dizimo, a maldicao da lei da graca

8/19/2019 Dizimo, A Maldicao Da Lei Da Graca

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DÍZIMO, a maldição da LEI na GRAÇA

"E se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Por ventura, será Deus injusto, trazendo irasobre nós?" Rm 3.5

Obs: Porque o justo está mendigando o pão, o justo está enfermo, o justo está oprimido, Deus pode mentir???

"Ai de vós doutores da lei, que tirastes a chave da ciência! Vós mesmos não entrastes e impedistes os queentravam. "Luc 11.52

"... Porque nenhuma mentira vem da verdade."1Jo 2.21

"Tu pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? "Rm 2.21

INTRODUÇÃO: Há dois concertos no evangelho, a lei dada por Moisés e a graça trazida por Jesus, a primeira (alei) imposta por Deus aos pecadores injustos e que foi abolida por Cristo, a segunda (a graça) dadagratuitamente aos homens que aceitaram a justiça de Deus somente pela fé em Jesus Cristo. Uma não podeconviver com a outra senão quebra o concerto e anula as promessas que é somente pela fé. "Examinai-vos avós mesmos, se permaneceis na fé..."2 Co 13.5

Obs: A justiça do homem e a de Deus -"E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas aque vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus, pela fé. "Fil 3.9 – a justiça de Deus não é pelalei e sim somente pela fé.

"Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei segue-se que Cristo morreu debalde (emvão)."Gal 2.21 – A lei anula o sacrifício de Cristo.

"Mas agora se manifestou, sem a lei a justiça de Deus, ...isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo. "Rm3.21,22

"Porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê. "Rm 10.4I-) Jesus tirou toda a lei: "Porque o precedente mandamento é ab-rogado (anulado) por causa da sua fraquezae inutilidade." Hb 7.18

"Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos , que consistia em ordenanças..."Ef 2.15 – osmandamentos eram inimizade de Deus contra Israel, pois não temiam a Deus; Abraão não viveu debaixo demandamentos pois eles foram impostos mil anos depois dele.

"Havendo riscado a cédula que era contra nós, nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira era contraria, ea tirou do meio de nós, cravando-a na cruz." Cl 2.14

Obs: Ordenança = Lei, ordem, obrigação.

"Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velhotestamento , o qual foi por Cristo abolido." 2 Co 3.14 – veja, Jesus tirou os mandamentos, e não há contradiçãoquando diz: "Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar (tirar), mas cumprir." Mat 5.17 – Jesus falava dele, pois cumpriu toda a lei por nós, é impossível cumpri-la, são 600 leis, só Deus pôde.

Obs: Quem usa a lei entra em maldição, pois chama Deus de mentiroso, pois ele afirmou que é impossível parao homem cumpri-la, veja: "Todos aqueles pois que são das obras da lei estão debaixo da maldição , porqueescrito está: maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para



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fazê-las. "Gl 3.10. "...conforme a mais severa seita da nossa religião vivi fariseu. "At 26.5 – Os judeus viveram evivem dentro de uma seita e na lei, é maldição.

Obs: Usar qualquer lei é maldição, pois Cristo veio para cumprir toda a lei que para o homem era impossível. Seusar uma tem que cumprir as 600 leis, veja:

"Eis que eu, Paulo, vos digo, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará e, de novo, protesto a

todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei" Gl 5.2,3"Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da Graça tendes caído" Gl 5.4

"Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos." Tg 2.10

Obs: Ao usar a lei o homem nega a Cristo pois, ele veio para tirá-la, chama Deus de mentiroso pois Ele afirmouque é impossível para o homem cumpri-la, quebra o concerto que é somente pela fé em Jesus Cristo, sem asobras da lei. Hoje a igreja está em maldição, pois usa a lei do dízimo( lei cerimonial ), o dízimo era entregue aosacerdote para o seu alimento e sustento dos sacrifícios, se justificavam nele, Cristo fez o último sacrifício nos justificando. A obra de Deus é crer que estamos justificados pela fé naquele em que Deus enviou.

"Sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos..." I Tm 1.9

"Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus, pela promessa, a deugratuitamente a Abraão." Gl 3.18

"Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada" Rm 4.14 – Esses doisversículos acima afirmam que se pudesse usar a lei para alcançar as promessas e a justificação, seria inútil avinda de Cristo. Este é o motivo da pobreza, das doenças, e das maldições nos crentes pois estão fora dodescanso de Deus, isto é, fora da Graça.

Obs: O Pentateuco são os cinco livros do judeu, onde se encontram as leis de Moisés impostas por causa dopecado que não se pode usar na Graça, são eles: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, e Deuteronômio, vejabem, são as leis e os mandamentos que não se pode usar, e não o conhecimento contido neles.

I-) O Dízimo: Está nos cinco livros da lei de Moisés, portanto é lei! Dizer que o dízimo usado por Abraão

( que ainda era pecador )não é da lei, é um engano ou astúcia pois o pecado já existia e a lei veio por causadele (o pecado de Adão). A lei veio apontar o pecado, veja:

"Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe" Sl 51.5

Dizimar – Lançar imposto de dízima sobre; desfalcar, diminuir, arruinar – Dicionário Silveira Bueno.

No tempo antigo, as nações que eram dominadas por seus inimigos ficavam sob imposto, o dízimo se refere aobrigação que não pode ser quebrada, um jugo referente à escravidão. Os Assírios colocavam as naçõesdominadas sob imposto e as que não cumpriam passavam esse país a fogo e a sangue.

Jesus afirma em Mt 17.24-26 que os que pagam imposto não são filhos, veja:

"... que te parece Simão? De quem cobram os reis da terra os tributos ou os impostos? Dos seus filhos ou dosalheios? Disse-lhe Pedro: dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, estão livres os filhos."( veja que os mandamentosforam dados a Moisés para que o povo temesse a Deus e por causa do pecado eram

inimigos de Deus, por isso ficaram sob imposto, não eram filhos).

Obs: A maioria dos teólogos contradizem as escrituras sagradas, uns por ignorância da palavra de Deus, outrospor astúcia, tendo o pretexto maligno de usar injustamente o dízimo( da lei cerimonial ) que era



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obrigação para os judeus colocando-o indevidamente na graça quebrando o concerto, pois a obra do Senhor évoluntária, mudando a verdade de Deus em mentira, como se o dízimo não estivesse na lei, mas Jesus tiroutoda a lei rasgando a cédula do velho testamento, escrevendo-a nas tábuas do nosso coração.

"Porque este é o concerto que, depois daqueles dias, farei com a casa de Israel, diz o Senhor: porei as minhasleis no seu entendimento e em seu coração as escrevereis; e Eu lhes serei por Deus, e eles me serão por povo.

"Hb 8.10"Então, disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro( a lei ), para estabelecer osegundo( a Graça )."Hb 10.9

"Dando nisso a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto, enquanto seconservava em pé o primeiro tabernáculo. "Hb 9.8 – Veja que se usar a lei nega-se a crucificação e aressurreição de Cristo, a lei diz: Pague! , a Graça diz: Está Tudo Pago!

Dízimo na lei: Deut 26.12 "Quando acabares de dizimar todos os dízimos da tua novidade, no ano terceiro..." – Veja que os judeus guardavam anos e o apóstolo Paulo condenou isto:

"Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós que haja eu trabalhado em vão para convosco. "Gl4.10,11

Em Deut. 26.13 ... Conforme todos os teus mandamentos...( foi abolido por Cristo ).

Em Deut. 14.22, 23, 29, o dízimo recolhido na lei a cada ano para ser levado de 3 em 3 anos, era mandamento,uma ordem para que eles aprendessem a temer ao Senhor, veja, estavam sendo ensinados, corrigidos, era umcastigo, veja:

"Certamente darás os dízimos...que a cada ano recolher do campo"..."para que aprendas a temer ao Senhor."- Veja, eles não temiam a Deus, era uma correção, castigo.

Em Nm. 18.9, fala dos deveres e direitos dos sacerdotes e levitas da lei e estão incluídos os dízimos e primíciaspara a administração da tenda da congregação da lei e era estatuto perpétuo enquanto a lei não fosse desfeitacom a crucificação de Cristo, veja: Nm 8.9, fala com os sacerdotes e levitas: " ... elas serão coisas santíssimaspara ti ( dízimos e primícias )..."; " Toda coisa consagrada em Israel será tua"... "Na sua terra possessãonenhuma terás ".Veja, tudo na lei cerimonial.

O dízimo era costume humano: Quando os israelitas pediram rei e príncipes no lugar de serem guiados porDeus, o Senhor os advertiu que seriam tratados como bastardos, e não como filhos, veja: 1 Sm 8.1-18

"... declara-lhe qual será o costume do rei que houver de reinar sobre ele ( sobre o povo )... e as vossassementes e as vossas vinhas dizimará...Então, naquele dia, clamareis por causa do vosso rei, mas o Senhor nãovos ouvirá naquele dia."

Obs: A lei e os mandamentos vieram por causa das transgressões, ofensas e incredulidade, Deus colocou odízimo para tratar os judeus como um povo que não era seu, era um castigo que eles não obedeceram.

"Não vos deu Moisés a lei? E nenhum de vós observa a lei..."Jo 7.19

"...como não permaneceram naquele meu concerto, eu para eles não atentei, diz o Senhor "Hb 8.9

Sobre Abraão: Abraão quando foi justificado pela fé nunca mais dizimou, mudou de nome, sendo chamado de Abraão, nascendo de novo; Em Hebreus 7.5 o pregador afirma que o dízimo era tomado segundo a lei e não



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segundo a Graça, e na parte "b" ele isenta Abraão de fazer o mesmo que os filhos de Levi que iam viver empecado na lei.

"E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio tem ordem segundo a lei, de tomar o dízimo do povo,isto é, de seus irmãos, ainda que tenham descendido de Abraão". Hb 7.5

Obs: Veja que a palavra "ainda" é de separação de não fazer o mesmo que os pecadores da lei. Em Romanos

4.1-5, Paulo afirma que Abraão não era justo quando dizimou: "Porque, se Abraão foi justificado pelas obras,tem que se gloriar, mas não diante de Deus."- "E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem (pecadores )"Hb 7.8 – "Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas sim é Deus de vivos, por isso vós errais muito."Mc 12.27

Sobre Malaquias: Um profeta da lei, uma pregação estranha à graça, feita á 500 anos a.C. na saída do povo judeu da Babilônia e dirigida escatológicamente aos sacerdotes da lei que roubavam a Deus, eram fracos,mortais e estavam debaixo do pecado; hoje o nosso sacerdote é Cristo, imortal no céu, não pode roubar a Elemesmo e não profetizou a si mesmo, essa pregação não cabe na graça, é uma mentira do diabo na igreja quenega a Cristo, transformando-o em sacerdote de pecado. Em Ml 3.6, o Senhor fala com Jacó que na Bíbliarepresenta os judeus e não os crentes, e falava do dízimo.

"Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores, é,

porventura, Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma. Porque, se torno a edificar aquilo que destruí,constituo-me a mim mesmo transgressor. Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus" Gl2.17-19

Deus critica os judeus por dizimar e sacrificar: Era coisa humana, pecado por falta de fé e não era vontade deDeus, essas coisas O desagradavam:

"Vinde á Betel e transgredi; á Gilgal, e multiplicai as transgressões; e cada manhã, trazei os vossos sacrifícios e,de três em três dias os vossos dízimos..." Am 4.4

"Por isso, também vos dei limpeza de dentes em todas as vossas cidades e falta de pão em todos os vossoslugares, contudo, não vos convertestes à Mim, disse o Senhor" Am 4.6

"Porque nunca falei a vossos pais, no dia em vos tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma a cercade holocaustos e sacrifícios" Jr 7.22 –"Porque disso gostais, ó filhos de Israel..." Am 4.5

Pregações malignas na Graça: Eles dizem: _ O dízimo é bíblico! Mas bíblico é tudo o que está na Bíblia. Osábado e o sacrifício são também bíblicos, só que, na lei e não na Graça assim como o dízimo também, por serda lei é uma maldição.

Eles dizem: Em Mateus 23.23 Jesus apoiou o dízimo.- Mas na verdade Jesus exortava aos judeus, porque aindaestavam no tempo da lei, assim como, Jesus mesmo estava e não cumpriam a lei, veja:

"Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei" Gl 4.4

Eles dizem: O dízimo é santo! Mas o dízimo era santo na lei cerimonial porque era consagrado à Deus para osacrifício e só podia ser usado dentro do tabernáculo da lei e não podia ser usado fora do templo como hoje seusa indevidamente negando à Cristo, isto não é a obra de Deus na Graça!

Eles dizem:_ Porque mais bem aventurado é dar do que receber! Mas isto foi ensinado aos apóstolos e não paraas ovelhas, Paulo dizia aí:" De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem a veste" At 20.31-35

Eles dizem:_ Fazei prova com Deus! - Mas Deus disse: "Fazei prova de Mim, INCRÉDULOS!!! Sabe por quê?

"Pede-me, e Eu te darei as nações por herança e os confins da terra por tua possessão." Sl 2.8



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"Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis TUDO o que quiserdes, e vos seráfeito" Jo15.7 – Ser fiel é obedecer ao concerto vigente, somente pela fé em Cristo sem a lei.

Obs: Toda religião ou seita usa a Bíblia por causa de Malaquias para tirar dízimo do povo, só que isto anula osacrifício de Cristo e torna o homem infiel, pois Malaquias não é da graça e Jesus nunca falou sobre ele,esqueceu?

Conclusão: A visão da igreja hoje é triste e desoladora, reunir multidões oprimidas(que nunca se libertam)pobre, sem fé, doente, dando testemunhos falsos, com ministérios divididos, com profecias falsas, mentirosas,no espiritismo, na carne como as outras religiões de nada há de proveito para o povo, usar a lei na Graça énegar a salvação, usar prosélitos como: Copo d’água, fogueira santa, voto, corrente, campanhas, primícias queJesus condenou é negar a vinda do Consolador que diz: "E tudo o que pedirdes na oração, crendo o recebereis; Até agora, nada pediste em Meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria se cumpra. "Mt 21.22;Jo16.24 - O sangue dos desviados que morreram por isso tudo está nas mãos desses doutores da lei. – "... seestivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo." Gl 1.10 b

"... honraram e serviram mais a criatura do que o Criador ..."Rm 1.25 – "Maldito aquele que fizer a obra doSenhor fraudulentamente." Jr 48.10

"... pela lei vem o conhecimento do pecado." – Ao conhecer a verdade não há mais desculpa nos tornamos

transgressores ao desobedecer.

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