ACERCA DEL MAL LLAMADO ABORTO TERAPÉUTICO Y DE LA MUERTE INDIRECTA DEL EMBRIÓN (ABORTO INDIRECTO)

La vida humana empieza con la concepción. La genética demuestra que desde el momento que el ovulo es fecundado, se inaugura una nueva vida, se trata de un nuevo ser humano que se desarrolla por sí mismo, pues su ADN es distinto del de sus progenitores.

El aborto, es decir la muerte provocada de un individuo humano en las primeras etapas de su vida, es siempre un acto moralmente malo.

El principio ético de vigencia universal según el cual “el fin no justifica los medios” debe estar presente en cualquier circunstancia.

Provocar abortos para evitar muertes maternas es tan contradictorio como combatir la muerte ocasionando la muerte.

ABORTO TERAPÉUTICO: Se ha ideado al expresión aborto terapéutico para hablar de

la interrupción de la vida del niño por “cuidar” la salud o la vida de la madre. Con esa expresión se da a entender que el cirujano puede matar al niño con el fin de salvar a la madre. Sin embargo es necesario aclarar que el mal llamado aborto terapéutico, en realidad difiere mucho de una terapia. Abortar no es terapia indicada para ninguna enfermedad humana; el niño en el vientre de la madre no es un virus, ni una bacteria que tengamos que eliminar para curar a la madre.

Persigue en forma deliberada y directa matar al niño que está siendo gestado.

Es ilícito pues constituye el asesinato directo de un ser humano inocente.

LA MUERTE INDIRECTA DEL EMBRIÓN O ABORTO INDIRECTO:

La muerte del embrión en el vientre materno, es consecuencia inevitable derivada de un tratamiento médico, cuya finalidad no es matar al niño que está siendo gestado sino curar a la madre gestante que está gravemente enferma.

Se da en situaciones en las que corre peligro la vida de la madre y también la del niño de modo que si el medico no actúa intentando salvar al menos una de las dos vidas, perecerían ambas. En tales casos el medico puede actuar a la luz del “principio de doble efecto” que establece lo siguiente: Es ética la intervención quirúrgica de la que se siguen dos efectos, uno bueno (salvar la vida del hijo o de la madre) y otro malo (muerte de uno de los dos), si se dan 5 condiciones:

1. Que el fin del cirujano sea obtener un efecto bueno (salvar a la madre o salvar a su hijo) y se limite a permitir o tolerar el malo (la muerte de uno de los dos).

2. Que la muerte no se busque ni como fin ni como medio, aunque se prevea como consecuencia inevitable.

3. Que el efecto primero e inmediato que se proponga el cirujano sea salvar una de las dos vidas, y la muerte de uno de los dos sólo se tolere con disgusto o desagrado y jamás se la quiera.

4. Que existe una causa proporcionadamente grave para actuar (la urgencia de la operación).

5. Que no exista otro medio eficaz para conseguir salvar las dos vidas.

No es moralmente ilícito en la medida de que se haga todo lo posible por salvar también la vida del niño.