Presentacin de PowerPoint

Saber, Conocer, Creer, Verdad, Objetividad, Certeza, Duda, Evidencia, Fundamentacin Epistemologa Factores del conocimientoConceptos epistemolgicosNaturaleza, origen, validez del conocimientoSaberconocimiento acerca de una cuestin, problema, disciplina o ciencia, conocimiento que puede tomarse como una representacin de la realidad objetiva

Saber Tener una creencia verdadera justificada:Juan sabe una x cosa cuando:

x es verdaderoJuan cree que xJuan tiene razones suficientes para creer que x

Saber Saber implica creer, PERO creer no siempre implica saber.Podemos creer sin saber ms nunca sabemos algo sin creerlo.S que 2+2=4, pero no lo creo. (!)Creo que Jean fue a comer pero no lo s.Creo que Dios existe, pero nunca lo he visto ConocerConocer un objeto implica tener o haber tenido una experiencia directa y personal, haber estado en contacto con elloConozco lo que he visto, manejado o padecido. "conocer" la sntesis de concepto e intuicin: un concepto es legtimo si es posible la intuicin o percepcin del objeto al que se refiere; una intuicin es conocimiento si disponemos del concepto adecuado para pensarla.

CreerTener un enunciado por verdadero o por existente, sin pruebas suficientes o estar seguro.Es un estado interno del sujeto que manifiesta en su actuar.

La creencia proviene de la opinin (la doxa) y segn los griegos, acta por convencimiento a diferencia del conocimiento (la episteme) que est demostrado por la razn. En el mundo imaginario del humano existen ms creencias que racionalidad, como se puede observar en cualquier punto que se atiendaVerdadCon el trmino "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposicin y, as, hablamos de una verdad ontolgica (de la realidad, del ser) o de una verdad lgica (del conocimiento, de la proposicin mediante la que se expresa un juicio).ObjetividadLa objetividad es tanto un concepto metafsico como epistemolgico. Se refiere a la relacin de la consciencia y la existencia. Metafsicamente, es el reconocimiento del hecho de que la realidad existe independiente de la consciencia de quien percibe. Objetividad Epistemolgicamente, es el reconocimiento del hecho de que la consciencia del perceptor (del hombre) tiene que adquirir conocimiento de la realidad a travs de ciertos medios (la razn), de acuerdo con ciertas reglas (la lgica).

Objetividad sin parntesisLa objetividad sin parntesis o trascendental considera que las cosas existen independientemente de si l o ella las conoce, y de si l o ella puede o no conocer acerca de ellas a travs de la percepcin o la razn (Maturana, 2002).Objetividad sin parntesisEsta opcin explicativa expresa que cuando se habla de un mundo material, ste no compromete, no implica en nada al observador (ser humano), sino que se trata de una existencia independiente de la vida misma de cada ser humano.Objetividad con parntesisUna de las caractersticas de la (objetividad) con parntesis es que en el ser humano sus habilidades cognitivas como observador son fenmenos biolgicos ya que son alterados cuando su biologa es alterada, y desaparece con l o ella en el momento de la muerte (Maturana, 2002). Objetividad con parntesisPor tanto, el conocimiento de la realidad constituye una implicacin del observador en la observacin, en lo observado; ms an, el observador es parte de la misma observacin, de lo observado y de la realidad, en una lgica de unicidad.

Certezael adjetivocertus, que puede traducirse como preciso o seguro; y el sufijo eza, que es equivalente a cualidad de cierto.Lacertezaes elconocimientoclaro y seguro de algo. Quien tiene una certeza est convencido de que sabe algo sin posibilidad de equivocarse, aunque la certeza no implica veracidad o exactitud.

Certeza Certidumbre. Conocimiento claro y seguro de algo. certificar. tr. Asegurar por cierta alguna cosa. Obtener mediante un pago un certificado de envo por correo de cartas o paquetes. Hacer cierta una cosa mediante documento.DudaIncertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. La duda era la condicin que los escpticos consideraban suficiente para suspender el juicio. En Descartes adquiere un carcter metodolgico, al conferirle slo un valor provisional, en tanto no se alcance alguna verdad de la que no se pueda dudar.Evidencialatnevidentay que permite indicar unacerteza manifiesta que resulta innegable y que no se puede dudarsignifica signo aparente y probable de que existe alguna cosa, y a su vez es sinnimo de seal, muestra o indicacin. Por lo tanto, es todo material sensible significativo que se percibe con los sentidos y que tiene relacin con un hecho delictuoso.