cuarto medio ensayo breve ii

7/24/2019 Cuarto medio Ensayo breve II

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PRIMERA SECCIN - CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BSICOS YHABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

1.A veces en las tardes una caranos mira desde el fondo de un espejo;el arte debe ser como ese espejoque nos revela nuestra propia cara.

Cuentan que Ulises, harto de prodigios,llor de amor al divisar su tacaverde humilde. !l arte es esa taca

de verde eternidad, no de prodigios.

"orge #uis $orges. http%&&'''.los(poetas.com&b&borges1.htm

!l poema anterior corresponde a una e)presin metadiscursiva cuo nombre es

A* vanguardia.$* interte)tualidad.C* arte po+tica.* mani-esto.

!* declogo.


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/.0ero recono2cmoslo% Chile sufre de una crnica desigualdad en ladistribucin de los ingresos provenientes del trabajo. #a diferencia de ingresosentre el /3 por ciento ms rico el /3 por ciento ms pobre es del orden decatorce veces. !sta distribucin ha variado mu poco en los 4ltimos catorcea5os mu poco en los 4ltimos 63 a5os. 7esponde a causas mu profundas

que el pa8s debe ir removiendo con voluntad, persistencia entere2a9.

7icardo #agos !scobar. :ensaje presidencial /1 de mao de /33


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I. =Du+ tipo de comunicacin no verbal se da cuando una persona guardasilencio al entrar a una iglesia>

A* #enguaje icnico.

$* #enguaje pro)+mico.C* #enguaje Jin+sico.* #enguaje paraverbal.!* #enguaje verbal.

.

0Kubg+nero period8stico informativo e)tenso que surge como resultado de unainvestigacin acuciosa de un tema o hecho de inter+s p4blico. ueden surgir

como resultado de una indagacin sobre una noticia a publicada pueden asu ve2, generar nuevas noticias. ado su carcter investigativo carece desubjetividades por parte del autor9.

#a de-nicin anterior corresponde a

A* la noticia.$* la crnica.C* la editorial.* la entrevista.!* el reportaje.


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L.

0Conoc8 a un chico que era al+rgico al polen al polvo al serr8n al humoprovocado por combustin de carburantes a las ensaladas a los gatos alas ballenas a las -bras sint+ticas a uno de cada dos medicamentos. !rauno de esos chicos que no hablan con nadie. arec8a uno de los que viven encampanas de cristal, pero era al+rgico a las campanas de cristal, as8 que ten8aque enfrentarse con todas sus alergias. #levaba sus alergias encima como unviajante de comercio lleva sus maletas. emostr legalmente que era al+rgicoa sus padres, as8 que sus padres tuvieron que darle una pensin vitalicia sindisfrutar a cambio del consuelo de agujerear sus 2apatos con sus propiasdesgracias, adems +l ni siquiera llevaba 2apatos porque era al+rgico a la piel al caucho. #e hicieron unos 2apatos de madera pero a +l le pareci que eracomo andar con dos ata4des chiquititos en los pies, as8 que los tir por laventana. Una chica que pasaba por la calle recogi los 2apatos, como nuncahab8a visto unos 2apatos tan raros subi a ver de qui+n era. !l chico abri la

puerta la chica entr, los dos se miraron un rato los dos eran guapos, losdos llevaban solos demasiado tiempo, as8 que se abra2aron un poco a ver qu+pasaba result que la chica iba vestida con -bras sint+ticas ten8a ojos degato, estaba gorda como una ballena ten8a polen en el pelo aserr8n en elcerebro antibiticos en los dedos ensaladas en la falda un motor dee)plosin que le audaba a subir las escaleras. !l chico se muri con unaest4pida gigante sonrisa de felicidad en la cara.

Cuando me despert+ estaba seguro de que pod8a aprender algo de ese sue5o,pero no sab8a qu+ co5o podr8a ser9.

7a #origa. Hroes. http%&&'''.puntodelectura.com

=Du+ t+cnica narrativa contempornea est presente en el fragmento anterior>

A* !numeracin catica.$* Misin subjetiva del tiempo.C* :ultiplicidad de voces.* Corriente de la conciencia.!* @nterte)tualidad literaria.


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N.0OHe digo que no es un animalP Ee cmo ladra el alomoP ebe ser alg4ncristiano. #a mujer -jaba sus pupilas en la oscuridad de la sierra.

O=Q que fueran siendo federales> Orepuso el hombre que, en cuclillas,antaba en un rincn una ca2uela en la diestra tres tortillas en taco en la otramano.#a mujer no le contest; sus sentidos estaban puestos fuera de la casuca.Ke o un ruido de pe2u5as en el pedregal cercano el alomo ladr con msrabia. OKer8a bueno que porque s8 o porque no te escondieras emetrio9.

:ariano A2uela. Los de abajo


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S. =Cules son caracter8sticas de la accin dramtica del teatro de lo absurdo>

@* Hendencia a eliminar relaciones de causa efecto.@@* !l mundo es mostrado de modo incomprensible , en ocasiones,

alienante.@@@* !l tiempo es trivial no se le concede importancia.@M* !)presa una cr8tica a una sociedad ego8sta falsa.

A* Kolo @ @@$* Kolo @@ @@@C* Kolo @@ @M* Kolo @, @@ @M!* @, @@, @@@ @M

13.

0Keguir ocupndose de los g+neros puede parecer en nuestros d8as unpasatiempo ocioso adems de anacrnico9.

H2vetan Hodorov. El origen de los gneros.

=A qu+ idea vanguardista se hace alusin en la cita anterior>

A* A la idea de olvidarse de los g+neros literarios.$* A la idea de que cada g+nero debe seguir el formato clsico griego.C* A la idea de oponerse a la visin tradicional acerca de la literatura,me2clando g+neros.* A la necesidad de me2clar los g+neros literarios para mostrar un mundocomplejo.

!* A la necesidad de e)presarse con maor fuer2a a trav+s de las distintasmanifestaciones literarias.

SEGUNDA SECCIN - INDICADORES DE LA PRODUCCIN DE TEXTOSMANEJO DE CONECTORES

11. !ste no es un libro que intente esconder, entre muchas palabras, lo quepiensa el autor TTTTTTTTTTTT el presente; TTTTTTTTTTTT, todos sus cap8tulos

muestran cara a cara las realidades desaf8os de ho.A* en a menudo$* en relacin con inclusoC* ante mas a4n* sobre por el contrario!* hasta por ejemplo


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1/. TTTTTTTTTTTT se trata de restaurar una ciudad abandonada por siglos,pueden reconstruirse completamente algunos barrios. TTTTTTTTTTTT si lo que sedebe reconstruir es la !s-nge, ha que tratar de devolverle su aspecto originalsin variar nada en ella.

A* Cuando ese a que$* Ki !n cambio,C* Qa que Q,* Como Kin embargo,!* :ientras or el contrario,

16. Com8a mucho, TTTTTTTTTTTT e)cesivamente; se acostaba con el estmagolleno, TTTTTTTTTTTTse levantaba dos o tres veces durante la noche, para seguir

comiendo.

A* , por cierto, a que$* sobre todo luegoC* ms a4n, e incluso* por lo tanto adems!* , a veces del mismo modo

1I. Un solo principio se repiti TTTTTTTTTTTT toda la pol8tica romana% 0dividirpara gobernar9. TTTTTTTTTTTT se mantuvo a los pueblos dominados, separados

los unos de los otros se logr evitar una reaccin TTTTTTTTTTTT su soberan8a.

A* a causa de As8 para$* en !ntonces, frente aC* para or ello, ante* por Con lo cual, por!* a trav+s de e este modo, encontra de

1. #a embarcacin fue fabricada por los ms e)pertos constructores navales,

con los mejores ms resistente materiales, TTTTTTTTTTTT se hundi a las pocassemanas de haber sido lan2ada al mar.

A* solo que$* sin embargo,C* a pesar de todo,* aunque


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!* por ello

PLAN DE REDACCIN

1L. 0!pidemia pandemia9

1. #a gripe, enfermedad v8rica, da lugar peridicamente a pandemias entodo el mundo.

/. Una epidemia es el desarrollo s4bito la propagacin rpida de unaenfermedad, que afecta simultneamente a un gran n4mero de individuos.

6. !ntre 1S1R 1S1S la gripe llamada 0espa5ola9 caus /3 333 333 demuertos en diferentes latitudes.

I. Ku per8odo de duracin es limitado el territorio o colectividad,determinados.

. andemia% epidemia grave que se e)tiende rpidamente a todo el

orbe, o simplemente una epidemia que afecta a casi todos los habitantes deuna regin, de un pa8s o conjunto de pa8ses.

A* / I 1 6$* 1 6 / IC* I / 6 1* 1 6 / I!* / I 6 1

1N. 0#os muebles9

1. !n la actualidad, los muebles se producen industrialmente engrandes cantidades.

/. #os muebles de estilo son pie2as mu coti2adas por los anticuarios.6. Antiguamente los muebles eran creados por artesanos en -nas

maderas delicados tapices.I. #os muebles contribuen a satisfacer necesidades brindar

comodidades en el hogar.. #o est+tico ha dejado lugar a lo prctico en el dise5o de los muebles.

A* I 6 / 1$* 6 I / 1

C* / 6 I 1* I / 6 1!* I 6 / 1


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1R. 0#a amistad9

1. #a amistad% un tipo de v8nculo de carcter afectivo./. Actitudes suscitadas por la amistad% lealtad, generosidad, abnegacin.6. #os v8nculos basados en comunidad de ideales, intereses o propsitos.I. #a amistad verdadera se basa en el sentimiento no en ra2ones

prcticas o intereses.. #a sociabilidad, un rasgo fundamental del ser humano.

A* 6 1 I /

$* 6 1 I / C* / 6 I 1* I 6 1 /!* / I 6 1

1S. 0@ndia% la adoracin de animales9

1. #as almas humanas pueden reencarnarse en otros seres vivientes%creencia que origina respeto reverencial por los animales.

/. Comer o matar animales% pecado grav8simo que condena.6. !scase2 de alimento, desnutricin% son males sociales paradojales

frente a la resistencia invencible a comer carne.I. @ndia, donde ha multitud de animales sagrados.. Macas, monos, aves hasta cocodrilos serpientes% animales

venerados protegidos por algunas religiones.

A* I 6 / 1$* I 1 / 6C* 6 1 / I* / 1 6 I!* 1 6 / I


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/3. 0Aprender a convivir9

1. ara tener una buena relacin interpersonal, se debe aprender arespetar a estimar a los dems.

/. 7elacionarse bien con las personas que nos rodean no es un doninnato% se aprende.

6. !s una de las conductas primordiales de nuestra e)istencia.I. Hodo ser humano debe saber convivir.. ?adie se basta a s8 mismo.

A* / 6 1 /$* 1 / 6 I C* I 1 / 6* I 6 / 1!* 6 / 1 I

TERCERA SECCIN - COMPRENSIN DE LECTURA Y LXICOCONTEXTUAL

Texto 1 (1-!

0SRA" SMITH#!l ogurt es e)celente para el estmago, los ri5ones, elap+ndice la apoteosis. !so es lo que me dijo el doctor :acJen2ie(Ving, queatiende a los ni5os de nuestros vecinos, los "ohns. !s un buen m+dico. Kepuede tener con-an2a en +l. ?unca recomienda ms medicamentos que losque ha e)perimentado +l mismo. Antes de operar a arJer se hi2o operar elh8gado sin estar enfermo.

SR" SMITH#ero, entonces, =cmo es posible que el doctor saliera bien de laoperacin arJer muriera a consecuencia de ella>

SRA" SMITH#orque la operacin dio buen resultado en el caso del doctor no en el de arJer.

SR" SMITH#!ntonces :acJen2ie no es un buen m+dico. #a operacin habr8adebido dar buen resultado en los dos o los dos habr8an debido morir.

SRA" SMITH#=or qu+>


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SR" SMITH#Un m+dico $o%$&e%')odebe morir con el enfermo si no puedencurarse juntos. !l capitn de un barco perece con el barco, en el agua. ?o lesobrevive9.

!ugWne @onesco. La cantante calva


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/6. #@:@HA

A* ocupa$* dedicaC* ci5e* de-ne!* coarta

/I. el narrador del fragmento anterior es posible a-rmar que

@* es protagonista.@@* tiene focali2acin cero porque el narrador est dentro de la historia.

@@@* es omnisciente, pues se inmiscue en la historia.A* Kolo @$* Kolo @@C* Kolo @@@* Kolo @ @@!* Kolo @ @@@

/. =Cul es el tema presente en este fragmento>

A* !l alma.

$* !l viaje.C* #a soledad.* #a muerte.!* #a trascendencia.

Texto * (/-0!

0OQ ahora sit4enlos de modo que puedan ver las Xores los libros.#os chiquillos guardaron silencio inmediatamente, empe2aron a arrastrarsehacia aquellas masas de colores vivos, hacia aquellas formas alegres

brillantes que aparec8an en las pginas blancas. Cuando a se acercaban, el solpalideci un momento, eclipsndose tras una nube. #as rosas llamearon, comoa impulsos de una pasin interior; un nuevo 2o3%)osigni-cado parecibrotar de las brillantes pginas de los libros. e las -las de cr8os que gateabanllegaron peque5os chillidos de e)citacin, gorjeos ronroneos de placer.!l director se frot las manos.O[!stupendo\ Oe)clamO. ?i hecho a propsito9.


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Aldous ]u)le. #n mundo $eli%

A* Alegr8a por lo que hacen los ni5os.$* Katisfaccin por lo que ve lo que ello representa.C* Aprobacin para los ni5os.* eleite por lo que ha tenido la posibilidad de observar.!* elicitaciones para quienes condicionaron a los ni5os.


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Texto 4 (*5-*!

0?ada ha ms e)tra5o ni ms delicado que la relacin entre personas que solose conocen de vista, que se encuentran se observan cada d8a, a todas horas, no obstante, se ven obligados, a sea por convencionalismo social o porcapricho propio, a -ngir una indiferente e)tra5e2a a no intercambiar saludo ni

palabra alguna. !ntre ellas va surgiendo una curiosidad sobree)citada einquieta, la histeria resultante de una necesidad de conocimiento comunicacin insatisfecha anormalmente reprimida, , sobre todo, unaespecie de tenso respeto. ues el hombre ama respeta al hombre mientrasno se halle en condiciones de ju2garlo, el deseo 6e7ee%tees el resultadode un conocimiento &e23e$to9.

Hhomas :ann. La muerte en &enecia


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A* Cuando se conocen completamente.$* Cuando -ngen conocerse.C* Cuando priman los prejuicios sociales.* Cuando se termina la complicidad.!* Cuando logran enfrentarse uno al otro.

Texto + (**-*8!

0Due la neurociencia liquide el libre albedr8o es cosa tan improbable como quela espectrograf8a de sonidos acabe con la inspiracin musical, pero sinembargo ha causado cierta satisfecha perplejidad en mi amigo Arcadi !spada,que se dice mareado por la perspectiva de la vida humana sin libertad de

eleccin, aunque parece irse acostumbrando bien


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C* or la improbabilidad de uno de sus efectos.* orque ambas pueden causar similares efectos.!* or la probabilidad de sus consecuencias.

6I. Keg4n el te)to, =cul es la idea o premisa que postula un solipsista>

A* !l hombre es ser creador de diversas realidades.$* !l hombre es capa2 de elegir libremente su realidad.C* #a realidad e)iste en cuanto es perceptible para el hombre.* !l hombre que e)iste, percibe, pero no crea su realidad.!* #a realidad e)iste en cuando el hombre la crea la percibe.

6. Keg4n Kavater, =cul es la tarea de la -losof8a>

A* e-nir aclarar conceptos.$* Compleji2ar asuntos -los-cos.C* Contrastar posturas u opiniones.* ilucidar temas emergentes.!* Cuestionar motivar a la reXe)in.

6L. Keg4n el te)to, es posible a-rmar que para Kavater la libertad es

A* una facultad emocional.$* un derecho social.

C* una facultad racional.* un derecho objetivo.!* sinnimo de democracia.

6N. A partir del te)to es posible inferir a-rmar que el autor opina que

A* la libertad religiosa no es su-ciente para determinar el uso o no de unaburJa.$* la sociedad debe regular el uso de burJas en espacios p4blicos paradefender la igualdad.C* el Hribunal Kupremo no debi prohibir el uso de la burJa en tanto es un acto

de libertad.* usar $urJa es un acto de libertad que no debe ju2garse en tanto no causeda5o objetivo a otros.!* la burJa solo debe ser usada por quienes pertene2can a la cultura que as8 lodetermine.

Texto / (*9!


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0:adre, esta es mi mujer, se llama $limunda de "es4s. eber8a bastar esto,decir de alguien cmo se llama esperar el resto de la vida para saber qui+nes, si alguna ve2 llegamos a saberlo, pues ser no es haber sido, haber sido noes ser, pero otra es la costumbre, qui+nes fueron sus padres, dnde naci,qu+ edad tiene, con esto se cree que uno sabe a ms a veces todo9.

"os+ Karamago. Memorial del convento

A* ?unca se termina de conocer a las personas.$* ime con qui+n andas te dir+ qui+n eres.C* ]a2 el bien no mires a quien.* Duien a buen rbol se arrima, buena sombra lo cobija.!* Cada quien con su cada cual.

Texto 8 (*0-45!

L. $.,,e

!s una calle larga silenciosa.Ando en tinieblas tropie2o caigo me levanto piso con pies ciegos

las piedras mudas las hojas secas alguien detrs de m8 tambi+n las pisa%si me detengo, se detiene;si corro, corre. Muelvo el rostro% nadie.

Hodo est oscuro sin salida, do vueltas vueltas en esquinasque dan siempre a la calledonde nadie me espera ni me sigue,donde o sigo a un hombre que tropie2a se levanta dice al verme% nadie.

Ectavio a2. http%&&amediavo2.com&pa2.htm

6S. =Du+ sentimientos e)perimenta el hablante l8rico>

A* :iedo horror.$* ena melancol8a.C* Angustia agobio.* :iedo nostalgia.!* :iedo desesperan2a.
http://www.poemasde.net/la-calle-octavio-paz/http://www.poemasde.net/la-calle-octavio-paz/


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I3. =Du+ visin de la vida se transmite en este poema>

A* Una vida en que todo se me2cla. ?o se puede diferenciar realidad de -ccin.$* Una vida en que los seres humanos se ven prisioneros de sus miedos.C* Una vida llena de inquietudes que agobia u oprimen a los seres humanos.

* Una vida en que las personas se pierden sin encontrar su camino.!* Una vida de soledad e incomunicacin en que el hombre no se conoce ni a s8mismo.

N:e2o)e

2e;%t.

H.


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Kegundaseccin%:anejo deconectores

1/ Anali2ar(interpretar

Uso de conectores $

16 Anali2ar(interpretar

Uso de conectores C

1I Anali2ar(interpretar

Uso de conectores !


Uso de conectores $

Kegundaseccin%lan deredaccin

1L Anali2ar(sinteti2ar

lan de redaccin A

1N Anali2ar(sinteti2ar

lan de redaccin

1R Anali2ar(sinteti2ar

lan de redaccin A

1S Anali2ar(sinteti2ar

lan de redaccin $

/3 Anali2ar(

sinteti2ar

lan de redaccin

/1 Anali2ar(interpretar

Mocabulario conte)tual $

Hercera seccin%Mocabulario

// Comprender(anali2ar

Comprensin delectura

/6 Anali2ar(interpretar

Mocabulario conte)tual C

/I Comprender(anali2ar


A

/ Kinteti2arglobalmente


!

/L Anali2ar(interpretar

Mocabulario conte)tual $

/N Comprender(anali2ar


!

/R Comprender(interpretar


C

Hercera seccin%Comprensin de

/S Comprender(interpretar


$


Mocabulario conte)tual A

5

5

15


20/20

lectura61 Anali2ar(interpretar

Mocabulario conte)tual C

6/ @nferir(localmente


A

66 Comprender(anali2ar


C

6I Comprender(anali2ar


!

6 Comprender(anali2ar


A

6L Comprenderlocal


$

6N @nferirglobalmente


6R Comprender(interpretar


A

6S @nterpretarglobalmente


C

I3 @nterpretarglobalmente


!

cuarto medio ensayo breve ii

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