Filósofo Elemento ArgumentoTales Agua Decía que este elemento

nos permite explicar los cambios sucesivos de todas las cosas gracias a su condensación, a su rarefacción o capacidad de adoptar una forma sólida, líquida o gaseosa, lo cual hace pensar que se encuentra en todo tipo de cuerpos según sus diversos estados. Además es un líquido vital.

Anaximandro Apeiron Apeiron significa lo ilimitado o infinito, de donde parten todas las cosas y a donde han de retornar de acuerdo con un ciclo vital en el que los seres derivan unos de otros.

Anaxímenes Aire Consideraba que los seres de la naturaleza se originaban por sus condensaciones y rarefacciones, es decir, surgían del aire, al ser dilatado o comprimido, el fuego, el agua, la tierra.

Pitágoras Número Frente a los continuos cambios que experimenta la realidad los pitagóricos sostienen que los conceptos matemáticos poseen una validez intemporal, ya que son eternos, increados, imperecederos e

Cuadro de los presocráticos

inmóviles. Perciben que la realidad tiene un orden acorde a un sistema numérico.

Heráclito Logos La diversidad de las cosas que percibimos es tan solo una ilusión, el verdadero sabio resuelve las contradicciones en una unidad vislumbrada en un acto de profunda cavilación y siguiendo los dictados del logos. Es necesario conocer con verdadero juicio de qué manera las cosas se encaminan a través de todo.

Parménides Ser El ser es igual a pensar. El ser es único, es inmutable o inmóvil, es eterno, es indivisible. Es una especie de esfera compacta y homogénea en la cual todo es ser; en la cual reina o impera el puro ser.

Empédocles Tierra, agua, aire y fuego Estos cuatro elementos constan de partículas inmutables y últimas que se mezclan unas con otras gracias a la fuerza provocada por principios antagónicos: el amor y el odio, formando los objetos concretos del mundo, los cuales dejan de ser cuando las partículas de estos elementos primordiales se separan.

Anaxágoras El nous o la mente El nous o inteligencia es el principio del orden, pero también el principio de animación y de individualización de las cosas que constituyen el orden armónico del universo. El nous produce el orden de un modo previsto desde siempre, como una fuerza mecánica

que se desarrolla a partir de su propio centro, esto es, del centro de su movimiento en torbellino.

Demócrito Átomos Todo se explica a partir de la existencia de unidades o partículas pequeñísimas en indivisibles llamadas átomos. Su número es infinito: impenetrables, indestructibles, eternos, pesados y todos de la misma naturaleza, Sin embargo, entre ellos se da una infinita variedad de formas externas y de tamaños que forman diferentes entes.