desarrollo antropologia y cultura
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8/12/2019 Desarrollo Antropologia y Cultura
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Desarrollo histricode la Antropologa
Prof. DIEGO, Alejandra
Antropologa Cultural - Lic. Psicologa
UCP
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Cultura
Todo integrado quecomprendehbitos, creencias,tradiciones
Capacidad humanade otorgarsignificados a las
acciones y a loseventos
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segn su objeto:- el otro cultural, el
diferenteestadios evolutivos
- Los otros diversos ydistintos
Pequea comunidad
nativa- Los otros dominados
y excluidosGrupos campesinos,subalternos
segn su tcnica omtodo:
Comparativo
observacinparticipante
el extraamiento
Modos de definir eltrabajo antropolgico:
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Esquemas de interpretacin
de la realidad
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Antropologia como ciencia
como pensar lo especifico humano frente a
la diversidad de pueblos y costumbres.
Privilegiando la unidad y minimizando la
diversidad, reducindola a una diversidadtemporal, segn un esquema evolucionista
Dndole importancia total a ladiversidad y demostrar que esta no se
contradice con la unidad
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Periodos Teoras
evolucionismo
particularismo histrico,funcionalismo,estructural-funcionalismo
estructuralismo,marxismo,interpretativismo
1. S XIX
2. Entre las dosGuerrasMundiales
3. Post Guerra
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1. Siglo XIX
MtodoComparativo
diferencia cultural,el otro comodiferente al
nosotros.
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Evolucionismo, primer corrientepensamiento antropolgico
sistematizar la explicacin de ladiversidad humana.
responder cientficamente al porquelas diferencias entre sociedadeshumanas
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la humanidad pasa por diferentes estadiosde desarrollo que van de lo simple a locomplejo. Plantean un progreso natural, unahistoria natural. En este sentido la culturahumana, desde su origen y en su devenirhistrico va ascendiendo desde un estadio
de simplicidad a otros de complejidadcreciente.
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Presupuestos
La teora evolucionista parte de tressupuestos sobre el hombre: la unidad psicobiologica de la especie
humana. La humanidad pertenece a unasola especie, Homo Sapiens.
la dualidad del hombre: el hombre es almismo tiempo un ser biolgico y un ser
cultural a igual especiecorrespondeuna sola
culturacondiferencias de grado
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Ley del progreso universal
Teniendo en cuenta estos postulados,el evolucionismo desarrolla una ley
universal que explica las diferencias ysemejanzas humanas que llamo la leydel progreso universal. Esta ley esconsiderada el motor del cambio
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Evolucionismo: principales autores
Tylor y Morgan: padres fundadores de la Antropologia Las diferencias culturales resultado de los diferentes
grados de acumulacin de conocimientos tecnolgicos deaspectos materiales de la cultura y en el progreso enniveles de organizacin
Tylor da la primer definicin de cultura, herramientateoricaCultura es todo complejo que comprende elconocimiento, las creencias, etc y hbitos adquiridos por elhombre como miembro de la sociedad.
El mtodo comparativo tenia como objetivo establecer unaescala de los estadios de la evolucin de la culturall y moral.
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Morgan y Tylor
aspectos bsicos de la sociedad que tomanpara estudiar la evolucin de la sociedadson:- la tecnologa
- el parentesco- el derecho de propiedad- el sistema poltico
el pasaje de un estadio a otro se realiza
por:- el desenvolvimiento de las instituciones- el desarrollo acumulativo de los inventos
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Evolucionismopresupuestos
Las sociedades primitivas contemporneasrepresentaban el pasado vivo de Occidente. La cultura esta sujeta a un proceso de evolucinlineal, segn etapas definidas que tienen que pasar
obligatoriamente todos los pueblos.
salvajismo barbarie civilizacin
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Evolucin cultural Proceso de diferenciacin creciente y
mayores niveles de organizacin. Se partede las formas mas indiferenciadas a la masdiferenciadas. Progreso, acumulacin deinvenciones en el tiempo y mayores niveles
de organizacin en aspectos no materialesde la cultura.
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Presupuestos
El progreso acumulativo era inevitable, no habanada en los hombres diferentes a los deOccidente que impidiera que progresaran yllegaran a estadios superiores, tarde o temprano.
Las formas culturales mas simple, precedieron yoriginaron a las mas complejas, y estaban masalejadas en el tiempo.
Las formas culturales mas complejas, mas
recientes en el tiempo
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Supuestos euro cntricos Las culturas evolucionaron junto con
la evolucin de las razas. El pinculo
del progreso biolgico y cultural: laraza blanca y la cultura moderna deEuropa y Amrica.
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2. Entre Guerras
FuncionalismoEstructuralfuncionalismo
Inglaterra
Particularismohistrico
Escuela cultura ypersonalidad
Estados Unidos
Observacin participante.
datos de primera manovivir en la comunidad
realizar una extensa descripcin,
(etnografa)
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Particularismo Histrico
no existenregularidades, cadacultura es nica.
adaptacin singular alcontexto.
distintas culturas
tienen igual valor.Boas (1858-1942),
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Cada cultura tiene su propia y nicahistoria. No hay formas superiores o
inferiores de cultura.
relativismocultural.
Raza, lengua y cultura son
independientes entre si: no aldeterminismo biolgico.
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Particularismo histrico
La historia hace que lospueblos seanculturalmente diferentes.
diversas racionalidadesculturales.
relativismo cultural
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Relativismo cultural
Cada cultura
es distinta y por lo tanto imposible de comparar entendible solo en sus propios trminos.
son diferentes entre sipero equivalentes,por lo tanto,
diversas
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Funcionalismo y
estructural funcionalismo describir las funciones recurrentes de
las costumbres y las instituciones,
Malinowski
En toda cultura, cada objeto, idea y creenciaimplican cierta funcin vital.
satisfacer necesidades esenciales.
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Funcionalismo
La respuesta funcional a esosimperativos biolgicos, son culturales,
y responde a ella creandoinstituciones, soluciones colectivasorganizando las necesidades
individuales.
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Escuela Cultura y
Personalidad Busca descubrir las relaciones entrecultura (colectiva) y personalidad(individual)
cada cultura determinara cierto estilo decomportamientos comunes al conjunto deindividuos que participan de la misma.
Ruth Benedict Margaret Mead
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Escuela Cultura ypersonalidad
Toman nociones de psicologa, peroinvierten la perspectiva freudiana.
no es la libido la que explica lacultura, sino por el contrario, loscomplejos de la libido se explican por
su origen cultural.
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Analiza diversos modelos deeducacin para comprender el
fenmeno de inscripcin de la culturaen el individuos y explicar losaspectos dominantes de lapersonalidad.
Es l C lt
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Escuela Cultura yPersonalidad
La personalidad individualincorporacin de un modelo cultural
mediante la educacin del nio. La anormalidad psicolgica, falta de
adaptacin del individuo a la
orientacin fundamental de sucultura.
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educacin
La maestra que seve aqu lleva lavestimentatradicional islmicapara las mujeres.En las escuelas
islmicas las clasessuelen estarseparadas porsexos.
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Margaret Mead en trabajo de campo enSamoa
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Funcionalismo diversidad cultural
diferentes respuestasa necesidades universales.
organizacin de pautas,
valores e instituciones
que dan sentidoy significado
al comportamiento.
(Malinowski)
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Perspectiva HOLISTA
Sintetizar unidades entotalidades organizadas.
hombre como serindivisible, que no puedeser explicado por sus
componentes (fsico,psicolgico o psquico),consideradosseparadamente.
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una cultura estaformada porpartes
(economa,religin,organizacinpoltica) y cadauna debe queser comprendidaen relacin al
conjunto
Perspectiva HOLISTA
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3. DESPUES DE LA 2Guerra
transformaciones delas sociedades haciaformas occidentales
de vida. desaparicin
forzada de pueblos
por genocidio yetnocidio.
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descolonizaciny surgimiento de losEstados nacionales
estudio de sociedades complejas los objetos pasaron a ser sujetosde
conocimiento
"extraamiento" como mtodo
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El otro cultural grupos en posicinsubalterna respecto a otros grupos
hegemonicos: Adolescentes, enfermos mentales,proletariado, etc
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Estructuralismo encontrar estructuras del pensamiento sobre
las que se configuran las diversas costumbres
las operaciones de la mente sonindependientes del contexto cultural e
histrico
Vivir en sociedad esta en la naturaleza delhombre, pero la organizacin de la vida social
proviene de la Cultura e implica la elaboracinde reglas sociales.
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Estructuralismo
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Estructuralismo
La caracterstica estructural msimportante de la mente humana es la dedicotomizar, pensar en trminos de
oposiciones binarias. El significado de algo se define por
presencia o ausencia de algunacaracterstica distintiva.
Los mitos de todos los pueblos, presentandicotomas- cultura/naturaleza.
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Marxismo
la desigualdad y ladominacin: producto deexplotacin de clase.
El modo de produccin
determina en ultimainstancia lo cultural.
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Materialismo cultural Los aspectos mentales o espiritualesde la vida humana (valores, religin,
arte, etc) son condicionados por laslimitaciones materiales.
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No es la conciencia del hombre lo quedetermina su existencia, sino al
contrario, su existencia socialdetermina su conciencia"
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Desigualdad
La diversidadcultural no es unhecho natural
producto derelaciones dedominacin
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Antropologa contempornea
Especializacin en losproblemas de lassociedades complejas
Enfoqueinterdisciplinario
Antropologa medica,
econmica, poltica,simblica, urbana,rural, etc.
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Concepto Cultura(principios S XX)
fase concreta Costumbres, formas omodos de vida que
caracterizan a un pueblodeterminado.
Los mores, lo particular,los escenarios localesdonde se desarrolla la vida.
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Concepto CulturaEntre GuerrasFase abstracta
Pautas, Patrones o Modelosde normativos que regulanel comportamiento de laspersonas pertenecientes a
un mismo grupo socialBoas y discpulos
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Concepto Cultura
Decada 70 mbito simblico
Cultura como tejido de
significaciones, socialmenteestablecidos. Mundo de representaciones
sociales materializadas en formassimblicas: (expresiones,acciones, acontecimientos, etc)