cronicas poblado forestal de mazagon

Crnicas del Poblado

Forestal de Mazagn

Informante: Jos Manuel Gmez Domnguez.

Federico Soubrier Garca

Crnicas Mazargn 2 Edicin_pag1.qxd 18/06/2013 9:00 Pgina 1

Crnicas

del Poblado Forestal

de Mazagn

2 Edicin

Autor: Federico Soubrier Garca

Maquetacin: Juana Chinchn

Ilustraciones: Recopilacin

Edita: Juan Snchez [email protected]

Reservados todos los derechos. Est prohibido, bajo las sanciones penales y el resarcimientocivil previstos en las leyes, reproducir, registrar o transmitir esta publicacin, ntegra oparcialmente por cualquier sistema de recuperacin y por cualquier medio, sea mecnico,electrnico, magntico, electrnico, por fotocopia o por cualquier otro, sin la autorizacinprevia por escrito del autor.

Copyright 2013

Impreso en Espaa

Crnicas del Poblado Forestal de Mazagn - Federico Soubrier Garca2


A Jos Manuel Gmez Domnguez por todo el saber transmitido y

un necesario sentido del humor; demostrando una memoria

impresionante, acompaada de un vital instinto de supervivencia y

aderezada con una incontenible capacidad de trabajo. He de decir

que sin su aportacin esta crnica jams se hubiese podido escribir.

A Paco Feria Fernndez, con quien consegu contactar a fin de

que me autorizase incluir una pequea parte de su vida familiar por

aquel entonces, adems de por su aportacin desinteresada de

fotografas.

Y por supuesto, a mi mujer, por su complicidad, las horas de charla

compartidas en el Bar Morn, la interminable bsqueda del lugar de

la foto en la portada y su paciencia, sin olvidarme para nada de los

muchos contertulianos que se han unido, sentndose a la mesa,

escuchando y, a veces, aportando ideas.

3Crnicas del Poblado Forestal de Mazagn - Federico Soubrier Garca

Agradecimientos

Retrato del autor realizadopor Pepe Mrquez


He de terminar el relato de estas crnicas, que nos han permitido

asomar la cabeza a esta ventana abierta en un no muy lejano pasado,

sazonadas con episodios histricos acaecidos durante aquellos aos,

rindiendo mi ms profundo respeto hacia todas aquellas familias a

quienes les toc vivir el periodo de la posguerra espaola, cubierta de

necesidad y pobreza, demostrando que el esfuerzo, orgullo y la

imaginacin son herramientas vitales, con las que a la postre

consiguieron construirnos este fabuloso o quizs solo magnfico

MAZAGN.

Gracias a todos y cada uno.



Si hubo una asignatura que despertara un especial inters para m

durante la carrera de Sociologa ha sido sin duda alguna la de

Antropologa y, dentro de ella, la parte que ms me llam la atencin

fueron los estudios de Margaret Mead, efectuados en Papa Nueva

Guinea, en concreto sobre las tribus Etoro y sus genuinas prcticas

sexuales.

Ella destacaba la importancia de los informadores o informantes,

es decir, los contactos necesarios para realizar el trabajo de campo.

De ellos, se obtena los conocimientos sobre el pasado y las

costumbres del grupo social a estudiar, aludiendo a la necesidad de

que existiese empata entre ellos y el investigador.

Sintiendo siempre inters por cmo fueron los primeros

pobladores de Mazagn, qu fue lo que los trajo hasta aqu y cmo

se adaptaron a una tierra, en principio, inhspita, mi mujer y yo


Introduccin


hemos tenido la suerte de dar con una persona tanto o ms

interesada en contar que nosotros en escuchar, un informador ideal.

Habitualmente mantenemos una tertulia o dos, segn marchen de

trabajo los regentes de dos bares colindantes: El Morn y El

Refugio, ste ltimo propiedad de Jos Manuel Gmez. He de

manifestar y resaltar la gracia innata de esta persona, que

literalmente nos hace llorar de risa a todos los presentes. Cmo

cuenta con orgullo las miserias que tuvieron que pasar todos,

pioneros en estas tierras hasta llegar al Mazagn de nuestros das, su

narracin infunde respeto y cierta tristeza que l se encarga de

mitigar con su buen sentido del humor.



Esta Crnica comienza indagando en las Ordenanzas de Palos (hoy

Palos de la Frontera), con una nica referencia a las primeras gentes

que habitaron Ma-

zagn, sobre las Rentas

de la Playa (ao 1503)

que provenan del co-

bro de las alcabalas y al-

mojarifazgo sobre pes-

cadores y gentes de la

mar, supongo que esto

ltimo haca referencia

a mariscadores que

vivan en Mazagn,

Morla y Julin.


Crnicas del Poblado

Forestal de Mazagn

Informante: Jos Manuel Gmez Domnguez.


En un terreno maravilloso, en el que los acantilados de arena

aterronada se alzan orgullosos desafiando al viento, la lluvia y la mar,

a que continen devorndolos poco a poco, como siempre, ao tras

ao, siglo tras siglo, milenio tras milenio, con pinos que ahora los

culminan, testigos que dieron sombra a nuestro relato, y que por

entonces se dejaban alfombrar por romero, cantueso, retamas,

aulagas, esparragueras y camarinas que se desbordaban hacia los

arroyos, llegando a los caaverales. Donde los manantiales

serpenteaban su caudal de agua hasta la salada mar. Todo brindaba

una magnfica fuente de alimentos: conejos, perdices, algunos

ciervos y jabales, nidos, pias, esprragos, coquinas, almejas, chocos,

bailas, corvinas, doradas, robalos, lenguados y un sinfn de manjares

para proveerse que solo requera de la habilidad, la pericia y la

imaginacin del hombre, casi innata, heredada y procedente de la

observacin y las experiencias de generaciones criadas en las mismas

costumbres y hbitat. All encontramos el lugar donde se desarrollan

las vicisitudes objeto de estas crnicas.



No se puede dejar pasar por alto la importancia que a lo largo del

tiempo tuvieron las defensas de la costa, comenzando con la

construccin del rosario de torres almenaras datadas a finales del

siglo XVI hasta la llegada de los carabineros a mediados del XIX y,

sobre todo, los cuarteles de la Guardia Civil de Torre del Loro,

Mazagn y El Picacho.

Jos Manuel vino al mundo en el Arroyo del Loro hace cincuenta y

cinco aos, cuando su madre se encontraba lavando, y comenta con

sarcasmo que su placenta debi de correr por dicho manantial hasta

ir a parar al mar.

Su abuela materna, al llegar a esta tierra procedente de Portugal,

se instal montando un tenderete en el mismsimo Pino Centenario y

all alumbr a varios de sus vstagos. Sus abuelos paternos vivan en

un chozo a la vera del viga y tenan un gran espacio cultivado de

huertas diseminadas por los alrededores de la actual Refinera.

Cuando ellos vivan en la choza del Arroyo del Loro recuerda que

haba una fuente al pie del acantilado y no era raro ver ms de

cuarenta bcaros llenos de agua esperando para que los subieran al

poblado.

En la siguiente fotografa, a la izquierda, vemos al hermano de su

abuela. El seor de la derecha era carpintero de ribera y efectuaba

los arreglos de las embarcaciones sobre el terreno. Es destacable el

decorado de la embarcacin junto a ellos, esos ojos pintados,

posiblemente la costumbre procediese de los fenicios, pretendiendo

dotar de vida a la nave, librarla del mal de ojo y permitir que

encontrase el buen rumbo.



Casualmente, y al respecto, un compaero de trabajo, Miguel

Garca Snchez, me envi un mensaje en el que deca He visto tu

pueblo en un mapa del siglo XVI y all apareca una zona denominada

como Xvega. Te lo envi para que le eches un vistazo.



En dicho mapa, perteneciente al reinado de Felipe III de Austria,

rey de Espaa y Portugal entre 1598 y 1621, aparecen figuras y

poblaciones dibujadas con tintes renacentistas entre las que

destacan lo que parece una batalla entre una nave espaola y

posiblemente un bajel pirata a la altura del Golfo de Cdiz, donde se

puede leer perfectamente, en lo que hoy es Mazagn, un punto

denominado Xvega.

Le pregunt sobre el tema a mi amigo Ernesto Prez Domnguez

Capitn Salitre y, aunque primero me contest que no le sonaba,

pronto con cara sonriente me dijo: Yo lo que s s es lo que es una

Jbega y adems te voy a pasar unas fotos. Me refiri entonces que

se trataba de unas antiguas artes de pesca que se usaron en



Mazagn por pescadores hasta dos generaciones anteriores a la

nuestra y a eso deba su nombre la Cuesta de la Barca, ya que desde

la orilla se entraba en la mar con antiguas embarcaciones rodadas con

troncos desde las dunas, calando la red y extrayndola

posteriormente los hombres, tirando desde la playa. Incluso me

tarare el soniquete que cantaban mientras jalaban de los cabos en

la orilla.

Fotografa coleccin Capitn Salitre

Ahondando un poco ms en el tema averig que Xvega derivaba

del rabe, de xbaka (red) y xbak (enganchar), transformndose

posteriormente en Jvega, red de ms de cien brazas de largo,

compuesta de copo y dos bandas, de las cuales se tira desde tierra

por medio de cabos muy largos. En Galicia an existe la palabra

original y los que tiran son los bueyes, aqu las ltimas se arrastraban

con pequeos tractores.



Fueron los fenicios en su ruta comercial desde Oriente Prximo

entrando por Baleares y recorriendo las costas de Levante y

Andaluca hace 1.100 aos a.C., los que llegando hasta el Cabo San

Vicente trajeron esas artes, que ellos, mediante una embarcacin de

madera que portaba ojos a ambos lados de su proa, a fin de divisar

el mar y aterrorizar al enemigo en caso de combate, y arrastrada

desde la arena por falta de puerto, utilizaban para largar las redes. De

ah, venga posiblemente que una de las ltimas pateras usada sobre

mil novecientos sesenta en la Torre del Loro presentase esos mismos

ojos en su proa.


La cuestin es detallar la curiosidad de cmo cal la costumbre

fenicia en estas tierras y documentarla fotogrficamente. Esto, al

igual que el resto de las imgenes de las crnicas, ha sido posible



gracias a la buena fe de los descendientes de aquellas personas, que

sacaron de sus cajas de cartn material condenado al olvido, se lo

intercambiaron entre ellos y, por suerte, parte lleg a mis manos.


Afortunadamente, mi gran amigo Ernesto se presta a colaborar

en todo lo que le propongo, siendo la persona referente en cuanto a

temas marineros sobre la zona, resultado de su profesionalidad y,

sobre todo, experiencia, las cuales mereceran que se le dedicase una

obra completa, pues ha llevado el nombre de Mazagn y de Palos de

la Frontera por innumerables confines de este mundo.



Federico Soubrier junto a Ernesto Prez, Capitn Salitre

La familia de Jos Manuel estaba formada por siete hermanos,

cinco nias y dos nios. Todos los hermanos de su padre tenan

tambin siete hijos, con lo que se cre una descendencia de cuarenta

primos y primas.

Es fcilmente constatable la influencia que los marineros y

pescadores portugueses han tenido en el devenir de toda esta

historia, de hecho, aparecen por doquier en cualquier tipo de

investigacin sobre este tema.

En relacin a la Almadraba de Morla, nos relata que su padre

conoci de ella; estaba ubicada junto a la Torre de Morla, an visible

en las proximidades de la Cuesta de Maneli y que dej de ser



operativa sobre 1920, aunque muchos pescadores continuaron

viviendo de la pesca abundante de estas generosas aguas.

El Poblado Forestal, dependiente del antiguo Patrimonio Forestal

del Estado, se construy en tiempos de la posguerra, a fin de dar

cobijo a los trabajadores y sus familias para la reforestacin posterior

a la guerra civil de las dunas, cuya arena llevada por el viento

destrozaba las cosechas agrcolas tierra adentro; toda la extensin de

pinos que se puede contemplar desde Mazagn hasta la

desembocadura del Guadalquivir corri a su cargo. Aunque las

primeras noticias que se tiene en esta zona de esas labores datan de



inicios del siglo XVIII, es lgico deducir que se llevaban de otra manera,

sin asentamiento en el lugar y que la Guerra Civil las detuvo,

empezando a denominarse oficialmente el territorio Arenas Gordas.

El final de la contienda sera el que marcase el gnesis del futuro

Mazagn.

Ceremonia de Inauguracin Capilla Forestal del Poblado

Al principio, los jornaleros venan andando desde Moguer y

regresaban en el da, lo que supona una gran prdida de tiempo para

las labores; ms tarde, haran el trayecto en bicicleta. Nuestro

informador recuerda como las ruedas se pinchaban bastante, muy a

menudo, por lo que acabaron rellenndolas de junco y de esparto, de

manera que se hacan compactas y no importaban las pequeas

perforaciones.



Inicialmente se montaron chozas. Se puede observar en la

fotografa que las calles no estaban asfaltadas; sobre el ao 1945,

siendo responsable ya el IARA, se construyeron las actuales

edificaciones de ladrillo. Tomara definitiva forma la llamada 5

Divisin Hidrolgico Forestal.

Para hacerse una idea de lo complicado de las labores de estos

trabajadores forestales basta con conocer que en Espaa se

introdujeron las motosierras a nivel general en las labores del campo

en mil novecientos sesenta, siendo las marcas nacionales Montesa,

Derbi y Motoagro. Por aquel entonces, los jornaleros llevaban veinte

aos trabajando a base de hachas de mano y sierras manuales.

Jos Manuel nos refiere un pequeo resumen de los cambios de

vivienda que su familia fue realizando. Su abuela vivi en el pino

centenario, donde ms tarde se construira el Parador Nacional. De



all, fueron a una choza en el arroyo de la Torre del Loro, o del Oro

para otros. De sta, se trasladaron a una del Poblado Forestal y ms

tarde a una de las casas de ladrillo, que correspondera a uno de sus

tos, pero al ascender de cargo, pas a vivir en unos edificios de la

Forestal, hoy aledaos tambin al parador.

Dando un margen de error de ms o menos cinco aos, su familia

hace unos cien que lleg a esta zona y existe a da de hoy un elevado

ndice de consanguinidad entre pobladores de Palos de la Frontera,

Moguer y Mazagn.

Dibujo realizado por Federico Soubrier

Por aquel entonces, algunas familias habitaban los bunkers de

Mazagn y recuerda varios nidos de ametralladora en alto, de estos

no quedan restos, al parecer uno en el Picacho, de los primeros echa

en falta uno que haba justo frente al restaurante El Remo.



Fotografa realizada por mi padre en 1970

Cuenta una ancdota de un carbonero que llevaba todos los das

el carbn a Huelva. El burro se conoca perfectamente el camino y

mientras el hombre dorma sobre l, el animal se diriga solo hacia la

capital. Los hombres, a veces, le gastaban la broma de darle la vuelta

al asno y cuando se despertaba haba llegado de nuevo a la salida, su

carbonera.

Mazagn empez a funcionar como enclave turstico a partir de

1960. Desde ese momento, la construccin dispar el desarrollo local

con la llegada de gente del ramo, crendose comercios y todo tipo de

servicios, siendo el ncleo local habitado durante todo el ao.

Los comercios y restaurantes de ms renombre estn regidos por

muchos de aquellos cuarenta primos y primas a los que hacamos

mencin en el inicio de esta narracin.



Vist

a ar

ea M

azag

n

Cedida por Antonio Lpez Morell

Esta imagen la podamos definir como Mazagn Zona Cero.

nicamente algunas edificaciones para dar cobertura a los baistas

de diario y a unos pocos privilegiados en unas escassimas plazas

hoteleras. Comparado con la vista area que se presenta a

continuacin, nada que ver.



En un principio la playa de Torre del Loro fue aprovechada por las

familias del poblado en los momentos de ocio; los jvenes bajaban en

grupo a tomar el sol y en numerosas ocasiones Paulina Tom y Jos

Manuel se hacan cargo de llevar a la chiquillera y cuidarlos toda la

maana para que disfrutasen de la mar. Otra forma de veranear

bastante menos costosa, pero que colmaba de satisfaccin a toda la

chavalera del poblado a la vez que promocionaba unas ansiadas horas

de descanso a las madres, que dedicaban prcticamente toda la

jornada al cuidado de nios y nias, a la vez que al mantenimiento de

las viviendas y sobre todo a los menesteres de cocina y lavandera.

El peligro de las mareas haca que fuese muy importante la labor

de socorristas que ejercan los de ms edad, dado que estas aguas

acabaron con las vidas de numerosos baistas.

En la siguiente foto llama la atencin el luto que porta en su brazo

el joven de la derecha y el moreno de todas sus caras, que no

proviene precisamente de tomar el sol sobre la toalla.



Jos Manuel relata el desembarco realizado el 26 de octubre de

mil novecientos sesenta y cuatro por parte del ejrcito americano en

unas maniobras denominadas Lanza de acero I y cmo consiguieron

muchas latas de conservas del ejrcito estadounidense aliviando con

ellas su subsistencia largo tiempo. En estos ejercicios murieron trece

marines, nueve en un choque de helicpteros que se produjo en un

barranco aledao al INTA, donde a da de hoy son visibles los restos,

cuatro ms al caer un avin al mar y cuatro espaoles al volcar un

vehculo, participando ms de treinta mil soldados y dos mil vehculos

en la invasin de Mazagn. Todo un evento para esta tranquila

localidad. Lo que fueron ms espabilados cambiaron alimentos y

bebidas de nuestra tierra por dlares americanos y tabaco.



Fotografa cedida por Paco Feria Fernndez

Cerca del parador abandonaron cientos de bidones de

combustible. Los hombres prepararon un sistema con ruedas y los

fueron desplazando hasta el poblado. La nica persona que tena un

vehculo diesel viaj gratis durante aos.

Todava quedan muchos restos de los botes metlicos con sus

tapaderas, donde traan chocolates y otras golosinas y que las

madres utilizaron para meter sus pequeos tesoros.



Los nios cogan de al lado de las tiendas de campaa algunos

enseres, como conservas, y consiguieron tabaco. Por alguna extraa

razn, tal vez ecolgica, los americanos enterraron muchas cosas y

ellos rebuscaron en todos los lugares que se apreciaba la arena

removida, cortndose muchos las manos con las latas.

Cinco das de intenso trasiego de los que se hablara largo y

tendido hasta nuestros das, en los que de vez en cuando vuelve a

salir a la luz aquel impresionante desembarco que marc de por vida

a los habitantes del poblado y del que todava algunos guardan

recuerdos en sus casas.

Fotografa cedida por Paco Feria Fernndez



Nos cuenta cmo llevaban a las bandadas de pavos a comer

camarinas a los acantilados; stos estaban marcados con tiras de

tela, a veces cortadas de sus pantalones para reconocer a qu familia

pertenecan. Obviamente, las rojas se cambiaron por blancas por el

tema comunista. Con estos frutos, que tenan forma de bolitas y

color o blanco o rosado, se fabricaban algunas bebidas alcohlicas.

Recuerda como curiosidad a los nios robando los huevos de los

nidos para comrselos, tanto los de los pjaros en los rboles como

los de las golondrinas en los tejados, dejando siempre solo uno. El

motivo era que, de esta manera, las aves continuaban poniendo

constantemente. La persistente observacin de la naturaleza les

daba mucha ventaja sobre los animales.

Quedaba en su retina cuando era necesario matar un pollo. Su

padre lo colocaba sobre el taburete y le cortaba la cabeza, muchas

veces el animal corra despavorido sin ella.

Se llevaban das excavando una conejera, ante su impaciencia, su

padre le explicaba que haba que esperar hasta que estuviesen los

gazapos ms grandes. Por fin, el da que decidi que haba que

cogerlos vio que al meter la mano sacaba una culebra de dos metros,

sin inmutarse.

Se montaban expediciones por la playa con los cros para ir a

buscar corcha de los alcornoques que bajaba desde la sierra flotando

por los ros Tinto y Odiel, con el fin de utilizarlas como boyas para las

artes de pesca. En aquel tiempo se formaban largas y grandes

lagunas al bajar la marea y en ellas se poda pescar fcilmente los

chocos y lenguados que quedaban atrapados, con un palo, a modo

arpn o una red. Algunas personas pasaban la laguna y marisqueaban



coquinas, pero al subir la marea quedaban aislados hasta que el agua

los cubra. De este modo, se produjeron algunas muertes por

ahogamiento.

Su madre le cont de la nevada que cay en el ao 1954, lo que

disfrutaron todos jugando con las bolas de nieve y, lo ms grave, con

el peso se cayeron los techos de las chozas que quedaban.

Durante el invierno, con las lluvias, cuando eran torrenciales, los

hombres no podan ir a trabajar. Se formaba una gran charca en el

centro de la plaza que se mantena durante meses, los nios tambin

jugaban en ella con los baadores puestos.

Las noches eran de juegos en la mesa de camilla para entretener

a los nios, al calor de un brasero de cisco, del que muchas veces

salan los gatos corriendo con la cola ardiendo e incluso algunos

prendan en su huda fuego a la choza.

Alguna que otra vez sucedi lo mismo con un cohete rastrero mal

lanzado por el cohetero durante las fiestas. Hasta dos chozas

ardieron al ser atravesadas por el disparo del aprendiz pirotcnico.

Mucha gente del poblado se desplazaba a la feria del ganado de

Niebla. Su padre le abri la boca a un burro y no tena ni un diente, se

lo coment al gitano que intentaba venderlo y este le contest: T

para qu quieres el animal, para que te quite nudos o para que lleve

carga?

Nos relata como da inolvidable aquel en que lleg la electricidad y,

por tanto, la luz al poblado. El maestro les deca que no deban de



tocar los enchufes, que era peligroso. Casi todos se alejaron

bastante, medio escondidos, cuando se encendi el alumbrado por

primera vez, por si explotaba. Don Francisco Daz Torres haca las

veces de profesor, mdico, practicante y lo que hiciese falta. Su

mujer Flora, colaboraba en todas las obras y actividades que all se

promovan. Procedentes de Extremadura se instalaron en el mismo

poblado con sus hijos. Posiblemente, la mayora de estas fotografas

fuesen distribuidas por Don Francisco y sus hijos, que de mayores

optaron por la misma profesin que su padre.

Como lugar de encuentro para efectuar algunas compras y

refrescarse con alguna bebida, un nico bar en el poblado, al que

acuda la gente para reunirse un rato en tertulia. En primera instancia,

perteneci a un hombre apodado El Chorizo y seguidamente por

otro denominado El Alacrn y por ltimo El Pato.



Los hombres jugaban con doce monedas antiguas a un juego que

llamaban las queridas. Consista en lanzar las monedas todas a la vez

para intentar colar el mximo nmero posible de ellas en un agujero

excavado en la arena, del tamao aproximado de un vaso de cristal.

A veces, se lanzaban sobre una raya marcada en el suelo y otras

contra la pared.

Cuando llova y era el tiempo del mosto, all por noviembre a

diciembre, se escuchaban los fandangos y el cantar las cuarenta a las

cartas con golpes secos, que a veces partan la mesa del bar. Como el

dulce elixir soltaba el vientre, los hombres caminaban hacia la

vegetacin de levante y no era raro ver varios, uno en cada pino

agachados y con las gorras caladas. Se respetaba la toilette de las

mujeres que, como siempre, estaba al fondo a la derecha del

barranco, all se acercaban en grupos de tres o cuatro, una de ellas le

tocaba vigilar.



Un enclave parecido al chiringuito que ms adelante estara

ubicado en la Torre del Loro, aparece en esta fotografa.

Generalmente siempre eran los varones los que los frecuentaban.

Y ahora, tengo que contar mi experiencia personal. De entre las

mujeres que bailaban al inicio de esta narracin delante de las abuelas

con su velo con mucho arte, comenta Jos Manuel que no entiende

las historias contemporneas con los que ahora llevan las mujeres de

religin musulmana, si antes era lo mismo puedo reconocer a Mara

Sampedro, hija del primer guarda del INTA (Instituto Nacional de

Tcnica Aeroespacial). A los aproximadamente doce aos fui a pasar

un fin de semana a su casa, que se encontraba dentro de la Base de

Lanzamiento, me llev mi escopeta de calibre 28, con la culata

recortada, ya que no dejaba de ser un cro y las normales me venan

grandes.

El hijo que tena ms prximo a mi edad era Paco Feria, entonces

Paquillo ya que sera en su da el ms joven de la plantilla. Anduvimos

sbado y domingo de cacera y, a pesar de mi delgadez y practicar

deporte a diario, me sorprendi cmo se poda correr a ese ritmo,

pasar el barranco de un lado a otro, seguir a aquella perra, Sultana,

fea de narices, pero que caz diez veces ms que nosotros. Cmo me

poda ir enseando nidos, con huevos o pollos a la vez que corra.

Saba de cepos, de lazos y de todo lo que tuviera que ver con el

entorno.

Algo ms avanzados en edad y junto a su hermano Antonio,

fueron las redes para cazar pjaros, ver cmo manejaban la liria o

cmo amaestraban un cuervo, ir con ellos y con Antonio Hernndez,

Antoito para los amigos. A mirar en mi barco las redes que haban

calado y no podan recoger. Verlos coger pias, bien con las caas



largas con el gorguz, bien afilado, desde el suelo, o desde arriba de la

copa, con sus mujeres o novias abajo, llenando sacos; ser capaces de

coger un conejo a la carrera, de t a t, cuando los tractoristas en el

desbroce los haban concentrado en un ltimo crculo de vegetacin.

O saber que al tercer vuelo que levante una perdiz con las calores, si

eres capaz de localizarla, ya no se levanta y es tuya si has corrido

como un atleta.

Fcil y obvio distinguir que estaban, y lo estn, hechos de otra

madera, de otros genes, de los de aquellos pioneros en estas tierras,

de esos a los que los estadounidenses montan estatuas, porque

tienen pocos aos de historia y casi nada que conmemorar, pues

Mazagn tiene menos; me basta con imaginar vestimentas

diferentes, algo ms espartanas y austeras, para saber lo que fue

aquello, subsistencia y fusin con la naturaleza.



No puedo dejar de resear que la vida, la cual da vueltas a su

antojo, hizo que yo tuviese que ser el conductor que llev en

ambulancia al marido de Mara Sampedro, desde El Arenosillo hasta el

hospital Manuel Lois de nuestra capital, el ltimo da de su vida.

Jos Manuel nos relata que la Cuesta de Maneli debe su nombre a

un nio, hurfano, llegado de Portugal, el cual fue criado por varias

familias e hizo de mayor se su sitio de pesca, muriendo hace poco,

a los ochenta y tantos aos.

En una ocasin cargaron un burro con setecientas pias y al

comenzar a subir la cuesta se le escaparon algunos pellos; al llegar

a lo alto se tir uno mayor, se abri de patas y muri, su padre dijo:

debe haber sido del aceite, ha gripado como los coches. Nos

comenta que su padre era una persona muy simptica.

Cuando llevaba el burro a la playa le pona botas de agua, ya que

tena las pezuas medio podridas.

Venda de chaval, junto con su hermana, coquinas por el pueblo,

entonces salan criadas con cofias de los chalets, que eran las nicas

que se las compraban, dado que aqu solo veraneaba gente de dinero.

Como medidor, una lata de leche condensada, que haca medio kilo

ms o menos, pero que l abollaba por debajo para despachar algo

menos. Tambin incluan alguna que otra concha vaca.

Otro oficio fue el de vender helados y como el dueo le deca que

de all tena que sacar, por ejemplo, cien bolas para los cucuruchos, se

las apaaba para sacar algunas ms. Era necesario conseguir dinero,

aunque a las dos chupadas el nio se quedase sin helado.



El 17 de enero de 1966 Manuel Fraga, Ministro de Informacin y

Turismo vena a visitar Mazagn, justo el mismo da que caan las

bombas en Palomares, posteriormente el 15 de octubre de 1968

inauguraba el Parador. Los nios no olvidaran aquel da en que

comieron pasteles hasta saciarse.

Junto a su padre construy la bajada desde el parador a la playa,

una escalera con pinos y tablas. Cuenta que por aquel tiempo

emplearon all muchas chicas del Poblado y algunos jvenes en la

cocina, entre ellos l espordicamente, de cmo con la navaja de su



padre sorprendi al encargado por su velocidad en pelar dos sacos de

patatas.

En 1966 se da el visto bueno a la construccin de la Base de

Lanzamiento del Arenosillo, nombre que daban los forestales a la

zona. En ella se contratara ms tarde a una familia del poblado como

guardeses y, posteriormente, a hijos y nietos del guarda, junto con

ms jvenes del poblado para trabajos no cualificados, en principio,

adquiriendo algunos posteriormente cualificaciones en ramas

mecnicas y electrnicas.

Al lanzamiento de un cohete el 19 de octubre, acudi casi todo el

poblado forestal, escondindose en un barranco aledao a la rampa

de despegue. Ese da la prensa estaba al completo para cubrir el

evento y el cohete sali rastrero haciendo incluso con su estrpito

que un caballo desmontase con el susto a un Guardia Civil. Pas



mucho tiempo hasta que alguien quiso volver de nuevo a presenciar

un despegue.

Nos explica como construan los chozos. Llevaban un travesao

central en lo alto y a todo lo largo, despus clavaban estacas de pinos

o eucaliptos cada tres metros que sobresalan sobre un metro y

medio y entre ellos ponan caas que cubran con barro, creando una

especie de muro, desde el travesao hasta ste caa lo que sera el

techo cubierto de retamas para evitar el paso del agua. La estancia

se divida en dormitorios, cocina y comedor; el conjunto tendra unos

quince metros de longitud por, al menos, cinco de ancho.

Era muy normal que las mujeres encontrasen culebras dentro de

los habitculos y, o bien el miedo o los antiguos relatos de que beban

la leche de las que amamantaban, que en este caso solan ser todas,

hacan que no quisieran dormir dentro, as que los hombres

dedicaban todo su esmero a capturarlas aunque era muy difcil

localizarlas una vez en el interior.

Vivan cerca de un Cuartel de la Guardia Civil y los nmeros les

quitaban los pepinos que llevaban desde su huerto, diciendo que los

haban robado, lo mismo suceda con los pjaros y las coquinas. Al

final iban delante dos chavales y los dems detrs, por si aparecan,

salir corriendo al avisarlos los primeros.

Haba unas redes que se calaban en la mar durante la noche y se

recogan por la maana y en las que nunca pescaban corvinas en la

parte ms prxima a la playa, en todas las dems s, hasta que

apareci ahogado y enganchado a ella un Guardia Civil en calzoncillos

largos; era el que las haba estado saqueando.



La ubicacin de destacamentos de la Guardia Civil en las

inmediaciones tuvo una desconocida pero destacada implicacin en el

futuro desarrollo de Mazagn, de hecho fue una de las razones

fundamentales de que se decidiese que era el lugar idneo para el

INTA y el Parador de Mazagn, tendra una magnfica cobertura en

medidas de seguridad debido al apoyo de las fuerzas benemritas.

Aunque hizo la comunin a los once, hasta pasados varios aos no

fue con su madre a hacerse la foto para entregar las estampitas a la

familia; comenta que las mangas le quedaban cortas y los pantalones

del traje le llegaban ya por la rodilla. El Corpus era una fiesta tambin

muy sealada.

Rememorando las travesuras que hacan de cros, una vez fueron

varios chiquillos con una cuerda a los acantilados, la ataron a un pino

y descendan con ella para coger nidos de abejarucos. Aquella cuerda

era de amarrar a un burro. Su padre clavaba una estaca y dejaba al



animal varios das solo, cuando volva, de dar tantas vueltas, tena un

crculo en el que no quedaba ni una mata, le pareca que haba

aterrizado all un helicptero ya que el asno se entretena en morder

la cuerda, con lo cual al buscar los nidos, con lo deteriorado que

estaba el cabo, se podan haber matado. Los pill el padre de uno de

ellos y con un trozo de manguera de un metro les dio una tunda a

todos.

Recuerda que cogan carburo, le echaban agua, ponan una lata

encima con un agujero en la parte superior, le acercaban fuego y

explotaba subiendo por el aire casi veinte metros. Lo malo era cuando

sala de lado.

La falta de medios para desplazarse al mdico hizo que algn

hombre mordido por una vbora muriese en el camino y que algn

nio al que tambin pic, llegase con el pie como una bota en los

brazos de su madre, tuvo que andar un largo camino hasta llegar a

Mazagn, desde donde lo desplazaron en coche consiguiendo salvarle

la vida.

l, cuando era pequeo, estuvo un da completo perdido, se fue a

la huerta, se hinch de pepinos hasta tener una buena panza y

despus se qued dormido durante horas debajo de un pino.

Por la escasez de alimentos su abuela se pasaba horas batiendo un

nico huevo y consegua que diera de s para todos. A veces se les

sacaba a las gallinas del interior si era necesario. Su padre cortaba las

manzanas como los melones para sacar una tajada para cada uno.



Cercano al poblado creca, y an lo hace, un rbol, un algarrobo,

del que sobre el mes de agosto recolectaban de sus vainas hasta

unos cien kilos. Su consumo produca estreimiento y el padre en

varias ocasiones les comentaba que gracias a l haba tirado en la

guerra mucha gente. No precisaba riego ni ningn cuidado especial.

Su fruta se coma o bien cruda o se fabricaba harina con ella.

Los hombres iban con los nios en las bicicletas para preparar

cisco y volvan con l metido en sacos an calientes. Nos comenta

que una vez vena l sentado encima del saco, cuando lleg al poblado

traa los pantalones quemados y una ampolla en el culo.

Era normal que hubiese muchos accidentes con las bicicletas, los

nios metan los pies entre los radios de las ruedas y algunos llegaron

a partrselos provocndoles lesiones serias y algunas de por vida.

Cuando los neumticos tenan rajas, su padre les meta cuero para

que no se saliese la cmara y no pinchase. Si estaban muy

resquebrajadas salan tomates por todos lados. Al igual que el da en

que se quem el culo con el cisco, venan una tarde con mucha carga

e hizo tal ruido la rueda al explotar que pronto lleg la Guardia Civil y

los tuvieron largo rato dando explicaciones, hasta que se aclar que

no haban dado un tiro con una escopeta.

Su padre, que era un manitas, arreglaba los zapatos, de manera

que si a las nias les quedaban pequeos, de un hachazo les quitaba

el tacn, tambin los lazos de adorno y un corte en la puntera, canfor

azul y para el nio que le segua en edad, o al revs, zapato de nio,

le pone uno de tantos lazos que su madre guardaba en una lata de

los americanos, un tacn y para la nia siguiente. Eso era reciclar y lo

de ahora son tonteras.



En tiempos ms avanzados se sembraron las calles de moreras,

rboles que al tiempo de facilitar moras muy nutritivas, servan para

alimentar los gusanos de seda de los chavales. A da de hoy continan

all.

Compraron el primer televisor en el ao 74, para ubicarnos en este

aspecto, recuerdo que el hombre lleg a la luna (o al menos eso dicen)

en 1969, y estuvieron vindolo veinticuatro horas, hasta las rayas

solas del fin de emisin, el padre no fue a trabajar. La antena, cuando

haca viento, la tenan que sostener los chiquillos en lo alto de un pino,

haciendo turno.

Tenan un solo interruptor, grandsimo, que encenda y apagaba

todas las luces a la vez, si se levantaba alguien a media noche

iluminaba todas las habitaciones.

Segn lo que nos cuenta Jos Manuel exista un fuerte espritu

solidario. Una sola candela en el centro de la plaza que se mantena

encendida todo el invierno a fin de que quien necesitase candela

para calentar su casa pudiera cogerla en cualquier momento, de igual

manera con una parrilla, disponible para todos, se podan asar los

distintos alimentos. Recuerda especialmente que su padre utilizaba

una pala para calentar las almejas y coquinas para que se abriesen

con el carbn.

Este carbn lo obtenan mediante el carboneo, utilizando antiguas

tcnicas formando boliches, pilas de lea, cubiertas por arena de las

que lograban este combustible vegetal.



Otro acto que reflejaba la cohesin del grupo social era las pescas

que se realizaban con una red comn, con unas medidas de unos

cincuenta metros de largo por uno y medio de altura. En los dos

extremos tena un palo al que estaba atada, en la parte inferior,

plomadas para que arrastrase y en la superior, boyas para que se

mantuviese a flote en vertical. Mientras uno de los extremos se

mantena en la orilla, con el otro se introducan los hombres hasta el

pecho en el agua, formando una especie de ele, tumbada ambas

puntas, avanzaban intentando que se introdujese en el arte el

mximo de capturas posibles. Rpidamente el extremo del agua se

llevaba hasta la orilla y ambas puntas tiraban en paralelo hacia la

playa, quedando atrapado el pescado en el copo final. Muchos eran

los peces que conseguan escapar saltando por encima de la hilera de

boyas. Las capturas se dividan en tantos nmeros de montones

como familias habitaban el poblado y si algn hombre estaba

enfermo y no poda acudir a la pesca tambin se le asignaba su parte.

Para evitar cualquier tipo de favoritismo un hombre colocado de

espaldas a las capturas deca para quin sera el montn que se

marcaba en ese momento.



Este sentimiento solidario se produce en pocas de escasez

cuando los que componen los grupos sociales se necesitan unos a

otros, debido a la extrema pobreza y falta de alimentos y

enfermedad. Aquello s que eran verdaderas redes sociales y no las de

hoy en da.

Contaba como broma nuestro amigo que acudan dos veces al da

a misa para poder comer algo ms.

En ese periodo abundaban los burros en la zona (ms que

gorriones, comenta Jos Manuel) debido a que si un hombre ganaba,

por ejemplo, dos pesetas al da, por aportar el burro para las labores

de transporte le daban cinco, de manera que intentaba hacerse del

mximo de burros a los que darle de comer. Normalmente se

alimentaban con los hierbajos de la playa.

Las excursiones o desplazamientos se realizaban en estas bestias,

yendo a veces hasta El Roco con toda la chiquillera colocada sobre



los serones, a la vuelta no eran pocas las veces en que venan algunas

cabras y gallinas encontradas por el camino.

Los nios fueron instruidos por el primer y nico maestro que

tuvo el poblado, Francisco Daz Torres y gracias a aquella educacin

consiguieron introducirse en mundos laborales muy distintos a los

que tuvieron que sobrellevar sus padres.

Aproximadamente habitaban el poblado 60 jornaleros y se

encontraban escolarizados el mismo nmero de nios en el ao 1960,

rezan datos de que en 1965 unas cien personas habitaban el poblado

y otras tantas vivan en chozas construidas en los barrancos y la

playa.



No era raro que apareciesen por las maanas cientos de cajetillas

de tabaco o fardos de hachs. Jos Manuel encontr en una ocasin

una pelota de tenis flotando en el agua, la cogi desde su barca y

viendo que estaba atada a un sedal de pescar, tiro de l hasta sacar

un cabo ms grueso al que venan atados fardos de droga como

racimos de uvas. Dio parte del suceso a la Guardia Civil e incautaron

un gran alijo.

Fue testigo de los muertos en la playa de los Barritos, sepultados

en una especie de cueva cuando al darse baos de lodo se les vino el

techo encima.

Exista un fuerte sentido de la autoridad. Los jornaleros se

quitaban el sombrero y se inclinaban ante los jefes. En una ocasin se

pusieron de huelga, vinieron muchos Guardias Civiles a caballo y uno

de los huelguistas le dijo al sargento que su suegro era del cuerpo,

llevndose a pesar de ello una tremenda bofetada que lo tir al suelo.

Me ha sorprendido el conocer que los gallineros eran los pinos. Se

adaptaba una escalera de madera y al llegar la noche las gallinas

suban en busca de tranquilidad. Segn nos cuenta Jos Manuel, su

padre le relat que los violos, nombre que se les daba all a los zorros,

a veces se ponan debajo y conseguan hipnotizarlas hasta que caan

y solo quedaban plumas al da siguiente (ms bien seran infartos por

el miedo). Tambin algunas desaparecan durante un mes, en el que

anidaban por los acantilados y despus regresaban con una prole de

pollitos.

Su padre excav la madriguera de una hembra de violo y captur

un cachorro que intentaron domesticar, lo tenan atado con una



cadena a un pino, el surco circular que realiz de tanto dar vueltas

tena una profundidad que casi impeda verlo. Siempre fue arisco.

Cuando los hombres desbrozaban el terreno para evitar los

incendios, iban hacindolo de manera que al final quedaba una sola

mancha de vegetacin aislada en la que se resguardaban todos los

conejos huyendo de las mquinas. Entonces los cazaban con facilidad,

hasta incluso a la carrera con un palo. De hecho lo he visto hacer en

alguna ocasin a Antonio y Paco Feria. Por supuesto con las

escopetas era ms fcil y menos agotador.

Preguntndole si ha tenido perros, pensando en la defensa de los

zorros, contesta que ms de trescientos, que todas las familias en el

poblado tenan, que cuando las perras paran, se les dejaba uno para

que soltaran la leche sin enfermar y que los dems se mataban con

un golpe en la cabeza y se enterraban en el huerto para abonar la

tierra.



Muchas cosas estaban ya inventadas entonces. Cuando las

epidemias de piojos pillaban a los nios, las abuelas con lo que ahora

llaman peines de cien pas, entonces ya existentes, se los quitaban a

los cros con toda la paciencia del mundo, los cros se quedaban

medio dormidos con el masaje capilar. Hoy son de aluminio y los

venden en farmacias.

Recuerda de siempre a las abuelas del poblado con un velo negro

colocado sobre su cabeza. Todas sacaban la silla y se sentaban juntas

a coser, imagen que ha quedado plasmada en su retina.

Los higos chumbos en temporada constituan una buena

alimentacin dado que el estreimiento que produca daba sensacin

de saciedad en los nios y pedan menos comida.

La recoleccin de la pia constitua otro aporte econmico

importante para las familias. Al efecto se utilizaban caas largas con

un gancho dentado atado en la punta denominado gorguz que las

desprenda hacindolas caer.



De chico le compraron unos zapatos de suela de tocino o

posiblemente los heredara. Su madre lo llev a Moguer y lo dej en la

plaza, al lado de una estatuilla de una virgen. Le dijo: No te muevas

de aqu. Cuando volvi a las dos horas intent moverlo y estaba

pegado al suelo, las suelas se le haban derretido e incluso alguna

mujer habl hasta de milagro. Con estas suelas se haca la liria para

cazar pjaros, se impregnaba en unas ramitas y estas se pegaban a

las plumas, hacindolos caer al suelo al intentar volar.

En una ocasin realizaron un viaje a Sanlcar de Barrameda en

Cdiz y una vez ms acoplados en los serones de los burros les dieron

de comer a mitad del camino unas sandas calientes que les

produjeron unas tremendas diarreas. De broma comenta que ni se

conoca el color del burro.

Menciona Jos Manuel el puesto de Mata Difuntos de la Guardia

Civil al que iban ms o menos los castigados y donde pasaban todo

tipo de necesidades los miembros del cuerpo all exiliados.

Personalmente pude hablar con muchos de los que estuvieron all

destinados y conocer la precariedad en la que vivan.

Cuando por fin consiguieron comprar una olla a presin y la pesa

empez a pitar, todos corran hacia afuera como locos, pensando que

estallara.

Su padre y l construan chozas en la zona de las Casas de Bonares

para que la gente veranease, consiguiendo tambin unos curiosos

ingresos gracias a este trabajo preestival.



En la poca que lleg la televisin tuvieron que matar una cabra,

ya que era una adicta a los programas y se suba reiteradamente a la

mesa camilla para verlos, haciendo imposible el desarrollo de la vida

familiar.

Sobre los diecisiete aos, tanto Jos Manuel como algunos amigos

del poblado competan en carreras pedestres organizadas por los

ayuntamientos de la provincia. Los premios eran suculentos, desde

mil pesetas hasta las cinco mil que consiguieron en Rociana.

Y sobre el ao 1975, el gran trauma familiar, el nio mayor se tiene

que ir a la mili, la Guardia Civil lo avisa dos das antes y lo llevan a la

Comandancia de Marina. Esto, inicialmente iba a suponer dos

problemas para la familia, el primero el chico jams ha salido tan lejos

solo y el segundo era un brazo ms trabajando para ayudar

econmicamente, ahora sera al contrario. Segn la costumbre, lo

llevan casa por casa de la familia para despedirse y conseguir algo



ms de dinero, igual que en la comunin ms o menos, su madre y las

tas horas hablando y a otra casa. Al final, la despedida, arranca el

autobs, todos llorando y su broma es que una de las hermanas fue

corriendo detrs por lo menos hasta Niebla.

Al contrario de lo que caba esperar, Jos Manuel se adapta

perfectamente. Inicialmente, destinado a Cartagena, despus pas

por la isla de Alborn, donde no haba un alma, se dedicaban a pescar

y a jugar al ftbol, cayendo la pelota al mar una vez tras otra, debido

a la pequea extensin de la isla. Despus al Cuervo, all ejerce de

cocinero y camarero. Pronto hace amistades en el pueblo y la duea

de una mercera le pregunta que siendo redero si sera capaz de tejer

tocas para las seoras y que ella las vendera. l le pregunta cmo se

hacen y prepara un tringulo invertido de madera al que clava cientos

de puntillas, pide lana y comienza haciendo el primero, le sobra

material, pero sigue pidiendo la misma cantidad, a las mujeres les

gustan. Comienza a ganar dinero pero no da a bastos, prepara ms

tringulos y pone a trabajar a otros soldados a los que da unos duros

por prenda, dinero que vuelve a l en los cubalibres que sirve por la

noche, consigue excedentes de lana y muchos beneficios. Manda

dinero y tocas para sus hermanas.

Comienza a comprar la ropa a los soldados que se van y venderla

ms cara en el pueblo, las pellizas y las botas lo que ms, comenta que

casi todos los del pueblo parecan militares ya que llevaban la ropa

que l les venda.

Encargado de alimentar con las sobras del cuartel a los perros de

un destacamento especial de entrenamiento de canes expertos en

buscar explosivos y droga. Cuando las perras paran se haca de algn

cachorro de magnifico pedigr y tambin lo venda. Imposible no



recordar una biografa de Rockefeller, que le en mi juventud. Ese

Poblado Forestal de Mazagn cre en sus habitantes un espritu de

supervivencia, desarroll la imaginacin y una capacidad de trabajo

admirables. Yo, al menos, durante la ma (mili) no conoc a nadie que

tuviese tantas ganas de trabajar, nicamente intentar divertirse

durante el tiempo libre.

En los restos de este monolito cercano al poblado al parecer

rezaba:

5 DIVISIN HIDROLGICO FORESTAL

SE INICIARON LAS REPOBLACIONES EN EL AO MCMXLI

Jean-Jacques Rousseau, suizo, precursor de la Revolucin

Francesa, escritor, filsofo y msico, definido como un ilustrado, en

sus dos ms clebres frases, una contenida en El contrato social: El

hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado, y la otra,

contenida en su Emilio, El hombre es bueno por naturaleza,



pretende expresar su idea de que La educacin debe tener su lugar

dentro de la naturaleza para que el potencial del nio pueda

desarrollarse segn el ritmo de la naturaleza y no al tiempo de la

sociedad. Personalmente creo y con este relato me reafirmo an

ms, que cuando esto sucede as, los hombres y las mujeres fijan una

especial concepcin del mundo, de los valores, adquiriendo un

concepto de solidaridad muy diferente de los que obtienen sus

conocimientos imbuidos en la sociedad, al margen de lo natural,

siendo los primeros ms positivos a la postre para la comunidad,

especialmente de cara a su crecimiento tanto espiritual como

econmico. Esta apreciacin se deduce claramente de las

declaraciones de Jos Manuel.

En nuestros das se aboga por un desarrollo sostenible y

sustentable, lo cual precisa de una formacin que aporte al ser

humano la capacidad de reconocerse como parte de la naturaleza y

de establecer una relacin armnica con ella. Sera necesario crear

una conciencia cvica que permitiese establecer lazos con el resto de

la sociedad, la naturaleza y el conocimiento. Premisas que aparecen

presentes durante el relato de toda esta crnica. A mi entender, se

pretende ahora ir hacia all de donde venimos o mejor dicho, vinieron

ellos.

Desde el ao 2002, los pocos de aquellos vecinos que tienen la

vivienda en propiedad han mantenido varios juicios para evitar la

expropiacin, dndole la Audiencia de Huelva la razn a la Junta de

Andaluca, especficamente a su Consejera de Medio Ambiente, que

quiere reconvertir el espacio en hoteles rurales integrados en la

naturaleza. Sera estpido intentar integrar lo que es y ha sido la

propia naturaleza. Por ltimo, los habitantes han presentado un



recurso de casacin ante el Tribunal Supremo, que est a la espera de

su tramitacin. Al parecer, ahora aguardan a que los dos ltimos

vecinos se vayan por la avanzada edad o lo que es peor fallezcan. Si

esto hubiese sido El Monte de los Olivos, lo hubiesen hecho Tierra

Santa. Pero esta Espaa que ellos contribuyeron a levantar siempre

adolecer de lo mismo, de familias abnegadas que no se quejan,

rebosando pundonor y de instituciones que no ven ms all de sus

narices.

Jos Manuel Gmez Domnguez y Federico Soubrier



Afortunadamente la memoria de Jos Manuel Gmez Domnguez,

el amor a sus races y el no importarle lo duras que en su momento

fueron, han hecho que este fragmento de la historia de Mazagn,

Huelva y Espaa no haya quedado en el olvido.



http://www.sidar.org/recur/desdi/traduc/es/visitable/indagacion/Etno.h

tm

http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/ant/mead.asp

h t t p : / / w w w. a b c d e s ev i l l a . e s / h e m e r ote c a / h i s to r i c o - 0 5 - 10 -

2003/sevilla/Andalucia/el-poblado-de-la-discordia_172833.html

http://www.mazagonbeach.com/2009/01/el-poblado-forestal-de-

mazagn.html

http ://www.v is i thue lva .com/trave lgu ides/dest inat ions/dest-

es.asp?Id=85&Sec=OVERVIEW

http://www.motosierradecoleccion.com/2010/05/historia-de-la-

motosierra.html


Bibliografa


http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/19

68/10/16/057.html

http://www.huelvainformacion.es/article/huelva/1161273/padre/los/par

adores.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/19

68/10/15/060.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau

http://www.comunidadandina.org/BDA/docs/VE-EDU-0001.pdf

http://www.dialogos-en-educacion.org/areas-de-trabajo/educacion-y-

naturaleza

http://www.bing.com/images/search?q=OJO+EMBARCACION+FENICIA&FOR

M=HDRSC2#

http://www.bing.com/images/search?q=antiguas+parador+mazagon&FOR

M=HDRSC2#view=detail&id=1DAB43EC25605238825AEDB0C872D4323E45

A242&selectedIndex=3

v Ropero-Regidor, D. Evolucin de Mazagn (I), Revista Marzagn

2010, Director del Archivo Histrico Municipal y Biblioteca

Iberoamericana de Moguer.

v Ropero-Regidor, D. Evolucin de Mazagn (II), Revista Marzagn

2010, Director del Archivo Histrico Municipal y Biblioteca

Iberoamericana de Moguer.



v Gmez Gmez, A. Ordenanza municipales de Palos de la Frontera

(1484 1521), Departamento de Historia Medieval Universidad

de Sevilla.

Fotografas: Cedidas por Jos Manuel Gmez Domnguez,

continan expuestas en el Restaurante El Refugio de Mazagn.

Otras, tal y como se resea a pie de fotografa, por Francisco Feria

Fernndez, Ernesto Prez Domnguez Capitn Salitre, Antonio

Lpez Morell y por algunos colaboradores annimos. Algunas se han

recabado de Internet, quedando reseadas las direcciones de

procedencia en esta bibliografa.

Federico Soubrier Garca - Mazagn, 10 de mayo de 2013.




Otros libros del autor:

Rumbo Alzheimer.La gran aventura.

A hostias con el maltrato.Cara y cruz de la moneda.

Muerte en Rompeculos.


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cronicas poblado forestal de mazagon

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