DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

PROGRAMACIÓN DEL CURSO 2015/2016

I.E.S. CANTABRIA

ÍNDICE

Asignaturas impartidas por el Departamento de Filosofía……….3

Educación ético-cívica (4º de ESO)…….………………………..4

Valores éticos…………………………………………………...15

Ética y valores (3º de ESO)……………………………………..21

Ética y valores (1º de ESO)…………………………………..…30

Filosofía (1º de Bachillerato)……………………………………37

Historia de la Filosofía (2º de Bachillerato)…………………….59

Indicadores de logro del proceso de Enseñanza-Aprendizaje…..67

Actividades complementarias y extraescolares. ...……………...68

El Departamento de Filosofía, integrado por las profesoras María del

Carmen Dolby Múgica y Mónica López Salcines, va a impartir durante el

curso 2015/2016 las siguientes asignaturas:

En primero de ESO:

Ética y Valores

En tercero de ESO:

Ética y Valores

En cuarto curso de ESO:

Educación ético-cívica

En primero de Bachillerato:

Filosofía

En segundo de Bachillerato:

Historia de la Filosofía

Educación ético-cívica (4º DE ESO)

La Educación para la Ciudadanía está configurada en esta

etapa, Educación Secundaria Obligatoria, en dos materias: la Educación

para la Ciudadanía y los Derechos Humanos que se imparte en Tercer

Curso y depende del Departamento de Historia y la Educación Ético-

cívica que se imparte en Cuarto curso y depende del Departamento de

Filosofía. Ambas materias se estructuran en varios bloques que van desde

lo personal y más próximo a lo global y más general. Es común a ambas

partir de la reflexión sobre la persona y las relaciones interpersonales.

También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los derechos

humanos.

Finalmente, ambas materias comparten el estudio de las

características y problemas fundamentales de las sociedades y del mundo

global del siglo XXI. La Educación para la ciudadanía y los derechos

humanos se plantea el conocimiento de la realidad desde al aprendizaje de

lo social, centrándose la Educación ético-cívica en la reflexión ética que

comienza en las relaciones afectivas con el entorno más próximo para

contribuir, a través de los dilemas morales, a la construcción de una

conciencia moral cívica y a la fundamentación de la misma.

OBJETIVOS

1. Conocer, valorar y respetar la dignidad humana, reconociendo la

condición humana en su dimensión individual y social, aceptando

la propia identidad, las características y experiencias personales

respetando las diferencias con los otros y desarrollando la

autoestima y una actitud asertiva.

2. Desarrollar y expresar los sentimientos y las emociones

asertivamente, así como las habilidades comunicativas y sociales

que permiten participar en actividades de grupo con actitud de

empatía, solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la mediación

para abordar los conflictos, valorando y haciendo valer los

derechos y deberes que nos rigen en las sociedades democráticas.

3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y

practicar formas de convivencia y participación basadas en el

respeto, la cooperación y el rechazo a la violencia, a los

estereotipos y prejuicios.

4. Conocer, asumir y hacer valer los derechos y obligaciones que los

ciudadanos tienen en las sociedades democráticas y que se

derivan de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

(Derechos de la Infancia) y de la Constitución española,

identificando los valores que los fundamentan, aceptándolos

como criterios para valorar éticamente las conductas personales y

colectivas y las realidades sociales.

5. Identificar la pluralidad de las sociedades actuales reconociendo

la diversidad como enriquecedora de la convivencia y defender la

igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas,

rechazando las situaciones de injusticia y las discriminaciones

existentes por razón de sexo, origen, creencias, diferencias

sociales, orientación afectivo-sexual o de cualquier otro tipo,

como una vulneración de la dignidad humana y causa

perturbadora de la convivencia.

6. Reconocer los derechos de las mujeres, valorar la diferencia de

sexos y la igualdad de derechos entre ellos y rechazar los

estereotipos y prejuicios que supongan discriminación entre

hombres y mujeres.

7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas

democráticos y el funcionamiento del Estado español y de la

Unión Europea, tomando conciencia del patrimonio común y de

la diversidad social y cultural que viene fundamentada por las

circunstancias históricas y sociales de cada nación.

8. Conocer las instituciones democráticas y los fundamentos del

modo de vida democrático; y aprender a obrar de acuerdo con

ellos en los diferentes ámbitos de convivencia.

9. Asumir los deberes ciudadanos en el mantenimiento de los bienes

comunes.

10. Comprender y asumir el papel del Estado y de la Comunidad

Autónoma como garantes de los servicios públicos.

11. Valorar la importancia de la participación en la vida política y en

otras formas de participación ciudadana, como la cooperación, el

asociacionismo y el voluntariado.

12. Conocer las causas que provocan la violación de los derechos

humanos, la pobreza y la desigualdad, así como la relación entre

los conflictos armados y el subdesarrollo.

13. Valorar las acciones encaminadas a la consecución de la paz y de

la seguridad y la participación activa como medio para lograr un

mundo más justo.

14. Reconocerse miembros de una ciudadanía global. Mostrar respeto

crítico por las costumbres y modos de vida de poblaciones

Distintas a la propia y manifestar comportamientos solidarios con

las personas y colectivos desfavorecidos.

15. Identificar y analizar las principales teorías éticas, reconocer los

principales conflictos sociales y morales del mundo actual y

desarrollar una actitud crítica ante los modelos que se trasmiten a

través de los medios de comunicación.

16. Adquirir un pensamiento crítico, conocer y distinguir las

diferentes tipos de juicios, desarrollar un criterio propio y

habilidades para defender sus posiciones en debates, a través de la

argumentación documentada y razonada, así como valorar las

razones y argumentos de los otros.

Contenidos

PRIMERA EVALUACIÓN

1. El desafío de ser persona

1. El ser humano y la vida *

2. La condición humana *

3. Los elementos de nuestro yo personal *

4. El espacio ético de cada persona *

5. Moral, ética y política

2. La vida como proyecto

1. Lo que orienta nuestra conducta (I) *

2. Lo que orienta nuestra conducta (II)*

3. Hacia la autonomía moral *

4. La vida como proyecto personal *

5. Valores y vida afectiva

6. Valores y sociedad

3. Un mundo de derechos *

1. ¿Qué son los derechos humanos?

2. Evolución histórica de los derechos humanos

3. La declaración universal de Derechos Humanos

4. Los derechos humanos en el mundo actual

5. La defensa de los derechos humanos

Procedimientos: lectura y análisis de textos; dramatización sobre

usos de la inteligencia emocional; redacción autobiográfica; presentaciones

en Power Point sobre los “Derechos humanos” y “Ana Frank”; DVD sobre

el Holocausto; realización de algunas de las actividades que propone el

libro de texto; cumplimentación de los cuadernillos del Cine en la

Enseñanza y posterior debate y por último, recogida de alimentos y

material escolar para la “Campaña navideña”.

SEGUNDA EVALUACIÓN

4. Los retos de la convivencia

1. Nuevas sociedades, nuevos retos

2. La discriminación social y sus causas *

3. Diversidad cultural, racismo y xenofobia *

4. La igualdad entre hombres y mujeres *

5. La ley y el respeto a los derechos

5. El camino de la democracia

1. Definición de democracia *

2. Los principios de la democracia *

3. Participación ciudadana *

4. Estado y democracia

5. España, una democracia *

6. Un mundo global

1. La globalización y sus problemas *

2. La desigualdad Norte-Sur *

3. Los conflictos armados

4. Los organismos de la ONU para la paz y el desarrollo *

5. La acción de los estados y las ONG

Procedimientos: lectura, resumen y opinión crítica de un libro elegido

entre una lista de setenta (página Web del Departamento); trabajo sobre

“Consumismo”; presentación en Power Point sobre mujeres importantes a

lo largo de la Historia y sobre una ONG; DVD (escenas) sobre violencia

hacia la mujer; actividad solidaria; realización de algunas de las

actividades que propone el libro de texto; cumplimentación de los

cuadernillos del Cine en la Enseñanza y posterior debate.

TERCERA EVALUACIÓN

7. Los retos de la tecno-ciencia

1. Los problemas éticos de la ciencia y la técnica *

2. Nuevos retos ante el progreso tecnológico *

3. Las amenazas al medio ambiente

4. Soluciones éticas a los problemas medioambientales

5. Nuevos retos de la bioética *

6. La solución de los dilemas de la bioética *

8. El pensamiento y la vida ética

1. La reflexión sobre la ética *

2. Las éticas de los fines. Aristóteles y Epicuro *

3. Las éticas de los fines. Hume, Bentham y Stuart Mill

4. Las éticas del deber. Kant y el existencialismo

5. Las éticas dialógicas y de la justicia *

6. Las éticas actuales

9. La sociedad ética

1. Ciudadanía y democracia *

2. La ciudadanía en la práctica

3. Hacia la ciudadanía global *

4. Ciudadanía y ética

5. El proyecto ético y su dimensión utópica *

Procedimientos: lectura y análisis de textos; realización de algunas

actividades que propone el libro; presentación en Power Point sobre “Las

Redes Sociales”; DVD “Binta y la gran idea”; actividades

interdisciplinares con los departamentos de Sanidad y Ciencias naturales;

análisis de casos prácticos o dilemas éticos. Cumplimentación de los

cuadernillos del Cine en la Enseñanza y posterior debate.

Procedimientos generales: búsqueda y análisis crítico de noticias

encontradas en Internet, prensa y televisión, como punto de apoyo de una

reflexión crítica. Manejo de la Declaración Universal de los Derechos

Humanos. Observación de los fenómenos sociales desde una perspectiva

ética. Propuestas para solucionar algunos de los problemas éticos que

tiene la Humanidad.

Nota: los temas acompañados de asterisco, constituyen los contenidos

mínimos.

Libro de texto elegido: Educación ético-cívica, editorial Oxford

Educación, Madrid, 2012.

EVALUACIÓN

Criterios de evaluación

1. Comprender, valorar y respetar la dignidad humana; conocer el

proceso histórico de su reconocimiento. Descubrir sus

sentimientos en las relaciones interpersonales, razonar las

motivaciones de sus conductas y elecciones y practicar el diálogo

en las situaciones de conflicto. Con este criterio se intenta valorar

la concienciación de la especificidad de la persona; comprobar

que cada alumno/a asume y controla sus propios sentimientos, se

pone en el lugar de los otros; utiliza el diálogo y otros

procedimientos no violentos para superar los conflictos en sus

relaciones interpersonales; que razona sus elecciones; que es

responsable de sus actos.

2. Diferenciar los rasgos básicos que caracterizan la dimensión

moral de las personas (las normas, la jerarquía de valores, las

costumbres, etc.) y los principales problemas morales. Con este

criterio se pretende evaluar si se identifican los rasgos de la

moralidad humana y los distintos elementos de la dimensión

moral de las personas y del comportamiento humano; si se

conocen los principales dilemas morales que se plantean en el

mundo actual.

3. Identificar y expresar las principales teorías éticas. Mediante este

criterio se intenta evaluar en el alumnado el grado de

conocimiento de conceptos claves de algunas de las teorías éticas

que más han influido en la conquista de los derechos y libertades

en Occidente.

4. Utilizar el diálogo y la argumentación como medio idóneo para

justificar las propias posiciones éticas y para refutar las ajenas. Se

pretende evaluar el uso adecuado de la argumentación sobre

dilemas y conflictos morales y el grado de conocimiento y respeto

hacia las posiciones divergentes de los interlocutores, tanto en el

aula como en el ámbito familiar y social.

5. Reconocer los Derechos Humanos como principal referencia ética

de la conducta humana. A través de este criterio se trata de

comprobar el grado de comprensión de los conceptos claves de

los Derechos Humanos; su valoración crítica del esfuerzo que ello

ha supuesto en la historia de la humanidad.

6. Identificar la evolución de los derechos cívicos, políticos,

económicos, sociales y culturales, manifestando actitudes a favor

del ejercicio activo y el cumplimiento de los mismos. Se trata de

comprobar y valorar si el alumnado comprende y entiende estos

derechos fundamentales como una conquista histórica, inacabada

y manifiesta una exigencia activa de su cumplimiento.

7. Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la

democracia como forma de convivencia social y política.

Mediante este criterio se trata de comprobar si se comprende el

pluralismo político y moral; si a la vez se aprecia el necesario

respeto a la dignidad de cada persona por encima de las

diferencias individuales y culturales que tienen su origen en la

historia de las colectividades y de los individuos.

8. Conocer y expresar de modo correcto y razonado la noción de

sistema democrático y del estado social de derecho como forma

de organización política en España y en el mundo. Se pretende

evaluar en el alumnado su conocimiento del sistema democrático,

logro de la civilización humana, su fundamentación y desarrollo,

sus manifestaciones; los conflictos entre legitimidad y legalidad.

9. Participar de modo democrático y cooperativo en las actividades

del aula, centro educativo y entorno próximo el alumnado. Se

pretende potenciar la democracia próxima y evaluar el grado de

disposición al compromiso con los valores democráticos.

10. reconocer y comprender los valores fundamentales de la

democracia y los derechos humanos en la Constitución Española,

así como la noción de sistema democrático como forma de

organización política en España y en el mundo. Mediante este

criterio se pretende evaluar en el alumnado su nivel de

conocimiento de los procesos de democratización de muchos

países como un logro de la civilización humana en todo el mundo;

de los conceptos claves del sistema democrático, como el sistema

de elecciones, el pluralismo político, el gobierno de la mayoría y

los conflictos entre legitimidad y legalidad democráticas; su

valoración de la democracia como conquista ético-política de

todos los ciudadanos españoles y su aplicación para enjuiciar

actuaciones y actitudes cotidianas de la vida pública.

11. Analizar las causas que provocan los principales problemas

sociales del mundo actual, utilizando de forma crítica la

información que proporcionan los medios de comunicación e

identificar soluciones comprometidas con la defensa de formas de

vida más justas. Se trata de comprobar si se identifican y se

comprenden algunas de las causas que provocan los principales

problemas sociales del mundo actual (reparto desigual de la

riqueza, explotación infantil, emigraciones forzadas, ayudas a

personas en situación de dependencia, etc.), utilizando con rigor y

de forma crítica la información obtenida de los distintos medios

de comunicación; si se reconoce la actuación de organismos e

instituciones comprometidas con formas de vida más justas y se

manifiestan actitudes de tolerancia y solidaridad al plantear

soluciones; si se conocen actuaciones de este tipo en su entorno

próximo.

12. Reconocer la existencia de conflictos y el papel que desempeñan

en los mismos las organizaciones internacionales y las fuerzas de

pacificación. Valorar la cultura de la paz, la importancia de las

leyes y la participación humanitaria para paliar las consecuencias

de los conflictos. Con este criterio se pretende comprobar que el

alumnado conoce los conflictos más relevantes del mundo actual

y su localización, la actuación de las organizaciones

internacionales, de las fuerzas de pacificación y las leyes por las

que se rigen. Asimismo se pretende comprobar si valora la cultura

de la paz en la convivencia diaria y si reflexiona y asume el papel

vital que tiene la participación humanitaria para mitigar las

derivaciones negativas de los conflictos. Se trata también de

evaluar su preparación para la resolución de conflictos en su vida

diaria, en especial, en el centro educativo.

13. Distinguir igualdad y diversidad, así como las causas y los

factores de discriminación. Analizar el camino recorrido hacia la

igualdad de derechos de las mujeres; rechazar su discriminación y

las situaciones de violencia de las que son víctimas. Este criterio

pretende conocer si los alumnos reconocen, valoran y respetan la

igualdad y la dignidad de todas las personas y los elementos

diferenciadores que están en la base de algunas discriminaciones,

así como los momentos históricos más relevantes en la conquista

de los derechos políticos de las mujeres y la igualdad en el ámbito

familiar y social. Evalúa, además, si saben identificar y localizar

las situaciones de discriminación de todo tipo que subsisten en las

sociedades actuales y rechazan activamente la violencia contra las

mujeres u otros colectivos.

14. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la

argumentación y el diálogo; participar de forma democrática y

cooperativa en las actividades del centro y del entorno. Mediante

este criterio se pretende evaluar el uso adecuado de la

argumentación sobre dilemas y conflictos morales; el grado de

conocimiento y de respeto a las posiciones divergentes de los

interlocutores, tanto en el aula como en el ámbito familiar y

social. Por otra parte, se pretende conocer la manera y el grado en

que el alumnado participa y coopera activamente en el trabajo de

grupo y si colabora con el profesorado y los compañeros en las

actividades del centro educativo y en otros ámbitos externos.

Sistemas de evaluación y recuperación

Para realizar la evaluación se tendrá en cuenta:

1) La confección del cuaderno de clase. En él deberán de estar

recogidos todos los trabajos y actividades realizados a lo largo del

curso. Se valorará el orden y la presentación de los distintos

materiales y el interés demostrado por el alumnado en la realización

de los deberes diarios.

2) Los resultados obtenidos en el examen. Una prueba por

evaluación que constará de breves preguntas y de un comentario de

texto. La respuesta a las preguntas efectuadas en la clase. Este

examen escrito podrá ser sustituido por un examen oral, dependiendo

del grupo y de su rendimiento.

3) La participación en los debates: se tendrán en cuenta las

intervenciones positivas y especialmente las que vengan avaladas por

lecturas de materiales previos; las preguntas, interrogantes,

deducciones y ejemplos.

4) El buen comportamiento y el interés por las actividades

complementarias que se planteen en el curso.

5) El progreso alcanzado en la claridad de exposición de un tema

y en la argumentación de los diversos aspectos del mismo.

6) La preparación de, al menos, uno de los trabajos, en soporte

informático para su presentación en clase en cada evaluación.

¿Cómo se distribuirá la puntuación? A partir de un cuatro y

medio en la nota de los exámenes (orales o escritos) se empezará a

sumar puntos, hasta dos como máximo. Estos dos puntos de más se

obtendrán del cuaderno de clase (obligatorio), es decir, de los

deberes semanales, en los que se tendrá en cuenta la búsqueda

oportuna de información y la correcta argumentación, de las

intervenciones en clase, de la respuesta a las preguntas hechas en

clase por parte de los profesores de la asignatura (muy importante),

de la participación en actividades complementarias y de los trabajos.

Cada pregunta de los exámenes llevará su puntuación para que la

conozcan los alumnos y las alumnas. En algún caso de podría

considerar la posibilidad de valorar a los alumnos en función de sus

continuo trabajo y de las respuestas que dé a las preguntas que se le

formulen referentes a los temas tratados.

Para ayudar a los alumnos/as en la elaboración de los trabajos

y deberes de clase se les va a proporcionar bibliografía y direcciones

de Internet en las que puedan consultar. Del mismo modo se les

obligará a leer un libro elegido entre los que aparecen en una lista de

sesenta que estará en la página Web del Departamento de Filosofía.

EXAMEN EXTRAORDINARIO

Si algún alumno o alumna suspendiera la asignatura, tendrá la

oportunidad de aprobarla en un examen (mes de junio). Para ello

deberá obtener una calificación mínima de 5, Suficiente.

El examen se ajustará a los contenidos mínimos señalados con

un asterisco en la programación de contenidos de Ética. A los

alumnos suspendidos se les recordarán dichos contenidos.

COMPETENCIAS BÁSICAS

Competencia en comunicación lingüística:

1. Uso sistemático del diálogo y del debate.

2. Ejercicio de la escucha, la exposición y la argumentación.

3. Comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, al utilizar,

tanto el lenguaje oral como el escrito.

Competencia en el tratamiento de la información y competencia

digital:

1. Priorizar la reflexión y el pensamiento crítico del alumnado.

2. La valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en

fuentes diversas (Internet, periódicos, revistas, televisión…) y,

particularmente, en la publicidad y en los medios de

comunicación.

3. Potenciación de la reflexión en torno a temas de actualidad.

4. Elaboración de trabajos en formato digital.

Competencia para aprender a aprender:

5. Propuesta de diferentes situaciones de aprendizaje, que pongan

en marcha en al alumnado procesos cognitivos variados.

6. Contextualizar los aprendizajes adquiridos.

7. Potenciación de una metodología investigativa. Habilidades

para buscar, obtener, procesar y comunicar información y para

transformarla en conocimiento, sabiendo aplicarla a las

distintas situaciones y contextos. Utilización de las tecnologías

de la información y de la comunicación.

8. Potenciación de la lectura y el tratamiento de la información

como estrategia de aprendizaje.

Competencia social y ciudadana:

9. Fomento de un clima escolar de aceptación mutua y

cooperación.

10. Adquisición de habilidades para vivir en sociedad y para

ejercer la ciudadanía democrática.

11. Adquisición del conocimiento de los fundamentos y modos de

organización de los estados y de las sociedades democráticas.

12. Estudio de la actuación de los organismos internacionales u

movimientos, organizaciones y fuerzas que trabajan a favor de

los derechos humanos y e la paz.

13. Acostumbrarse a tener siempre como referente ético común,

los deberes y derechos contenidos en la Declaración Universal

de los Derechos Humanos y en la Constitución Española.

14. Conocimiento de la pluralidad social y el carácter de la

globalización y sus implicaciones.

Autonomía e iniciativa personal:

15. Refuerzo de la autoestima, la autonomía y la identidad

personal.

16. Desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar

decisiones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de

las consecuencias derivadas de las mismas.

17. Educación afectivo-emocional.

Nota: las competencias elegidas en esta materia revierten

positivamente en la marcha del Centro y en la vida personal de

los alumnos. En concreto, se apoyará el plan de lectura integrado

en el plan de acción tutorial. Se fomentará el uso de las nuevas

tecnologías y lo más importante, aquellas habilidades y virtudes

que ayuden a una buena convivencia en el Centro.

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Valores Éticos.

El valor de la reflexión ética que ofrece la materia Valores Éticos

debe centrarse en dotar a los alumnos y alumnas de los instrumentos de

racionalidad y objetividad necesarios para que sus juicios valorativos

tengan el rigor, la coherencia y la fundamentación racional que requieren

con el fin de que sus elecciones sean dignas de guiar su conducta, su vida

personal y sus relaciones sociales.

El currículo básico se estructura en torno a tres ejes. En primer

lugar, pretende cumplir con el mandato de la Constitución Española, que

fija como objeto de la educación el pleno desarrollo de la personalidad

humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los

derechos y libertades fundamentales, que deben interpretarse según lo

establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los

acuerdos internacionales ratificados por España con el fin promover su

difusión y desarrollo, garantizando su cumplimiento por toda la humanidad.

En segundo lugar, contribuye a potenciar la autonomía del joven y a

prepararlo para convertirse en el principal agente de su propio desarrollo,

aprendiendo a construir, mediante una elección libre y racionalmente

fundamentada en valores éticos y la inversión de su propio esfuerzo, un

pensamiento y un proyecto de vida propios, asumiendo de modo

consciente, crítico y reflexivo el ejercicio de la libertad y el control acerca

de su propia existencia.

Finalmente, contribuye a favorecer la construcción de una sociedad

libre, igualitaria, próspera y justa, mediante la participación activa de

ciudadanos conscientes y respetuosos de los valores éticos en los que debe

fundamentarse la convivencia y la participación democrática, reconociendo

los derechos humanos como referencia universal para superar los

conflictos, defender la igualdad, el pluralismo político y la justicia social.

Valores Éticos contribuye a la consecución de las competencias clave.

En primer término, contribuye a desarrollar las competencias relativas al

pensamiento crítico y la resolución de problemas, desde el momento en que

incide en la necesidad de analizar, plantear, argumentar y dar soluciones

fundamentadas a los problemas éticos, siendo precisamente éste el eje

sobre el que gira todo el currículo básico y el carácter específico del saber

ético.

La competencia social y cívica, la de conciencia y expresión cultural,

así como el trabajo colaborativo, se incrementan cuando se reflexiona

sobre el fundamento ético de la sociedad y se toma conciencia de la

importancia de sus valores culturales.

Además, la solución de conflictos interpersonales de forma no violenta

promueve en el alumnado el interés por desarrollar actitudes de tolerancia,

solidaridad, compromiso y respeto a la pluralidad cultural, política,

religiosa o de cualquier otra naturaleza.

La competencia de aprender a aprender se promueve mediante el

ejercicio de los procesos cognitivos que se realizan en el desarrollo del

currículo básico, tales como analizar, sintetizar, relacionar, comparar,

aplicar, evaluar, argumentar, etc. Y favoreciendo en los alumnos y alumnas

el gusto y la satisfacción que produce el descubrimiento de la verdad.

Por otro lado, la presentación de dilemas éticos y el debate de sus posibles

soluciones contribuyen al desarrollo de la competencia en comunicación

lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición de ideas y

la comunicación de sentimientos, utilizando tanto el lenguaje oral como

otros sistemas de representación.

El currículo básico está configurado en orden creciente de complejidad

en cada uno de los seis bloques temáticos, partiendo desde cierto nivel de

concreción para, posteriormente, ascender hacia niveles más generales y

abstractos de forma gradual. Por otra parte, para que el alumnado desarrolle

actitudes de aprecio a los valores éticos y adquiera hábitos y pautas de

conducta fundamentadas en ellos, cada bloque plantea el estudio de

elementos diversos para cada ciclo, con el fin de contemplar cada uno de

los seis ejes temáticos con enfoques, perspectivas y niveles de

profundización diferentes.

La distribución de los criterios de evaluación y los estándares de

aprendizaje en los diferentes cursos del primer ciclo de la ESO se ha

realizado, en la Comunidad Autónoma de Cantabria, atendiendo tanto a la

complejidad relativa de los contenidos como a la distribución horaria de

esta materia, que será de un período lectivo semanal en 1º y 3º de ESO y de

dos períodos lectivos semanales en 2º de ESO.

En el currículo básico pueden distinguirse dos partes. La primera se

inicia con el estudio de la dignidad de la persona, como fundamento de los

valores éticos y la capacidad que ésta posee para elegir sus acciones y

modelar su propia personalidad, asumiendo la responsabilidad de ser libre.

Seguidamente se plantean las relaciones interpersonales con el fin de

entenderlas a partir del respeto y la igualdad, resaltando la naturaleza social

del ser humano, la necesidad de desarrollar la capacidad de relación con la

comunidad, la importancia de las influencias sociales en el individuo y los

límites que suponen para la práctica de su libertad, tomando como criterio

normativo de esta relación el respeto a la dignidad y los derechos humanos.

Se continúa realizando la reflexión ética acerca de los valores y su relación

con la autorrealización humana, su desarrollo moral y el análisis de algunas

teorías éticas realizadas por pensadores especialmente significativos.

La segunda parte conduce a la aplicación de los valores éticos en

algunos ámbitos de la acción humana; propone el análisis de la relación

entre la justicia y la política en el mundo actual, el papel de la democracia,

su vinculación con el estado de derecho y la división de poderes, haciendo

posible una sociedad que garantice el ejercicio de los derechos humanos

para todos sus miembros; continúa con la reflexión sobre los valores éticos

que señala la Constitución Española y las relaciones que ésta establece

entre el Estado y el ciudadano, así como con el hecho histórico de su

integración en la Unión Europea; en seguida nos lleva al terreno del

Derecho y su relación con la Ética, destacando el papel de la Declaración

Universal de los Derechos Humanos como criterio internacional para una

justificación ética del Derecho, como instrumento que regule y garantice su

cumplimiento, estableciéndose como ideales irrenunciables para la

humanidad. Finalmente, se valora la necesidad de una reflexión acerca de

la función de la Ética en lo relativo a la ciencia y la tecnología, la

elaboración de códigos deontológicos profesionales y empresariales, con el

fin de asegurar que los avances en estos campos y su aplicación no violen

el respeto a la dignidad y los derechos humanos, ni a la protección y

conservación del medioambiente.

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

La enseñanza de Valores Éticos permite poner en práctica diferentes

estrategias metodológicas, siendo el profesorado quien las elige, utilizando

las más adecuadas para los contenidos de aprendizaje, las características de

los alumnos y alumnas y de los grupos que atiende. Es importante resaltar

que la función esencial de esta asignatura es eminentemente formativa y

que la metodología seleccionada debe enfocarse fundamentalmente a la

asimilación activa de contenidos, al desarrollo de la capacidad para

construir un pensamiento propio fundamentado racionalmente y a la

generación de hábitos y actitudes que faciliten la realización de un proyecto

vital digno de ser vivido para el alumno o alumna, haciendo posible su

colaboración responsable en la construcción de una sociedad justa.

El modo de afrontar esta materia deberá evitar generar un rechazo

temprano del alumnado hacia la reflexión filosófica, abrumándolo con

cuestiones abstractas alejadas de su interés y problemática. Convendrá, por

el contrario, centrarse en una metodología activa que sirva al alumnado

para mejorar paulatinamente su autoestima, su autonomía moral, su respeto

a la diferencia, su capacidad de diálogo, sus habilidades sociales para

alcanzar relaciones interpersonales gratificantes y su conciencia de la

posibilidad de elegir para sí mismo, y de buscar para los demás, una vida

digna, una buena vida.

El presente currículo no debe, pues, entenderse como una amplia oferta

de contenidos y exigencias teóricas que el alumnado deba aprender

pasivamente. Por una parte, un desarrollo completo de este currículo

exigiría un horario semanal más amplio y un mayor grado de madurez del

alumnado al que se dirige. En cualquier caso, por otra parte, más

importante aún, ese modo de trabajar nos apartaría del objetivo

fundamental de esta materia.

Así pues, será fundamental adaptar todo el proceso de enseñanza y

aprendizaje al contexto del alumnado, a su grado de madurez y a la

situación peculiar de una materia que habrá de desarrollarse en un solo

período lectivo semanal (salvo en 2º de ESO, en que habrá dos), y que no

cursará todo el alumnado, ya que se propondrá como alternativa a la

materia de Religión.

Reflexionar sobre qué vida merece la pena ser vivida habrá de llevar a

cada uno a comprender la importancia de la coherencia, la honestidad, la

alegría, la solidaridad o la empatía. Con este fin, eminentemente práctico,

convendrá seleccionar los contenidos que mejor se adapten a la situación

concreta de cada grupo, sin aspirar a explicar más contenidos de los que

realmente sean compatibles con una marcha adecuada del proceso de

aprendizaje.

La metodología de esta materia tratará pues de promover que el

alumnado descubra el alcance de su libertad. Comprenderá así que la

posibilidad de elegir una de entre las diferentes opciones que se le van

presentando le permitirá convertirse en el escultor que modela su propia

vida y le hará capaz de contribuir a la construcción de una sociedad más

justa. Con ello descubrirá la especial dignidad de la persona y la

responsabilidad que se deriva de la dimensión moral del ser humano. La

vida no es una actividad meramente biológica, por eso la ética debe

permitir que el alumnado descubra -y comience a practicar- un arte muy

especial: el arte de vivir. La metodología de esta materia debe subordinarse

a este objetivo fundamental.

El currículo parte del “yo” individual, que con el fin de conocerse a sí

mismo se pregunta: ¿quién soy? ¿cómo quiero ser? ¿cómo lo puedo

lograr? En este sentido es necesario que el alumno o alumna aprenda a

utilizar técnicas de introspección y de reflexión intelectual para conocerse a

sí mismo y elaborar su propio proyecto de vida.

En seguida se busca la relación con las personas que le rodean,

proporcionándoles técnicas asertivas y de comunicación para lograr

desarrollar sus habilidades sociales obteniendo unas buenas y gratificantes

relaciones interpersonales. Pág. 37 boc.cantabria.es

En tercer lugar, se trata de que el alumno o alumna pueda responder a la

pregunta ¿cómo debo ser? ¿Cómo debe ser mi proyecto vital para que mi

vida sea una buena vida, digna de ser vivida? En este sentido el alumnado

debe utilizar técnicas que perfeccionen la reflexión ética, desarrollando la

capacidad para analizar algunas construcciones intelectuales, contrastando

posturas y comprendiendo la problemática que encierran, con el fin de que

pueda construir sus propias ideas argumentándolas racionalmente.

Si aceptamos, como decía Aristóteles que el hombre es un animal

político, comprendemos la necesidad de que el alumnado pueda participar

activamente en una sociedad respetuosa y defensora de los valores éticos,

mediante leyes justas y la construcción de un Estado justo. Aquí es

indispensable que la alumna o el alumno aprenda técnicas para debatir y

compartir sus ideas con otros de manera racional y a ser tolerante con los

que piensan diferente.

Finalmente, es necesario que el alumnado sea consciente de que toda

actividad humana, sea científica, tecnológica, empresarial, etc., debe estar

sometida a los valores éticos con el fin de que estas actividades estén al

servicio de un mundo mejor y evitando que sean utilizadas para su

destrucción o sólo al servicio e intereses de unos pocos. Para ello, el

alumnado debe desarrollar su capacidad para aplicar los valores éticos a las

distintas actividades humanas.

La consideración del aprendizaje como un proceso de construcción

personal del alumnado quien decide incorporar estos valores a su vida y la

consideración del profesor o profesora como una guía externa de ese

proceso facilitando, mediante una planificación didáctica, los instrumentos

necesarios para garantizar que éste pueda alcanzar su objetivo.

Es un hecho que todo ser humano intenta construir su propio sistema de

ideas para comprender lo que pasa a su alrededor y que los cambios

conceptuales se producen cuando los conocimientos que el sujeto posee son

incapaces de interpretar o resolver los nuevos hechos o problemas que se

presentan. Este es un momento problemático que motiva al sujeto para

buscar nuevas alternativas, generándose un cambio conceptual. Esto

implica la necesidad de que el pensamiento esté activo, ya que necesita

nuevos elementos para responder a las nuevas necesidades. Platón indicaba

que la fuente del saber está en las preguntas y respuestas, en el diálogo.

Todo esto nos conduce a determinar algunos de los elementos básicos

dignos de considerar en la elección de las estrategias de enseñanza, en esta

asignatura, tales como:

- Tener en cuenta los conceptos y experiencias previas con los que los

alumnos y alumnas han interpretado la realidad hasta este momento, es

decir, considerar los conocimientos previos que poseen.

- Empezar el aprendizaje planteando un conflicto cognitivo, que motive a

las alumnas y los alumnos para buscar nuevos conocimientos o para

desarrollar nuevas destrezas y actitudes con el fin de resolverlo, ampliando

su capacidad para interpretar la realidad.

- Planificar las actividades de clase con el objeto de que el alumnado

mantenga un pensamiento activo, ya que es éste el que tiene que hacer el

esfuerzo para lograr los nuevos aprendizajes.

En el aprendizaje de los valores éticos, el profesorado puede estructurar

las actividades de clase utilizando diversas técnicas de trabajo, tales como:

lectura, resumen y comentario de textos para obtener información

relevante; utilizar y comparar distintas fuentes de información sobre un

mismo dilema o problema ético, utilizando los medios informáticos;

elaborar conclusiones fundamentadas racionalmente y exponerlas con

claridad y rigor; utilizar el trabajo grupal con el fin de fomentar el

aprendizaje cooperativo, el intercambio de ideas y la detección de errores;

promover el debate y disertación acerca de un problema, destacando la

importancia de argumentar racionalmente las opiniones que los alumnos y

alumnas presenten; utilizar instrumentos de autoevaluación por parte de las

alumnas y los alumnos y de evaluaciones grupales que permitan conocer en

qué grado se logran los objetivos planteados.

Es necesario y conveniente que el profesorado, responsable de la

conducción del aprendizaje, realice explicaciones acerca de los temas, cada

vez que lo considere necesario, ya que una conceptualización clara y

precisa puede evitar disquisiciones innecesarias y asegurar el logro de los

objetivos propuestos.

Para terminar, es importante destacar que es el profesor o profesora quien

debe elegir la metodología adecuada y estructurar las actividades que se

han de realizar en clase, contemplando que, en el caso de los valores éticos,

lo esencial no es solo que éstos sean conocidos, sino que los alumnos y

alumnas descubran su importancia incorporándolos en su vida y

promoviendo su aplicación en la sociedad, en la política y en toda actividad

humana, contribuyendo a la construcción de un mundo más justo, como

hábitat del hombre.

ÉTICA Y VALORES

(3º DE ESO)

Bloque 1. La dignidad de la persona (Primera evaluación)

Contenidos:

La autodeterminación y los valores éticos. El papel de la libertad y los

valores éticos en la construcción de la propia identidad y la autoestima

correspondientes a las unidades una y dos del libro elegido:

Unidad 1. La persona como ser moral *

Unidad 2. La construcción de la personalidad *

Criterios de evaluación:

1. Comprender y apreciar la capacidad del ser humano para influir, de

manera consciente y voluntaria, en la construcción de la propia identidad

conforme a los valores éticos y así mejorar su autoestima.

Competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Toma conciencia y aprecia la capacidad que posee para modelar su

propia identidad y hacer de sí mismo una persona justa, sincera, tolerante,

amable, generosa, respetuosa, solidaria, honesta, libre, etc., en una palabra,

digna de ser apreciada por ella misma.

2. Diseña un proyecto de vida personal conforme al modelo de persona que

quieres ser y los valores éticos que quieres adquirir, haciendo que tu propia

vida tenga un sentido.

Bloque 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones

interpersonales (Primera evaluación)

Contenidos:

Las relaciones interpersonales y la vida moral. La importancia de las

virtudes y los valores éticos en las relaciones interpersonales. Las

relaciones entre la sociedad y el individuo, el ámbito público y el privado,

la libertad individual y social, correspondientes a las unidades tres y cuatro

del libro elegido.

Unidad 3. La socialización *

Unidad 4. Vida pública y libertad

Criterios de evaluación:

1. Justificar la importancia que tienen los valores y virtudes éticas para

conseguir unas relaciones interpersonales justas, respetuosas y

satisfactorias. Competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Identifica la adquisición de las virtudes éticas como una condición

necesaria para lograr unas buenas relaciones interpersonales, entre ellas la

prudencia, la lealtad, la sinceridad, la generosidad etc.

2 Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de

su libertad en ambos casos.

3. Distingue entre los ámbitos de acción que corresponden a la Ética y al

Derecho, exponiendo sus conclusiones mediante una presentación

elaborada con medios informáticos.

4. Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el

privado y el público y la posibilidad de que exista un conflicto de valores

éticos entre ambos, así como la forma de encontrar una solución basada en

los valores éticos, ejemplificando de manera concreta tales casos y

exponiendo sus posibles soluciones fundamentadas éticamente.

Bloque 3. La reflexión ética (Segunda evaluación)

Contenidos:

Las normas éticas como guía de la libertad. La libertad personal y los

factores que intervienen en su desarrollo. La educación como un derecho

de la persona y un deber de la sociedad. La necesidad de los valores y de

las normas éticas en el individuo y la sociedad. Problemas derivados de la

ausencia de valores y normas éticas, correspondientes a las unidades cinco

y seis del libro elegido.

Unidad 5. La argumentación moral *

Unidad 6. Teorías éticas

Criterios de evaluación:

1. Reconocer que la libertad constituye la raíz de la estructura moral en la

persona y apreciar el papel que la inteligencia y la voluntad tienen como

factores que incrementan la capacidad de autodeterminación.

2. Tomar conciencia de la importancia de los valores y normas éticas como

guía de la conducta individual y social. Competencias sociales y cívicas,

competencia digital y sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Analiza y valora la influencia que tienen en la libertad personal la

inteligencia, que nos permite conocer posibles opciones para elegir, y la

voluntad, que nos da la fortaleza suficiente para hacer lo que hemos

decidido hacer.

2. Analiza algunos factores biológicos, psicológicos, sociales, culturales y

ambientales que influyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad,

especialmente el papel de la educación, exponiendo las conclusiones de

forma clara, mediante una presentación realizada en soportes informáticos

y audiovisuales.

3. Destaca algunas de las conclusiones negativas que, a nivel individual y

comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el

egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la violación de los

derechos humanos etc.

4. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y

comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el

egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la intolerancia, la

insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc.

5. Emprende, utilizando su iniciativa personal y la colaboración en grupo,

la organización y desarrollo de una campaña en su entorno, con el fin de

promover el reconocimiento de los valores éticos como elementos

fundamentales del pleno desarrollo personal y social.

6. Reseña, utilizando medios informáticos y audiovisuales, las ideas

fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto de

placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal

y la ubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre

otras.

7. Enumera las características que hacen del Utilitarismo y del epicureísmo

unas éticas de fines.

8. Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética utilitarista.

Bloque 4. La justicia y la política (Segunda evaluación)

Contenidos:

La relación entre Ética y Política. Aristóteles y la justicia como valor ético

y finalidad política.

La democracia actual, su estructura y fundamento ético. Montesquieu y la

división de poderes.

Los valores éticos en la democracia actual. La DUDH y la legitimidad del

Estado. El Estado y la Constitución española. Los derechos y deberes de

los ciudadanos. Estos contenidos se corresponden con las unidades siete y

ocho del libro elegido.

Unidad 7. ¿Qué es la justicia? *

Unidad 8. La política

Criterios de evaluación:

1. Conocer y apreciar la política de Aristóteles y sus características

esenciales.

2. Justificar racionalmente la necesidad de los valores y principios éticos,

contenidos en la DUDH como fundamento universal de las democracias

durante los siglos XX y XXI, destacando sus características y su relación

con los conceptos de “Estado de Derecho” y “división de poderes”.

3. Señalar y apreciar la adecuación de la Constitución Española a los

principios éticos defendidos por la DUDH.

Competencias en comunicación lingüística, digital; competencias sociales

y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Elabora una presentación, con soporte informático, acerca de la política

aristotélica. En concreto, céntrate en la importancia que da a la noción de

justicia como el valor ético en el que se fundamenta la legitimidad del

Estado. Asimismo señala la relación entre justicia, felicidad personal y bien

común.

2. Selecciona y usa información, en colaboración grupal, para entender y

apreciar la importancia que Aristóteles le da a la “justicia” como el valor

ético en el que se fundamenta la legitimidad del Estado y su relación con la

felicidad y el bien común, exponiendo sus conclusiones personales

debidamente fundamentadas.

3. Fundamenta racional y éticamente la elección de la democracia como un

sistema política que está por encima de otras formas de gobierno, por el

hecho de incorporar en sus principios, los valores éticos señalados en la

DUDH.

4. Define el concepto de “Estado de Derecho” y establece su relación con

la defensa de los valores éticos y cívicos en la sociedad democrática.

5. Describe el significado y relación existente entre los siguientes

conceptos: democracia, ciudadano, soberanía, autonomía personal,

igualdad, justicia, representatividad, etc.

6. Explica la división de poderes propuesta por Montesquieu y la función

que desempeñan el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial en el Estado

democrático, como instrumento para evitar el monopolio del poder político

y como medio que permite a los ciudadanos el control del Estado.

7. Conoce y aprecia en la Constitución Española su adecuación a la DUDH,

señalando los valores éticos en los que se fundamentan los derechos y

deberes de los ciudadanos, así como los principios rectores de la política

social y económica.

8. Explica y asume los deberes ciudadanos que establece la Constitución y

los ordena según su importancia, expresando la justificación del orden

elegido.

9. Aporta razones para justificar la importancia que tiene, para el buen

funcionamiento de la democracia, el hecho de que los ciudadanos sean

conscientes no sólo de sus derechos, sino también de sus obligaciones

como un deber cívico, jurídico y ético.

10. Reconoce la responsabilidad fiscal de los ciudadanos y su relación con

los presupuestos generales del Estado como un deber ético que contribuye

al desarrollo del bien común.

11. Describe, acerca de la UE, la integración económica y política, su

desarrollo histórico desde 1951, sus objetivos y los valores éticos en los

que se fundamenta de acuerdo con la DUDH.

12 .Identifica y aprecia la importancia de los logros alcanzados por la UE y

el beneficio que éstos han aportado para la vida de los ciudadanos, tales

como la anulación de fronteras y restricciones aduaneras, la libre

circulación de personas y capitales, etc., así como las obligaciones

adquiridas en los diferentes ámbitos: económico, político, de la seguridad y

paz, etc.

Bloque 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH (Tercera evaluación)

Contenidos:

El problema de la justificación y el origen de las normas jurídicas,

iusnaturalismo y convencionalismo. Locke y los sofistas. El positivismo

jurídico, correspondientes a las unidades nueve y diez del libro elegido.

Unidad 9. Justificación de las normas jurídicas

Unidad 10. La conquista de los derechos humanos *

Criterios de evaluación:

1. Explicar el problema de la justificación de las normas jurídicas mediante

el análisis de la teoría del positivismo jurídico, comparándola con el

convencionalismo y el iusnaturalismo.

2. Analizar el momento histórico y político que impulsó la elaboración de

la DUDH y la creación de la ONU.

3. Evaluar la magnitud de los problemas a los que se enfrenta la DUDH en

la actualidad, apreciando la labor que realizan instituciones y ONGs.

Competencias: Digital, sociales y cívicas, sentido de iniciativa y espíritu

emprendedor y de comunicación lingüística.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Elabora en grupo una presentación con soporte digital, acerca de la teoría

“iusnaturalista del Derecho”, su objetivo y características, identificando en

la teoría de Locke un ejemplo de ésta en cuanto al origen de las leyes

jurídicas, su validez y las funciones que le atribuye al Estado.

2. Destaca y valora, en el pensamiento sofista, la distinción entre physis y

nomos, describiendo su aportación al convencionalismo jurídico y

elaborando conclusiones argumentadas acerca de este tema.

3. Analiza información acerca del positivismo jurídico de Kelsen,

principalmente lo relativo a la validez de las normas y los criterios que

utiliza, especialmente el de eficacia, y la relación que establece entre la

Ética y el Derecho.

4. Recurre a su iniciativa personal para elaborar una presentación

informática, en colaboración grupal, comparando las tres teorías del

Derecho (iusnaturalismo, convencionalismo y positivismo jurídico) y

explicando sus conclusiones.

5. Explica la función de la DUDH como un “código ético” reconocido por

los países integrantes de la ONU, con el fin promover la justicia, la

igualdad y la paz, en todo el mundo.

6. Contrasta información de los acontecimientos históricos y políticos, que

dieron origen a la DUDH, entre ellos el uso de las ideologías nacionalistas

y racistas que defendían la superioridad de unos hombres sobre otros,

llegando al extremo del Holocausto judío, así como a la discriminación y

exterminio de todos aquellos que no pertenecían a una determinada etnia,

modelo físico, relación, ideas políticas, etc.

7 .Señala los objetivos que tuvo la creación de la ONU y la fecha en la que

se firmó la DUDH, valorando la importancia de este hecho para la historia

de la humanidad.

8. Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la cual se

compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la

siguiente manera:

Los artículos 1 y 2 se refieren a los principios de toda persona, los derechos

de libertad, igualdad, fraternidad y no discriminación.

Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales, propios de

la persona.

Los artículos del 12 al 17 establecen los derechos del individuo en relación

con la comunidad.

Los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades políticas.

Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y

culturales.

Finalmente los artículos del 28 al 30 se refieren a la interpretación de todos

ellos, a las condiciones necesarias para su ejercicio y los límites que tienen.

9. Elabora una campaña, en colaboración grupal, con el fin de difundir la

DUDH como fundamento del Derecho y la democracia, en su entorno

escolar, familiar y social.

10. Investiga, mediante información obtenida en distintas fuentes, acerca de

los problemas y retos que tiene la aplicación de la DUDH en cuanto al

ejercicio de:

Los derechos civiles, destacando los problemas relativos a la intolerancia,

la exclusión social, la discriminación de la mujer, la violencia de género y

la existencia de actitudes como: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el

acoso laboral y escolar, etc.

Los derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio,

gobiernos totalitarios, refugiados políticos, etc.

11. Indaga, en trabajo colaborativo, acerca del trabajo de instituciones y

voluntarios que, en todo el mundo, trabajan por el cumplimiento de los

Derechos Humanos, tales como Amnistía Internacional, y ONGs como

Manos Unidas, Médicos sin Frontera y Caritas, entre otros, elaborando y

expresando sus conclusiones.

Bloque 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología

(Tercera evaluación)

Contenidos:

La necesidad de la reflexión ética acerca de la ciencia y la tecnología. El

mito de la neutralidad científica y la falsa noción de progreso,

correspondientes a las unidades once y doce del libro elegido.

Unidad 11. Ciencia, técnica y sociedad *

Unidad 12. La bioética

Criterios de evaluación:

1. Reconocer que en la actualidad existen casos en los que la investigación

científica no es neutral, sino que está determinada por intereses políticos,

económicos etc.

2. Identificar y valorar algunos impactos negativos que, para la especie

humana y su entorno natural, ha producido el desarrollo científico y

tecnológico, utilizado al margen de los valores éticos.

Competencias: Comunicación lingüística, competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Obtiene y selecciona información, en trabajo colaborativo, de algunos

casos en los que la investigación científica y tecnológica no ha sido guiada

ni es compatible con los valores éticos de la DUDH.

2. Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de

algunas de las amenazas que, para el medio ambiente y la vida está

teniendo la aplicación indiscriminada de la ciencia y la tecnología, tales

como la explotación descontrolada de los recursos naturales, la destrucción

de hábitats, la contaminación química e industrial, el cambio climático etc.

3. Diserta, en colaboración grupal, acerca de la idea de “progreso” en la

ciencia y su relación con los valores éticos, el respeto a la dignidad humana

y su entorno, elaborando y exponiendo conclusiones.

Estándares de aprendizaje esenciales:

Las unidades que tienen un asterisco corresponden a los estándares de

aprendizaje esenciales, los anteriores contenidos mínimos, imprescindibles

para poder aprobar la asignatura.

Sistemas de evaluación, calificación y recuperación

Para realizar la evaluación se tendrá en cuenta:

1) La confección del cuaderno de clase. En él deberán de estar

recogidos todos los trabajos y actividades realizados a lo largo del

curso. Se valorará el orden y la presentación de los distintos

materiales y el interés demostrado por el alumnado en la realización

de los deberes diarios.

2) Los resultados obtenidos en el examen. Una prueba por

evaluación que constará de breves preguntas y de un comentario de

texto. La respuesta a las preguntas efectuadas en la clase. Este

examen escrito podrá ser sustituido por un examen oral, dependiendo

del grupo y de su rendimiento.

3) La participación en los debates: se tendrán en cuenta las

intervenciones positivas y especialmente las que vengan avaladas por

lecturas de materiales previos; las preguntas, interrogantes,

deducciones y ejemplos.

4) El buen comportamiento y el interés por las actividades

complementarias que se planteen en el curso.

5) El progreso alcanzado en la claridad de exposición de un tema

y en la argumentación de los diversos aspectos del mismo.

6) La preparación de, al menos, uno de los trabajos, en soporte

informático para su presentación en clase en cada evaluación.

¿Cómo se distribuirá la puntuación? A partir de un cuatro y medio en

la nota de los exámenes (orales o escritos) se empezará a sumar puntos,

hasta dos como máximo. Estos dos puntos de más se obtendrán del

cuaderno de clase (obligatorio), es decir, de los deberes semanales, en los

que se tendrá en cuenta la búsqueda oportuna de información y la correcta

argumentación, de las intervenciones en clase, de la respuesta a las

preguntas hechas en clase por parte de los profesores de la asignatura (muy

importante), de la participación en actividades complementarias y de los

trabajos presentados con soporte informático Cada pregunta de los

exámenes llevará su puntuación para que la conozcan los alumnos y las

alumnas. En algún caso de podría considerar la posibilidad de valorar a los

alumnos en función de sus continuo trabajo y de las respuestas que dé a las

preguntas que se le formulen referentes a los temas tratados.

Para ayudar a los alumnos/as en la elaboración de los trabajos y deberes

de clase se les va a proporcionar bibliografía y direcciones de Internet en

las que puedan consultar.

EXAMEN EXTRAORDINARIO

Si algún alumno o alumna suspendiera la asignatura, tendrá la

oportunidad de aprobarla en un examen (mes de junio). Para ello deberá

obtener una calificación mínima de 5, Suficiente.

El examen se ajustará a los estándares de aprendizaje esenciales,

señalados con un asterisco en la programación de contenidos de Ética. A

los alumnos suspendidos se les recordarán dichos contenidos.

Libro elegido: ESO 3 Valores éticos, Fernando Martínez Llorca, José

Javier Fernández Pereira y Sebastián Salgado González. Editorial Anaya,

Madrid, 2015.

ÉTICA Y VALORES

(1º DE ESO)

Bloque 1. La dignidad de la persona (Primera evaluación)

Contenidos:

La persona y su dignidad ética. El concepto de “persona” y sus

características. La autonomía moral.

La personalidad y los valores éticos. La construcción de la personalidad. La

autodeterminación, la adquisición de las virtudes y valores éticos,

correspondientes a las unidades una y dos del libro elegido.

Unidad 1. Animales y personas *

Unidad 2. Emociones y sentimientos *

Criterios de evaluación:

1. Construir un concepto de persona, consciente de que ésta es indefinible,

valorando la dignidad que posee por el hecho de ser libre.

2. Describir en qué consiste la personalidad y valorar la importancia de

enriquecerla con valores y virtudes éticas, mediante el esfuerzo y la

voluntad personal.

3. Justificar la importancia que tiene el uso de la razón y la libertad en el

ser humano para determinar “cómo quiere ser”, eligiendo los valores éticos

que desea incorporar a su personalidad.

Competencias: comunicación lingüística, aprender a aprender y

competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Señala las dificultades para definir el concepto de persona analizando su

significado etimológico y algunas definiciones aportadas por algunos

filósofos.

2. Describe las características principales de la persona: sustancia

independiente, racional y libre.

3. Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se

convierte en un “ser moral”.

4. Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos,

sociales, culturales y medioambientales que influyen en su construcción y

aprecia la capacidad de autodeterminación en el ser humano.

5. Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para

configurar con sus propios actos la estructura de su personalidad.

6. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables

para integrarlos en su personalidad, explicando las razones de su elección.

Bloque 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones

interpersonales. (Primera evaluación)

Contenidos:

Las relaciones interpersonales y la vida moral. La naturaleza social del

hombre. Las virtudes y los valores éticos en la vida social, correspondientes

a las unidades tres y cuatro del libro elegido.

Unidad 3. Individuo y sociedad

Unidad 4. La relación con los demás *

Criterios de evaluación:

1. Conocer los fundamentos de la naturaleza social del ser humano y la

relación dialéctica que se establece entre éste y la sociedad, estimando la

importancia de una vida social dirigida por valores éticos.

Competencias: comunicación lingüística, sentido de iniciativa y espíritu

emprendedor, competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las

consecuencias que tiene este hecho en su vida personal y moral.

2. Discierne y expresa, en pequeños grupos, acerca de la influencia mutua

que se establece entre el individuo y la sociedad.

3. Aporta razones que fundamenten la necesidad de establecer unos valores

éticos que guíen las relaciones interpersonales y utiliza tu iniciativa

personal para elaborar, mediante soportes informáticos, una presentación

gráfica de tus conclusiones acerca de este tema.

Bloque 3. La reflexión ética (Segunda evaluación)

Contenidos:

Los valores, sus características y jerarquía. Los valores éticos y la plena

realización humana, correspondientes a las unidades cinco y seis del libro

elegido.

Unidad 5. Moral y ética

Unidad 6. Los valores éticos *

Criterios de evaluación:

1. Justificar y apreciar el papel de los valores en la vida personal y social,

resaltando sus características, clasificación y jerarquía, con el fin de

comprender su naturaleza e importancia.

2. Resaltar la importancia de los valores éticos, sus especificaciones y su

influencia en la vida personal y social del ser humano, destacando la

necesidad de ser reconocidos y respaldados por todos.

Competencias: comunicación lingüística, competencia digital, sentido de

iniciativa y espíritu emprendedor y competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su

importancia en la vida individual y colectiva de las personas.

2. Busca y selecciona información acerca de las diferentes clases de valores

tales como: económicos, estéticos, religiosos, afectivos, intelectuales,

vitales etc.

3. Realiza, en trabajo grupal, una jerarquía de valores, explicando su

fundamentación racional, mediante una exposición con el uso de medios

informáticos o audiovisuales.

4. Describe las características distintivas de los valores éticos, utilizando

ejemplos concretos de ellos y apreciando su relación esencial con la

dignidad humana y la conformación de una personalidad justa y

satisfactoria.

5. Utiliza tu espíritu emprendedor para realizar, en grupo, una campaña

destinada a difundir la importancia de respetar los valores éticos, tanto en la

vida personal como social.

Bloque 4. La justicia y la política (Segunda evaluación)

Contenidos:

El modelo español y los valores éticos. La Constitución española de 1978.

El preámbulo, su legitimidad y finalidad. Los conceptos y preliminares del

artículo 1 al 9, correspondientes a las unidades siete y ocho del libro

elegido.

Unidad 7. Ser ciudadano en una democracia *

Unidad 8. ¿Qué es una Constitución? *

Criterios de evaluación:

1. Conocer y valorar los fundamentos de la Constitución Española de 1978,

identificando los valores éticos de los que parte y los conceptos

preliminares que establece.

Competencias: comunicación lingüística y competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Identifica y aprecia los valores éticos más destacados en los que se

fundamenta la Constitución Española, señalando el origen de su

legitimidad y la finalidad que persigue, mediante la lectura comprensiva y

comentada de su preámbulo.

2. Describe los conceptos preliminares delimitados en la Constitución

Española y su dimensión ética, tales como la nación española, la pluralidad

ideológica, así como el papel y las funciones atribuidas a las fuerzas

armadas, a través de la lectura comprensiva y comentada de los artículos 1

al 9.

Bloque 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH (Tercera evaluación)

Contenidos:

Los fundamentos éticos del derecho y la DUDH. Legalidad y legitimidad.

La DUDH como fundamento ético del Derecho. Características de los

derechos humanos, correspondientes a las unidades nueve y diez del libro

elegido.

Unidad 9. Normas morales, leyes y derecho *

Unidad 10. Los derechos humanos *

Criterios de evaluación:

1. Señalar la vinculación que existe entre la Ética, el Derecho y la Justicia,

a través del conocimiento de sus semejanzas, diferencias y relaciones,

analizando el significado de los términos de legalidad y legitimidad.

2. Identificar, en el preámbulo de la DUDH, el respeto a la dignidad de las

personas y sus atributos esenciales, como el fundamento del que derivan

todos los derechos humanos.

Competencias: comunicación lingüística, competencia digital y

competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Busca y selecciona información en páginas web para identificar las

diferencias, semejanzas y vínculos existentes entre la Ética y el Derecho, y

entre la legalidad y la legitimidad, elaborando y presentando conclusiones

fundamentales.

2. Explica y aprecia en qué consiste la dignidad que esta declaración

reconoce al ser humano como persona, poseedora de unos derechos

universales, inalienables e innatos, mediante la lectura de su preámbulo.

Bloque 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología

(Tercera evaluación)

Contenidos:

El análisis crítico de los proyectos científicos y tecnológicos, desde el

punto de vista ético. Se corresponde con las unidades once y doce del libro

elegido.

Unidad 11. Dimensión moral de la ciencia y de la tecnología *

Unidad 12. Problemas del avance tecnológico

Criterios de evaluación:

1. Reconocer la importancia que tiene la dimensión moral de la ciencia y la

tecnología así como la necesidad de establecer límites éticos y jurídicos con

el fin de orientar su actividad conforme a los valores defendidos por la

DUDH.

2. Entender y valorar el problema de la tecno-dependencia y la alienación

humana a la que ésta conduce.

Competencias: comunicación lingüística, aprender a aprender, sentido de

iniciativa y espíritu emprendedor, competencia digital y competencias

sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1. Utiliza información de distintas fuentes para analizar la dimensión moral

de la ciencia y la tecnología, evaluando el impacto positivo y negativo que

éstas puedan tener en todos los ámbitos de la vida humana. Por ejemplo:

social, económica, política, ética y ecológica entre otros.

2. Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de poner límites éticos

y jurídicos a la investigación y práctica tanto científica como tecnológica,

tomando la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH

como criterio normativo.

3. Recurre a su iniciativa personal para exponer sus conclusiones acerca del

tema tratado, utilizando medios informáticos y audiovisuales, de forma

argumentada y ordenada racionalmente.

4. Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la

tecno-dependencia, señalando sus síntomas, causas y estimando sus

consecuencias negativas, como una adicción incontrolada a los dispositivos

electrónicos, los videojuegos y las redes sociales, conduciendo a las

personas a una progresiva deshumanización.

Estándares de aprendizaje esenciales:

Las unidades que tienen un asterisco corresponden a los estándares de

aprendizaje esenciales, los anteriores contenidos mínimos, imprescindibles

para poder aprobar la asignatura.

Sistemas de evaluación, calificación y recuperación

Para realizar la evaluación se tendrá en cuenta:

1) La confección del cuaderno de clase. En él deberán de estar

recogidos todos los trabajos y actividades realizados a lo largo del

curso. Se valorará el orden y la presentación de los distintos

materiales y el interés demostrado por el alumnado en la realización

de los deberes diarios.

2) Los resultados obtenidos en el examen. Una prueba por

evaluación que constará de breves preguntas y de un comentario de

texto. La respuesta a las preguntas efectuadas en la clase. Este

examen escrito podrá ser sustituido por un examen oral, dependiendo

del grupo y de su rendimiento.

3) La participación en los debates: se tendrán en cuenta las

intervenciones positivas y especialmente las que vengan avaladas por

lecturas de materiales previos; las preguntas, interrogantes,

deducciones y ejemplos.

4) El buen comportamiento y el interés por las actividades

complementarias que se planteen en el curso.

5) El progreso alcanzado en la claridad de exposición de un tema

y en la argumentación de los diversos aspectos del mismo.

6) La preparación de, al menos, uno de los trabajos, en soporte

informático para su presentación en clase en cada evaluación.

¿Cómo se distribuirá la puntuación? A partir de un cuatro y medio en

la nota de los exámenes (orales o escritos) se empezará a sumar puntos,

hasta dos como máximo. Estos dos puntos de más se obtendrán del

cuaderno de clase (obligatorio), es decir, de los deberes semanales, en los

que se tendrá en cuenta la búsqueda oportuna de información y la correcta

argumentación, de las intervenciones en clase, de la respuesta a las

preguntas hechas en clase por parte de los profesores de la asignatura (muy

importante), de la participación en actividades complementarias y de los

trabajos presentados con soporte informático Cada pregunta de los

exámenes llevará su puntuación para que la conozcan los alumnos y las

alumnas. En algún caso de podría considerar la posibilidad de valorar a

los alumnos en función de sus continuo trabajo y de las respuestas que dé a

las preguntas que se le formulen referentes a los temas tratados.

Para ayudar a los alumnos/as en la elaboración de los trabajos y deberes

de clase se les va a proporcionar bibliografía y direcciones de Internet en

las que puedan consultar.

EXAMEN EXTRAORDINARIO

Si algún alumno o alumna suspendiera la asignatura, tendrá la

oportunidad de aprobarla en un examen (mes de junio). Para ello deberá

obtener una calificación mínima de 5, Suficiente.

El examen se ajustará a los estándares de aprendizaje esenciales

señalados con un asterisco en la programación de contenidos de Ética. A

los alumnos suspendidos se les recordarán dichos contenidos.

Libro elegido: ESO 1 Valores éticos, Fernando Martínez Llorca, José

Javier Fernández Pereira y Sebastián Salgado González. Editorial Anaya,

Madrid, 2015.

Pág. 28boc.cantabria.es 152/1074

Filosofía

La materia Filosofía tiene como meta que el alumnado sea capaz de

pensar y comprender, abstrayéndose racionalmente del campo concreto

estudiado en cada una de las otras materias, para centrarse en aquello que

caracteriza específicamente a la Filosofía, esto es, reflexionar, razonar,

criticar y Argumentar, utilizando el modo de preguntar radical y último que

le es propio, sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia

humana, y ello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio,

tanto del individuo como de la sociedad.

La Filosofía es un modo especial de preguntar y de saber, una manera de

entender y de enfrentarse a la realidad que nos rodea, a las circunstancias

en las que vivimos y que, en gran medida, nos hacen ser y comprender

cómo somos.

Por ello, la materia Filosofía persigue como objetivo principal la

comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole

para ello de herramientas cognitivas, tanto teóricas como prácticas. En el

plano teórico, el alumnado conocerá los grandes interrogantes, los

conceptos especializados y las teorías que intentan dar respuesta a las

grandes cuestiones. En su dimensión práctica, la materia dota de

herramientas como la actitud crítica y reflexiva que enseña a los alumnos y

alumnas a no admitir ideas que no han sido rigurosamente analizadas y

evidenciadas, el saber pensar, razonar y argumentar con fundamento,

coherencia y de forma autónoma, la habilidad discursiva para dialogar y

convencer evitando el pensamiento único y dogmático, la capacidad para

discernir entre lo evidente y lo arbitrario, lo substancial y lo accidental, la

gestión creativa de sus capacidades estéticas o el razonamiento moral y

político autónomo, coherente y cimentado y, en definitiva, a valorar la

capacidad de la Filosofía como instrumento de innovación y

transformación desde hace más de 2.500 años; todo ello se resume en su

vocación originaria, el amor al saber, y ello filosofando, idea clave que se

debe transmitir al alumnado desde esta materia y que constituye el punto de

partida.

Teniendo en cuenta lo anterior, y por su carácter transversal, teórico y

práctico, que permite integrar en una visión de conjunto la gran diversidad

de saberes, capacidades y valores, la materia Filosofía posibilita trabajar y

lograr la mayoría de las expectativas señaladas en las competencias clave

para el aprendizaje permanente, propuestas en el marco educativo europeo;

sirvan de ejemplo a continuación algunas competencias desarrolladas por la

materia, en todos sus niveles, etapas, y mediante la estructuración de los

contenidos en bloques.

A través de la filosofía del lenguaje, la lógica, la retórica y la

argumentación, se educa la expresión e interpretación del pensamiento y de

los sentimientos, utilizando el lenguaje para regular la propia conducta y

las relaciones sociales, empleando el razonamiento lógico y los procesos

propios de pensamiento (análisis, síntesis, relación, asociación, etc.) para

propiciar la resolución de problemas y el conocimiento de diferentes

lenguajes comunicativos, desarrollando así la capacidad crítica que

discierne lo nuclear de lo accesorio. Asimismo, la metafísica, la teoría del

conocimiento y la filosofía de la ciencia y de la naturaleza, permiten

profundizar en el conocimiento de sí mismo y en la comprensión del

entorno, posibilitando la competencia para interpretar sucesos, analizando

sus causas, prediciendo consecuencias y analizando críticamente los

factores capaces de transformar la realidad.

En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía política

desarrolla la comprensión de la realidad individual, cultural y social de la

mano de la capacidad normativa y transformadora de la filosofía,

permitiendo realizar razonamientos críticos y dialogantes y fomentando el

respeto por los valores universales y la participación activa en la vida

democrática. Desde los estudios de estética se alcanzan competencias

culturales, como el respeto a la libertad de expresión y a la diversidad

cultural.

Finalmente, la materia debe motivar al alumnado para aprender a

aprender,

competencia que está en la base del amor al saber, por saber, finalidad que

encarna la Filosofía como en ninguna otra materia y que constituye el

punto de apoyo para experimentar y generar iniciativas personales,

enfrentándose a la vida y, en definitiva, creciendo como personas.

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

Metodológicamente, la Filosofía de 1º de Bachillerato pretende lograr

una visión de conjunto de los problemas fundamentales que han ocupado al

pensamiento occidental, por lo que se debe de trabajar el temario siguiendo

un hilo conductor que interrelacione y confiera unidad a sus distintas

unidades. Solo así se comprende y realiza el sentido de esta materia.

Para alcanzar los objetivos propuestos, es importante que el alumno o

alumna se confronte con los problemas, de manera que despierten su

interés, provoquen su motivación e impulsen su aprendizaje. Deberá tomar

en consideración los diferentes aspectos de los problemas, y las alternativas

filosóficas disponibles para su planteamiento y resolución; y, cuando sea

pertinente, diferenciará la perspectiva sincrónica y diacrónica de las

cuestiones estudiadas. Se desarrollará así su capacidad de análisis crítico y

de evaluación de las diferentes alternativas, de los fundamentos, de los

aspectos negativos y positivos, etc. Por otra parte, el alumno o alumna debe

construir y expresar sus opiniones sobre las cuestiones estudiadas,

sirviéndose de los recursos de la lógica, la argumentación y la retórica, y

valorando las aportaciones del análisis filosófico a los grandes problemas

actuales. Es esencial, en consecuencia, que progrese en el aprendizaje de

procedimientos característicos del pensamiento filosófico, como la

investigación, el análisis, la deducción lógica, la argumentación, la crítica,

la revisión de presupuestos, la composición de discursos, el diálogo, etc.

Todo ello sobre la base de una herramienta metodológica clave: la lectura e

interpretación de fragmentos de textos significativos. En este

procedimiento, conviene utilizar textos que introduzcan a los alumnos en

las cuestiones filosóficas, les aclaren los conceptos e ideas, y les impulsen

hacia la investigación, la escritura y la búsqueda del sentido.

CONTENIDOS

Bloque 1. Contenidos transversales (A lo largo del Curso académico)

Contenidos:

La lectura de textos filosóficos y de otras ramas del saber, relacionados con

las temáticas filosóficas estudiadas. *

La composición escrita de ensayos filosóficos y de discursos orales,

poniendo en práctica las reglas básicas de la retórica y de la teoría de la

argumentación. Ensayos filosóficos para la III Olimpíada Nacional de

Filosofía y para el VI Concurso de Ensayo Filosófico de la Sociedad

Cántabra de Filosofía. *

El uso de los procedimientos de trabajo intelectual y de las Tecnologías de

la Información y la Comunicación que son adecuados a la Filosofía.

Criterios de evaluación:

1. Leer comprensivamente y analizar, de forma crítica, textos significativos

y breves, pertenecientes a pensadores destacados.

2. Argumentar y razonar con claridad y coherencia los propios puntos de

vista sobre las temáticas estudiadas en la unidad, tanto de forma oral como

escrita.

3. Seleccionar y sistematizar información obtenida de diversas fuentes. 4. Analizar y argumentar sobre planteamientos filosóficos, elaborando de

forma colaborativa esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas y

otros procedimientos útiles, mediante el uso de medios y plataformas

digitales.

Competencias: comunicación lingüística, aprender a aprender,

competencia digital.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1.1. Analiza críticamente textos de destacados pensadores: identifica los

problemas y las soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales y

el orden de la argumentación; y relaciona los problemas planteados en los

textos con lo estudiado en la unidad, y/o con lo aportado por otros filósofos

o corrientes, y/o con otros saberes distintos de la filosofía.

2.1. Argumenta y razona tus opiniones, de forma oral y escrita, con

claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico en la

valoración personal de los problemas filosóficos analizados.

3.1. Selecciona y sistematiza información obtenida tanto en libros

específicos como en internet, utilizando las posibilidades de consolidar y

ampliar la información que ofrecen las nuevas tecnologías.

3.2. Elabora listas de términos, definiendo con precisión su significado,

aplicándolos con rigor, y organizándolos en esquemas o mapas

conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos que faciliten la

comprensión de la filosofía.

4.1 Elabora con rigor esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas,

etc., demostrando la comprensión de los ejes conceptuales estudiados.

Bloque 2. El saber filosófico (Primera evaluación)

Contenidos:

La Filosofía. Su sentido, su necesidad y su historia.

El saber racional. La explicación pre-racional: el mito. La explicación

racional: la razón y los sentidos.

El saber filosófico a través de su historia.

Características de la Filosofía.

La Filosofía hoy. Funciones y vigencia de la Filosofía. Principales

corrientes de la filosofía contemporánea. Disciplinas teóricas y prácticas de

la filosofía, correspondientes al tema primero del libro elegido.

Tema 1. El saber filosófico *

Criterios de evaluación:

1. Conocer y comprender la especificidad e importancia del saber racional,

en general, y del filosófico, en particular, en tanto que saber de

comprensión e interpretación de la realidad, valorando que la filosofía es, a

la vez, un saber y una actitud que estimula la crítica, la autonomía, la

creatividad y la innovación.

2. Identificar la dimensión teórica y práctica de la filosofía -sus objetivos,

características, disciplinas, métodos y funciones-, relacionándola

paralelamente con otros saberes de comprensión de la realidad.

3. Contextualizar histórica y culturalmente las problemáticas analizadas, y

expresar por escrito las principales aportaciones del pensamiento filosófico

a lo largo de su historia, identificando los principales problemas planteados

y las soluciones aportadas, y argumentando las propias opiniones al

respecto.

4. Comprender y utilizar con precisión el vocabulario filosófico

fundamental, elaborando un glosario de términos de forma colaborativa

mediante el uso de las nuevas tecnologías.

5. Analizar de forma crítica fragmentos de textos significativos y breves

sobre el origen, las características y la vigencia de la filosofía, identificando

las problemáticas y soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales

y el orden de la argumentación, y relacionando los problemas planteados en

los textos con lo estudiado en la unidad y con el planteamiento de otros

intentos de comprensión de la realidad, como el científico y el teológico, o

con otros tipos de filosofía, como la oriental.

Competencias: comunicación lingüística, competencias básicas en ciencia

y tecnología, competencia digital y aprender a aprender.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1.1. Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la

filosofía desde su origen, comparándolas con los planteamientos de otros

saberes, como el científico o el teológico.

1.2. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes

pre-racionales como el mito.

2.1. Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del

quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman

la filosofía.

3.1. Reconoce los principales problemas filosóficos, característicos de cada

etapa cultural europea.

3.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de las

principales corrientes del pensamiento occidental.

4.1. Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón,

sentidos, mito, logos, arjé, necesidad, contingencia, esencia, substancia,

causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, epistemología, objetividad,

dogmatismo, criticismo, entre otros.

5.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de textos breves y

significativos de algunos protagonistas de la historia de la filosofía sobre el

origen de la explicación racional y acerca de las funciones y características

del pensamiento filosófico, identificando los problemas filosóficos

planteados.

Bloque 3. El conocimiento (Segunda y tercera evaluación)

Contenidos:

El problema filosófico del conocimiento. La verdad.

La teoría del conocimiento.

Grados y herramientas del conocer: razón, entendimiento, sensibilidad.

Racionalidad teórica y práctica.

La abstracción.

Los problemas implicados en el conocer: sus posibilidades, sus límites, los

intereses, lo irracional.

La verdad como propiedad de las cosas. La verdad como propiedad del

entendimiento: coherencia y adecuación.

Algunos modelos filosóficos de explicación del conocimiento, y el acceso a

la verdad.

Filosofía, ciencia y tecnología. La Filosofía de la ciencia.

Objetivos e instrumentos de la ciencia.

El método hipotético-deductivo.

La visión aristotélica del quehacer científico. La investigación científica en

la modernidad: matemáticas y técnica como herramientas fundamentales de

conocimiento e interpretación.

La investigación contemporánea y la reformulación de los conceptos

clásicos. El problema de la inducción.

Magia, Técnica y Tecnología: saber y praxis.

Reflexiones filosóficas sobre el desarrollo científico y tecnológico

correspondientes a los temas dos, tres y cuatro del libro elegido.

Tema 2. Conocimiento y lenguaje *

Tema 3. Ciencia, tecnología y sociedad

Criterios de evaluación:

1. Conocer de modo claro y ordenado los problemas del proceso de

conocimiento humano - sus grados, herramientas y fuentes-, analizadas

desde el campo filosófico, explicando por escrito los principales modelos

explicativos del conocimiento.

2. Explicar y reflexionar sobre el problema de la verdad, identificando los

problemas y las posturas filosóficas que han surgido en torno a su estudio.

3. Analizar de forma crítica fragmentos de textos significativos sobre el

análisis filosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y

límites, valorando los esfuerzos de la filosofía para lograr una

aproximación a la verdad, alejándose del dogmatismo, la arbitrariedad y los

prejuicios.

4. Conocer y explicar la función de la ciencia, los modelos de explicación

científica, y las características, los métodos y las tipologías del saber

científico, exponiendo las diferencias y las coincidencias del ideal y de la

investigación científica, con el saber filosófico, por ejemplo en lo que

respecta a la objetividad o a la adecuación teoría-realidad, y argumentando

las propias opiniones de forma razonada y coherente.

5. Relacionar e identificar las implicaciones de la tecnología, en tanto que

saber práctico transformador de la naturaleza y de la realidad humana,

reflexionando desde la filosofía de la tecnología sobre sus relaciones con la

ciencia y los seres humanos, y sobre sus diferencias con la magia.

6. Analizar de forma crítica fragmentos de textos filosóficos sobre la

ciencia, la técnica y la filosofía, identificando los problemas y soluciones

propuestas, distinguiendo las tesis principales y el orden de la

argumentación, relacionando los problemas planteados con lo estudiado en

la unidad, y razonando la propia postura.

7. Entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

Competencias: comunicación lingüística, competencia digital, competencia

matemática, competencias básicas en ciencia y tecnología y aprender a

aprender.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1.1. Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y los

problemas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad, por

ejemplo, sus grados, posibilidades y límites.

2.1. Conoce y explica diferentes teorías del conocimiento y de la verdad,

como el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo,

perspectivismo, el consenso, o el escepticismo, contrastando las semejanzas

y diferencias entre los conceptos clave que utilizan.

2.2. Explica y contrasta diferentes criterios y teorías de la verdad, tanto en

el plano metafísico, como en el epistemológico, utilizando con rigor

términos como epistemología, razón, sentidos, abstracción, objetividad,

certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio,

coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional,

entre otros; para lo que construye de forma colaborativa un glosario de

conceptos usando Internet.

3.1. Analiza fragmentos breves de textos de Descartes, Hume, Kant,

Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres,

entre otros.

4.1. Explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia,

aplicando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.

4.2. Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el

orden lógico del proceso de conocimiento.

4.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos como inducción, hipotético-

deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad,

objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros.

5.1. Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud del ser humano por

dominar y transformar la naturaleza, poniéndola a su servicio, así como

sobre las consecuencias de esta actuación; y participa en debates acerca de

las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

6.1. Analiza fragmentos de textos, breves y significativos, de pensadores

como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. García

Borrón, entre otros.

7.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas

comunes a la filosofía y a las ciencias, como el problema de los límites y

posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la

racionalidad tecnológica, etc.

7.2. Investiga y selecciona información, procedente de fuentes solventes de

Internet, sobre los problemas mencionados, y realiza un proyecto en grupo

sobre algún aspecto de la interrelación entre la filosofía y las ciencias.

Bloque 4. La realidad (Segunda evaluación)

Contenidos:

La explicación metafísica de la realidad. La metafísica como explicación

teórica de la realidad.

La pregunta por el ser como punto de partida de la Filosofía. Platón versus

Aristóteles.

La interrogación metafísica sobre la verdadera realidad: el problema

apariencia y realidad.

La pregunta por el origen y estructura de lo real.

Las grandes temáticas de la Metafísica: Dios, el alma, la muerte y el

problema del mal.

La caracterización de la realidad: el cambio o la permanencia, el

sustancialismo estático frente al devenir. Esencialismo y existencialismo.

La necesidad de categorizar racionalmente lo real.

Las cosmovisiones científicas sobre el universo.

La filosofía de la naturaleza.

La admiración filosófica por la Naturaleza y la Filosofía de la naturaleza.

El paradigma cualitativo organicista: el Universo aristotélico.

El Universo máquina: la visión mecanicista en la Modernidad. Supuestos

epistemológicos del modelo heliocéntrico: La búsqueda de las leyes

universales de un Universo infinito.

Determinismo, regularidad, conservación, economía y continuidad.

La visión contemporánea del Universo. El reencuentro de la Filosofía y la

Física en la Teoría del Caos, correspondientes a los temas cinco y cuatro

del libro elegido.

Tema 5. Los horizontes de la Metafísica *

Tema 4. La cuestión cosmológica

Criterios de evaluación:

1. Reconocer y valorar la metafísica que es la disciplina filosófica que

estudia la realidad en tanto que totalidad, distinguiéndola de las ciencias

que versan sobre aspectos particulares de la misma.

2. Conocer y explicar, desde un enfoque metafísico, los principales

problemas que plantea la realidad.

3. Conocer y comparar las explicaciones del universo que han dado las

grandes cosmovisiones.

4. Elaborar tablas o mapas conceptuales, comparando los diferentes

caracteres atribuidos históricamente al Universo, entendido como totalidad

de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión, y

ampliando información mediante Internet y/o fuentes bibliográficas.

5. Leer y analizar, de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y

científicos sobre la comprensión e interpretación de la realidad, tanto desde

el plano metafísico como físico, utilizando con precisión los términos

técnicos estudiados, relacionando los problemas planteados con lo

estudiado en las unidades, y razonando la propia postura.

Competencias: comunicación lingüística, competencia matemática,

competencias básicas en ciencia y tecnología y aprender a aprender.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1.1. Conoce qué es la metafísica, y utiliza la abstracción para comprender

sus contenidos y su actividad, razonando sobre los mismos.

2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas

que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.

2.2 Define y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema

metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad,

multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y

abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo,

entre otros.

2.3 Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas que difieran en su

interpretación de la realidad.

2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos, breves y significativos,

sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, pertenecientes a

pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx,

Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y

diferencias entre los distintos enfoques, y disertando de forma coherente

sobre las distintas posturas históricas.

3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el

paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.

3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad

relativista y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones

filosóficas asociadas a ellos.

3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como:

cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo,

determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo,

materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo,

indeterminismo, probabilidad, gaya, caos, entre otros.

4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales, comparando los

diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido

como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada

cosmovisión, y ampliando información mediante Internet y/o fuentes

bibliográficas.

5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que

aborden los mismos problemas, investigando la vigencia de las ideas

expuestas.

5.2. Reflexiona de forma razonada y creativa sus propias ideas sobre las

implicaciones filosóficas de la visión del ser humano en cada una de las

cosmovisiones filosófico científicas estudiadas.

Bloque 5. El ser humano desde la Filosofía (Primera evaluación)

Contenidos:

Las implicaciones filosóficas de la evolución. La construcción de la propia

identidad. La dialéctica naturaleza-cultura en el proceso de antropogénesis.

Filosofía y Biología. La dialéctica naturaleza cultura en el proceso de

construcción de la identidad humana.

La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia.

La visión griega: el héroe homérico; el concepto socrático; el dualismo

platónico; el animal racional y político aristotélico; materialismo e

individualismo helenista.

El pensamiento medieval: creación a imagen divina, nueva concepción del

cuerpo y del alma, de la muerte, la libertad.

El Renacimiento: antropocentrismo y humanismo.

La Modernidad y el siglo XIX: razón, emociones y libertad.

El ser humano en la filosofía contemporánea.

La reflexión filosófica sobre el cuerpo. Algunas claves sobre el sentido de

la existencia humana.

La cuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la

muerte, el destino, el azar, la Historia, la necesidad de trascendencia.

Correspondientes a los temas seis, siete, ocho y parte del cinco del libro

elegido.

Tema 6. La génesis de la realidad humana *

Tema 7. Naturaleza y cultura *

Tema 8. El enigma del ser humano *

Tema 5. Una parte de los horizontes de la Metafísica

Criterios de evaluación:

1. Reconocer en qué consiste la antropología filosófica.

2. Conocer y explicar las implicaciones filosóficas de la evolución,

relacionándola con contenidos metafísicos y planteamientos de pensadores

ya estudiados.

3. Reconocer y reflexionar de forma argumentada sobre la interacción

dialéctica entre el componente natural y el cultural que caracterizan al ser

humano en cuanto tal, siendo que lo culturalmente adquirido es condición

de la innovación y creatividad características de la especie humana.

4. Valorar los conocimientos adquiridos en esta unidad en orden a rechazar

los prejuicios antropocéntricos, y las actitudes de intolerancia, injusticia y

exclusión.

5. Conocer y reflexionar sobre las concepciones filosóficas del ser humano

en cuanto tal que se han dado en la historia de la filosofía occidental,

comparando los sucesivos planteamientos, analizando críticamente la

influencia del contexto sociocultural, y valorando algunos planteamientos

divergentes que han conducido a la consideración actual de la persona.

6. Comparar la visión filosófica occidental del ser humano con visiones

orientales, como la del budismo, la del taoísmo y la del hinduismo,

argumentando las propias opiniones sobre sus semejanzas y diferencias.

7. Disertar, de forma y oral y escrita, sobre las temáticas intrínsecamente

filosóficas en el ámbito del sentido de la existencia, como la cuestión del

sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la muerte, el destino, el

azar, la Historia o la necesidad de trascendencia, entre otras.

8. Conocer algunas teorías filosóficas occidentales sobre el cuerpo humano,

reflexionando de forma colaborativa, y argumentando los propios puntos de

vista.

Competencias: comunicación lingüística, digital, competencia matemática,

competencias básicas en ciencia y tecnología, aprender a aprender y

competencias sociales y cívicas.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1.1 Utiliza con rigor términos específicos de la temática, como evolución,

dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto,

reduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo

genético, naturaleza, cultura.

2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la

teoría de la evolución, como la consideración dinámica y dialéctica de la

vida o el indeterminismo, entre otras.

2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R.

Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty, entre otros.

3.1. Identifica y expón en qué consiste el componente natural innato del ser

humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los

procesos de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad

propia del ser humano.

3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica

evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido,

condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a

nuestra especie.

3.3. Localiza información en Internet acerca de las investigaciones actuales

sobre la evolución humana, y recoge la información seleccionada y

sistematizada de forma colaborativa.

4.1. Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos

aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocéntricos

al enjuiciar a los seres humanos y a las culturas.

5.1 Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas sobre el

ser humano que se han dado históricamente.

5.2. Analiza de forma crítica textos significativos y breves de los grandes

pensadores.

5.3. Utiliza con rigor términos como dualismo y monismo antropológico,

areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo,

teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de

naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión,

determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte,

historia o trascendencia, entre otros.

6.1 Conoce y explica las principales concepciones filosóficas sobre el ser

humano que se han dado históricamente en el contexto de la filosofía

occidental.

7.1. Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones

metafísicas que dan sentido a la existencia humana.

8.1. Argumenta y razona desde la filosofía, tanto de forma oral como

escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano y sobre diferentes

temáticas filosóficas, relacionadas con el sentido de la existencia humana.

8.2. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo -

monismo, dualismo, emergentismo-, y argumenta sobre dichas teorías,

comparando de forma colaborativa sus semejanzas y diferencias.

Bloque 6. La racionalidad práctica (Tercera, segunda y primera

evaluación)

Contenidos:

La Ética. Principales teorías sobre la moral humana.

La Ética como reflexión sobre la acción moral: carácter, conciencia y

madurez moral.

Relativismo y universalismo moral.

El origen de la Ética occidental: Sócrates versus Sofistas.

La búsqueda de la felicidad.

La buena voluntad: Kant.

La justicia como virtud ético-política.

Los fundamentos filosóficos del Estado.

Principales interrogantes de la Filosofía política.

La Justicia según Platón.

El convencionalismo en los Sofistas.

El realismo político: Maquiavelo.

El contractualismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu.

La paz perpetua de Kant.

Los fundamentos filosóficos del capitalismo en el s. XIX: John Stuart.

Alienación e ideología según Marx.

La disputa política entre Popper y la Escuela de Frankfurt.

La Estética filosófica y la capacidad simbólica del ser humano. La realidad

desde el arte, la literatura y la música.

La capacidad simbólica, E. Cassirer.

La creatividad, H. Poincaré.

La Estética filosófica, función y características.

El arte como instrumento de comprensión y expresión simbólica de la

realidad. El sentimiento, la experiencia y el juicio estético.

La belleza. Creación artística y sociedad. Abstracción artística y

pensamiento metafísico. El arte como justificación o como crítica de la

realidad. La Filosofía y el arte. Filosofía y literatura. La filosofía y la

música.

Lógica, Argumentación y Retórica: la comunicación desde la filosofía.

La importancia de la comunicación y su relación con el lenguaje, la verdad

y la realidad. La Lógica proposicional.

La Retórica y la composición del discurso.

La Argumentación: reglas y herramientas del diálogo y la demostración de

argumentos.

Filosofía del lenguaje: el problema filosófico de los conceptos universales

y el error argumentativo de la generalización apresurada.

La filosofía y la empresa como proyecto racional.

El modo metafísico de preguntar para diseñar un proyecto, vital y de

empresa.

Los procesos de cuestionamiento y la importancia de la definición de

objetivos.

El proceso de análisis racional del conjunto de un sistema, de los elementos

que lo integran y del orden racional que subyace a la estructura lógica de

un proyecto vital y empresarial.

La importancia del diálogo y de la defensa argumentativa de proyectos,

fines y medios.

El diseño de un proyecto, vital y laboral. El papel de la Estética en el

desarrollo del pensamiento creativo e innovador.

La importancia de la Ética para establecer el sistema de valores en el

trabajo. La Razón crítica en tanto que reguladora de la acción humana.

Estos contenidos se corresponden con los temas nueve, diez, once, doce,

trece catorce quince y dieciséis.

Tema 9. Experiencia estética y creatividad artística

Tema 10. Individuo y sociedad *

Tema 11. Política, estado y Democracia *

Tema 12. La acción moral y las teorías éticas

Tema 13. Justicia, derecho y utopía *

Tema 14. Filosofía y empresa

Tema 15. Lógica y argumentación *

Tema 16. Procedimientos discursivos de la lógica informal

Criterios de evaluación:

1. Identificar la especificidad de la razón en su dimensión práctica, en tanto

que orientadora de la acción humana.

2. Reconocer el objeto y función de la Ética.

3. Conocer y explicar las principales teorías éticas sobre la justicia y la

felicidad, y sobre el desarrollo moral.

4. Explicar la función, las características y los principales interrogantes de

la Filosofía política, como el origen y legitimidad del Estado, las relaciones

individuo-Estado o la naturaleza de las leyes.

5. Conocer las principales teorías y conceptos filosóficos que han estado en

la base de la construcción de la idea de Estado y de sus funciones,

apreciando el papel de la filosofía como reflexión crítica.

6. Disertar de forma oral y escrita sobre la utilidad del pensamiento

utópico, analizando y valorando su función para proponer posibilidades

alternativas, proyectar ideas innovadoras y evaluar lo ya experimentado.

7. Distinguir los conceptos legalidad y legitimidad.

8. Reconocer la capacidad simbólica como elemento distintivo de la

especie humana.

9. Conocer el campo de la Estética, reflexionando sobre las aportaciones

filosóficas realizadas por tres de las construcciones simbólicas culturales

fundamentales.

10. Relacionar la creación artística con otros campos como el de la ética, el

conocimiento y la técnica.

11. Analizar textos en los que se comprenda el valor del arte, la literatura y

la música como vehículos de transmisión del pensamiento filosófico,

utilizando con precisión el vocabulario específico propio de la Estética

filosófica.

12. Reflexionar por escrito sobre algunas de las temáticas significativas

estudiadas, argumentando las propias posiciones, ampliando en Internet la

información aprendida.

13. Entender la importancia de la comunicación para el desarrollo del ser

humano y las sociedades.

14. Conocer en qué consiste la Lógica proposicional, apreciando su valor

para mostrar el razonamiento correcto y la expresión del pensamiento como

condición fundamental para las relaciones humanas.

15. Conocer las dimensiones que forman parte de la composición del

discurso retórico, aplicándolas en la composición de discursos.

16. Conocer y utilizar las reglas y herramientas básicas del discurso basado

en la argumentación demostrativa.

17. Conocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto

en general, y en el ámbito empresarial en particular, valorando su papel

motivador del análisis, la reflexión y el diálogo.

18. Comprender la importancia del modo de preguntar radical de la

Metafísica para proyectar una idea o proyecto, vital o empresarial,

facilitando los procesos de cuestionamiento y definición de las preguntas

radicales y las respuestas a las mismas.

19. Comprender el valor de la Teoría del conocimiento, la Razón crítica y

la Lógica para introducir racionalidad en el origen y desarrollo de un

proyecto.

20. Valorar las técnicas del diálogo filosófico, la argumentación y la

retórica para organizar la comunicación entre las partes, la resolución de

negociaciones y de conflictos, generar diálogo basado en la capacidad de

argumentar correctamente, definir y comunicar correctamente el objetivo

de un proyecto.

21. Valorar la capacidad de la Estética filosófica para favorecer el

pensamiento creativo e innovador que permite adaptarse y anticiparse a los

cambios, generando innovación y evitando el estancamiento.

22. Comprender y apreciar la función axiológica de la Ética para establecer

un sistema de valores que permita mejorar el clima laboral, comprendiendo

que los valores éticos son clave para lograr el equilibrio entre innovación,

sostenibilidad y competitividad.

23. Conocer y valorar la importancia de la razón crítica para el avance de

un proyecto personal y colectivo.

24. Valorar la función e importancia de las personas emprendedoras e

innovadoras para la construcción y el avance de una cultura, y para la

transformación de la realidad.

Competencias: comunicación lingüística, competencias sociales y cívicas,

competencia digital, aprender a aprender, conciencia y expresiones

culturales y sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.

Estándares de aprendizaje evaluables:

1.1 Reconoce la función de la racionalidad práctica en la dirección de la

acción humana, asumiendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y

la inteligencia emocional.

1.2 Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego,

contrastando, de forma razonada, las concepciones de Sócrates y de los

sofistas.

2.1 Explica y razona el objeto y la función de la Ética.

3.1 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías

éticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y

aportando ejemplos de su cumplimiento o incumplimiento.

3.2 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías

éticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos

de su cumplimiento o incumplimiento.

3.3 Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las

principales teorías éticas y del desarrollo psicológico moral del individuo.

3.4 Utiliza con rigor términos como ética, moral, acción moral, autonomía,

responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtud moral,

subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral,

ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo,

hedonismo, emotivismo y utilitarismo.

4.1 Identifica la función, las características y los principales interrogantes

de la Filosofía política.

4.2 Utiliza con rigor términos como democracia, Estado, justicia, Derecho,

derechos naturales, Estado democrático y de derecho, legalidad,

legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía,

entre otros que son clave en la filosofía política.

5.1 Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de

Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes,

Kant, Stuart Mill, Popper, Habermas, entre otros.

5.2 Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado desde el

pensamiento de los sofistas, de Marx y de la Escuela de Frankfurt.

5.3 Analiza de forma crítica textos significativos y breves, de algunos de

los autores estudiados, en los que se argumenta el concepto de Estado, sus

elementos y características.

5.4 Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de forma oral y escrita,

como herramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia.

6.1 Reflexiona por escrito sobre las posibilidades del pensamiento utópico,

argumentando sus propias ideas.

7.1 Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.

8.1. Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidad

simbólica humana y las de H. Poincaré sobre el proceso creativo.

9.1. Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación,

símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto,

subjetividad, juicio estético, y vanguardia.

9.2. Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales

en el contexto de la cultura occidental, y analiza de forma colaborativa

textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte,

para explicar los contenidos de la unidad.

10.1. Diserta sobre la capacidad transformadora de la realidad humana,

propia de la creación artística, de la ciencia y de la ética.

11.1. Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la

reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofos

como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin,

Gadamer, Marcuse o Adorno, entre otros, y aplica dichas ideas al estudio

de diversas obras de arte.

11.2. Entiende el valor filosófico de la Literatura, analizando textos breves

de pensadores y literatos como Platón, San Agustín, Calderón de la Barca,

Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe, Sartre, Unamuno, Borges o

Camus, entre otros.

11.3. Conoce el significado filosófico de la Música a través del análisis de

textos filosóficos breves de los Pitagóricos, de Platón, de Schopenhauer, de

Nietzsche, de Adorno, entre otros, así como mediante audiciones

significativas.

12.1. Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para

transmitir ideas filosóficas.

13.1. Conoce y maneja con rigor conceptos como símbolo, comunicación,

lenguaje formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración,

discurso, elocuencia, orador, retórica, exordio, inventio, dispositio,

argumentación, elocutio, compositio, actio, falacia, debate, negociación,

persuasión, concepto universal, entre otros.

14.1 Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la Lógica de

enunciados.

15.1. Comprende y explica la estructura y el estilo de la Retórica y de la

Argumentación.

15.2. Conoce la estructura y el orden del discurso, y escribe breves

discursos retóricos, estableciendo coherentemente la exposición y la

argumentación.

16.1. Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias

tesis mediante las reglas y herramientas de la Argumentación.

16.2 Distingue un argumento veraz de una falacia.

16.3. Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la

Retórica y de la Argumentación, pertenecientes a autores clásicos, como

Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, Tácito, y también a autores

contemporáneos.

17.1 Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto

empresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración,

razonamiento, inducción, deducción, argumentación, sentido, significado,

creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre

otros.

18.1 Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales que deben

estar en la base de la creación de un proyecto, tanto vital como laboral,

como ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?,

¿cuál es su sentido, su razón de ser?; y sabe argumentar la defensa de las

respuestas.

19.1. Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la base de la filosofía,

valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la

razón y las emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje

filosófico.

20.1. Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en

la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.

21.1 Valora la aportación de la Estética filosófica en la innovación y el

emprendimiento, consciente de su importancia para el desarrollo personal y

social.

22.1 Realiza un decálogo de valores éticos que deben regir en el mundo

laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza.

23.1. Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance

de un proyecto personal y colectivo.

24.1 Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la

función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras, para

la construcción y el avance de una cultura, y para la transformación de la

realidad.

24.2 Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para el desarrollo

como seres humanos, para el avance de una cultura y la transformación de

la realidad.

Estándares de aprendizaje esenciales:

Los contenidos-temas que tienen un asterisco corresponden a los estándares

de aprendizaje esenciales, los anteriores contenidos mínimos,

imprescindibles para poder aprobar la asignatura.

Libro de texto: Filosofía y ciudadanía, editorial Tantín, Santander, 2014

(1ª edición) y 2015 (2ª edición). Este libro ha sido escrito por un grupo de

profesores de Filosofía de Cantabria, entre los que figura la propia jefa del

Departamento del Centro. Es el resultado de un grupo de trabajo que ha

tenido lugar en el CEP de Santander a lo largo del curso académico

2013/14. Es la primera vez que se publica en nuestra Comunidad, por una

editorial cántabra, un libro de texto de Filosofía para 1º de Bachillerato.

Se trata de un libro muy adecuado para los alumnos de este nivel, con

abundantes actividades, ejercicios en la página Web de la editorial y

numerosos materiales para cada Unidad Didáctica.

El Departamento varios ejemplares de las dos ediciones para tenerlos de

préstamo. Lo mismo hace con el libro de Educación ético-cívica.

Nota: ante el volumen de temas, criterios y estándares, la profesora de

Filosofía irá haciendo, a lo largo del curso, una selección de acuerdo al

alumnado que plasmará en la Memoria final de Curso.

Lectura obligatoria de los siguientes libros:

Apología de Sócrates. Critón, de Platón.

El hombre en busca de sentido, de Viktor Frankl

Sócrates en el siglo XX, de María del Carmen Dolby Múgica.

Lectura de textos escogidos por la profesora de los siguientes autores:

-Agustín de Hipona: Confesiones, Acerca de la libertad

-Arendt, Hannah: Los orígenes del Totalitarismo

-Aristóteles: Ética a Nicómaco, Metafísica

-Marina, José Antonio: El laberinto sentimental, Teoría de la inteligencia

creadora

-Platón: La República

-Weil, Simone: Echar raíces. A la espera de Dios

-Otros textos que la profesora considere oportuno a lo largo del curso.

SISTEMAS DE EVALUACIÓN Y RECUPERACIÓN

Se realizarán uno o dos exámenes por evaluación, dependiendo del

tiempo del que se disponga. Se podrá hacer algún examen de tipo test y, los

exámenes tendrán diferente peso en la nota final. En los exámenes se

incluirán preguntas teóricas sobre los temas estudiados, libros leídos y

comentarios de texto sobre los que se plantearán las siguientes cuestiones:

1) Extraer la tesis o idea principal de cada comentario de texto que

se presente al alumnado.

2) Establecer relaciones entre los contenidos del texto y los temas

explicados en clase.

Durante el curso académico, los alumnos tendrán que redactar un

ensayo de tema libre. Una vez valorados por la profesora, podrían

presentarse a la III Olimpíada Nacional de Filosofía. Se tendrá en

cuenta el trabajo personal de los alumnos/as a través de preguntas

semanales en clase, ejercicios, participación, trabajos. En la nota

final, todo ello contará positivamente (hasta dos puntos), siempre que

se haya alcanzado la media de cuatro y medio en los exámenes de

evaluación. Los alumnos podrán optar o bien por el cuaderno

tradicional o por un archivo en el que vayan guardando todos sus

trabajos y deberes.

Se les animará a presentarse al “Concurso de Ensayo Filosófico”

promovido, cada año, por la Sociedad Cántabra de Filosofía.

Tendrán asimismo que presentar en grupos, tres trabajos con formato

digital correspondientes a tres de los temas del programa y resolver

los cuestionarios que aparecen en la página Web de la editorial para

cada uno de los temas.

A la hora de calificar se tendrán en cuenta:

-La claridad en la exposición de ideas y conceptos, tanto si dicha

exposición se hace oralmente o por escrito.

-La precisión terminológica.

-El desarrollo de los rasgos esenciales de cada teoría. La

capacidad de relacionar los problemas filosóficos con los

sistemas filosóficos que los han desarrollado.

-La adecuada relación que establezcan entre los textos y los temas

estudiados.

-Las reflexiones críticas que les han provocado las teorías

estudiadas en clase.

-La presentación de exámenes, trabajos, ejercicios que incluye, no

sólo la limpieza sino también la ausencia de faltas de

ortografía y la buena redacción.

-El reconocimiento de los problemas que plantea la realidad y la

actitud que adopten, razonada y crítica, ante las cuestiones que

se ocupan las cosmovisiones y la ontología.

-La capacidad de analizar las acciones humanas, en tanto que

libres, responsables, normativas y transformadoras.

-El conocimiento de la necesidad de que la razón humana se

utilice para construir una sociedad más justa, democrática y

solidaria.

Recuperación

Para recuperar las evaluaciones suspendidas, se realizará un

examen que constará de preguntas teóricas y de un comentario de

texto, con la misma estructura que el de evaluación.

Suficiencia

Si a pesar de las recuperaciones para cada evaluación,

determinados alumnos/as no consiguieran aprobar la asignatura,

podrán entonces optar a un examen de suficiencia. Dicho examen

mantendría la misma estructura que los del curso: una parte teórica a

base de preguntas y un comentario de texto.

Si aún así tampoco consiguieran aprobar, se les indicaría cuáles son

los objetivos mínimos para el examen extraordinario del mes de

septiembre.

A los alumnos que, por inasistencia a clase por causas

justificadas, hayan perdido algunos de los elementos de diagnóstico

para una correcta evaluación, se les corregirán aquellos ejercicios

que hayan hecho y se les ayudará especialmente para que puedan

ponerse al día de la asignatura.

Asignaturas pendientes

Los alumnos de 2º de Bachillerato que tengan pendiente la

asignatura de Filosofía y Ciudadanía (LOE) tendrán que hacer, al

menos, dos exámenes y un pequeño trabajo. El primero de los

exámenes será en el mes de enero y el segundo, en el de marzo. Si no

aprobaran el primero, la materia se acumularía al segundo.

A lo largo del curso académico se hará un seguimiento

personal de todos aquellos alumnos que tengan la asignatura de 1º

suspendida. Se tendrá con ellos, al menos, tres entrevistas al año.

A los alumnos que vengan de otros Centros, públicos o

privados, se les examinará de la materia que hayan estudiado en

dichos centros.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

(2º de Bachillerato)

La materia de Historia de la Filosofía retoma la reflexión iniciada por

el alumnado en la etapa anterior, dotándola de un carácter sistemático.

Partiendo de la tendencia natural de todas las personas a formularse

preguntas sobre los temas que les preocupan e interesan, sobre las

expectativas, proyectos, problemas personales, familiares o colectivos,

cotidianos o trascendentes, la filosofía trata de reforzar esta tendencia y de

dotarla de una metodología adecuada para aproximarse a las respuestas

apropiadas a las mismas.

Se puede definir al hombre como el animal que pregunta. El punto de

partida de la actividad filosófica son las preguntas interesantes,

significativas y cargadas de sentido, que deben ser, además, pertinentes,

relevantes y eficaces para desencadenar la actividad filosófica. Con el

estudio y desarrollo de esta actividad filosófica, a través del estudio de esta

materia los alumnos y alumnas deben aumentar su capacidad de preguntar

para aprender a definir los problemas científicos y filosóficos, elaborando

preguntas interesantes, significativas, pertinentes, relevantes y eficaces.

Desde esta perspectiva, el estudio de la historia de la actividad

filosófica puede hacer aportaciones muy valiosas: ¿Qué preguntas

formularon los filósofos del pasado sobre cada uno de los complejos

problemáticos?, ¿por qué seleccionaron esas preguntas en su contexto

social?, ¿qué hipótesis formularon y por qué?, ¿cómo las fundamentaron y

las contrastaron?, ¿qué podemos aprender de ellos que nos sea útil en

nuestro contexto social? Así, la filosofía no se concibe como un sistema de

conocimientos o un sistema doctrinal que los profesores deban transmitir a

sus alumnos. La filosofía es una actividad reflexiva sobre algunos

interrogantes relevantes sobre el conocimiento, la acción que se da en la

convivencia, la acción técnico-productiva y la acción estético-artística. La

filosofía del Bachillerato debe ser una actividad reflexiva individual y

colectiva de los alumnos sobre preguntas significativas que les conciernen.

No existe una filosofía producto acabado de la reflexión, que se pueda

considerar como la única doctrina correcta y ortodoxa, que responda

adecuadamente a los problemas humanos y que se deba transmitir a las

nuevas generaciones como tal. Por tanto, no tiene sentido adoctrinar a los

alumnos para que se adhieran a un determinado sistema filosófico

presuntamente ortodoxo y superior a todos los demás. Tampoco tiene

sentido exigir a los alumnos de Bachillerato conjuntos de opiniones

filosóficas diferentes y, con frecuencia, opuestas, contradictorias y

mutuamente excluyentes.

La función de la materia de Historia de la filosofía en el Bachillerato

debe consistir en perfeccionar la actividad filosófica espontánea que

realizan todos los seres humanos, ayudando a los alumnos a desarrollar un

conjunto de destrezas cognitivas y meta-cognitivas de carácter lógico-

lingüístico, que son las herramientas imprescindibles de la filosofía como

actividad reflexiva. A lo largo de la historia, la filosofía occidental ha

abordado cuatro grandes conjuntos de problemas relacionados entre sí y

que se implican y condicionan mutuamente, pero que se plantean

simultáneamente de forma caótica y confusa.

Los cuatro giran en torno a los siguientes núcleos: el ser humano, el

conocimiento humano, la acción humana, y la sociedad y el Estado. El

cambio constante de las condiciones económicas, sociales, políticas y

culturales, así como el aumento progresivo y acelerado de los

conocimientos científicos y de las tecnologías han hecho que estas

preguntas básicas de la filosofía hayan evolucionado y que muchas

respuestas que se consideraron válidas en su momento hayan quedado

actualmente obsoletas. Los cambios sociales, culturales, científicos,

tecnológicos y políticos cambian sustantivamente las preguntas que

constituyen estos complejos.

Todo esto parece suficiente para desterrar la idea de que la Historia

de la filosofía del Bachillerato tenga como objetivo transmitir una doctrina

sólida y verdadera sobre los complejos problemáticos descritos. El objetivo

de esta materia es, por tanto, fomentar una actitud filosófica o un talante

filosófico hacia los complejos problemáticos y otros análogos, y generar en

el aula una actividad filosófica individual y colectiva para que los alumnos

desarrollen destrezas y habilidades técnicas, procedimentales y estratégicas

de carácter heurístico y meta-cognitivo para formular y razonar sus propias

respuestas personales a los problemas planteados en cada uno de ellos. De

esta forma, esta asignatura contribuye a desarrollaren los alumnos su

capacidad de preguntar e investigar determinados problemas importantes

para su vida personal y colectiva.

OBJETIVOS

La enseñanza de la Historia de la filosofía en el Bachillerato tendrá

como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:

1. Conocer y comprender los grandes períodos en que se divide la historia

de la filosofía en Occidente y su relación con la historia y con las

manifestaciones culturales.

2. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las

cuestiones que han ocupado permanentemente a la filosofía, situándolas

adecuadamente en el contexto de cada época, entendiendo su vinculación

con otras manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad

de reflexión personal y colectiva para acercarse a problemas filosóficos,

éticos, sociales y humanísticos.

3. Comprender de forma precisa el significado que tienen los conceptos

fundamentales en los distintos autores. Observar su evolución.

4. Enriquecer el vocabulario personal de los alumnos con términos

filosóficos que contribuyan a la reflexión crítica y puedan ser aplicados en

distintos contextos.

5. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos

autores, compararlos y valorar la importancia del diálogo racional como

medio de aproximación a la verdad. Descubrir su estructura. Esquematizar

sus ideas.

6. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas

a partir de la comprensión de la relación que se da entre teorías y corrientes

filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando la

semejanza y diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones

propuestas.

7. Conocer y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación

para construir un método personal de elaboración del conocimiento y de

auto aprendizaje, basado en el rigor intelectual en el análisis de los

problemas, la libre expresión de las ideas y el diálogo racional frente a la

tentación del dogmatismo.

8. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento

filosófico de los autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de

vista personal y coherente sólo puede alcanzarse a través del análisis y la

comprensión de las ideas más relevantes de nuestro acervo cultural, aún de

las más dispares y antagónicas.

9. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana

individual y colectiva a través del conocimiento y análisis de las principales

teorías éticas y de las diversas teorías de la sociedad, el Estado y la

ciudadanía elaboradas a lo largo de la historia, y consolidar la propia

competencia social y ciudadana como resultado de los compromisos

cívicos asumidos a partir de la reflexión ética.

10. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o

discriminatorio que han formado parte del discurso filosófico, como el

etnocentrismo u otras.

CONTENIDOS

1. Contenidos comunes.

− Lectura comprensiva y crítica de textos básicos de los filósofos más

representativos de cada época como punto de partida para la exposición de

su pensamiento y como acercamiento a los problemas de la época.

− Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad y

rigor los principales términos y conceptos filosóficos.

− Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio

pensamiento.

− Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas

filosóficas básicas, incorporando críticamente el pensamiento de los

distintos autores estudiados.

2. El origen de la filosofía. La filosofía antigua.

− Los orígenes del pensamiento filosófico.

− Sócrates y Platón.

− Aristóteles.

3. La filosofía medieval.

− Filosofía y religión. Agustín de Hipona.

− Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.

4. La filosofía moderna.

− El renacimiento y la revolución científica.

− El racionalismo continental: Descartes.

− La filosofía empirista: de Locke a Hume.

− La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant.

5. La filosofía contemporánea.

− La filosofía marxista: Carlos Marx.

− La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche.

− La filosofía analítica y sus principales representantes.

Wittgenstein.

− Otras corrientes filosóficas del siglo XX (Sartre,

Habermas, Hannah Arendt…).

− La filosofía española. Ortega y Gasset.

Según los acuerdos tomados en la última reunión del curso

(2014/2015), por la coordinadora de la asignatura en la Universidad de

Cantabria, los autores y textos que entrarán en las Pruebas de Acceso a

la Universidad del curso académico 2015/2016, serán los siguientes:

- PLATÓN, República, Libro VII, apartados I-V, XIII-XIV, XVI-

XVIII.

- TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica, p. I, q. 2, a. 1-3.

- DESCARTES, R., Discurso del método, IV parte.

- LOCKE, J., Segundo tratado sobre el gobierno civil, parágrafos

87-99.

- Carlos Marx, La Ideología alemana. Selección compuesta por el

Prólogo y fragmentos del apartado, Feuerbach. Contraposición

entre la concepción materialista y la idealista.

- ARENDT, H., Los orígenes del totalitarismo, selección del

capítulo 13.

Procedimientos

-Búsqueda, selección y organización de la información, utilizando

diferentes fuentes: manuales, diccionarios de Filosofía, artículos,

libros de texto, páginas Web e información de la profesora.

-Lectura, análisis, interpretación y valoración de los textos,

identificando el problema general planteado en los mismos,

descubriendo su forma conceptual y comparándolo con otras

interpretaciones del mismo, en marcos teóricos diferentes y en

épocas distintas. Por último se intentará que los alumnos/as tengan su

propia opinión ante el problema tratado.

-Realización por parte de los alumnos/as de "Comentarios de texto"

que luego serán corregidos en clase e individualmente. Se exigirá un

mínimo de uno a dos comentarios de texto a cada alumno y por

evaluación.

Distribución temporal de los contenidos: En la primera evaluación

se impartirá la Filosofía Griega. En la segunda, la Filosofía Medieval

más Descartes y en la tercera Locke y la Filosofía Contemporánea.

Se trata de un programa muy extenso y por lo tanto, hay que

empezar, ya desde el principio de curso, explicando y exigiendo

muchos contenidos.

La prueba de la PAU ha sido formulada de la siguiente manera:

1. [2 Puntos] Define dos de los términos o expresiones

significativas que aparecen subrayados en el texto.

2. [2 puntos] Enuncia la tesis del texto (un punto) e identifica

las ideas principales que se exponen en él (un punto).

3. [3 puntos] Relaciona el contenido del texto con la filosofía

del autor, diferenciando claramente en tu exposición al

menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales (un

punto y medio por cada una).

4. [1,5 Puntos] Describe el contexto histórico-cultural o

filosófico del texto.

5. [1,5 Puntos] Relaciona el texto con la filosofía o

acontecimientos de otras épocas.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

Primera pregunta (2 Puntos)

Un punto por cada concepto o expresión significativa

definidos de forma precisa y matizada, incluyendo los rasgos más

importantes que pueda presentar su utilización en el texto o en la

filosofía del autor. Si se incluye lo esencial del significado del

término, se garantizará al menos, la mitad de la puntuación. No es

preciso que coincida con la definición que aparece en el libro de

texto de la Universidad de Cantabria.

Segunda pregunta (2 Puntos)

Un punto por la concreción de la tesis o idea

fundamental del texto. Otro punto, por la correcta identificación y

formulación de las ideas principales del texto.

Tercera pregunta (3 Puntos)

Un punto y medio por cada línea de argumentación

relevante que conecte el contenido del texto con la filosofía del autor,

contemplando la relación de forma expresa a través de una cita o

alusión manifiesta.

Cuarta pregunta (1,5 puntos)

0,75 Puntos por cada línea de argumentación relevante

que describa el contexto histórico-cultural o filosófico del texto. Por

contexto histórico-cultural se entenderán las épocas clásicas:

Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.

Quinta pregunta (1,5 Puntos)

0,75 Puntos por cada línea de argumentación relevante

que relacione el texto con la filosofía o acontecimientos de otras

épocas. Se tendrá en cuenta la valoración crítica y razonada del tema

del texto, a fin de mejorar la puntuación global del examen. Pero esta

interpretación personal no tendrá, en ningún caso, carácter

obligatorio.

EVALUACIÓN

En cada evaluación se realizarán dos exámenes. En cada

examen se pondrá un comentario de texto y preguntas que pueden

referirse tanto al mismo comentario como al pensamiento de otros

autores explicados en clase.

Se valorará el trabajo personal, es decir los comentarios de

texto, los ejercicios y la atención y participación en clase. La nota

final de cada evaluación será la resultante de los dos exámenes

(según la materia, uno valdrá el 60% y otro el 40%) y a partir del

cuatro y medio se subirá (hasta dos puntos) en función del trabajo

personal de clase.

Examen global de la asignatura: Examen obligatorio final de

la asignatura que se realizará sobre los contenidos que la profesora

seleccione de entre los explicados a lo largo del curso

(fundamentalmente los seis autores que entran en la PAU). A este

examen se tienen que presentar obligatoriamente todos aquellos

alumnos que tengan una media de los exámenes realizados durante el

curso de cuatro o superior a cuatro.

Examen final de la asignatura (Recuperación): Se trata del

examen correspondiente a la convocatoria final de mayo y a la

extraordinaria de septiembre que incluirá los contenidos mínimos. A

él se tendrán que presentar los alumnos que no hayan llegado a

cuatro durante el curso o teniendo un cuatro no hayan aprobado el

examen global de la asignatura.

En la convocatoria de septiembre el examen consistirá en un

comentario de texto con cinco preguntas, dos o tres referentes al

mismo, por ejemplo: Señalar la tesis principal del texto, ideas

principales y secundarias, la explicación del texto en referencia a la

filosofía del autor y al contexto filosófico e histórico de la época así

como preguntas cortas de otros autores.

Materiales

A) CD-rom titulado Comentario Interactivo de Textos Filosóficos,

Introducción a la Historia de la Filosofía, realizado por un grupo de profesores de la Comunidad Autónoma de Cantabria

entre los que se encuentra la profesora del I.E.S. Cantabria.

B) Libro de texto: Lecturas fundamentales de Historia de la

Filosofía, Universidad de Cantabria, 2009/10/11 (1ª, 2ª , 3ª y 4ª

edición)

C) Los alumnos no necesitan cuaderno, les basta guardar los

comentarios en un archivo de su ordenador.

D) Nuevos materiales preparados por el mismo grupo de

profesores que están ya a disposición del alumnado en la

página de Educantabria, desde el mes de enero de 2011.

Indicadores de logro del proceso de Enseñanza-Aprendizaje

Se evaluarán, a lo largo del Curso académico, la adquisición

de conocimientos y todos aquellos aspectos implicados en el proceso

de enseñanza-aprendizaje.

Al ser la programación didáctica el documento en el que se concretan

dichos aspectos, se procederá a evaluarla para detectar los fallos y

resaltar sus logros. De esta forma se podrá mejorar la programación

didáctica para los cursos venideros.

La evaluación de la programación didáctica se llevará a cabo

tanto en el aula como en relación al Centro educativo.

Para evaluarla en el aula, se tendrán en cuenta los siguientes

elementos:

1. Apreciación del grado de adecuación de los objetivos y del

desarrollo de los contenidos y adecuación de los criterios de

evaluación establecidos.

2. Organización y distribución de los alumnos en el aula.

3. Valoración de las Unidades didácticas o temas.

4. Apreciación del ambiente en el aula: relaciones entre el profesor/a

y alumnos y entre los alumnos.

5. Evaluación de algunos aspectos relacionados con la metodología.

5. Valoración del libro de texto y de los materiales disponibles.

6. Análisis de los criterios de evaluación.

7. Reflexión sobre las relaciones con los padres.

Para evaluarla en su relación con el Centro se tendrán en cuenta los

siguientes elementos:

1. La coordinación con el resto de los Departamentos didácticos.

2. El aprovechamiento de los recursos del Centro, tanto de profesores

como de la biblioteca, aulas de informática etc.

3. La participación en actividades complementarias y extraescolares,

tanto del propio departamento como las de otros departamentos.

4. la participación en diferentes proyectos del Centro.

Procedimientos de evaluación:

1. Opinión de los alumnos mediante el diálogo directo y diario.

2. Entrevistas con los padres.

3. Información aportada por el tutor/a del grupo y por el

departamento de orientación.

4. Traspaso de información con los otros profesores de los mismos

grupos en los que se imparte la materia, tanto en momentos puntuales

como en las sesiones de evaluación trimestrales.

Actividades complementarias y extraescolares del Departamento

de Filosofía:

Cine en la Enseñanza: Ciclo de tres películas organizado por

Irudi Biziak, patrocinado por la Consejería de Sanidad del

Gobierno de Cantabria y dirigido a los alumnos de 4º de ESO.

Desde el mes de noviembre hasta el mes de abril. Lo organiza el

Departamento de Actividades Extraescolares y el de Filosofía lo

secunda trabajando en clase los materiales que se dan para cada

una de las películas.

Conferencia: “Tener un hijo con Síndrome de Down” a cargo

de María Josefa Muruzabal, profesora técnica de la rama

Sanitaria en el IES Cantabria. Dirigida a los alumnos de 4º de

ESO. Mes de abril.

Conferencia: “Otras culturas: Ucrania. Pasado y presente”, a

cargo de la filóloga y especialista en el tema, Raísa Bolado,

dirigida a los alumnos de 1º de Bachillerato. Mes de marzo.

La tradicional “Campaña Navideña de recogida de juguetes” será sustituida por la “Primera recogida de alimentos, dulces

navideños, productos de aseo y material escolar” para las

personas necesitadas que viven en las zonas cercanas al Centro.

Se intentará que colaboren los alumnos del Centro, padres,

profesores y personal no docente. Se contará con la ayuda de los

departamentos de Religión y Biblioteca.

Actividades en la Biblioteca:

Elección de un libro para su lectura, resumen y crítica. A los

alumnos de 4º de la ESO se les presenta una lista de unos ochenta

libros y tienen que escoger uno después de mirar su contenido.

Este año dispondremos de más libros en formato digital. Mes de

enero.

Trabajo de investigación para los alumnos de 1º de Bachillerato

sobre el contenido y distribución de una revista de Filosofía, en

concreto, Diálogo Filosófico. A cada alumno/a se le dará un

número de la Revista y tendrá que llevar a cabo un organigrama

de todos sus componentes y elegir un artículo para su posterior

resumen y crítica. Mes de abril.

Trabajo de investigación sobre las ONGs para los alumnos de

3º de la ESO. Se les proporcionará el material necesario para que

puedan ir descubriendo los distintos proyectos de las diferentes

ONGs.

Exposición de carteles ofrecidos por Amnistia Internacional. Se

colocarán, como todos los años, en el vestíbulo del Centro para

que los puedan leer los alumnos y se trabajarán con los alumnos

de 1º, 3º y 4º de la ESO. El año pasado escogimos la exposición:

“Mundializar la justicia”.

Concurso de Ensayo Filosófico. El Departamento de Filosofía

se sumará a la iniciativa de la Sociedad Cántabra de Filosofía que

ya, desde el curso 2010/11, convocó un concurso de “Ensayo

Filosófico. También se sumará a la III Olimpíada nacional de

Filosofía. Para los alumnos de 1º y 2º de Bachillerato. La alumna

de 2º de Bachillerato, Leyre Rebollo, ganó el primer premio del

último “Concurso de Ensayo Filosófico” de Cantabria.

Actividades interdisciplinares: “Los retos de la Biotecnología” dirigida a los alumnos de 4º de la ESO, a cargo del profesor Juan

Antonio Cadiñanos. Charla de arte griego y medieval dirigida a

los alumnos de 2º de Bachillerato a cargo del profesor Francisco

Caso.

En el curso 2005/2006, se inició la elaboración de una página en

Internet del Departamento de Filosofía, enlazada a la página Web

del Centro. Durante este nuevo curso académico 2015/16 se

seguirá implementando su uso, de acuerdo a los nuevos cambios y

siempre en coordinación con el Departamento de las TIC.

María del Carmen Dolby Múgica

Jefa del Departamento de Filosofía

Santander, 29 de septiembre de 2015