curriculo educativo a nivel local - experiencia xch'ool ixim

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AsociAción Xch’ool iXim

cURRicUlo EDUcATiVo A

niVEl locAl

EDUCACIÓN BASADA EN LA CULTURA MAYA-Q’EQCHI’CON EL ENFOQUE DE LA PEDAGOGÍA DEL TEXTO

COBÁN, ALTA VERAPAZ, FEBRERO DE 2010

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cURRicUlo EDUcATiVo A niVEl locAl

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El presente Currículo fue producido en el ámbito de la Cooperación Internacional de Enfants du Monde (Niños del Mundo), Suiza y la Cooperación Internacional

Alemana (GIZ).

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Autoridades Xch’ool Ixim

Presidente de junta directiva: German Choc

Coordinador Pedagógico del Proyecto de Educación: José María Quib Choc Equipo de Formadores:

Oscar René Saquil Bol Juan de Jesús Tzoc Choc Héctor Xol Choc Domingo Yojcom Rocché

Equipo de Administración:

José María Quib Choc Teodora Tiul Coc José Oswaldo Catalán Choc

Equipo de Docentes:

Pedro Quib Choc Rosendo Choc Máximo Bá Gilberto Tení Timotea Caal Pop Augusto Bá Carlos Enrique Pacay Bac Carlos Oxom Concepción Ché Tut Emilio Pop Choc Estebán Caal Pop Julio Rodrigo Coc Coy

El Proyecto de “Educación Basada en la Cultura Maya – Q’eqchi’ con el Enfoque de la Pedagogía del Texto” es financiado por Enfants du Monde, Suiza.

Cobán, Alta Verapaz, Guatemala, Enero de 2010

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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN 05 LA ASOCIACIÓN XCH’OOL IXIM 07 I EL CURRÍCULO EDUCATIVO A NIVEL LOCAL 1.1 ¿Por qué un Currículo Local? 091.2 Caracterización de los ámbitos del Currículo Local 111.2.1 Ámbito Cultural y Lingüístico 121.2.2 Ámbito Social y Económico 171.2.3 Ámbito Educativo 18

II DISEÑO DEL CURRICULO LOCAL 2.1 Surgimiento del Currículo Local 232.1.1 Aplicación del Método Investigación 242.1.2 Consulta e investigación documental 252.1.3 Formación de formadores 262.1.4 Participación de padres y madres de familia 262.1.5 Formación docente 272.1.6 OficializacióndelasEscuelas 28 III CARACTERÍSTICAS DEL CURRICULO LOCAL 3.1 Basado en la Cultura Maya Q’eqchi’ 293.2 Enfoque del Currículo 313.3 El enfoque de la Pedagogía del Texto 323.4 Principios de la Pedagogía del Texto 343.5 Géneros Textuales 353.6 El Tratamiento de la Lengua 393.7 El lenguaje verbal 403.8 Lenguaje Escrito 403.9 Contenidos Curriculares 42 IV FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO 4.1 Concepción del Currículo Local 434.2 FundamentoFilosófico 444.3 Fundamento Antropológico 454.4 Fundamento Sociológico 464.5 Fundamento Psicológico 474.6 Fundamento Pedagógico 484.7 Fundamento Jurídico Legal 49 V CONCRECION DEL CURRÍCULO LOCAL 5.1 Ejes Curriculares 515.2 Eje de Interculturalidad 525.3 Eje de Igualdad y Complementariedad 525.4 Eje de Practica de Valores 53

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5.5 Eje de Vida Familiar y Comunitaria 535.6 Eje de Educación Ambiental 535.7 Eje de Ciencia y Tecnología 54 VI CARACTERISTICAS DEL CURRICULO 6.1 Capacidades y Competencias en el Currículo Local 556.2 Las Características del Currículo 566.3 Estrategias administrativas 566.4 Las Disciplinas en el Currículo Local 566.5 Política Intercultural en el Aula 576.6 Política Lingüística aplicada al currículo 586.7 Estrategias Técnico Pedagógica 59 VII EXIGENCIAS MINIMAS DEL CURRICULO 7.1 Material Didáctico 617.2 Orientaciones Metodológicas 617.3 PlanificaciónyElaboracióndeSecuencias 617.4 Investigaciones 627.5 Formación y Acompañamiento docente 627.6 Evaluación Escolar 637.7 PerfildeEgresodelosestudiantes 657.8 Perfildelosmaestrosymaestras 66 VIII DISCIPLINAS CURRICULARES Y CONTENIDOS 8.1 Idioma Q’eqchi’ 678.2 Idioma Español (L2) 838.3 Matemática 1008.4 Ciencias Naturales 1168.5 Ciencias Sociales 133 IX BIBLIOGRAFÍA 9.1 Bibliografía general 1539.2 Bibliografía de idioma q’eqchi’ 1559.3 Bibliografía de idioma español 1569.4 Bibliografía de matemática 1579.5 Bibliografía de ciencias naturales 1599.6 Bibliografía de ciencias sociales 160

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INTRODUCCIÓN

La Asociación Q’eqchi’ Xch’ool Ixim a través del proyecto “ Educación Basada en la Cultura Maya Q’eqchi’ con el Enfoque de la Pedagogía del Texto” presenta estecurrículoeducativoanivellocal,conelfindemejorarlacalidadeducativade las escuelas rurales. El currículo se ha puesto en práctica desde el año 2001, en cinco comunidades Q’eqchi’ de la región Nimlaha’kok del municipio de Cobán, Alta Verapaz; y las características fundamentales que presenta son: Bilingüe Intercultural y con el enfoque de la Pedagogía del Texto.

Xch’ool Ixim plantea este currículo local bilingüe intercultural con bastante propiedad y carácter alternativo; inspirado en las expectativas y necesidades de las comunidades de la región, por lo que propone una modalidad curricular con el Enfoque de la Pedagogía del Texto que trata de complementar los requerimientos del Sistema Nacional de Educación; profundizando los conocimientos de la cultura Maya Q’eqchi’ y aprovechando los avances de la ciencia y la tecnología de otras culturas, de tal manera que el alumno y alumna pueda tener una práctica intercultural en el aula y una consciencia multicultural del ámbito nacional.

El currículo se basa en el desarrollo de elementos fundamentales de la cultura maya Q’eqchi’, dando especial énfasis al conocimiento, el idioma, los valores, las prácticas, las costumbres, la ciencia y los demás elementos que conforman la cosmovisión Maya Q’eqchi’. Sin embargo, este currículo no excluye los valores y conocimientos de las otras culturas que coexisten en nuestro medio.

El Enfoque de la Pedagogía del Texto se considera como una característica fundamental de este currículo, porque da respuesta a las necesidades de las comunidades y facilita el proceso enseñanza aprendizaje; pues este enfoque toma el abordaje del lenguaje como característica innovador fundamentado en la Psicología Socio-interaccionista, un conjunto de principios pedagógicos que poneénfasisenelaprendizajeconscienteysignificativo,quetomaencuentalosaportes teóricos de diferentes ciencias, como la lingüística textual, la pedagogía, ladidácticaespecíficadecadadisciplinayotrascienciasconsideradascomoauxiliares del proceso educativo.

La elaboración del currículo contó con la participación de diversos actores: maestros, maestras, alumnos, alumnas, familias y comunidades que hacen posible la actividad educativa en la vida comunitaria, apoyados por un equipo de formadores en el aspecto didáctico-pedagógico, la cooperación del Instituto de Educación para Adultos (IDEA) en el proceso de formulación y ejecución delaexperienciacurricular,asícomolaconducciónfilosóficaculturaldeloslíderes de Xch’ool Ixim.

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En la actualidad, se busca la participación directa del Ministerio de Educación (MINEDUC) a través de la Dirección General de Educación Bilingüe (DIGEBI), la Dirección Departamental de Educación Bilingüe Intercultural de Alta Verapaz y el vice-ministerio de Educación Bilingüe Intercultural, de tal manera que sea conocida y avalada la práctica pedagógica que se está impulsando, y que pueda serreplicadaenotrasescuelas,afindeaportaralacalidadeducativadelpaís.

En este documento se describen lineamientos curriculares a nivel local, para el desarrollo de una Educación Bilingüe e Intercultural, que contribuyen en el mejoramiento de la educación en las comunidades rurales donde se ejecuta actualmente el currículo local, respondiendo a las necesidades, intereses y aspiraciones de las comunidades.

Equipo de Formadores Coordinador Xch’ool Ixim Xch’ool Ixim

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LA ASOCIACIÓN Q’EQCHI’ XCH’OOL IXIM

Xch’ool Ixim, miembro de la Comisión Nacional Permanente para la Reforma Educativa -CNPRE- es una organización Q’eqchi’ que nació en el año de 1993, fue fundada en la comunidad San José Peña Blanca, del municipio de Cobán, Alta Verapaz, como una asociación Q’eqchi’, con la participación de cinco comunidades ubicadas al norte de municipio de Cobán y posteriormente la organización de diversas comunidades del área rural de Alta Verapaz. Organización no lucrativa, de carácter social, cultural, educativa y política que se propone promover el desarrollo integral de las comunidades Maya Q’eqchi’.

Xch’ool Ixim, busca mejorar las condiciones de vida de las comunidades Q’eqchi’es en el departamento de Alta Verapaz, e impulsa en la actualidad proyectos productivos, culturales (espiritualidad maya) y educativos, destacándose la concretización del currículo local de “Educación basada en la Cultura Maya Q’eqchi’ con el Enfoque de la Pedagogía del Texto” para niños/niñas del nivel primario, de las comunidades de San José Peña Blanca I, Multeken II, Laguna Chiquita, Gancho Caoba II, y Kuxpemech en la región 5 de Nimlaha’kok, del municipio de Cobán del departamento de Alta Verapaz, con vista a proyectar a otras comunidades de la región en el municipio de Cobán.

La construcción del currículo inició desde el año 2,001 y actualmente se implementa en las comunidades mencionadas anteriormente, poniendo en práctica algunos elementos teóricos del Enfoque de la Pedagogía del Texto (PdT) que permite el desarrollo de una Educación Bilingüe e Intercultural. El objetivo de la asociación es contar con un currículo educativo de carácter local con pertinencia cultural, lingüística y por supuesto con carácter alternativo en el marco de la Reforma Educativa y los Acuerdos de Paz, específicamenteelAcuerdosobreIdentidadyDerechodelosPueblosIndígenas

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I. EL CURRÍCULO EDUCATIVO A NIVEL LOCAL

1.1 ¿Por qué un Currículo Local? La realidad educativa del país, principalmente la situación de las comunidades indígenas en este caso del Pueblo Maya Q’eqchi’ de las áreas rurales, se ha caracterizado por ser una educación de corte tradicionalista, que busca incidir en las poblaciones una situación de acomodamiento a las exigencias de otras realidades, de transformaciones que fortalece el consumo de conocimiento extranjero, mediante la imposición de modelos de educación con enfoque conductivista. Una de las características de este tipo de educación es que impone la enseñanza del idioma Español como segunda lengua, sin tener cuidado en las repercusiones y consecuencias sociales, psicológicas y político-económicas en las que conduce a las comunidades indígenas.

En este ámbito, surge la necesidad de fortalecer los esfuerzos de las comunidades indígenas q’eqchi’es queduranteelconflictoarmado internoenGuatemala,sevieronen lanecesidaddeeducarseencondiciones extremas, exponiendo incluso la seguridad y la integridad de los docentes y los niños y niñas,hastairconsolidandounmodelodeeducaciónqueluegosefueidentificandoconelenfoquedel interaccionismo social y cultural de los pensadores modernos, un modelo que nació de manera empírica en las comunidades.

Por esa razón, y en respuesta a la loable labor de los sujetos involucrados en este proceso educativo, se ha tratado de sistematizar las experiencias, los logros y de estar corrigiendo los errores encontrados en la aplicación de los diferentes concepciones de la educación, métodos y técnicas de enseñanza, que en este sentido, privilegia y le da importancia al abordaje de la lengua en la acción educativa.

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Este esfuerzo de la Asociación Xch’ool Ixim por llevar a compartir este Currículo local que se ha venido aplicando en la región municipal de Nimlaha’kok, Cobán Alta Verapaz, contempla grandes temáticas de la Cultura Maya, Lengua Q’eqchi’ y Español como Segunda Lengua, además de las otras disciplinas que contempla el Currículo Nacional Base CNB, es con la intensión de hacer valer lo que el Sistema de Educación Nacional que implementa el Ministerio de Educación, que contempla la descentralización del Currículo y de los procesos de enseñanza, en aras de alcanzar una de las metas del milenio que trata sobre la educación de los pueblos indígenas.

La práctica y aprendizaje de la Cultura Maya Q’eqchi’, es fruto del esfuerzo de los padres y madres de familia que de manera permanente, han exigido a la Asociación que se enseñe en las aulas con los grupos de estudiantes, tomando en cuenta los valores y principios de la herencia cultural de los antepasados, y que ha permanecidoapesardelasdificultadesytropiezosquesehanenfrentadoalolargode la historia, que también forma parte de la memoria histórica del pueblo que se ha ido transformando en contenidos de aprendizaje. Y el abordaje de la lengua, mediante el enfoque de la Pedagogía del Texto -PdT-, es una corriente psicológica yfilosóficaquesebasaenlospostuladosdeLevVygostkiydeBajtin,yquehaencontrado en las escuelas piloto, un espacio que ha demostrado ser un modelo educativo funcional, capaz de transformar las realidades de los niños y niñas que asisten en ella.

En ningún momento, este currículo busca confrontar, ni rechazar los esfuerzos realizados por otras instancias a nivel nacional, mas bien, pretende aportar en el proceso de teorización de modelos funcionales para determinadas comunidades, realidades sociales, como lo contempla el enfoque del Currículo por Pueblos, diseñado por el MINEDUC, y que es apoyado por organismo internacionales, puesto en práctica por estructuras organizativas de la comunidad como es el caso del presente documento.

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1.2 Caracterización de los ámbitos del Currículo Local

El departamento de Alta Verapaz, cuenta con una extensión territorial de 8,686 Km2, de los cuales el 53.25% es de vocación forestal, mientras que 38.5% de vocación agrícola, y tan solo un 4.9 % para la vocación pecuaria. El departamento de Alta Verapaz, como en otros departamentos de Guatemala, presenta serios problemas de educación y salud, por lo que cientos de miles de niñas, niños y jóvenes sufren esta marginación de acceso a tales servicios (IDEM). En la actualidad, el departamento de Alta Verapaz, está compuesta por 17 municipios, en donde se hablan dos idiomas mayas, el idioma maya Q’eqchi’ y el idioma maya Poqomchi’, sin embargo, la población mayoritaria es el pueblo maya Q’eqchi’ que es una de las comunidades lingüísticas más grande a nivel nacional, reconocida y fortalecida por la institucionalidad de la Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala ALMG, y por la Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural DIGEBI, que con la actual administración se ha transformado en una Dirección Departamental de Educación Bilingüe, tratando de responder a las políticas lingüísticas, culturales y educativas de la región, así como en todo el país. Una de las razones del porque se plantea la Educación Bilingüe Intercultural, es porque la Asociación está totalmente convencida que los grandes avances de la mundialización del conocimiento, está exigiendo el dominio y el conocimiento de otras culturas y de otros idiomas, por lo que se ha tratado de implementar un modelo de educación bilingüe intercultural, pero partiendo de la base del dominio de la lengua materna.El área de trabajo donde se ejecuta actualmente el currículo, esta ubicado en la región norte de la cabecera municipal de Cobán del departamento de Alta Verapaz. Cobán está localizado al norte de la República de Guatemala a 15º 29’ 00” Latitud Norte y 90º 19’ 35” Longitud Oeste. El departamento de Alta Verapaz es uno de los 22 departamentos en la que se encuentra dividida política y administrativamente la República de Guatemala, limita al norte con El Petén; al oeste con El Quiché; al sur con Zacapa y Baja Verapaz y al este con Izabal (SEGEPLAN, 2001).

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1.2.1 Ámbito Cultural y Lingüístico

La población guatemalteca está conformada por cuatro grandes pueblos: Maya1 , Ladina, Garífuna y Xinca y según la Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG, 2004), el porcentaje poblacional para cada grupo es de 59.20%, 40.77%, 0.02% y 0.01% respectivamente. El pueblo maya está integrado por 22 comunidades lingüísticas, según el Instituto Nacional de Estadística – INE (2003). Actualmente la comunidad lingüística Q’eqchi’ sobrepasa los 852,012 hablantes, dicha comunidadocupaunespaciogeográficode54,244kms2,ubicadosenlosdepartamentosdeAltaVerapaz,Baja Verapaz, El Petén, El Quiché, Izabal y parte de la República de Belice.

Según la historia, hace aproximadamente diez siglos, el pueblo maya Q’eqchi’ se asentó en lo que hoy son los municipios de Cobán, Chamelco, Carchá, Lanquin, Cahabón, Tucurú y Senahú.

A partir de la invasión española, los pueblos mayas comenzaron a vivir otra etapa histórica que vendría a transformar la realidad social, política, cultural y económica. Primero vino la invasión, luego la colonización y la cristianización, acompañado de la explotación y saqueo de los pueblos originarios, impulsadas y desarrolladas por instituciones religiosas y estatales españolas. Por todos es sabido, que las secuelas de los distintos hechos experimentados por los pueblos mayas e indígenas en general, a partir de la llegada de los españoles, han contribuido al genocidio, a la destrucción, a la extirpación de la cultura y de los idiomas ancestrales. A través de las distintas instituciones surgidas y creadas desde la cultura pre-colonial, colonial y contemporánea, se han dedicado en la alienación, asimilación, y a la latinización de los pueblos originarios a formas de vida y pensamientos extranjeros, de

1. La población Maya ubicada en Guatemala está conformada por 22 comunidades lingüísticas: Mam, K’iche’, Kaqchikel, Q’eqchi’, Tz’utujil, Mopan, Ch’orti’, Poqomam, Achi’, Poqomchi’, Awakateko, Sakapulteko, Uspanteko, Ixil, Q’anjob’al, Chuj, Popti’, Sipakapense, Tektiteko, Itza’, Akateko y Chalchiteko.

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2 Sus hablantes se concentran en el departamento de Alta Verapaz. La comunidad Q’eqchi’ se extiende desde el departamento de Quiché, en el occidente, hasta el departamento de Izabal, en el oriente. Al sur colinda con el departamento de Baja Verapaz, yalnorte,coneldepartamentodeElPetényconelterritoriodeBelice.Sucoberturageográfica:24,662kilómetroscuadradosen la zona núcleo y 29,582 kilómetros cuadrados con la zona de avance.

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loqueactualmenteseconocecomoAmérica.Estapolítica,sereflejaenlasinstitucioneseducativasdelpaís, que han trabajado en una educación para la homogeneización de las distintas naciones, pueblos y culturas que conviven en lo que hoy se denomina Guatemala. Los pueblos mayas, ante los problemas históricos que han vivido, siempre han resistido y han adoptado estrategias para contrarrestar de alguna manera las acciones que van en contra de su desarrollo socio-cultural. Se han logrado mantener sus idiomas, sus prácticas culturales, sus valores y demás bases culturales que, actualmente han tomado otro rumbo para su fortalecimiento y desarrollo.

La comunidad Q’eqchi’2 desarrolla en la actualidad prácticas culturales antiguas, que heredaron de sus antepasadosyquesiguentransmitiendodegeneraciónengeneración;otrasencambio,semodificaron,se aceptaron y se implementan en las generaciones actuales y posiblemente en las generaciones futuras como: el idioma, el vestuario, la alimentación, el conocimiento, el arte, las creencias, las costumbres, tradiciones, entre otros.

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Idioma

El idioma Q’eqchi’ es uno de los cuatro idiomas mayas mayoritarios, el segundo en su orden, que presenta escasa manifestación de variaciones dialectales, pues a decir de los lingüistas, dichas variaciones no representa problema alguno en la relación de comunicación entre los diferentes municipios en donde hay hablantes.

Los habitantes de las comunidades q’eqchi’ son monolingües q’eqchi', sin embargo, cierta cantidad posee un nivel básico de manejo del idioma español; el aprendizaje del idioma q’eqchi’ se inicia en el hogar, donde los padres de familia son los responsables de educar a sus hijos, este aprendizaje se realiza de forma espontánea, generalmente los padres inician enseñando a sus hijos el nombre de las cosas y la textualización de las lenguas, y luego cuando éstos comienzan a hablar, ellos mismos preguntan a sus padres la nominación de otros elementos, y su relación con el medio.

A partir de esta experiencia de aprendizaje, se ha fundamentado la experiencia de la práctica educativa de la Asociación Q’eqchi’ Xch’ool Ixim, pues la interacción social y cultural que se vive en las comunidades q’eqchi’ permite valorar el enfoque epistemológico sociocultural que fundamenta la presente propuesta curricular.

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Vestuario

El vestuario desde el pensamiento Q’eqchi’ tiene toda una relación con la naturaleza, el cosmos y la relación entre sujetos. Alguna de sus características lo componen un corte negro con leves franjas claras en forma vertical y horizontal, combinado con un güipil blanco de hilo, tejido con motivos ins-pirados en la cosmovisión Q’eqchi’; para el hombre pantalón y camisa blanca, acompañado con una fajadecolorrojo.Enlaactualidadtantomujerescomohombreshanmodificadosuvestimenta,enelcaso de los hombres se visten de pantalón (de tela o jeans), camisa y en su gran mayoría de botas de hule; las mujeres utilizan cortes bien coloridos de distintos diseños (mercerizados, calados, teñidos, etc.),loimportanteesqueelsignificadocosmogónicodeltrajenosehaperdido,semantienelamis-ma forma y sus características.

Vivienda

El proceso de construcción, su ubicación, su forma de estructurarla tiene toda una relación con la naturaleza. La comunidad Q’eqchi’ se caracteriza por tener viviendas construidas de madera, las paredes de tablas, el techo de lámina de metal galvanizada (antiguamente el techo se construía de paja) y piso de tierra, una casa típica cumple con la función de cocina, en ella se ubica el fogón y los tenamastes (k’ub’), lugar indispensable para la elaboración de alimentos, el otro es considerado como dormitorio y sala familiar, en donde generalmente se encuentra el altar familiar, que lo convierte en el centro de la espiritualidad.

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Alimentación

La alimentación esta combinada con nutrientes de manera combinada y equilibrada, algunos elementos que son parte de la alimentación son los siguientes: tortilla a base de maíz acompañado de fríjol, hierbas, yuca, huevos y algunas carnes como las de aves de corral, o animales de monte como el tepezcuintle, también incluyen productos importados como el arroz, pastas, sopas, que han incorporado a la dieta alimenticia.

Existen eventos especiales como la siembra, casamientos, bautizos, etc., en donde se acostumbra comer el Kaq ik3 , acompañado de tamalitos de maíz. La bebida es el cacao, pues es un producto que se cultiva en la región, considerado elemento importante de los actos rituales, pues es la bebida especial para compartir con los demás y antiguamente fue utilizado la semilla del cacao como moneda de valor, dentro de la cosmovisión q’eqchi’ el cacao es sagrado, en algunas ocasiones se consume el b’oj que es una bebida fermentada a base de jugo de caña con maíz, también la bebida tradicional que acompañan las comidas es el agua de masa de maíz.

3 Kaq Ik, termino Q’eqchi’ que se utiliza para designar la comida típica de la región Q’eqchi’, sin embargo en las comuni-dades rurales a esta comida típica se le denomina “Ya’al Ik”, que resalta principalmente la carne de chunto o gallina en su defecto, condimentado con achiote, chile y otros ingredientes que le dan un sabor especial.

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Espiritualidad

Loshabitantesdelascomunidadesmanifiestansu fe de diversas maneras, sin embargo la práctica de la espiritualidad maya es característica fundamental de la comunidad Q’eqchi’, principalmente la ceremonia denominada mayejak, que es una forma de agradar, servir y agradecer al Tzuultaq’a; en esta ceremonia se queman candelas, copal pom y se ofrece el caldo de chunto o Kaq Ik para alimentar los espíritus de la naturaleza. Generalmente, la familia Q’eqchi’ practica la ceremonia maya para la realización de diversas actividades, tales como: la siembra del maíz (sagrado alimento), la inauguración de una vivienda, casamientos, entre otros. Esta ceremonia maya se interpreta como el agradecimiento, la petición y la comunicación con los cerros que coexisten en los alrededores de las comunidades, y en donde los habitantes participan en todo el proceso. Casi la totalidad de las familias, practica una vida religiosa alrededor de la siembra del maíz, basado en la espiritualidad maya, es decir la comunicación con los cerros que coexisten en los alrededores de las comunidades, y en donde los estudiantes, tanto niños como niñas, participan en todo el proceso de preparación, limpia, siembra, cosecha del maíz, proceso que permite la consolidación de la vida del pueblo q’eqchi’.

1.2.2 Ámbito Social y Económico

Según el informe de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas para Guatemala del año 2005, el 84.2 % de la población indígena se establece en el área rural, dicha población en un 48.4 % se encuentra excluida del desarrollo social y corresponde al mayor índice a nivel nacional, por la falta de tierra, crédito y asistencia técnica para la producción agrícola, que es la mayor actividad productiva en la región, por lo que se puede resaltar que el Índice de Desarrollo Humano correspondiente al departamento de Alta Verapaz, es el más bajo a nivel nacional (0.36), como también la Población Económicamente Activa (PEA), corresponde a las actividades agrícolas en un 77% de la población total.

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La agricultura es considerada la principal actividad económica, siendo el cardamomo el producto no tradicional de mayor importancia económica, aunque en esta zona se produce también el maíz, cacao y algunas especies. La comercialización del cardamomo producto introducido por los alemanes en el año de 1917,pasapordiversosintermediariosdesdesurecolecciónenelsembradíohastasuconsumofinal.

Los niveles de organización social son evidentes, pues existen los comités como formas de estructuras que contemplan las leyes del país, como la Ley de Consejos de Desarrollo, sin embargo, en la interioridad de las comunidades también existen organizaciones propias como el Chinam, un sistema de participación que se dinamiza al rededor de la religiosidad, en donde participan hombres, mujeres, niños y adultos; como también las organizaciones que se encargan de velar por la comunidad, la tierra, la espiritualidad maya, etc.

1.2.3 Ámbito Educativo

En los últimos 60 años, la educación guatemalteca ha experimentado una diversidad de enfoques, que no han respondido a las necesidades y exigencias de la población guatemalteca; y la historia educativa del país demuestra que los resultados no han sido satisfactorios por no reunir las características de una educación con pertinencia cultural.

Hay que valorar que el Ministerio de Educación ha hecho sus mejores esfuerzos por superar las dificultades educativas en el procesoenseñanza-aprendizaje, sin embargo no se ha podido lograr la calidad educativa en las áreas rurales; debido en gran medida, a los enfoques que se están manejando a nivel nacional y por la formación docente que no se ajusta a la realidad de las comunidades rurales. En Guatemala hay más de 900,000 niños/niñas maya hablantes en edad escolar, y para atender esta población estudiantil, existen alrededor de 7,832 escuelas en los departamentos donde hay población indígena; de esta cantidad, tan solo 1,869 son escuelas que ofrecen educación bilingüe (DIGEBI, 2003).

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La Reforma Educativa

ElAcuerdosobreIdentidadyDerechosdelosPueblosIndígenas,firmadoen1995por el gobierno de la república, en el paquete de Acuerdos de Paz, en su numeral III: Derechos Culturales, literal G: Reforma Educativa, indica: 1. “El sistema educativo es uno de los vehículos más importantes para la transmisión y desarrollo de los valores y conocimientos culturales”, lo cual, se puede interpretar la educación como un proceso que debe responder a la diversidad cultural y lingüística de Guatemala, reconociendo y fortaleciendo la identidad cultural indígena, los valores y sistemas educativos mayas, también incluye el acceso a la educación formal de las comunidades y poblaciones indígenas, en este caso las comunidades mayas q’eqchi’ que deben ser considerados e incluidos dentro del currículo nacional, es decir el Currículo Nacional Base con que cuenta el Ministerio de Educación.

De esta cuenta el Diseño de Reforma Educativa” (COPARE; p.68), elaborado en 1998, dice que esta política aspira a dar respuesta al clamor social sobre el énfasis que debe darse en la educación, en el sentido que el sistema educativo debe contar con los mecanismos para reforzar la enseñanza que reciben los niños y niñas desde las familias, así como buscar las estrategias para establecer alianzas entre la escuela y los padres de familia para fortalecer el desarrollo moral y ético desde las culturas de los pueblos.

El ministerio de Educación para enfrentar esta demanda, cuenta con un Currículo Nacional que se basa en el enfoque psicológico del constructivismo, por lo que establece las materias, los contenidos y las herramientas pedagógicas desde este paradigma educativo, propuesto por los anglosajones que hacen una lectura utilitaria del pensamiento de Piaget. También se cuenta con la normativa legal que permite la construcción de experiencias innovadoras, y/o la construcción de currículo a nivel local, más conocido como micro Currículo en el marco de la descentralización y desconcentración de la educación a nivel nacional, en este sentido, Xch’ool Ixim plantea el currículo desde un marco local, comunitario y culturalmente contextualizado.

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El Concepto de la Diversidad en la Educación ActualComo es sabido, la escuela, originariamente fue concebida como una institución social homogenizadora, un factor cohesionador, con carácter discriminador y racista.

En la actualidad, y respondiendo a los avances de la ciencia, también se presentan nuevos paradigmas de educación, entre las cuales se puede mencionar los avances que se han logrado con la discusión y abordaje de la multiculturalidad, sobre la cual fue planteada la ponencia de Rousseau que escribió en su obra, El Discurso Sobre el Origen de la Desigualdad Humana, en donde culpa al “progreso” y a su funcional “cultura” por el degeneramiento de la sociedad.

En este sentido, la educación en una realidad contextual caracterizado por la diversidad étnica, cultural y lingüística, lo que está motivando es la mecánica y la alienación a la sociedad actual, cayendo en un mundo de consumismo no solo económico sino también cultural, en donde los niños y las niñas, se van encontrando con un panorama desolador y difuso, y los padres de familia, y las comunidades enteras piensan que solamente alienándose más podrán alcanzar los niveles de desarrollo; así buscan aprender el idioma español, pero en realidad piden aprender en otro idioma, que no permite el desarrollo de las competencias contempladas en los paradigmas curriculares.

Ante esto, es pertinente recordar que la escuela es una institución social y en este caso comunitario, por lo que es necesario devolver esta idea a las comunidades de manera que se pueda converger en intereses, coincidir en visiones de tal manera que la formación de los sujetos, esté en función de preparar al recurso humano que se convertirá en el liderazgo que conduzca a la población desde su propia realidad, para el progreso y el bienestar.

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El papel del docente en la educación

Cuando los docentes desarrollan las distintas acciones educativas, que van desde la selección temática, la comprensión y manejo delosprogramasdeestudio,laplanificacióny organización didáctico pedagógico de los contenidos, la selección y manejo de los recursos, estrategias, herramientas de aprendizaje,hastalaselecciónbibliográfica,se está desarrollando no solo el conocimiento sino también las capacidades de los distintos modelos pedagógicos. Sin embargo, no todos los maestros tienen desarrollado dichas capacidades, lo que pone en entredicho los resultados de la formación que reciben los niños y niñas.

Por esta situación, los docentes generalmente no están acostumbrados a generar todo este proceso de planificacióncurricularydidáctica,muchomenossepreocupandemantenerunapostura ideológicaapartirdeunenfoquecurriculardefinido,porloqueseescuchahablardelateoríaconstructivista,peroenrealidadnotodoslosabenaplicarcomoloestablecelosfundamentosespecíficos.

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II DISEÑO DEL CURRICULO LOCAL2.1 Surgimiento del Currículo Local

El abandono de las comunidades lejanas, los resabiosdelconflictoarmadoqueobligóalos q’eqchi’es a refugiarse en las montañas sagradas, y la urgente necesidad de educar a todos los niños/niñas de las comunidades rurales que se fueron reinstalando en el transcurso de las negociaciones de paz en el país, dieron la pauta para que surgiera en San José Peña Blanca I, la iniciativa de impulsar una educación más apropiada por la comunidad, luego esta intención tuvo eco en las comunidades aledañas, de esa cuenta se inició la educación en varias comunidades de la región Nimlajakok4.

El proceso educativo se inició utilizando los recursos de las propias comunidades, pese a la carencia de escuelas y maestros. El mecanismo utilizado inicialmente por los promotores de educación en los procesos de enseñanza-aprendizaje, fue socializar con los niños y niñas las situaciones y condiciones vividas en el tiempodelconflictoarmadointerno,mientrasaprendíanaleeryaescribir.Posteriormente,Xch’oolIximse acercó a la Coordinación Maya Majawil Q’ij5 pararecibirelapoyotécnicoyfinanciero;técnicoporqueera necesaria la formación pedagógica de los promotores 6 de educación maya que atendían a los alumnos; yfinanciero,paraoperativizarlaacciónpedagógicaysolventarlosgastosqueelprocesodeenseñanza-aprendizaje conlleva.

Con el paso de los años, la experiencia se fue consolidando, hasta llegar a implementar áreas transversales como la interculturalidad, el bilingüismo, y las artes, haciendo énfasis en los valores de las comunidades, la enseñanza de los ancianos y padres de familia, elemento indispensable para la formación del ser humano en el marco de la cosmovisión del Pueblo Maya.

4 San José Peña Blanca I, Kuxpemech, Gancho Caoba I, Las Conchas y Nimlajakok. 5 Coordinadora de Educación Maya que tuvo presencia en muchos departamentos. 6 Se denominaba de esa forma a los educadores porque no tenían el nivel académico para ejercer la profesión de Maestro de Educación Primaria.

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2.1.1 Aplicación del método Investigación

Luego de contar con la iniciativa descrita anteriormente, surge el proceso de sistematización y diseño del Currículo, por lo que fue necesario apoyarse en la Investigación, aplicada a la educación,diseñandoparaelefecto,losprocesos,instrumentosyherramientasespecificas,para la elaboración de todo el respaldo teórico, metodológico, y administrativo, de tal manera que se pudieran obtener los insumos necesarios para la sistematización y validación del currículoensí.Paraestafasefuevaliosoelaportede laorganizaciónfinancianteEnfantsdu Monde, que apoyó con recursos en la dimensión tecnológica, económica, de formación y todos los procesos de gestión y administración del proyecto.

En esta etapa se elaboró el modelo curricular mediante la aplicación del método de trabajo con los maestros, los estudiantes, los padres de familia y autoridades de las comunidades originarias donde se desarrolla el programa actualmente, teniendo que realizar paralelamente procesos de acompañamiento y monitoreo en cada una de las escuelas de dichas comunidades, visitas, reuniones con padres/madres de familias, observación de la acción didáctico-pedagógicoenlasaulasdelasescuelas,consultayrecopilacióndeinformaciónbibliográficaque sustenta cada uno de las ciencias que conforman este currículo y la revisión de otras experiencias curriculares.

La participación directa de los maestros/maestras, padres/madres de familia y alumnos/alumnas es de carácter fundamental en la construcción de este currículo, pues a través de ello, se contemplan distintas actividades. Dicha participación también valora el esfuerzo de los maestros en la elaboración de los distintos recursos didácticos que en la actualidad son utilizados en las aulas, resaltando la valoración de los materiales y recursos naturales de las comunidades.

La Asociación Q’eqchi’ Xch’ool Ixim, ha empezado a desarrollar trabajos de sistematización einvestigaciónenlaCulturaMayaQ’eqchi’,entrelasqueseencuentran:“LaConfiguraciónNarrativa en Idioma Maya Q’eqchi’ de Guatemala,” y el “Análisis del Uso Actual del Siste-ma de Numeración Vigesimal en comunidades Q’eqchi’ de Guatemala”, que constituyen un aporte del conocimiento Maya Q’eqchi’, realizadas en el proceso de la maestría de la Peda-gogía del Texto en Sao Paulo (Brasil).

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2.1.2 Consulta e Investigación Documental

La fase de investigación también incluyó el análisis del Currículo Nacional Base CNB del Ministerio de Educación, que ha sido tomado en cuenta para considerar la formación de los maestros, como también la estructuración de las disciplinas, temas y contenidos programáticos de los cursos, y de otras experiencias curriculares realizadas en comunidades indígenas del país, como Escuelas sin Fronteras, Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER), entre otros.

Fue necesario también considerar trabajos de distintos autores clásicos y contemporáneos, como Vygostki, Piaget, Pavlov, Skinner, Brunner, Chomsky, Saussure, Benveniste, Bajtin, Bronckart, Freire, Mugrabi, Faundez, entre otros; quienes abordan la educación desde los ámbitos de la psicología, filosofía,pedagogía, lingüística, etc. También se documentaron todos los aportes que surgieron de reuniones de trabajo con maestros, madres y padres de familia, autoridades locales, lideres comunitarios, sabios de las comunidades, actores importantes en la construcción de la propuesta y de su aplicación en la realidad educativa, tratando de adecuarse a los intereses y necesidades de la población, así como de las exigencias de la ciencia actual.

Toda esta aplicación de la construcción del respaldo teórico de cada uno de las disciplinas, también urgió el diseño de sus estrategias metodológicas para la enseñanza, tratando de proponer su abordaje didáctico desde una realidad fundamentada desde el enfoque socio interaccionista, así como la elaboración de lasherramientaseinstrumentosdeplanificaciónyevaluacióncorrespondiente.

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2.1.3 Formación de Formadores

Desde el año 2001, Xch’ool Ixim, cuenta con profesionales especialistas que se encargan del aspecto técnico pedagógico de las disciplinas de Idioma Q’eqchi’, Idioma Español, Matemática, Ciencias Naturales yCienciasSocialesapoyadoconunfinanciamientodeEnfantsduMonde(NiñosdelMundo)queincluyetambién la atención de los niños en las escuelas que se cuentan hasta el momento. Niños del Mundo a través de IDEA (Instituto de Educación para Adultos) con sede en Ginebra Suiza, plantea una formación intensivaparalosformadoresdesussocios,entrelosquefigurabaXch’oolIxim,lacualhasidobeneficiadacon la especialización de sus formadores en la Universidad Federal de Espíritu Santo para la incorporación del enfoque de la Pedagogía del Texto en el nivel Lato Censo y luego se diseña un programa de maestría enEducación/CurrículoquefuedesarrolladoenlaPontificiaUniversidadCatólicadeSaoPaulo.

El equipo de formadores son los responsables de diseñar y elaborar este currículo, quienes han llevado a cabo actividades de diagnóstico, observación, aplicación, evaluación y validación de cada uno de los procesos que componen la propuesta curricular. El apoyo de todos los actores como padres de familia, maestros, autoridades comunitarias, y educativas, han sido oportunas y muy valiosas para llevar acabo la construcción del currículo a nivel local.

2.1.4 Participación de Padres y Madres de Familia

Según el plan de acción de Xch’ool Ixim, los padres/madres de familia son considerados como actores delprocesoeducativo,ydentrodelasactividadesrealizadasconellosfiguranlassiguientes:reunionesyentrevistas mensuales con maestros/maestras, aprobación/desaprobación de los ciclos escolares, validación de los contenidos curriculares para cada grado, aportes a la metodología de enseñanza y participación en el desarrollo de contenidos en las aulas, cuando el caso lo amerite.

Además, los padres/madres de familia, son coparticipes de la revisión, socialización y aprobación de los contenidos que los niños y niñas aprenden en las escuelas de las cinco comunidades.

Otro aporte de los padres de familia que de alguna manera es determinante en el proceso de educación delosniñosyniñas,eslaimplementacióndeuncalendarioescolarquecoordinaeficientementeconlosprocesos de labores agrícolas de las comunidades, puesto que el inicio del ciclo escolar, las vacaciones y elfinaldelmismo,nocoincidenconlaquenormalmentecontemplaelSistemaNacionaldeEducación,sino que responde a las necesidades de las comunidades, en donde los niños y niñas se deben incorporar al trabajo agrícola y producción que dinamiza la realidad comunitaria y en donde, los estudiantes reciben otro tipo de aprendizaje que complementa la contextualización del proceso formativo.

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2.1.5 Formación Docente

La Asociación Q’eqchi’ Xch’ool Ixim, inició el proceso de educación en las comunidades con recurso humano propio y con personas oriundas de las mismas comunidades, pero sin el nivel académico re-querido para ejercer la profesión de maestro, se procedió a coordinar con la Coordinado-ra Educativa para la Población Desarraigada (CEPD), para la homo-logación de los promo-tores de educación y luego la profesionalización para optar el título de Maestro de Educación Primaria. Después de obtener el grado académico de maestros, el equipo de Formadores de Xch’ool Ixim, diseñó un plan general de formación y actualización de cada uno de los maestros y maestras de las escuelas, para poder concretizar las características de este currículo: Pertinencia Cultural, lingüística y la Pedagogía del Texto.

Las actividades de formación pedagógica se basaron en la apropiación teórico-práctica del: Enfoque de laPedagogíadelTexto,PsicologíaSocio-interaccionista,LingüísticaTextualyDidácticasEspecíficasdecada disciplina. Xch’ool Ixim, ha mantenido una formación constante de su equipo de maestros/maestras y formadores que tienen a cargo la acción educativa, como también la construcción del currículo. Dos de losformadoresfueronformadosenlaPontificauniversidadCatólicadeSaoPabloconunaespecialidaden Educación/Currículo.

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2.1.6 OficializacióndelasEscuelas

Después de un proceso de diagnóstico, cabildeo, y consulta con las comunidades y las autoridades locales, Xch’ool Ixim logró que de las cinco escuelas que atiende, cuatro fueran reconocidas por el Ministerio de Educación7 , toda vez que cada una de las escuelas cuentan ahora con el código respectivo que los catego-rizacomoescuelasenelrangodeoficialesrurales,bajolasupervisióndelCoordinadorTécnicoAdminis-trativo del distrito escolar correspondiente.

LosestudiantesquecadaañoegresandelasescuelasdeXch’oolIxim,sonrespaldadosoficialylegalmen-teporloscertificadosydiplomasqueextiendeelMinisteriodeEducación,loquegarantizaquedichosestudiantes al momento de egresar de Sexto Primaria, pueden obtener el respaldo del MINEDUC y seguir sus estudios en otros niveles y establecimientos. Se tienen ya un reconocimiento a nivel local.

7-Laotraescuelanofueoficializada,debidoaqueexisteunaescueladePRONADEenesacomunidad.

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3.1 Basado en la Cultura Maya Q’eqchi’

Los diferentes conceptos que existen sobre Cultura muestran que éste término es muy complejo; pues las definicionesapuntan a que la cultura es un conjunto de rasgos distintivos, propios de un pueblo en particular, en donde estos rasgos diferentes a los demás, sean estos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos, determinan la identidad de los individuos que lo conforman. Por lo que se puede entender que la cultura incluye tanto las formas de vida, el arte, la tecnología, los sistemas de valores, las tradiciones y creencias que se van transmitiendo de generación a generación a través de sus propios sistemas de enseñanza.

Partiendo del concepto anterior, la cultura Q’eqchi’, sería entonces el conjunto de valores espirituales y materiales creados, aprendidos, compartidos y transmitidos socialmente por determinado conglomerado humano. Abarca todas las creaciones de un pueblo: su pensamiento y su cosmogonía, entre las cuales destacan las costumbres, los símbolos, el idioma, la historia, la alimentación, como también las obras materiales: el traje, la tecnología, el arte, etc. También incluye las instituciones sociales, las reglas morales y jurídicas, igualmente incluye la imagen que tienen de sí mismo y de las demás culturas. La cultura es la estrategia que emplean las personas en comunidad (los pueblos), para sobrevivir en su medio, para convivir con la ‘Madre Naturaleza’ (Raxche’, 1995).

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III CARACTERÍSTICAS DEL CURRÍCULO LOCAL

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a) Choxa Ch’och’ (el cosmos). Entendida como el ambiente en que vive el ser humano: tierra y espacio, estos elementos concebidos desde la cultura contribuyen al desarrollo y a la formación. Participan en su desarrollo intelectual, físico y social, que para la Cultura Maya, la formación del ser humano se da en la interacción entre las personas, seres vivos, naturaleza y el cosmos.

b) Tzuultaq’a (deida Suprema). Es considerado como el amo y ser supremo de la naturaleza y de todo cuanto nos rodea, o bien el padre y la madre de todo aquello que posee vida en el universo. Es la base espiritual y material del ser Q’eqchi’. El Tzuultaq’a es el que provee entonces, la vida de las personas y es ante ese ser, que se pide la corrección de los actos y el logro del equilibrio familiar y social.

c) Loq’al (el respeto). Es un sentimiento que lleva a reconocer los derechos, la dignidad o el decoro de alguien o algo y a abstenerse a ofenderlos; es la base fundamental para la convivencia entre los integrantes de la comunidad Q’eqchi’, que se encuentra en los valores, los principios de convivencia y respeto hacia los ancianos y a los demás seres de la naturaleza.

d) Junkab’lal (la familia). La familia, concebida como el primer espacio social en donde se inicia la formación integral del Ser Maya Q’eqchi’. La familia Q’eqchi’ se caracteriza por ser extensa, esto quiere decir, que esta conformado no solamente por los padres e hijos sino que también lo integran los abuelos, nietos, tíos, yernos, nueras y otras personas cercanas a la unidad familiar.

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Desde la concepción de Xch’ool Ixim, la Educación Basada en la Cultura Maya Q’eqchi’ es aquella que toma los elementos esenciales de la Cultura Q’eqchi’ y el conocimiento de otras culturas (Proyecto de seguimiento, 2004), que constituyen la base de la educación que se desarrolla en el proceso educativo en cada una de las comunidades, por consiguiente, la enseñanza – aprendizaje de los conocimientos Maya Q’eqchi’ son prioritarios en cada una de las disciplinas que se desarrollan, siendo el Idioma Q’eqchi’ y el Idioma Español los medios fundamentales para la apropiación de dichos conocimientos. En otras palabras, la educación es basada en la cultura porque se funda en los patrones culturales actuales de las comunidades Q’eqchi’,queesreflejadoenelidiomaempleadoenlosprocesosdeenseñanza-aprendizaje,lasnormasyprácticas de convivencia social, etc.

Los valores de la Cultura Maya Q’eqchi’ incluye la práctica de los elementos, principios, y patrones de vida de las comunidades Q’eqchi’ que dinamizan y mantienen la identidad, que para efectos didácticos se dividen en los siguientes principios.

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3.2 . Enfoque del Currículo

Xch’oolIximensuprocesodereflexiónyanálisiscrítico,destacaalgunoselementosclavesparadefinirel abordaje del Enfoque de la Pedagogía del Texto luego de haber consolidado la pertinencia cultural en el Currículo Local. Y tomando en cuenta que el currículo esta ligado a la propuesta necesaria cultural, y lingüística; el currículo se convierte en un instrumento que facilita los procesos de enseñanza aprendizaje, y que se vuelve una guía para orientar la práctica educativa.

De forma holística la construcción del currículo, Xch’ool Ixim, concibe en un sentido amplio, como un conjunto de elementos, organizado por sujetos, medios y acciones que orienta el proceso educativo y la construcción de conocimientos, el desarrollo de habilidades, destrezas y actitudes para la formación integral de la persona, en el entendido que la persona es el individuo hombre y mujer Q’eqchi’ que se desenvuelve en un ambiente natural de la comunidad y familia Q’eqchi’.

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e) Nawom B’aanuhom (los saberes). El conocimiento y los saberes forman parte de la vida Q’eqchi’quesevereflejadoenlasdistintasactividadescotidianas,comoenlasiembra,ceremonias, construcción de viviendas, elaboración de medicamentos, organización política y eventos sociales, entre otros. Los saberes de la comunidad Q’eqchi’ han sido transmitidos de forma oral de generación en generación en donde los ancianos y ancianas juegan un papel protagónico en la transmisión e interpretación de tales conocimientos.

f) Sumwank (Complementariedad).Serefiereaquecadapersonaformamospartedeuntodo, del universo y de la comunidad; esto nos hace ser interdependientes, “uno no puede existir sin el otro”, sea de forma espiritual o material. Tanto la mujer como el hombre y otros seres están en el mismo nivel jerárquico, en su interacción se nota las particularidades lo que hace encontrar puntos comunes, es busca de apoyo en las diferencias, en busca de la complementariedad (Saq Ch’umil, 2004).

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3.3 El Enfoque de la Pedagogía del Texto

Tomando en cuenta que este Currículo hace énfasis en el impulso de un nuevo enfoque de enseñanza en

las escuelas primarias, es importante dejar claro en qué consiste la Pedagogía del Texto.

El Enfoque de la Pedagogía del Texto, PdT, se entiende como un abordaje educativo que asume el TEXTO como la unidad para la enseñanza – aprendizaje de los diferentes conocimientos, en las distintas disciplinas que se desarrollan a nivel escolar de forma teórica y práctica (Idioma Q’eqchi’, Idioma Español, Matemática, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales) ligada al aprendizaje de los textos que ellas privilegian. Este nuevo abordaje educativo según Faundez, Mugrabi y Sanchez (2006) surge por dos razones esenciales. La primera: Porque reconoce el lugar central de lenguaje verbal en el desarrollo psicológico de los seres humanos. La segunda: Los límites del pensamiento freiriano relacionados con la alfabetizacion de jóvenes ypersonasadultas,enladécadade1960,quehaejercidounainfluenciaconsiderableenlosproyectosdeeducación de personas adultas en varias regiones del mundo.

Elenfoquede laPdTsurgecomoalternativapedagógicaypsicológicacon lafinalidaddeofrecer losfundamentos epistemológicos y prácticas para lograr una educación de calidad, y para contrarrestar los problemas educacionales, debido a que el método funcional y el método psico-social, ya no podían satisfacer las necesidades actuales en términos de educación.

DeacuerdoconFaundez,laPedagogíadelTextopuedeserdefinidacomo:“un conjunto de principios pedagógicos cuya base teórica está constituida por las ideas más convincentes, para nosotros, de diferentes ciencias, entre las cuales se encuentran la lingüística (lingüística textual), la psicología (socio-interaccionista), la pedagogía y la didáctica. Además de eso, este abordaje toma en consideración los conocimientos más avanzados de las disciplinas a aprender y a enseñar así como las investigaciones

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pertinentes. El objetivo de la PdT es fundamentalmente proponer una enseñanza-aprendizaje eficaz que permita a los participantes de los procesos educativos apropiarse cualitativamente los conocimientos necesarios para comprehender y, si es posible, transformar la realidad natural y socio-histórica, de manera a realizarse históricamente en cuanto seres humanos” (Intercambio No. 12, 1999, p. 1). La Pedagogía del Texto se basa en principios teóricos que enfocan tres grandes aspectos: el contenido, las formas, didáctica (alumno, maestro y el contenido). Estos problemas son tratados desde diversas perspectivas, y tiene los siguientes puntos de referencia: La psicología (socio-interaccionista fundada porVygotski), Lingüística (textual),Didáctica (específicas de cada disciplina),Ciencias (Matemática,Biología, Física, Química, etc.) y la Teoría del Conocimiento.En las escuelas primarias de Xch’ool Ixim se privilegia la PdT como enfoque educativo para la enseñanza-aprendizaje, porque toma en cuenta las necesidades y los contextos socio-culturales de los alumnos-alumnas. Este enfoque socio-interaccionista e lingüístico utiliza los diferentes géneros textuales como medios esenciales para el proceso enseñanza-aprendizaje, y toma en cuenta los conocimientos previos del alumno/alumna y la apropiación consciente de nuevos conocimientos para el desarrollo de una educación decalidad.ElmanejodeconceptosyelcriteriodecientificidadjueganunpapelfundamentalenlaPdT,y éstos se convierten en ejes primordiales dentro de las Ciencias Naturales. Xch’ool Ixim opta por este enfoque por las ventajas pedagógicas que nos ha ofrecido en los últimos años y porque viabiliza el desarrollo de una Educación Bilingüe e Intercultural para las comunidades que se atienden durante estos años de experiencia, en donde se ha aplicado tanto el Enfoque de la Pedagogía del Texto PdT, y un modelo de bilingüismo de mantenimiento o real.

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3.4 Principios de La Pedagogía del Texto

La Pedagogía del Texto es un enfoque que se fundamenta en principios (1999), algunos de estos principios fueron actualizados en 2004 por Faundez y Mugrabi:

- La autonomía del aprendiz como responsable por su propio proceso de aprendizaje y del proceso de aprendizaje de los colegas que se desarrolla a lo largo del proceso educativo.

- La confrontación permanente entre los conocimientos empíricos de los aprendices y los conocimientoscientíficosesesencialparalaapropiacióncríticadenuevosconocimientos.

- La evaluación permanente del proceso enseñanza-aprendizaje por parte de los aprendices y de los formadores se da en el marco de la dialéctica auto-evaluación/ hetero-evaluación.

- La apropiación de conocimientos solo es posible con el desarrollo de las capacidades psicológicas superiores y estas son al mismo tiempo premisa y producto, herramienta y resultado del proceso de apropiación.

- La apropiación de conocimientos es un proceso teórico y práctico, lo que supone entonces conceptualización y aplicación, aunque esta última no se hace necesariamente de una manera inmediata (Mugrabi, 2005, p. 8).

UnapremisaesencialdelaPedagogíadelTextoconsisteenafirmarquelamayorpartedelosconocimientoshumanos son materializados en diferentes géneros de textos cuyas estructuras lingüísticas y contenidos necesitan ser apropiadas por las comunidades. La formación propuesta a partir de la Pedagogía del Texto pretende desembocar en la creación y en la apropiación de nuevos conocimientos susceptibles de permitir una comprensiónprofundade las realidades socio-culturales y naturales, afindedominarlasmejor e intentar transformarlas. El dominio de conocimientos ligados a ciertas áreas (lengua, matemática, ciencias sociales, ciencias naturales y fundamentos de la educación) relacionados directamente con las problemáticas de la ecología, economía, salud, participación de mujeres, derechos humanos, democracia, globalización de la economía, etc., debería permitir a las comunidades la apropiación de poderes para tomar en sus propias manos el destino. Entonces se puede decir, que la Pedagogía del Texto es un enfoque que se basa en principios que ofrece alternativas didácticas y pedagógicas para facilitar el proceso de la enseñanza y aprendizaje de las diversas disciplinas que conforman el currículo de Educación Basada en la Cultura Maya-Q’eqchi’.

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3.5 Géneros Textuales

En el marco de la construcción de esta propuesta curricular, se ha optado por trabajar la Pedagogia del Texto, porque propone el desarrollo de capacidades psicologicas superiores del estudiante en su formacion, mediante la utilizacion de metodologias propias y adecuadas que permiten el desarrollo de los conocimientos del mundo q’eqchi’, incentivando la toma de conciencia de los aprendizajes. Permite ver el proceso de enseñanza – aprendizaje como un instrumento de desarrollo intelectual y social, logrando alfinalquelosniñosyniñasdelaformacionprimariaalcancenasercriticos,yautocriticos.Solamentedesarrollando estos procesos, podrán los estudiantes alcanzar las competencias de desarrollo personal para poder evaluar y autoevaluar las distintas situaciones en que se encuentra de acuerdo a las coyunturas politicas, economicas y culturales de su contexto.

Este nuevo abordaje educativo según Faundez, Mugrabi y Sanchez (2006) surge porque “reconoce el lugar central de lenguaje verbal en el desarrollo psicológico de los seres humanos”. De acuerdo a este planteamiento la Pedagogía del Texto, se fundamenta en diferentes ciencias, entre ellas la Lingüística, específicamente en laLingüísticaTextual, que tiene como elemento de estudio “el texto”, y que estalingüística sostiene que las lenguas son partes integrantes de la realidad sociocultural de los grupos humanos.

Este enfoque interaccionismo socio-discursivo, cuyo objeto es la actividad humana en cuanto a actividad de lenguaje que media entre las otras actividades sociales, se ha venido trabajando en el abordaje del Q’eqchi’ como Idioma Materno y el Idioma Español como segunda lengua en las aulas. En estos dos idiomas, se aboradan las otras disciplinas desde una perspectiva teórica y práctica en el marco de la Pedagogía del Texto.

La facultad del lenguaje no se ejerce mediante enunciados de habla aislados y cerrados, sino mediante textos en el que se expresan y comunican un sin número de conocimientos, ya sea de forma oral o escrita, yparalaapropiacióndeestosconocimientoselsujetodebereflexionarsobrelosmodosdeconstrucciónestos textos. Es Ferdinand de Saussure quien, en un intento de revisión de las premisas de la lingüística, inicióelenfoquecientíficodellenguaje,seguidosdeotroscomoBenveniste,BajtinyBronckart(Saquil2006).

En esta propuesta, se utiliza la noción de texto para referir a “toda producción verbal (oral o escrita) que vehicula un mensaje lingüísticamente organizado tendiente a producir sobre su destinatario un efecto de coherencia. Un dialogo entre amigos, una exposición sobre un tema dado, un articulo de periódico, una novela corta, un sermón, una bendición, etc. Son algunos ejemplos de textos ciertamente de tamaño diferente, pero que están dotados de ciertas características comunes” (Mugrabi E. 2002:13)

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- Cada texto esta en relación de interdependencia con las propiedades del contexto de su producción.

- Cada texto presenta un modo determinado de organización de su contenido referencial.

- Cada texto esta compuesto por frases articuladas unas a otras siguiendo reglas composicionales más o menos estrictas.

- Cada texto pone en acción mecanismos de textualización y modos de enunciación particulares, destinados a asegurar su coherencia interna.

Los textos son productos de la actividad humana, y como tales están articulados a necesidades, intereses y condiciones de funcionamiento de una sociedad.

GENEROSITUACIÓN DE

COMUNICACIÓN Y PLAN TEXTUAL EJEMPLOS

MECANISMO DE TEXTUALIZACION

ARGUMENTATIVO: consis-te en tomar posición frente a un tema controversial, exponer una opinión, defenderla y convencer a los interlocutores presentando ar-gumentos y contra-argumentos..

1.existencia de una controversia2.un argumentador3.definicióndeldestinatario4.establecerlafinalidad.(Objetivos)

Introducción:Argumentos y contra-argumentos:Conclusión:

Ejemplos:

1. Debate publico2. Carta de reclamación3. Carta al lector, etc.

Mecanismos de Conexión

Utilización de organizadores ar-gumentativos marcando el enca-denamiento de los argumentos (organizadores enumerativos, organizadores de introducción de un ejemplo/ilustración, etc., uti-lización de formulas concesivas, formulas conclusivas, de insis-tencia, de oposición, expresiones de reserva etc.

Categorías de organizadores textuales.-analogía-disyunción-oposición-causa

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EXPLICATIVO: consiste en proponer una solución a un problema o al menos provee una respuesta a una cuestión que el productor del texto se formula o retoma de otros.

INYUNTIVO O INSTRUCCIONAL: permite la construcción de saberes y la regulación de los comportamientos, haciendo obrar al destinatario de una determinada manera o en una dirección dada, bajo la forma de una secuencia de acciones. (agrupa varios subgéneros)

Enunciador: Adopta una posición de aquel que sabe lo que va explicar.Destinatario. Supuestamente desconoce el fenómeno que será explicadoObjetivo: hacer entender alguna cosa al destinatario

Plan Textual1.fase de problematizaciónLa constataciónEl desarrollo históricoLa concepción inadecuadaLa cuestión2.fase explicativa AfirmacióngeneralDefiniciónCausasDesarrolloCasos posibles3.fase conclusivaComentario evaluativo de la expli-

cación.Ejemplos.ConferenciaArtículo enciclopédicoEntrevista con especialistaEtc.

Enunciador:Presenta informaciones para permitir la ejecución de una tarea.Destinatario: Debería ser capaz de realizar la tarea.

Hacer obrar al destinatario conforme a reglas o pasos estipulados.

Ejemplos:

Recetas de cocinaManual de montaje, ReglamentosReglas de juegoGuías de itinerarioBoletín metereológico

Mecanismos de ConexiónUtilización de organizadores argumen-tativos marcando el encadenamiento de los argumentos (organizadores enume-rativos, organizadores de introducción de un ejemplo/ilustración, etc., utiliza-ción de formulas concesivas, formulas conclusivas, de insistencia, de oposi-ción, expresiones de reserva etc.

Categorías de organizadores textuales.-analogía-disyunción-oposición-causa-consecuencia-conjunciones-adverbios

Organizadores temporales de sucesión y organizadores temporales de simulta-neidad; organizadores reformulativos, etc.Mecanismos de cohesión

Las anáforas:

Las sustituciones léxicasLa repetición

Mecanismos de Posicionamiento Enun-ciativo y de Voces EnunciativasMecanismos de posicionamiento enun-ciativo

-tiempo del verbo en condicional-los auxiliares del modo ciertos adver-bios-frases impersonales.-Voces enunciativas-Inserción directa: el discurso directo-La inserción indirecta: el discurso indirecto-Inserción indirecta libre: el discurso indirecto libre-Comillas, letra cursiva

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NARRATIVO: Consiste en evocar acontecimientos pasa-dos que se encuentran alejados de la situación socio-material, hechos reales o imaginarios cuya presentación esta articulada a un origen temporal que ubica el inicio de la historia.

1.Situación inicial2.Complicación o problematiza-ción3.Acción4.Resolución5.Situaciónfinal

PlanificaciónEjemplos: El cuentoRelato históricoRelato de experiencias vividasNovelaHistoria de vidaFábula, MitoCrónica

ENTREVISTA: Consiste en hacer hablar una persona experta o especialista sobre un proble-ma o cuestión, con la intención de comunicar informaciones al publico interesado, teóricamente, debiendo asegurar la satisfacción de las expectativas.

Entrevistador y entrevistado1.Fase de apertura2.Fase de interrogación3.Fase de cierre

Ejemplos: Prensa escritaLa radioTelevisión

RESUMEN: Trata de decir con pocas palabras, pero según el mismo punto de vista enuncia-tivo que el autor del texto quiso decir. Es una actividad compleja de paráfrasis para reconstruir la lógica enunciativa del texto.

1.Condensación2.Eliminación3.Generalización

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3.6 El tratamiento de la Lengua Considerando que la Pedagogía del Texto, privilegia “el Texto”, a continuación se hace un recorrido por el amplio campo de la teoría de la adquisición de la lengua, a efecto de resaltar desde el campo de la lingüística textual, una explicación del abordaje de la lengua en el proceso enseñanza-aprendizaje desarrollado por la asociación Q’eqchi’ Xch’ool Ixim. Edivanda Mugrabi, (2002) en el tema de la Pedagogía del Texto dice que“laenseñanzadelenguastienesiemprecomofinalidad,desarrollarlascapacidadesdecomunicaciónde los niños y niñas, tanto oral como escrito. La comunicación humana se concreta bajo la forma de textos a producir y a comprender. Textos diferentes unos de otros en función de los contextos en los cuales son producidos”.

Ayudar a los niños y niñas a comunicarse mejor supone, entonces, colocar a disposición suya la posibilidad de expresarse de manera diferenciada en función de la actividad de contar, de informar, de explicar, de intentar convencer, etc., producir y comprender un texto, en efecto, son capacidades que solo se adquieren y se desarrollan en contacto con los textos.

Para que el mismo pueda producir y comprender tales textos, es indispensable manipular textos, aprender a estructurarlos, observarlos sistemáticamente para abstraer sus regularidades. Por lo que nuestro enfoque pedagógico puede ser resumido en los principios que siguen:

- Saberunalenguanosignificaenabsolutosercapazdeproducirdiferentesgénerosdetextosenesalengua(así,saberconstruirun“relatodevida”nogarantizasaber-hacerun“artículocientífico”);cada género requiere el desarrollo de capacidades psicológicas y lingüísticas diferentes.

- La apropiación de mecanismos de constitución de un género exige un trabajo sistemático sobre el género a ser apropiado en contraste con otros géneros, además de actividades meta-discursivas (discurso sobre el género).

- En el campo de la producción escrita es fundamental realizar actividades siempre en una situación decomunicación(realoficticia),lacualdebeserrepresentadaporlosaprendicesdemaneraclaray completa.

La apropiación de herramientas lingüísticas que permitan mejorar la producción oral y la producción escrita se ve facilitada por talleres de aprendizaje que implican actividades variadas: análisis y observación de textos,ejerciciosdeproducciónsimplificada,ejerciciosdevocabulario,ejerciciossobreciertasunidadeslingüísticas; por lo que es necesario que el niño o la niña sea confrontada regularmente, bajo formas diversas, de textos narrativos, argumentativos, explicativos, etc. (Mugravi Edivanda, 2002:16-17)

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3.7 El lenguaje verbal

Es una creación social y por eso mismo es esencial en la constitución del ser humano; ella sirve de mediación entre los sujetos y entre estos y las acciones que ellos practican.

Lossignoslingüísticos(comoformashistóricasderelaciónentresignificante-significado)atravésdeloscualeslassignificacionessocialmenteconstruidassonpropuestasalniño,quelasapropia,lasinteriorizaylas reorganiza en un mecanismo de pensamiento consciente; así como, el lenguaje es un instrumento que dota al humano de capacidades de pensamiento y de conciencia.

3.8 Lenguaje escrito

Sentido estricto: medio de representar a la cadena acústica a través de un reducido número de símbolos gráficos, loscuales mantienen relaciones como los aspectos sonoros del habla. Sentido amplio: sistema simbólico graficoque permite actuar lingüísticamente en el mundo (recordar, transmitir informaciones, conceptos, relaciones).

Es una capacidad psicológica superior nombrada por Vygotski (1982) al lado de otras capacidades, tales como el lenguaje, oral, el cálculo, el diseño, la atención voluntaria, la memoria lógica, la formación de conceptos, etc.

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Con respecto al singular abordaje de la lengua en la concepción del conocimiento, Vygotski (1982), plantea una posición opuesta a la concepción presentada por Piaget, pues él expuso una idea orientada desde una interpretación evolutiva que se encaminaría de lo individual (lenguaje egocéntrico) a lo social (lenguaje socializado). Vygotski plantea pues el desarrollo del niño desde una perspectiva distinta, que se dirigiría de lo social a lo individual. Así, la primera función del lenguaje es la comunicación, el contacto social.Para este abordaje, la lengua es quien construye las capacidades psicológicas. El desarrollo del lenguaje permite el desarrollo del raciocinio y la comprensión.

Debido a que este entendimiento se realiza esencialmente a través de la lengua, no hay ninguna duda de que la mejor garantía para el éxito de la enseñanza – aprendizaje, es el emplear como medio de comprensión la lengua que el niño domina mejor al entrar a la escuela. Con respecto al problema de la relación entre pensamiento y lenguaje, Vygotski (1982) considera que en el desarrollo infantil, existe una fase prelingüística en el pensamiento y una fase preintelectual en el lenguaje. El vínculo que une pensamiento y lenguaje es primario y además se origina, cambia y crece en el curso de su evolución. Siendo esta relación continúa, que va de la palabra al pensamiento y, a su vez, del pensamiento a la palabra.El pensamiento pasa por diferentes fases antes de ser formulado en palabras:Lenguajeinterno(significativoysemántico). Lenguaje externo (esencialmente fonético). Dichos lenguajes forman una unidad aunque cada uno se rige por sus propias normativas lingüísticas, constituyendo procesos opuestos. El lenguaje interno parte del habla y se transforma en pensamiento, mientras que en el lenguaje externo es el pensamiento el que se convierte en habla.Así, para Vigotsky (1982), lenguaje y pensamiento son dos cosas diferentes. Ambos se desarrollan en un procesopropioyconfluyenenunmomentodeterminado.Portanto,larelaciónentrepensamientoypala-bra no es constante e inmutable, es una relación dinámica, es un proceso viviente. El pensamiento nace a través de las palabras, una palabra sin pensamiento es una cosa muerta y un pensamiento desprovisto de palabras permanecerá en la sombra.Vygotski propone una visión de conjunto sobre su concepción histórico-cultural de desarrollo psicoló-gico. La relación del niño con el ambiente escolar se establece a través de diferentes disciplinas que le son propuestas. Y a pesar de no haber relación directa y mecánica entre el aprendizaje conducido en una disciplina particular y los procesos de desarrollo que ella engendraría, el lenguaje desempeña un papel determinante en desarrollo de funciones psíquicas superiores (ósea, capacidades a la base semiótica y social).

De ahí la importancia que reviste la enseñanza de la lengua, las intervenciones que el implica, los procedimientos que el propone, los contenidos que el aporta, los discursos variados que el produce, hace producir o presenta como objetos de referencia y de observación en las otras disciplinas y ciencias que se imparten en las escuelas de Xch’ool Ixim.

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3.9 Contenidos Curriculares

La fundamentación teórica de los conocimientos de la Cultura Maya Q’eqchi’ y el abordaje de la Pedagogía del Texto son primordiales en el proceso de enseñanza aprendizaje en las escuelas. Es importante señalar, que el enfoque de la Pedagogía del Texto es una corriente pedagógica que viene multiplicándose desde hacevariosaños(1991),teniendosusorígenesenlareflexiónycríticasobrelascarenciasdelaEducaciónPopular y las limitantes del constructivismo y behaviorismo. Fue desarrollado principalmente en algunos países de África como Cabo Verde, Burkina Faso, Mozambique y en América Latina como Brasil, Colombia, El Salvador y Guatemala.

Para la construcción del currículo local Bilingüe e Intercultural (Q’eqchi’-Español) se ha optado trabajar el Enfoque de la Pedagogia del Texto, el cual propone el desarrollo de capacidades psíquicas superiores y la enseñanza aprendizaje a través de la elaboración de diferentes géneros textuales, como se aborda en una parte especial de este documento. Este enfoque valora la utilizacion de diversas metodologias para la enseñanza aprendizaje en las aulas, la toma de conciencia de los aprendizajes y el aprendizaje como un instrumento de desarrollo intelectual y social. La práctica de la crítica, auto–crítica, evaluación y auto–evaluación en las distintas situaciones en que se encuentra el sujeto de acuerdo a las coyunturas politicas, económicas y culturales según su contexto.

La Asociación Xch’ool Ixim, con la participación de los padres/madres de familia y autoridades de las comunidades, determinó el número, tipo y calidad de contenidos a abordar en cada uno de las escuelas, por lo que se procedió a confeccionar la malla curricular compuesta por las siguientes disciplinas: 1. Idioma Q’eqchi’ como Primera Lengua (L1), 2. Matemática, 3. Ciencias Sociales, 4. Ciencias Naturales e 5. Idioma Español como Segunda Lengua (L2), aunque en la actualidad y en la práctica, luego de la implementación del Nuevo Currículo Nacional Base del Ministerio de Educación (MINEDUC), se ha ido abordando otras áreas como Educación Física, Arte y Formación Ciudadana.Si bien es cierto, los contenidos en su gran mayoría, coinciden con los contenidospropuestos por el Ministerio de Educación, vale la pena hacer notar que dichoscontenidos han sido consultados, validados y aprobados por las comunidades y actores, incluyendo padres/madres de familia, autoridades comunitarias y algunos expertos indígenas8.

8 Mario Sebastián Caal Jucub, Mariano Ruiz Xitumul, Esteban Pop, entre otros.

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IV FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO

4.1 Concepción del Currículo Local

Entendido el currículo como un conjunto de saberes a enseñar a los estudiantes, da a entender que está estrechamente relacionado con el aprendizaje, por lo que también se puede decir que el currículo es el conjunto de conocimientos que se deben aprender de la escuela, haciendo énfasis en la adquisición de capacidades, competencias y destrezas de los niños y niñas, y no sólo los contenidos y materias, por tanto hay que entender la relación que debe existir entre los resultados pretendidos del aprendizaje y los logros. Además se debe tener claro la concepción de la Educación y las ciencias de la Educación.

El currículo, aparte de recoger todos los contenidos, incluye también el cómo, es decir la metodología y procesos de enseñanza, estrategias metodológicas que se han de cumplir para lograr los objetivos pretendidos.

El origen del currículo local de Xch’ool Ixim como elemento de estudio, no solo nace de un interés académico, sino de una preocupación social y política de los representantes de las comunidades indígenas de la región Nimlaha’kok, buscando la manera de resolver las necesidades y problemas educativos de los niños y niñas de la región.

Quizá no se aborda el aspecto sustantivo de la teoría del currículo, pero si se ha tratado de presentar una estructura formal que surge de la práctica. Sin embargo, vale la pena señalar que la experiencia de la Asociación, es devota a la postura crítica que postula en el niño y la niña por excelencia, su centro de atención, valorando la experiencia del aprendizaje y que el currículo debe servir como agente para el cambio social y comunitario.

Considerando que los fundamentos del Currículo parten del conocimiento real y existencial del desarrollo de las sociedades, y en este caso, de las comunidades, por lo que los elementos esenciales surgen del seno de la realidad comunitaria y los procesos educativos, entre las cuales la cultura forma parte especial.2

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4.2 FundamentoFilosófico

El currículo local implementado por Xch’ool Ixim, reconoce la cosmovisión del pueblo maya, especialmente el pueblo maya Q’eqchi’, así como la existencia de los sistemas de construcción y comunicación de conocimientos locales milenarios, los valores morales, espirituales y culturales de las comunidades rurales. Las escuelas en donde se desarrolla las experiencias pedagógicas de la asociación, están localizadas en una zona de alta densidad boscosa, y vida silvestre, por loque el currículo también está dirigido a enaltecer un profundo respeto a la naturaleza y las formas de vida existentes, buscando estrechar la relación de vida y la interaccion con cada uno de ellos, considerando como un legitimo derecho de las comunidades, las familias y del pueblos indígena en general. La Educación Basada en la Cultura Maya Q’eqchi’ se fundamenta en los valores y conocimientos de la propia cultura. Sus principales actores son los padres/madres de familia, autoridades comunitarias, ancianos/ancianas que han hecho de su vida, una práctica cultural con lealtad a los principios y valores ancestrales. Estos valores, orientan la práctica y estilo de vida de las comunidades, dinamizan la cultura y mantienen la identidad. Los valores que caracterizan la Cultura Maya son: el respeto, la solidaridad, el consenso, la complementariedad, la unidad en la diversidad, la convivencia, la identidad y la autoestima.

Estos valores de la comunidad Q’eqchi’, responden a la cosmovisión y el aprendizaje integral del ser humano, de la convivencia con la madre naturaleza, de servir y cuidar del medio natural para recibir el sustento cotidiano, este aspecto, es fundamentado por la practica de la espiritualidad que los ancianos y ancianas saben desarrollar en el interior de sus hogares y sus comunidades, pero donde los niños y los maestros se convierten en sujetos de aprendizaje, pues cada una de las actividades culturles y espirituales, es una vivencia real que trasciende a las escuelas en la adecuación de los programas, planes y calendarios escolares para aprovechar los conocimientos.

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4.3 Fundamento Antropológico

El énfasis de este currículo se centra en la formación de la persona, dentro del contexto social y medio ambiental. Sin embargo, hay que resaltar que la persona en el pensamiento q’eqchi’ no corresponde al centro de atención como en otras culturas, sino que el hombre es un ser, un elemento mas de la sagrada naturaleza.

La persona q’eqchi’, es aquella que vive de la dinámica y producción de sus conocimientos, que utiliza adecuadamente los recursos de la naturaleza para su subsistencia. La persona q’eqchi’ es un ser individual y social, que se desarrolla conjuntamente con la comunidad en donde vive, que no solamente esta integrada por personas, sino que también por todos los elementos de la naturaleza y del universo. La formación de la persona q’eqchi’, es una interacción entre el conocimiento y la práctica regulado por los valores, que orientan la práctica y los estilos de vida de los pueblos, dinamizan la cultura y mantienen la identidad alrededor de la siembra del sagrado maíz, el arte, la danza y las diferentes manifestaciones de cultura están presentes, y la escuela es el lugar ideal para aprender y reproducirlos con la ayuda de los únicos las comunidades.

Por consiguiente, todas las acciones educativas, deben asegurar que los demás elementos del entorno natural interaccionen en la formación de los niños y niñas, puesto que ancestralmente, el aprendizaje se ha obtenido de la vida, relación e iteración de todos los componentes de la naturaleza, como las plantas, los animales, los astros, y de mas elementos que intervienen en la vida del ser humano.El ser humano es un elemento del universo, por lo tanto, durante el desarrollo de su vida, participa con los demás seres y elementos de la naturaleza, y estos a su vez participan en su formación. Por consiguiente, la propuesta educativa de Xch’ool Ixim, contempla la participación de toda la comunidad en el proceso de formación de los niños y niñas.

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4.4 Fundamento Sociológico

El proceso de educación tiene una concepción comunitaria y participativa, porque posibilita la toma de decisiones en la gestión de las políticas educativas y los intereses de las comunidades y familias que habitan en la región donde se implementa. En este sentido, la educación contribuye a generar procesos educativos de complementariedad desde la visión comunitaria y familiar, en donde se involucran a los padres de familia no solo para efectos demantenimientodelaescuela,sinoquetambiénparafinesyprocesosdeformación, llevando al aula, los patrones de participación, organización, sistemas y estructuras comunitarias.

La educación es eminentemente comunitaria, y busca racionalmente la creación de capacidades psicológicas y pedagógicas para la construcción de competencias productivas sin contaminar y alterar el entorno, la valoración de las formas propias de organización y participación de los comunitarios, como lo contempla la Ley de Desarrollo Urbano y Rural. El interés comunitario esta centrada en buscar los procesos que garanticen los procesos de producción sobre la base de la ciencia, la tecnologia y las técnicas productivas propias, contribuyendo, además, a la apropiación de otros modelos de producción.

La participación de los padres de familia en el desarrollo de contenidos de la cultura, ciencia, arte y otras labores y prácticas tradicionales es fundamental en la formación de los niños y niñas.La participación de los estudiantes, en las acciones y momentos trascendentales de la comunidad y su relación con la cultura es parte elemental en el proceso de enseñanza aprendizaje, por tal razón, se prevé la partición en el proceso y celebraciones de la siembra, limpia y cosecha del sagrado maíz, etapa durante la cual, se suspenden las actividades escolares para dar paso a esta formación con la participación de la comunidad. En este contexto la realización de los planes, los métodos didácticos y los contenidos se enfocan a la formación integral del educando y a sus capacidades, pero sobre todo a su participación dinámica en la comunidad.

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4.5 Fundamento Psicológico

Este currículo se fundamenta en la psicología socio-interaccionista iniciada por Vygotski, que considera que el conocimiento se desarrolla por medio de operaciones http://www.monografias.com/trabajos6/diop/diop.shtml,habilidades cognoscitivas, mediaciones, funciones psicológicas superiores que se inducen en la interacción social. Este enfoque toma en cuenta las esferasdeinfluenciaseintereses,endondesedesarrollanlascapacidadesque hacen del alumno/alumna un ser humano, social, histórico y evolutivo, quesondefinidasporVygotskicomozonasdeaprendizaje,lascualessedividen de la siguiente manera:

a) Capacidades superiores, comprende todas actividades cognitivas de: conocimiento, análisis, crítica, argumentación, producción de nuevos conocimientos, razonamiento, géneros textuales, aprehensión.

b) Capacidades actitudinales y afectivas, abarca los siguientes aspectos: respeto, valores, estímulo, autoestima, justicia, sensibilidad, participación, cooperación, autonomía, solidaridad, conciencia, adaptación (social y natural).

c) Capacidades procedimentales, comprende también la habilidad, destreza, creatividad, las representaciones.

El fundamento psicológico de la educación y del currículo propiamente dicho, debe contemplar aspectos adjetivos como:

• Laconcepcióndelconocimiento.• Elpapeldelaenseñanzaydelaescuelaenlacomunidad.• Elpapeldelaenseñanzaydelaescuelaenlapersonaq’eqchi’.• Laconcepcióndeenseñanzaydeaprendizajes.

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4.6 Fundamento Pedagógico

Los fundamentos pedagógicos, da cuenta del aprendizaje de los procesos, contenidos y capacidades que son importantes en la relación triangular entre el estudiante, el maestro y la comunidad, con el apoyo del material pedagógicamente mediado, y enmarcado principalmente en la corriente “sociointeraccionista” de Vygostki, dando privilegio al abordaje de la lengua y la construcción de textos como elemento exclusivo, sin descuidar las demás áreas de aprendizaje que contempla el Currículo Nacional Base del Ministerio de Educación del país, denominado por el proyecto de Xch’ool Ixim como el Enfoque de la Pedagogía del Texto.

La educación se desarrolla dentro de acciones pedagógicas y metodológicas que permitenunaprendizajeeficazyeficiente.Estasaccionesserealizandentrodeuna dinámica participativa, en donde el educando aporta en la construcción de los conocimientos principalmente en actividades de investigación y discusión de los contenidos. Por lo tanto, la experiencia educativa consiste en tomar en cuenta los conocimientos del educando sobre su entorno y considerar las vivencias y las prácticas que ya domina; la capacidad oral y escrita de las vivencias y la experiencia de los alumnos/alumnas apoyan el proceso de aprendizaje y la construcción de nuevos conocimientos. En este currículo se considera al alumno/alumna como sujeto y protagonista de su propio aprendizaje.Da prioridad al análisis, debate, y discusión de los procesos educativos. La crítica forma parte de la dinámica educativa, pues es necesario valorar todo el proceso, las acciones del docente, las actividades del alumno, los contenidos, entre otros.

La creatividad es parte fundamental de la realización del proceso educativo, es necesario comprender que los conocimientos y la tecnología se producen con la creatividad, el docente y el educando encaminan sus esfuerzos para crear nuevas cosas. En síntesis, el educando es sujeto y protagonista de su propio aprendizaje.

El componente importante que resalta en el proceso pedagógico de las escue-las de Xch’ool Ixim es la participación de los padres de familias en el desa-rrollo de contenidos temáticos relacionados a la vida comunitaria, la cultura, el arte, la tecnología y conocimientos propios de cada comunidad, los avances de la ciencia moderna, la interculturalidad; además de la participación en la administración escolar.

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4.7 Fundamento Jurídico-Legal

El presente currículo se elabora en el marco de la Legislación existente en Guatemala en materia de Educación. En la Constitución Política de la República (1985) en su articulo 72 (fines de laEducación), artículo 74 (Educación Obligatoria) y artículo 76 (Sistema Educativo y Enseñanza Bilingüe); Ley de Educación Nacional (Decreto Legislativo 12-91) en su capítulo VIII que trata sobre Subsistema de Educación Escolar; Decreto No. 42-2000 (Ley de Desarrollo Social) en su artículo 27 y 28; Decreto No. 81-2002 (Ley Educativa contra la discriminación) en su artículo 2; Decreto No. 19-2003 (Ley de Idiomas Nacionales) en su artículo 8; Acuerdo Gubernativo 726-95 (Creación de DIGEBI) en su artículo 1 y 2; Acuerdo Gubernativo No. 22-2004 (Educación Bilingüe Multicultural e Intercultural).

Así como parte del nivel de concreción de la planificacióncurricular que estable el Currículo Nacional Base (MINEDUC, 2006), el currículo local Tiene como propósito fundamental hacer operativo el currículo en el ámbito local, tomando en cuenta las características, las necesidades, los intereses y los problemas de la localidad. Elabora el plan educativo de Centro Escolar y los programas y planes de clase, integrando las necesidades locales y los intereses de las y los estudiantes, las orientaciones nacionales y las normativas generales a nivel regional. En el nivel local es en donde debe realizarse las siguientes acciones:

1. Investigaciones organizadas para recabar información pertinente, que sirve como base al Plan Curricular local.

2. Incorporación de los aportes de los padres de familia, de las organizaciones locales y de toda la comunidad.

3. PlanificacióndelCurrículolocal,conparticipacióndela comunidad, con base en sus necesidades, intereses expectativas y propuestas.

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V CONCRECION DEL CURRICULO LOCAL

5.1 Ejes Curriculares

Los Ejes Curriculares que se establecen en el Currículo Nacional Base son concretizados en el Currículo Local y éstos son abordados en cada uno de los ciclos del nivel primario, orientan el proceso educativo y proporcionan lineamientos para el desarrollo de las acciones docentes y de los alumnos/alumnas.

EJES DEL CURRÍCULO NACIONAL CONCRECIÓN DE LOS EJES EN EL CURRÍCULO LOCAL

Multiculturalidad e Interculturalidad InterculturalidadEquidad de Género, de Étnia y Social Igualdad y ComplementariedadEducación en Valores Practica de ValoresVida Familiar

Vida Familiar y ComunitariaVida CiudadanaDesarrollo Sostenible Educación AmbientalSeguridad Social y AmbientalFormación en el Trabajo

Aplicación de la ciencia y tecnológica localDesarrollo Tecnológico

Las categorías concebidas desde el CNB del sistema nacional son grandes matrices que generan la aplicación de los ejes en niveles mas concretos en el contexto local, por lo que su teorización se aplica a la realidad de las comunidades y de los procesos sociales que se viven en la región.

La vida en democracia, la paz y la solidaridad entre culturas y pueblos es la inspiración máxima, el desarrollo de conocimientos mundiales, nacionales y comunitarios, como la vivencia de la realidad son los intereses del abordaje de la educación, tomando en cuenta el enfoque sociocultural o sociointeraccionista que se fundamenta en la pedagogía del texto, como herramienta pedagógica de esta propuesta curricular. En ese sentido, los ejes, si bien es cierto, cambian de nombre, si encuentran su correspondencia elemental en los elementos que considera el presente currículo local, con la idea de convertirla en un asunto mas practico y entendible para el contexto local.

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5.2 Eje de Interculturalidad

La Interculturalidad se percibe desde la realidad multicultural de la sociedad guatemalteca, y por ello, esta visión forma parte de este currículo, por lo que es fundamental crear mecanismos de intercambio y de convivencia entre los alumnos y alumnas; esta realidad que se da desde la multiculturalidad guatemalteca, es entendida como la “coexistencia y convivencia pacífica y ciudadana de etnias, culturas, géneros ygrupos diversos en respeto mutuo, sin imposiciones, superposiciones, hegemonías o dominaciones de una cultura sobre las otras.

Sabiendo convivir interculturalmente se podrá fortalecer cada una de las culturas que coexisten en la región, e iniciar así un verdadero diálogo intercultural, que pueda trascender entre alumnos/alumnas y sujetos de diferentes culturas; lo que supone una practica social en el aula, en la escuela y en las comunidades, particularmente en el campo de la educación. Por interculturalidad se entiende, la interacción entre los pueblos, respetando sus raíces culturales, como la costumbre, el idioma, el vestuario, el arte, las tendenciasfilosóficasyespirituales,etc.Lasescuelasseconviertenenespaciosparagenerarelrespetoala diferencia, el intercambio de experiencias y propiciar la convivencia armónica entre las comunidades para la construcción de la nación multicultural, multiétnica y multilingüe.

A criterio de la Asociación Xch’ool Ixim, es necesario preparar a los estudiantes en el paradigma de la interculturalidad,detalmaneraqueseesteluchandodeestamaneraparaenfrentarlosconflictossociales,comunitarios, culturales e ideológicos, en donde trascienden los prejuicios y estereotipos de discriminación; buscando de esta forma, involucrar a los niños y las niñas en un proceso de formación a largo plazo en otros ámbitos y niveles de la formación académica. Para eso es importante conocer y comprender las distintas culturas, para fomentar el diálogo crítico entre las culturas, esto puede permitir el avance y el fortalecimiento de las mismas.

5.3 Eje de Igualdad y Complementariedad

La práctica de la igualdad es entendida en este currículo como un objetivo y un medio, en virtud de la cual los hombres y las mujeres tienen iguales oportunidades para ejercer sus derechos y desarrollar sus actitudesycondicionespotenciales,afindepoderparticipareneldesarrollopolítico,económico,socialyculturaldelpaísenquevivenybeneficiarsedesusresultados.

Sin embargo la característica de la comunidad Q’eqchi’ esté enmarcado en la complementariedad que se definecomodosomásfenómenos,permanentesotemporales,mutuamenteincluyentesydiferentes,perono contradictorios, y a su vez interdependientes. La complementariedad en la cultura maya es fundamental porque hombre/mujer es parte y complemento de cuánto existe en el universo, poseen el mismo nivel jerárquico, una misma importancia, un mismo valor, etc. El sentido complementario en las escuelas se manifestará en la participación, la toma de decisiones, la organización social y familiar, etc.

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5.4 Eje de Práctica de Valores

La practica de los valores es considerada como eje fundamental porque está íntimamente ligada a la identidad cultural de la comunidad Q’eqchi’. En el proceso de formación del niño/niña se promueven valores culturales, tales como: el consenso, la complementariedad, el apoyo mutuo, el respeto, la convivencia y la espiritualidadentreotros;conelfindequeelalumno/alumnadesarrollesuautoestima,suautorrealizacióny el respeto y reconocimiento de otras culturas, fomentando también, actitudes y comportamientos éticos, responsables en la defensa y desarrollo del patrimonio natural y cultural de la comunidad Q’eqchi’.

5.5 Eje de Vida Familiar y Comunitaria

El ambiente del alumno/alumna del área rural esta regido por obligaciones, deberes y derechos tanto familiares como comunitarios, que hacen de los sujetos partícipes de su propio desarrollo. Esta gama de responsabilidades y obligaciones conlleva grandes compromisos de tipo económico, educativo, moral y social, que pretende fortalecer la democracia y la cultura de paz en las comunidades rurales.

Es las comunidades Q’eqchi’ es difícil separar la vida familiar de la vida comunitaria, puesto que existe una estrecha relación entre los vecinos, para la realización de las diferentes actividades socio-culturales. Por lo tanto, la formación ciudadana en estos ámbitos no es ajena a la ideología Q’eqchi’, dado que la identidad cultural esta arraigado en las prácticas y costumbres actuales.

5.6 Eje de Educación Ambiental

La educación ambiental que se pregona en este currículo trata de involucrar a todos los actores sociales en la transformación de la realidad actual, que es posible con una formación social-humana para proteger, conservar y utilizar racionalmente los recursos naturales que conforman los ecosistemas presentes en la región Q’eqchi’. Este currículo privilegia la formación ambiental en los alumnos y alumnas de la escuela primaria, porque dentro de la cultura maya la naturaleza es considerada como la “madre” y la fuente de la vida de todos los seres vivos, es la que proporciona el sustento, y merece protección, respeto y cuidado porque de ella dependemos.

La educación ambiental, en esta propuesta se entiende como la conservación, manejo y aprovechamiento racional de los recursos naturales, sin provocar el desequilibrio ecológico que altere o destruya el hábitat de las especies animales, vegetales y humanas. Se considera fundamental la educación ambiental como unanecesidadmundialquedebesertratadaenlasaulas,afindeorientaralosalumnos-alumnasenlareducción de los problemas ambientales actuales.

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5.7 Eje de Ciencia y Tecnología Local

Una de los problemas presentes de las comunidades es la falta de empleo, partiendo de esta necesidad, el currículo contempla una orientación y formación al alumno/alumna para el uso, aplicación, y manejo de los conocimientos esenciales sobre labores, actividades, desempeños y prácticas de trabajo en la escuela, con la idea de proporcionar bases sólidas para una educación de calidad y con pertinencia cultural.

Los avances de la ciencia moderna han contribuido al desarrollo de la tecnología, y este fenómeno se ha disipado en todas las regiones del mundo. En las comunidades Q’eqchi’ por ejemplo, la manipulación de ciertos “aparatos electrónicos” ya no es una novedad, porque una gran mayoría ha tenido acceso a una radio o a un reloj y a otros aparatos electrónicos; lo que permite incorporar en este currículo el aprendizaje del manejo de ciertos instrumentos educativos como la calculadora, el reloj, el termómetro, el microscopio, instrumentos de información, de manejo de datos, entre otros.

Además, se busca abordar y formar en relación a la economía del hogar, de la producción agrícola y pecuaria, la convivencia y manejo sustentable de los recursos del entorno natural y local. Pero también el manejo de la economía regional, nacional e internacional.

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VI CARACTERISTICAS DEL CURRICULOEl uso de estos conceptos obedece en primer lugar al enfoque utilizado en los procesos educativos. En el caso de los centros educativos que trabajan bajo los fundamentos de la psicología constructivista utilizan las competencias9 ; mientras que el currículo implementado por Xch’ool Ixim en las escuelas, esta estructurado bajo el enfoque de la Pedagogía del Texto que se fundamenta en la psicología socio-interaccionista, que prioriza no solo las competencias sino las capacidades10 de los alumnos. Ensegundolugar,alaapropiaciónmismadelosconceptosyalosinteresesdelosactores,estoesreflejadoenlosperfilesdealumnosegresados.

6.1 Capacidades y Competencias en el Currículo Local

En este currículo la Competencia y la Capacidad no pueden ser consideradas como sinónimos. La competenciaesunconocimientoqueimplicaresponsabilidad,eficiencia,dominioyhabilidad,consideradocomo los prerrequisitos necesarios de los que puede disponer un individuo o un grupo de individuos para cumplir con éxito exigencias complejas, es un sistema especializado de habilidades necesarias o suficientesparaalcanzarunametaespecífica,enfuncióndeobjetivosespecíficos;mientrasquecapacidades una función psíquica que se vale de procesos mediados que utiliza el signo como medio esencial de dirección y control del propio proceso que implica el dominio de los medios externos del desarrollo cultural y del pensamiento (el lenguaje, la escritura, el cálculo, el dibujo) y el proceso de desarrollo de las funciones psíquicas especiales, no limitadas ni determinadas con exactitud (atención voluntaria, memoria lógica, formación de conceptos, etc.), útil para toda la vida que implica la apropiación y comprensión de parte del sujeto. La capacidad es un pre-requisito del pre-requisito de la competencia.La educación escolarizada que se ofrece a los alumnos en sus seis años de estudios en el nivel primario, está organizada en función de las competencias que responden a las disciplinas que se estudian, pero con intención de ofrecer bases sólidas para afrontar situaciones de la vida cotidiana, y estos solo es posible a través del desarrollo de capacidades superiores. La finalidad de esta propuesta es desarrollar en elalumno estas capacidades superiores, para que sea capaz de resolver situaciones-problemas de tipo social, ambiental, político, etc.

9. ElconceptodecompetenciasegúnRychenySalganik,“serefierealosprerrequisitosnecesariosdelosquepuededisponerun individuo o un grupo de individuos para cumplir con éxito exigencias complejas. La estructura (psicológica) de una compe-tencia se deriva de la estructura lógica y psicológica de las exigencias” (Rychen y Salganik., 2004, p. 123). 10. Al respecto Vygotski dice: “Se trata, en primer lugar, de procesos de dominio de los medios externos del desarrollo cultural y del pensamiento: el lenguaje, la escritura, el cálculo, el dibujo; y, en segundo, de los procesos de desarrollo de las funciones psíquicas superiores especiales, no limitadas ni determinadas con exactitud, que en la psicología tradicional se denominan atención voluntaria, memoria lógica, formación de conceptos, etc. Tanto unos como otros, tomados en conjunto, forman lo que calificamosconvencionalmentecomoprocesosdedesarrollodelasformassuperioresdeconductadelniño”(Vygotski,1982,p. 29).

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6.2 Características del Currículo.

• Esbilingüe,desarrollaelaprendizajededosidiomasyculturasrespectivas.• Conunametodologíaparticipativapriorizalosaprendizajessignificativossegúnelcontextode

los alumnos. • Espertinente,respondealasrealidadesdelosalumnosmayahablantesQ’eqchi’.• Esinnovadorpedagógicamente,abordaunapedagogíaquedesarrollaprocesosdeaprendizajes

significativos,útilesdesdelaculturayalainterculturalidad.• Esparticipativo,eldesarrollode losaprendizajes, lagestión, ladirección,suevaluación,son

realizados con la participación de la comunidad educativa.• Es una construcción social, el currículo se construye con la participación de la comunidad

educativa.• Es endógeno, se construye y desarrolla desde las mismas comunidades y los actores

socioculturales.

6.3 Estrategias Administrativas• TenerunreconocimientodelabaselegaldepartedelMINEDUC,parasudesarrolloenotros

contextos.• Contarconunfinanciamientoadecuadoparasuimplementación• Contarcondocentes,personalestécnicosyadministrativosbilingües.• Promociónysensibilizaciónenlascomunidades,entidadessocialesyMINEDUCbuscandola

corresponsabilidad del desarrollo del currículo

6.4 Las Disciplinas en el Currículo Local

La intencionalidad de la propuesta curricular de Educación Basada en la Cultura Maya Q’eqchi’ con el Enfoque de la Pedagogía del Texto, está enfocada al sujeto de las escuelas de educación primaria rural de las comunidades Q’eqchi’. Busca sobre todo la apropiación de conocimientos y al desarrollo de capacidades y actitudes para la transformación de la realidad comunitaria.

Desde esta práctica educativa de la Asociación Xch’ool Ixim, las disciplinas son considerados un conjunto de conocimientos que tienen un objeto determinado de estudio y utilizan métodos y técnicas para su apropiación en las escuelas, entre las que destacan:

1. Idioma Q’eqchi’ (L1 o lengua materna), 2. Idioma Español (L2 o segunda lengua), 3. Ciencias Naturales, 4. Matemática y 5. Ciencias Sociales6. Arte y Tecnología

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Cada disciplina cuenta con documentos teóricos y prácticos para el abordaje de los contenidos, en el cual han participado los formadores y maestros en su elaboración. El Currículo Nacional Base CNB del Ministerio de Educación, los denomina Asignaturas o Cursos.

Cada una de las disciplinas, cuenta con un Programa de Estudio, que incluye la descripción de cada área del conocimiento, las capacidades y las competencias que se deben desarrollar con los estudiantes, los contenidos de enseñanza aprendizaje, con las cuales se desarrollan las capacidades conceptuales, procedimentales y actitudinales. Los programas de estudio, contempla la organización y gradación de los contenidos por cada disciplina y cada ciclo escolar en los seis grados que corresponde el nivel primario.

6.5 Política Intercultural en el Aula

Este currículo establece que los conocimientos de la cultura maya y los conocimientos de otras culturas son esenciales para la formación integral de los alumnos; por lo que se aborda en un 50% de contenidos de la cultura maya y 50% de contenidos de otras culturas, cuando las disciplinas así lo permitan. La recomendación esencial aquí es no sobre poner un conocimiento encima de otro, o excluir uno para aceptar otro.

Por consiguiente, en el proceso de enseñanza aprendizaje, se ha determinado como política institucional, que los contenidos, los recursos didácticos, y demás elementos que participan en la acción educativa, deben respetar este criterio y responder al cuadro que se presenta abajo.

1° 2° 3° 4° 5° 6°

Cultura maya

Otras culturas

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La determinación de esta política intercultural en el currículo, no responde solamente a una traducción de los contenidos de las culturas, sino a un proceso de investigación, teorización y enseñanza de los co-nocimientos.Elcoloramarilloenestagráficarepresentaloscontenidosdelasotrasculturasqueserándesarrolladas en cada uno de los grados, mientras que el color verde los contenidos de la cultura maya. Los contenidos propios de la cultura e idioma son abordados en Idioma Q’eqchi’ y los contenidos de las otrasculturasenidiomaespañol,afindeconservarlassutilezasdelaslenguasenloscontextosintercul-turales.

6.6 Política Lingüística Aplicado al Currículo

La construcción del diseño curricular está acompañado por esta determinación consensuada entre los actores, como una norma a ser aplicada y respetada en el proceso de enseñanza-aprendizaje, esta política lingüística resalta el uso del Idioma Q’eqchi’ e Idioma Español como instrumentos de enseñanza desde el primer grado hasta el sexto grado de educación primaria. El Idioma Español como segunda lengua se incorporará paulatinamente hasta lograr que los alumnos/alumnas se expresen (de forma oral y escrita) en ambos idiomas. En cuanto a la enseñanza de la escritura se inicia a partir del primer día de clases, este aprendizaje esta ligado a las necesidades y exigencias de los alumnos.

GRADODISCIPLINA PRIMERO SEGUNDO TERCERO CUARTO QUINTO SEXTO

IDIOMA Q’EQCHI’

L1

L1

CIENCIAS SOCIALES

L1

L1 L2

CIENCIAS NATURALES

L1

L1 L2

MATEMATICAL1

L1 L2

IDIOMA ESPAÑOL

L1 L2L2

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Es difícil esquematizar la política lingüística en la escuela, cuando partimos de nuestra experiencia en educaciónbilingüe;sinembargolagráficaanteriorrepresentadealgúnmodoelusodelosidiomasparalaenseñanza de los contenidos curriculares en cada uno de los grados. El verde representa el porcentaje de contenidos que se abordan en Q’eqchi’, mientras que el amarillo el porcentaje de contenidos desarrollados en Español.

Los contenidos de la cultura maya serán abordados en Idioma Q’eqchi’, y los contenidos de las otras cul-turasenIdiomaEspañol.Lagráficailustraclaramentequeduranteelprimeraño,losalumnosrecibensuenseñanza mayormente en Q’eqchi’ y paulatinamente se va incorporando el Idioma Español, esto se hace por varios motivos:

1) Que la escuela se convierta en un centro para darle seguimiento a la educación recibida en el hogar.

2) Que el alumno o alumna no experimente una ruptura total entre su lenguaje cotidiano y el lenguaje escolar.

3) Para facilitar los procesos de mediación pedagógica.

6.7 Estrategias Técnico – Pedagógicas

Laplanificaciónylaorganizacióndelcentroeducativoydelcurrículopartedecriteriosfundamentalescomo: las necesidades e intereses de los habitantes de las comunidades en donde se ejecuta el currículo local, delosrequerimientosdelMINEDUCydelasexigenciasdelosconocimientoscientíficosmodernos.

Necesidades e intereses de la comunidad: La comunidad juega un papel importante en el proceso educativo; su rol le permite definir demanera consensuada los ciclos escolares en respuesta a las necesidadesyexigencias de los padres de familia. La época de vacaciones autorizada por el MINEDUC no concuerda con los eventos especiales para las comunidades rurales, pues la época de siembra y cosecha son trascendentales para las familias de las comunidades mayas, y se consideran períodos de aprendizaje para los niños, no solo para el manejo agronómico del cultivo, sino para la realización de ceremonias especiales de la época.

Exigencias del MINEDUC: Este currículo toma en cuenta los principios y las competencias establecidas en el Currículo Nacional Base (CBN), cumple con los contenidos mínimos y períodos de trabajo (180 días) exigidos por el MINEDUC. Además, brinda dos períodos de descansos que suplen el periodo vacacional establecido por el MINEDUC como se explicó anteriormente. Los estudiantes son acreditados por cada ciclo lectivo. Se aplica metodologías y procedimientos con el enfoque de la Pedagogía del Texto.

ConocimientoCientíficoModerno:SepartedelosprincipiosdelaPedagogíadelTextoparalaconstruccióny reconstrucción de conocimientos y estrategias pedagógicas, lo que conlleva a la reestructuración de los recursos didácticos. En esta reconstrucción se toman en cuenta las formas de aprendizaje de las culturas y los grandes avances que la ciencia moderna aporta para el bien de la humanidad.

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El Nivel Primario en este currículo comprende 6 grados escolares (12 ciclos de siembra y cultivo de maíz),comoloindicalagráfica.

CICLOS ENERO FEBRE-RO MARZO ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SEPTIEM-BRE OCTUBRE N O V I E M -

BRE DICIEMBRE

1º GRADO

1er. PRIMER GRADO PRIMER GRADO 2º GRADO

2do SEGUNDO GRADO SEGUNDO GRADO 3º GRADO

3er. TERCER GRADO TERCER GRADO 4º GRADO

4to. CUARTO GRADO CUARTO GRADO 5º GRADO

5to. QUINTO GRADO QUINTO GRADO 6º GRADO

6to. SEXTO GRADO SEXTO GRADO

Comosepuedeobservarenlagráfica,eliniciodelañolectivoenlasescuelasdeXch’oolIximsucededurantelatercerasemanadenoviembreparafinalizarenseptiembre.Estamodalidadrespondeprincipalmentelasactividades agrícolas y ceremoniales que realizan las comunidades, sobre todo para la siembra y cosecha de maíz. El cultivo del maíz desempeña un papel importante en la vida de la comunidad Q’eqchi’, por esa razón los niños/niñas son involucrados en la realización de dichas actividades. La participación directa del niño/niña en la vida sociocultural de su propia comunidad, donde aprende ciertos valores, conocimientos, costumbres y tradiciones que hacen sustentar la cultura Q’eqchi’, es lo que busca fortalecer el currículo local en este sentido.

A manera de aclaración, en estas comunidades se hacen dos siembras de maíz al año; la siembra de invierno se realiza en mayo, mientras que la siembra de verano suele acontecer en noviembre, posterior a la cosecha de invierno. El descanso de octubre y noviembre es más prolongado que el descanso de mayo, puesto que además de la cosecha y siembra de maíz, se realiza también la cosecha de cardamomo, producto no tradicional que sustenta la economía de las familias de esta región.

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VII EXIGENCIAS MÍNIMAS DEL CURRÍCULO

7.1 Material Didáctico

Los materiales producidos por autores guatemaltecos o extranjeros, pueden ser utilizados o adaptados en los procesos educativos, enriquecidos con la experiencia educativa de los maestros, y en la medida de lo posible por los padres/madres de familia y los niños/niñas; quienes al final elaboran y validan todomaterial, enel marco de la cultura maya y la pedagogía del texto. Sometido entonces, a una transposición didáctica.Las clases presenciales se extiende a los alrededores no solo del aula, sino también de la escuela como centro de aprendizaje, pues los niños y niñas tienen el contacto con el medio natural, social y comunitario, pues las relaciones, los contactos, las vivencias con la realidad se convierten en recursos didácticos que orientan o reorientan el proceso de enseñanza aprendizaje.

7.2 Orientaciones Metodológicas

Para cada grado y disciplina se construyen programas curriculares y orientaciones metodológicas que permite a los maestros/maestras tener certeza de la intencionalidad del proceso enseñanza-aprendizaje. Estas orientaciones dan referencias de los contenidos, capacidades y competencias que se desean desarrollar, adecuando a las necesidades y a los ritmos de aprendizajes los alumnos/alumnas.Además, tienen la función de guiar al maestro en el abordaje de los contenidos y el uso de los materiales y recursos didácticos, para el desarrollo de los conocimientos. Por lo que existen textos que se convierten enorientacionesmetodológicaseficaces,quehansidovalidadosenlasdiferentescomunidades,yqueporlo mismo, se puede decir que han recibido un cierto grado de validación en contextos similares. 7.3 PlanificaciónylaElaboracióndeSecuencias.

Laplanificaciónylasecuenciasoninstrumentosquepermitenlacontinuidaddeloselementosdidáctico-pedagógicos que se desarrollan en el proceso enseñanza-aprendizaje, dichos elementos tienen una relación entre sí de forma ordenada y lógica.A criterio de Joaquim Dolz, la Secuencia Didáctica es “un conjunto de actividades escolares organizadas de manera sistemática en torno de un genero textual oral o escrito” (Escribo mi opinión, p. 97), esto

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quieredecirquelasecuenciaenningúnmomentohavenidoasustituirelpapeldelaplanificación,puesla secuencia didáctica es un instrumento que nos sirve para facilitar la enseñanza de los contenidos y temáticas de aprendizaje de cada disciplina, plasmados en el plan.Entendemos pues que la Secuencia Didáctica, es una herramienta para el maestro y no necesariamente para el alumno/alumna, pues es una manera de organizar la enseñanza-aprendizaje de los conocimientos.

7.4 Investigaciones

Los estudios realizados en las comunidades sirven para profundizar y conceptualizar el conocimiento existente en la cultura maya Q’eqchi’, sus resultados fundamentan el currículo local, contrarrestando con la conceptualizaciónteóricaparapermitirredefinirlosconceptosyateorizadosqueenlaprácticacomunitariase maneja; además, busca vincular la escuela y su actividad con la realidad de las comunidades, entre estos temas pueden mencionarse: la utilización del calendario maya, el dominio del desarrollo de los textos, la aplicación del bilingüismo, entre otros. Actualmente se cuenta con algunas investigaciones, entre las que podemos mencionar: “Análisis del uso actual del Sistema de numeración Vigesimal en cinco comunidades Q’eqchi’”;“LaconfiguraciónnarrativaenidiomamayaQ’eqchi’deGuatemala”,entreotros.

Lainvestigaciónesunelementoindispensabledentrodelcurrículolocalpararealizarlasmodificacionesy enmiendas pertinentes, puesto que lleva un proceso riguroso de discusión y análisis.

7.5 Formación y Acompañamiento Docente

El plan de formación de los maestros/maestras de Xch’ool Ixim, trata de buscar mecanismos para reforzar los conocimientos educativos adquiridos, basados en los principios de la pedagogía del texto y en los elementos de la cultura maya Q’eqchi’. Esta formación docente, pretende responder los aspectos pedagógicos y didácticos, aprovechando la formación y las investigaciones que han realizado los formadores de esta entidad.

La Educación Basada en la Cultura Maya Q’eqchi pretende implementar una educación de calidad; que se refleja en el desarrollo y aplicación de innovaciones pedagógicas de losmaestros,mejorandolas capacidades que adquieren los alumnos/alumnas. Uno de los ejes del plan estratégico del proyecto Educación Basada en la Cultura Maya Q’eqchi’, es la formación, en donde se involucran los maestros/maestras para un manejo adecuado de los elementos de la cultura maya Q’eqchi’ y el enfoque de la pedagogía del texto, contenidos en el presente currículo.

Como toda formación tiene una concepción holística, en el sentido de no aplicar simples actividades, que se limiten a atender necesidades circunstanciales, esporádicas y aisladas al currículo educativo que se requiere para con los niños/niñas de las comunidades rurales.

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La formación en Cultura Maya es una exigencia particular de las comunidades implicadas en la construcción delcurrículo,afindefortalecerlaculturaQ’eqchi’;yparaeldesarrollodedichasformacionessehanestablecido los criterios mínimos válidos tanto para maestros/maestras y formadores como para padres/madres de familia, y los cuales se encuentran enumerados: a) Que la formación se adapte a normas de la comunidad. b) Que los contenidos no cambie drásticamente los patrones culturales. c) Que tome en cuenta los elementos culturales de las comunidades para el abordaje de las disciplinas.

El equipo de formadores ha diseñado un sistema de formación/actualización para los maestros/maestras delnivelprimario,lasrazonesquesustentanestaformaciónestándefinidasenundocumentosdenominadoPlan General de Formación para Maestros, en donde se establecen las modalidades de formación, los tiempos y los temas a desarrollar en cada una de las disciplinas, así como en los aspectos generales ligados al enfoque de la Pedagogía del Texto.

7.6 Evaluación Escolar

La evaluación es un proceso continuo y dinámico que se torna un instrumento para obtener informaciones sobre cómo se está realizando el proceso enseñanza – aprendizaje como un todo, para que el maestro/maestra, el equipo escolar y el alumno/alumna conozcan y analicen los resultados de su desempeño. Permiteredireccionarelprocesoenseñanza–aprendizajeparasanardificultades,repensaryreformularlos métodos, los procedimientos y las estrategias de enseñanza, para que el alumno/alumna realmente aprenda. La evaluación escolar en este currículo debe ser comprendida como:

01. Elemento integrador entre el aprendizaje y la enseñanza.02. Conjunto de acciones cuyo objetivo es el ajuste y la orientación de la intervención

pedagógica para que el alumno/alumna aprenda de mejor forma.03. Conjunto de acciones que busca obtener informaciones sobre lo que fue aprendido y cómo.04. Elementodereflexiónparaelmaestro/maestrasobresusprácticaseducativas.05. Instrumentoqueposibilitaalalumno/alumnatomarconscienciadesusavances,dificultadesy

posibilidades.06. Acción que ocurre durante todo el proceso de enseñanza – aprendizaje y no apenas en momentos específicoscaracterizadoscomocierredegrandesetapasdetrabajo.

Loquesehahechousualmenteeslaverificacióndelaprovechamientodelalumno/alumnapormediosdeprocedimientosformales,estoes,aplicacióndepruebasescritasalfinaldelmesodelbimestre.Essabidoque sólo eso no abarca todos los progresos que el alumno/alumna alcanza, como: cambios de actitudes, desarrollo y crecimiento en el proceso enseñanza-aprendizaje, avance en las capacidades de expresión oral o la habilidad de manipular materiales pedagógicas descubriendo sus características y propiedades, etc. Por eso, se sugieren varias modalidades de evaluación:

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a. Observación y registroAl evaluar el desempeño global del alumno, es preciso considerar los datos obtenidos continuamente por el profesor a partir de observaciones que tomen en cuenta los aspectos citados anteriormente y otros que puedan traducir en aprovechamientos.

El acompañamiento en las actividades diarias de los alumnos, es muy valioso, especialmente en las aulas que dan oportunidades de participación, en las cuales el alumno pregunta, emite opiniones, plantea hipótesis, construye nuevos conceptos y busca nuevas informaciones. Además, es posible observar las actitudes de los alumnos responsabilidad, cooperación, organización y otros modos de actuar.

En resumen, la observación permite al maestro obtener informaciones sobre las habilidades cognitivas, las actitudes de los procedimientos de los alumnos-alumnas, en situaciones naturales y espontáneas. El proceso de observación debe ser acompañado de cuidadoso registro, a partir de objetivos propuestos y criteriosbiendefinidos. b. Pruebas y trabajosEstos instrumentos de evaluación no deben ser utilizados como sanción, tortura o para enjuiciar valores. Debenserentendidoscomooportunidadesparapercibirlosavancesodificultadesdelosalumnos/alumnasen relación a contenidos en cuestión. Para eso, su formulación debe fundamentarse en cuestiones de comprensión y un proceso consciente, y no de memorización o mecanización.

Lapruebadediagnóstico será un instrumento importante, para conocer los avancesy las dificultadesdel alumno/alumna en cada disciplina. Esta prueba será aplicada al inicio de cada ciclo escolar y no tendrá ningún valor sumativo, sus resultados servirán para orientar mejor el trabajo docente, en cuanto a planificación,metodologíasautilizar,contenidosatratar(priorizar),entreotros.Esinteresantearchivartodoslostrabajosdelosalumnos/alumnasenfoldersoarchivosindividualesparaqueellosverifiquen,periódicamente sus avances.

c. Entrevistas Es extremadamente importante que el profesor establezca canales de comunicación entre los alumnos/alumnas, padres/madres de familia, para que pueda escuchar lo que ellos tienen que decir sobre el proceso de aprendizaje y percibir lo qué y cómo se está aprendiendo.

d. Auto-evaluaciónSi pretendemos construir sujetos conscientes de su aprendizaje y de su realidad social, es preciso que el alumno/alumnaejercitelareflexiónsobresupropioprocesodeaprendizajeysocialización.Laevaluaciónhecha por el propio alumno/alumna, bien orientada es muy constructiva para favorecer un análisis crítico del propio desempeño. Puede expresarse por escrito u oralmente: de lo que más le gusta o lo que menos legustayporqué,cuántoyaaprendió,enquétienedificultadesofacilidades,quéopiniónposeeparamejorar su desempeño, etc.

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e. Fichas evaluativasEsimportantequesetengaenlaescuelaunafichaquereveleasufamilia,periódicamenteydurantetodoelañolectivo,comoseestádesarrollandoelprocesoeducativodesuhijo.Lafichapuedeconstatardeaspectos cognitivos, dificultadesde aprendizaje,medidas tomadaspara sanar lasdificultades, tambiénaspectos generales, afectivos, de socialización, organización, actitudes, etc.

7.7 PerfildeEgresodelosEstudiantes

El perfil del egresado, sintetiza las expectativas de lacomunidad Q’eqchi’ y agrupa las capacidades superiores y las competencias requeridas para el nivel primario, que están vinculadas con el Currículo Nacional Base del MINEDUC:

a) Desarrolla una actitud crítica y consciente hacia los cambios, partiendo de los procesos histórico, social y cultural de su comunidad;

b) Reconoce y desarrolla su capacidad para apropiar, modificar, adoptar y producir nuevosconocimientos;

c) Reconoce sus propias potencialidades, diferencias y limitaciones y de los demás;d) Esautónomoperosolidarioconlosdemásenbuscadesolucionespacíficasenlaresoluciónde

conflictos;e) Aplica conocimientos y valores en situaciones ambientales, culturales, sociales, políticas, económicas

y administrativas, según sea su contexto;f) Respeta y promueve los valores culturales, espirituales, cívicos, éticos y morales; g) Cumple con honestidad, capacidad y responsabilidad sus deberes y obligaciones personales y

sociales;h) Es Bilingüe (Q’eqchi’ y Español) y se interesa por aprender otros idiomas.i) Promueve y participa en actividades socioculturales, deportivas, recreativas, artísticas y de

investigación;j) Manifiestahabilidadesparaeltrabajoenequipodemanerasistematizadayordenadaparaelejercicio

del liderazgo democrático y participativo;

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7.8 Perfildelosmaestrosymaestras

a) EsmayahablanteQ’eqchi’conidentidadculturalpropiaytolerante/reflexivoanteladiversidad cultural;

b) Se involucra en el desarrollo de la comunidad y goza simpatía y aceptación dentro de ella;c) Esresponsable,reflejasentidodelhumoryequilibrioemocional;d) Posee vocación de maestro;e) Participa en actividades de formación, autoformación e investigación;f) Posee y promueve conocimientos sobre la ciencia y tecnología maya;g) Promueve y participa en actividades sociales, culturales, educativas y deportivas dentro de la

comunidad;h) Fomenta en los alumnos y la comunidad, el espíritu de la autocrítica, valores morales, cívicos y

ciudadanos;i) Estimula y desarrolla habilidades artísticas de la Cultura Maya; y,j) Esbilingüe,español–Q’eqchi’conbastantefluidez.

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8.1 Idioma Q’eqchi’

Durante el proceso de interacción comunicativa de los sujetos nacen las ideas, se construyen conceptos y se desarrolla el pensamiento. El lenguaje es un instrumento que dota al humano de capacidades de pensamiento y de conciencia.

El idioma Q’eqchi’ como parte del lenguaje verbal, tiene formas semiotizadas que vehiculizan los conocimientos colectivos y/o sociales, que se organizan en el accionar humano. Es decir, que la actividad de lenguaje es constitutiva de muchos conocimientos producidos por los Q’eqchi’. Es en esta práctica que se elaboran los géneros discursivos que organizan y semiotizan las representaciones sociales del mundo. En la intertextualidad resultante de esta práctica se conservan y reproducen los conocimientos colectivos, y es en la confrontación con esta intertextualidad socio-histórica, que se elaboran por apropiación e interiorización las representaciones de que dispone todo sujeto humano.

Para el abordaje del Q’eqchi’, se pretende el desarrollo de la capacidad verbal del niño considerando queestetieneconsecuenciassobreelpensamiento.Yquelalenguadeformadirectanopuedereflejarinmediatamente el pensamiento, pero exige por su naturaleza una transformación de estructura semántica del pensamiento.

El idioma Q’eqchi’ como un producto social, como el instrumento para el desarrollo del conocimiento, puede ser abordado desde tres dimensiones; a) Como un CAMINO; en el cual podemos encontrar una diversidad de conocimientos. b) Como un INSTRUMENTO; que podemos utilizar para desarrollar el propio lenguaje verbal (oral y escrito) y los conocimientos. c) Como VIDA; que desde la concepción Q’eqchi’ permite explicar su existencia como ser cultural.

Al considerar el lenguaje verbal Q’eqchi’, como un CAMINO, INSTRUMENTO y VIDA estamos considerando que a través de ello, podremos desarrollar las capacidades de; explicar, narrar, describir, argumentar, solicitar, etc. Cada uno de estos géneros textuales tiene sus propias estructuras y formas de elaborarlas las cuales son producto de una sociedad de una cultura que se ha desarrollado históricamente. La lengua Q’eqchi’ permite la organización de textos para la estructuración de los contenidos que desarrollan cada uno de los ejes.

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VIII DISCIPLINAS CURRICULARES Y CONTENIDOS

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La enseñanza del idioma Q’eqchi’ se realiza a través de géneros textuales, porque la comunicación oral se realiza a través de la producción de textos. De acuerdo con Faundez, Mugrabi y Lombardi (1999, p. 15), mencionan que: “todo proceso de comunicación se realiza por medio de unidades mayores que las letras (o los sonidos), las sílabas, las palabras y la frase”. Esto implica que cuando el ser humano se comunica verbalmente, lo realiza con la producción de textos y no con letras, con sílabas y palabras. Es por ello que en el proceso educativo, la enseñanza de la lengua Q’eqchi’ se realiza a través de la producción de los distintos géneros textuales orales y escritos. En el enfoque de la Pedagogía del Texto también es importante el estudio de la gramática, para que de esa manera los alumnos/alumnas manejen adecuadamente el micro universo lingüístico, en la elaboración de los distintos géneros textuales. El micro universo lingüístico, es el estudio del uso del sistema de escritura, la formación de las palabras y las reglas gramaticales para la elaboración de oraciones. El Q’eqchi’ como idioma posee su propia gramática, la cual es enseñada durante todo el proceso educativo en todos los grados del nivel primario, para que de esa manera los alumnos/alumnas desarrollan sus habilidades lingüísticas (escuchar, hablar, leer y escribir) en su L1 (Q’eqchi’). ElestudiodelasreglasortográficasdelidiomaQ’eqchi’,esfundamentalduranteelprocesoeducativo,entodos los grados del nivel primario, puesto que es un elemento esencial para la escritura de los diferentes géneros textuales.

Competencias Generales del Idioma Q’eqchi’ (L1)

a) Expresa pensamientos y conocimiento de forma escrita utilizando los distintos géneros textuales.

b) Utiliza las estructuras gramaticales del idioma Q’eqchi’ en la elaboración de textos y materiales de uso cotidiano.

c) Desarrolla la habilidad lectora para enriquecer su vocabulario y comprender diferentes tipos de textos.

d) Utilizalasreglasortográficasenlaescrituradelosdiferentesgénerostextuales.

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Para la enseñanza-aprendizaje de la disciplina de idioma Q’eqchi’, en cada uno de los grados, se organiza sus contenidos en sub áreas, tales como: Géneros textuales, gramática, lectura y ortografía.

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Competencias de la Disciplina PRIMERO SEGUNDO TERCERO

Expresa pensamientos y conocimiento de forma escrita utilizando los dis-tintos géneros textuales.

Utiliza el sistema de es-critura y las estructuras gramaticales del idioma Q’eqchi’ en la elabora-ción de textos y materia-les de uso cotidiano.

Desarrolla la habilidad lectora para enriquecer su vocabulario y com-prender diferentes tipos de textos.

Utiliza las reglas ortográ-ficas en la escritura de los diferentes géneros textuales.

Elabora textos descripti-vo y narrativo ligados a la familia.

Conoce y maneja el sis-tema de escritura del Q’eqchi’.

Lee textos explicativos, narrativos y descriptivos, relacionados a su familia y escuela.

Escribe textos explicati-vo, narrativo y descriptivo en relación a la escuela y la comunidad.

Utiliza los signos de pun-tuación en la elaboración de textos.

Lee cuentos, narracio-nes, explicaciones y poe-mas en Q’eqchi’.

Aplica el punto y la coma en la escritura de textos.

Redacta cartas de invi-tación, de felicitación, de agradecimiento, familiar y telegramas.

Utiliza las reglas ortográ-ficas del idioma Q’eqchi’ en la escritura de los tex-tos.

Lee texto narrativo, expli-cativo y descriptivo escri-tos por alumnos/alumnas de 4to – 6to grado.

Utiliza correctamente las letras mayúsculas y mi-núsculas y algunos sig-nos de puntuación en su redacción.

Relación de las Competencias Generales con las Competencias de Grados (Primer Ciclo)

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Relación de las Competencias Generales con las Competencias de Grados (Segundo Ciclo)

Competencias de la Disciplina CUARTO QUINTO SEXTO

Expresa pensamien-tos y conocimiento de forma escrita uti-lizando los distintos géneros textuales.

Utiliza las estructu-ras gramaticales del idioma Q’eqchi’ en la elaboración de tex-tos y materiales de uso cotidiano.

Desarrolla la habi-lidad lectora para enriquecer su voca-bulario, comprender y restituir el sentido y el contenido de diferentes tipos de textos, retirar infor-maciones precisas, seguir los encade-namientos de la escritura (cronología lógica retomada).

Sitúa un texto en relación con sus conocimientos para aprender su sentido. (Situación, persona-jes, temas, informa-ciones, etc.)

Utiliza las reglas ortográficas en la escritura de los diferentes géneros textuales.

Construye textos narra-tivos, poéticos, adivi-nanzas, monografías y autobiografías.

Utiliza las reglas gra-maticales en la produc-ción de textos escritos.

Lee textos relacionado a la cultura maya para la profundización de su conocimiento sobre los acontecimientos histó-ricos.

Utiliza los signos de puntuación y auxiliares en la escritura de tex-tos.

Produce texto narrativo, explicativo, descriptivo, argumentativo, comen-tario u opinión, solicitud, resumen y síntesis.

Utiliza el micro-universo lingüístico en la produc-ción de los géneros tex-tuales.

Lee los géneros textuales para el desarrollo de acti-tudes diferentes de lectura (lectura rápida/profundiza-da/selectiva/integral, etc.).

Diferenciar el uso del as-terisco, corchetes y las llaves.

Produce cuentos, le-yendas, fábulas, actas, memorial, solicitudes, cartas, informes y Cu-rrículo vitae, según el macro-universo lingüís-tico.

Aplica correctamente las reglas gramaticales en la escritura de los distintos géneros tex-tuales

Lee libros relacionados a la cultura e historia de la comunidad Q’eqchi’ utilizando los diferentes tipos de lectura.

Utiliza correctamente las letras compuestas en la elaboración de los diferentes tipos de textos.

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PRIMER GRADOCompetencias de Primer Grado

a) Elabora textos orales ligados a la familia.b) Escribe textos explicativo, narrativo y descriptivo en relación a la escuela y la comunidad.c) Lee textos explicativos, narrativos y descriptivos, relacionados a su familia y escuela.

TEMÁTICAS Y CONTENIDOSGÉNEROS TEXTUALES

Temáticas Contenidos

ESCRITURA

Tz’iib’ank Ch’olch’ookil ru na’leb’ (Elaboración de Géneros Textua-les)

Tz’iib’ank seeraq’ (Escritura de texto narrativo)1.

Tz’iib’ank ch’olob’ank (Escritura de texto explicativo)2.

Tz’iib’ank yehok (Escritura de texto descriptivo) 3.

LECTURAIlok ru Hu ut Tz’iib’ak (Lecto-Escritura)

Yab’asink seeraq’ (Lectura de texto narrativo)4.

Yab’asink re ch’olob’ank (Lectura de texto explicativo)5.

Yab’asink ch’olch’ookil ru na’leb’ re yehok (Lectura de texto descriptivo)6.

GRAMÁTICAXnawb’al Ru Ut Rok-sinkileb Li Tz’iib’ak (El conocimiento y el uso de reglas del sistema de escritu-ra)

Xtuqub’ankil Li Aa-tinak (Consolidación del idioma)

Xnawb’al Aatinak jo’ aj q’eqchi’. (El uso de las palabras de cortesía en la cultu-ra Q’eqchi’)

Eb’ li xna’ tz’iib’ (Las vocales)7.

Xna’ tz’iib’ seeb’ xyaab’ (vocales simples)8.

Xna’ tz’iib’ aal xyaab’ (vocales prolongadas) 9.

Eb’ li xyaab’ tz’iib’ (Los consonantes)10.

Xyaab’ tz’iib’ maak’a’ xtz’uq (Letras no glotalizadas)11.

Xyaab’ tz’iib’ wan xtz’uq (Letras glotalizadas)12.

Xyeeb’al chi us li Q’eqchi’ ut xjuntaq’eetinkil rik’in li kaxlan aatin sa’ li aa-13. tinak, qayehaq: más, pues, pero, bueno, también, “sient”, etc. (Consoli-dación del idioma Q’eqchi’ y comparación con el idioma Español, con las palabras: más, pues, pero, bueno, ciento, etc.)

Li aatin qawa’ ut qana’ (La palabra señor – señora)14.

Li aatin na’chin ut wa’chin (palabras de cortesía: wa’chin – na’chin).15.

Li aatin ma’ ut xan (La palabra viejo – vieja) 16.

Li aatin aj (laj) ut ix (lix), la, qa’a (La palabra muchacho – muchacha)17.

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GRAMÁTICA

Li Tzoltz’iib’ Re Li Aatinob’aal Q’eqchi’ (Alfabeto Q’eqchi’)

Li Xch’ool aatin/b’aanuhem (El verbo)

Tzoltz’iib’ Q’eqchi’ (Alfabeto Q’eqchi’)7.

8Xpaayil ruheb’ tz’iib’ (Clases de letras):8.

Xna’ tz’iib’ seeb’ xyaab’ (Vocales simples)9.

Xna’ tz’iib’ aal xyaab’ (Vocales prolongadas)10.

Xyaab’ tz’iib’ (Consonantes)11.

Tz’iib’ ka’aj wi’ re Q’eqchi’ (Letras no comunes)12.

Tz’iib’ re Q’eqchi’ ut re kaxlan aatin (Letras comunes)13.

Tz’iib’ juntaq’eet b’ayaq xyaab’eb’ (Letras similares)14.

B’aanuhem / xch’ool aatin (El verbo)15.

Xhoonalil b’anuhem (Los tiempos del verbo)16.

B’atz’unenk xch’ool aatin najter ut toje’ xb’aanunkil (Conjugación de verbos 17. en tiempo pasado lejano y reciente)

B’atz’unenk xch’ool aatin anaqwan xb’aanunkil (Conjugación de verbo en 18. tiempo presente)

B’atz’unenk xch’ool aatin chi seeb’ ut moqon tb’aanumanq (Conjugación de 19. verbo en tiempo futuro reciente y lejano)

SEGUNDO GRADOCompetencias de Segundo Gradoa) Escribe textos explicativo, narrativo y descriptivo en relación a la comunidad.b) Utiliza los elementos gramaticales en la elaboración de textos.c) Lee cuentos, narraciones, explicaciones y poemas en Q’eqchi’.d) Aplica el punto y la coma en la escritura de textos.


Temáticas ContenidosGênero Expositivo

Gênero Descriptivo

Género narrativo

Xna’leb’il xtz’iib’ankil li ch’olob’ank (Fases del texto explicativo)1.

Tz’iib’ank ch’olob’ank chi rix roxloq’inkil li loq’ laj Ixim (Escritura de texto Explica-2. tivo sobre el respeto del sagrado maíz)

Xna’leb’il xtz’iib’ankil li yehok (Fases del texto descriptivo)3.

Tz’iib’ank yehok chi rix junkab’lal (Escritura del texto descriptivo sobre la familia)4.

Xna’leb’il xtz’iib’ankil li seeraq’ (Fases del texto narrativo)5.

Tz’iib’ank junaq seeraq’ yeeb’il xb’aaneb’ cheekel poyanam (Escritura de un 6. cuento contado oralmente por los ancianos/as)

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LECTURA

Yab’asink hu (Lectura de Textos)

Uutz’u’ujinb’il aatin (Poemas)28.

Seeraq’ (Cuentos)29.

Yab’asink hu tz’iib’anb’il xb’aaneb’ tzolom re jalan chi raqal (Lectura de textos 30. elaborado por alumnos de otros grados)

ORTOGRAFÍA

Roksinkil li eetalil (Uso de signos)

Roksinkil li tz’uq (Uso del punto) 31.

Roksinkil li k’onk’ookil tz’uq (Uso de la coma)32.

GRAMATICA

Li k’ab’a’ej (El sustantivo)

Eb’ Li Ak’ Aatin

(Los neologismos)

Xnawb’al Xyaalal Li Aatinak (El uso de las palabras de cortesía)

Li k’ab’a’ej (El sustantivo)20.

Echanink k’ab’a’ej (Posesión de sustantivos) 21.

K’a’ ru li ak’ aatin (¿Qué son los neologismos?)22.

Ak’ aatin ak wankeb’ (Neologismos existentes)23.

Li aatin qawa’ ut qana’ (La palabra señor y señora)24.

Li aatin na’chin ut wa’chin (Palabras de cortesía: na’chin, wa’chin)25.

Li aatin ma’ ut xa’an (La palabra viejo y vieja)26.

Li aatin la ut qa’a (La palabra muchacho y muchacha.27.

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TERCER GRADOCompetencias de Tercer Grado Redacta cartas de invitación, de felicitación, de agradecimiento, familiar y telegramas.a) UtilizalasreglasortográficasdelidiomaQ’eqchi’enlaescrituradelostextos.b) Lee texto narrativo, explicativo y descriptivo escritos por alumnos/alumnas de 4to. – 6to. grado. c) Utiliza correctamente las letras mayúsculas y minúsculas y algunos signos de puntuación en su redacción.

TEMÁTICAS Y CONTENIDOS

GÉNEROS TEXTUALES


ESCRITURA

Género Narrativo

Género expositivo

Texto para Regular Comportamientos

Género Descriptivo

Xna’leb’il xtz’iib’ankil li seeraq’ (Estructura del texto narrativo)1.

Tz’iib’ank seeraq’ chi rix resilal xyu’am tzoleb’aal (Escritura de histo-2. ria de la escuela)

Xna’leb’il li tz’iib’ank ch’olob’ank (Fases del texto explicativo)3.

Tz’iib’ank ch’olob’ank chi rix xk’eb’al xloq’al li loq’ laj ch’och’ (Escritu-4. ra del texto explicativo sobre el respeto a la madre tierra)

Xna’leb’il li tz’iib’ank k’uub’anel (Estructura del texto instructivo)5.

Tz’iib’ank k’uub’anel chi rix xyiib’ankil li rax kakaw re wa’tesink (Escri-6. tura de un texto instructivo sobre la preparación del cacao sin cocer para uso ceremoniales)

Xna’leb’il li tz’iib’ank yehok (Fases del texto descriptivo)7.

Tz’iib’ank yehok chi rix tzoleb’aal (Escritura de texto descriptivo sobre 8. la escuela)

3

$

75


GRAMÁTICA

Xpaayil ru k’ab’a’ej (Clases de sustanti-vos)

Li Xch’ool Aatin (El verbo)

Eb’ Li Ak’ Aatin (Los neologismos)

K’ab’a’ej (sustantivo)9.

K’ab’a’ej natz’eqman xtz’aqob’ (Sustantivo quita sufijo)10.

K’ab’a’ej nak’eman xtz’aqob’ (Sustantivo agrega sufijo)11.

K’ab’a’ej wiib’ xyeeb’al (Sustantivo supletivo)12.

Reechil k’ab’a’ej (Sustantivos relacionales)13.

Junajil k’ab’a’ej (sustantivo compuesto)14.

Laq’ k’ab’a’ej (Sustantivo compuesto)15.

K’ab’a’ej rochb’en k’ab’a’ej (Sustantivo de sustantivo)16.

Nab’alil k’ab’a’ej (Sustantivo más sustantivo)17.

Junelik echaninb’il k’ab’a’ej (Sustantivo siempre poseído)18.

Maajunwa echaninb’il k’ab’a’ej (Sustantivo nunca poseído)19.

Junesal k’ab’a’ej (Sustantivo propio)20.

Komonil k’ab’a’ej (Sustantivo común)21.

Aj yehol k’ab’a’ej (Gentilicio)22.

Maayil k’ab’a’ej (Nombres mayas)23.

Ruuchil k’ab’a’ej (Pronombres: independiente y dependiente)24.

Xk’anjel ruuchil k’ab’a’ej (Funciones de los pronombres)25.

Roksinkil ruuchil k’ab’a’ej (El uso de los pronombres)26.

B’aanuhem/xch’ool aatin (El verbo)27.

B’aanuhem/xch’ool aatin maajun xpoyanamil (Verbo infinitivo)28.

B’atz’unenk b’aanuhem/xch’ool aatin jun xpoyanamil (Conjugación 29. de verbo intransitivo)

B’atz’unenk b’aanuhem/xch’ool aatin wiib’ xpoyanamil (Conjugación 30. de ver transitivo)

Xyoob’ankil xk’ab’a’eb’ li k’a’aq re ru maak’a’ xk’ab’a’eb’ sa’ Q’eqchi’ 31. (Crear neologismo en idioma Q’eqchi’)

Xna’leb’il li yoob’ank ak’ aatin (Manera de crear neologismos)32.

3

%

76


LECTURA

Yaab’asink/ilok Ru Hu (Lectura de tex-tos)

Seeraq’ chi rix k’aleb’aal (Lectura de texto narrativo relacionado a la 33. comunidad)

Hu re chaq’rab’ (Lectura de la Constitución Política de la República 34. de Guatemala y otras leyes)

Resilal xyu’am aj Q’eqchi’ (Lectura de texto de historia relacionado 35. a la comunidad Q’eqchi’)

ORTOGRAFÍA

Eb’ li eetalil (Los sig-nos de puntuación)

Xpaayil Ruheb’ Li Tz’iib’ (Clases de letras)

Roksinkil li nimqi tz’iib’ (Uso de las letras ma-36. yúsculas)

Roksinkil li kok’ tz’iib’ (Uso de las letras minús-37. culas)

Roksinkiles li tz’uq (Uso del punto, punto seguido, punto y aparte y 38. punto final).

Roksinkil li tz’uq ut li k’onk’ookil tz’uq (Uso del punto y coma)39.

Xchaab’ilob’resinkil li tz’iib’ak (La caligrafía)40.

K’aam / B’ach’ tz’iib’ (Letras de carta)41.

Tiikil tz’iib’ (Letras de molde)42.

3

&

77


CUARTO GRADOCompetencias de Cuarto Grado a) Construye texto narrativo y texto de poemas, trabalenguas, adivinanzas, monografía y autobio grafía del alumno y alumna.b) Utiliza las reglas gramaticales en la producción de textos escritos.c) Lee textos relacionado a la cultura maya para la profundización de su conocimiento sobre los acontecimientos históricos.d) Utiliza los signos de puntuación y auxiliares en la escritura de textos.


GÉNEROS TEXTUALES


ESCRITURA

Género Narrativo

Género Expositivo

Género Descrip-tivo

Género Argumen-tativo


Xtusulal li tz’iib’ank seeraq’ (Estructura del texto narrativo)1.

Tz’iib’ank seeraq’ chi rix xtiklajik chaq li loq’ laj ixim (Escritura de texto 2. sobre el origen del sagrado maíz)

Xtusulal li tz’iib’ank ch’olob’ank (Estructura del texto explicativo) 3.

Tz’iib’ank ch’olob’ank chi rix xk’eb’al xloq’al li loq’ laj ixim (Escritura de 4. texto explicativo sobre el respeto al sagrado maíz)

Xtusulal li tz’iib’ank yehok (Estructura del texto descriptivo)5.

Tz’iib’ank yehok chi rix li uutz’u’uj na’oksiman sa’ li k’atok uutz’u’uj/ma-6. yejak (Escritura del texto descriptivo sobre las ofrendas utilizadas en una ceremonia maya)

Xtusulal li tz’iib’ank kuutunk aatin (Estructura del texto argumentativo)7.

Tz’iib’ank kuutun aatin chi rix roksinkil li loq’ laj q’een re b’anok (Escri-8. tura del texto argumentativo sobre el uso de las plantas medicinales)

Xtusulal li tz’iib’ank k’uub’anel (Estructura del texto instructivo)9.

Tz’iib’ank k’uub’anel chi rix li awk ixim (Escritura del texto instructivo 10. sobre la siembra del maíz.

3

/

78


GRAMÁTICA

K’uub’anel aatinob’aal (Ele-mentos gramatica-les)


Echanink k’ab’a’ej (Posesión de sustantivos)11.

Ruuchil k’ab’a’ej (Los pronombres)12.

Yiib’anel b’aanuhem (Adverbios)13.

Tz’aqob’ aatin re chan ru (Adverbios de modo)14.

Tz’aqob’ aatin re na’aj (Adverbios de lugar)15.

Tz’aqob’ aatin re hoonal (Adverbios de tiempo)16.

Tz’aqob’ aatin re k’utuk (Adverbios demostrativos)17.

Tz’aqob’ aatin re patz’ok (Adverbios interrogativos)18.

Tz’aqob’ aatin re chaq’b’enk (Adverbios afirmativos)19.

Tz’aqob’ aatin re q’etok (Adverbios negativos)20.

Tz’aqob’ aatin re k’a’uxl (Adverbios de duda)21.

Tz’aqob’ aatin re k’ihalil (Adverbios de cantidad)22.

Tz’aqob’ aatin re b’aanunk (Adverbios de manera)23.

Aj tuqub’anel (Preposiciones)24.

Aj ch’utub’anel (Conjunciones)25.

Aj yehonel (Adjetivos)26.

Hoonalil xch’ool aatin (Los tiempos del verbo)27.

Xpaayil b’aanuhem/Xch’ool aatin: jun xpoyanamil ut wiib’ xpoyanamil 28. (Clases de verbos: verbo intransitivo y transitivo)

Xna’leb’il k’uub’ank ak’ aatin (Manera de crear neologismos)29.

K’uub’ank ak’ aatin (Creación de neologismos)LECTURA

Yaab’asink/Ilok Ru Hu (Lectura de textos))

Rilb’al/xyaab’asinkil li Poop hu (Lectura del Popol Wuj)30.

Rilb’al/xyaab’asinkil li Rab’inal Achi’ (Lectura del Rab’inal Achi’)31.

ORTOGRAFÍA

Roksinkil li eetalil (uso de signos)

Roksinkil li wiib’ chi tz’uq (uso de dos puntos)32.

Roksinkil li oxib’ chi tz’uq (uso de puntos suspenvos) 33.

Roksinkil li kok’ laq’ eetalil (uso de la comilla)34.

Roksinkil li k’onk’ookil eetalil (uso de paréntesis) 35.

Roksinkil li q’eq’ookil eetalil (uso de guión)36.

3

(

79


GÉNEROS TEXTUALES


Género Expositivo


Género Descriptivo

Género Argumenta-tivo

Género Narrativo

Género Poético

Jalok Ru Aatin (Tra-ducción)


Tz’iib’ank ch’olob’ank chi rix li son re aj Q’eqchi’ (Escritura de texto expli-2. cativo sobre los sones de la tradición Q’eqchi’)

Xna’leb’il li tz’iib’ank k’uub’anel (Fases del texto instructivo)3.

Tz’iib’ank k’uub’anel chi rix li pak’ok ch’och’ uk’al (Escritura de texto ins-4. tructivo sobre la elaboración de olla de barro)


Tz’iib’ank yehok chi li ch’och’ na’oksiman cho’q re pak’ok (Escritura de 6. texto descriptivo sobre el barro utilizado para cerámicas)

Xna’leb’il li tz’iib’ank kuutunk aatin (Fases del texto argumentativo)7.

Tz’iib’ank kuutunk aatin chi rix li chapok k’al (Escritura de texto argumen-8. tativo sobre la delimitación de la milpa)

Xna’leb’il li tz’iib’ank seeraq’ (Fases del texto narrativo)9.

Xtz’iib’ankil junaq k’ulb’il seeraq’ chi rix li tojb’al maak naxk’e li qawa’ 10. Tz’uultaq’a naq na’uxman makob’k

chi ru (Escritura de leyendas Q’eqchi’ sobre algunos castigos del señor 11. Tzuultaq’a cuando alguien es culpable ante él)

Xtz’iib’ankil chan ru raatinal li tijok na’uxman chi ru qawa’ Tzuultaq’a sa’ 12. k’atok uutz’u’uj/mayejak (Escritura de texto poético sobre la oración reali-zada ante el señor Tzuultaq’a en una ceremonia maya)

Jalok ru aatin sa’ Q’eqchi’ ut sa’ kaxlan aatin chi aatinanb’il ut chi 13. tz’iib’anb’il (Traducción texto oral y escrito en Q’eqchi’ – Español)

Jalok ru aatin sa’ kaxlan aatin ut sa’ Q’eqchi’ chi aatinanb’il ut chi 14. tz’iib’anb’il (Traducción texto oral y escrita en Español – Q’eqchi’)

QUINTO GRADO Competencias de Quinto Grado a) Produce texto narrativo, explicativo, descriptivo, argumentativo, comentario u opinión, solicitud, resumen y síntesis.b) Utiliza el micro-universo lingüístico en la producción de los géneros textuales.c) Lee los géneros textuales y géneros literarios para el desarrollo de la velocidad lectora.d) Lee los géneros textuales para el desarrollo de la velocidad lectora, así como trabalenguas para mejorar la dicción.e) Conoce y sabe diferenciar el uso del asterisco, corchete y la llave.


3

)

80


GRAMÁTICAEb’ Li K’ab’a’ej, Ch’ool Aatin Ut Tz’aqob’ Aatin


Li xch’ool aatin/b’aanuhom (El verbo)15.

B’atz’unenk xch’ool aatin (Conjugación de verbos)16.

Roksinkil ut rechaninkil li k’ab’a’ej (El uso y posesión de sustantivos) 17.

Roksinkileb’ li k’aj aatin (El uso de las partículas/adverbios)18.

Xk’eeb’al/xyoob’ankil xk’ab’a’eb’ li ak’ k’a’ aq re ru sa’ Q’eqchi’ (Crear 19. neologismos en Q’eqchi’)

Chan ru xk’uub’ankil li ak’ aatin (Manera de crear neologismos)20.

LECTURA

Tz’ilok Ix Ut Yab’asink Hu (Inves-tigación y lectura)

Xyaab’asinkil li Poop Hu (Lectura del Popol Wuj)21.

Xyaab’asinkil li Rab’inal Achi’ (Lectura del Rab’inal Achi’)22.

Xyaab’asinkil li hu Chilam B’alam (Lectura de Chilam Balam)23.

Xyaab’asinkileb’ hu chi rix aj mayab’ (Lectura de textos relacionado con 24. la cultura maya)

Xna’leb’il li ilok ru hu (Técnicas de lectura)25.

Li xpaayil ruheb’ li ilok ru hu (tipos de lectura)26.

ORTOGRAFÍARoksinkil li eetalil (uso de signos)

Roksinkil li chahim eetalil (Uso de asterisco) 27.

Roksinkil li xukxuukil eetalil (Uso de corchetes) 28.

Roksinkil li xalxookil eetalil (Uso de llaves)29.

4

=

81


SEXTO GRADOCompetencias de Sexto Gradoa) Produce texto de cuentos, leyendas, fábulas, actas, memorial, solicitudes, cartas, informes y Cu rrículo vitae, según el macro-universo lingüístico.b) Aplica correctamente las reglas gramaticales en la escritura de los distintos géneros textuales.c) Lee libros relacionados a la cultura e historia de la comunidad Q’eqchi’ utilizando los diferentes tipos de lectura.d) Utiliza correctamente las letras compuestas en la elaboración de los diferentes tipos de textos.


GÉNEROS TEXTUALES


Género Narrativo

Género Expositivo

Género Descriptivo


Género Poético

Xna’leb’il li tz’iib’ank seeraq’ (Fases del texto narrativo)1.

Tz’iib’ank seeraq’ chi rix xk’amb’aleb’ rib’ qana’ Po rochb’en qawa’ Saq’e 2. (Escritura de cuento sobre el noviazgo del Sol con la Luna)

Tz’iib’ank resil ch’utam (Escritura de actas)3.


Tz’iib’ank ch’olob’ank chi rix chan ru na’uxman li sumlaak sa’ xna’leb’ aj 5. Q’eqchi’ (Escritura de texto explicativo sobre el casamiento maya en la cultura Q’eqchi’)


Tz’iib’ank yehok chi rix junaq wajb’ re aj Q’eqchi’ (Escritura de texto des-7. criptivo sobre algún instrumento musical autóctono)

Xna’leb’il li tz’iib’ank kuutunk aatin (Fases del texto argumentativo)8.

Tz’iib’ank kuutunk aatin chi rix raatinal li tz’amank ixaq’ilb’ej (Escritura de 9. texto argumentativo sobre la pedida de la novia)

Xtz’iib’ankil chan ru raatinal tz’amank na’uxman chi qawa’ Tzuultaq’a sa’ li 10. chapok k’al (Escritura del texto poético sobre la oración realizada ante el señor Tzuultaq’a en la limitación de la milpa)

4

1

82


GRAMÁTICA

Eb’ Li Raqal Aatin (Las oraciones)

Raqal aatin (oraciones)11.

Xpaayileb’ raqal aatin (clases de oraciones)12.

Xk’uub’lal raqal aatin (orden básico, [V O S])13.

Raqal k’ab’a’ej (frase nominal)14.

Raqal xch’ool aatin (frase verbal)15.

LECTURA

Li Tz’ilok Ix (Inves-tigación)

Xyaalalil li qaawa’ Tzuultaq’a (¿Qué es el Tzuultaq’a?)28.

Li xk’anjel qaawa’ Tzuultaq’a (La función del Tzuultaq’a)29.

Li mayejak chi ru qaawa’ Tz’uultaq’a (La ceremonia maya)30.

Rokikeb’ li xkaxlan winq sa’ xyanqeb laj Q’eqchi’ (La conquista de la Vera-31. paz)

Li xpaab’aaleb’ li kaxlan winq (El cristianismo)32.

K’a’ ru li k’ajb’ak ut chan ru nab’aanumank (¿Qué es y cómo se realiza la 33. abstinencia?)

Li tijok (la educación de los hijos desde la cultura Q’eqchi’)34.

Li q’usuk (la corrección de los hijos con sus errores o faltas)35.

Li k’utuk (la enseñanza) 36.

Li tzolok (el aprendizaje)37. ORTOGRAFÍA

Roksinkil li tz’iib’ (uso de las letras)

Roksinkileb’ chi chaab’il li tz’iib’: nk, nq, nq’, mq, mk, wk; qayeha: 1. tz’aamank, tzakanq, winq, kenq’, tenq’, awimq, kamk, awk ut wan chik xkomon (El uso de las letras: nk, nq, nq’, mq, mk, wk; ejemplo: tz’amank, ttzakanq, winq, kenq’, tenq’, awimq, kamk, awk, etc.)

4

2

83


8.2 IDIOMA ESPAÑOL (L2)LaLenguayellenguajedesempeñanunpapelfundamental,porcuantoqueatravésdeellossecodifican,sedaforma,seproduceyadquieresignificados,yseadoptaparaquelosindividuossecomuniquenentresí. Se opta por la enseñanza del español como segunda lengua en este currículo por las políticas del Estado y para desarrollar las capacidades de comunicación oral o escrita entre las diversas culturas que coexisten enGuatemala.Estafinalidadseconcretabajolaformadeproducciónycomprensióndetextos,queparael efecto, es necesario trabajar una gama de textos, narrativos, argumentativos, explicativos, etc.

El aprendizaje del idioma español es actualmente una necesidad de las comunidades Q’eqchi’ para tener acceso a informaciones, conocimientos y saberes de otras culturas; aunque algunos lo consideran como un medio para obtener un empleo o simplemente para obtener información de los distintos medios de comunicación. Por lo tanto, la enseñanza del idioma español en las aulas, puede servir para responder estratégicamente a la realidad social, económica y política de la población maya en el caso de la experiencia educativa de Xch’ool Ixim. Edivanda Mugrabi dice que los conocimientos enseñados y apropiados deberían estar vinculados a las realidades sociales e históricas de las comunidades, por tanto "debe ser adecuada a las necesidades de la sociedad". Esto permite recordar que, los conocimientos se adquieren no solo con el contacto con los objetos, sino con la interacción con los otros, por lo tanto la segunda lengua será aprendida y fortalecida con la participación de los compañeros/compañeras de clase y su relación con las demás personas.

La apropiación de los conocimientos debería servir para resolver problemas de la vida cotidiana, por lo que debe tener el carácter pragmático necesario para garantizar la apropiación de nuevos conocimientos. Con relación a esto, Vygotski distingue dos procesos complementarios para llegar al conocimiento: el procesoqueoriginaelconocimientoespontáneoyelquedalugaralconocimientocientífico.Elprimerosebasa en el descubrimiento espontáneo y empírico del mundo exterior que se capta en su entorno social por impregnación;elconocimientocientíficoencambio,laproporcionanlosindividuosysebasanensignosquesoncreadosyqueseleasignansignificadoscomolossistemasdelecturayescritura,lagraficidadylarepresentación en el espacio, teniendo como origen inicial y natural el aspecto social. En el entendido que la competencia es el dominio de una habilidad, destreza, conocimiento y actitud lograda al final de un proceso formativo; la disciplina de idioma español como competenciamacro,pretende desarrollar objetivos transversales, como: lograr que los alumnos/alumnas se comuniquen en su segunda lengua a través de la producción de textos orales y escritos, por lo que se prioriza el dominio oral y escrito desde los primeros años de escolaridad.

4

3

84


Competencias Generales de Idioma Español (L2)

a. Afianzayutilizacorrectamentelashabilidadesbásicasdelacomunicación,hablaryescuchar en su segunda lengua.

b. Se comunica e intercambia información de manera escrita y oral utilizando distintos géneros textuales en su segunda lengua.

c. Clasificayutilizacorrectamentelasclasesdepalabrasysucorrectaredacciónortográficaensu segunda lengua.

d. Comprende y reconoce la estructura gramatical del idioma español en sus actividades de redacción y lectura.

e. Realizaaccionesdeinvestigaciónencuentoasignificadosdepalabrasnuevas,génerostextualesynormas para el uso adecuado del español como segunda lengua en contextos y situaciones reales.

4

4

En resumen, con la enseñanza-aprendizaje del idioma Español como Segunda Lengua (L2), se desarrollan las habilidades lingüísticas (hablar, escuchar, escribir, leer) en los alumnos/alumnas, de manera que puedan manejarconfluidezunsegundoidioma,quepermitalacomunicaciónexcelentetantoenelaulacomoconsu entorno exterior, iniciando con una etapa oral, para poder concretar un aprendizaje de la lengua escrita alfinal.

85


Competencias de la Disciplina

PRIMERO SEGUNDO TERCERO

Elabora los diferentes géneros textuales ora-les y escritos.

Comprende y utiliza la estructura gramatical del idioma español en la elaboración de textos.

Utiliza las reglas orto-gráficas en la escritura de los diferentes tipos de textos.

Utiliza la lectura para el mejoramiento de la habilidad lectora y para la profundización del conocimiento.

Expresa su conoci-miento y pensamiento a través de textos orales y escritos.

Adquiere vocabulario nuevo: nombre de ob-jetos conocidos por el alumno en su comuni-dad.

Desarrolla su habilidad para leer a través de lectura de textos.

Escribe géneros tex-tuales, acorde a su edad y el grado que estudia.

Relata o narra hechos cotidianos, reales, ima-ginarios o fantásticos.

Afianza la pronuncia-ción de las palabras y sonidos en los textos orales y escritos.

Aplica algunas reglas ortográficas en la escri-tura de textos.

Lee comprensivamente instrucciones escolares y otros textos.

Utiliza el lenguaje oral y escrito, en relación de temas de su contexto cultural y utilizando algunos géneros tex-tuales.

Mejora su vocabulario cuando se comunica en la escuela, en la fa-milia y en la comunidad, utilizando el lenguaje verbal y escrito.

Escribe su pensamiento y conocimiento, utili-zando las normas de la lengua.

Lee diferentes géneros textuales para el desa-rrollo de su conocimien-to.


4

5

86




Elabora los diferentes géneros textuales ora-les y escritos.

Comprende y utiliza la estructura gramatical del idioma español en la elaboración de textos.

Utiliza las reglas orto-gráficas en la escritura de los diferentes tipos de textos.

Utiliza la lectura para el mejoramiento de la habilidad lectora y para la profundización del conocimiento.

Expresa conocimientos y pensamientos de ma-nera escrita, utilizando temas relacionados a su comunidad.

Utiliza los elementos gramaticales del idioma Español, en la comuni-cación oral y escrita.

Aplica correctamente las reglas ortográficas en la escritura de su texto.

Utiliza la lectura para adquirir información establecida en los me-dios de comunicación escrita.

Escribe los géneros textuales, de acuerdo a la estructura de cada uno de los mismos.

Utiliza las reglas grama-ticales en la elaboración de los distintos géneros textuales.

Mejora su redacción y ortografía en la elabo-ración de los distintos géneros textuales.

Interpreta y parafrasea los mensajes leídos en los diferentes tipos de textos.

Produce los distintos géneros textuales, utili-zando el macro y micro universo lingüístico.

Aplica la gramática cuando expresa su pen-samiento y conocimien-to de manera escrita.

Utiliza las reglas orto-gráficas en la elabo-ración de los géneros textuales.

Analiza y comprende el contenido de los distin-tos géneros textuales que lee.

4

6

87


GÉNEROS TEXTUALES


Elaboración de Géneros Textuales

Escritura de texto narrativo1.

Escritura de texto explicativo2.

Escritura de texto descriptivo3.

GRAMÁTICA

El Alfabeto Español

Sintaxis

Las vocales4.

Los consonantes5.

Letras comunes6.

Letras no comunes7.

Letras similares8.

Construcción de oración interrogativa 9.

Construcción de oración exclamativa10.

Construcción de oración afirmativa11.

Construcción de oración negativa12.

Construcción de oración informativa 13.

LECTURAExpresión Oral Lectura de poemas14.

Lectura de adivinanzas15.

Lectura de cuento16.

Lectura de algunos géneros textuales17.



a) Expresa su conocimiento y pensamiento a través de textos orales y escritos.b) Adquiere vocabulario nuevo: nombre de objetos conocidos por el alumno en su comunidad.c) Desarrolla su habilidad para leer a través de lectura de textos.

4

7

88


SEGUNDO GRADOCompetencias de Segundo Gradoa) Escribe géneros textuales, acorde a su edad y el grado que estudia. b) Relata o narra hechos cotidianos, reales, imaginarios o fantásticos. c) Afianzalapronunciacióndelaspalabrasysonidosenlostextosoralesyescritos.d) Aplicaalgunasreglasortográficasenlaescrituradetextos.e) Lee comprensivamente instrucciones escolares y otros textos.

TEMÁTICAS Y CONTENIDOS GÉNEROS TEXTUALES


Género Poético

Género Expositivo

Género Descriptivo

Género narrativo

Forma de elaborar poema en prosa.1.

Escritura de poema2.

Fases del texto explicativo3.


Fases del texto descriptivo5.


Fases del texto narrativo7.

Escritura del texto narrativo8.

GRAMÁTICA

Elementos Gramatica-les

Sintaxis

El uso de las letras mayúsculas9.

El uso de las letras minúsculas10.

Los pronombres11.

Los artículos12.

El número13.

El sustantivo14.

La frase15.

La oración16.

4

8

89


TERCER GRADOCompetencias de Tercer Gradoa) Utiliza el lenguaje oral y escrito, en relación de temas de su contexto cultural y utilizando algu nos géneros textuales. b) Mejora su vocabulario cuando se comunica en la escuela, en la familia y en la comunidad, utilizando el lenguaje verbal y escrito. c) Escribe su pensamiento y conocimiento, utilizando las normas de la lengua. d) Lee diferentes géneros textuales para el desarrollo de su conocimiento.



Textos de relatos

Género expositivo

Textos para Regular Comportamientos


Género Descriptivo

Forma de la elaboración del texto de anécdota1.

Escritura de anécdota2.

Fases del texto explicativo 3.

Escritura del texto explicativo4.

Fases del texto instructivo5.

Escritura de texto instructivo6.

Estructura del texto de carta familiar7.

Escritura de carta familiar8.



ORTOGRAFÍA

Los Signos El uso del punto17.

El uso de la coma18.

LECTURA

Lectura de Textos Lectura de cuentos sencillos19.

Lectura de textos elaborado por alumnos/alumnas de otros gra-20. dos

4

9

90


GRAMÁTICA

Elementos Gramatica-les

Sintaxis

Los signos convencionales11.

Las sílabas12.

Familia de palabras13.

Prefijo y sufijo14.

El verbo15.

Los tiempos del verbo16.

El artículo17.

El pronombre18.

El adjetivo19.

El sustantivo20.

Palabras compuestas21.

Los sinónimos22.

Los antónimos23.

El diptongo24.

El vocabulario25.

La oración 26.

Diferencia entre frase y oración27.

Partes de la oración28.

Oración negativa29.

Oración afirmativa30.

Oración interrogativa31.

Oración exclamativa32.

4

0

91


ORTOGRAFÍA

Reglas Ortográficas El uso de la letra “m” antes de “p” – “b”33.

El uso de la letra “n” antes de “v”34.

El uso de la letras: z, s, c, x , y, ll 35.

El uso de las letras mayúsculas36.

Las abreviaturas37.

Los signos de puntuación38.

La acentuación de las palabras39.

LECTURA

Tipos de lectura Lectura informativa40.

Lectura recreativa41.

Lectura silenciosa42.

Lectura en voz alta43.

4

!

92


CUARTO GRADOCompetencias de Cuarto Gradoa) Expresa conocimientos y pensamientos de manera escrita, utilizando temas relacionados a su comunidad. b) Utiliza los elementos gramaticales del idioma Español, en la comunicación oral y escrita. c) Aplicacorrectamentelasreglasortográficasenlaescrituradesutexto.d) Utiliza la lectura para adquirir información establecida en los medios de comunicación escrita.


GÉNEROS TEXTUALES


Género Narrativo

Género Expositivo

Género Descriptivo

Textos de Relatos

Género Argumentativo


Escritura de cuento2.





Estructura del texto de relato7.

Escritura del texto de biografía/autobiografía8.

Escritura de reporte9.

Fases del texto argumentativo10.

Escritura de los diferentes tipos de cartas11.

Escritura de solicitud12.

Realización de un debate13.

4

"

93


GRAMÁTICA

Elementos Gramaticales

Sintaxis

El número14.

Singular y plural15.

Género16.

Masculino y femenino17.

El artículo 18.

Pronombres 19.

El adjetivo 20.

El sustantivo 21.

El verbo 22.

Los tiempos del verbo23.

La sílaba24.

Monosílabas25.

Bisílabas26.

Trisílabas27.

Polisílabas28.

La oración29.

Oración simple30.

Oración compuesta31.

Partes de la oración (sujeto y predicado)32.

Núcleo del sujeto y predicado33.

Clases de sujeto y predicado (sujeto simple, predicado simple y 34. predicado compuesto)

ORTOGRAFÍA

El Uso del Acento El acento35.

Acento ortográfico36.

Acento prosódico37.

LECTURAInvestigación Calendario Gregoriano (significado de los días y los meses)38.

El juego de pelota maya39.

Lectura de noticia 40.

Lectura de cualquier texto relacionado a la cultura maya41.

4

#

94


QUINTO GRADO Competencias de Quinto Gradoa) Escribe los géneros textuales, de acuerdo a la estructura de cada uno de los mismos. b) Utiliza las reglas gramaticales en la elaboración de los distintos géneros textuales. c) Mejora su redacción y ortografía en la elaboración de los distintos géneros textuales. d) Interpreta y parafrasea los mensajes leídos en los diferentes tipos de textos.


GÉNEROS TEXTUALES


Género Expositivo

Textos para Regular Com-portamientos

Género Descriptivo


Género Narrativo

Género Poético

Fases del texto de resumen1.

Escritura de texto de resumen2.



Escritura de síntesis5.

Estructura del texto instructivo6.

Escritura de texto instructivo7.




Escritura de opinión11.


Escritura de fábula13.

Escritura de actas14.

Clases y formas de la elaboración de poemas15.

Escritura de Poemas 16.

4

$

95


GRAMÀTICA


Sintaxis

Derivación de palabras 17.

Aumentativos18.

Diminutivos19.

Despectivos20.

Las preposiciones21.

Las conjunciones22.

La concordancia 23.

El sustantivo24.

Clases de sustantivos25.

El género26.

El número27.

El adjetivo28.

Adjetivos determinativos29.

Adjetivos posesivos30.

Adjetivos calificativos31.

Adjetivos demostrativos32.

El pronombre33.

Pronombres personales34.

Pronombres demostrativos35.

Pronombres posesivos36.

Pronombres relativos37.

Pronombres indefinidos38.

El verbo39.

Tiempo de los verbos40. La oración41. Oración simple42. Oración compuesta43. Núcleo del sujeto44. Núcleo del predicado45. Modificadores del sujeto y predicado46. Modificador directo (MD)47. Modificador indirecto (MI)48.

Objeto directo (OD)49.

50. Objeto indirecto (OI)50.

4

%

96


ORTOGRAFÍA

Reglas Ortográficas Signos de puntuación: punto, punto seguido, punto y aparte, punto 51. final, dos puntos, puntos suspensivos, coma, punto y coma

Signos auxiliares de puntuación: guión menor, guión mayor, parén-52. tesis, corchetes, llaves, asterisco, comillas y diéresis

El acento (Prosódico y ortográfico)53.

Reglas especiales de acentuación (acentuación de palabras gra-54. ves, agudas, esdrújulas y sobresdrújulas)

La acentuación de hiatos55.

LECTURA

Lectura de Historias Historia de la comunidad lingüística Q’eqchi’56.

La elección del Ajpoop B’atz’57.

La conquista de la Verapaz58.

La evangelización de los Q’eqchi ‘es59.

La fundación de Cobán60.

4

&

97


GÉNEROS TEXTUALESTemáticas Contenidos

Género Narrativo

Género Expositivo

Género Descriptivo


Textos de Relatos

Género Poético


Escritura de leyenda2.

Escritura de informe3.

Escritura de actas4.



Fases del texto de resumen7.

Escritura de resumen8.

Estructura de mapa conceptual9.

Elaboración de mapa conceptual10.

Elaboración y aplicación de una ficha de entrevista11.




Escritura de memorial15.

Escritura de diferentes tipos de solicitudes16.

Estructura del Currículo vitae17.

Escritura del Currículo vital18.

Estructura y clases de Poemas19.

Escritura de poema en prosa y verso20.

La rima y la medida de los versos21.

Escritura de canción22.


4

/

SEXTO GRADOCompetencias de Sexto Grado

a) Produce los distintos géneros textuales, utilizando el macro y micro universo lingüístico.b) Aplica la gramática cuando expresa su pensamiento y conocimiento de manera escrita. c) Utilizalasreglasortográficasenlaelaboracióndelosgénerostextuales.d) Analiza y comprende el contenido de los distintos géneros textuales que lee.

98


GRAMÁTICA


Sintaxis

El Lenguaje

Clasificación de los pronombres23.

Clasificación de los adverbios24.

Clases de adjetivos25.

Afijos (Prefijos y sufijos)26.

Clases de verbos 27.

Modos verbales (indicativo, subjuntivo, imperativo, participio, 28. gerundio)

El diptongo29.

El triptongo30.

El hiato31.

Sinónimos32.

Antónimos33.

Parónimos34.

Homónimos35.

Clases de oraciones36.

Las partes de la oración (sujeto, predicado y sus núcleos)37.

Los modificadores (MD, MI)38.

Objeto directo (OD)39.

Objeto indirecto (OI)40.

Circunstancial41.

La aposición42.

Elementos del lenguaje43.

Niveles del lenguaje44.

Clases de lenguaje45.

La fonología46.

La morfología47.

4

(

99


ORTOGRAFÍA

Reglas Ortográficas El uso de los signos de puntuación: punto, punto seguido, pun-48. to y aparte, punto final, puntos suspensivos, dos puntos, coma, punto y coma

El uso de los signos auxiliares de puntuación: guión menor, guión 49. mayor, corchetes, llaves, asterisco, diéresis, comillas

Las abreviaturas50.

Las siglas51.

El uso de las letras minúsculas y mayúsculas52.

LECTURA

Investigación y Análisis Tipos de lectura53.

Técnicas de lectura54.

Lectura de la historia del idioma Español55.

Lectura del Poop Hu56.

Lectura del Rab’inal Achi’57.

Lectura del Chilam B’alam58.

Lectura del Memorial de Sololá59.

4

)

100


8.3 MATEMÁTICA

Aunque no se tienen datos exactos sobre la aparición de los primeros cálculos Matemáticos, se sabe que la Matemática es tan antigua como la historia misma y ha jugado un papel importante en el desarrollo histórico del hombre.

Comenzaremos diciendo que la Matemática es un lenguaje, y como todo lenguaje, la Matemática es adaptada para atender las necesidades y exigencias del desarrollo de las ciencias y la tecnología, transformándose de acuerdoaloscontextossociales,económicosehistóricos;porloquenopodremosdarunasoladefiniciónque pueda satisfacer las inquietudes de todas las personas interesadas en esta ciencia.

El estudio de la Matemática en el marco del currículo de Educación Basada en la Cultura Maya-Q’eqchi’ con el Enfoque de la Pedagogía del Texto es entendida como conocimiento y como instrumento de conocimiento; orientada a desarrollar las capacidades de los alumnos-alumnas y a comprender la realidad en la cual conviven.

Actualmente, la comunidad Q’eqchi’ intenta utilizar dos formas matemáticas diferentes para explicar y comprender su realidad: El Sistema de Numeración Decimal y el Sistema de Numeración Vigesimal. El primero se caracteriza por ser posicional, de base 10 y utiliza 10 símbolos (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) para expresar sus cantidades; mientras que el segundo, se caracteriza por ser posicional, de base 20 y utiliza únicamente 3 símbolos (el punto “ ”, la barra “ ” y la concha “ ”) para expresar sus cantidades. Cada uno de estos sistemas posee sus propios principios y características particulares que ameritan ser estudiadas detalladamente en los seis años correspondientes al nivel primario. La priorización de estos sistemas de numeración dentro de los programas del nivel primario, no es para sobreponer el primero sobre el segundo o viceversa, sino que es para conocer y manejar dos maneras distintas de hacer ciencia, con dos pensamientos y perspectivas diferentes, y que el alumno/alumna debe entender que estos sistemas no son las únicos sino que pueden haber otros, como en el caso del Sistema Trecenal desarrollado y profundizados por la Mayas del Periodo Clásico y utilizados en los calendarios mayas actuales.

Para el estudio de esta disciplina se han organizado los contenidos en sub áreas: Aritmética, Geometría, Medición, Astronomía, Estadística y Álgebra; cada una de éstas son profundizadas en la resolución de problemas cotidianos/prácticos.

Aritmética: Proporciona los elementos necesarios al alumno/alumna, para comprender los sistemas numéricos, las propiedades de los números y sus operaciones para aplicar en la resolución de problemas de su comunidad.

5

=

101


Geometría: Esanalizadodesde laubicaciónenel tiempoyelespacio,construcciónde lasfiguras–formas, hasta la resolución de problemas.Medición: Para el abordaje de esta sub área se prioriza el estudio del Sistema Internacional y Sistema Maya; sin embargo, se estudia el Sistema Inglés y el Sistema CGS (Centímetro, Gramo, Segundo) como parte importante en las interacciones actuales.

Astronomía: El estudio de esta sub área se orienta fundamentalmente al conocimiento Maya; porque uno de los fundamentos /aplicaciones de la Matemática Maya es la Astronomía. Sin embargo, el abordaje de la Astronomía Occidental puede ayudar a comprender mejor los fenómenos naturales, así como la aplicabilidad de esta ciencia en nuestros tiempos. Estadística: Es una parte de la Matemática que facilita el desarrollo del pensamiento concreto-abstracto; su abordaje para el nivel primario está orientado a estudiar los temas más generales, como la recolección dedatos,tabulación,gráficaeinterpretacióndedatos.Álgebra: Esta ciencia es considerada como la generalización de los principios aritméticos; el alumno/alumna en este nivel tendrá nociones generales de la importancia del álgebra para la construcción de conocimientos matemáticos abstractos en la aplicación de situación prácticas.

4.1.1 Competencias Generales de Matemática

a) Comprende y maneja los principios y las operaciones aritméticas básicas del sistema de numera ción vigesimal y decimal.b) Procesa y adapta la información que obtiene de las formas geométricas.c) Domina la relación y equivalencia existentes entre los sistemas y sus unidades de medidas, especialmente entre el Sistema Internacional y el Sistema Maya.d) Estudia y aplica conocimientos astronómicos en la realización de sus actividades cotidianas.e) Utiliza la estadística como herramienta para emitir juicios en la formulación y comprobación de hipótesis basados en hechos reales.f) Expresa pensamientos y conocimientos matemáticos con libertad y coherencia.

5

1

102



Competencias de la Disciplina PRIMERO SEGUNDO TERCERO

Comprende y maneja los principios y las operaciones aritméticas básicas del siste-ma de numeración vigesimal y decimal.

Procesa y adapta la infor-mación que obtiene de las formas geométricas.

Domina la relación y equi-valencia existentes entre los sistemas y sus unidades de medidas, especialmente entre el Sistema Internacional y el Sistema Maya.

Estudia y aplica conocimien-tos astronómicos en la rea-lización de sus actividades cotidianas.

Utiliza la estadística como herramienta para emitir juicios en la formulación y comprobación de hipótesis basados en hechos reales.

Expresa pensamientos y conocimientos matemáticos con libertad y coherencia.

Utiliza los principios del sistema decimal y vigesimal en la lectura y escritura de cantidades (hasta 100).

Resuelve problemas sim-ples de adición y sustrac-ción del sistema vigesimal y de números naturales (de dos cifras).

Identifica y organiza su espacio geométrico.

Posee noción sobre medi-das de tiempo y longitud en el Sistema decimal y del Sistema Maya.

Posee nociones sobre los nombres de los días del calendario maya.

-----∗

-----

Conoce y utiliza el siste-ma de numeración de-cimal y vigesimal (hasta 400).

Aplica reglas para la resolución de situación-problemas de adición, sustracción y multiplica-ción del sistema decimal y sistema vigesimal.

Utiliza las escuadras adecuadamente para la construcción de figuras planas geométricas más comunes.

Realiza conversiones en las diferentes unidades de medida de longitud, peso, volumen y tiempo.

Maneja los Calendarios Mayas (Tzolk’in y Solar) y el calendario Grego-riano.

Diseña tablas estadís-ticas correspondientes a las edades de sus compañeros de clase y números de hermanos.

Elabora textos matemá-ticos de problemas.

Utiliza las propiedades de los números naturales para la resolución de problemas de las operaciones fundamentales en el sistema decimal y sistema vigesimal.

Posee conceptos de racionales y maneja con precisión los criterios de divisibilidad para la resolución de problemas de suma y resta de fracciones (dos dígitos en el denominador).

Determina las características y diferencias entre figuras planas y cuerpos espaciales.

Calcula y realiza conversiones de volu-men, masa y tiempo en diferentes siste-mas de medición (Sistema Internacional, Sistema CGS, Sistema Maya).

Maneja el calendario maya, las fases de la luna y del sol para la realización de sus prácticas agrícolas (siembra, cosecha).

Elabora gráficas estadísticas de peso y estatura.

Elabora texto de problemas, gráfico-sim-bólico y explicativo.

* El símbolo ----- indica que esta competencia no será desarrollada en este grado.

5

2

103




Relaciona la organización estructural de los seres vivos con la función que desempeñan sus siste-mas y órganos.

Practica hábitos de hi-giene y nutrición para la conservación de la salud individual y la seguridad colectiva.

Participa en actividades que promueven la segu-ridad, protección y con-servación sostenible del medio ambiente.

Utiliza el conocimiento astronómico para la reali-zación de sus actividades cotidianas (prácticas agrí-colas, ceremoniales, etc.

Desarrolla otras áreas del conocimiento relaciona-dos al estudio de la mate-ria y energía, fundamen-tados en la explicación científica.

Estudia las partes y funciones del aparato digestivo, respiratorio y circulatorio.

Determina las funciones del esqueleto humano y los huesos que lo com-ponen.

Adquiere conocimientos básicos sobre primeros auxilios y tratamiento de algunas enfermedades.

Identifica e interpreta los fenómenos naturales que se dan en su comu-nidad.

Analiza las causas y consecuencias de la contaminación ambiental por aire, agua y suelo.

Conoce la influencia de la luna en las prácticas agrícolas según la con-cepción Q’eqchi’.

Fomenta la realización de ceremonias mayas como parte integral de su cultura.

Utiliza el termómetro para medir la temperatu-ra en diferentes cuerpos.

Identifica las estructu-ras y funciones de los sistemas del cuerpo y del esqueleto hu-mano.

Controla los prin-cipales focos de contaminación para la prevención de enfermedades en la comunidad.

Practica la conserva-ción de suelos a tra-vés de la implementa-ción de barreras vivas y muertas.

Realiza aboneras para contrarrestar la contaminación am-biental.

Diferencia las ca-racterísticas de los planetas del Sistema Solar.

Maneja el diagrama cósmico desde la concepción Maya – Q’eqchi’.

Conoce los principios generales de la elec-tricidad y su aplicabili-dad en la vida diaria.

Establece diferencias entre la célula vegetal y la célula animal y la división celular mitótica y meiótica.

Analiza las causas y consecuencias del consumo de drogas y su impacto social.

Determina la relación que existe entre el hombre y la naturaleza desde la cosmovisión maya.

Realiza prácticas de huerto para el cultivo y manejo del Cacao.

Explica la evolución del hombre, de la tierra y del universo desde dos pers-pectivas (cultura occidental y cultural maya).

Diferencia los fenómenos físicos y químicos que suceden en la natura-leza.

5

3

104


PRIMER GRADOCompetencias de Primer Gradoa) Utiliza los principios del sistema decimal y vigesimal en la lectura y escritura de cantidades (has-ta 100).b) Resuelve problemas simples de adición y sustracción del sistema vigesimal y de números natura-les (de dos cifras).c) Identificayorganizasuespaciogeométrico.d) Posee noción sobre medidas de tiempo y longitud en el del Sistema Maya.e) Posee nociones sobre los nombres de los días del calendario maya.

TEMÁTICAS Y CONTENIDOSARITMÉTICA

Temática Contenidos

Generalidades del Sis-tema Decimal

Números Naturales

Generalidades del Sis-tema Vigesimal

Principios del sistema de numeración1.

El número2.

Los dígitos3.

Lectura y escritura de números (hasta 100)4.

Valor absoluto del número5.

Valor relativo del número6.

Relación de equivalencia entre centenas, decenas y unidades7.

Manejo del ábaco chino8.

Números pares e impares9.

Los números ordinales10.

Operación de adición11.

Propiedades de la suma12.

Problemas sencillos de suma 13.

Operación de sustracción14.

Problemas sencillos de resta 15.

Signos utilizados en numeral maya16.

Números del 1 al 100 (lectura y escritura)17.

Manejo del ábaco maya18.

5

4

105


GEOMETRÍA

Organización del espa-cio

Formas (triangulares, cuadradas, rectangulares, etc.)19.

Tamaños (grande, mediano, pequeño, mayor, menor, corto, largo, 20. alto, bajo, ancho, estrecho, etc.)

Posición espacial (encima de, arriba de, debajo de, abajo de, entre, 21. enfrente de, adelante de, atrás de, detrás de, al lado de, a la par de, a la izquierda, a la derecha)

Dirección y sentido (para adelante, para atrás, a la derecha de, a la 22. izquierda de, en sentido contrario, en el mismo sentido, etc.)

Puntos cardinales (Norte, Sur, Este, Oeste)23.

Cantidad (demasiado, mucho, poco, nada)24.

Relación entre cantidad y tamaño25.

Uso del tangram26.

MEDICIÓN

Tiempo

Longitud

Noción del tiempo (relaciones entre: anteayer – ayer – hoy – mañana 27. – pasado mañana; antes – durante – después; madrugada – mañana – tarde – noche)

El reloj28.

El tiempo (día, semana, mes, año, hora, minuto)29.

El calendario maya y gregoriano (manejo de días de los meses)30.

Medidas de longitud utilizadas en la comunidad (K’ojok, Ch’ool 31. k’utub’11, k’utub’ (cuartas), miin (dedos), brazadas, pasos.

11 K’ojok es una medida de longitud que equivale a la huella que deja el puño junto con le pulgar; ch’ool k’utub’ es la distancia que forma la abertura entre el dedo pulgar y el dedo índice; miin representa el grosor de los dedos de la mano.

5

5

106


ARITMÉTICA


Generalidades del Sis-tema Decimal

Números Naturales

Generalidades del Sis-tema Vigesimal

Operaciones básicas

del Sistema Vigesimal

Concepto del sistema de numeración1.

Concepto de número2.

Relación entre centenas, decenas y unidades (hasta 400)3.

Construcción del ábaco chino4.

Pertenencia y contención (pertenece a, contiene a, contenido en)5.

Valor del número: ordinal y cardinal6.

Los números ordinales (hasta milésimo)7.

Problemas prácticos de suma y resta 8.

Operación de multiplicación9.

Propiedades de la multiplicación10.

Problemas sencillas de multiplicación 11.

Tablas de multiplicación (112. ∼9)

Operaciones de división13.

Los rompecabezas 14.

Importancia del Sistema Vigesimal15.

Reglas para la escritura de los números mayas16.

Simbología y significado17.

Lectura y escritura de los números en Q’eqchi’ (hasta 400)18.

Construcción del ábaco maya19.

Sumas en numeral maya20.

Restas en numeral maya21.

SEGUNDO GRADOCompetencias de Segundo Gradoa) Conoce y utiliza el sistema de numeración decimal y vigesimal (hasta 400).b) Aplica reglas para la resolución de situación-problemas de adición, sustracción y multiplicación del sistema decimal y sistema vigesimal.c) Utilizalasescuadrasadecuadamenteparalaconstruccióndefigurasplanasgeométricasmásco munes.d) Realiza conversiones en las diferentes unidades de medida de longitud, peso, volumen y tiempo.e) Maneja los Calendarios Mayas (Tzolk’in y Solar) y el calendario Gregoriano.f) Diseña tablas estadísticas correspondientes a las edades de sus compañeros de clase y números de hermanos.g) Elabora textos matemáticos de problemas.


5

6

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TERCER GRADOCompetencias de Tercer Gradoa) Utiliza las propiedades de los números naturales para la resolución de problemas de las operaciones f undamentales en el sistema decimal y sistema vigesimal.b) Posee conceptos de racionales y maneja con precisión los criterios de divisibilidad para la resolución de problemas de suma y resta de fracciones (dos dígitos en el denominador).c) Determinalascaracterísticasydiferenciasentrefigurasplanasycuerposespaciales.d) Calcula y realiza conversiones de volumen, masa, tiempo peso y altura en diferentes sistemas de medición (Sistema Internacional, Sistema CGS, Sistema Maya).e) Maneja el calendario maya, las fases de la luna y del sol para la realización de las prácticas agrícolas (siembra y cosecha).

GEOMETRÍA

Generalidades

Figuras planas

Instrumentos de medición (estuche geométrico)22.

Las líneas rectas23.

Clases de líneas24.

Uso de las escuadras (Líneas paralelas, líneas perpendiculares)25.

Propiedades de las figuras básicas26.

Construcción de figuras (triángulo, rectángulo, y cuadrado)27.

Construcción del tangram28.

MEDICIÓN

Longitud

Volumen

Peso

Tiempo

Noción de longitud (metro, decímetro, centímetro, pulgada y yarda)29.

Otras medidas de longitud utilizadas en las comunidades (K’ojok, 30. Ch’ool k’utub’, k’utub’ (cuartas), miin (dedos), brazadas, pasos)

Noción de medidas de capacidad31.

Noción de peso (libra, kilogramo, arroba, quintal)32.

Relación entre día, hora, minuto, semana, año33.

Elaboración del calendario gregoriano.34.

El calendario maya (Hab’) 35.

ESTADÍSTICA

Nociones generales Tabla del número de hermanos y hermanas36.

Tabla de edades37.

5

7

108


ARITMÉTICA


Generalidades del sistema decimal

Números Naturales

Números Racionales

(Fracciones)

Números racionales (Deci-males)

Generalidades del Sistema Vigesimal

Operaciones básicas del Sistema Vigesimal

Concepto de matemática1.

La importancia de la matemática2.

Algunos matemáticos importantes (Euclides)3.

Conjuntos4.

Subconjuntos5.

Problemas sencillos de multiplicación y división6.

Otras formas de resolver operaciones fundamentales7.

Lectura y escritura de los números racionales8.

Partes de una fracción: numerador y denominador9.

Clases de fracciones: propias, impropias, mixtas, equivalentes10. 12

Divisibilidad de los números (por 2, 3, 5 y 10)11.

Números primos y compuestos12.

Mínimo común múltiplo13.

Máximo común divisor14.

Conversión de una fracción impropia a una fracción mixta y viceversa15.

Suma de fracciones de igual y diferente denominador16.

Resta de fracciones de igual y diferente denominador17.

Importancia del punto decimal18.

La moneda nacional y extranjera19.

Adición de números decimales20.

Sustracción de números decimales21.

Multiplicación de números decimales22.

División de números decimales23.

Reglas para la escritura de los números mayas24.

Simbologíaysignificado25.

Suma en numeral maya 26.

Resta en numeral maya 27.

Multiplicaciones sencillas en numeral maya28.


5

8

109


GEOMETRÍA

Líneas

Figuras Planas

Cuerpos espaciales

Línea y punto29.

Líneas paralelas, perpendiculares (utilizando escuadras)30.

La diagonal31.

Trazo del triángulo equilátero y círculo con el compás32.

Construccióndefigurasgeométricasbásicas(triángulos:equiláteroyrectán-33. gulo, cuadrado, rectángulo, círculo)

Radio y diámetro34.

Características y construcción de cubos35.

Características y construcción de paralelepípedo36.

Características y construcción de pirámide de base triangular37.

MEDICIÓN

Longitud

Peso

Volumen

Tiempo

Medición de longitud (metro, decímetro, centímetro, pulgada y yarda)38.

Relación entre peso (libra, kilogramo, gramo, arroba, quintal)39.

Relación entre volúmenes (capacidad: litro, botella, galón)40.

Otras medidas de volumen utilizadas en las comunidades (pisca, guacal, 41. guacalito, puño, canasta, redes, montón)

Relación entre las unidades de tiempo42.

Diferencia entre tiempo y período43.

ESTADÍSTICA

Nociones generales Tabla de estaturas44.

Tabla de pesos45.

Lasgráficasestadísticas46.

12 En Q’eqchi’ se dice jun b’aas al ½.

5

9

110


CUARTO GRADOCompetencias de Cuarto Grado

a) Utiliza el razonamiento lógico en la resolución de problemas matemáticos, relacionados a los números naturales, números racionales y operaciones combinadas.

b) Busca otros mecanismos/ algoritmos para el cálculo en las operaciones aritméticas fundamentales del sistema vigesimal y del sistema decimal.

c) Clasificayconstruyeángulos,figurasycuerposgeométricos,útilesparalavida.d) Aplica fórmulas sencillasparahallar áreasdefigurasgeométricas regularesyvolúmenesde cuerposmás

comunes.e) Estudia y analiza la importancia cultural de los números en la realización de ceremonias mayas y prácticas

agrícolas.f) Recolecta datos de su comunidad y tabula utilizando criterios estadísticos.g) Elaboratextos:explicativo,gráfico-simbólico,problemaseinstructivo.



Números Naturales

Números Racionales

(Fracciones)

Números racionales (Deci-males)

Operaciones básicas del Sistema Vigesimal

Operaciones combinadas (priorizando el uso del paréntesis y el orden de 1. cálculo)

Divisibilidad de los números (por 2, 3, 4, 5, 6, 10, 100, 1000)2.

Factorización de números3.

Clases de fracciones: propias, impropias, mixtas, equivalentes4.

Conversión de fracción impropia a mixta y viceversa5.

Suma de fracciones de igual y diferente denominador, y de mixtos 6.

Resta de fracciones de igual y diferente denominador, y de mixtos 7.

Multiplicación de fracciones 8.

Métodos de conversión9.

División de fracciones 10.

Punto decimal y aproximación11.

Operaciones abreviadas12.

Formas de multiplicar cantidades con decimales13.

Formas de dividir cantidades con decimales14.

Resolución de problemas sencillos de suma, resta, multiplicación y división 15. con decimales.

Operaciones de suma, resta, multiplicación y división en numeral maya.16.

5

0

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GEOMETRÍAGeneralidades

Líneas

Ángulos

Figuras planas

Cuerpos espaciales

Historia de la geometría17.

Conceptos de Geometría18.

Teoremas, axiomas y postulados de Euclides19.

Línea secante y tangencial20.

Noción de ángulos (uso del transportador)21.

Clasificación ángulos22.

Clasificación de triángulos (según lados, ángulos)23.

Polígonos24.

Características y construcción de una pirámide de base cuadrada25.

Características y construcción de un prisma triangular26.

Características y construcción de un tetraedro27.

MEDICIÓN

Sistema de Medidas

Medidas de Área

Temperatura

Sistema Internacional (MKS)28.

Sistema Inglés29.

Sistema CGS30.

Transformación de medidas de capacidad, longitud, peso, tiempo31.

Problemas sencillos sobre medidas de: capacidad, longitud, peso, tiempo32.

Unidades de medidas33.

Relación entre Áreas y perímetros34.

Cálculo de área y perímetros (conceptos)35.

Otras medidas de áreas utilizadas en las comunidades (Cuerda, brazada 36. cuadrada, manzana)

La escala termométrica37.

Tipos de termómetros38.

ESTADÍSTICA

Conceptualizaciones Concepto de estadística39.

Tipos de estadística40.

La muestra y la población41.

Recolección de datos42.

Amplitud total y amplitud de intervalo43.

5

!

112


QUINTO GRADOCompetencias de Quinto Grado

a) Plantea soluciones a los problemas de su vida diaria, utilizando conocimientos sobre números naturales, racionales y enteros.

b) Establece la relación/ diferencia entre el sistema vigesimal y el sistema decimal.c) Determinalasprincipalesfigurasgeométricasencontradasenlostejidosypirámidesmayas.d) Resuelve situaciones-problemas de su vida personal, escolar y comunitaria en los que aplique el conocimiento

deáreayperímetrodefigurasregulareseirregulares.e) Realiza conversiones en la cuenta larga (del calendario maya al calendario gregoriano y viceversa).f) Graficaresultadosdeencuestasynotasdepromocióndesugrado.g) Fomenta su capacidad de abstracción y posee nociones generales sobre la utilidad del álgebra.



Números Naturales

Números racionales

Números enteros

Razón y Proporción

Actividades financieras

Operación de potenciación1. Propiedades de la potenciación2. Operación de radicación3. Propiedades de la radicación4. Transformación de cantidades decimales a fracciones y viceversa5. Operaciones combinadas de fracciones y decimales6.

La recta numérica7. El uso de los signos en las operaciones8. Las operaciones de suma y resta9. Ley de signos de la suma y resta10. La operación de multiplicación11. Ley de signos de la multiplicación12. La operación de división13. Ley de signos de la división14.

Razón15. Porcentaje16. Proporción17. Propiedades fundamentales de una proporción18. Regla de tres (Relación de dos razones)19. Regla de tres simple20.

Descuentos21. Documentos contables (facturación)22. Otrosdocumentosfinancieros(recibo,vale,pagaré)23. Los impuestos (el IVA y el ISR)24. El presupuesto familiar25.

5

"

113


ÁLGEBRA

Operaciones fundamen-tales

Ecuaciones

Término algebraico26.

Suma algebraica27.

Resta algebraica28.

Ecuaciones de primer grado.29.

GEOMETRÍA

Generalidades

Figuras planas

Cuerpos espaciales

Sistema de coordena-das

Teoremas, axiomas y postulados de Euclides30.

Característica de los polígonos (triangulares, cuadriláteros)31.

Cálculo de áreas y perímetros de los polígonos32.

Características y construcción de un prisma pentagonal33.

Características y construcción de un cilindro34.

Características y construcción de un cono35.

Sistema de coordenadas cartesianas (localización de puntos en el 36. plano cartesiano)

MEDICIÓN

Temperatura

Tiempo maya

Conversión en diferentes escalas termométricas (Grados Celsius, 37. Fahrenheit y Kelvin)

La cuenta larga38.

Conversión en la cuenta larga (Kin, Tun, B’aqtun, Ka’tun)39.

ESTADÍSTICA

Gráficas estadísticas Elaboración de tablas de frecuencias 40.

Gráfica de frecuencia absoluta41.

Gráfica de Pearson42.

Gráfica de barras43.

5

#

114


SEXTO GRADOCompetencias de Sexto Gradoa) Relaciona los principios de logaritmación, potenciación y radicación.b) Manejayaplicalosconceptossobreactividadesfinancieras,razonesyproporciones.c) Utiliza conocimiento de simetría y escala en la construcción de modelos de pirámides y otros objetos

importantes.d) Realiza medidas termométricas, utilizando diferentes tipos de termómetros y escalas termométricas

(Grados Celsius, Fahrenheit y Kelvin).e) Conocelascaracterísticasdelosnawaleseidentificaelglifoquelosrepresenta.f) Desarrolla y emplea el lenguaje matemático para interpretar los fenómenos sociales y naturales que

suceden en su comunidad.g) Establece la diferencia entre los textos matemáticos y los textos matematizados.



Otros sistemas de nume-ración

Números Reales

Logaritmos

Razón y proporcionalidad

Actividades financieras

Sistema de Numeración egipcia1. Sistema de Numeración Romana2. Relaciones entre los sistemas de numeración3. Sistema Binario4. Conversión del sistema decimal al sistema binario y viceversa5.

El uso de paréntesis, llaves y corchetes en operaciones combinadas 6. Los números complejos7.

Los logaritmos8. Propiedades de los logaritmos9. Operación fundamentales con logaritmos10. Regla de tres simple11. Regla de tres compuesta12. Proporcionalidad13. Reparto proporcional14. Reparto proporcional directo15. Reparto proporcional inverso16.

Créditosfinancieros17. Ahorrosfinancieros18. Interés simple19. Resolución de problemas sencillos de interés simple20. Los descuentos en las facturaciones21. Otrosdocumentosfinancieros(proforma,recibo,vale,pagaré)22. Los impuestos (el IVA y el ISR)23. El presupuesto familiar24. Inventario (conteo de objetos existentes)25.

5

$

115


ÁLGEBRA

Operaciones algebraicas

Ecuaciones

Multiplicación26.

División27.

Ecuaciones de primer grado con una incógnita28.

Problemas simples con ecuaciones29.

GEOMETRÍA

Ángulos

Simetría

Escalas

Clases de ángulos (recto, obtuso, agudo, llano, complementario, suplementario, 30. opuesto por el vértice, externos, internos, correspondientes, colaterales)

Simetría31.

Rotación32.

El escalímetro33.

Construccióndefigurasaescalas34.

Las construcciones mayas (Período Clásico)35.

Las Pirámides36.

ESTADÍSTICA

Gráficas estadísticas

Medidas de tendencia central

Gráficadesectores37.

Interpretacióndegráficasestadísticas38.

La importancia de la estadística en la educación, economía, climatología, pro-39. ducción, etc.

La media/promedio40.

5

%

116


8.4 CIENCIAS NATURALESLas Ciencias Naturales al igual que las otras disciplinas del conocimiento, se han desarrollado históricamente a fin de comprender e interpretarlos fenómenos de la naturaleza. Por fenómeno se entiende, cualquier manifestación natural o sobre natural que se presenta en la naturaleza, y que amerita ser estudiada y analizada minuciosamente de parte del observador para su comprensión y entendimiento.

El quehacer científico utiliza reglaslógicas para confirmar y/o infirmarpremisa,yunavezconfirmadasesaspremisasselleganalasposibles“verdades”,queluegosoninsertadasen la construcción histórica-social del conocimiento. Así, los conocimientos que sustentan las Ciencias Naturales están en continuo construcción que hacen parte de la realidad, ayudándonos a transformarla esa mismarealidadconlosavancescientíficosytecnológicosdelasdiversasculturas.

En la perspectiva de esta Propuesta de Educación Maya-Q’eqchi’ con el Enfoque de la Pedagogía del Texto, las Ciencias Naturales pueden ayudarnos a comprender mejor el funcionamiento de diversos sistemas que conforman la naturaleza. Esta propuesta presenta dos posibilidades de hacer ciencia: desde la visión de la Cultura Maya y desde la Cultura Occidental; ambas intentan comprender el mundo desde dos perspectivas distintas/complementarias, con metodología particulares, para la primera el Método Maya y paralasegundaelMétodoCientífico.ElMétodoMayasecaracterizaporunconjuntodeconocimientosque se basa en la cosmovisión y el respeto hacia la naturaleza; las fases más importantes pueden enumerarse de la siguiente manera: La observación, la formulación teórica, la aplicación y la corrección. El método científicoconsideradogeneralmentecomoelfactormásimportanteenelsorprendentedesarrollodelaciencia y la tecnología, cuyas fases más generales pueden ser: observación, hipótesis, experimentación, teoríayleyescientíficas.

Para el estudio de esta disciplina en el nivel primario se han organizado los contenidos en sub áreas: Anatomía – Fisiología (animal y vegetal), Salud – Seguridad, Medio Ambiente, Astronomía y Físico – Química.

5

&

117


Salud – Seguridad: Esta sub-área contiene temas ligados a la preservación de la salud y el bienestar físico individual y colectivo. Se pretende que los niños se convenzan de que las enfermedades más comunes pue-den ser prevenidas, poniendo de relieve el papel que desempeñan los hábitos adecuados de alimentación e higiene en la preservación saludable del cuerpo humano; asimismo, se presentan elementos para el co-nocimientoylareflexiónsobrelosprocesosyefectosdelamaduraciónsexualylosriesgosquepresentanlas adicciones más comunes.

Medio Ambiente.Lafinalidaddeestasub-áreaesquelosalumnospercibanelambienteylosrecursosnaturales como un patrimonio colectivo, formado por elementos que no son eternos y que se degradan o reducenporelusoirreflexivoydescuidado.Bajoestaidea,seponederelievequeelprogresomaterialescompatible con el uso racional de los recursos naturales y del ambiente, pero que para ello es indispensa-ble prevenir y corregir los efectos destructivos de la actividad humana. Abarca el estudio de los ecosiste-mas, el ambiente, los suelos, la mineralogía y las actividades agrícolas que el hombre realiza no solo para su subsistencia y supervivencia sino para fortalecer su cultura en aspectos espirituales y sociales.

Astronomía: El estudio de esta ciencia es muy amplia debido a que se ocupa del estudio de los cuerpos celestesengeneral;sinembargolafinalidaddeestasubáreaesmotivaralniño/niñaa interesarseporla Astronomía, dado que el estudio de los astros juega un papel importante dentro de la Cultura Maya, y sobre todo en el manejo del calendario, que es esencial para la realización de prácticas agrícolas y ceremoniales. Se pretende ofrecer nociones generales de la Astronomía Maya a partir del primer año de educación primaria.

Físico – Química: organizan los conocimientos relativos a los fenómenos y las transformaciones de la materia y la energía, esenciales para comprender ciertos avances de la ciencia moderna. Se proponen los primeros acercamientos a algunos conceptos básicos de la física y la química, además, tiene como propósito estimular el interés del niño por las aplicaciones técnicas de la ciencia y la capacidad de imaginar y valorar diversas soluciones tecnológicas relacionadas con problemas prácticos y de las actividades productivas. Una de las características de esta sub área es la argumentación y la demostración de experimentos.

5

/

Anatomía – Fisiología: Estas dos ramas del conocimiento fueron colocadas en un mismo espacio, debido a que poseen una relación muy estrecha, la Anatomía por su parte es la rama de las ciencias naturales rela-tiva a la organización estructural de los seres vivos, mientras que la Fisiología estudia los procesos físicos y químicos que tienen lugar en los organismos vivos durante la realización de sus funciones vitales, tales como la reproducción, el crecimiento, el metabolismo, la respiración, la excitación y la contracción, en cuanto que se llevan a cabo dentro de las estructuras de las células, los tejidos, los órganos y los sistemas orgánicos del cuerpo. Esta sub-área está destinada para el estudio de los animales y las plantas.

118


Competencias Generales de Ciencias Naturales

a) Relaciona la organización estructural de los seres vivos con la función que desempeñan sus sistemas y órganos.

b) Practica hábitos de higiene y nutrición para la conservación de la salud individual y la seguridad colectiva.

c) Participa en actividades que promueven la seguridad, protección y conservación sostenible del me-dio ambiente.

d) Utiliza el conocimiento astronómico para la realización de sus actividades cotidianas (prácticas agrí-colas, ceremoniales, etc.).

e) Desarrolla otras áreas del conocimiento relacionados al estudio de la materia y energía, fundamenta-dosenlaexplicacióncientífica.

5

(

119


Relación entre las Capacidades y Competencias de la Disciplina y las Capacidades y Competencias de Grados (Primer Ciclo)

COMPETENCIAS DE LA DISCIPLINA PRIMERO SEGUNDO TERCERO

Relaciona la organización es-tructural de los seres vivos con la función que desempeñan sus sistemas y órganos.

Practica hábitos de higiene y nutrición para la conservación de la salud individual y la seguridad colectiva.

Participa en actividades que promueven la seguridad, pro-tección y conservación sosteni-ble del medio ambiente.

Utiliza el conocimiento as-tronómico para la realización de sus actividades cotidianas (prácticas agrícolas, ceremonia-les, etc.

Desarrolla otras áreas del co-nocimiento relacionados al estudio de la materia y energía, fundamentados en la explica-cióncientífica.

Identificalosnombresylasfunciones de algunas partes del cuerpo humano.

Cuida su salud personal y prac-tica hábitos de higiene y nutri-ción.

Estudia la importancia del agua, la tierra y los suelos.

Identificalosfactoresquecon-taminan el ambiente de su co-munidad.

Identificalosnawalesysusig-nificado.

----*

Identificalasfuncionesde los cinco sentidos del cuerpo humano.

Conoceyclasificalasespecies animales y ve-getales según su hábitat.

Consume los alimentos básicos y utiliza me-didas preventivas para conservar su salud.

Determina las carac-terísticas del ciclo del agua y su importancia en la supervivencia de los animales y las plantas.

Practica hábitos de reci-claje para contrarrestar el deterioro ambiental.

Utiliza y diferencia el calendario Hab’ del calendario Tzolk’in.

Identificalasclasesdemateria existentes en su medio.

Reconoce las partes y las funciones de los cinco sentidos.

Estudia las estructuras y formaciones de las plan-tas.

Cuida sus sentidos con buena higiene y posee conocimiento sobre tra-tamiento y prevención de las enfermedades comu-nes.

Clasificalossuelossegúnsu textura, color y adap-tabilidad de cultivos.

Explica la función que desempeñan los árboles en la producción de oxí-geno y reducción de la contaminación ambiental.

Conoce los principales movimientos de la Tierra y las fases de la Luna

Adquiere conceptos ge-nerales sobre la luz, el sonido y la conservación de la materia.

5

)

120


Relación entre las Competencias de la Disciplina y Competencias de Grado (Segundo Ciclo)

COMPETENCIAS DE LA DISCIPLINA CUARTO QUINTO SEXTO

Relaciona la organización es-tructural de los seres vivos con la función que desempeñan sus sistemas y órganos.

Practica hábitos de higiene y nutrición para la conservación de la salud individual y la segu-ridad colectiva.

Participa en actividades que pro-mueven la seguridad, protección y conservación sostenible del medio ambiente.

Utiliza el conocimiento astronó-mico para la realización de sus actividades cotidianas (prácticas agrícolas, ceremoniales, etc.

Desarrolla otras áreas del co-nocimiento relacionados al estudio de la materia y energía, fundamentados en la explicación científica.

Estudia las partes y funciones del aparato digestivo, respirato-rio y circulatorio.

Determina las funciones del esqueleto humano y los huesos que lo componen.

Adquiere conocimientos bási-cos sobre primeros auxilios y tratamiento de algunas enfer-medades.

Identificaeinterpretalosfenó-menos naturales que se dan en su comunidad.

Analiza las causas y conse-cuencias de la contaminación ambiental por aire, agua y suelo.

Conocelainfluenciadelalunaen las prácticas agrícolas según la concepción Q’eqchi’.

Fomenta la realización de ce-remonias mayas como parte integral de su cultura.

Utiliza el termómetro para me-dir la temperatura en diferentes cuerpos.

Identificalasestructurasy funciones de los sis-temas del cuerpo y del esqueleto humano.

Controla los principales focos de contaminación para la prevención de enfermedades en la co-munidad.

Practica la conservación de suelos a través de la implementación de ba-rreras vivas y muertas.

Realiza aboneras para contrarrestar la contami-nación ambiental.

Diferencia las caracterís-ticas de los planetas del Sistema Solar.

Maneja el diagrama cós-mico desde la concep-ción Maya – Q’eqchi’.

Conoce los principios generales de la electrici-dad y su aplicabilidad en la vida diaria.

Establece diferencias entre la célula vegetal y la célula animal y la división celular mitótica y meiótica.

Analiza las causas y con-secuencias del consumo de drogas y su impacto social.

Determina la relación que existe entre el hombre y la naturaleza desde la cosmo-visión maya.

Realiza prácticas de huerto para el cultivo y manejo del Cacao.

Explica la evolución del hombre, de la tierra y del universo desde dos perspec-tivas (cultura occidental y cultural maya).

Diferencia los fenómenos físicos y químicos que su-ceden en la naturaleza.

6

=

121


PRIMER GRADOCOMPETENCIAS DE GRADOa) Identificalosnombresylasfuncionesdealgunaspartesdelcuerpohumano.b) Cuida su salud personal y practica hábitos de higiene y nutrición.c) Estudia la importancia del agua, la tierra y los suelos.d) Identificalosfactoresquecontaminanelambientedesucomunidad.e) Identificalosnawalesysusignificado.


ANATOMÍA – FISIOLOGÍA


Cuerpo Humano

Los Animales

Las Plantas

Nombre de las partes del cuerpo humano en Q’eqchi’ y Español1.

Funciones de algunas partes del cuerpo humano2.

Relación del hombre con los animales3.

Beneficios que brindan los animales4.

Los animales domésticos y salvajes5.

Las plantas6.

Partes de la planta7.

Relación del hombre con las plantas8.

Beneficios que brindan las plantas9.

SALUD – SEGURIDAD

Alimentación e Higiene Los alimentos10.

La salud11.

Higiene personal12.

Normas de limpieza en el hogar y la escuela13.

Awas14.

6

1

122


MEDIO AMBIENTE

Ecosistemas

Problemas ambientales

El Agua15.

La importancia del Agua16.

El suelo17.

Microorganismos del suelo18.

El uso de los minerales19.

Relación: Hombre – Agua – Tierra (desde la visión Q’eqchi’)20.

Factores que afectan el medio natural de la comunidad21.

La basura22.

ASTRONOMÍA

El Nawal Identificación del nawal de cada niño23.

El nombre de los veinte nawales24.

Características de los nawales25.

6

2

123




Cuerpo Humano

Animales

Plantas

Funciones de los órganos de los sentidos (vista, gusto, olfato, tacto 1. y oído)

Los animales2.

Clasificación de animales existentes en la comunidad y sus principa-3. les especies

Utilidad de los animales4.

Las plantas y su función5.

Partes de la planta6.

Clasificación de plantas (yerba, arbusto, bejuco, palma y árbol7.

Plantas útiles y nocivas para el hombre8.

Medicina natural9.

SALUD – SEGURIDAD

Alimentación y enfer-medades

Salud y el aseo personal10.

La alimentación11.

Los tres grupos básicos de alimentos12.

Alimentos que se producen en la comunidad y su clasificación13.

Las enfermedades y sus síntomas14.

Medidas preventivas para mantener la salud15.

Servicios que ofrece el centro de salud16.

6

3

SEGUNDO GRADOCOMPETENCIAS DE GRADOa) Identificalasfuncionesdeloscincosentidosdelcuerpohumano.b) Conoceyclasificalasespeciesanimalesyvegetalessegúnsuhábitat.c) Consume los alimentos básicos y utiliza medidas preventivas para conservar su salud.d) Determina las características del ciclo del agua y su importancia en la supervivencia de los anima les y las plantas.e) Practica hábitos de reciclaje para contrarrestar el deterioro ambiental.f) Utiliza y diferencia el calendario Hab’ del calendario Tzolk’in.g) Identificalasclasesdemateriaexistentesensumedio.


124


MEDIO AMBIENTE

Ecosistemas

Problemas Ambientales

Agricultura

El oxígeno17.

Función que desempeñan los árboles en la producción de oxígeno18.

El clima19.

El agua en su estado natural20.

El ciclo del agua21.

Las rocas y los minerales comunes22.

El suelo23.

Clases de suelo24.

La basura 25.

Clasificación de la basura (orgánica e inorgánica)26.

La deforestación27.

Medidas para contrarrestar el deterioro ambiental (el reciclaje)28.

La relación naturaleza – hombre – cosmos desde la visión Q’eqchi’29.

Períodos de siembra de maíz30.

Preparación del suelo para el cultivo de maíz31.

Selección de semillas de maíz32.

Velada del maíz33.

Siembra de maíz34.

ASTRONOMÍA

Los Calendarios Los días y meses del Tzolk’in 35.

Los días y meses del Hab’36.

Relación y diferencia entre el Tzolk’in y el Hab’37.

Los días y meses del calendario Gregoriano38.

Relación entre el año bisiesto gregoriano y el Wayeb’39.

FÍSICO – QUÍMICAMateria Concepto de materia40.

Clases de materia41.

Densidad42.

6

4

125


TERCER GRADO

COMPETENCIAS DE GRADOa) Reconoce las partes y las funciones de los cinco sentidos.b) Estudia las estructuras y formaciones de las plantas.c) Cuida sus sentidos con buena higiene y posee conocimiento sobre tratamiento y prevención de las enfermedades comunes.d) Clasificalossuelossegúnsutextura,coloryadaptabilidaddecultivos.e) Explica la función que desempeñan los árboles en la producción de oxígeno y reducción de la contaminación ambiental.f) Conoce los principales movimientos de la Tierra y las fases de la Lunag) Adquiere conceptos generales sobre la luz, el sonido y la conservación de la materia.




Cuerpo Humano

Animales

Plantas

Partes y funciones del sentido del tacto, gusto, olfato, oído y vista1.

Funciones del aparato digestivo, respiratorio y circulatorio2.

El esqueleto humano3.

Características corporales del insecto 4.

Daños y beneficios de los insectos5.

Colección6.

Clasificación y partes de las plantas7.

La semilla (monocotiledónea y dicotiledónea)8.

El crecimiento de las plantas (La germinación, el follaje y la floración)9.

Las hierbas y plantas medicinales10.

SALUD – SEGURIDAD

Alimentación y enfer-medades

Higiene de los sentidos11.

El agua hervida y el agua clorada en la producción de alimentos12.

Awas13.

Bebidas ceremoniales (cultura Q’eqchi’)14.

Aj q’ij – Aj q’e 15.

Enfermedades comunes y sus tratamientos (fiebre, dolor de estóma-16. go)

6

5

126


MEDIO AMBIENTE

Ecosistema

Agricultura

Estaciones del año (invierno, verano)17.

Características del aire y agua18.

El ciclo del agua19.

Las rocas (tipos de piedras)20.

Clasificación de suelos según su uso, textura y color21.

La importancia de los árboles en la producción de oxígeno y reducción de la 22. contaminación ambiental

Selección del terreno para la siembra de maíz23.

Planificación de la siembra de maíz24.

Preparación del suelo25.

La siembra de maíz y frijol26.

Técnicas de producción de maíz (fertilización, limpia y control de plagas)27.

Cosecha28.

Ceremonias del desgranado, siembra y cosecha de maíz.29.

ASTRONOMÍALa tierra

El sol y la luna

El planeta Tierra30.

Los Movimientos de la Tierra31.

El día y la noche32.

Los reinos del Mundo Maya33.

El Sol34.

La Luna y su fases35.

Las Fases de la Luna en las prácticas agrícolas36.

FÍSICO – QUÍMICA

Materia

Temperatura

La luz y el sonido

La conservación de la materia37.

El peso y la masa38.

La temperatura39.

Formas de medir la temperatura en diferentes lugares (uso del termómetro)40.

La temperatura a distintas horas del día41.

La luz42.

La refracción de la luz 43.

El sonido44.

El sonido y los objetos45.

6

6

127


CUARTO GRADO

COMPETENCIAS DE GRADOa) Estudia las partes y funciones del aparato digestivo, respiratorio y circulatorio.b) Determina las funciones del esqueleto humano y los huesos que lo componen.c) Adquiere conocimientos básicos sobre primeros auxilios y tratamiento de algunas enfermedades.d) Identificaeinterpretalosfenómenosnaturalesquesedanensucomunidad.e) Analiza las causas y consecuencias de la contaminación ambiental por aire, agua y suelo.f) ConocelainfluenciadelalunaenlasprácticasagrícolassegúnlaconcepciónQ’eqchi’.g) Fomenta la realización de ceremonias mayas como parte integral de su cultura.h) Utiliza el termómetro para medir la temperatura en diferentes cuerpos.

TEMÁTICAS Y CONTENIDOSANATOMÍA – FISIOLOGÍA


Cuerpo Humano

Animales

Las plantas

El aparato digestivo y su función1.

El aparato respiratorio y su función2.

El aparato circulatorio y su función3.

El esqueleto humano4.

Funciones del esqueleto humano5.

Los huesos que componen el cuerpo humano6.

Losanfibios7.

Los reptiles que se encuentran en la comunidad8.

Ceremonia mayas con animales domésticos9.

Reproducción de las plantas (semillas, estaca, acodo, injerto, etc.)10.

Las hortalizas que se producen en la comunidad11.

SALUD – SEGURIDAD

Enfermedades comunes y su prevención

La salud y el deporte12.

La condición corporal y las actividades deportivas13.

Primeros auxilios14.

El cólera y su prevención15.

Malaria (Paludismo) y su prevención16.

Ciclo de vida de la Malaria17.

La vacunación18.

Digestión y nutrición19.

6

7

128


MEDIO AMBIENTE

Ecosistemas

Problemas Ambientales

Agricultura

La evaporación y la lluvia20. Definicionesmedioambientales21. Flora22. Fauna(edáfica,terrestre,acuática)23. Selva tropical y fauna de Guatemala24. Fenómenos naturales (terremotos, huracanes, erupciones volcánicas, etc.)25.

Contaminación del aire26. Contaminación del agua27. Contaminación del suelo28. El calentamiento global y el efecto invernadero29. Fenómenos naturales (terremotos, huracanes, erupciones volcánicas)30.

Cultivo del frijol31. Cultivo y manejo del chile32. Cultivo y manejo del amaranto33.

ASTRONOMÍA

Fases de la Luna

El Tiempo Maya

Fases de la luna, según la concepción de los Q’eqchi’34. Movimientos de la luna (apogeo y perigeo)35. Influenciadelalunaenloscultivos(siembra,cosecha)36. La importancia de las ceremonias en la vida de los Q’eqchi’37.

Cómputo del tiempo y el calendario maya38. El Cero Maya39. Los puntos cardinales mayas40.


Calor y temperatura

Peso y volumen

Energía

Calor y temperatura41. Formas de calentar cosas (metales, agua, aire)42. La dilatación de los cuerpos 43. La temperatura ambiental promedio44. Uso del termómetro de mercurio45. El agua a diferentes temperaturas (cambio de estados)46.

Diferencia entre Masa y peso47. Relación entre peso y volumen 48.

La energía49. Tipos de energía50. Tipos de fuerza51.

6

8

129


QUINTO GRADO

COMPETENCIAS DE GRADOa) Identificalasestructurasyfuncionesdelossistemasdelcuerpoydelesqueletohumano.b) Identificalaspropiedadesdealgunasplantasyelaborarecetasmedicinales.c) Controla los principales focos de contaminación para la prevención de enfermedades en la comunidad.d) Practica la conservación de suelos a través de la implementación de barreras vivas y muertas.e) Realiza aboneras para contrarrestar la contaminación ambiental.f) Diferencia las características de los planetas del Sistema Solar.g) Maneja el diagrama cósmico desde la concepción Maya – Q’eqchi’.h) Conoce los principios generales de la electricidad y su aplicabilidad en la vida diaria.

TEMÁTICAS Y CONTENIDOSANATOMÍA – FISIOLOGÍA


Cuerpo Humano

Los animales

Plantas

Estructura y funciones del aparato digestivo, circulatorio y respiratorio1. Estructura y funciones del sistema urinario2. Estructura y funciones del sistema nervioso3. Sistema muscular 4. El sistema excretor5. Los tejidos del cuerpo humano6. El esqueleto humano y los huesos que lo componen7. El calcio y los huesos8. Diferencia entre esqueleto y exoesqueleto9.

El sistema digestivo del pescado10. Crianza de aves de coral11.

Árboles frutales y maderables12. Plantas medicinales y ornamentales13. Elaboración de medicamentos (recetas)14.

SALUD – SEGURIDADEtapas de desarrollo

Prevención de enfermeda-des

Etapas del desarrollo15. La niñez16. La adolescencia17. Características corporales del hombre y mujer18. Órganos reproductores (Masculino y femenino)19.

Estadísticas sobre salud a nivel nacional y departamental20. Prevención de enfermedades21. Los focos de contaminación que se dan en la comunidad22. Epidemia, endemia y pandemia23.

6

9

130


MEDIO AMBIENTEEcosistemas

Conservación de Recursos

Agricultura

Cadena Alimenticia24.

Bioma25.

Desarrollo Sostenible26.

La precipitación pluvial27.

La erosión28.

La conservación de suelos29.

Barreras vivas y barreras muertas30.

La abonera (compostaje)31.

Reciclaje32.

Fertilización natural y química33.

La gallinaza y la cerdaza34.

Cultivo y manejo del tomate35.

ASTRONOMÍA

Los Planetas El sistema solar36.

Característica de los planetas del sistema solar37.

Forma de la luna y el sol38.

Eclipses de sol y de luna39.

Los cometas40.

Diagrama Cósmico Maya41.

Inscripciones Mayas42.

El mundo del más allá43.


Temperatura

Electricidad

Trabajo

Escalas termométricas (Celsius, Fahrenheit, Kelvin)44.

Equivalencia entre escalas45.

La energía eléctrica46.

Los objetos y la electricidad47.

Conductores de electricidad48.

El imán y el electroimán49.

Máquinas simples (la palanca)50.

El trabajo de la energía eléctrica51.

El trabajo de la batería (pila seca)52.

Máquina simple: palanca (martillo)53.

La energía cinética y el trabajo54.

6

0

131


SEXTO GRADOCOMPETENCIAS DE GRADO

a) Establece diferencias entre la célula vegetal y la célula animal y la división celular mitótica y meiótica.

b) Estudia la importancia del proceso de fotosíntesis para el desarrollo de las plantas.c) Analiza las causas y consecuencias del consumo de drogas y su impacto social.d) Determina la relación que existe entre el hombre y la naturaleza desde la cosmovisión maya.e) Realiza prácticas de huerto para el cultivo y manejo del Cacao.f) Explica la evolución del hombre, de la tierra y del universo desde dos perspectivas (cultura occi

dental y cultural maya).g) Analiza el movimiento de las estrellas y de los otros planetas.h) Diferencia los fenómenos físicos y químicos que suceden en la naturaleza.




La Célula

La herencia

Plantas

La célula1. Los organelos de la célula2. La célula animal y las funciones de sus organelos 3. La célula vegetal y las funciones de sus organelos4. División celular5. Mitosis y Meiosis6.

Leyes de Mendel7. Órganos de reproducción sexual (masculino y femenino)8. La fecundación9. Embarazo10. El feto11. Cuidos de la madre durante el embarazo12.

La fotosíntesis 13. La importancia de la luz en el proceso de fotosíntesis14. Huertos Escolares15.

SALUD – SEGURIDAD

Las drogas Las drogas y los problemas sociales16. Tipos de drogas17. Causas y consecuencias del consumo de drogas18. Las drogas y las enfermedades19.

6

!

132


MEDIO AMBIENTEEcosistemas

Conservación de Recursos

Agricultura

Las eras geológicas20. Ciclo del agua y su composición química21. La latitud y altitud22. Importancia de la luz solar, el aire, el agua, la tierra y para los seres vivos23. Relación del hombre – naturaleza desde la cosmovisión maya24.

Diferencia entre recursos renovables y no renovables25. Medidas que protegen de la erosión26.

Agroforestería27. Diversificacióndecultivos28. Tecnologías agrícolas (Pesticidas naturales)29. Cultivo y manejo de orquídeas30. Cultivo y manejo del cacao31. Practicas agronómicas (podas e injertos)32.

ASTRONOMÍAGalaxia

Evolución de la Tierra y del hombre

La Galaxia, las estrellas y la Constelación33. Los signos del zodíaco34. Vía Láctea Maya35. Teorías sobre el origen del sistema solar36. Evolución del universo desde el pensamiento maya37.

Algunas teorías sobre origen de la tierra 38. Concepción Maya sobre el origen de la tierra (según Popol Wuj)39. Evolución de la tierra desde el pensamiento maya40. El origen del Hombre41. Estructuración del cuerpo humano según el calendario Maya42. Evolución del hombre según el pensamiento maya43.


Fenómenos Físicos y Quí-micos

El Átomo y los Elementos

Fenómenos físicos y químicos44. La conservación de la materia y de la energía45. La combustión de la candela46.

El átomo47. Partículas subatómicas48. Estructura atómica49. La tabla periódica50. Los metales, los no metales y los metaloides51. Los gases52. Las soluciones53. Clasificacióndelassoluciones54. La fermentación (elaboración de atoles, bebidas, b’oj, etc.)55. Importancia de la experimentación en las Ciencias Naturales56.

6

"

133


8.5 CIENCIAS SOCIALESEsta disciplina, pretende desarrollar un proceso de enseñanza aprendizaje que tome en cuenta los conocimientos de la cultura maya y de las otras culturas como aportes para la comprensión de los fenómenos que abarca las ciencias sociales.

Las Ciencias Sociales es un conjunto de ciencias que estudia las interrelaciones de los seres humanos con el entorno natural. Entre las ciencias que conforman esta disciplina están: La Sociología, Geografía, Historia, Política, Antropología, Demografía, Derecho, etc. Entendiéndose así, esta disciplina está organizada para ser enseñada y aprendida como tal, para que los alumnos se apropien de los conocimientos construidos por este conjunto de ciencias, con lo cual puedan comprender su realidad social y espacial, otras realidades, mejorar su vida, sus relaciones con otras personas y con el medio ambiente (Cota, 2002).

La relación de los seres humanos entre sí y con el medio ambiente cambia a través del tiempo y el espacio, por esa razón se hace necesario el estudio de la sociedad a través de su historia y ambiente, esto sereflejaenlaestructuradeloscontenidosaserabordadosencadaunodelosgradosysedesarrollanlos conocimientos desde dos puntos de vista: la Cultura no Maya12 y la Cultura Maya, en este caso, Maya Q’eqchi’. Además incluye el desarrollo de temas relacionado con los valores, convivencia, multi e interculturalidad desde una visión crítica, que permite al egresado del nivel primario, desarrollarse en una sociedad con las exigencias de la actualidad buscando contribuir en la transformación de la realidad social y ambiental.

La enseñanza-aprendizaje de los contenidos curriculares de esta disciplina, se han organizado en sub áreas, tales como: Derecho, Valores/elementos Culturales, geografía, sociología e historia, las cuales se describe detalladamente a continuación.

Derecho: Cuandosehabladederecho,serefierealasleyesyacuerdos,convenios,reglamentosonormasque rige una determinada sociedad; sin embargo la intención de esta sub-área es analizar e interpretar las legislaciones mas relevantes para la formación integral y ciudadana de los estudiantes.

Valores/elementos Culturales: Los valores se considera como sub-áreas de las Ciencias Sociales, porqueesimportantelaenseñanzadelosvaloresenelprocesoeducativoyespecíficamentealosvalores/elementos culturales de la comunidad Q’eqchi’ y elementos/valores culturales de otras culturas, para que de esa manera se forman alumnos/alumnas con identidad cultural e intercultural. Guatemala es un país multicultural, por consiguiente es indispensable incluir como contenidos curriculares de la disciplina de Ciencias Sociales, los elementos culturales de los pueblos que conforman la Nación guatemalteca.

12. Cultura Occidental: se considera así los conocimientos que tienen origen de otras culturas que no sean mayas, es decir, que corresponde a la cultura mundial o internacional, algunos lo denominan cultura universal.6

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134


Geografía: Enestesubárealosalumnos/alumnasestudianlaubicacióngeográficadelascomunidades,municipios y departamentos, de su propio país y países del mundo. Asimismo, se estudia la estructura y característica del planeta Tierra.

Sociología: En este sub área los alumnos/alumnas estudian y analizan críticamente cómo está conformada la familia, la comunidad y la sociedad, las situaciones y niveles sociales existentes en su propio país, es decir, analizando la realidad social de su propio país y otros países del mundo.

Historia: Este sub área consiste en estudiar el pasado, presenta y analizar o predecir el futuro, es decir, estudiar los acontecimientos y situaciones anteriores de las comunidades, municipios, departamentos y países, para que se analice el presente y pronosticar el futuro para no caer en el pasado.

Competencias Generales de Ciencias Sociales

a) Conoce las leyes y acuerdos nacionales e internacionales que respaldan los derechos humanos.

b) Conoce, respeta y practica los principios y valores culturales y los valores éticos-morales de su comunidad y conoce y respeta los principios y valores culturales y los valores éticos-morales de otros grupos sociales de su país.

c) Conoce las características de la extensióngeográficadelosdiferentescontinentes del planeta Tierra.

d) Conoce y analiza las situaciones reales de su comunidad, de su país y de otros países del mundo.

e) Desarrolla una actitud crítica constructiva y consciente hacia los cambios, partiendo de los procesos históricos, sociales y culturales de su comunidad, región y país.

6

$

135


Competencias de la Dis-ciplina PRIMERO SEGUNDO TERCERO

Conoce las leyes y acuerdos nacionales e internacionales que respaldan los derechos humanos.

Conoce, respeta y practica los principios y valores cul-turales y los valores éticos-morales de su comunidad y de otros grupos sociales de su país.

Conoce las características delaextensióngeográficade los diferentes continentes del planeta Tierra.

Conoce y analiza los aspec-tos y los fenómenos sociales de su comunidad, de su país y de otros países del mundo.

Desarrolla una actitud críti-ca constructiva y consciente hacia los cambios, partiendo de los procesos históricos, sociales y culturales de su comunidad, región y país.

Conoce los derechos y obli-gaciones de cada integrante de su familia.

Conoceeidentificasusdestrezas y habilidades de acuerdo a su día de naci-miento, según el calendario ceremonial.

Conoce los colores de los cuatro puntos cardinales desde el contexto de la cul-tura maya.

Valora y expresa respeto ha-cia los miembros de la fami-lia, la escuela, la comunidad y hacia el ambiente natural en que vive, de acuerdo a su cultura.

Conoce aspectos históricos de su comunidad, sus autori-dades y su cultura.

Conoce los derechos cul-turales de la comunidad Q’eqchi’.

Identificaypracticahábitospara vivir en armonía en el hogar, en la escuela y en la comunidad y con el medio que lo rodea.

Representa espacios socio-naturales utilizando signos ysímbolosgeográficos(puntos cardinales, símbolos espaciales mayas).

Tiene conocimientos de la organización espacial, políti-ca y social de su comunidad, región y del municipio al que pertenece.

Identificalasinstitucionesypersonas que prestan servi-cios en su comunidad, en su región y en su municipio.

Conoce y valora las fuen-tes históricas de su cultura (códices y manuscritos co-loniales).

Conoce y aplica los deberes y derechos de la sociedad donde vive.

Profundiza el conocimiento de su cultura maya Q’eqchi’, historia, sus transformaciones a partir de la interrelación con otras culturas para el for-talecimiento de su identidad como pueblo.

Reconoce los lugares sagra-dos de su comunidad y ubica por medio de mapas los de su departamento

Conoce y analiza los proble-mas sociales que afectan la comunidad, región y depar-tamento.

Estudia la historia de su de-partamento,susconflictos,organización política, carac-terísticas físicas y su confor-mación sociocultural en la actualidad.

Relación de las Competencias Generales con las Competencias de Grado (Primer Ciclo)

6

%

136


3.5.1 Relación de las Competencias Generales con las Competencias de Grado (Segundo Ciclo)


Conoce las leyes y acuer-dos nacionales e interna-cionales que respaldan a los derechos humanos.

Conoce, respeta y prac-tica los principios y valores culturales y los valores éticos-morales de su comunidad y de otros grupos sociales de su país.

Conoce las características delaextensióngeográfi-ca de los diferentes conti-nentes del planeta Tierra.

Conoce y analiza los aspectos y los fenómenos sociales de su comuni-dad, de su país y de otros países del mundo.

Desarrolla una actitud crítica constructiva y consciente hacia los cambios, partiendo de los procesos históricos, sociales y culturales de su comunidad, región y país.

Conoce sus obligaciones y derechos como ciudadano de un país multicultural.

Valora y respeta las prácticas culturales de los pueblos que conviven en Guatemala.

Estudia y distingue las carac-terísticasgeográficasdesupaís y de Centro América.

Conoce y comprende las causas y consecuencias del conflictoarmadoyloses-fuerzos por alcanzar la paz en Guatemala.

Fortalece su identidad ba-sándose en el conocimiento y estudio de su cultura, su historia, transformaciones y situación actual.

Conoce cuáles son sus de-rechos y obligaciones como niño y niña.

Analiza la relación de convi-vencia social y natural y los valores morales que orientan la vida de los seres humanos del continente.

Profundiza y fortalece su co-nocimiento e identidad cul-tura Maya Q’eqchi’ y conoce otras culturas de América.

Conoce las características y estructura de la tierra.

Conoceeidentificainstitu-ciones religiosas, culturales, de servicio social y organiza-ciones de la sociedad civil.

Analiza sucesos históricos trascendentales de la región americana: conquista euro-pea, época prehispánica, épo-ca colonial, independencias, reformas liberales y otros.

Conoce y valora los aportes de la Historia y Geografía para el estudio de la sociedad actual.

Conoce y promueve las leyes que velan por los derechos y deberes de en relación a la edu-cación, cultura, salud y convi-venciapacíficaenelpaís.

Valora el universo desde la cul-tura occidental y dentro de la cosmovisión Maya.

Identificaatravésdemapasloscontinentes de Europa, África, Asia, y Oceanía, la relación de los mismos con Guatemala.

Comprende los cambios socia-les,económicosycientíficosocurridos a través de la historia de la humanidad y de los pue-blos y sus aportes para la socie-dad mundial actual.

Estudia los sucesos históricos que cambiaron el rumbo de la economía en su país y el mundo.

Conoce y analiza los libros históricos escritos mayas, y de otros pueblos originarios de Mesoamérica.

6

&

137



a) Conoce los derechos y obligaciones de cada integrante de su familia. b) Conoceeidentificasusdestrezasyhabilidadesdeacuerdoasudíadenacimiento,segúnelcalendario

ceremonial. c) Valora y expresa respeto hacia los miembros de la familia, la escuela, la comunidad y hacia el

ambiente natural en que vive, de acuerdo a su cultura.d) Conoce aspectos históricos de su comunidad, sus autoridades y su cultura.


DERECHO


De la niñez La equidad de género1.

La dignidad2.

Derechos de los niños3.

El deber de los niños en la familia4.

Reglamentos de la escuela5.

VALORES/ELEMENTOS CULTURALES

Valores/Elementos Cul-turales de la Comunidad Q’eqchi’

Calendario Maya

El respeto a los ríos6.

El respeto a las plantas7.

El respeto a los animales8.

El respeto a los cerros y valles9.

El respeto al sagrado maíz10.

Palabras de cortesía: na’chiin, wa’chiin, ch’onaa’, ch’owaa’11.

La solidaridad entre niños y niñas12.

El nawal (Pohol-chahimal) de los niños y niñas13.

6

/

138


GEOGRAFÍA

Los puntos cardinales Los cuatro puntos cardinales (Colores y significados)14.

La ubicación de escuela en los puntos cardinales.15.

La ubicación de la vivienda en los puntos cardinales16.

SOCIOLOGÍA

La familia

La escuela

La familia Q’eqchi’17.

El papel de los abuelos, abuelas, padres y madres en la familia18.

Función de la escuela19.

Las actividades que se realizan en la escuela20.

La norma de cortesía en la escuela21.

El aseo de la escuela22.

La fiesta de la escuela23.

HISTORIA

La comunidad Historia de la comunidad24.

Autoridades de la comunidad25.

El idioma hablado en la comunidad26.

La fiesta de la comunidad27.

6

(

139


6

)

SEGUNDO GRADOCompetencias de Segundo Gradoa) Conoce los derechos culturales de la comunidad Q’eqchi’. b) Identificaypracticahábitosparavivirenarmoníaenelhogar,enlaescuelayenlacomunidadycon

el medio que lo rodea. c) Representa espacios socio-naturales utilizando signos y símbolos geográficos (puntos cardinales,

símbolos espaciales mayas).d) Tiene conocimientos de la organización espacial, política y social de su comunidad, región y del

municipio al que pertenece. e) Identificalasinstitucionesypersonasqueprestanserviciosensucomunidad,ensuregiónyensu

municipio. f) Conoce y valora las fuentes históricas de su cultura (códices y manuscritos coloniales).

TEMÁTICAS Y CONTENIDOSDERECHO


Derechos de los pueblos indí-genas

Derecho con el uso del idioma1.

Derecho con el uso de traje2.

Derecho de practicar la cultura3.

Derecho de practicar la espiritualidad maya4.

La equidad de género5.

Derecho con el uso del idioma Q’eqchi’ 6.


Valores/Elementos Culturales de la Comunidad Q’eqchi’

Calendario Maya

El respeto a los padres, madres, abuelos/abuelas, ancianos/ancianas y a 7. todas las personas

El respeto a la madre tierra8.

La convivencia9.

La solidaridad 10.

La compra y venta de productos en forma intercambiados11.

Los días del calendario Ch’olq’e 12.

El respeto del nawal (Pohol chahimal) de cada persona13.

GEOGRAFÍA

Hechos geográficos y puntos cardinales

Los cuatro puntos cardinales desde la cultura maya 14.

Los cuatro puntos cardinales desde las otras culturas15.

Representacióngráficadelaubicacióndelaescuelaylacomunidadenlos16. puntos cardinales

140


7

=

SOCIOLOGÍA

La Comunidad

Área Urbana

Los Servicios Sociales

Los Medios de Comunicación y Transporte

La comunidad rural17.

La comunidad y su medio ambiente18.

Organización espacial de la comunidad: centro, caminos, lugares sagrados, 19. casas, escuela

Las organizaciones de la comunidad20.

La comunidad urbana y su organización: espacial, social21.

Diferencia entre comunidad urbana y rural22.

El municipio23.

Organización social y política24.

Relación del municipio con la comunidad25.

Servicios comunitarios: Curanderos, Guía espiritual/sacerdote maya, 26. maestros, COCODEs, etc.

Servicios Regionales: centros de salud, centro de convergencia, promotor 27. de salud, etc.

Los medios de comunicación en el área rural28.

Los medios de comunicación en el área urbana29.

HISTORIA

Hechos Históricos

Personajes de la Historia Q’eqchi’

Documentos Históricos

Historia de Cobán30.

Comunidades lingüísticas que poblaban el municipio de Kob’an durante 31. la época prehispánica

La conquista de la comunidad Q’eqchi’32.

Efectos culturales, religiosos y sociales con la invasión española del terri-33. torio Q’eqchi’

Aj Poop B’atz’34.

Códices35.

Historiasplasmadasenpiedrasconjeroglíficos36.

141


7

1

TERCER GRADOCompetencias de Tercer Grado

a) Conoce y aplica los deberes y derechos de la sociedad donde vive. b) Profundiza el conocimiento de su cultura maya Q’eqchi’, historia, sus transformaciones a partir de

la interrelación con otras culturas para el fortalecimiento de su identidad como pueblo. c) Reconoce los lugares sagrados de su comunidad y ubica por medio de mapas los de su

departamento.d) Conoce y analiza los problemas sociales que afectan la comunidad, región y departamento. e) Estudialahistoriadesudepartamento,susconflictos,organizaciónpolítica,característicasfísicasy

su conformación sociocultural en la actualidad.



Los Derechos Los derechos y deberes ciudadanos1.

La igualdad de oportunidades2.



Calendario Maya

La educación de los hijos desde la cultura maya3. Respeto a los instrumentos de trabajo4. Respeto a la naturaleza: el agua, las plantas y los animales5. El respeto a las personas 6. El respeto a la luna, al sol y a las estrellas7. El respeto a las cuevas8. El idioma como elemento cultural9.

El calendario Ch’olq’e (Sagrado) 10.

GEOGRAFÍA

División Política de Gua-temala

Departamento De Alta Verapaz

I Metropolitana, II Norte, III Nororiente, IV Suroriente, V Central, 11. VI Suroccidente, VII Noroccidente y VIII Petén

Departamentos de Guatemala12.

Límites geográficos13. División política: sus municipios y comunidades14.

142


7

2

SOCIOLOGÍA

El Conflicto Armado In-terno

Problemas Sociales en Guatemala

Contaminación del me-dio ambiente

Culturas e Idiomas De Alta Verapaz

El idioma Q’eqchi’

Causas del conflicto armado15. Comunidades y departamentos afectados por el conflicto armado 16. internoConsecuencias del conflicto armado17.

La pobreza18. Los linchamientos19. Las maras20. Discriminación21.

La contaminación del agua: arroyos, ríos, lagos, etc.22. La contaminación del suelo23. La deforestación24. Animales en peligro de extinción25.

Comunidades lingüísticas de Alta Verapaz26. La diversidad cultural de Alta Verapaz27. Autoridades departamentales, municipales y comunitarias 28. Principales productos de Alta Verapaz29.

Demografía de Alta Verapaz (analfabetismo, pobreza, natalidad y 30. mortalidad)

Historia del idioma Q’eqchi’31. Lugares donde se habla el idioma Q’eqchi’32.

HISTORIA

La Historia

Historia Del Pueblo Q’eqchi’

Historia como ciencia33.

Ciencias Auxiliares de la historia34.

Medición del tiempo35.

El origen del ser humano desde la ciencia y la cultura maya (visión 36. científico, visión religioso y visión maya)

Vida y organización prehispánica de los Q’eqchi’es37.

Elección de Aj Poop B’atz’38.

La conquista de la Verapaz39.

La evangelización de los Q’eqchi‘es40.

Fundación de Cobán 41.

Tezulutlán es llamada Provincia de la Vera Paz42.

Sitios Arqueológicos43.

143


CUARTO GRADO

Competencias de Cuarto Gradoa) Conoce sus obligaciones y derechos como ciudadano de un país multicultural.b) Valora y respeta las prácticas culturales de los pueblos que conviven en Guatemala. c) EstudiaydistinguelascaracterísticasgeográficasdesupaísydeCentroAmérica.d) Conoceycomprendelascausasyconsecuenciasdelconflictoarmadoylosesfuerzosporalcanzarla

paz en Guatemala. e) Fortalece su identidad basándose en el conocimiento y estudio de su cultura, su historia, transformaciones

y situación actual.


DERECHO


Leyes Constitución Política de la República1.

El Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas2.


Valores/Elementos Culturales de la Comunidad Q’eqchi’

Calendario Maya

El respeto entre hombres y mujeres3.

El respeto a las personas mayores de edades4.

El respeto al Tzuultaq’a (Ajaw)5.

El respeto al sagrado maíz6.

El origen del maíz, según contado por los ancianos y narrado en el Popol 7. Wuj

La cosmovisión Q’eqchi’ 8.

Las plantas medicinales9.

La importancia del calendario Ch’olq’e10.

El Waqxaqib’ B’atz’11.

El Wayeb’ 12.

7

3

144


GEOGRAFÍA

Los Países de Centro Amé-rica

El Planeta Tierra

PaísesdeCentroAméricaysuubicacióngeográfica.13.

Relieve centroamericano (Clima y vegetación)14.

Elaguaenlasuperficiedelatierra(Ríos,lagosylagunasdeC.A.)15.

Recursos Naturales, actividades económicas de C.A. y vías de comunica-16. ción.

Guatemala en el Mundo17.

LímitesgeográficosdeGuatemala18.

Líneas imaginarias, Husos horarios19.

Mapas continentales20.

SOCIOLOGÍA

Problemas Actuales En Cen-tro América

Características de Guate-mala

El Conflicto Armado Interno

Desempleo21.

Emigración22.

Violencia23.

Delincuencia24.

Falta de servicios (educación, salud, vivienda)25.

Población y Desarrollo26.

Población Desarraigada27.

Culturas y población de Centro América 28.

Los principales cultivos de Guatemala29.

Grupos étnicos e idiomas de Guatemala30.

La población Guatemalteca (Maya, Garífuna, Xinca y Ladina y otros gru-31. pos minoritarios: chinos, árabes, europeos, norteamericanos, etc.)

La diversidad cultural32.

Relieve: volcanes, ríos, lagos y climas de Guatemala33.

Costumbres y Tradiciones de Guatemala34.

Semana Santa 35.

Día de los Santos36.

Movimientos Guerrilleros en Guatemala 37.

Resurgimiento de la Democracia en Guatemala38.

El Proceso de Paz (Los Acuerdos de Paz)39.

La importancia del Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos 40. Indígenas

7

4

145


HISTORIA

Fuentes Históricos

El Descubrimiento del Con-tinente Americano

Guatemala Colonial e Inde-pendiente

Fuentes de la historia41.

Ciencias auxiliares de la historia42.

Literaturajeroglífica(estelas,códices)43.

Manuscritos coloniales (Chilam B’alam, Anales de los Kaqchikeles, Popol 44. Wuj)

Los aztecas 45.

Los mayas 46.

La ciencia y el arte maya47.

Principales ciudades mayas (Tikal, Quiriguá, etc.)48.

Otras culturas de Centro América49.

Grupos del sur Mesoamericano50.

Descubrimiento de América (viajes de Colón)51.

Causas de la llegada de los españoles en América52.

La Conquista de Guatemala53.

Conquista de Centro América54.

Fundación de las primeras ciudades españoles55.

La colonia española en Guatemala56.

Levantamientos indígenas en Guatemala y Centro América (Personajes)57.

Principales indígenas prehispánicas de Centro América (Lempira, Tekum 58. Umam y otros)

La Independencia en Guatemala59.

7

5

146


QUINTO GRADOCompetencias de Quinto Grado

a) Conoce cuáles son sus derechos y obligaciones como niño y niña. b) Analiza la relación de convivencia social y natural y los valores morales que orientan la vida de los

seres humanos del continente. c) Profundiza y fortalece su conocimiento e identidad cultura Maya Q’eqchi’ y conoce otras culturas de

América.d) Conoce las características y estructura de la tierra. e)Conoce e identifica instituciones religiosas, culturales, de servicio social y organizaciones de la

sociedad civil. f) Analiza sucesos históricos trascendentales de la región americana: conquista europea, época

prehispánica, época colonial, independencias, reformas liberales y otros. g) Conoce y valora los aportes de la Historia y Geografía para el estudio de la sociedad actual.



Leyes y Reglamentos Normas de convivencia en la escuela1.

Leyes de Guatemala2.

Los Derechos Humanos3.

Derechos de la niñez4.

Instituciones de Derechos Humanos5.



Calendario Maya

La armonía6.

La educación de los hijos desde la cultura Q’eqchi’7.

La paz8.

El favor9.

La ceremonia maya10.

La curación del awas11.

Danzas y bailes12.

La música (sones tradicionales)13.

El cuento de los q’eqchi’es14.

El traje 15.

La relación del calendario Ch’olq’e con el cuerpo humano16.

El calendario Hab’ (Solar)17.

Los meses del calendario Hab’18.

7

6

147


GEOGRAFÍA

La Geografía Los instrumentos de la Geografía19.

El estudio de la tierra20.

SOCIOLOGÍA

Instituciones Sociales, Culturales y Religiosas

El Estado Actual

Época Independiente

Características de Amé-rica

Asociaciones mayas21.

Organizaciones gubernamentales22.

Academia de Lenguas Mayas de Guatemala23.

Organismos del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial)24.

La democracia en Guatemala25.

Principios democráticos26.

Guatemala, país multiétnico, plurilingüe y pluricultural27.

Festival Folclórico28.

15 de septiembre y 20 de octubre 29.

Causas de la independencia de América30.

Las nuevas repúblicas, Situación económica, social y cultural, Sis-31. temas de gobierno en América

Las Reformas Liberales32.

Tierra y Población, Regiones económicas33.

Las potencias mundiales y América Latina34.

La soberanía y autodeterminación de los países latinoamericanos35.

El reformismo en Latinoamérica36.

Intervención extranjera en Latinoamérica37.

Guerras internas38.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU)39.

Globalización y bloques económicos40.

División política de América41.

Regiones y Climas de América 42.

Geografía física, humana e hidrográfica de América43.

Las Antillas44.

Características de los países centroamericanos45.

Demografía 46.

La sobrepoblación en América47.

Migración hacia Estados Unidos48.

7

7

148


HISTORIA

Pobladores y Culturas Antiguas de América

Historia como Ciencia que Estudia el Pasado

La Conquista Europea de América y Época Co-lonial

La cultura maya (Principales ciudades, Organización política y so-49. cial, adelantos científicos)

La cultura Azteca50. (Organización política y social)

La cultura Inca51.

Culturas de la región Aridoamericana, área mesoamericana y de 52. sur América

La línea de tiempo53.

Épocas de la historia de América54.

Las fuentes de la historia55.

Las ciencias auxiliares de la historia56.

Llegada de los europeos a América57.

La Conquista de América y sus Consecuencias58.

La época colonial (Organización política, económica y social)59.

Crisis y final de la época colonial60.

Situación de los pueblos indígenas durante la colonización61.

Rebeliones mayas e indígenas ante la colonización62.

7

8

149


SEXTO GRADO

Competencias de Sexto Gradoa) Conoce y promueve las leyes que velan por los derechos y deberes de en relación a la educación,

cultura,saludyconvivenciapacíficaenelpaís.b) Conoce y promueve las leyes que velan por los derechos y deberes de en relación a la educación,

cultura,saludyconvivenciapacíficaenelpaís.c) Valora el universo desde la cultura occidental y dentro de la cosmovisión Maya. d) IdentificaatravésdemapasloscontinentesdeEuropa,África,Asia,yOceanía,larelacióndelos

mismos con Guatemala. e) Comprende los cambios sociales, económicosy científicosocurridos a travésde lahistoriade la

humanidad y de los pueblos y sus aportes para la sociedad mundial actual. f) Estudia los sucesos históricos que cambiaron el rumbo de la economía en su país y el mundo. g) Conoce y analiza los libros históricos escritos mayas, y de otros pueblos originarios de

Mesoamérica.


TEMÁTICAS CONTENIDOS

Leyes Derechos relativos a Educación1.

Ley de Educación Nacional2.

Uso del traje maya en centros educativos (Ministerio de Educa-3. ción – MINEDUC, Acuerdo Ministerial No. 930 – 2003)

Ley de idiomas nacionales4.

Ley contra la discriminación y el racismo5.

Ley para la generalización de la Educación Bilingüe6.

Derechos Humanos7.

Derechos de los niños y adolescentes.8.

7

9

150




Calendario Maya

La abstinencia9.

Delimitación de la milpa (Chapok k’al)10.

El velorio de la semilla de maíz11.

Pedida de la novia (Tz’aamank)12.

El casamiento maya 13.

El llamamiento de la espíritu (B’oqok/oksink muhel)14.

Ayuda mutua15.

La espiritualidad maya16.

El wa’tesink (Dar de beber y comer la enfermedad, los instrumen-17. tos de trabajo, casas, animales, etc.)

Los instrumentos musicales autóctonos 18.

Los cargadores del año19.

El calendario Ch’oltun 20.

La Rueda Calendárica21.

GEOGRAFÍA

La Geografía

Formas del Relieve y Continente del Planeta

Red de coordenadas22.

Partes de la tierra23.

Relieve Continental y Oceánico24.

El Clima25.

Los Continentes del planeta (Europa, Asia, África, Oceanía, La 26. Antártica)

7

0

151


SOCIOLOGÍA

Guatemala de Hoy

Vivir en Sociedad

El Mundo de Hoy

Cultura Cívica

Los Símbolos Patrios

Migraciones en Guatemala27.

Religiosidad en Guatemala28.

Aspectos relevantes de los grupos religiosos29.

Las Creencias30.

Los Ritos31.

Vestimenta Maya Contemporánea32.

Relaciones entre Culturas en Guatemala33.

La comunidad y la familia34.

Las familias de Guatemala35.

El Estado36.

Educación fiscal37.

Educación cívica38.

Moral y Ética39.

Proceso de paz en Guatemala40.

Cultura de paz41.

Efectos de la globalización42.

Principales retos de la Humanidad43.

El tratado de Libre Comercio44.

Minerías en Guatemala (explotación minera)45.

Áreas Protegidas46.

Fiestas cívicas y patrias47.

Origen y significado de los símbolos patrios48.

Tekun Umám49.

La bandera50.

El quetzal51.

La monja blanca52.

Himno Nacional53.

La marimba54.

La Ceiba55.

7

!

152


HISTORIA

El Estudio del Pasado

Fuentes Históricas de los Pueblos Originarios de Mesoamérica

Edad Antigua (Civiliza-ciones de la antigüedad)

Revoluciones en la His-toria

Guerras Mundiales

La historia como ciencia56.

La Prehistoria57.

Etapas de la prehistoria58.

Manuscritos Q’eqchi’59.

Chilam B’alam, Popol Wuj, Anales de los Kaqchikeles60.

Crónicas Indígenas61.

Mesopotamia62.

Civilizaciones antiguas de África, del Lejano Oriente, de América63.

El Mundo Griego64.

La Civilizaciones Romana65.

La revolución francesa66.

El desarrollo de la Revolución Francesa67.

Aportes de la Revolución Francesa68.

Revolución Industrial69.

Efectos de la Revolución Industrial70.

Primera y segunda Guerra mundial y sus efectos71.

La coexistencia pacífica72.

Causas y consecuencias de las guerras actuales73.

Horrores de la Guerra (Masacres, Pobreza)74.

7

"

153


IX BIBLIOGRAFÍABIBLIOGRAFÍA GENERAL

COLEÇÃO VIVER MENTE & CÉREBRO. Memória da pedagogia, Lev Semionovich Vygotski. Uma educação dialética. São Paulo: Coleção Viver Mente & Cérebro, 2005.

DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. Biblioteca de Consulta Microsoft® Encar-ta® 2005 © 1993-2004 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos, 2005.

FORQUIN, Jean Claude. Escola e Cultura: as bases sociais e epistemológicas do conhecimento esco-lar. Porto Alegre: Artmed. 1993.

GIMENO SACRISTÁN, José. Poderes Instáveis na Educação. Porto Alegre: Artes Médicas Sul. 1999.

GIMENO SACRISTÁN, José y PÉREZ GÓMEZ, Angel. Comprender y transformar la enseñanza. Madrid: Ediciones Morata. S.L.

GRUPO OCÉANO. Diccionario Enciclopédico. Océano Uno Color. Edición 1998. España: Editorial Océano. 1998.

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El presente documento es producto de la experiencia de la Asociación Xch’ool Ixim que desde lostiemposdelconflictoarmadoenGuatemala,yaunbajolascondicionesdelapersecucióna las comunidades q’eqchi’, se ha dedicado a educar a los niños y niñas en edad escolar.Hoy, esta propuesta de currículo con carácter local, encuentra soporte en el Modelo EBI que impulsa el MINEDUC, bajo la dirección de la DIGEBI, al plantear la necesidad de implementar el Currículo por Pueblos, debido a la imperiosa valoración de la educación bilingüe por razones pedagógicas, psicológicasyfilosóficas,perosobretodo,porelderechoalaautodeterminacióndelospueblos.Xch’ool Ixim, al sistematizar estas experiencias en esta propuesta en comunidades rurales q’eqchi’es, no hace más que responder a las necesidades y desafíos de la propia cultura, privilegiando la lengua en la enseñanza-aprendizaje con el enfoque de la Pedagogía del Texto fundamentado desde la psicología sociointeraccionista y la lingüística textual, como un nuevo paradigma, con la intención de humanizar la educación y hacer realidad la interculturalidad en el país.

curriculo educativo a nivel local - experiencia xch'ool ixim

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