cuba libertaria 21

Gr upos de apoyo a los l iber tar ios

y sindicalistas independientesde Cuba

Boletín n° 21 mayo 2011 París Francia

La libertad sigue confiscadaS

abemos que en todos lospaíses los gobiernos tienenservicios de policía políticapara vigilar a la ciudadanía e

intervenir en casos de real osupuesta subversión del régimenvigente. Inclusive en los que se pro-claman “democráticos”. Que la dife-rencia, entre los que actúan dictato-rialmente y los que son coherentescon sus proclamas democráticas, esque en éstos se respetan los dere-chos humanos fundamentales y enlos otros no. Es decir: que, indepen-dientemente de las ideas políticasque profesen, todos los ciudadanospueden disfrutar por lo menos delderecho a la libertad de opinión, deexpresión y de reunión. Esto no eraasí en Cuba desde hace más de cincodécadas y sigue siéndolo aún hoy,pese a las expectativas que algunostenían puestas en la celebración delVI Congreso del Partido Comunistade Cuba (PCC).

Sabemos cómo se han evaporadoestas expectativas y cómo se hanmovilizado y reforzado los serviciosde seguridad del Estado para contro-lar la estricta aplicación de las“reformas liberales” propuestas porel Gobierno y "ratificadas" posterior-mente por este Congreso. Todo ello,como se declara en la nueva versiónde los “Lineamientos de la Políticaeconómica y social del Partido y laRevolución”para “garantizar la conti-

nuidad e irreversi-bilidad del Socia-lismo, el desarrolloeconómico del paísy la elevación delnivel de la pobla-ción, conjugado to-do con la necesariaformación de valo-res éticos y políticosde nuestros conciu-dadanos”.

Sabemos puesque la única liber-tad compatible conestos “valores éticosy políticos” de laque podrán disfru-tar los ciudadanoscubanos será la deganar dinero paramejorar su nivel devida; pero no la depoder expresar susopiniones y muchomenos de hacerloen la prensa o enreuniones públicas.

Sabemos que a loscompañeros que en Cuba denuncianestas “reformas” - que conducen a larestauración del mercado y el capita-lismo - y que reclaman el fin del auto-ritarismo estatista para avanzar haciaun socialismo con libertad han sido yson objeto de presiones y amena-zas...

Sabemos todo esto y por eso noshemos asociado al llamamientoque reproducimos a continuaciónen español, portugués, francés,inglés y alemán, acompañado decuantas organizaciones lo han fir-mado ya.

Cuba libertariaNúMERO INTERNACIONAL

Ha concluido el VICongreso del PartidoComunista de Cuba con laaprobación de las refor-

mas liberales (“a cada uno según sutrabajo”) anunciadas en el ámbitoeconómico; pero también con lareducción de servicios sociales y elaumento de la presencia de militaresy tecnócratas en el aparato guberna-mental, mientras se reduce la de inte-lectuales y obreros.

Tanto en la retórica como en loshechos, la eficiencia, el control y ladisciplina sustituyen a la igualdad, lasolidaridad y la participación. Y conese telón de fondo se atisban seña-les represivas sobre el mundo cultu-ral, que presagian un nuevo retroce-so en el ejercicio de las libertadesfundamentales para la poblacióncubana. Artistas del performanceven su nombre empañado por fun-cionarios de la cultura - convertidosen censores -, que desarrollan febri-les campañas por todo el país difun-diendo rumores falsos y acusacionesespurias. Un prestigioso CentroTeórico Cultural ve nuevamentesaboteadas sus instalaciones y equi-pos por “ladrones” que no robannada y que las autoridades no acier-tan a descubrir y sancionar. Poetas yactivistas comunitari@s reciben lavisita de agentes policíacos que lesamenazan con su procesamientolegal como “contrarrevolucionarios”y con dejarlos frente a la “ira popu-lar”, demostrando con ello que estaúltima no es ni popular ni autónomadel poder que la dirige.

El daño a la propiedad social, ladifamación y la coacción (y violen-cia) física y psicológica no son solodelitos para los códigos penales detodo el orbe - Cuba incluida -, sinotambién manifestaciones de Terro-rismo de Estado. Durante décadas lapoblación cubana dio a sus hijos y almundo sus mejores energías paraconstruir un país más justo, con cultu-ra, salud y educación universales yde calidad, a pesar de la irracionali-dad y discrecionalidad de una buro-

cracia que siempre presentó las con-quistas populares como logros pro-pios. ¿Terminará la Historia reco-giendo como rasgos memorables delproceso cubano la represión y lamentira, en lugar del heroísmo coti-diano de la gente? No es justo que asísea.

Pero para que ello no ocurra debe-mos desterrar, desde abajo y a laizquierda, el silencio y la autocensu-ra que consagran la impunidad, enaras de un supuesto “no hacer el

juego al enemigo”. Las personas quehoy ven su integridad y trabajo ame-nazados por estas acciones de auto-ridades cubanas merecen todo nues-tro respeto, pues les hemos conocidoen diferentes momentos y situacio-nes. No son, como los presenta lapropaganda oficial, mercenarios de

la CIA, porque apenas sobrevivencon míseros ingresos como la inmen-sa mayoría del pueblo cubano.Cuando viajan invierten sus escasosrecursos en difundir su creación

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SOLIDARIDAD CUBA LIBERTARIA MAYO 2011

NO ESTÁN SOL@S

humanista y en comprar materialespara continuar su trabajo por un paísmás culto y libre. Cuando recibennuestra ayuda (en forma de un DVD,una tempera o una colecta) es elaporte solidario de trabajadores ytrabajadoras, artistas y estudiantesque, en nuestros países, enfrentamoslas políticas neoliberales y autorita-rias del capitalismo y sus gendarmesen Seattle y México DF, París yCaracas, San Francisco y BuenosAires.

¡Qué lejos están nuestros compa-ñeros de aquellos burócratas querecorren cómodamente el mundo enCampañas de Solidaridad, pagadascon el dinero del pueblo cubano, yque a la menor oportunidad escapana Miami y aparecen arrepentidos ensus televisoras como “luchadores porla libertad”! ¡Que diferentes de cier-tos intelectuales “amigos de Cuba”que, ingenuos o tarifados, confundenlos ideales de la Revolución con laspolíticas del Estado cubano, y lesniegan a los compañeros cubanos losmismos derechos que reclaman (y enocasiones disfrutan) en sus regíme-

nes de democracia burguesa! ¡Quésuperiores, en obra y espíritu, aaquellos “reformistas autorizados”que justifican con barnices de teoríacada giro del régimen cubano y des-pliegan (pseudo) criticas abstractassiempre atisbando la buena voluntaddel poder!

El único pecado de nuestros cama-radas cubanos es atreverse a pensar(y transformar) su realidad sin espe-rar las promesas del Papá Estado nilos Cantos de Sirena del Capitalmundial. Creen en una vida másplena, en comunidad, donde el libredesarrollo de cada uno es condicióny medida del libre desarrollo detodos. Sus diálogos y aprendizajescon nuestras luchas altermundistas,piqueteras y zapatistas les hanexpandido el horizonte y nos hanpermitido también aprender de sulegado histórico, de errores y resis-tencias populares. Representan ellegado más vivo y hermoso de laRevolución cubana, que se resiste amorir pese al cáncer de la burocra-cia. Son marxistas, anarquistas, liber-tarios, martianos, humanistas, femi-

nistas, ecologistas, comunitaristas…pero, por sobre todas las cosas y cali-ficativos, son personas decentes, quehan puesto su vida en riesgos y alservicio de los demás. Por ello no lesdejaremos sol@s.

Sabemos que las fuerzas de ladominación son poderosas, que con-trolan las porras y el ciberespacio,los castigos y los premios, los atemo-rizados y los tarifados. Pero nosotrostenemos la vergüenza y la esperanza,contra la cual - como demuestran lasrebeliones populares y anti-imperia-listas de todo el globo - no hay poderdespótico que valga. Ojalá subsista,en la mente de censores y policías,un recuerdo del compromiso origi-nario con el pueblo cubano que losllevó al poder; pero si ello no sucedeestamos dispuestos a lanzar la máspoderosa campaña de solidaridadcon todos los recursos de la legali-dad y opinión pública progresistasmundiales. Sabemos que los enemi-gos están alertas; no les quepa aestos la menor duda: NOSOTR@STAMBIÉN.

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NãO ESTãO SóST

erminou o IV Congresso doPartido Comunista de Cubacom a aprovação das refor-mas liberais (“a cada um

segundo o seu trabalho”) anunciadasno âmbito econômico, mas tambémcom a redução dos serviços sociais,associados ao aumento da presençade militares e tecnocratas no aparatogovernamental, enquanto se reduziupor outro lado a participação dosintelectuais e dos trabalhadores.

Tanto na retórica como nos fatos, aeficiência, o controle e a disciplinasubstituem a igualdade, a solidarie-dade e a participação. E com estepano de fundo se vislumbram sinaisrepressivos sobre o mundo cultural,que pressagiam um novo retrocessono exercício das liberdades funda-mentais para a população cubana.Importantes artistas vêm seus nomesembargados por funcionários da cul-

tura, convertidos em censores, quedesenvolvem intensas campanhaspor todo o país, difundindo falsosrumores e acusações caluniosas. Umprestigioso Centro Teórico Culturalnovamente vê sabotadas suas insta-lações e equipamentos por ladrõesque não roubam nada e os quais asautoridades não descobrem oupunem. Poetas e ativistas comunitá-ri@s recebem a visita de agentespoliciais que os ameaçam com a acu-sação de “contra-revolucionários” etambém de os colocar diante da “irapopular”, demonstrando assim queesta última não é nem popular nemautônoma ante o poder que a dirige.

O dano à propriedade social, adifamação, a coação, além da violên-cia física e psicológica, não são sócondenáveis nos códigos penais detodo mundo, incluindo Cuba, comotambém manifestações de Terro-

rismo de Estado. Durante décadas apopulação cubana deu aos seus fil-hos e ao mundo a sua melhor energiapara construir um país mais justo,com cultura, saúde, educação univer-sal e de qualidade, apesar da irracio-nalidade e descrença de uma buro-cracia que sempre apresentou asconquistas como êxito próprio.Deixará a História como marcos doprocesso cubano a repressão e amentira, no lugar do heroísmo coti-diano das pessoas? Não é justo queseja assim.

Mas para que isto não ocorra temosque afastar, desde a base e à esquer-da, o silêncio e a auto-censura queconsagram a impunidade, procuran-do “não fazer o jogo do inimigo”. Aspessoas que hoje veêm sua integri-dade e trabalho ameaçados pelasações das autoridades cubanasmerecem nosso respeito pois as con-

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hecemos de diferentes momentos esituações. Não são, como apresenta apropaganda oficial, mercenários daCIA, porque apenas sobrevivem commíseras rendas, como a maioria dopovo cubano. Quando viajam, inves-tem seus escassos recursos na difu-são de sua criação humanista e naaquisição de materiais para conti-nuar seu trabalho, por um país maisculto e livre. Quando recebem nossaajuda (em forma de um DVD, de tin-tas ou de uma coleção) é o apoio soli-dário de trabalhadores, trabalhado-ras, artistas e estudantes, que emnossos países também enfrentamospolíticas neoliberais e autoritárias docapitalismo, estruturadas em Seattle,México DF, Paris, Caracas, SãoFrancisco e Buenos Aires.

Quão longe estão nossos compan-heiros daqueles burocratas que per-correm comodamente o mundo emCampanhas de Solidariedade, pagascom o dinheiro do povo cubano, eque na primeira oportunidade esca-pam para Miami e aparecem arre-pendidos nas televisões como “luta-dores da liberdade”! Que diferentede certos intelectuais “amigos deCuba” que, ingênuos ou atarefados,confundem os ideais da revoluçãocom as políticas do Estado cubano enegam aos companheiros cubanos osmesmos direitos que reclamam (e atédesfrutam) nos seus regimes dedemocracia burguesa! Que superio-res, em obra e espírito, daquelesreformistas autorizados que, enverni-zando com teoria, justificam cadamudança do regime cubano e fazem(pseudo) críticas abstratas semprevislumbrando a boa vontade dopoder!

O único pecado dos nossos com-

panheiros cubanos éousar pensar (e trans-formar) a realidadedeles sem esperar aspromessas do Estado-Pai nem o Canto deSereia do Capital glo-bal. Creem em umavida mais plena, emcomunidade, onde olivre desenvolvimentode cada um é condiçãoe medida do livre des-envolvimento de todos.Seus diálogos e apren-dizados com nossa lutasaltermundistas, pique-teiras e zapatistas, têmexpandido seus hori-zontes e nos permitiramtambém aprender comseu legado histórico deerros e resistênciaspopulares. Repre- sen-tam o legado mais vivoe belo da Revoluçãocubana, que resiste àmorte sob o câncer daburocracia. São marxis-tas, anarquistas, libertá-rios, martianos, huma-nistas, feministas, ecologistas, comu-nitaristas… mas, sobre todas as coi-sas e qualificações, são pessoasdecentes, que têm colocado sua vidaem risco e a serviço dos demais. Porisso não os deixemos sós.

Sabemos que as forças da domina-ção são poderosas, que controlam oscacetetes, o ciberespaço, os castigos,os prêmios, os amedrontados e osexplorados. Mas nós temos a vergon-ha e a esperança, contra a qual, comodemonstram as rebeliões popularese anti-imperialistas de todo o mundo,

não há poder despótico que vença.Tomara que exista na mente dos cen-sores e policiais uma lembrança docompromisso original com o povocubano que os levou ao poder; masse isto não acontecer, estamos dis-postos a lançar a mais poderosa cam-panha de solidariedade com todosos recursos da legalidade e da opi-nião pública progressista mundial.Sabemos que os inimigos estão aler-tas, que eles não tenham a menordúvida: Nós também.

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NOUS NE LESLAISSERONS PAS SEULS !Solidarité envers les militants cubains qui luttentpour une Cuba plus libre, plus juste et plus solidaire

Le sixième congrès du PartiCommuniste Cubain vientde se terminer avec l’an-nonce de la mise en place

de réformes libérales (“à chacunselon son travail”) dans la sphèreéconomique. Mais il faut égalementnoter la réduction des servicessociaux ainsi que la présence renfor-cée de militaires et de technocratesdans l’appareil d’Etat, alors que laplace accordée aux intellectuels etaux ouvriers se restreint.

Dans la rhétorique comme dans lesfaits, l’efficacité, le contrôle et la dis-cipline se substituent à l’égalité, à lasolidarité et à la participation. Dansce contexte, on note des signes d’uneplus grande répression de la sphèreculturelle, ce qui laisse présager unnouveau retour en arrière en matièrede libertés fondamentales pour lapopulation cubaine. Des artistes per-formeurs voient leurs noms salis pardes fonctionnaires de la culture –reconvertis en censeurs – et par lamise en place de campagnes danstout le pays qui diffusent desrumeurs et des accusations menson-gères. Un prestigieux CentreThéorico-Culturel voit ses locaux etson équipement sabotés une fois deplus par des “voleurs” qui ne volentrien et que les autorités ne semblentpressées ni de trouver ni de sanction-ner. Des poètes et des militants auniveau local reçoivent la visite d’a-gents des forces policières qui lesmenacent de les traîner en justicesous l’accusation de “contre-révolu-tionnaires” ou bien de les soumettreà la “colère populaire”, ce qui

démontre bien que les soi-disant“foules en colère” qui réprimenttoute dissension ne sont ni populai-res ni autonomes vis-à-vis du pouvoir quiles dirige.

Les dommages faitsà la propriété sociale,la diffamation et lacoercition (et la vio-lence) physique etpsychologique nesont pas seulementdes délits dans lescodes pénaux dumonde entier – Cubay compris – mais cesont les manifesta-tions d’un terrorismed’Etat. Pendant desdécennies la popula-tion cubaine a trans-mis à ses enfants et aureste du monde sonénergie pour cons-truire un pays plusjuste, où la culture, lasanté et l’éducationseraient universelleset de qualité, malgrél’irrationnalité et lad i s c r é t i o n n a l i t éd’une bureaucratiequi a toujours présen-té les conquêtespopulaires comme sa réussite pro-pre. L’Histoire finira-t-elle par retenirde Cuba la répression et le menson-ge, au lieu de l’héroïsme quotidiende la population ? Il n’est pas justequ’il en soit ainsi.

Pour éviter cela, il nous faut,

depuis en bas à gauche, faire pièceau silence et à l’autocensure qui con-sacrent l’impunité des censeurs, plu-

tôt qu’ils ne font “le jeu de l’ennemi”comme le gouvernement se plaît à lerappeler. Ceux et celles qui voientaujourd’hui leur intégrité et leur tra-vail militant menacés par les actionsdes autorités cubaines méritent toutnotre respect. Ce ne sont pas des

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“mercenaires de la CIA” comme ledit la propagande officielle car ilssurvivent avec peine de leurs mai-gres salaires comme l’immensemajorité du peuple cubain. Quand ilsvoyagent à l’étranger, ils investissentles fonds alors obtenus pour diffuserleur création humaniste et pour l’a-chat de matériel qui leur permettede continuer leur travail pour unpays plus cultivé et plus libre. Etquand ils reçoivent notre aide, sousforme d’un DVD, de gouaches oud’une modeste collecte, c’est le fruitde la solidarité d’hommes et de fem-mes qui travaillent, étudient et créentdans des pays soumis aux politiquesnéolibérales et autoritaires du capi-talisme et de ses gendarmes à Seattleet au Mexique, à Paris et Caracas, àSan Francisco et Buenos Aires.

Comme ils sont loin, ces camara-des, de ces bureaucrates qui voya-gent facilement à travers le mondepour des “Campagnes de solidari-té”, payées avec l’argent du peuplecubain, et qui, dès qu’ils en ont l’oc-casion, partent à Miami et y apparais-sent comme des repentis à la télévi-sion, des “combattants de la liberté”,ralliés aux forces anticastristes del’exil. Comme ils sont différents decertains intellectuels “amis de Cuba”

et qui, ingénus ou tarifés, confondentles idéaux de la Révolution avec lespolitiques de l’Etat cubain, et nientaux camarades cubains les droitsqu’ils réclament (et parfois mêmedont ils jouissent) dans leurs régimesde démocratie bourgeoise. Commeils sont supérieurs, dans leurs prati-ques et leurs visions, à ces “réformis-tes autorisés” qui justifient avec unvernis théorique chaque revirementdu régime cubain et développentdes (pseudo) critiques abstraites, enmettant toujours en valeur la bonnevolonté du pouvoir.

L’unique faute commise par noscamarades est d’oser penser (ettransformer) leur réalité sans atten-dre les promesses de l’Etat Papa, niles chants de sirène du capitalismemondial. Ils croient à une vie meilleu-re, organisée localement, où l’épa-nouissement libre de chacun est unecondition et un moyen pour le libreépanouissement de tous. Leurséchanges et leur formation au fil denos luttes altermondialistes, piquete-

ras et zapatistes ont élargi leur hori-zon et nous a permis d’apprendre enretour de leur héritage historique,des erreurs et des résistances popu-laires. Ils représentent l’héritage leplus vif de la Révolution cubaine, qui

survit malgré le cancer de la bureau-cratie. Ils sont marxistes, anarchistes,libertaires, disciples de Marti, huma-nistes, féministes, écologistes, mili-tant-e-s de base, mais par dessus toutce sont des militant-e-s honnêtes, quimettent leur vie en jeu et au servicedes autres. Nous ne laisserons passeul-e-s.

Nous savons que les forces de ladomination sont puissantes, qu’ellesusent de la matraque et contrôlent lecyberespace, distribuent les coups etles bons points, dominent ceux quiont peur et ceux qui se vendent. Maisnous avons la dignité et l’espoir con-tre lesquels – et les révolutions popu-laires et anti-impérialistes dans lemonde viennent nous le rappeller –un pouvoir despotique ne peut rien.Nous espérons qu’il subsiste, chezles censeurs et les policiers, unetrace de leur engagement originelavec le peuple cubain qui les portaau pouvoir. Mais si ce n’est pas le cas,et si nos camarades sont répriméspar des forces réactionnaires et poli-cières, nous sommes prêts à lancer lacampagne de solidarité la plus inten-se, avec toutes les ressources de lalégalité et de l’opinion publique pro-gressiste internationale. Nous nebaisserons pas la garde !

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YOU ARE NOT ALONET

he Communist Party ofCuba's VI Congress has justclosed with an endorse-ment of the liberal reforms

(“to each according to his labors”)promised in the realm of the eco-nomy: but along with these come cutsin social services and an increasedpresence for military and for techno-crats in the machinery of govern-ment, with a reduction in the presen-ce of intellectuals and workers.

In terms of rhetoric and deedsalike, efficiency, control and discipli-ne replace equality, solidarity and

partnership. Against this backdropwe have indications of a crackdownin the cultural realm, heralding yetanother set-back to Cubans' exerciseof their fundamental freedoms.Performing artists find their namesblackened by cultural officials-tur-ned-censors engaged in frantic cam-paigns, the length and breadth of thecountry peddling false rumors andspurious accusations.

A prestigious Cultural TheoryCenter finds its facilities and equip-ment being sabotaged again by“thieves” who forget to take anything

and whom the authorities cannotseem to identify and punish. Poetsand community activists are visitedby police personnel who threaten tohaul them before the courts as “coun-ter-revolutionaries” and to leavethem to the mercy of the “people'swrath”, thereby demonstrating thatsaid wrath is not “of the people” norindependent of the powers that bewho direct it.

Damage to social property, defa-mation and physical and psychologi-cal bullying (and violence) are notonly offenses punishable under legal


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codes the world over – Cuba inclu-ded – they are also considered acts ofState Terrorism. For decades, theCuban people gave their best effortsto their children and to the world inorder to build up a fairer countrywith universal and high quality cultu-re, health and education despite theirrational and begrudging bureau-cracy that always depicted thepeople's gains as its own creations.Are the repressiveness and lying ofsuch “apprentice Stalins” to godown in History as the features bywhich the Cuban process is to beremembered, rather than the dayto day heroism of the Cuban peo-ple? This is not justice.

But if we are to ensure that this isnot the case, then, from below andfrom the left, we must banish thesilence and the self-censorshipthat underpin the impunity of thecensors, that we should never openourselves up to the charge that weare allegedly “playing into theenemy's hands.” The people whotoday are finding their integrityand their jobs threatened by theseactions of the Cuban authoritiesare deserving of our utter respect,for we have seen them at closequarters in a range of different timesand circumstances. They are not, asthe official propaganda line has it,hirelings of the CIA, as they justabout subsist on the same dismalincome as the vast majority of theCuban people. When they go ontrips, they spend their meagersavings on publicizing their humanis-tic creations and on the purchase ofthe materials they need in order tocarry on with their efforts on behalfof a more cultivated country with gre-ater freedom. Whatever help they getfrom us (in the shape of some DVD,art equipment or the proceeds ofsome modest fund-raiser) representssolidarity from us male and femaleworkers, artists and students who, inour own countries, resist the neo-liberal, authoritarian policies of thecapitalists and their gendarmes inSeattle, Mexico City, Paris, Caracas,San Francisco and Buenos Aires.

What a contrast between our com-rades and the bureaucrats comfor-tably traveling the world in SolidarityDrives, paid for with the Cuban peo-

ple's money, bureaucrats who defectto Miami at the earliest opportunityand parade their repentance on TVas “freedom fighters”! What a con-trast with certain “friends of Cuba”intellectuals who, naively or for hire,mistake the ideals of the Revolutionfor the policies of the Cuban state

and deny to our Cuban comrades thevery rights that they demand (andindeed, sometimes, enjoy) undertheir own bourgeois democratic regi-mes! The difference in quality, interms of handiwork and spirit, fromthose “licensed reformists” who areready to treat every wheel and turn ofthe Cuban regime with a fresh coat oftheoretical gloss and to indulge inabstract (pseudo) critiques, as longas this suits the powers that be.

Our Cuban comrades' only sin isthat they have the effrontery to con-template (and change) their realitywithout waiting for promises from theNanny State or Capital's siren songs.They believe in a fuller life, in a com-munity where the unhindered growthof each is the precondition and mea-sure of the unhindered growth of all.Dialogue with and lessons learnedfrom our other worldly struggles,from piqueteros and from zapatistashave broadened their horizons andalso allowed us to learn from theirhistorical record of mistakes andpopular resistance. They represent

the liveliest, most splendid bequestof the Cuban Revolution which refu-ses to perish despite the canker ofbureaucracy. They are (in body andsoul) young marxists, anarchists,libertarian socialists, followers ofMarti, humanists, feminists, ecolo-gists, communitarians but, above and

beyond any such labels and descrip-tions, they are decent folk who haverisked their lives in the service ofothers. For which reason we shall notnot allow them to stand alone.

We know that the forces of domina-tion are mighty, that they control thebilly-clubs and cyberspace, punis-hment and reward, the intimidatedand the paid retainers. But we pos-sess the sense of shame and hopeagainst which – as popular anti-impe-rialist rebellions around the globecan testify – despotic power cannotstand. Hopefully there may, in theminds of the censor and the police-man, be some lingering memory ofthe original commitment given to theCuban people that hoisted them intopower: but, if not, we are ready tolaunch the mightiest solidarity cam-paign using every resource availableto the law and to progressive publicopinion worldwide.

We know our enemies are on thealert : but let them have no doubt ofthis: SO ARE WE.


SIE SINd NICHT ALLEIN! Solidarität mit den kubanischen Aktivisten, die fürein freieres, gerechteres und solidarischeres Kubaeintreten

In Kuba ist kürzlich der VIKongress der Kommuni-stischen Partei Kubas (PCC) zuEnde gegangen. In seinem

Rahmen wurden vor allem auf wirts-chaftlichem Gebiet liberale Refor-men beschlossen (Leistungsprinzip).Diese gehen einher mitEinschränkungen der Soziallei- stungen, der Zunahme der Mili- tär-präsenz und eines weiter steigendenAnteils der Technokratie imRegierungsapparat, während Intel-lektuelle und Arbeiter weiter anEinfluss verlieren. Sowohl rhetorischwie real treten Effizienz, Kontrolleund Disziplin an die Stelle vonSolidarität, Gleichheit und Parti-zipation.

Vor diesem Hintergrund kündigensich Repressionen im kulturellenBereich an, die weitere Ein-schränkungen der Grund- undFreiheitsrechte für die Kubanerbedeuten. Performancekünstlersehen sich der Zensur undRufmordkampagnen durch Kultur-funktionäre ausgesetzt. Die Einrich-tungen eines angesehenen kulture-llen Reflexionszentrums wurdenerneut durch vorgebliche „Räuber“sabotiert und verwüstet, ohne dassdie Regierung sich zur Aufklärungbereit erklärt. Autoren und kommu-nale Aktivisten erhielten Haus- besu-che von Polizeiagenten, die siebedrohten, sie als „Konter-revolutionären“ anzuklagen, und siedem „Volkszorn“ auszusetzen –wobei sie deutlich machen, dass die-ser weder spontan von derBevölkerung getragen, noch unab-hängig von der Regierungsmacht ist,die ihn anleitet.

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Para contacto y envío de libros y de ayuda material: GALSIC, 145 rue Amelot, 75011 París, Francia.

Para información sobre todas las actividades del Observatorio crítico, visitar los siguientes blogs:

http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com

http://elblogdelacatedra.blogspot

Un blog de solidaridad con el Observatorio critico en francés:

http://www.polemicacubana.fr

PARA SOLIdARIdAd CON EL OBSERVATORIO CRíTICO dE LA HABANA

Die Beschädigung sozialen Eigen-tums, Diffamierung, Zwang, physis-che und psychische Gewalt sind –auch in Kuba – nicht nur strafbareHandlungen; sie gehören in dieKategorie des Staatsterrors.Jahrzehntelang hat die kubanischeBevölkerung sich für den Aufbaueiner gerechteren Gesellschaft enga-giert, mit Kulturveranstaltungen,Gesundheitsvorsorge und Bildun-gssystem für alle – oft genug gegenden Widerstand der Bürokratie, diedie Errungenschaften als ihre eige-nen darstellte. Wird dieser Prozess ineiner heftigen Repression münden,die die täglichen Anstrengungen derLeute unsichtbar machen wird?

Damit dies nicht geschieht darf dieLinke nicht den Fehler machen, sichselbst zu zensieren, zum Schweigenzu verpflichten, und so derRepression das Feld zu überlassen –um wie es heisst, „nicht das Spiel derGegenseite zu spielen“. DiePersonen, deren Unversehrtheit undArbeit heute durch die Handlungender kubanischen Autoritäten bedrohtsind, verdienen unsere Unter- stüt-zung. Sie sind nicht wie sie die offi-zielle Propaganda darstellt, Söldnerder CIA. Sie leben ebenso dürftigwie die große Mehrheit der Kubanermit ihren kargen Einkommen. IhreReisen widmen sie der Verbreitung

ihrer Ideen. Wenn sie von uns Hilfeerhalten, handelt es sich um sehrbeschränkte solidarische Unter- stüt-zung von uns: Arbeiter, Studi- erenden, Künstler, die in denLändern, in denen wir leben, eben-falls den neoliberalen Politiken undihren Anwälte die Stirn bieten müs-sen. In Seattle und Mexiko Stadt, inParis, Caracas, Berlin, San Franciscound Buenos Aires.

Unsere GenossInnen sind fern vonjenen Funktionären, die finanziertdurch die Arbeit der kubanischenBevölkerung im Rahmen sogenann-ter Solidaritätskampagnen sehrbequem die Welt durchreisen, undsich bei der ersten Gelegenheit nachMiami absetzen um auf denFernsehschirmen als wendehälsige„Freiheitskämpfer“ wieder aufzutau-chen! Sie sind ebenfalls fern vonjenen „Freunden Kubas“ die – gut-gläubig oder vergütet – die Idealeder Revolution mit der Politik deskubanischen Staats verwechseln, undden Kubaner die Rechte verwehren,die sie in ihren bürgerlichenDemokratien in Anspruch nehmen.Sie haben nichts mit diesen geweih-ten Reformern zu tun, die jedenSchritt der Regierung gutheissen,und ihn nur mit einer Scheinkritikbegleiten, die immer auf den gutenWillen der Macht setzen kann.

Das einzige Vergehen unsererkubanischen GenossInnen ist es zuwagen, verändernd in ihreGesellschaft einzugreifen, ohne aufdie Versprechungen von Papa Staatund den Sirenenruf des globalenKapitals zu hören. Sie glauben an eingemeinschaftliches Leben, in demdie freie Entfaltung eines jeden dieBedingung für die freie Entfaltungaller ist. Ihre Auseinandersetzungenmit den globalisierungskritischen,zapatistischen Bewegungen und denPiqueteros haben ihren politischenHorizont geprägt. Das lebendigsteErbe der kubanischen Revolution fin-det sich hier – und stellt sich derLogik der Bürokratie entgegen. Essind junge Marxisten, Libertäre,Martianer, Humanisten, Feministenund Umweltbewegte, vor allem abereinfache Personen, die sich für eineIdee einer gerechten Gesellschafteinsetzen. Deshalb lassen wir sienicht allein!

Wir hoffen, dass die Repres- sion-sinstanzen eine Erinnerung an denAusgangspunkt der kubanischenRevolution bewahrt haben, der sie andie Macht gebracht hat. Sollte demaber nicht so sein, sind wir bereitweltweit eine große Soliari- itätskam-pagne für unsere GenossInnen loszu-treten. Wir werden nicht aufhören,wachsam zu sein!


Han firmado la declaración (el 14 de mayo):

– Acción Cultural Anarquista. España

– AK Internationalismus der IG MetallBerlin (sección internacionalistadel sindicato, Berlin). Allemaña

– Asemblea Libertaria del VallésOriental. Catalonia

– Ateneo Arte y Cultura de l’Escalede l’Alt Empordà. Catalonia

– Ateneu Llibertari Estel Negre dePalma de Mayorque – España

– Biblioteca Popular Libertaria“Mauro Mejiaz”. Venezuela

– Bre@king Borders/RompiendoMuros (Estados Unidos)

– El Bloque Anarquista-F.L.L. México

– CGT (Confederación General delTrabajo) Universidad de BarcelonaEspaña

– CNT (Confederacion National delTrabajo). España

– CNT (Confédération Nationale duTravail) du Havre. France

– Colectivo Actores Sociales. México

– Colectivo Passapalavra. Brasil

– Colectivo A les Trinxeres. Catalonia

– Colectif Editorial del diario ElLibertario. Venezuela

– Colectivo Feminista Josefa Camejo.Argentina/Venezuela

– Coordination anarchiste du Havre.France

– Equipo editorial de Insurrecta-ypunto. Argentina/Venezuela

– FA (Fédération Anarchiste). France

– FACLC (Federació AnarquistaComunista llibertària Catalana).Catalonia

– FAU (Federación Anarquista Uru-guaya). Uruguay

– FAU (Freie Arbeiterinnen Union-AIT). Alemaña

– Forschungs- und Dokumentation-szentrum Chile-Lateinamerika e.V.Alemaña

– Friendly Fire Collective, San Fran-cisco. Estados Unidos

– Frente Anarquista Organzado. Chile

– GALSIC (Grupos de apoyo a loslibertarios y a los sindicalistasindependientes de Cuba). Francia

– ICEA (Instituto des CienciasEconomicas y de la Autogestión).España

– Internationaler Arbeitskreis e.V.Alemaña

– International Solidarity Commi-ssion: Industrial Workers of theWorld (IWW). Estados Unidos

– iz3w (informationszentrum 3. welt),Freiburg i.Br. Alemaña

– Journal Le libertaire. Francia

– Movimiento Libertario Cubano

– NEFAC/FCLN (The NortheasternFederation Of Anarchist Com-munists). Estados Unidos

– International Solidarity Commi-ssion: Industrial Workers of theWorld (IWW). Estados Unidos

– Organisation Communiste Liber-taire. Francia

– Red libertaria Apoyo Mutuo. España

– Solidarity Federation. Gran Bretaña

– WSA (Workers Solidarity Alliance).Estados Unidos

Si quieren firmar esta declaración,envia un mail a:

[email protected] [email protected]

cuba libertaria 21

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