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REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
ESPECIALIDAD: DERECHO
ASIGNATURA: CRIMINOLOGIA
PROFESOR: BACHILLERES:
Abg. LUIS VELAZQUES GIL ELIANNY CI: 19.303.529
MEDINA ELIANNYS CI: 24.504.885
GUEVARA NORBELYS CI: 22.587.590
MORALES GABRIELA CI: 15.782.073
AGUIRRE JORGE CI: 21.237.529
CIUDAD GUAYANA, 15 DE NOVIEMBRE DEL 2012
EL POSITIVISMO ITALIANO Y
LA ESCUELA SOCIOLÒGICA FRANCESA
INTRODUCCION
La Criminología como cualquier otro fenómeno ha sufrido, desde sus
inicios, una serie de cambios vinculados a la concepción que se tenía en cada
momento histórico sobre el delito y la conducta del delincuente. Así, se vivió la
etapa de la Criminología Clásica, la etapa del Revisionismo Neoclásico y
la etapa de la revolución positivista.
En la actualidad, se dice que la Criminología es una ciencia empírica e
interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del crimen, de la personalidad del
infractor, de la víctima y el control social del comportamiento delictivo.
Fenómenos como el alcoholismo, la prostitución, la asociabilidad, etc. son
susceptibles de estudiarse por la Criminología dado que son comportamientos
que pueden desembocar en delitos.
Por lo tanto, el presente trabajo pretende exponer los rasgos que
identifican esta teoría y que sustentan la existencia de esta ciencia a través de
la doctrina y el ámbito jurídico su consecuencia; y como es que esta ciencia se
ha venido desarrollando en los últimos años.
INDICE
Pag.
INTRODUCCION…………………………………………………………………. 03
EL POSITIVISMO ITALIANO
CESAR LOMBROSO……………………………………………………………. 04
ENRRICO FERRI…………………………………………………………………. 07
RAFAEL GAROFALO…………………………………………………………… 12
LA ESCUELA SOCIOLOGICA FRANCESA
ADOLFO QUETELET……………………………………………………………. 14
QUERRY DE CHAMPNEUF……………………………………………………. 15
ALEXANDRE LACASSAGNE…………………………………………………… 16
GABRIEL TARDE………………………………………………………………... 17
EMILE DURKHEIN………………………………………………………………. 21
CONCLUSION……………………………………………………………………. 22
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………… 23
EL POSITIVISMO ITALIANO
La Revolución francesa fue un conflicto social, político y económico, con
diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus
implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y
opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Las consecuencias
también afecto positivamente las áreas de investigación y postulados que hasta
entonces se consideraban inmodificables.
Nace dentro de un contexto de desorden social, ya que en el siglo XIX
se empezaron a hacer denuncias a los postulados y declaraciones de la
Revolución Francesa, la pobreza y la marginación habían afectado a gran parte
de la población. Aquí surge el proletariado y se hicieron evidentes fracturas a
nivel económico, político y social. La burguesía se convirtió en una clase que
estaba a la defensiva y que necesitaba ciertos mecanismos para continuar con
el dominio que hasta ahora habían tenido. Así, la criminología positivista surge
como respuesta a dicha situación, para aportar elementos para la conservación
del orden establecido, que se asume como un orden natural que se debe
defender. Lo que se busca es acudir a la ciencia para garantizar el orden
social; ya no a la razón.
CESAR LOMBROSO
BIOGRAFIA
Ezechia Marco Lombroso (Verona; 6 de noviembre de 1835 - Turín; 19
de octubre de 1909), conocido con el pseudónimo Cesare Lombroso, fue un
médico y criminólogo italiano, representante del positivismo criminológico,
llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola), teoría sostenida
también por Enrico Ferri y Raffaele Garofalo.
Hijo de Aarón Lombroso y Zefora Levi, en 1852 se inscribió en la
facultad de medicina de la Universidad de Pavía, donde se graduó en 1858. Al
poco tiempo participó en campañas contra la pelagra en Lombardía,
contribuyendo con la educación de los campesinos pobres. En 1866 fue
nombrado profesor extraordinario en la Universidad de Pavía y en 1871 asumió
la dirección del manicomio de Pésaro. En 1871 fue nombrado profesor de
medicina legal en la Universidad de Turín.
Casado en 1870 con Nina De Benedetti, tuvo cinco hijos; la segunda de ellos,
Gina Lombroso Ferrero, escribió su biografía.
Fue medico psiquiatra italiano, entre sus obras mas conocidas están:
Fragmentos medico – psicológicos
Influencia de la civilización sobre la locura y de la locura sobre la
civilización (1863)
Estudio clínico sobre las enfermedades mentales (1871)
El hombre blanco y el hombre de color
El crimen, causas y remedios
El hombre criminal
Posteriormente en el año 1893 escribo:
La mujer delincuente
La prostituta y la mujer normal
Nombre: Ezechia Marcano Lombroso
Nacimiento: 6 de Noviembre de 1835 (Venecia)
Fallecimiento: 19 de Octubre de 1909 (Turin)
Ocupación: Medico, criminólogo
Nacionalidad: Italiana
Cónyuge: Nina De Bendetti
Padres: Zefora levi y Aaron Lombroso
Tubo 5 (cinco) hijos y la segunda de ellos Gina Lombroso fue quien
relato la biografía de Cesar Lombroso.
Con respecto a la pena, es contrario a la retribución y a la venganza, el
fin de la pena es proteger el orden social. En casos extremos, puede aplicarse
la pena de muerte. Para Lombroso, ELDELINCUENTE NACEY NO SE HACE.
IDEAS FUNDAMENTALES
A los 15 años escribió sus primeras dos monografías: La Historia de la
República Romana y un ensayo sobre la Agricultura de Roma Antigua. Estudió
medicina y realizó su tesis doctoral con el nombre de Estudio sobre Cretinismo
en Lombardía. En 1858, va al Hospital de Santa Eufemia en Pavia, y obtiene
permiso para practicar, fundando más tarde una sección de enfermos
mentales. En 1863 escribe: "Medicina Legal para Enajenados Mentales".
Observando cráneos de delincuentes, Lombroso consideró que el
criminal lo es por ciertas deformidades craneales. Su objetivo era encontrar un
criterio diferencial entre un enfermo mental y el delincuente; así comienza a
elaborar lo que él mismo llamaría: "ANTROPOLOGÍA CRIMINAL".
En 1872 publica 'Memorias sobre los Manicomios Criminales', en donde
expone las primeras ideas sobre la diferencia que hay entre el delincuente y el
loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es un enfermo con
malformaciones muy claras. Lombroso considera que es necesario que existan
manicomios para criminales, y que los locos no estén en las prisiones, sino que
se les interne en instituciones especiales; pero también expone la necesidad de
que si esos enfermos han cometido algo antisocial no se les mande con los
demás psicóticos, porque son una amenaza, sino que plantea la creación de
manicomios especializados para criminales.
Otra de sus obras, 'El Genio y la Locura', le sirve para exponer la teoría
de que en realidad todos los genios están locos, que el genio es un anormal, y
para sostener que del genio a la locura o de la locura al genio, no hay más que
un paso.
En 1876 publica el TRATADO ANTROPOLÓGICO EXPERIMENTAL
DEL HOMBRE DELINCUENTE, en el cual Lombroso expone su teoría. Se
puede decir que con dicha obra comienza la Criminología como ciencia.
En 1885 se realiza el Primer Congreso de Antropología Criminal, en
Roma, y sus ideas son receptadas con gran entusiamo; sin embargo, en 1889
se aprueba el nuevo Código italiano siguiendo las ideas de la Escuela Clásica,
sin incluir ningún concepto de la Escuela Positiva.
Lombroso muere el 18 de octubre de 1909, a los 75 años de edad, y
dejando un gran legado a la historia no sólo de la criminología, sino de la
medicina y de la ciencia en general, es sin duda un gran precursor e iniciador
de la criminología
ENRICO FERRI Y LA SOCIOLOGIA CRIMINAL
BIOGRAFIA
ENRICO FERRI (1856-1929) jurista, doctor en derecho, entre sus
escritos más importantes se mencionan “Estudios sobre la criminalidad en
Francia” (1881), “La imputabilidad humana y la negación del libre arbitrio”
(1877), “Los nuevos horizontes del derecho penal y del proceso penal” (1881).
Fue discípulo de Lombroso. Fue profesor en las universidades de Bologna,
Siena, Pisa y Roma. Con sus ideas socialistas y revolucionarias critico en
forma vehemente el derecho penal de su tiempo, llegando incluso a concebirlo
como una rama de la criminología.
Fue continuador de las ideas de Lombroso. Más tarde acoge el factor
sociológico como preponderante en el fenómeno criminal después de
reflexionar sobre los resultados de las estadísticas francesas sobre la
criminalidad.
Se le considera a Ferri fundador de la “Sociología criminal”, con la cual
da vida a una nueva concepción que conjugan los factores del medio con los
factores del biológicos. Esta tesis la presenta por primera vez en el IV
Congreso de Antropología Criminal en Ginebra, en 1896. Y hace suya la frase
de Lacassagne “La sociedad es el caldo de cultivo de la delincuencia”.
IDEAS FUNDAMENTALES
Se podría decir que el aporte de ferri al campo de la criminología se resume
en los siguientes planteamientos:
1. LOS FACTORES CRIMINOGENOS. Distingue 3 categorías de factores,
según él preponderantes en la criminalidad:
Los factores antropológicos, referidos a la persona del delincuente y
entre los cuales incluye, los que tienen que ver con los caracteres somáticos y
las patologías orgánicas; los factores psíquicos, relacionados con la inteligencia
y los sentimientos; los antroposociológicos como la raza, edad, sexo, estado
civil, profesión, domicilio, clase social y educación.
Los factores físicos o Cosmotelúricos, tales son: el clima, la naturaleza
del suelo, las estaciones, la sucesión de los días y las noches, la temperatura,
la atmosfera, la fertilidad del suelo, etc.
Los factores sociales, tales como el hábitat o vecindario, la densidad de
población, la opinión pública, la religión, grupo familiar, sistema educativo,
producción industrial, alcoholismo, la economía, la política, la miseria, las
costumbres y las tradiciones.
2. LA LEY DE LAS SATURACIÓN CRIMINAL. Siguiendo los resultados
de las estadísticas francesas propone la “saturazione criminale”, según
lo cual “En un determinado medio social bajo ciertas condiciones
individuales y sociales, se comete un número fijo de delitos, ni uno más
ni uno menos” comparada esta especie de ley con lo que generalmente
ocurre cuando en un volumen de agua dado, a una temperatura dada se
disuelve una cantidad determinada de una sustancia química, resultando
ni un átomo más, ni un átomo menos.
Este planteamiento pretende ver, de acuerdo con Ferri que el nivel de la
criminalidad está determinado cada año por diferentes condiciones del
medio, las cuales se combinan con las diferentes tendencias congénitas
y con los impulsos ocasionales de los individuos. Ferri explica que un
elemento inusual e inesperado puede llegar a producir una saturación
criminal.
Pero, a decir de muchos, hasta allí el planteamiento tiene lógica si
se toman en cuenta los diferentes factores que influyen en un aumento
de la criminalidad, pero así como existen esos factores, hay otros que
por el contrario producen una disminución del fenómeno criminal, tales
como, implementación de avanzados sistemas de seguridad y vigilancia
policial, iluminación de las calles, implementación de programas
recreativos y educativos en áreas marginales o de pocos recursos,
prohibición de manejar en estado de embriaguez, vigilancia en las
carreteras. Lo que no puede afirmarse es que el monto de la
criminalidad se pueda mantener constante como ocurre con los átomos,
y no puede ser así porque la criminalidad no es un fenómeno estático
que obedece a una ley física, por el contrario, se trata de un fenómeno
humano y por tanto dinámico y ese dinamismo impide que se pueda
hablar de un determinismo constante. Se puede dar el fenómeno de la
saturación cuando los factores agravan la situación, lo que no puede
hablarse es de una constancia de la criminalidad.
3. CLASIFICACIÓN DEL DELINCUENTE. Ferri ofrece una clasificación del
delincuente, siguiendo a Lombroso y distingue:
Delincuente nato, definido así por él, al referirse al hombre delincuente de
Lombroso.
Delincuente loco, aquél que padece de una enfermedad mental, pudiendo
ser alienado total o alienado parcial.
Delincuente ocasional, con características parecidas al ocasional de
Lombroso, y que delinque por imprevisión.
Delincuente pasional, aquél que puede actuar por impulso pasional o bien,
cuando actúa con impulso emocional, en tal caso el delito se presenta en forma
aguda.
Delincuente habitual, para quien el delito presenta una forma de vida,
distinguiendo: el habitual por tendencias congénitas, el sujeto trae desde su
nacimiento una anormalidad que lo imposibilita para llevar una vida psico-
afectiva y somática normal; habitual por habito adquirido, el cual aprende a
delinquir haciendo de la actividad delictiva su forma de vida normal; habitual
por repugnancia al trabajo, no concibe la idea de ganarse la vida por vías
legítimas y habitual de oficio, el sujeto que no sabe hacer otra cosa que no sea
delinquir.
4. LOS SUSTITUTIVOS PENALES Y LA PREVENCION.
Ferri no estaba de acuerdo con las penas como medio para evitar la
delincuencia, por ello, siendo el delito un fenómeno social, se hacía necesario,
según él, implementar medidas para evitar su comisión. Habla entonces de
“equivalentes de la pena”.
Los sustitutivos penales fueron considerados por Ferri como equivalentes
de la pena, sin embargo, se debe hacer notar que los substitutivos penales de
Ferri no podrían considerarse equivalentes de las penas, porque éstas sólo
pueden ser aplicadas después de haberse cometido el delito y los llamados por
él “substitutivos penales” no son otra cosa que medidas preventivas para evitar
que se llegue al delito. Como medio de Defensa Social, tal como él los concibe,
persiguen disminuir la frecuencia de los delitos. Muchas de esas medidas ya
han sido implementadas en nuestros días.
Entre las medidas propuestas por Ferri están:
En el orden económico, el libre cambio, libertad de emigrar; reforma
fiscal; extensión de los trabajos públicos; impuestos y otras restricciones
indirectas a la fabricación y venta de alcohol; sustitución de papel moneda;
cajas de ahorro; aumento de sueldos; horario limitado de trabajo; iluminación
nocturna; eliminación de los ghettos (barrios); refugios nocturnos; colonias
agrícolas para mendigos y vagabundos.
En el orden político, el gobierno debe ser respetuoso de las libertades
públicas, libertad de opinión, respecto de los derechos individuales; reforma
electoral, política y parlamentaria; aplicación el referéndum e implementación
de un federalismo administrativo.
En el orden científico, estudio antropométrico de los criminales;
implementación de tecnología para prevenir los robos; difusión y aplicación de
las ideas de Malthus.
En el orden civil, institucionalización del juez de paz; de los abogados
de los pobres; reparación a la victima de los delitos; amonestación; vigilancia;
domicilio forzado y sociedades de patronato.
En el orden religioso, prohibición de las peregrinaciones; supresión de
los conventos, disminución del lujo en la iglesias; autorización del matrimonio
de los eclesiásticos.
En el orden familiar, admisión del divorcio; preferencia por los hombres
casados para cargos civiles y militares; reglamentación de la prostitución, etc.
En el orden educativo, supresión de casas de juego; prohibición de la
pornografía; elevación del nivel de vida entre otros.
Ferri sugirió la elaboración de un código preventivo para oponerlo a cada
uno de los artículos del código penal.Los planteamientos de Ferri, fueron
criticados más que todo por su tendencia a querer colocar al Derecho Penal
dentro de la Criminología, pretendiendo prácticamente eliminarlo, por lo que se
ganó muchos detractores. Ello condujo a un divorcio entre la Criminología y el
Derecho Penal, creándose dos sociedades distintas, la Sociedad internacional
de Criminología y la Sociedad internacional de Derecho Penal.
RAFAEL GARÒFALO
RAFFAELE GAROFALO
BIOGRAFIA
Raffaele Garofalo (Nápoles, 18 de noviembre de 1851 - ib., 18 de abril
de 1934) fue un jurista y criminólogo italiano, representante del positivismo
criminológico, llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola). Fue
profesor en la Universidad de Nápoles y senador. Acuñó, en 1885, el término
criminología, en su obra "Criminología: estudio sobre el delito, sobre sus
causas y la teoría de la represión".
Noble de nacimiento, pues tanto su padre, Giovanni, como su madre,
Carolina, eran barones, a la temprana edad de 19 años obtuvo la Licenciatura
en Derechopor la Universidad de Nápoles, accediendo a la carrera judicial en
1872. Ocupó diversos cargos en la fiscalía y la judicatura, así como en el
Ministerio de Gracia y Justicia. El 4 de abril de 1909fue nombrado senador por
vez primera (repetiría en sucesivos periodos desde 1919 hasta su fallecimiento)
y, en 1921, miembro del Consejo Superior de la Magistratura. Entre sus
muchos honores y condecoraciones, destacan el de Caballero de la Gran Cruz
de la Orden de la Corona de Italiay de la Orden de los Santos Mauricio y
Lázaro; y el de Comendador de la Orden de la Legión de Honor.
En cuanto a su trayectoria científica e investigadora, estudió la literatura
jurídica de países como Francia y, especialmente, Alemania, y se adhirió a los
principios de la escuela criminal positiva italiana, fundada por Cesare
Lombroso. No obstante, y a diferencia de éste, que enfocaba sus estudios
hacia los condicionantes fisiológicos que motivaban a los criminales; y de
Enrico Ferri, que daba más importancia a los factores económicos y
educativos; Garófalo entendía que la criminalidad se debía abordar igualmente
desde una perspectiva psicológica y antropológica.
Sus teorías gravitaban en torno al concepto de "delito natural", que
definió como "la lesión de aquella parte de los sentimientos altruistas
fundamentales de piedad o probidad, en la medida media en que son poseídos
por una comunidad, y que es indispensable para la adaptación del individuo a
la sociedad".
Fundamentaba la responsabilidad penalen la peligrosidad innata del
delincuente, al que consideraba una "variedad" involucionada de la especie
humana, incapaz de asimilar los valores de la sociedad.
Defendía, de este modo, que la única forma de evitar el delito era
eliminando los factores externos que dan pie a delinquir, estableciendo una
relación causa-efecto entre circunstancias y criminalidad y dejando al margen
el libre albedrío.
De ideales políticos conservadores (en su madurez abrazó el fascismo),
defendía la pena de muerte y la eugenesia de los enfermos mentales.
Falleció en su ciudad natal en 1934
Obras destacadas
Criterio positivo de la penalidad, Napoles, 1880
Criminología: estudio sobre el delito, sobre sus causas y la teoría de la
represión, Turín, 1885
Polémica en defensa de la Escuela Criminal Positiva(en colaboración
con Cesare Lombroso, Enrico Ferri y Giulio Fioretti), Bolonia, 1886
Reparación a las víctimas del delito, Turín, 1887
LA ESCUELA SOCIOLOGICA FRANCESA
Esta escuela surge como una relación a las ideas lambrosianas. Trata
de explicar la delincuencia como producto del medio que roda al individuo,
rechazando el criterio biologista que había impuesto la escuela positivista
italiana.
ADOLPHE LAMBERT QUETELET
Biografía
ADOLPHE LAMBERT QUETELET (1796-1847), de origen BELGA-
FRANCES, fue unos de los fundadores de la llamada “ESCUELA
CARTOGRAFICA” o “ECOLOGICA”, junto con GUERRY de CAMPNEUF, y la
cual se inicia con la investigación sobre las estadísticas llevadas en FRANCIA y
publicadas en 1827.
QUETELET fue el primero en hacer observaciones de naturaleza científica
en el campo de la SOCIOLOGIA CRIMINAL. Sirviéndose de las estadísticas
criminales, en su obra “FISICA SOCIAL”, mediante esta obra podemos
mencionar tres conclusiones fundamentales:
El delito es un fenómeno que puede conocerse y determinarse
estadísticamente.
Los delitos se cometen año con año con absoluta regularidad y
precisión.
Los factores que influyen como causas de la actividad delictuosa son: el
clima, la pobreza, la miseria, el alfabetismo entre otros.
Así demuestra que los fenómenos del mundo moral, y especialmente el
delito, están sometidos, como los fenómenos del mundo natural, a las leyes
determinadas.
Señala ADOLPHE que el “libre arbitrio” existente en el individuo, y que
influye en los hechos colectivos, se reduce a una “causa accidental”, la cual
perturba ligeramente la acción de las otras causas.
Fundamentalmente, ADOLPHE estudio el fenómeno criminal para probar la
regularidad con la cual se verifican, en general, todos los fenómenos de la vida
social y no del delito exclusivamente.
ADOLPHE formulo la” Ley Térmica de la Delincuencia “ , según la cual , los
delitos son determinados según la geografía y el clima o según las regiones y
la estaciones del año.
GUERRY CHAMPNEUF
GUERRY Y QUETELET Fueron los fundadores de la escuela cartográfica o
ecológica la cual se inicia sobre las estadísticas, considerando que el delito
tenia orígenes en el entorno físico y social, lo que les permitió afirmar la “ ley de
la constancia del crimen” y “la ley térmica de la delincuencia”, basada en que
los mismos crímenes se producían anualmente con la misma frecuencia, en el
mismo orden y con los mismos instrumentos, llegando a afirmar que el crimen y
los medios no son inventados por el delincuente, si no que este es solo el
instrumento que lo ejecuta.
Afirmaban que de acuerdo a las estaciones del año existían diferentes
crímenes en cuanto a la propiedad y de tipo sexual, siendo esta la llamada ley
térmica de la delincuencia.
JUAN ALEJANDRO LACASSAGNE:
Biografía
Fue profesor de medicina legal en la ciudad de LIÓN, nació en CAHORS
FRANCIA, ferviente opositor de la teoría LOMBROSIANA.
LACASSAGNE: Formulo lo que se conoce como la doctrina sobre el
medio social donde expreso que: (El medio social es el caldo de cultivo de la
criminalidad).
EL MICROBIO: Es el criminal un elemento sin importancia hasta el día
en que encuentra el caldo que lo hace fermentar LACASSAGNE, se inspira en
el pensamiento de pasteur, y sostenía que el delincuente tenia era una
potencialidad y que son los factores sociales los que podían activarlo, el
delincuente no es un ser predestinado a delinquir, no puede ser un delincuente
nato porque es el medio social el que permite y hace posible que se manifieste
la conducta antisocial del individuo.
IDEAS FUNDAMENTALES DE LACASSAGNE (Fundador de la escuela
criminal sociológica de Lión):
Las sociedades tienen los criminales que se merecen.
El medio social es el caldo de cultivo de la criminalidad (el microbio es el
criminal, elemento que cobra toda su importancia el día que encuentra el
caldo de cultivo que lo hace fermentar en su doctrina del medio social).
Los caracteres antropométricos que señalaba LOMBROSO tienen una
importancia escasa pues se pueden encontrar en mucha gente honesta
GABRIEL TARDE
Biografía
Gabriel de Tarde o simplemente Gabriel Tarde (Sarlat, Francia, 12 de marzo
de 1843 - París, 13 de mayo de 1904) fue un sociólogo, criminólogo y psicólogo
social francés que concibió la sociología como basada en pequeñas
interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a la
química), siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación.
Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente grupal»
(retomado y desarrollado por Gustave Le Bon, y a veces propuesto para
explicar la llamada psicología de masas) y la psicología económica, donde
anticipaba varios desarrollos modernos. Sin embargo, la sociología de Émile
Durkheim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde, y no fue hasta que
investigadores estadounidenses de la escuela de Chicago y más recientemente
la teoría del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías.
Everett Rogers en su libro Diffusion of innovations publicado en 1962
promocionó las «leyes de imitación» de Tarde.
Asimismo Pietro Semeraro escribió sobre el sistema penal de Gabriel Tarde.1
Gabriel Tarde magistrado de carrera, dirige el servicio de estadísticas en
el Ministerio de Justicia; fundador del órgano divulgativo de criminología
“Archivos de Antropología Criminal”. “Tarde, enfoca el problema criminológico
desde una perspectiva sociológica, pero bien diferenciada de Lacassagne,
hace de la misma una interpsicología o psicología, explica que el hecho
fundamental es la imitación, que la criminalidad viene de procesos más
complejos” le da relevancia a las relaciones de individuo a individuo. Según él,
en sociología todo se reduce a relaciones interindividuales, por lo que la
sociología no es más que una interpsicología.
El sociólogo Francés expone su teoría de la identidad individual que
materializa su mejor aplicación en el tema de la peligrosidad pre-delictual
(cuando este se manifiesta o se hace patente, es decir cuando se muestra
idéntico así mismo) vinculado a su conducta infractor de interés penal, y en el
de la política criminal. Tiempo después que Tarde expusiera sus teorías sobre
la identidad individual los psicoanalistas se interesaron por éstas.
Para Tarde existen dos psicológicos:
a) La invención,
b) La imitación de y de imitaciones, que aseguran la continuidad y la
estabilidad.
a) La invención: es la adaptación social elemental, es por esencial individual.
Para innovar el ex individuo debe escapar momentáneamente de su
sociedad, este hecho expresa una audacia extremadamente rara que
encontramos en los genios. Pero, toda invención permanece social. Así:
El inventor saca de su medio los materiales brutos, cada
invención tiene su momento.
La invención se hace social por sus efectos: ella está
destinada a ser imitada.
b) La imitación: es un hecho social elemental, que tiene distintos niveles. En el
primer nivel, la imitación es un hecho individual, en el sentido de que nos
imitamos a nosotros mismos, gracias a la memoria.
Explica así; la experiencia vivida del “yo” (como una cierta
continuidad personal) resulta de un proceso de auto imitación.
A nivel social: cuando el modelo a imitar nos proviene de otro,
en este nivel nos encontramos con los fenómenos de la moda, la costumbre,
etc. Es lo Tarde, llama la Interpsicología: “el estudio de los fenómenos del yo,
impresionado por otro yo”.
Tarde, para dar comprender su enfoque de la criminalidad, expone estas ideas:
Un hombre imita a otro en proporción a la frecuencia de contactos que
tenga con ese otro. De aquí se derivan dos situaciones: a) en las
ciudades lo que dominara será la moda (este será el fenómeno de
imitación) y b) en el campo o pequeñas ciudades, los contactos son más
frecuentes, pero entre un número de personas más limitados.
Los grupos serán estables y la imitación se manifestara bajo la forma de
respeto a la tradición, es decir, que según la frecuencia de contactos y
según su permanencia, la imitación (reacción social elemental) será
moda o respeto a la tradición.
El crimen como todo comportamiento social, puede ser objeto de una
moda. Partiendo de allí, Tarde, plantea el problema de las relaciones de
la delincuencia y la profesión. Exista una delincuencia profesional ligada
a la profesión ejercida (por ejemplos médicos aborteros, en aquellos
países que es ilegal la interrupción del embarazo, contadores que
presentan balances falsos, abogados deshonestos). Tienen un lenguaje
propio (argot), signos de camaradería (tatuaje), reglas corporativas
(asociaciones de malhechores, organizaciones de delincuentes, los
carteles de drogas por ejemplo).
Tarde, al exponer sus ideas, abre todo un sinnúmero de
perspectivas al presentar la interpsicología en el estudio de la delincuencia.
Tarde, ataca la tesis Lombrosiana, aun más que el mismo Lacassagne, a él se
le atribuye la frase “todo el mundo es culpable excepto el criminal”. Afirma que
el hombre comete delito no por tendencias psicoórganicas, sino por consejos,
sugestiones, influencia psicosociales.
Gabriel Tarde, como vimos es contemporáneo de Lombroso y
de los fundadores del positivismo italiano. Expuso en Francia sus ideas contra
la teoría atávica. Tarde enfatizo sobre la existencia de una socialización por vía
de la imitación (ya tratado ut supra) y simpatía de gran importancia la
modelación cultural y las condiciones mesológicas en que tiene lugar el
aprendizaje, sin olvidar lo importante de el proceso intrauterino, esto es el
embarazo (puede resultar malformaciones fetales).
Tarde y su contribución científica: mostro la posibilidad de sumar
al campo de la investigación sobre el delincuente la arqueología criminal
(arqueología, estudio y conocimiento de la antigüedad…). Expreso que fue un
error de los positivistas descuidar el estudio de la historia de crimen, en sus
orígenes auténticos y precisos, sin llegar a la pre-historia a los antropoides.
Tarde precisa que con una ojeada de dos o tres siglos,
precedentes es posible advertir:
Delitos hoy frecuentes (se refiere a su tiempo), antes casi ausentes
o totalmente ausentes.
Delitos frecuentes antes, pero que hoy, han desaparecido o apenas
se registran.
Delitos comunes, en ambos periodos, pero que se presentan en
proporcionan diferentes.
Tarde concluyo que existía una notoria diferencia entre los
delitos de la antigüedad y de los de su tiene.
ÉMILE DURKHEIM
Émile Durkheim (Épinal, Francia, 15 de abril 1858 – París, 15 de noviembre
1917) fue un sociólogo francés. El estableció formalmente la disciplina
académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los
padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de
Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del método sociológico. En 1896 creó
la primera revista dedicada a la sociología, L'Année Sociologique.
Su influyente monografía, El suicidio(1897), un estudio de los tipos de
suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la
investigación socialy sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la
filosofía política. En su obra clásica, Las formas elementales de la vida
religiosa(1912), comparó las vidas socioculturales de las sociedades
aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.
Durkheim perfeccionó el positivismoque primero había ideado Augusto
Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético
deductivo. Para él. la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta
era descubrir "hechos sociales" estructurales. Durkheim fue un mayor
proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto
para la sociología como para la antropología. Según su visión, las ciencias
sociales debían ser puramente holísticas; esto es, la sociología debía estudiar
los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse
en las acciones específicas de los individuos
Teoría sociológica de Durkheim
Los sociólogos anteriores veían a la sociología no como un ámbito
autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u
orgánicos. Por el contrario, Durkheim concibió la existencia de fenómenos
específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen unidades de
estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las
específicamente sociales. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que
tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los
hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: «...modos de
actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de
coerción en virtud del cual se imponen a él...[]
Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en
determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque
son parte de la cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos
se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de
nacer en ella. Durkheim afirmó: «si existían antes es que existen fuera de
nosotros» y menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema
monetario.
Durkheim también afirmó que la sociedad era algo que está fuera y
dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que este adopta e interioriza
sus valores y su moral. El hecho social tiene una fuerte capacidad de coerción
y de sujeción respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede
reducirse a simples datos psicológicos, y la conciencia colectiva prima siempre
sobre el pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo,
la unidad de análisis primordial de la sociología.
CONLUSION
La Criminología Crítica debe regresar al análisis y la investigación completa
de las causas y circunstancias del delito, con el objeto de denunciar los
modelos de injusticia estructural de que el delito sería su expresión. Ellos
explican que los pobres, las condiciones frágiles en la sociedad capitalista,
hacen que la pobreza tenga sus reflejos en la criminalidad. Pero ésa no es la
única causa de la actitud delictiva, también se genera por los factores como: el
individualismo, la competitividad, la agresividad, la codicia de bienes
materiales, las anomalías sexuales, el machismo, etc.
BIBLIOGRAFIA
SINTESIS CRIMINOLOGICA, Profesor (a); MOIRA MARTINEZ, CARACAS,
ABRIL 1997.
CYBERBIBLIOGRAFIA
http ://criminalistica.blogcindario.com
http://www.uned.es/dpto