Creencia Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo considera verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa;

1 cuando se objetiva, el contenido de la creencia presenta

una proposicin lgica, y puede expresarse mediante un enunciado lingstico como afirmacin.

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ndice

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1 Definicin

2 Origen de las creencias

3 Clasificacin

o 3.1 Segn el dominio cognitivo

o 3.2 Segn la base

o 3.3 Segn el concepto

o 3.4 Segn su cuestionamiento

4 Formacin

5 Sistema de creencias

o 5.1 Creencia disfuncional

o 5.2 Modificacin de creencias

6 Creencia y conocimiento

7 Creencia, sociedad y cultura

8 Creencia anormal

9 Vase tambin

10 Referencias

11 Bibliografa

12 Enlaces externos

Definicin[editar]

Frank P. Ramsey3 4 propone una metfora para indicar cmo podemos entender lo que son

las creencias en su relacin con lo real. Dice que vienen a ser como un mapa grabado en el sistema (en el ADN, o en determinados aprendizajes) que nos guan o mejor nos orientan en el mundo para encontrar la satisfaccin de nuestras necesidades.

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Tales mapas no dicen lo que son las cosas, sino que muestran formas de conducta adecuadas a la satisfaccin de las propias necesidades en el campo del mundo percibido en la experiencia.

Origen de las creencias[editar]

Las fuentes de las que provienen las creencias son variadas:

externas, cuando se originan en explicaciones culturales recibidas para la interpretacin y comprensin de ciertos fenmenos y la comprensin determinada de ciertos discursos.

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internas, cuando surgen del propio pensamiento, experiencia y convicciones.

Las creencias externas se generan:

Por la tendencia a la interiorizacin de las creencias de la gente que nos rodea y la imitacin de su conducta, sobre todo si sta viene avalada por el xito social. Es algo fundamental durante la infancia en la formacin de la personalidad del nio. As suele ocurrir con las creencias culturales, polticas,

8 y religiosas.

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La gente tiende a adoptar las creencias de los lderes aun cuando estn en contradiccin con sus intereses.

Las creencias no son siempre voluntarias pues los individuos necesitan asociar su experiencia de la realidad con unas creencias racionales como teoras que eviten las contradicciones cognitivas y justifique los comportamientos. El refugio en la colectividad o en el sentido comn de la tradicin as como la seguridad en el sometimiento a la norma impuesta por el grupo el "jefe" o los que mandan, juega en ello un papel primordial.

La obsesiva repeticin de contenidos concretos de los mensajes publicitarios encuentra en esto su justificacin.

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La idealizacin de la interpretacin de un contenido cognoscitivo o de un hecho (abstracto o concreto) de los cuales no se exige una justificacin o un fundamento racional suele ponerse como paradigma de las creencias: la fe y la experiencia religiosa o mgica; pero asimismo son los prejuicios recibidos culturalmente con los cuales solemos interpretar el mundo.

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Clasificacin[editar] Segn el dominio cognitivo[editar]

Se pueden distinguir tres tipos:

Creencia bsica, nuclear o central (core belief, basic belief en ingls).12

Creencia intermedia.

Pensamiento automtico.13

Segn la base[editar]

Una creencia puede tener o no base emprica. Por ejemplo, las creencias religiosas, al ser basadas en dogmas, no suelen tener base emprica; lo que las hace opuestas a laciencia, que se construye a partir de datos obtenidos mediante el mtodo experimental o a travs de clculos precisos.

Segn el concepto[editar]

Aunque en el lenguaje comn no suele tenerse en cuenta la siguiente distincin; sin embargo, conceptualmente conviene diferenciar:

Las opiniones, que estn sometidas a ciertos criterios racionales que justifican la verdad de su contenido: la ciencia y todos los discursos sometidos a la crtica racional cuyo fundamento ltimo es una creencia objetivamente fundada en criterios establecidos.

Las ideologas cuyo fundamento es la propia constitucin de la identidad del grupo social y la defensa de sus intereses, aunque se presenten como verdades y fundamento de opiniones (prejuicios).

La religin, cuyo contenido, fundamento de verdad y moral, al estar situado fuera del contexto cognositivo del mundo y de la experiencia, por revelacin divina o autoridad sagrada, suele tomarse como modelo de creencia que no depende de la razn humana, y ejerce una funcin de sentido de la vida, que a veces se confunde con la ideologa.

Segn su cuestionamiento[editar]

Cuando las creencias admiten discusin y contraste, se dan distintos tipos de marcos de desarrollo, principalmente parcelado en dos:

Creencias cerradas: Slo admiten discusin y contraste por cierta clase de personas, escogidas por su autoridad y afinidad a lo ideal.

creencias religiosas

creencias esotricas

creencias sociales

creencias polticas

mitos, leyendas, supersticiones.

Creencias abiertas: Admiten discusin y contraste por cualquiera que se adhiera a un modelo de anlisis lgico, y razones con base en l.

creencias cientficas

creencias pseudocientficas

creencias cientificistas

creencias histricas

creencias conspirativas secretas

Formacin[editar]

Se pueden describir diferentes vas de formacin de creencias:

Adquisicin en la infancia.14

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Pueden haber sido adquiridas a travs de los padres, sociedad, religin.

Adoptar las creencias de un lder carismtico.16

La publicidad (medios de comunicacin) puede formar o cambiar creencias mediante la repeticin o asociacin de emociones positivas.

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Trauma fsico.18

Sistema de creencias[editar] Vanse tambin: Teora filosfica, Cosmovisin y Los cuatro acuerdos. Vanse tambin: Ego, Paradigma, Episteme y Belief system.

El sistema de creencias es el conjunto de creencias aceptadas por cada persona principalmente durante la infancia, pero luego pueden ser modificadas por el entorno segn la solidificacin que el sujeto tenga respecto de sus creencias originales y su voluntad de alterarlas.

Creencia disfuncional[editar] Vase tambin: Distorsin cognitiva

Una creencia disfuncional es un patrn cognitivo relativamente estable, que involucra pensamientos distorsionados, estados emocionales insatisfactorios y conductas desadaptativas.

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Modificacin de creencias[editar] Terapia cognitiva

Artculos principales: Reestructuracin cognitiva, Modelo A-B-C y Psicologa cognitiva.

Downward arrow technique: La tcnica de flecha hacia abajo o downward arrow technique

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empieza desde un pensamiento automtico para identificar su significado subyacente y eventualmente descubrir un creencia bsica.

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Cuestionamiento socrtico: Las creencias intermedias y creencias bsicas pueden ser modificadas a travs del cuestionamiento socrtico, examinando pros y contras.

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Experimentos conductuales.

Continuum cognitivo

Dramatizaciones racionales-emocionales.

Utilizacin de los dems como punto de referencia.

Actuar como si.

Expresin de la propia experiencia por parte del terapeuta.24

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Creencia y conocimiento[editar]

La creencia ha sido considerada como la forma ms simple de contenido mental representativo en la formacin del pensamiento.

Se consideran dos formas fundamentales de formulacin de las creencias:

Creer que... sobre la verdad de un contenido cognoscitivo concreto. Creo que la tierra es redonda

Creer en..., que, a su vez tiene dos formas diferentes:

Creer en una persona, en el sentido de "confianza" o "seguridad en ella": Me fo de...; creo en su habilidad para hacer tal cosa.

Creer en la existencia de algo: creo en las brujas

En toda creencia de manera general se presupone:

un individuo, el que cree.

una intencionalidad respecto a un objeto, que constituye el contenido de la creencia como tal.

una proposicin lgica que objetiva el contenido.

un enunciado en el que pueda expresarse lingsticamente.

Lynne Ruder Baker26

considera cuatro maneras de considerar la creencia:

Conforme al sentido comn: segn el cual existen entidades que se corresponden a lo que hablamos cuando hablamos de las creencias.

Aunque el sentido comn no es enteramente apropiado a un contenido como verdadero, sin embargo es til para predecir y prevenir el comportamiento psicolgico del individuo.

La interpretacin general del sentido comn es completamente errnea y podr ser suprimida en cuanto aparezca una teora que haga intil el uso de dicho concepto.

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El sentido comn no ofrece verdad alguna en las creencias; pero tanto los animales como las personas, incluso los ordenadores, si es que tienen

creencias, ofrecen, a travs de ellas, estrategias positivas en el comportamiento.

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Una creencia cuyo contenido sea falso, sigue teniendo un contenido cognoscitivo? Platn

29 define el conocimiento como creencia verdadera

justificada por la razn. Lo que tradicionalmente ha supuesto que una creencia falsa no sera entonces conocimiento, por ms que dicha creencia responda a una actitud sincera de veracidad por parte del individuo que la sostiene.

La justificacin de una creencia como verdadera sera un conocimiento evidente. Pero la cuestin es una creencia es verdadera porque es conocimiento evidente o, por el contrario, es evidente porque es conocimiento verdadero? Distinguir conocimiento y creencia no es fcil.

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Las creencias son una de las bases de la tradicin. Suponen una valoracin subjetiva que uno hace de s mismo, de los otros y del mundo que le envuelve. Las creencias ms importantes son las convicciones y los prejuicios que no estn contrastados con los principios y mtodos de la ciencia que las haran conocimientos propiamente dichos.

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Creencia, sociedad y cultura[editar]

Una creencia, o conjunto de creencias, agrupa de alguna manera a un conjunto de individuos los cuales idealizan una proposicin o proposiciones como conjunto de ideas como potencial verdad (ya que solo es una creencia).

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De esta forma se acumula como saber lo que se ajusta a la misma, constituyendo un entramado cultural y social que justifica la identidad de agrupacin de los individuos que comparten creencias similares; dichas creencias generalizadas establecen lo que se denomina un dogma o ideologa, definiendo una moral necesaria para poder formar parte del grupo. La identidad del grupo adquiere muchos matices segn el contexto: desde una sociedad compleja hasta una secta, un club de fanes, un sindicato o una confesin religiosa.

Creencia anormal[editar] Artculo principal: Delirio

Vase tambin[editar]

Antropologa

Epistemologa

Evidencia (filosofa)

Fe

Fe y racionalidad

Disonancia cognitiva

Dogma

Fundacionalismo

Gnoseologa

Increencia

Sistema de creencias

Teora del conocimiento

Teora de la justificacin

Referencias[editar]

1. Volver arriba Verdadero en el sentido de que dicho conocimiento o experiencia se corresponde con lo real

2. Volver arriba Padilla Glvez, J. et al. (2007). El laberinto del lenguaje. Servicio de Publicaciones de la UCM pp. 53-75

3. Volver arriba Citado por Quesada, op. cit. p. 35.

4. Volver arriba Antoni Defez y Martn op cit. p. 204

5. Volver arriba Antonio Damasio tambin considera la existencia de "mapas neurales" de la memoria en la configuracin del cerebro que determinan o influyen en la percepcin del propio cuerpo (sentimientos y emociones y la percepcin de objetos exteriores en un proceso interdependiente. En busca de Spinoza. op. cit.

6. Volver arriba Una forma de explicacin de este proceso y su ligazn con el lenguaje en: Delaflor, M. (1997): El lenguaje y la percepcin de la realidad: la extensin intencional.http://www.redcientifica.com/doc/doc200105030001.html

7. Volver arriba Por ejemplo la creencia en las afirmaciones de la ciencia; la lectura de algunos textos de una manera determinada por la fe o la interpretacin de algunos fenmenos como milagros, o como magia

8. Volver arriba Andrew Gelman, David Park, Boris Shor, Joseph Bafumi, Jeronimo Cortina, Red State, Blue State, Rich State, Poor State: Why Americans Vote the Way They Do, Princeton University Press, 2008,ISBN 978-0-691-13927-2

9. Volver arriba Michael Argyle, The Psychology of Religious Behaviour, Belief and Experience, Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-12331-0, p.25 "Religion, in most cultures, is ascribed, not chosen."

10. Volver arriba Eric Hoffer, The True Believer, Harper Perennial Modern Classics, 2002, ISBN 978-0-06-050591-2

11. Volver arriba Vase Evidencia (filosofa)

12. Volver arriba http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/las-creencias-centrales

13. Volver arriba Belief Modification in Cognitive Therapy, Franois Tonneau, Universidade do Minho, Portugal

14. Volver arriba Gelman, Andrew; Park, David; Shor, Boris; Bafumi, Joseph; Cortina, Jeronimo (2008). Red State, Blue State, Rich State, Poor State: Why Americans Vote the Way They Do. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13927-2.

15. Volver arriba Argyle, Michael (1997). The Psychology of Religious Behaviour, Belief and Experience. London: Routledge. p. 25. ISBN 0-415-12330-5. Religion, in most cultures, is ascribed, not chosen.

16. Volver arriba Hoffer, Eric (2002). The True Believer. New York: Harper Perennial Modern Classics. ISBN 0-06-050591-5.

17. Volver arriba Kilbourne, Jane; Pipher, Mary (2000). Can't Buy My Love: How Advertising Changes the Way We Think and Feel. Free Press. ISBN 0-684-86600-5.

18. Volver arriba Rothschild, Babette (2000). The Body Remembers: The Psychophysiology of Trauma and Trauma Treatment. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-70327-4.

19. Volver arriba http://centrodeterapiacognitiva.com/wp-content/uploads/2011/01/ARTICULO-PARA-El-CTC-JUNIO-2011-CLARA-R.pdf

20. Volver arriba http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifying-core-beliefs/

21. Volver arriba http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifying-core-beliefs/http://www.myinnerguide.com/blog/archives/87

22. Volver arriba http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S1130-52742011000300006&script=sci_arttext

23. Volver arriba http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S1130-52742011000300006&script=sci_arttext

24. Volver arriba http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/identificacion-y-modificacion-de-creencias-internas-serv-6

25. Volver arriba http://psicologia.isipedia.com/tercero/tecnicas-de-intervencion-cognitivo-conductuales/08-terapia-cognitiva#TOC-Principales-t-cnicas-de-intervenci-n

26. Volver arriba Saving Belief, Princeton University Press, 1989, ISBN 978-0-691-02050-1

27. Volver arriba Patricia Smith Churchland

28. Volver arriba Daniel Dennett

29. Volver arriba En su dilogo Teeteto

30. Volver arriba

El hecho de constatar que la ciencia, a pesar de todas sus precauciones, avanza por medio de falsedades provisionales nos tiene que hacer prudentes a la hora de constituir la ciencia y nos hace ver la necesidad de criticar nuestras creencias. Las creencias evidentemente son prejuicios, y una de las tareas importantes del hombre cultivado es precisamente tenerlas en cuenta y, en su medida, purificarlas mediante la crtica correspondiente, a travs de las ideas.

Sols M. Ideas y creencias.Red Cientfica (2002) ISSN: 1579-0223

31. Volver arriba Vase problema de GettierSe cree en la existencia de Dios porque es evidente o es evidente porque se cree en la existencia de Dios?

32. Volver arriba Tengamos en cuenta que lo que llamamos de manera general "conocimiento cientfico", para el comn de los humanos no son ms que creencias sociales basadas en el consenso de la "comunidad cientfica" que se trate, salvo para aquellos que posean los conocimientos suficientes y adecuados para poder justificarlos racionalmente. Hoy da, dada la especializacin enorme de los contenidos cientficos, cada uno sabe de lo que sabe; para los dems no dejan de ser creencias social y culturalmente aceptadas. Lo que tiene enormes ventajas como ahorro de aprendizajes; pero los inconvenientes propios de la ignorancia. Solamente es peligroso cuando el ignorante se considera y acta como "sabio que cree en su verdad como La Verdad". Tal es el fenmeno del fanatismo

33. Volver arriba Vase Ideologa

Bibliografa[editar]

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