las emociones.Los Trastornos de personalidad, quienes los sufren exhiben comportamientos de pensamiento y de reaccin ms rgidos y seales de inadaptacin que suelen perturbar su vida personal, profesional y social.El Autismo es un espectro de trastornos caracterizados por graves dficits del desarrollo, permanente y profundo. Afecta a la socializacin, la comunicacin, imaginacin, planificacin, reciprocidad emocional y conductas repetitivas o inusuales.La Tetrapleja es un sntoma por el que se produce parlisis total o parcial en brazos y piernas causada por un dao en la mdula espinal, especficamente en alguna de las vrtebras cervicales.La Psicosis un estado mental descrito como una prdida de contacto con la realidad.La Depresin es un trastorno del estado de nimo y su sntoma habitual es un estado de abatimiento e infelicidad que puede ser transitorio o permanente.PROHIBICIONES -La deshonra a terceros por inseguridad - Irrespetar - Mentir y manipular- Abusar del poder- Celos- Inseguridad- Conductas infames- El EgosmoRECOMENDACIONES - Pensar positivamente antes de hablar-Analizar para estar seguro de lo que se hace y dice - Abstenerse de ingerir bebidas alcohlicas- Abstenerse de ingerir aves y huevos - Hacer sacrificios indicados por If para alcanzar el xito- Realizar el Eb prescrito de Omi Tutu, Oyin y un Obi Abata a Orunmila y Akara para Esu y Orunmila. Para mayor informacin (0212) 978 3513y (0414) 129 0540ORIKI EJIOGBE(La siguiente splica debe realizarse en forma de canto)If ni tbt - atabala,Itibiti lawo itibiti - atabata lawo atabataDia f'oloriire ri n torun to wayela adivinacin fue realizada para el Oloriire cuando vena del CieloYoo yanre merin lodo Orisal eligi cuatro cuatro bondades de los OrisaAkara yoo fun oosalorunAkara fue tragada por el cuello de los OrisaESE DE IF (HISTORIA)Un ave sin plumas sus huevos dentro del techoSi de verdad ha puesto sus huevos dentro del techoEntonces un secreto habr entrado dentro de otro secretoalgo inoportuno ya que un ave si plumas no puede volar al techoEstas fueron las declaraciones de If a OrunmilaCuando iba a ser amigo de los jvenesReza, no dejes que los jvenes me abandonenHe estado camote en mi casaNo dejes que los jvenes me abandonenTengo comida de harina de yuca en mi casaNo dejes que los jvenes me abandonenEl pastel de frijol est en mi casaNo dejes que los jvenes me abandonenEkure tabin est en casaDespus de algn tiempo, no muchonete a nosotros en medio del Ire.

EjiogbePerodo: Del 06 al 22 de julio de 2011Od: EjiogbeCmo vino afectado?: Ire Ariku (Un bien de salud en todos los aspectos)rs que rigen: Todos

Reflexin:Ejiogbe es la cabeza de los 256 Od, fue el lder del movimiento que origin la vida en el planeta. Con l, baj el sol que abriga a los hombres y la lluvia que nutre a la tierra. Un aspecto esencial de este Od es la capacidad de liderazgo, bien sea en potencia o desarrollada. El liderazgo es un intento de influencia interpersonal, dirigido a travs del proceso de comunicacin, al logro de una o varias metas. Por su carcter de Od y las particulares en las que vive, es importante destacar este aspecto y decantarlo para poder aprehenderlo.El liderazgo es importante por ser la capacidad de un jefe para guiar y dirigir. Una organizacin puede tener una planeacin adecuada, control y procedimiento de organizacin y no sobrevivir a la falta de un lder apropiado. No obstante, muchas organizaciones con una planeacin deficiente y malas tcnicas de organizacin y control han sobrevivido debido a la presencia de un liderazgo dinmico. Existen diferentes tipos de lderes:EL LDER AUTCRATA: asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisin y la ansia se centralizan en el lder. EL LDER PARTICIPATIVO: utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y seala directrices especficas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. Es un lder que apoya a sus subalternos y no asume una postura de dictador. Sin embargo, la autoridad final en asuntos de importancia sigue en sus manos.LDER LIBERAL: Mediante este estilo de liderazgo, el lder delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. Puede decir a sus seguidores "aqu hay un trabajo que hacer. No me importa cmo lo hagan con tal de que se haga bien". Este lder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivacin, gua y control.Dependiendo de las circunstancias, un lder puede manifestarse de forma liberal, participativo u autcrata. Lo importante es no quedarse estacado en un slo aspecto.La clave al liderazgo exitoso tiene base en la credibilidad y sta se define como tener la cualidad de ser creble o parecer verdadero. La credibilidad es importante para cualquier lder ya que las personas estn ms dispuestas a seguir a alguien si pueden creer lo que esa persona dice y hace. Se debe recordar que hay una gran diferencia entre direccin y liderazgo.Hay seis disciplinas que son clave para obtener credibilidad: * Descubrirse a s mismo * Apreciar a los constituyentes * Afirmar valores compartidos * Desarrollar capacidad * Servir un propsito * Sostener la esperanza CARACTERSTICAS DE UN LDER El lder debe tener el carcter de miembro, es decir, debe pertenecer al grupo que encabeza, compartiendo con los dems miembros los patrones culturales y significados que ah existen.Cada grupo considera lder al que sobresalga en algo que le interesa, o ms brillante, o mejor organizador, el que posee ms tacto, el que sea ms agresivo, ms santo o ms bondadoso.Cada grupo elabora su prototipo ideal y por lo tanto no puede haber un ideal nico para todos los grupos. El lder debe organizar, vigilar, dirigir o simplemente motivar al grupo a determinadas acciones o inacciones segn sea la necesidad que se tenga.Por ltimo, otra exigencia que se presenta al lder es la de tener la oportunidad de ocupar ese rol en el grupo, si no se presenta dicha posibilidad, nunca podr demostrar su capacidad de lder. Bajo este Od es importante ser lderes, quizs no en nuestros trabajos, u hogares pero s en nuestra propia vida. Ser conscientes, humildes, organizados, astutos y audaces son actitudes que nos ayudarn a llevar el liderazgo de nosotros mismos, y puede que hasta de un grupo."El liderazgo es el arte de conseguir que otra persona haga algo que quieres hacer porque quiere hacerlo" Dwight EisenhowerEjiogbeASPECTO PERSONALEste Od habla que debemos disminuir las emociones conflictivas o actos que nos conlleven a situaciones de autodefensa cuando el self emocional est abrumado por miedo y/o rabia.Este Od certifica que actuar con la verdad es la forma de darnos la mano a la fuerza que viene a nosotros desde el reino espiritual. El conocimiento sin accin es slo una verdad sin sustancia. Ejiogbe asevera debemos tener claro lo que deseamos, tomando en cuenta las debidas precauciones y requisitos. De lo contrario, slo conseguiremos expresar y sentir inseguridades e incapacidad. Tambin debemos ser constantes y ordenados para poder llegar al xito.rnml indica que todo lo que deseamos ser escuchado y los resultados sern la presencia de los existente, sea negativo o positivo. Por esto, es importante ser honestos para accionar slo lo positivo.

La confianza y seguridad sern la luz que nos lleve al bienestar general. If nos aconseja que para mantener la autoridad, los derechos y las posiciones se deben tener normas, leyes, reglamentos, y respeto que nos permitirn conservar el orden personal. En este Od las personas deben ser humildes y consideradas en su trato con los dems y as evitar prdidas materiales y de posicin. Si vivimos con honestidad, no acabaremos en soledad, miseria o angustia. Ejiogbe expresa que no debemos imponer con nuestras acciones deshonestas el terror y la inseguridad a otros porque nos veremos cautivos del desequilibrio de conductas falsas. Este Od indica que debemos relacionarnos y compartir, se ser el indicador de que somos capaces amarnos y amar a los dems.rnml indica que debemos trabajar unidos, independientemente de los adversarios. Y si llegar el momento, extender la mano a esos antagonistas para no propiciar conflictos.ASPECTO FAMILIAR

Los hijos son quienes sufren las discusiones entre padre y madre.If recomienda a la pareja dejarse de preocupar por el dinero y poner ms atencin en la relacin y la familia, esto har que el dinero llegue y consecutivamente la seguridad de los hijos estar garantizada econmica y sentimentalmente. If dice que ejecutar en equipo las tareas del hogar crea armona en la familia. rnml expresa que todos los miembros de la familia deben alimentarse de la misma preparacin, nadie puede quedarse sin comida. If exhorta a impulsar a la familia con la fortaleza propia y autoridad moral a pensar y actuar de forma positiva y productiva, as se disipar el miedo y la inseguridad de sus miembros. En Ejiogbe, una relacin de pareja estable y afectuosa hace que los hijos se conviertan en un regalo.rnml aconseja a los padres a cuidar y ser ms atentos con los hijos, especficamente con los varones ya que son los ms propensos a descarrilarse. La comunicacin, atencin y afecto es indispensable.Este Od habla de celos obsesivos que existen en la relacin de pareja producto de inseguridades. sto puede escalar en peleas irracionales dnde se exponga la estabilidad de los hijos. Ejiogbe indica que a pesar de tener dificultades en la familia, las relaciones deben reestablecerse de manera ordenada y paciente. Es muy importante dejar a los hijos vivir sus propias experiencias y otorgarles la oportunidad de comparar y reflexionar.If menciona que si coaccionan a los hijos a hacer lo que los padres desean, estarn abusando del poder de la autoridad paterna.ASPECTO LABORALIf dice que debemos buscar en nuestro interior las formas correctas pese a que a veces sean limitadas. If explica que nuestro Or es superior y es oportuno en estos 16 das utilizar la consciencia ya que es ella quien tiene las herramientas para el ascenso laboral. Ejiogbe nos indica que habrn grandes cambios que nos llevarn a un ascenso o mejora econmica. Es indispensable estar libre de miedos y completamente seguros del trabajo que se est ejerciendo, para tener confianza en s mismo y poder aportar a favor del grupo laboral. rnml aconseja abstenernos de los actos envidiosos, traicioneros y deshonestos, ya que slo se conseguir la prdida del puesto de trabajo y terceros nos tendrn como incapaces. El trabajo en equipo nos permite corregir y evaluar nuestro desempeo laboral yas lograr un mejor ejercicio de nuestras responsabilidades. If exhorta a ser partcipes de la instruccin o enseanza de personas que tengan menos conocimientos. El apoyo en el adiestramiento nos facilitar la fluidez laboral, que a su vez, mejorar la comunicacin, comprensin y el contacto con lo que estamos haciendo.rnml dice que el orden y la disciplina son valores necesarios para la adquisicin de conocimientos que utilizaremos en nuestro espacio de trabajo.La paciencia permite que tengamos la capacidad de organizar y lograr el efecto deseado por el grupo. Debemos evitar las personas que estn constantemente contradiciendo y generando conflictos.Se aconseja no criticar o sealar de forma egosta los pequeos errores de otros. Debemos ayudar a corregir para lograr la armona laboral y as poder demostrar el amor por nosotros mismos y por nuestros compaeros.

Analizar cada movimiento y situacin laboral ayudar a mantener las posiciones y evolucionar.ASPECTO ESPIRITUAL

Este Od habla de estar claro y permitir la luz espiritual en la vida de todos los seres humanos.Este Od es el ms importante para todos los practicantes de If. De hecho, If nos pide a todas las personas del mundo que seamos derechos, verticales, erguidos y honrados. La verdad es la cosa ms importante en la vida humana, si uno posee una vida correcta, nuca acabar en desorden. Es importante tener claro el conocimiento personal dnde debe ser repartido o transferido a todos los seguidores de If. La comida, la casa, la esposa, la familia y el dinero no se reparten porque se pierden, no obstante el conocimiento, jams se perder una vez repartido. Bajo el Od de Ejiogbe, las personas tienen derecho a equivocarse y consecutivamente reivindicarse.La mujer deben hacer sacrificio para que haya armona religiosa. Ellas juegan un papel importante en el orden religioso, el cuidado de los pequeos y la orientacin.ASPECTO DE SALUDEste Od habla de las enfermedades de la vista como cataratas, glaucoma, retinopata. Tambin afecciones en el sistema circulatorio, las arterias, trombosis e hipertensin. Igualmente se manifiestan parlisis totales o parciales. Ejiogbe menciona enfermedades relacionadas directamente con el sistema nervioso: parkinson, parlisis cerebral, trombosis. Tambin lista distorsiones de personalidad y enfermedades mentales en menor o mayor grado, nerviosismo, obsesiones, celos, irracionales, ansiedad y estrs.

Una mente honesta, clara y organizada procura un cuerpo libre de enfermedades.Prohibiciones: -La deshonra a terceros por inseguridad - Irrespetar - Mentir y manipular- Abusar del poder- Celos- Inseguridad- Conductas infames- El EgosmoRecomendaciones de este Od: - Pensar positivamente antes de hablar-Analizar para estar seguro de lo que se hace y dice - Abstenerse de ingerir bebidas alcohlicas- Abstenerse de ingerir aves y huevos - Hacer sacrificios indicados por If para alcanzar el xitoORIKI OrOr san mi. Or san mi. Or san Igede. Or san IgedeEl Espritu Interno me gua. Or me gua, El espritu interno me apoya. Or me apoyaOr otan san mi ki nni owo lowo. Or tan san mi ki nbimo le mioEspritu Interno, d apoyo a mi relacin. Or protege mi casaOr oto san mi ki nni aya. Or oto san mi ki nkole moleEl Espritu Interno me gua. Or me gua. Protector de los niosOr san mi o. Or san mi o. Or san mi o. Oloma ajiki, w ni mopeEl Espritu Interno me gua. Or me gua, mi carcter interno le est agradecidoAseAsEse If (Historia)ttotrrorSeparadamente, uno tiene que comer los manSeparadamente, uno tiene que comer las cerezasEn los alimentos separados, uno tiene que poner Ol Esunsun en la bocaLas entidades de Orr pertenecen a OrrLas entidades de Orr pertenecen a OrrEste es el hecho de Orr y Orr tiene que relacionar al rey Mkn en la ciudad de rnjTal que Onrnje dara a una persona especial como regaloY entrara un ejrcito que nos arrastraY libera el terror en su cautiverioAdivinacin lanzada para go TreEl que estaba tomando su guerra a l gbndGben yn wonrnEllos le pidieron a go Tre que ofreciera el sacrificiogo Tre oy hablar del sacrificioY lo realizl tambin oy hablar de la ofrenda de ganancias libresl lo repartigo Tre est con el varnIlu gbndu gbndu est con la hembraLa parte de atrs de una hembraEs la acuacin separada de otra ciudad.

EjiogbePerodo: Del 14 al 30 de diciembre de 2010Signo: EjiogbeCmo est afectado?: Ayewo Iku Intori Ogu (Un Mal de Muerte por Hechicera)RS QUE RIGEN: TODOS.

Reflexin:La inteligencia es vulgarmente definida como la capacidad de conocer y comprender. Es algo con lo que todos nacemos y lo vamos desarrollando conforme pasa el tiempo, y nos da la capacidad de enfrentar y resolver problemas as como tambin nos da la capacidad de adaptacin al medio ambiente. La palabra inteligencia fue introducida por Cicern (filsofo romano) para significar el concepto de capacidad intelectual. Su espectro semntico es muy amplio, reflejando la idea clsica segn la cual, por la inteligencia el hombre es, en cierto modo, todas las cosas. Una capacidad mental muy general que, entre otras cosas, implica la habilidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta,comprender ideas complejas,aprender rpidamente y aprender de la experiencia.No es un mero aprendizaje de los libros, ni una habilidad estrictamente acadmica, ni un talento para superar pruebas. Ms bien, el concepto se refiere a la capacidad de comprender nuestro entorno. La inteligencia no es una cualidad nicamente humana, en mayor o menor medida todos los seres vivos la tienen, basada en las hormonas, visceralidad, el sistema nervioso perifrico o el central, incluso con zonas especficas del sistema nervioso central para procesos concretos. Muchos animales tienen signos claros de inteligencia instintiva, e incluso pueden lograr algunas etapas racionales primarias bajo entrenamiento. Algunos casos de animales domsticos que se antropizan pueden llegar a adquirir algunos rasgos de inteligencia racional. En el ao de 1983, Howard Gardner psiclogo estadounidense reconocido por sus teoras acerca de la inteligencia ampli el concepto de la inteligencia al decir que sta es la capacidad desarrollable y no slo algo innato de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una cultura (o varias). La teora de Gardner no estara completa si no hubiera formulado, en 1983, el trmino "Inteligencias mltiples", en el cual se agrupan 9 tipos de ellas. Inteligencia lingstica: ??Es considerada, una de las ms importantes. En general se utilizan ambos hemisferios y es la que caracteriza a los escritores y todos los escritores que se dedican a los medios impresos. Inteligencia musical: ?Conocida comnmente como "buen odo", es el talento que tienen los msicos, los cantantes y los bailarines. La fuerza de esta inteligencia innata vara de una persona a otra. Inteligencia lgica matemtica: Considerada hace poco en occidente como una de las "nicas inteligencias". Quienes pertenecen a este grupo hacen uso del hemisferio lgico del cerebro y pueden dedicarse a las ciencias exactas. Inteligencia espacial: La tienen los que pueden hacer un modelo mental en tres dimensiones del mundo (o un fragmento de l, segn la situacin).Inteligencia corporal kinestsica: Los kinestsicos tienen la capacidad de utilizar su cuerpo para resolver problemas o realizar actividades. Inteligencia emocional: Es la capacidad humana para resolver problemas relacionados con las emociones. Y aunque parezca que este tipo de inteligencia es poco importante, se ha demostrado que es igualmente vlida para tomar decisiones ya que en estos momentos, los sentimientos y cmo nos sentimos tienen mucho que ver a la hora de elegir. Inteligencia intrapersonal: Esta nos permite formar una imagen veraz y precisa de nosotros mismos; nos permite poder entender nuestras necesidades y caractersticas, as como nuestras cualidades y defectos sin maximizarlos o minimizarlos. Inteligencia interpersonal: Esta nos permite entender a los dems. Se basa en la capacidad de manejar relaciones humanas y la empata con la que nos "ponemos los zapatos del otro" y reconocemos sus motivaciones, razones y emociones. Inteligencia naturalista: La utilizamos al observar y estudiar la naturaleza. Todos tenemos los 9 tipos de inteligencia, pero desarrollamos unas o otras dependiendo de factores como la educacin, la familia y el entorno. No importa cul sea la actividad que vayamos a desarrollar, pues necesitamos algunas combinaciones segn sea el caso. Una persona inteligente se caracteriza por sus conocimientos, por su rapidez de solucin ante un problema, por su madurez, su creatividad, su facilidad y predisposicin de aprendizaje, as como por su capacidad de relacin. Galileo Galilei, astrnomo, matemtico y fsico italiano dijo "No podemos ensear nada a nadie; tan slo podemos ayudarles a que descubran por s mismos"EjiogbeASPECTO PERSONALEn Ejiogbe, los seres humanos bajaron a la Tierra a divertirse sanamente, no a tener una vida triste y dura; debemos sobrellevar las dificultades minimizando el dolor y sufrimiento e incrementando la felicidad. Es necesario saber que el destino de Ejiogbe es tener todas las cosas buenas de la vida, esto se logra con la conviccin personal de hacer el bien para vivir el bien. Bajo este Od es posible el Abandono de pareja influenciado por conductas dainas en ambas partes, es necesario la sensatez, sensibilidad y honestidad. Mayormente la persona permite lo negativo. Tambin se pierde la pareja por muerte prematura, accidental o repentina, es necesario buscar la orientacin de la deidad del destino rnml. Se debe tener disposicin para todas las cosas buenas de la vida, sin excepcin, de esta manera se mantiene lo positivo. Es necesario permitir las consideraciones y atenciones de los dems y evitar una respuesta contraria.

Ejiogbe es el dador del universo. Todas las cosas fueron creadas con benevolencia y as deben ser tratadas.En este Od se sufre por la falta de hijos, felicidad, plenitud, proteccin y riqueza. Ejiogbe indica que aquellas personas que quieran encontrar el xito personal, alcanzar la cima de sus carreras o lograr sus deseos, no deben mostrar molestia, furia, regateo, enojo y desaprobacin de nuevas oportunidades, esto alejara ms a la gente de las cosas buenas. Ejiogbe certifica que estas emociones son un acto prohibido para Oro, quien es la deidad que permite la comunicacin entre los seres humanos y el mundo espiritual. Nadie puede pedir el bien con furia, nadie puede alcanzar su meta con enojo, nadie podr ser reconocido hablando o sintiendo estas emociones por otro. El misericordioso, el benefactor, el que apoya, el que nunca falla en dar ayuda es quien sacude la envidia de s sin ningn problema por que lo cubre la riqueza. La persona que se niegue a ayudar a otro se niega a recibir proteccin. La benevolencia permite la proteccin. No debemos preocuparnos por los retractores. Ejiogbe dice que si eres benevolente, el que sacude la envidia es Sng y quien nos cubre de riqueza es Babaluwaye, quien brota la ira de los malvados en s mismo. Ejiogbe indica que las personas que tienen este Od poseen una benevolencia social que les permite el triunfo en los dems. Debemos usar las cosas buenas de la vida y ayudar aquellas personas que carecen de ellas, es lo que normalmente llamamos la misin de Ejiogbe, hacer el bien sin mirar a quien.ASPECTO FAMILIAR

El comportamiento de los progenitores debe ser intachable, conservando el hogar y principalmente, la pareja.Ejiogbe explica el comienzo de una buena era. Es importante sostener y cuidar las cosas buenas de la vida como los hijos, padres, parejas, en fin la familia. Estar claro en los pensamientos y posiciones de cada quien, tener presente el respeto y la comprensin de cada miembro, evitando as los conflictos.Esto Od habla de la necesidad de mantener la estabilidad dentro del hogar, las rupturas o separaciones no son convenientes en este Od, ni para las personas que tienen como destino Ejiogbe.Es necesario escuchar a los dems y permitir expresar las opiniones que otros tienen ante nosotros. Sin embargo, hay que tener precaucin de un grupo de personas que tienden a ser revoltosos o conflictivos, y slo quieren poner en ridculo a la persona sin buscar ninguna solucin; sus opiniones se basan en criticas superficiales y no en criticas de grupo para su mejora.Es necesario ceder ante la disminucin del conflicto y darle paso a la felicidad, dejar el rencor, la furia y el enojo atrs para evitar la separacin de los miembros de la familia.Es importante un trato ms dulce, infantil, apacible y motivador para los nios. Este Od indica que los nios no deben llorar por causa de los padres, su tristeza activa la pobreza en todos los aspectos de vida de sus progenitores. Los hijos estn sufriendo de abandono o descuido, es necesario prestar mas atencin para evitar lamentaciones futuras.ASPECTO LABORAL

No es recomendable las reuniones laborales. Es necesario incentivar al grupo de trabajo, evitando el mal carcter para dirigirse de buena forma y evitar conductas conflictivas. Es un buen momento para comprometerse con mercancas. En este Od las personas no deben perder las esperanzas ante una adversidad. rnml indica que el honesto encontrar siempre a alguien quien le asista ante su necesidad. La paciencia de un sacerdote va segura por que la honestidad ha alejado de l las preocupaciones. Es un Od para celebrar los esfuerzos realizados. Es necesario una perspectiva congraciante frente la vida para acercar a Aje, la riqueza, quien es producto del buen carcter. Es necesario el apoyo laboral a personas honestas que estn bajo una gran necesidad personal.

El buen trato y la motivacin hacia el equipo de trabajo, permitir un buen funcionamiento, de otra forma, slo se procurar un ambiente de trabajo spero e infructfero.Es importante la ayuda laboral sin inters monetario, esto alejar la prosperidad de la persona. Se recomienda ms iniciativa personal y menos inters hacia lo material para no perder las buenas oportunidades laborales o la reputacin.

ASPECTO RELIGIOSO

Sng es quien protege al honesto de la mala intencin.Ejiogbe es el Od dador del universo, quien otorga y explica cada cosa funcional en la Tierra. Certifica que Aj es quien sostiene la importancia de la vida, segn aquellas personas que mantengan conductas necesarias y exigidas para que este rs otorgue la estabilidad y as congregarse dentro de lo maravilloso de la vida, slo por actuar maravillosamente. Las conductas necesarias para recibir las cosas importantes de la vida son: el cuidado de la vida y de los tuyos, realizar cosas buenas y honestas, el disfrute sano, el incremento de la felicidad y la disminucin de la tristeza, seguir la gua correcta hacia la grandeza, buscar la orientacin de los mayores para lograr metas personales. Ile Afokojeri (La Madre Tierra), permite la multiplicacin de los seres humanos y cuida su vida. Oldmar es quien trajo a los seres humanos para el disfrute en la Tierra, no para el sufrimiento y la desgracia, eso queda en las manos del destino de cada uno. rs Nl decret que los seres humanos bajaron a la tierra a hacer cosas maravillosa ms no maliciosas. gn indic que los seres humanos bajaron a la tierra a recibir grandeza y que s alguien no lo hace es por que simplemente cada quien acorta su felicidad con malas decisiones y la deidad del hierro es quien determina el efecto de una causa. Quien ayuda al hombre a realizar sus metas es syn.El motor imparable de la existencia, es quien conscientemente se agita repetidamente y sin detenerse para crear la energa de el universo y renovar al ser humano ante ella, y su hombre es Edan gbni, el equipo de la energa invisible. El majestuoso esplendor es dado en los hogares para quienes mantiene las conductas exigidas para recibir la energa positiva por un vivir positivo. Quien rinda tributo a Ikin y a diferentes rs podr vivir sin tapujos a pesar de la adversidad. Ejiogbe certifica que los rs bajaron a la tierra para dar un ambiente tranquilo, prospero y frtil para la realizacin de los seres humanos y que aquel que no tenga una buena conducta y comportamiento, slo encontrara la negatividad de la vida. Para tener xito hay que hablar de forma mstica con el universo. El agradecimiento, reconocimiento y respeto son los primeros pasos, entre otros. Quien busca tranquilidad y felicidad debe buscar dentro s el buen comportamiento. s Elgbara ayuda en Ejiogbe a favorecer el dolor de una prdida, a conseguir la riqueza de la vida, hijos, felicidad, plenitud y proteccin, esta es la funcin de ste rs.Tambin indica que no existe resguardo sin el enlace del Ikin (semilla de If). El Ikin representa el pulpo y los collares que tienen las cuentas Ott (cuentas de ifa). Segn el Od de If, Ejiogbe, el aceite de palma o manteca de corojo (Epo), es para tener compasin con las cosas buenas de la vida y no despreciar la miel. Este Od certifica que ningn rs se presta para hacer el mal, todos bajaron a la tierra a dejar cosas buenas para el buen vivir de los seres humanos. Tambin explica que el medio de comunicacin mas acertado entre el ser humano y el mundo espiritual es la buena conducta y comportamiento.

ASPECTO DE SALUDEn este Od baarse con agua fra altera la tranquilidad de pareja. Se recomienda usar agua tibia para no alterar el buen carcter. Ejiogbe es el Od donde bajaron todas las cosas buenas de la vida. Bajo nuestros conocimientos y recopilacin de informacin, no se encuentra ninguna enfermedad mencionada en este Od.Segn Ejiogbe una enfermedad es la falta de prosperidad, familia, hijos, riquezas, estabilidad, tranquilidad, pareja, proteccin y entendimiento propio; estos son los factores desestabilizadores que permiten el sufrimiento a las personas como producto de un mal funcionamiento y las conductas negativas como el rencor, la ira, el odio, la envidia, la deshonestidad, la obstinacin, el mal carcter, el enojo y la impulsividad. Ellos los causantes de la pobreza, soledad, intranquilidad, prdida y enemigos.Ejiogbe explica que el ser humano naci para ver las cosas buenas del mundo y que nosotros hemos creado la maldad y la enfermedad.

Ejiogbe explica que cuando una persona se enferma, es porque sus actos han sido el obstculo para mantener su propio bienestar.Segn como pensemos estaremos, segn como actuemos viviremos y segn lo que hagamos tendremos. La causa y efecto se encuentra en Esu, otorgador de las riquezas de la vida para una persona que da sus cosas buenas a quien desconoce. La salud fsica, mental y espiritual esta enlazada con nuestras conductas y comportamientos. Hago el bien y siento bien, hago mal y me sentir mal.Prohibiciones: -Ser dominados por la rabia - Guardar recor - Comer huevo, pollo y nueceRecomendaciones de este Od: - IR AL PIE DE ORUNMILA POR CONSULTA-Levantarse temprano permite tomar la soga de la prosperidad - Dedicarse al cuidado de su hogar, fincas, etc - Estar arreglados y elegantes sin importar la ocasinORIKI OrOr san mi. Or san mi. Or san Igede. Or san IgedeEl Espritu Interno me gua. Or me gua, El espritu interno me apoya. Or me apoyaOr otan san mi ki nni owo lowo. Or tan san mi ki nbimo le mioEspritu Interno, d apoyo a mi relacin. Or protege mi casaOr oto san mi ki nni aya. Or oto san mi ki nkole moleEl Espritu Interno me gua. Or me gua. Protector de los niosOr san mi o. Or san mi o. Or san mi o. Oloma ajiki, w ni mopeEl Espritu Interno me gua. Or me gua, mi carcter interno le est agradecidoAseAs

Ese If (Historia)Yo me comporto como mi Dios me creYo siempre hago el bienYo soy honesto tambinYo no hago el malTampoco soy asilo de malos pensamientosNo sea que muera muy infelizEsto es porque cualquier cosa que t hagas en tu juventudTe perseguir hasta que seas un anciano...

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