dinamicas de realizacion 1

7/21/2019 Dinamicas de Realizacion 1

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Portada de JoseLuis JoseLuis

Corrección y revisión del texto: ZenTao

Redactado en Enero de 2.015 !arcelona.

Dinámicas de realización I: La Presencia

O despertar del espejismo del pensamiento

Para E"ilio aun#ue ya no lo necesite

Introducción

El texto #ue lees $retende ser la reco$ilación reordenación y reescritura de un su%con&unto delas entradas #ue se 'an ido $u%licando entre 2.012 y 2.10( en el %lo)'tt$:**$etitcal+red.,ord$ress.co"

Es un su%con&unto $or#ue se 'an intentado reco)er a#u- solo los textos #ue $uedan ayuda aentender las din"icas de las reali/ación de lo #ue 'oy en d-a se suele lla"ar Presencia.

es una reordenación y reescritura $or#ue se 'a $retendido #ue los textos ten)an un 'ilo

ar)u"ental #ue 'a)a +cil su lectura en lu)ar del +or"ato cronoló)ico de un %lo).

Es$ero sea de utilidad.



No eres tus pensamientos

Esa +rase tan usada en es$iritualidad es la $iedra an)ular de lo #ue $ara "uc'os es la $ri"era)ran reali/ación en el ca"ino es$iritual de autodescu%ri"iento. este texto $retende tratar delas din"icas de co"o descu%rir ir a"$liando y +inal"ente $asar a travs de esa )rieta #ue sea%re en este sue3o ilusorio en el #ue sole"os vivir atra$ados.

¿Quién eres?

4uin sa%e #u eventos y casualidades 'acen #ue de re$ente un d-a te des cuenta de #ue estsleyendo textos de es$iritualidad y*o "editando o reali/ando al)una otra $rctica.

Entonces o antes te e"$ie/as a dar cuenta de #ue tu relación con el $ensa"iento es "uyextra3a.

En %reve intentare"os de+inir con "ayor $recisión #u entende"os a#u- $or $ensa"iento $ero$or a'ora %asta con identi+icarlo con esa vo/ en tu ca%e/a #ue crees ser t6 "is"o.

Tu identi+icación con esa vo/ es total: $uedes $erder cual#uier $arte de tu cuer$o 7incluso elcora/ón y ca"%iarlo $or vlvulas de $lstico8 y todav-a crees ser t6 no 'a%er $erdido nada de tuidentidad "s $ro+unda no eres "enos yo #ue antes.

9ada $arece contener tu identidad ni si#uiera en $arte exce$to esa vo/ en tu ca%e/a.

uc'a )ente a+ir"a #ue su identidad es su cere%ro $ero al +inal si so"os estrictos tendre"os#ue concluir #ue deci"os tal cosa $or#ue $ensa"os #ue a'- es donde reside esa vocecilla no$or otra cosa. ;e 'ec'o no es raro decirnos #ue el cere%ro nos en)a3a $or e&e"$lo ante une+ecto ó$tico con lo cual de&a"os claro #ue incluso de al)una "anera esta"os su$oniendo #ueni tan solo so"os todo el cere%ro eso si es #ue esa vocecilla reside en el cere%ro...

Cree"os +ir"e"ente ser esa vocecilla.

<i crees #ue existe al)o su$ranatural ti$o un al"a ta"%in $uedes creer #ue esa vocecillaviene de all- $ero al +inal la identi+icación sie"$re es con esa vocecilla...

Lo $aradó&ico es #ue a $esar de la rotundidad y lo extendido de tal creencia esa 'i$ótesis tieneun $ro%le"a serio. =n inconveniente ló)ico tre"endo. Tan tre"endo y a la ve/ tan evidente #ueresulta incre-%le #ue los "iles de "illones de $ersonas en el "undo $oda"os se)uir "anteniendoesa idea 'asta el d-a de nuestra "uerte.

Tan evidente y a la ve/ tan i)norado #ue 'ace #ue la +rase soy "is $ensa"entos sea eles$e&is"o "asivo "s )rande del $laneta un 'ec'o #ue ser-a a$asionante si no +uera $or lotriste #ue es $or el su+ri"iento tan in"enso #ue )enera ser-a al)o a$asionante si no +uera una)ran des)racia $ara el ser 'u"ano.

Pero >cual es ese inconveniente ló)ico tan evidente?

Pues es o%vio:

En realidad &a"s 'as tenido %a&o control tus $ensa"ientos. Ja"s 'as ni tan si#uiera $odidodecidir el #u cuando co"o o $or #u de tus $ensa"ientos. 9o decides #u $iensas ni cuando$iensas ni có"o ni $or #u $iensas.

9adie $uede ne)ar eso al "enos en $arte %asta con $edirle a al)uien #ue de&e de $ensar $or 5"inutos $ara #ue se ten)a #ue rendir a la evidencia.



9o $uedes 'acerlo.

El +enó"eno es curioso o%srvalo %ien: "ientras no re$aras en tus $ensa"ientos con es$ecialatención $arecen ser t6 $arece #ue )u-an tus acciones y sientes #ue ests viviendocontrolada"ente #ue t6 controlas tu vida y #ue t6 eres esos $ensa"ientos.

Pero en cuanto se te $ide #ue los o%serves y controles $arecen no ser t6. @an a su aire... y te$ones de los nervios...

Curioso >no?

Eso $uede verse con claridad en cuanto uno intenta "editar $ero ta"%in cuando al)6n$ensa"iento o%sesivo te )enera un excesivo su+ri"iento entonces no deseas $ensar "s eneso $ero no $uedes evitarlo...

Esa tre"enda $arado&a al res$ecto de lo #ue es "s nuclear de ti "is"o esa increi%le +isura enel es$e&is"o colectivo #ue es esta realidad de%er-a ser "otivo "s #ue su+iciente $ara$erse)uir 'asta sus 6lti"as consecuencias la $re)unta: >4uin o #u soy yo real"ente?

La res$uesta lleva "uc'-si"o "s le&os de lo #ue se $ueda $ensar...



Definamos pensamiento

La vocecilla en nuestra ca%e/a es eso una vocecilla.

Aa%la.

<i so"os castellano$arlantes esa vo/ interna 'a%la castellano >no? Bs- $ues la vocecilla ennuestra ca%e/a es %sica"ente len)ua&e.

Prue%a a $ensar sin 'a%larte >có"o lo 'ar-as? >có"o $ensar-as si olvidaras tu len)ua&e? >sinlen)ua&e de&as de ser un ani"al racional?

B ese ti$o de $ensa"iento en realidad lo $odr-a"os o de%er-a"os lla"ar len)ua&e.

El len)ua&e tiene dos caracter-sticas +unda"entales #ue son a$asionantes:

– El len)ua&e crea conce$tos. Por e&e"$lo: $iedra )ato silla $ero ta"%in otros "setreos co"o el cli"a de assac'ussetsD o el %uen a"%iente la%oral de "i e"$resaD.

–

<alvo raras exce$ciones toda ex$resión lin)-stica tiene la estructura su&etoaccióno%&eto. Por e&e"$lo: el )ato co"e sardinas.

Esa vocecilla tiene todav-a otra caracter-stica "uy interesante: so"os conscientes de ella.

Eso $uede $arecer al)o total"ente o%vio y sin relevancia $ero la tiene y "uc'a. ;e 'ec'o esotra )ran +isura en el sue3o de creernos la vocecilla.

s adelante 'a%lare"os "uc'o so%re la consciencia $ero $or a'ora res$onde a la $re)unta:

>;e #u eres consciente?

<oy consciente de lo #ue veo oi)o siento etc... >no?

Resu"iendo soy consciente de "is sentidos de "is $erce$ciones y de...

... y de esa voceilla #ue es lo #ue soy yo...

Raro >no? Parece #ue uno es consciente solo de sus $erce$ciones... "s un ele"ento extra3o#ue ade"s soy yo "is"o... La vocecilla...

Pero u'"... si soy consciente de la vocecilla >#uin es el #ue es consciente de esa vocecilla? <ila vocecilla soy yo >#uin la est escuc'ando?

>o soy la vocecilla o soy #uin la escuc'a? >es $osi%le #ue la vocecilla sea solo una $erce$ción?

La )rieta se a%re cada ve/ "s...

Por todo lo anterior"ente co"entado a la vocecilla interna en este texto la lla"are"os$ensa"iento conce$tualD

Lo 'ace"os $ara di+erenciar de otros ti$os de $ensa"iento $uesto #ue 'ay $ensa"iento7entendido co"o cual#uier $rocesado "ental8 no conce$tual y ta"%in 'ay $ensa"iento noconsciente.

Por e&e"$lo $ara ca"inar el cere%ro 'a de reali/ar cierto $rocesado 'a de coordinar un"ontón de "6sculos $ero ese $rocesado "ental no es consciente nor"al"ente y sie"$re es noconce$tual...



Pro%a%le"ente %asta con o%sesionarse su+iciente"ente con lo co"entado 'asta a'ora 7Fen solotres $)inasG8 %asta con +ocali/arse en resolver las $arado&as $resentadas en estas tres $)inas$ara $oder des$ertarD 7"s tarde de+inire"os ta"%in #u entende"os $or des$ertarD8.

En %udis"o a las $ersonas a las #ue les ocurre tal cosa se las deno"ina del ti$o instantneoD.

El resto de los seres 'u"anos si #uere"os des$ertar a la realidad de lo #ue so"os tendre"os#ue tra%a&ar un $o#uito "s... B eso #ue 'ace"os $ara des$ertar lo lla"are"os $rcticaD 7osad'ana8 sea lo #ue sea...



l !ucle: el por "ué###

La "ente ar)u"entativa 7los $ensa"ientos conce$tuales8 es un siste"a en %ucle #uecontinua"ente $revee el $eli)ro +uturo e intenta neutrali/arlo %uscando cursos de acción%asndose en ex$eriencias $asadas.

Aasta a#u- %ien $er+ecto de 'ec'o. Pero 'ay un +allo 7%ueno varios8.

Por un lado la "ente no $uede $ensar en al)o sin vivirlo si $iensas en al)o doloroso su+res. 9o$uedes 'acerlo +r-a"ente. Por tanto nuestro siste"a de de+ensa se vuelve un siste"a desu+ri"iento $er"anente. Co"o dec-a una +rase El co%arde no "uere una ve/ "uere "iles devecesD.

Por otro lado el siste"a no +unciona de"asiado %ien los $eli)ros +uturos casi nunca se dan+inal"ente o las soluciones $ensadas no +uncionan. E incluso cuando 'as dado con una soluciónla "ente si)ue en %ucle y vuelve a $ensar en el $ro%le"a una y otra ve/. 9o 'ay %otón de Te"aresuelto. <to$ t'inHin)D. <olo $aras de $ensar si lo resuelves en la realidadI

Posi%le"ente este siste"a se 'a en)ordadoD de"asiado detecta de"asiados $osi%les$ro%le"as +uturos y es %astante "alo $ara ayudarte con la solución al $ro%le"a #ue vas a tenerla se"ana #ue viene $or#ue le +alta in+or"ación. 9os )uste o no no $ode"os $rever el +uturo%ien es de"asiado co"$le&o.

Lue)o todo esto no ayuda "uc'o y )enera su+ri"iento.

B3ade a eso #ue la $arte ar)u"entativa no $uede inventar 7sólo sa%e 'a%lar8. Lue)o todainnovación viene de las entra3as de tu "ente silenciosa. Bs- #ue enci"a resulta #ue lo #uesu$uesta"ente soluciona el $ro%le"aD no lo 'a deducido ese siste"a*e)o sino otras $artes detu "ente o de "s all 7#uin sa%e8.

Lue)o se da la $arado&a #ue sin "ente ar)u"entativa en realidad ta"%in se resuelven los$ro%le"as co"o 'acen todos los ani"ales sin len)ua&e.

En el "o"ento $resente con todos los datos a tu alcance la solución del $ro%le"a es "uc'o "s+cil. enci"a solo tienes #ue solucionar los $ro%le"as reales no los "il #ue 'a $revisto tu"ente. no 'as su+rido $or esos "il en el ca"inoI

Pero $ara ello de%es con+iarD en lo #ue 'ay "s all de tus $ensa"ientos 7entre)arteD #uedicen los "-sticos8. ;e&ar de creer en el i"$ostor ruidoso y creer en el silencio tras l.

Pero %ueno no te #uedes con tan "ala i"$resión de tu "ente ar)u"entativa ta"%in te$er"ite co"unicarte con los de"s y $ensar en conce$tos. <i"$le"ente 'ay #ue conse)uir$onerla en su sitio 'aciendo lo #ue real"ente 'ace %ien y consi)uiendo #ue de&e de 'acer lo

#ue real"ente 'ace +atal.



$ealización % despertar

=no de los "uc'os $ro%le"as #ue encontra"os en es$iritualidad es #ue no existe un voca%ularioso%re el #ue 'aya un consenso. Bs- cada tradición "aestro o li%ro usa las $ala%ras de unadeter"inada "anera li)era"ente di+erente a la de otra tradición "aestro o li%ro.

Es $or eso #ue es i"$ortante de+inir al)unas $ala%ras "s. Eso no si)ni+ica #ue se considere #ueese si)ni+icado es correcto de +or"a a%soluta y los de"s estn e#uivocados si"$le"ente es eluso #ue les dare"os en este texto.

=na de ellas es ;es$ertar.

;es$ertar en el "%ito de este texto es la o%tención de la reali/ación de #ue no so"os nuestros$ensa"ientosD. Punto.

9ada "s.

Es conveniente ser cuidadoso y no a3adir nada "s de nuestra cosec'a. En esta reali/ación $or

e&e"$lo no se dice 4uin o #u eresD solo se a+ir"a lo #ue no eres...

Es decir el des$ertar no es nin)6na res$uesta +inal ilu"inación nirvana ni nada de+initivo. Encierta "anera es solo un co"ien/o los $ri"eros $asos en otra realidad 7o en otra +or"a de veresta realidad8. =n $ri"er aso"ar la ca%e/a $or la )rieta y ec'ar un vista/o a lo #ue 'ay tras eldecorado so3ado...

Es $or eso #ue el t-tulo de este texto es ;in"icas de reali/ación D...

;e&ad"e otra de+inición "s: >4u es reali/ación? 7$ues 'e"os dic'o #ue des$ertar es reali/aral)o8.

Reali/ación es un $ala%roD 'orrendo $ero dado #ue es el de uso "s co"6n va"os a"antenerlo.

Reali/ación no es reali/ar ni 'acer nada.

Reali/ación viene del in)ls Reali/ation cuya $rinci$al ace$ción es darse cuentaD.

La traducción literal "s si"ilar #ui/ ser-a revelaciónD al)o #ue esta%a velado a nuestroconoci"iento nos es "ostrado.

Bs- $ues ;es$ertar es darnos cuenta de #ue no so"os nuestros $ensa"ientos.

B#u- vale la $ena decir #ue todo el ca"ino de autoconoci"iento se %asa en reali/aciones enlas #ue no es #ue incor$ore"os nuevas creencias eso ser-a ca"%iar un sue3o $or otro sino #ueson reali/aciones con las #ue des'ace"os las creencias +alsas #ue "anten-a"os en relación a lo#ue so"os sin levantar otras nuevas... 'asta #ue no #uede nin)una...

En ese sentido el ca"ino del autoconoci"iento es el ca"ino del Realis"o incle"ente y la autosinceridad "s cruda. <in esas 'erra"ientas $ronto estars in"erso en otro sue3o #ui/ "ses$iritual y sensi%le $ero sue3o a +in de cuentas.

@ale dirs t6 'e leido tu texto y te creo no soy "is $ensa"ientos ya "e d- cuenta. >a 'edes$ertado?

9o des)raciada"ente no 7a "enos #ue seas del ti$o instantneo y si +uera el caso lonotar-as...8.



>Por #u?

Por#ue des)raciada"ente la creencia en #ue so"os nuestros $ensa"ientos est tan arrai)adaen nuestra "ente a un nivel tan $ro+undo #ue nin)6n ar)u"ento ló)ico $arece convencerte.

Es co"o ar)u"entar ante un creyente #ue ;ios no existe no lo vas a convencer solo conar)u"entos ló)icos.

Ca"%iar una creencia $ro+unda $uede ser un $roceso lento.

Bde"s en este caso $recisa"ente es el $roceso conce$tual el #ue es $uesto en duda >$uedeeste $onerse en duda a s- "is"o sincera"ente? >$uede una es$ada cortarse a s- "is"a?

Bs- #ue el ra/ona"iento conce$tual nos va a servir de "uy $oco $ara autoconvencernos de #ueno so"os l.



&a!idur'a no(conceptual

Entonces >#u 'ace"os? >có"o esca$a"os de esta $risión conce$tual? <i "is ra/ona"ientos no$ueden convencer"e de #ue no soy "is ra/ona"ientos >có"o des$ierto?

"a)-nate #ue vas a 'acer puenting.

<u%es a'- arri%a y te ex$lican a la $er+ección co"o de %ien va a ir el salto co"o la cuerda tesu&etar al caer y #ue no 'a $eli)ro al)uno.

En la $lata+or"a a cien "etros del suelo "iras al vac-o y... no saltas...

Ests aterrado casi te"%lando. La vocecilla le dice al cuer$o #ue no $asa nada y el cuer$o ledice a la vocecilla F#ue salte RitaGD

El ra/ona"iento conce$tual no es su+iciente. La creencia de tu cuer$o de #ue si saltas "orirses "uy +uerte... Pero >no controla%a yo 7la vocecilla8 "i cuer$o y lo #ue 'ace?

s +isuras... todo si)ue a)rietndose.

<i consi)ues saltar una ve/ todo ser "s +cil. La si)uiente ve/ te costar al)o "enos. si lore$ites a "enudo incluso lle)ar el dia en #ue saltar no te su$ondr casi nin)una excitación$revia.

;ado #ue no 'ay $eli)ro o%&etivo la 6nica reacción ra/ona%le y co'erente es este estadio +inal.

;ado #ue no 'ay $eli)ro no 'ay estrs...

Por decirlo "s "al #ue %ien 'as reali/ado #ue saltar es se)uroD.

En realidad el e&e"$lo no es $er+ecto $or#ue nor"al"ente una reali/ación ocurre en un"o"ento deter"inado de )ol$e y en este caso aun#ue ta"%in 'e"os des'ec'o la creencia$oco a $oco no 'a 'a%ido un "o"ento concreto en #ue nos 'e"os convencido de la se)uridadde saltar $ero co"o e&e"$lo creo #ue nos vale...

Lle)ar a ese $unto $uede 'a%erte costado docenas de saltos... >có"o es eso?

La sa%idur-a conce$tual no vale. La sa%idur-a conce$tual solo vale $ara conce$tos.

9o vas a a$render a $atinar leyendo li%ros y no vas a $erder el "iedo al vac-o conra/ona"ientos. 9o vas a sa%er co"o sa%e una +resa si solo te lo ex$lican y nadie sa%e lo #ue esestar ena"orado real"ente 'asta #ue se ena"ora.

Lo conce$tual a$lica en la es+era de lo conce$tual.

lo noconce$tual a$lica en la es+era de lo noconce$tual.

La sa%idur-a noconce$tual tiene sus $ro$ias din"icas y no son conce$tuales aun#ue $ode"osusar el len)ua&e $ara orientarnos...

Pero i)ual #ue las instrucciones $ara $atinar no sirven de nada si no las $ones en $rctica. Bs-cual#uier cosa #ue te reco"iende 'acer un "aestro de%es 'acerla y no leerla o $ensarla. Pues sino no sirve de nada.



=n )ran dra"a es #ue al)unas $rcticas son tan y tan sencillas #ue el %uscador no las 'ace$or#ue ya sa%e la res$uestaD no se da cuenta #ue est dando una res$uesta 7de nuevo8conce$tual a un $ro%le"a #ue es noconce$tual.

Es co"o s- $or#ue ya s #ue 'acer e&ercicio adel)a/a no lo 'iciera y lue)o "e extra3ara de #ue"e en)ordo a $esar de todo lo #ue s...

<a%er en este contexto no sirve de "uc'o... 9o es #ue no sirva de nada o #ue de%a cerrarseDuno a todo conce$to $ero 'ay #ue sa%er cuando no son de ayuda...

En realidad ese es uno de los $eli)ros del exceso de erudición y lectura: el creerse de vuelta detodoD y #ue se te 'a)a i"$osi%le t6 #ue tanto sa%es e"$e/ar $or el "s sencillo $rinci$io o$rctica. Pues aun#ue ests al +inal del ca"ino en erudición no 'as ni e"$e/ado a ca"inar'asta #ue no $racti#ues... el e)o tan erudito se resiste a ad"itir #ue en realidad $ueda tener#ue e"$e/ar de ceroD. La 'u"ildad nunca estar de "s...

@ivir ex$eri"entar o%servar sentir 'acer... Esos son los ver%os de noconce$tualidad...

El nucleo de todas las $rcticas es$irituales est en lo)rar @ER o <E9TR. 9o en $ensar nisi#uiera en creer... aun#ue el resultado de ver y sentir ser descreer...



)periencia % realización

B "enudo se con+unde ex$eriencia con reali/ación.

=na ex$eriencia es cual#uier situación #ue nos ocurre y lue)o $asa. Cual#uiera.

=na ex$eriencia es$iritual $or tanto es una situación es$iritual #ue nos ocurre y lue)o $asa.

Por e&e"$lo de re$ente te levantas de "editar un dia y nin)6n $ensa"iento sur)e en tuca%e/a te "aravillas de se)uir notando #ue eres t6 "is"o a $esar de sentir #ue eres un"ero vac-o consciente si)ues con tu dia a dia durante 'oras 'aces lo "is"o #ue 'acessie"$re $er nin)6n $ensa"iento sur)e en tu ca%e/a. F no los necesitasG. Te invade un)ran %ienestar durante todo el d-a... y al dia si)uiente... te levantas y vuelves a ser el"is"o de sie"$re...

Todo 'a $asado. >Kue real?

Esto es una ex$eriencia y no de"asiado rara...

9o es #ue las ex$eriencias no ten)an valor al)uno co"o a veces se dice al contrario. <in ellas lareali/ación es i"$osi%le $ero ta"%in es una ex$eriencia el si"$le "editar co"o sie"$re sineventos "aravillosos.

<in saltar no se te #uitar el "iedo al $uentin) sin ex$eriencias no 'a%r reali/ación. Aace$ocas $)inas lla"%a"os a 'acer sentir ver... +rente a leer 'a%lar creer o $ensar todo eso esex$eriencia.

Pero ex$eriencia no es reali/ación.

La reali/ación ta"%in ocurre en un "o"ento concreto en el tie"$o $ero es el des'acerse el+undirse y desa$arecer de una creencia +alsa.

Es $or ello #ue se dice eso tan $aradó&ico de #ue uno reali/a #ue sie"$re +ue as-D. Por eso enlas reali/aciones ni se entra ni se sale si"$le"ente se da uno cuenta #ue 'a%-a estadoe#uivocado. 9unca +ue sus $ensa"ientos...

9o es #ue uno se li%re de ser sus $ensa"ientosD.

9unca lo +ue y no se da%a cuenta...

Ese "o"ento de descreer $uede ser es$ectacular o total"ente anodino. B "enudo lasex$eriencias son "uc'o "s es$ectaculares #ue las reali/aciones $ero las reali/aciones son$ara sie"$reD y las ex$eriencias $asan.

Co"o di&o al)uien una ve/ se de&a de creer en <anta Claus ya no es $osi%le volver a creer enlD. 9o es #ue uno eli"ineD a <ta Claus. 9o 'ace +alta tal cosa nunca existió...

<ie"$re 'ay una +ase de "aduración en la #ue se van a dar ex$eriencias #ue adelantenD la+utura reali/ación lue)o esta $uede venir aco"$a3ada de una ex$eriencia cu"%re o no y trasella $oco a $oco la $ostsituación va volviendo a la "s a%soluta nor"alidad $ero con unca"%io +unda"ental la creencia ya no est all- y no volver a estar nunca.

aun#ue no se sienta uno es$ecial"ente di+erente 7no ests en un ecstasis $er"anente o al)oas-8 la vida y la realidad ca"%ian co"$leta"ente sutil $ero co"$leta"ente. Tan sutil"ente #uea uno le $arece increi%le #ue el ca"%io #ue $rovoca en su %ienestar y calidad de vida sea tanelevado.



l e*o

El e)o es otra de las $ala%ras +avoritas en es$iritualidad. En este docu"ento intentar no 'a%lar"uc'o de e)o $or#ue $arece #ue no es necesario y )enera %astante con+usión.

B veces $or e)o se entiende todo $ensa"iento conce$tual.

En otros casos todo $ensa"iento #ue sea autore+erente 7so%re uno "is"o: #u cansado"e noto 'oyD8.

En otros solo los $ensa"ientos #ue son e)oistasD 7al estilo cristiano8 es decir$riori/ando tu $ersona so%re los de"s.

En otros casos se asocia con la $ersonalidad...

etc...

<ie"$re #ue ests "etido en una conversación so%re el e)o ase)6rate antes de #ue todos usaisla "is"a de+inición de e)o si no la conversación no tendr ni $ies ni ca%e/a.

El li%rarse del e)o $arece ser uno de los o%&etivos de la es$iritualidad $ero si 'as leido loanterior ya 'a%rs deducido #ue no va"os a li%rarnos del e)o se)6n nin)una de las de+inicionesanteriores %astar con sa%er #ue nin)una de ellas no eres t6...

)ual"ente no $uede su%esti"arse el $oder de i)norarD los $ensa"ientos.

ientras creas ser tus $ensa"ientos no $uedes i)norarlos son t6 "is"o*a >có"o vas ai)norarlos?

Cuando no creas ser tus $ensa"ientos $odrs ele)ir i"$licarte o no en su &ue)o. si no tei"$licas se volvern d%iles e ino$erantes 'asta desa$arecer.

En una se)unda eta$a de autoconoci"iento la sad'ana ser a$render a no i"$licarte en ellos$ero eso ser en el li%ro dos tras el ;es$ertar y de ca"ino a la nodualidad o unsa%or cuandoel su&eto incluso el noconce$tual ser estudiado.



¿+ómo Despertar?

9adie $uede darte )arant-as de ;es$ertar. 4uin lo 'a)a te "iente. En el "e&or de los casos'ace una a$uesta arries)ada trans"itindote total se)uridad $ues sa%e #ue eso ayudar... en el$eor de los casos te est ti"ando.

;es$ertar es un $roceso interior de autoconoci"iento real"ente solo t6 $uedes llevarlo aca%o. no 'ay dos ca"inos i)uales.

Pensar #ue se $ueden dar $autas estrictas del ti$o 'a/ B lue)o ! y lue)o C y des$ertarsD esco"o $ensar #ue se $uede 'acer lo "is"o $ara lo)rar #ue al)uien se ena"ore o $ara su$erar untrau"a in+antil...

Pero s- es cierto #ue se $uede ex$licar #u ayuda y #u no ayuda a intentar #ue veasD el'i$nótico error #ue su+res res$ecto a tu identidad.

En cierta "anera lo #ue se de%e 'acer es crear el terreno $ro$icio $ara #ue se $uedan dar las

condiciones #ue resulten en ver con claridadD co"o +unciona tu "ente.

a 'e"os visto al)unas $istas antes $ero $or suerte 'ay "uc'o "s #ue se $uede contar alres$ecto. Pero ta"%in 'ay #ue avisar nada de lo #ue se di)a a continuación es cate)órico yencontrars se)ura"ente )ente #ue 'a des$ertado de otras "aneras total"ente di+erentes y'asta o$uestas.

;escreer de <ta. Claus $uede ocurrir de in+initud de "aneras...

Pero se $uede indicar cual es un terreno +rtil en el #ue la reali/ación sea "s +cil #ue sur&a. Bl+inal eso es todo lo #ue $uede 'acerse desde este lado del $a$el. El resto es cosa tuya.



&ila, prajna % samad-i

<ila $ra&na y sa"ad'i $odr-a"os "altraducirlos co"o tica sa%idur-a y "editación.

<on los tres %lo#ues en #ue !udd'a a)ru$ó su sendero octu$le lo #ue l considera%a #ue eranlas di"ensiones necesarias $ara la li%eración del su+ri"iento y el nirvana.

Pero incluso desde una $ers$ectiva no %udista estas tres di"ensiones son i"$ortantes $ara;es$ertar. Es "s #ui/ )ran $arte del relativo $oco xito de los $racticantes se de%e a la+ocali/acion en solo una de ellas. <i eres de ti$o intelectual la sa%idur-a o si eres del ti$o"-stico la "editación descuidando las otras dos di"ensiones.

.tica o mejor, inte*ridad

B "uc'a )ente incluso siendo %astante es$iritual $ensar en ticaD le 'ace salir sar$ullidos#ui/ $or nuestra 'erencia cristiana $ero la tica est sie"$re $resente en toda $ersonareali/ada y en toda doctrina de li%eración y de%e cultivarse en $aralelo a la sa%idur-a y alentrena"iento de la "ente.

9o va"os a#u- a esta%lecer una conducta tica a se)uir de 'ec'o $ocas doctrinas orientales laesta%lecen en detalle y si lo 'acen a$enas son es%o/os nada tan co"$licado y detallado co"oen las reli)iones occidentales.

La idea tras de esto es #ue t6 ya sa%es #u est %ien y #u no lo estD. es as-. T6 ya sa%es#u est %ien y #u "al se)6n tus $rinci$ios act6a en consecuencia. Bct6a de acuerdo a lasideas #ue consideras ticas y traers la su+iciente $a/ a tu vida $ara $otenciar el resto de$rcticas.

En "uc'as reli)iones la tica es una cuestión social es decir re)las $ara "antener una sociedad$ac-+ica o al "enos co'esionada.

En el caso #ue nos ocu$a la tica es una cuestión $ersonal es decir co"$orta"iento $ara"antener un individuo en $a/ interna o al "enos co'erente consi)o "is"o.

Bs- $ues $or eso la $ala%ra clave es: inte)ridad.

nte)ridad viene de enteroD y no es casual #ue )ran $arte del $roceso de reali/aciones nos

llevar 7aun#ue al $rinci$io no lo $are/ca8 de una "ente en autocon+licto y dividida a una"ente "onol-tica 'ol-stica e -nte)ra... en todos los as$ectos...



Prajna, /isión

Pra&na tiene dos di"ensiones la $ri"era es la visión.

La visión es la idea #ue te"$oral"ente investi)are"os $ara ver si $ode"os con+ir"arla en

nuestra ex$eriencia y $or tanto reali/arla.

En este caso la visión es no soy "is $ensa"ientosD.

El esta%leci"iento de una visión no tiene nada #ue ver con $ensar intelectual"ente so%re esaidea o re$etirla co"o un "antra. <i"$le"ente cuando o%serve"osD la realidad sea en el d-a ad-a o en "editación lo 'are"os con el ni"o de ver si soy o no soy "is $ensa"ientos.

La visión nos dice #u de%e"os investi)ar no es una verdad #ue de%a"os interiori/ar. Eso node&ar-a de ser otra creencia.

<in "e%ar)o al)unas doctrinas $ro$u)nan la ausencia total de visión de%ido a un rec'a/o yadesde los inicios de toda conce$tualidad. 9o $uedo sa%er si en tales condiciones es $osi%le lareali/ación $ero $arece "s di+-cil.

)ual"ente la ausencia a%soluta de visión es i"$osi%le cuando te o%serves sie"$re lo 'arsdesde un "arco conce$tual u otro...

Por $oner un e&e"$lo de visión no es lo "is"o $onerte ante una ca&a llena de o%&etos y #ue tedi)an #ue "ires 'asta descu%rir al)o anó"alo #ue #ue te di)an #ue "ires $ara encontrar uno%&eto roto... se)uro #ue te es "s +cil encontrar lo anó"aloD en el se)undo caso. =na visión%ien de+inida es de )ran utilidad.

Ta"$oco se te est diciendo #ue creas $or un acto de + #ue en la ca&a 'ay un o%&eto roto... 9oes eso...



Prajna, sa!idur'a

B#u- a$lican dos ti$os de sa%idur-a: conce$tual y no conce$tual

a 'e"os ex$licado anterior"ente la sa%idur-a no conce$tual y creo #ue la conce$tual no

re#uiere "ayor ex$licación.

Aa%r #uin di)a #ue el conoci"iento conce$tual es innecesario e incluso contra$roducente yes cierto #ue en exceso lo es ta"%in es cierto #ue este es un via&e %sica"ente 'acia la noconce$tualidad $ero el $roceso "ental ar)u"entativo $uede ayudar a o%tener la co"$resión noconce$tual.

Por otro lado la sa%idur-a noconce$tual en la "editación +or"al se construye a travs de la"editación de ti$o vi$assana 7es decir o%servar y entender nuestros $rocesos "entales8 talco"o ya 'e"os dic'o antes

Por ex$licar todo lo dic'o con un e&e"$lo:

• Pri"ero uno lee o escuc'a a los "aestros M sa%idur-a conce$tual*$ensa"iento

• Lue)o re+lexiona $ro+unda"ente al res$ecto M "s $ensa"iento

• en "editación +or"al vi$assana se de%e entender de +or"a no conce$tual 7o%servaciónsilenciosa8 los $rocesos "entales $ara o%tener ta"%in un ca"%io en la visión.

Por su$uesto $ara el 6lti"o $unto 'ace +alta una "ente a+iladaD y %ien entrenadaD as- #ue denuevo una di"ensión de%e reali"entar a la otra: Pra&na es o%tenido )racias al cultivo desa"ad'i.



&amad-i, atención

El sa"ad'i $odr-a"os decir #ue es la la )olosina de la es$iritualidadD. uc'os 'e"osco"en/ado este via&e atraidos $or el "isterio de la "editación i"a)inando in+antil"enteestados de xtasis $lacenteros y eternos.

<a"ad'i ta"%in $uede verse en dos as$ectos $rcticos 7de nuevo no excluyentes sinoco"$le"entarios8: la atención 7sati*"ind+ulness8 durante el dia y la "editación +or"al 7es decirtie"$o dedicado exclusiva"ente al cultivo de la "ente8.

<ati*"ind+ulness es a "enudo in&usta"ente rele)ada a un se)undo lu)ar cuando #ui/ es el+actor clave o acelerador $ara al)unas reali/aciones. Pero claro es "s )oloso )uardarse "edia'orita al dia $ara sentarse a estar a )ustitoD con uno "is"o #ue intentar el es+uer/o de estar$resente y consciente de las $ro$ias "iserias y errores 1N 'oras al dia 7$or a'ora $erdona"os lossue3os...8

Ta"%in se suele oir #ue es a)otador y el nivel de a%andono de la atención es "uy alto. sadelante 'a%lare"os de co"o li%rarnos del es+uer/o y de ese a)ota"iento. ;e 'ec'odedicare"os ca$-tulos en exclusiva a las $rcticas.

>Por #u es i"$ortante la atención?

Por#ue atención es a$rendi/a&e ca"%io "e&ora...

Cuando un "aestro en la escuela desea ense3arte al)o >#u te dice? Te dice #ue atiendas.

<in atención no 'ay ca"%io no 'ay evolución no 'ay "e&ora no 'ay a$rendi/a&e.

<in atención tu +unciona"iento en el "undo es auto"tico en %ase a los auto"atis"os #ue ya$oseas. <in atención +uncionas en el "undo co"o un ro%ot. Tus reacciones son nore+lexivas y%asadas en condiciona"ientos $revios. sin atención no $uedes ca"%iarlos.

Bs- <ati es un +actor clave $ara la a$arición de $ra&na a traves de autoinda)ación o desi"$le"ente estar atentoD $ara descu%rir en nuestra ex$eriencia diaria lo #ue nos 'an contadolos "aestros.

Pero ta"%in es +unda"ental $ara $oder "e&orar nuestra conducta tica tal co"o se ex$licóantes. "uy interesante el 'ec'o de estar en el $resenteD reduce el estrs y $otencia la $a/necesaria $ara cultivar tica sa"ad'i y $ra&na.>Cuantas veces 'e"os $erdido el control en unen+ado y lue)o nos 'e"os arre$entido? y ade"s del "alestar interno al ir a "editar $or latarde no 'a%-a "aneraI

Pero >a #u $restar atención? Eso variar de una $rctica a otra $ero lo #ue se 'a de entenderes #ue se a$rende o se evoluciona en a#uello a lo #ue se $resta atención.



&amad-i, meditación

Existen %sica"ente dos ti$os de "editación:

;e concentración o sa"at'a y vi$assana o de o%servación.

La "ayor-a de "editaciones 'a%itual"ente contienen a"%as di"ensiones $ero nor"al"ente setiende "s a una u otra.

<i se te $ide #ue o%serves sensaciones $erce$ciones o $ensa"ientos nor"al"ente estare"os'a%lando de "editación vi$assana y %sica"ente es lo "is"o #ue el "ind+ulness*sati vistoanterior"ente $ero en condiciones de silencio y aisla"iento #ue te $er"itan lle)ar "uc'o "sle&os #ue en el dia a dia. Es una +or"a de incor$orar sa%idur-a noconce$tual en %ase a lao%servación*atención.

<i se te $ide #ue te concentres so%re un o%&eto +-sico o s-#uico sin desviar la atención siin%uscar nada ni re+lexionar en nada entonces 'a%la"os de "editación sa"at'a.

La "editación sa"at'a %sica"ente $er"ite dos lo)ros: el incre"ento de nuestra ca$acidad de+ocali/ar la atención y la $osi%ilidad de ex$eri"entar en condiciones de la%oratorioD estadiosnoconce$tuales a las #ue a6n no tene"os acceso de +or"a esta%le 7es decir no tene"os a6n lareali/ación8.

Lo $ri"ero es solo una 'erra"ienta $ara ser lue)o ca$aces de estar +ocali/ados el resto del dia.Es el )i"nasio del "ind+ulness*satiI

Lo se)undo es lo #ue se 'a descrito co"o J'anas o a%sorción en el <erD advaita vedanta.

Por e&e"$lo si alcan/as el $ri"er J'ana en "editación el $ensa"iento consciente $ara. Esaex$eriencia te $er"ite e"$e/ar a olerD el aro"a de la Presencia aun#ue sea en condiciones dela%oratorio.

;e 'ec'o "uc'as $rcticas reco"iendan #ue el $ri"er $aso i"$ortante #ue de%er-as lo)rar esconse)uir olerD ese aro"a de la Presencia $ues 'asta #ue no lo ves no sa%rs #u %uscar adonde retornar o donde $oner tu atención.

En a"%os casos 7sa"ad'i y sati8 es +unda"ental atacar la $rctica con un es$-ritu de ausenciade o%&etivosD y es$ecial"ente sin )enerar estrs adicional con ideas de xito o +racaso alres$ecto. Es eso #ue lla"an Ou ,eiD 7no 'acer o 'acer sin intención8 o el si"$le +luir en la$rctica encontrar ese delicado e#uili%rio entre no $rocrastinar o si"$le"ente rela&arse y unexceso de tensión o a"%ición. Esas actitudes sern in6tiles o $eor contra$roducentes.



&o!re la actitud en la meditación 0% mindfulness1

La actitud ante la $rctica es casi tan i"$ortante co"o la $rctica concreta 7de las #ue lue)o'a%lare"os8.

Cuanta )ente se la"enta de #ue no triun+aD con esto de la "editación y el mindfulness. 4ue nole saleD #ue no es lo suyoD #ue no se le da %ienD no va con lD y a%andona.

Lo #ue es $aradó&ico es #ue en estoD co"o en todo no se $uede +allar "s #ueI "s #ue si te$lanteas o%&etivosI

Bs- $ues la $ersona no de%er-a decir no "e saleD o no se "e da %ienD sino no 'e conse)uidode&ar de tener o%&etivos y as$iraciones ta"%in en estoID

La $ersona ataca todos sus $ro%le"a i)ual $eca sie"$re de lo "is"o: tcnica control es+uer/oy o%&etivos. "alinter$reta el "ensa&e de los sa%ios una y otra ve/. Construye una visiónconce$tual de todo. En el caso de la "editación se 'ace una idea de #ue la cosa esa$roxi"ada"ente as-:

@ale ya ten)o la receta $ara la +elicidad la 'e le-do de los #ue sa%en as- #ue de%e sercierta de%o se)uir la tcnica estricta"ente 'e de estar $resente todo el d-a y si loconsi)o al 100Q ser +eli/ o estar ilu"inado Fva"os a $or ello a to$eGD

Entonces e"$ie/a y le resulta i"$osi%le no ir "idiendo si est $resente "uc'o o $oco si cadad-a lo est "s o "enos se es+uer/a y su+re ante los +allos reca-das etcI Aa%r al)uien "uy$er+eccionista #ue 'asta se a$unte los +allosD diarios y vaya viendo si cada ve/ 'ace "enosI incluso 'ay #uien "ide cuantos "inutos a)uantaD "editando al d-aI

Aa lo)rado convertir esa "editación en exacta"ente lo "is"o #ue su vida $or e&e"$lo la%oral:o%&etivos deseos es+uer/o +rustraciones la creencia de co"o se o%tiene la +elicidad unateor-a de la +elicidad $uesta en el +uturo 7y no en el a'ora8 etcI

claro o%tiene la "is"a insatis+acción #ue en la otraD vida. a dec-a Einstein #ue re$etir

sie"$re lo "is"o y es$erar resultados di+erentes era una locuraI

El $ro%le"a $ara la $rctica es $recisa"ente esta%lecer todo eso #ue 'e"os co"entado7o%&etivos es+uer/o i"$licaciones controles tcnicas y o$ti"i/aciones8 y el a$e)o a elloes$ecial"ente a la "eta o la aversión al errorD 7#ue en realidad no existe8I Eso es lo #ue nos'i/o ya des)raciados en la otraD vidaI

>Entonces?



9o es #ue est "al desear ser +eli/ es inevita%le al "enos al $rinci$io. ;e 'ec'o es el +actor"otivador "s 'a%itual $ara iniciar el via&e de vuelta a la +uente. Pero 'ay #ue conse)uir eldelicado e#uili%rio entre no a%andonar la $rctica $or +alta de inters 7sea la #ue sea8 y #ueesta no se conta"ine de los "is"os ticks #ue ya nos estn 'aciendo des)raciados a'ora co"oesta%lecer o%&etivos o valoraciones de $rctica %ien 'ec'a vs. $rctica "al 'ec'a. Pues llevarna si"$le"ente una $rctica i)ual de des)raciada #ue el resto de tus actividades diarias dado#ue est cortada &usto $or el "is"o $atrónI

"a)ina ver a al)uien nervioso casi 'istrico y )ritarle %ien +uerte: FTran#uili/ateGGGD y clarolo $one"os "s nervioso. Eso nunca +unciona >verdad?

Lo "is"o 'ace"os con los $ensa"ientos cada ve/ #ue #uere"osD estar "s tran#uilos.

9o #uierasD

editar e incluso el mindfulness durante el dia 'an de ser $rinci$al"ente una $rctica dea%andonar: a%andonar o%&etivos a$e)os incluso a%andonar el $ro$io $ensa"iento $ero nore$ri"ir nada de eso si"$le"ente verlo de&arlo $asar y a%andonarlo.

Para de&ar $asarD de%es verD evita noverD $ero evita ta"%in verD $ara &u/)arD.

;e&a $asar es$ecial"ente la +rustración de cual#uier idea de +racaso de&a $asar incluso la ideade #ue $uede 'a%er +racaso de&a $asar el es+uer/o y la necesidad de 'acer es+uer/o. 9o tea+erres a nada ni si#uiera al deseo de la $er+ección de tcnica al)una incluso "editativa. Estar

tran#uilo siendo el $eor "editador o mindfulnesista del "undo estar satis+ec'o con "illones de$ensa"ientos y ta"%in con una "ente en cal"a. <in ideas $reconce%idas de lo #ue est %ien oest "al.

Presencia $resencia no se $ide "s no se est $idiendo #ue &u/)ues cuando no ests $resenteno #ue &u/)ues nada solo $resente $resente $resente. %serva sin &u/)ar.

9o te $reocu$es si"$le"ente oc6$ate.



La sensación de esfuerzo

Relacionado con lo anterior:

Aay #ue concretar #ue a#u- no nos re+eri"os a la sensación de es+uer/o +-sico. Por su$uesto sicorro 10 H"s "e voy a notar +-sica"ente cansado eso es inde$endiente de si 'ay li%ertad o noI

e re+iero a la sensaciónD de es+uer/o de su+rir $or conse)uir al)o de luc'ar $or elloI Es esteuno de esos su+ri"ientos #ue nos #ue&an dia tras dia >te 'as +i&ado en si existe o có"o se$roduce?

<i te o%servas atenta"ente 7y $ara eso sirve el mindfulness/sati8 vers #ue lo #ue o%servas sonsolo reacciones ne)ativas so%re 'ec'os o $ensa"ientos concretos #ue se estn $roduciendo en el$resente en el a'ora. Esto $arece o%vio $ero a "enudo es $asado $or alto.

Es decir #ue la sensación a)otadora de es+uer/o $or lo)rar al)o es si"$le"ente la acu"ulaciónd-a tras d-a de $e#ue3as sensaciones de +rustración #ue sur)en co"o reacción o %ien a un$ensa"iento 7#ue ser de $asado inaltera%le o +uturo 'i$ottico8 o %ien a un 'ec'o de larealidad actual al #ue $lantea"os resistencia 7ya est ocurriendo $ero se)ui"os o+recindoleresistencia8.

sea #ue cuando dices #ue te es+uer/as $ara conse)uir D en realidad no te das cuenta $ero lo#ue ocurre es #ue ests a)otado de su+rir en "ontones de "o"entos $or 'ec'os $untuales #ueno ace$tas $or una idea $reconce%ida de co"o de%er-an ser las cosasD 7$or e&e"$lo educar a tus'i&os co"o t6 crees #ue de%en ser educados8.

Ese su+ri"iento*es+uer/o sie"$re sur)e de la sensación de se$aración y la no ace$tación de lo#ue ocurre. Es decir #ue $ode"os 'a%lar su+ri"iento $untual reiterado de%ido a la di+erenciaentre la realidad y una idea $reconce%ida de ella #ue rea$arece a "enudo en tu "enteD.

Es $or eso #ue no 'ay es+uer/o $osi%le solo $arece 'a%er es+uer/oD

9o 'ay es+uer/o solo 'ay su+ri"iento "ental a)otador 7insatis+acción8.

es ta"%in $or eso #ue "ediante la ace$tación co"$leta del $resente la sensación dees+uer/o desa$arece.

Resu"iendo si te notas a)otado $or el "ind+ulness en lu)ar de renunciar a l $rue%a aanali/ar 'asta #ue $unto #ue ests a)o%iandoD $or los resultados e intentar de&arlos estar...a%andonarlos... y lue)o se)uir o%servando... suave"ente sin tensión y sin o%&etivos...



Dinámicas de práctica respecto a realización

@a"os a re$asar al)unas cosas ya co"entadas:

– Reali/ación es darse cuenta de...D $ara descreer de al)o $ara sie"$re.

– Ex$eriencia no es reali/ación es solo un estado $asa&ero concreto.

– Prctica sea la #ue sea es solo una +or"a de "irarD o sentirD de ex$eri"entar...

– La sa%idur-a noconce$tual no se o%tiene de $ala%ras sino de ver sentir y ex$eri"entar.<ie"$re #ue lo 'a)a"os con la visiónD adecuada es decir se$a"os #u esta"os%uscando.

Entonces la $rctica sea la #ue sea es solo una +or"a de "irarD $ara intentar verD $aralo)rar descreerD.

9o es contraria"ente a lo #ue $arece es$erar todo "editador una es$ecie de +or"a de ca%arun $o/o $ara encontrar $etroleo y #ue sea cuestión solo de dedicar 'oras $ara lle)ar "s y "s$ro+unda"ente 'asta conse)uir lle)ar a la ca$a donde est el $retroleo. F+inG Fli%eradoG

9o es eso. $or eso esoD no +unciona y da i)ual si llevas "editando S0 a3os 'as $ro+undi/ado"uc'o $ero eso no te li%era...

Entend"onos toda ex$eriencia tiene valor tal co"o 'e"os dic'o y cuanto "s $ro+undas sonlas ex$eriencias "s ca$acidad tienen de revelarnos al)oD #ue nos 'a)a 'acer ese clicHD #uella"a"os reali/ación.

Es decir #ue no estoy diciendo #ue no ten)a valor lle)ar al octavo J'ana o conectar con elB%soluto Bdvaita @edanta. Pero 'ay )ente #ue lo 'a 'ec'o y todav-a vuelve a su situación'a%itual al levantarse el co&-n...

Lo #ue di)o es #ue eso es una ex$eriencia y no es directa"ente li%erador. <i +altan otrosele"entos no 'a%r li%eración $er"anente.

<i)uiendo con el e&e"$lo de <t. Claus es co"o si nos dedica"os a ver "uc'os y "uc'os <ta.Claus di+erentes eso son ex$eriencias $ero si no tene"os claro #ue lo 'ace"os $araconvencernos de #ue son +alsos esas ex$eriencias no llevarn a nin)una reali/ación.



2ases de la practica

9o 'ay eta$as en una reali/ación es cierto.

En un "o"ento crees en al)oD al se)undo si)uiente ya no...

Pero s- se $uede 'a%lar de +ases en una $rctica concreta.

!sica"ente $ara esta reali/ación el "odelo #ue "e $arece "s convincente y #ue $uedeintuirse incluso en "odelos tan anti)uos co"o el de la do"a del %uey /en es al)o tan sencilloco"o:

– E"$ie/as la investi)ación

– Lo)ras identi+icar el aro"aD de la $resencia

– Re$ites la ex$eriencia 'asta la saciedad dentro y +uera de la $rctica +or"al re$osas enella te ena"oras de ella...

– Lue)o vives la ex$eriencia incluso sin de"asiado es+uer/o se vuelve natural

– ;e re$ente sin aviso: Reali/ación*ens'o – Esta%ili/ación

;e nuevo estas +ases no a$lican a todo el "undo al)uien #ui/ salte de identi+icar laPresenciaD directa"ente a la reali/ación ser-a una $ersona del ti$o instantneo...

Co"o entiendo #ue ya 'as e"$e/ado la investi)aciónD si ests leyendo esto $asa"osdirecta"ente a co"o identi+icar el aro"aD de la Presencia.



Identificar el 3aroma4 de la Presencia

La Presencia es al)o tan evidente y nor"al #ue a veces %usca"os $or todas $artes al)o"aravilloso en lu)ar de si"$le"ente re$arar en nuestra si"$le naturale/a tal cual es a'ora...$ero sin $ensa"ientos...

<olo eso es solo eso.

Aay dos +or"as sutil"ente di+erentes de re$osar en la Presencia casi $odr-a"os decir #ue 'aydos aro"asD

– <entirte a ti "is"o co"o la vida $ura #ue eres. Puro sentir. – <er un silencio #ue o%serva "s all del $ensa"iento consciente en este caso a "enudo

se 'a%la de el o%servador o testi)oD

B"%os aro"as son "uy $arecidos $ero li)era"ente di+erentes y te llevarn ta"%in a travs deex$eriencias li)era"ente di+erentes 'asta una reali/ación #ue #ui/ ta"%in ex$li#ues de

"anera di+erente $or e&e"$lo no es raro oir de esta reali/ación de la Presencia co"o darsecuenta de #ue uno es $ura vida existencia $uraD.

En este corto texto Ed&i u/iHa ex$lica el $ri"er aro"a:

Elige un objeto, como una persona, un árbol, una mascota sentada junto a laventana. Obsérvala y al mismo tiempo mira dentro de ti mismo buscando lasensación de ‘Yo soy’ y mira si sientes una conexión entre el objeto y el Yo oy. i elobjeto está cargado emotivamente como en el caso de un ser !uerido, a menudo sesiente una relación entre esa persona y el cora"ón. #uando uno descubre esa$uente en el cora"ón, uno puede deliberadamente tratar de %undirse en ella. Estoprovocará un aumento inmediato de la $elicidad y la estabilidad !ue ayudará a la

meditación $ormal y conducirá con mayor rapide" a la liberación. & partir de a!u'%ay !ue observar si esa $uente en el cora"ón es el observador o no.

En el se)undo caso el del o%servador silenciosoD el aro"a es +cil de detectar $or los"editadores #ue 'an $odido ex$eri"entar clara"ente $eriodos de tie"$o sin $ensa"iento. Lo#ue #ueda cuando el $ensa"iento no est eso es Presencia.

En ciertos %udis"os se dice #ue la $rctica solo co"ien/a cuando el $racticante 'a sidointroducido $or el "aestro y 'a reconocido la naturale/a de la "enteD. real"ente es as- soloests $racticando entonces $or#ue solo entonces tienes una cierta visión del ca"ino... Bntes deeso %uscas a cie)as...



Práctica formal: entrenamiento

Tras identi+icar el aro"aD o incluso antes es reco"enda%le co"en/ar una rutina de $rctica+or"al.

>Por #u?

Por#ue )eneral"ente tene"os una "ente "uy dis$ersa y "s en el si)lo . Esa "ente del"onoD #ue no $uede $arar de saltar de una idea a otra #ue no es ca$a/ de concentrarse en al)oni un "inuto...

Conse)uir una "ente disci$linada y ca$a/ de concentrarse ser ta"%in un +actor #ue ayude a$erseverar caso #ue sea necesario 7no sie"$re lo es8 y ver con claridad y $recisión 7#ue sie"$rees necesario8.

Bl $rinci$io $uede ser vlido si"$le"ente contar o se)uir la res$iración no esta"os %uscandonada si"$le"ente #uere"os a+inar nuestra atención y ca$acidad de $erseverancia y de $aso

o%tener cierta $a/ ya desde el $rinci$io. <i ade"s eso te convence de #ue tu $ensa"iento estdescontrolado $ues "e&or.

9o existe una re)la +i&a de cuando $ode"os a%andonar este )i"nasioD y e"$e/ar a intentar"editar real"ente ta"$oco es $ro%le"a al)uno alternar sesiones de este ti$o con otras en las#ue intenta"os "editarD y as- 'acer a"%as cosas en $aralelo 7lue)o ve"os #u es "editar8.

Res$ecto a todo ti$o de $rctica $or +avor lee y relee las veces #ue 'a)an +alta las seccionesde Bctitud en la "editaciónD y Es+uer/oD 'asta #ue co"iences a sentir #ue ese "editar es "sun $lacer #ue una car)a.

Recuerda: en esto el +racaso no existe. Es co"o si sales a correr $ara entrenar: "e&or una 'ora

#ue "edia $ero solo con #ue corras 5 "inutos lenta"ente ser "e&or #ue no salir de casa...

<o%re tcnicaD de $rctica +or"al se 'an escrito toneladas de $a$el 7$ostura res$iracióna"%iente 'orario etc...8. 4udate con lo #ue te enca&e todo eso no es lo "s relevante...exce$to y esto es "uy i"$ortante exce$to si son cosas #ue te "otiven a $erseverar...

Es decir $or e&e"$lo >sirve de al)o usar incienso? 9o no estricta"ente $ero si a ti te 'ace "s$lacentera la sesión y 'ace #ue $erseveres co"$rar incienso ser la "e&or inversión #ue $uedas'acer...



Práctica formal: meditar

editar es un ver%o "uy )astado $ero a +alta de otro lo se)uire"os usando.

En la $rctica a e+ectos de esta reali/ación creo #ue 'ay dos ti$os de "editación #ue ser 6til$racticar.

– Conte"$lación – B%sorción

B"%os ti$os son res$ectiva"ente "editación vi$assana y sa"at'a $ero ya concretadas en esearo"aD #ue 'e"os conse)uido locali/ar.

La $ri"era la conte"$lación la usarn nor"al"ente #uienes 'ayan olido el aro"a de la$resencia co"o un o%servador "s all de los $ensa"ientos.

Corres$onde al "todo de consciencia "irando conscienciaD de ic'ael Lan)+ord cuyo

excelente texto El "edio "s r$ido y directo a la +elicidad eternaD $odeis leer en castellano$or )entile/a de Toni a#u-:

'tt$:**&u)andoale)re"ente.%lo)s$ot.co".es*201(*0*"ic'aellan)+ordel"edio"asra$idoy.'t"l

Ta"%in estn en la "is"a +a"ilia las "editaciones de ti$o s'iHanta/a 7/en8 so%re las #ueta"%in 'ay %astante literatura y las "editaciones a'a"udra y ;/o)c'en.

En este caso la virtud de la "editación es do%le $or una lado uno co"o dec-a ;o)en 7unconocido "aestro /en8 'ace"os $racticareali/ación $or#ue el estado de silencio "ental o desidenti+icación del $ensa"iento #ue sur&a ya es la ex$eriencia de la Presencia en s- "is"a 7$erosin esta%ili/ar8 y $or otro lado se "antiene la o%servaciónD de lo #ue ocurre con lo cual la

"ente silenciosa va convencindose de lo #ue ve...

Lo #ue es i"$ortante en todos los casos es tener una "editación vivaD tal co"o dec-a su"aestra /en a Bdyas'anti. Aay #ue vivir una "editación des$iertaD in#uisitivaD alertaD #ue%usca sileciosa"ente ver cual es su verdadera naturale/a.

La "editación $or a%sorción es "s 'a%itual en Bdvaita @edanta y %udis"o T'eravada aun#ueen este caso nos centra"os total"ente en el estiloD Bdvaita y de&a"os a$arte el vi$assanaT'eravada "s cient-+icoD. Lo #ue 'are"os es locali/ar ese aro"aD de lo #ue yo soyD de lasensación de serD o co"o se le #uiera lla"ar e intentare"os si"$le"ente re$osar en l sin"s sin distracciones $ero sin estrses+uer/o suave"ente re$osar en la sensación $lacenterade ser de estar vivo nada "s...

En este caso la actitud es al)o di+erente en este caso nos /a"%ulli"osD en nosotros "is"osnos de&a"os llevar total"ente dentro de esa sensación de ser intentando "antener la atención a+lote $ero #ue esta sea lo "s sutil $osi%le 'asta #ue $are/ca #ue desa$arece"osDtotal"ente a%sor%idos en nuestra $ro$ia sensación de existir.

En a"%os casos es i"$ortante "antener la atención el "xi"o tie"$o $osi%le los tie"$os sinatención son tie"$os $erdidos y la "ente vuelve r$ida"ente al $ensa"iento ar)u"ental y noests "editando. Pero a la ve/ es interesante ir viendo co"o $ode"os 'acer la atención cadave/ "s sutil "s trans$arente sin a$enas inter+erir con lo #ue est $asando.

Ese es el e#uili%rio del #ue 'a%la%a !udd'a cuando 'a%la%a de #ue nuestra atención de%e serco"o la cuerda de una )uitarra ni "uy d%il y #ue aca%e"os so3ando ni "uy intro"isiva y #ue%lo#uee el +lu&o de lo #ue de%a $asar

http://jugandoalegremente.blogspot.com.es/2014/08/michael-langford-el-medio-mas-rapido-y.html

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Práctica en el d'a a d'a: 5indfulness

ind+ulness otra $ala%ra excesiva"ente )astada.

>La atención $or la atención? >sin o%&eto ni sentido?

9o.

La atención $ara o%tener sa%idur-a.

ind+ulness es si"$le"ente atención estar atento.

>Btento a #u?

Btento a todo lo #ue $ase $ero si #uieres o%tener sa%idur-a 'as de estar es$ecial"ente atento ati "is"o y tus $rocesos "entales.

Btender a las acciones ta"%in ser de utilidad $ero el "ayor %ene+icio en sa%idur-a se o%tendrcuando se atienda a los $rocesos "entales so%retodo $ara ver en tu ex$eriencia todo lo #ueex$lic%a"os en la sección El %ucleD.

El "ind+ulness de nuestros $ensa"ientos de%e ayudarnos a ver la inutilidad e inclusoinconveniencia de la "ayor-a de los $ensa"ientos conscientes re$etitivos i"$recisos $ura+antas-a... @er #ue otras veces son un "ero co"entarista de lo #ue est ocurriendo etc...

la atención a la acción $uede "ostrarnos #ue no son necesarios $ensa"ientos conscientes $ara#ue se e&ecuten la "ayor-a de acciones...

Cuantas veces de%es ver todo eso una y otra ve/ antes de convencerte de #ue es as- de$ende

de cada $ersona. 9o 'ay una re)la...



Práctica en el d'a a d'a: auto(inda*ación

Por autoinda)ación ta"%in se entienden "uc'as cosas di+erentes se)6n donde leas.

<i el "ind+ulness #ue 'e"os co"entado anterior"ente $odr-a relacionarse con la "editación deconte"$lación 7$ues es lo "is"o $ero en el d-a a d-a8 la autoinda)ación $odr-a relacionarsecon la "editación $or a%sorción.

B#u- el e&ercicio #ue se $ro$one es extre"ada"ente sencillo: durante todo el d-a cada ve/ #uete descu%ras $erdido en tus $ensa"ientos con la atención en ellos si"$le"ente te $re)untasinterior"ente >4uin soy? 7o >4u soy yo?8 e in"edita"ente retornas al aro"aD de la Presenciaes decir vuelves a conectar son la $resencia silenciosa o con el senti"iento de si"$le"ente ser.

<olo eso. 9o 'ace +alta nada "s.

;e nuevo no "e cansar de insistir no %us#ues la $er+ección en nin)una $rctica. <i"$le"ente'a/la con dili)encia e i)nora los olvidosD no se %usca nin)una $er+ección.

Cada ve/ #ue te descu%ras $erdido en +antas-as y retornes a re$osar en la Presencia 'as lo)radodar un $asito...

Pero cuando te des$istes no 'as $erdido nada... 9o su+ras.

Lo "s i"$ortante es la $erseverancia si te es+uer/as en exceso y eso te a)ota el ries)o dea%andono es alto y eso es lo 6nico a evitar...

...

nada "s no 'ay nin)6n secreto ni receta ")ia ni truco... <olo o%servar y o%servar $ara

autoconvencerte de co"o +uncionan real"ente las cosas.

9ada "s...

si 'ay suerte un dia...



$ealización: un ejemplo

=n dia te acuestas co"o cual#uier otro dia.

9o tienes sue3o y te da $or $ensar re+lexionas de nuevo so%re #uin eres te o%servas en

silencio y de la consciencia silenciosa sur)e un $ensa"iento #ue ro"$e la cal"a y #ue dice t6eres esa consciencia silenciosaD $ero sa%es #ue en ese "o"ento de al)una "anera todav-acrees ser ese #ue dice #ue eres otra cosa. Es co"o una +rase #ue se autode"uestra +alsa a s-"is"a.

de re$ente al)o nuevo ocurre no es nada )rande ni es$ectacular. Es un ca"%io n-"io. ;ere$ente $or $ri"era ve/ sientes #ue tu identidad no son los $ensa"ientos sino la conscienciasilenciosa.

El conce$to de identidad $asa de un $unto a otro. 9ada "s nada ca"%ia. Todo si)ue i)ual.

B'ora crees #ue eres tu consciencia y no tus $ensa"ientos.

9o ocurre nada "s. <olo eso. Es tan si"$le y tan rid-culo #ue $iensas >es solo esto? $arecieraco"o si una ca"%io tan sencillo no de%iera costar nada >$or #u no tene"os un %otón #ue$er"ita 'acerlo? Es tan $oca cosaI tantas 'orasI

Aasta a'ora tus $ensa"ientos dec-an #ue t6 eras tu consciencia y no tus $ensa"ientos. nadie

se lo cre-a. B'ora 'a 'a%ido un ca"%io casi "icroscó$ico $eroI $ero te das cuenta de #ue esE<. a no son tus $ensa"ientos diciendo al)o a'ora CREE< #ue eres tu consciencia.

<e 'a $roducido el ca"%io de identidad.

se 'a $roducido es$ontnea"ente.

La "ente $er"anece callada en un silencio se$ulcral. ;urante un $ar de 'oras no $uedesdor"ir no sa%es dor"ir sin +antasear antes y tu "ente ya no +antasea. Per"aneces en un estado

de re$oso silencioso en $a/. 9ada "s.

Kinal"ente el cansancio va )anando a la "ente y notas #ue te dor"irs. B "edida #ue te rela&asa$arecen al)unas +antas-as y $ensa"ientos son casi %ienvenidos $ero ya no son tuyos sonsi"$les entreteni"iento de la consciencia co"o el ruido del ca"ión de la %asura #ue $asaa'ora $or la calle.

Te $re)untas si $or la "a3ana todo se)uir i)ual o esto ser solo un es$e&is"o $eroin"ediata"ente entiendes #ue eso es solo otro $ensa"iento irrelevante nada #ue ver conti)o yse disi$a sin de&ar rastro.

Cuando te levantas al dia si)uiente todo si)ue i)ual.



2ruición: otro ejemplo 0tomado de 2ace!oo61

9o s #uien $re)untó 'ace unos d-as #ue al +inal lo i"$ortante es >#u ca"%ios en tu vida 'atra-do todo este rollo?

Esta descri$ción co"o todas es solo una a$roxi"ación $arcial"ente +alsa y solo re+le&a un"o"ento deter"inado de una vida. 9o es extra$ola%le a nadie ni a nin)6n otro "o"ento.

Bl)unas di"ensiones de eso #ue se $re)unta:

Es$ontaneidad: reacciones no $re+a%ricadas no su&etas a &uicio autore+erente $revio ni$osterior se 'ace lo #ue toca y lue)o se olvida. 9o existe nin)una +or"a de estrs $or no#uedar %ien o no 'a%er #uedado %ien o cual#uier otra autore+erencia. Los $ensa"ientos deese ti$o ni si#uiera lle)an a sur)ir.

"$er"anencia: cual#uier situación $uede )enerar las "is"as reacciones $ositivas y ne)ativas#ue antes si 'ay a$e)o $ero no durarn "s #ue unos se)undos. 9o se crean 'istorias tras ellasno se a+erra uno a su recuerdo y en $ocos "inutos se disi$an. Puede 'a%er en+ado $ero no 'ayun en+ado #ue dure "edia 'ora... ;ura lo #ue el cuer$o tarda en eli"inar las 'or"onas #ue lo)eneraron 7casi $uede sentirse co"o ocurre tal cosa...8

Lu"inosidad: la $erce$ción es %rillante y %ella directa y de+inida a veces tan cercana co"o#ue es uno "is"o a veces viva co"o si +uera $arte de "i $arece casi co"o si $udiera $asear$or dentro de lo #ue veo. B veces conduciendo los coc'es "e $arecen co"o los &u)uetes de la

in+ancia co"o si +ueran "ios y los $udiera co)er $ara &u)ar. Ese es el senti"iento.

!ienestar: Cual#uier o$ortunidad en #ue no 'aya nada ne)ativo $resente es una ocasión $arasentirse extre"ada"ente %ien. Uo/o lo lla"an. <i"$le"ente es ronronear cuando no 'aynin)una ra/ón $ara no 'acerlo 7y eso es %astante tie"$o8. Kactores #ue au"entan ese )o/o son:concentración silencio "ental ausencia de $ensa"ientos de +uturo o $asado y $or su$uesto$erci%ir cosas %ellas aun#ue eso $uede ser todos y cada uno de los r%oles #ue "e cruce deca"ino al tra%a&o.

Concentración: la ausencia durante )ran $arte del d-a de $ensa"ientos conscientes 'ace #uenor"al"ente 'a)as las cosas con concentración y $resencia. La atención tra%a&ando ta"%in)enera %ienestar :8 Eso no si)ni+ica co"o $arece creerse #ue se ad#uiera al)6n su$er $oder solose $uede estar atento a =9B cosa si se est concentrado en una otra otra cosa $asainadvertida. 9o 'ay su$er"anes. :8 Pero al "enos no $asa T; inadvertido $or#ue ests$erdido en tus +antas-as... :8

9o ansiedad: no 'ay ansiedad $or el +uturo ni si#uiera se $iensa en l "s #ue cuando se$lani+ica al)o concreto aun#ue co"o $re$arndolo $ara otro #ue ser el #ue lo viva en el+uturo sin de"asiado a$e)o. 9o 'ay ansiedad ni en el corto 7>"a3ana curro? ni s en #u d-a dela se"ana vivo8 ni en el lar)o 7>"e casar? >tendr 'i&os? >"orir? >"e ec'aran del curro?8 Esos

$ensa"ientos si"$le"ente no sur)en. Estar $or casa sin 'acer nada o si"$le"entearre)lndola $or 'acer al)o es un $lacer. =no de&a de $erse)uir la vida $ara conse)uir cosas.



p'lo*o:

> ya est? >ya estoy ilu"inado?

Pues de$ende de lo #ue #uieras decir $or estar ilu"inado.

;esde lue)o tu situación 'a "e&orado "uc'o si 'as lo)rado una desidenti+icación co"$leta del$ensa"iento conce$tual. La +ruición descrita anterior"ente o al)o $arecido ser una $rue%aevidente.

Pero si eres sincero tendrs #ue reconocer #ue:

– 9i esto es nodualidad 7$ues 'ay un su&eto #ue o%serva el "undo8

– 9i 'as de&ado de su+rir al 100Q

– 9i 'as de&ado de creer #ue eres una entidad se$arada de las de"setc...

Aoy d-a existe una )ran con+usión al res$ecto de lo #ue si)ni+ica esta reali/ación y encontrars"uc'as $ersonas 7incuidos "aestros8 #ue la dan $or de+initiva y 6lti"a. ncluso a+ir"an #ue esnodual "ientras "antienen la incon)ruencia de #ue son consciencia $ura atesti)uando larealidad 7>no son entonces dos?8.

<i les $re)untan $or el su+ri"iento dirn #ue todo est %ien co"o estD o #ue su+ren $eroellos solo lo o%servanD o #ue no les a+ectaD o cuestiones $arecidas.

<in e"%ar)o en interca"%ios y de%ates al)o tan 'a%itual 'oy d-a $uedes notar co"o #uierentener ra/ónD o se en+adan en se)6n #u co"entariosD etc...

Todo ello son "arcas evidentes de #ui/ 'a%er o%tenido esta reali/ación $ero no 'a%er ido

todav-a "s all de ella.

Eso no es en a%soluto un $ro%le"a a "enos #ue ests convencido de #ue no 'ay nada "s allD$uesto #ue si o$inas eso te vas a #uedar a#u- $ara sie"$re y no vas a des'acer el resto decreencias +alsas...

Es "uy $ro%a%le #ue a esta situación sea la #ue en /en lla"an #uedarse en a)uas estancadasD.

Recuerda a'ora $uedes to"ar o de&ar tus $ensa"ientos $ues eres consciente de ellos $ero noson t6. Pero si los to"as si lo to"as y te i"$licas en lo #ue ellos dicen no 'ay de"asiadadi+erencia con tu estado anterior... $or "uc'o #ue te di)as #ue s- #ue a'ora es di+erente...

>Entonces?

Entonces co"o dicen en /en: cuando lle)ues a la ci"a de la "onta3a Fsi)ue escalandoG

白

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dinamicas de realizacion 1

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