Cul es mi identidad religiosa como joven

Cul es mi identidad religiosa como joven?

Hablar de identidad religiosa en nuestros/as jvenes reformistas puede resultar algo redundante, sin embargo, nuestra responsabilidad como lderes de la iglesia, debe transformarse necesariamente en poder siempre estar orientando y guiando el camino de la juventud. Podramos aqu mencionar varias razones para ello, pero nos limitaremos solo a dos: 1) La actual coyuntura de la sociedad, que hoy se manifiesta muy cambiante y extremadamente influyente en sus propuestas mundanas presentadas a las personas, y especficamente a los/as jvenes, y 2) el hecho de que la juventud de la iglesia siempre est en desarrollo y crecimiento, es un grupo de nuestra comunidad cargado de dinamismo, que constantemente nos est planteando nuevos desafos e interrogantes que necesariamente debemos responder. Estas dos razones deben ser cuidadosamente analizadas por el gran impacto que poseen, debemos tomarlas seriamente en cuenta como lderes de la iglesia; pero adems de esto, la atencin de igual manera se dirige a la juventud en cuanto puedan poseer una autoconciencia de su propia realidad, y una conciencia del contexto que les rodea, considerar hasta qu grado han sido alcanzados/as por las influencias de la sociedad mundana, o cmo los/as propios jvenes han ejercido efectos sobre la mencionada sociedad.

Habiendo mencionado las dos razones, que a nuestro juicio nos parecen de gran importancia, corresponde ahora desarrollar el presente tema comenzando por la primera razn.La juventud del mundo de hoy

La juventud, a travs de todos los tiempos ha sido objeto de gran preocupacin y admiracin, jams la juventud ha quedado exenta de los grandes procesos y transformaciones del mundo. Es por eso que hoy, ya en el siglo XXI, existen muchos movimientos y tendencias con los cuales la juventud se identifica. Aqu deseamos mencionar lo que se denomina Tribus Urbanas, que son agrupaciones de jvenes que se identifican con diversas tendencias, smbolos y prcticas. Resultara de mucha importancia hacer una lista de estas llamadas Tribus Urbanas, asunto que presentamos a los padres y las madres de nuestro pueblo reformista, con el propsito de que pongan toda su atencin en sus hijos/as jvenes, que puedan ver sus actitudes, sus conductas y su manera de vestir, incluyendo el tipo de msica que escuchan.

De acuerdo a la informacin que poseemos, los hippies, que fueron destacados en los aos 60, hoy ya no se escucha hablar de ellos; tambin se hablaba del New Wave, como una tendencia musical de los aos 70 que ya tambin se ha extinguido. Entonces, Cules son los grupos de hoy?, conocemos las influencias a la que nuestros/as hijos/as estn expuestos/as hoy? Es el tiempo de los Gticos (vestidos de negro, con cara plida, cruces colgando, y cautivados por lo oscuro), los Celtas (seguidores de la cultura nacida en tierra irlandesa, llena de magia y duendes), los Punk (devotos del cuero y las cadenas, con pelo descolorado), los Skaters (aduendose de la calle mediante la tabla, utilizando ropa ancha, pantalones cados, y cadena en bolsillo trasero), y los Rastafari (pelo motudo, vegetarianos, y religiosidad afro). Sin embargo, hoy ya es posible hablar de otro grupo muy actual que ha surgido, nos referimos a los Pokemon, los Poke-Lais, tambin conocidos como Pelolais, esta tribu urbana se caracteriza por un peinado con patillas muy largas, chascones en la parte trasera y una pequea chasquilla, usan celulares modernos, cadenas colgando en los bolsillos y los famosos piercings (aros). Conocer esta realidad, por parte de los padres y madres, es algo muy necesario, si bien nuestros/as jvenes han recibido una formacin religiosa desde pequeos/as, no estn exentos de la poderosa influencia a la que estn sometidos. Hoy, con la gracia del Espritu Santo, debemos discernir con profundidad la conducta de nuestros/as jvenes, qu es lo que los identifica, aquello que les atrae, con lo cual se sienten bien. Seguramente, dentro de las Tribus Urbanas que mencionamos, su hijo o su hija no est completamente identificado/a, pero s hay ciertos comportamientos afines que manifiesta ya sea de una u otra tendencia.

A estas alturas, cabe preguntarnos, qu tipo de identidad poseen nuestros hijos e hijas; si van a la iglesia, por qu lo hacen?, realmente, les interesa la religin? Las preguntas aqu podran multiplicarse, pero lo concreto es que las Tribus Urbanas, han cautivado a la juventud, ya no queriendo criticar o cambiar el mundo y oponindose en contra del mismo, como lo era en la poca de los 60 y 70, sino ms bien, manifestando un decidido rechazo a la sociedad, creando as mundos fantsticos, distintos de los que ahora son reales, mundos mgicos, donde predomina la realidad de la imaginacin; as entonces los puentes de comunicacin entre padres e hijos/as se han cortado, porque los referentes de comunicacin son distintos. Mientras los padres y las madres se encuentran en el mundo real, sus hijos e hijas estn en el mundo que ello/as mismos/as han creado, as entonces como a la juventud no le ha sido posible cambiar el mundo real, han optado por crear un mundo fantstico, es esto entonces lo que explica la gran desavenencia de padres, madres, hijos e hijas. Resulta en este contexto, mencionar la amable recepcin que han tenido las sagas literarias de Harry Potter y del Seor de los Anillos, libros que trasladan a sus lectores/as a mundos irreales y absolutamente fantsticos, sin duda una actitud evasiva frente a la realidad que s debemos vivir y enfrentar cotidianamente.

Como es posible apreciar, la situacin no deja de ser preocupante; esto ahora abre el debate sobre qu tipo de identidad deben poseer nuestros/as jvenes, o para ir ms all, Por qu a los/as jvenes de la iglesia (no a todos/as) no les atrae la religin como debera ser? y por qu las Tribus Urbanas s los/as cautivan? Ser esto lo que nos ocupar en la segunda parte de nuestro trabajo. La juventud de nuestra iglesia de hoy

Todo lo anteriormente dicho, nos deja muy en claro la profundidad de los cambios que han ocurrido en la sociedad, y que como institucin, en ciertas ocasiones, nos hemos quedado medio desconectados. Para enfrentar esta problemtica, es necesario entender que la juventud est en una constante bsqueda de autoafirmacin, y no la juventud del mundo, sino nuestra mismsima y conocida juventud reformista, aquella que se encuentra en los congresos y retiros que organizamos, aquella que seguramente, usted hermano o hermana, es maestro/a de escuela sabtica, aquella juventud que participa una ves al mes en la sociedad de jvenes, aquellos y aquellas que cada sbado, al termino del segundo servicio, les tendemos la mano para saludarles.

Ya, en parte, hemos identificado a nuestros/as propios/as jvenes. En lo dicho, mencionamos una palabra que consideramos clave en lo que se refiere a la identidad de la juventud, es la palabra autoafirmacin, palabra, que a la hora de hablar de identidad resulta ser muy significativa. Para esto, considerando la gama de planteamientos, desafos y cuestionamientos que la juventud reformista presenta hoy; recurriremos a las Sagradas Escrituras. Nos detendremos en el capitulo 11 del libro de los Hebreos, all es posible encontrar lineamientos muy claros y profundos de autoafirmacin e identidad, de hombres y mujeres que se destacaron por su fidelidad a Dios, en tiempos donde la sociedad estuvo sometida a tendencias, teoras y pensamientos similares a la sociedad de nuestros das. Llamamos la atencin de los padres, las madres y de toda nuestra juventud, en cuanto a lo que la Palabra de Dios nos pueda proporcionar sobre el importante tema que estamos tratando. Abramos nuestra Biblia en Hebreos captulo 11, este captulo es muy conocido por hablar de los hroes de la fe.

Sabemos cuntos hroes de la fe se mencionan aqu, sera muy interesante que los podamos identificar nombre por nombre: 1) Abel, 2) Enoc, 3) No, 4) Abraham, 5) Sara, 6) Isaac, 7) Jacob, 8) Jos, 9) Moiss, 10) Rahab, 11) Geden, 12) Barac, 13) Sansn, 14) Jeft, 15) David y 16) Samuel. En total 16 hroes de la fe, hombres y mujeres que vivieron enfrentando los desafos de su tiempo, que manifestaron de manera decidida su identidad religiosa frente a sociedades extremadamente corruptas, hombres y mujeres con una decidida autoafirmacin. Seguramente es posible que pensemos que las personas mencionadas tuvieron experiencias muy diferentes de las que tienen los/as jvenes de hoy, sin embargo, resulta ser un error pensar de esta manera. Si bien existieron en pocas pasadas, no todos fueron contemporneos, estn ubicados en ms o menos unos tres mil aos de historia, es decir, entre Abel hasta Samuel. Qu luces nos da esto? Aqu hay mucha riqueza espiritual, ya que esto nos permite comprender que los contextos de vida de cada hroe de la fe fue distinto, an as fue posible que vivan en obediencia a Dios, que frente a una cantidad de desafos y cambios, corrientes, diversas tendencias de pensamiento hayan podido mantenerse fieles a Dios, todos ellos enfrentando estas situaciones a partir desde el propio origen de su vida. No olvidemos que Abel fue victima de fratricidio, tuvo que enfrentar la enemistad e intolerancia de su propio hermano, que finalmente le asesin. Qu decir de Enoc, en una sociedad prediluvial, llena de corrupcin y diversas teoras filosficas, a pesar de esto termin siendo trasladado al cielo por Dios; no olvidemos el testimonio de Abraham y Sara su esposa, an con los errores que cometieron llegaron a entender con una profundidad extraordinaria el plan de salvacin, talvez mucho ms de lo que algunos/as de nosotros/as lo hemos comprendido. Por su parte destaca como un poderoso ejemplo para la juventud la obediencia incondicional de Isaac a su padre, el joven, de ms menos los veinte aos, dispuesto a entregarse en sacrificio a Dios, sin oponer resistencia alguna. En la lista le sigue Jacob, un joven que debe huir de su hogar por serios problemas familiares, por actos de traicin y engao hacia su padre. Jos que en una nacin extraa y pagana, con fuertes tentaciones de carcter sexual, lleg a ser el segundo hombre en la nacin ms poderosa de su tiempo, un hombre vctima del odio de sus hermanos y del favoritismo desmedido de su padre, lleg a ser un ejemplo del perdn hacia quienes lo perjudicaron, y una clara figura de Jesucristo. Corresponde hablar de Moiss, el nio salvado de las aguas, considerado un hijo de los dioses, educado en la mayor opulencia, pero con una slida base en el temor de Dios dada por su madre, que fue capaz de renunciar a todo lo mundano, a las mayores aspiraciones que un mortal puede llegar, ser considerado una deidad. Ahora pasamos a Rahab, una prostituta, que lleg a ser temerosa de Dios, que recibi el perdn de Dios y que su vida fue transformada; fue capaz de poner en resigo su propia vida con el propsito de salvaguardar a los hombres de Dios. Geden, un joven realmente extraordinario, que su fidelidad a Dios le llev a establecerse en una fuerte relacin de diferencias con su propio padre; un joven juez de Israel que fue capaz de entender que para ganar una batalla no era necesario aumentar su ejercito, sino ms bien disminuirlo, decididamente se embarc en la locura de Dios. As se agregan a la lista Barac, el hombre que aunque con mucha debilidad, termin confiando plenamente en lo que Dios era capaz de hacer, siendo un instrumento en las manos del Creador. Despus sigue Sansn, que resulta ser muy conocido por sus experiencias, un joven que an en sus caprichos, y tendencias sexuales no gobernadas, lleg a experimentar la gracia de Dios, consagrando en el mismo final de su vida, su ser en las manos de Dios, sin duda un gran ejemplo de entrega y fidelidad a Dios, un gran hroe digno de imitar. Nombremos a Jeft, el oportuno hombre que Dios llam para libertar a Israel del poder enemigo. Se agrega el humilde pastor de Israel, David, que experiment intensamente la gracia de Dios en su vida, conoci las profundidades de la desgracia que trae el pecado, pero as tambin la misericordia perdonadora de Dios y es Samuel, el nio sacerdote que destaca como un gran hombre de Dios. Estos diecisis personajes que han desfilado ante nosotros, representan que es posible pensar diferente a la mayora de la sociedad, que es posible poseer una clara identidad y orientacin religiosa cristiana, que existen reales referentes de vida en la Biblia, dignos de confianza e imitacin, personajes con una autoafirmacin decidida, y hasta atpicos frente al comn de la sociedad. Querido joven, querida joven, aceptas hoy el desafo a ser diferente del mundo? Te animas a ser rebelde con causa? Hoy la invitacin est para que camines en las pisadas de Jess, y puedas renunciar a seudoidentidades que no te pertenecen, T eres un hijo e hija de Dios, esa es tu verdadera identidad, que nadie te la suplante u obscurezca tu realidad.

Nuestro llamado es que los padres, las madres, los hijos y las hijas, puedan consagrar sus vidas en el altar de Dios, establecer vnculos de comunicacin, fortalecer relaciones interpersonales saludables. Todo esto contribuir decididamente a potenciar nuestras familias, trayendo el bienestar y la bendicin de Dios que tanto necesitamos.

Queremos dedicar un texto, escrito por una mujer que a la edad de los diecisis aos recibi el don proftico, nos referimos a Elena G. de White, ella escribi lo siguiente, dedicado para ti apreciado/a joven: La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo ms ntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brjula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos (Elena G. de White, La educacin, CES, Florida, Buenos Aires, 1938, pgina 54).

Que el Dios de la Vida pueda bendecir a todos los jvenes y las jvenes de la iglesia y tambin a sus padres y madres. JOVEN, DESCUBRE TU IDENTIDAD EN JESUCRISTO! 1