constructos epistÉmicos

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Universidad NACIONAL DE CAJAMARCA FACULTAD DE INGENIERÍA ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE INGENIER Í A CIVIL ASIGNATURA: FILOSOFÍA DE CIENCIA TEMA: CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS DOCENTE: Lic. JOSÉ ANTONIO RAMÍREZ CASTRO ALUMNO: PAREDES GARRIDO DEENER OLAVI CICLO: PRIMERO (I)

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Page 1: CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS

Universidad NACIONAL

DE CAJAMARCA

FACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE INGENIER Í A CIVIL

ASIGNATURA: FILOSOFÍA DE CIENCIA

TEMA: CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS

DOCENTE: Lic. JOSÉ ANTONIO RAMÍREZ CASTRO

ALUMNO: PAREDES GARRIDO DEENER OLAVI

CICLO: PRIMERO (I)

CAJAMARCA, 24 DEMAYO DE 2011

Page 2: CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS

CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS

1. OBJETIVOS:

1.1 OBJETIVO GENERAL:

Reflexionar sobre el por qué y para qué de la construcción epistemológica en la física y en la matemática, y la importancia de la investigación social en estas ciencias.

1.2 OBJETIVO Específico:

Conocer la teoría epistémica en física y matemática que obedezca al campo de lo necesario y lo posible.

Revisar teorías físicas y matemáticas. Ampliar el conocimiento acerca de constructos epistémicos.

2. JUSTIFICACIÓN:

Es de gran importancia tener un conocimiento científico acerca de constructos epistémicos por que nos ayudará a diferenciar muchas de las aplicaciones dentro de la física y matemática, que lo experimentaremos mas adelante cuando tengamos que ejecutarlo con los problemas de la sociedad que enfrentamos hoy en día.

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3. MARCO TEÓRICO:

“La ciencia más que un cuerpo de conocimiento, es una manera de pensar: La manera de pensar científica es imaginativa y disciplinada al mismo tiempo. El método aunque sea indigesto y espeso, es mucho más importante que los descubrimientos de la ciencia”

(Carl Sagan, en “El Mundo y sus Demonios).

“El sentido humano y el papel social de la ciencia, sus consecuencias militares y comerciales, su significación política, lo que está experimentando una revaloración confusa. Mucho que ha pasado por “ciencia” se tiene ahora por filosofía dudosa; mucho que se considera como “verdadera ciencia” se cree que solo proporciona fragmentos confusos de las realidades entre las cuales viven los hombres.Está muy difundido el sentimiento de que los hombres de ciencia ya no tratan de representar la realidad como un todo o de trazar un esbozo real del destino humano. Además, la “ciencia” les parece a muchos no tanto un ethos creador y una orientación, como un juego de máquinas científicas manejadas por técnicos y controladas por hombres economistas y militares que ni encarnan ni comprenden la ciencia como ethos y orientación”.“Entretanto, los filósofos que hablan en nombre de la ciencia con frecuencia la convierten en “cienticismo”, sosteniendo que su experiencia es idéntica a la experiencia humana y que únicamente con sus métodos pueden resolverse los problemas humanos”.

(C.Wright Mills, en “La Imaginación Sociológica”)

Una teoría no es el conocimiento; permite el conocimiento. Una teoría no es una llegada; es la posibilidad de una partida. Una teoría no es una solución, es la posibilidad de tratar un problema. Dicho de otro modo, una teoría sólo cumple su papel cognitivo, sólo adquiere vida con el pleno empleo de la actividad mental del sujeto. Y es esta intervención del sujeto, la que le confiere al término de 'método' su papel indispensable.

(Edgar Morin).

4. Presentación

Diversas publicaciones sobre lo contable, registran en las últimas décadas, un interesante debate sobre posturas epistemológicas, que desde la intrincada red conceptual tienen la pretensión de acercarse a lo contable para explorar caminos de interpretación, a partir de recrear espacios de mayor rigurosidad teórica y metodológica.

A pesar de estos esfuerzos, el problema de la disciplina contable reside, en la falta de una consistente y coherente discursividad epistémica, visualizada en la dispersión epistemológica o en la insuficiencia teórica del edificio conceptual, en el cual se soporta. Tales precariedades, se revelan en construcciones extrateóricas, que rayan en el

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eclecticismo o en apreciaciones ideologizantes1, entendido lo ideológico como imagen invertida de la realidad; que en nada contribuyen a desbrozar el camino de la construcción del estatus científico de la contabilidad.

Resultaría imprudente y atrevido no reconocer la largueza temática del asunto, por esta razón a sabiendas de los errores y las dificultades que conlleva cualquier ejercicio de síntesis, el ensayo intentará seducir al lector a la indagación y a la reflexión, que al margen de una validez estricta despierte la discusión académica sobre esta problemática al parecer esotérica para gran parte de la comunidad contable.

Es necesario reconocer que toda reflexión sobre lo disciplinar contable, emerge y está determinada por el conjunto de factores económico-sociales que la condicionan. De esta forma el surgimiento del núcleo problemático de esta disciplina, responde al conjunto de intereses que subyacen de la evolución del capitalismo como sistema planetario.

La historia de la contabilidad, como campo de conocimiento, está imbricada en la historia del capitalismo, en tanto, ésta sirve como sustrato que provee al capital, de cierta “racionalidad científica” para dar solución a las nuevas demandas surgidas del mundo de la modernidad, expresadas entre otros, por la conformación de “un mercado mundial siempre en expansión que lo abarca todo, capaz del crecimiento más espectacular, capaz de un despilfarro y una devastación espantosos, capaz de todo salvo de ofrecer solidez y estabilidad” (Berman,1991:5).

Es en la fracturación o ruptura del orden feudal, donde se crean nuevas necesidades económicas y sociales de información que reclaman coetáneamente la emergencia de innovadoras formas de conocer, al igual que herramientas técnicas para la manipulación de los escenarios transacionales del nuevo mapa económico y empresarial. Por otra parte, es necesario recabar cómo el conocimiento contable desde su período de gestación se comprometió menestralmente con un pensamiento netamente utilitarista y pragmático, donde la perspectiva asumida quedó circunscrita a la dimensión técnico-instrumental de los haceres, donde se fue instalando una forma unidimensional de juzgar y evaluar los resultados de un conocimiento cuyos vectores tenían que ver con la acción de un mundo eficiente y práctico, sin tomar en consideración el valor fundamental del conocimiento de, crear a la usanza Kantiana un “mundo para sí”, en donde, a la par que se transforme el mundo material, se transforme también el mundo subjetivo y autónomo del conocer.

La contabilidad desde su proceso de gestación como disciplina, escamoteó y desarrolló posteriormente su práctica a través de la experiencia. Por ello, la reflexión contable situó

1 Cuando aquí se plantea el problema ideológico, se asume este criterio como una forma de conciencia falsa, de imagen

invertida de la realidad. Paul Ricoeur (Ricoeur,2001:48-49), al tratar de estudiar este concepto desde los primeros escritos Marxistas, plantea: “Es importante comprobar que el término se introdujo en los escritos de Marx mediante una metáfora tomada de la experiencia física o fisiológica, la experiencia de la imagen invertida que se da en la cámara oscura o en la retina. De esta metáfora de la imagen invertida y de la experiencia física que está detrás de la metáfora obtenemos el paradigma o modelo de la deformación como inversión. Esta imagen, el paradigma de una imagen invertida de la realidad, es importante para situar nuestro primer concepto de ideología. La primera función de la ideología es producir una imagen invertida.

Este concepto todavía formal de ideología se completa por una descripción específica de ciertas actividades intelectuales y espirituales consideradas como imágenes invertidas de la realidad, como deformaciones por inversión. Como veremos, aquí Marx depende de un modelo expuesto por Feurebach, quien había descrito y discutido la religión precisamente como un reflejo invertido de la realidad”.

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su preocupación sobre la construcción de las aplicaciones contables, antes que en la centralidad de la reflexión epistemológica, para desde la construcción teórica rigurosa problematizar el campo de su actuación. Considera, entonces, su quehacer como el paso de los “hechos” de la realidad a los conocimientos y bien es conocido que el empiroinductivismo, no reconoce un hecho en la ciencia como dependiente de las teorías y de los sistemas de reglas meta teóricas.

4.1 Constructo (epistemología)

En epistemología y semántica, un constructo, objeto conceptual u objeto ideal es la clase de equivalencia de procesos cerebrales.1 Designen un constructo, el conjunto de los procesos cerebrales, y y dos procesos cerebrales, entonces

.

En otras palabras, "si nos abstraemos de la ideación, que es un proceso concreto del cerebro, y también de la comunicación, que es un proceso físico y social concreto, obtenemos constructos: conceptos (en particular, predicados), proposiciones y cuerpos de proposiciones, por ejemplo, teorías".2 Las ciencias formales (la matemática y la semántica filosófica) estudian los constructos y sus propiedades conceptuales como si fueran autónomos, pero sin suponer necesariamente que existen realmente, que es el postulado fundamental del idealismo. Algunos símbolos designan constructos (pues existen símbolos que no designan ningún constructo, como '4/0').Algunos constructos se refieren

a cosas(pues existen constructos que no se refieren a ninguna cosa,como ), pero, a diferencia de ellas, los constructos no pueden cambiar. Algunos constructos representan hechos de cosas (pues existen constructos que no representan ningún hecho, como el autovector en la mecánica cuántica). Algunos constructos son

lógicamente verdaderos (pues existen constructos lógicamente falsos, como ). Algunos constructos son matemáticamente verdaderos (pues existen constructos matemáticamente falsos, como en la teoría de conjuntos). Algunos constructos son fácticamente verdaderos o parcialmente verdaderos (pues existen constructos fácticamente falsos o parcialmente falsos, como (Los planetas se mueven circularmente). Finalmente, algunos constructos no son ni falsos ni verdaderos, como los conceptos, las definiciones y las normas morales.

4.2Constructos epistémicos.

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calidad.Cualidad , cada uno de

los grupos que se hacen de una

mercancía según su grado de bondad .La importancia o

gravedad de una cosa .

CANTIDAD.Todo lo que es capaz

de variación, de aumento o disminución

y que, por lo mismo, puede medirse, pesarse

o numerarse.Porción grande o

abundancia de algo.

EJEMPLO EN FÍSICA.

Ciertos objetos que se emplean dentro de las

construcciones y que se utilizan de alguna

manera con bastante cuidado exigen cierta

calidad, por que algunos de ellos son

costosos y escasos de conseguir.

FINITO.Lo que tiene fines o límites . se opone al infinito .

INFINITO.Se debe entender que infinito es todo aquello que "no tiene fin, término ni límite". Sin embargo, esta concepción puede no ajustarse a algunas nociones matemáticas en donde la idea de no tener fin, no tener límite o no tener término no es tan clara.Es algo muy numeroso, grande y enorme en cualquier línea infinita.

EJEMPLO EN MATEMÁTICA. Se sabe que el intervalo [ 0 ; 1 ] es un conjunto infinito pero no es cierto que no tiene fin ni límite en el sentido de que es un conjunto acotado.

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Que a de ser o suceder. Dícese de lo que se hace y ejecuta obligado de otra cosa, como opuesto a voluntario y espontáneo. Que es menester indispensablemente, o hace falta para un fin.EJEMPLO EN MATEMÁTICA.La necesidad de aprender nuevos conocimientos referido a ciertas propiedades y fórmulas que son indispensables para la aplicación de ciertos problemas que lo requieren en cuanto a porcentajes y medidas exactas.

NECESARIO.

Lo que puede existir pero que todavia no existe. Facultad, medios disponibles : es hombre sin posibles.EJEMPLO EN MATEMÁTICA .Tomando como ejemplo la división por cero que todavía no está definido pero que en un tiempo futuro sea posible, lo que podría darse pero que aun no esta definido.

POSIBLE.

OBJETIVO.Es aquello perteneciente al objeto en sí mismo, mas allá de una manera de pensar o sentir, también señala algo o alguién desinteresado o aquello que existe realmente. Es

una meta o finalidad a cumplir para la que se disponen medios determinados .

SUBJETIVO.Indica aquello que pertenece al sujeto y refiere a todo lo vinculado a este y a aquello que se encuentra en clara

oposición al mundo externo o relativo a el.También, al modo de pensar o de sentir que cada individuo

tiene se lo designará con la palabra subjetivo.

EJEMPLO EN LA FÍSICA.Es como cada uno de nosotros observamos las diferentes

reacciones que tienen ciertos cuerpos u objetos en la realidad y que se pueden experimentar sin ningún

problema que nos impida a dudar de su autenticidad.

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INDUCTIVO.Razonamiento que va de lo particular a lo general, de la parte al todo. EJEMPLO EN FÍSICA.La acción de un campo magnético o eléctrico sobre un conductor que entra en su esfera de influencia.

DEDUCTIVO.Proceso mental por el que de un conocimiento universal se concluye otro particular.EJEMPLO EN MATEMÁTICA. Cuando de un ejercicio propuesto en clases deducimos la fórmula que debemos utilizar para optener la respuesta.

REDUCTIVO.Que se puede reducir, capaz de experimentar reacciones de reducción, expresa el valor de una cantidad en unidades de especie distinta de la dada.

EJEMPLO EN MATEMÁTICA.Al reducir hectareas a metros ; reducir quebradas a un común denominador.

Proposición sin pruebas de la que se extrae alguna consecuencia que explica un hecho.EJEMPLO EN FÍSICA.Cuando veo un reloj cuyas agujas marcan las horas deduzco que un ser inteligente a arreglado los resortes de esta máquina, con objeto de que la manecilla marque las horas.

HIPOTÉTICO.

Aplícase al discurso o proposición en que se explícita o absolutamente se afirma o niega alguna cosa. CATEGÓRICO.

Incontrovertible , evidente.AXIOMÁTICO.

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UNIVERSAL.Que comprende o que es común a todos en su especie, comprende todo en la especie de que se habla, que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los paises, a todos los tiempos . Válido con carácter imperativo.ejemplo en matemática.Todo el mundo se concibe a los números con un mismo valor sin que cambien ni modifiquen su notación o escritura.

PARTICULAR.Propio o privativo de una cosa, o que le pertenece con singularidad, singular, o individual como contrapuesto a universal o general ; acto extraoficial o privado que ejecuta la persona que tiene oficio o carácter público. ejemplo en física.La forma de como ciertos objetos responden a cualquier estímulo que son sometidos por diversos factores ambientales y la modificación de su estructura inicial comparada con la final .

SINGULAR .

Solo , sin otro de su especie . Extraordinario , raro o excelente. ejemplo en matemática .Cuando para ciertos problemas se emplea o utiliza un solo y único procedimiento para dar con una respuesta correcta o la mas adecuada ,y esplicar el porque se resulve de esa manera y no de otra.

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INDUCTIVO.Razonamiento que va de lo particular a lo general, de la parte al todo.

EJEMPLO EN FÍSICA.La acción de un campo magnético o eléctrico sobre un conductor que entra en su esfera de influencia.

DEDUCTIVO.Proceso mental por el que de un conocimiento universal se concluye otro particular.

EJEMPLO EN MATEMÁTICA. Cuando de un ejercicio propuesto en clases deducimos la fórmula que debemos utilizar para optener la respuesta.

REDUCTIVO.Que se puede reducir, capaz de experimentar reacciones de reducción, expresa el valor de una cantidad en unidades de especie distinta de la dada.

EJEMPLO EN MATEMÁTICA.Al reducir hectareas a metros ; reducir quebradas a un común denominador.

Page 11: CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS

calidad.Cualidad , cada uno de

los grupos que se hacen de una

mercancía según su grado de bondad .La importancia o

gravedad de una cosa .

CANTIDAD.Todo lo que es capaz

de variación, de aumento o disminución

y que, por lo mismo, puede medirse,

pesarse o numerarse.Porción grande o

abundancia de algo.

EJEMPLO EN FÍSICA.

Ciertos objetos que se emplean dentro de las construcciones y que se utilizan de alguna manera con bastante cuidado exigen cierta

calidad, por que algunos de ellos son

costosos y escasos de conseguir.

Page 12: CONSTRUCTOS EPISTÉMICOS

6. conclusiones y sugerencias.

Las conclusiones seria que muchos de nosotros tenemos un concepto equívoco acerca de la realidad de las definiciones de ciertas palabras con respecto a ciertos cursos que hemos venido desarrollando de alguna manera con ciertos criterios para una mejor comprensión de cada uno de ellos y saber diferenciar entre un concepto filosófico con otro cualesquiera, que nos va a facilitar un conocimiento mas profundo y metódico para una mejor interpretación de los temas abordados en clase.

7. bibliografía.

http:// definiciones .de/com.pe.

http:// de conceptos .com /matemática.

www.definiciones abc.com.

Diccionario filosófico de José ferrater mora