Universidad Autónoma de México.

Colegio de Ciencias y Humanidades

plantel Sur.

Taller de lectura, redacción e

iniciación a la investigación

documental IV

Antología:

“Construcción de una España

mexicana”

Martínez Hernández Mariana

Grupo: 429 “A”

Prof: Oscar Jesús López Camacho

19 Mayo 2013

Arquitectura y desolación

Juan Yanes

http://eloscuroborde.wordpress.com/2012/07/02/10177/ (29-01-13)

¿Dónde está usted? Aquí en mi casa. ¿Qué hace? Nada, miro por la ventana.

¿Qué ve? Un edificio igual que el mío lleno de ventanas. ¿Cómo son las

ventanas? Cuadradas, como nichos. Cinco por cinco. ¿No hay puertas? No, en

esta fachada no hay puertas. ¿Cómo es la pared en la que están las ventanas?

Lisa, totalmente lisa. ¿Y el color? Nada, blanco. ¿Le resulta agradable ese tipo de

edificios? No, me parece desolador. ¿Hay alguna persona asomada a la ventana?

No, no hay nadie. ¿Hay alguien andando por la calle? No, no hay nadie. ¿Hay

alguien con usted en la habitación? No, no hay nadie. ¿A qué distancia está usted

de la ventana por la que miras? Estoy junto a ella. ¿Tiene abierto el cristal? Sí, de

par en par. ¿Se va a tirar al vacío? Sí, me voy a tirar.

En éste microrrelato se narra la historia de una persona que se va a suicidar, pero

antes de eso describe el lugar donde está parado(a), no se sabe si es hombre o

mujer y tampoco se sabe con quién está hablando. La secuencia más relevante es

la situación final o ruptura del equilibrio, porque nos dice el objetivo de la

descripción y el porqué está ahí. El personaje protagónico es la persona que se va

a suicidar, junto con ese alguien que le hace las preguntas, quienes en un

principio nos describen el lugar donde están y pasan a decirnos el porqué están

ahí. El narrador de la historia es de tipo personaje, puesto que él mismo nos narra

la breve historia que nos presenta. Las acciones se llevan a cabo en una noche

(no especifica exactamente), pero cuando dice: “¿Hay alguien andando por la

calle? No, no hay nadie”, podemos interpretarlo como que es de noche o hasta de

madrugada y el tiempo que transcurre tampoco lo especifica. En esta historia es

importante destacar la figura retórica de: preguntas retóricas, ya que la mayoría

del microrrelato se basa en estas. El principal vacio de información es ¿Quién

hace las preguntas durante toda la historia? Después de leer el texto me quedo

claro que la persona se va a suicidar y de que está parado al borde de una

ventana en un piso no muy cerca del suelo y la persona lo encuentra como un

lugar desolador.

Poema a la arquitectura moderna

De José Agustín Goytisolo

http://arcosbarinas.blogspot.mx/2006/03/poema-la-arquitectura-moderna.html

(29-01-13)

Quisieron construir

un lugar muy diverso de los ya conocidos

un refugio en el aire

contra la indiferencia y la vulgaridad.

Allí soñaron un espacio libre

como una partitura abierta a mil sonidos

como una iglesia desbordando incienso

por ventanas y claustros y jardines.

Igual que en una cueva o en castillo mágico

todo iba a cambiar en aquel sitio

todo iba a cambiar porque en el sueño

las cosas imposibles ocurren fácilmente.

Ah cómo se impusieron al deseo

las fuerzas más oscuras:

las ordenanzas y la tinta roja

mutilaron los planos y borraron la luz.

Todo en su sitio de una vez por siempre

quiten esos jardines y numeren las casas

vendan a metros cúbicos el aire

y acójanse a las normas más estrictas.

Y así quedó aquel sueño

reducido a unas pocas variaciones

mientras que la utopía se alejaba

perdiéndose en el cielo como un águila altiva.

Si un deseo es hermoso

cambia la realidad aun cuando falle

y así se puede contemplar lo hecho

como algo inhabitual y sorpresivo.

Allí se mezclan modos de vida diferentes

hay cierta intimidad en la colmena

se ven sitios de encuentro y de reposo

desafiando al aire desde su forma ambigua.

De lo ocurrido con aquel proyecto

el tiempo dejará señales en los muros

si el sueño fracasó fue porque todo

estaba preparado para que así ocurriera.

En este poema podemos encontrar varias figuras retóricas como elipsis, antítesis,

símil, gradación, prosopopeya y aliteración. Una figura retórica que se repite

mucho es la metáfora, un ejemplo de ello es: “un refugio en el aire” o “vender a

metros cúbicos el aire” donde también se aprecia la repetición de las palabras. Su

campo semántico se basa en la construcción, diciéndonos que van a construir un

lugar perfecto para vivir, un lugar perfecto donde no hay nada maligno en él,

donde la sociedad puede convivir como una sola, como una utopía; otro son los

sueños, porque solo hablan de ese lugar perfecto como un sueño, algo que nunca

existirá, “en el sueño las cosas imposibles ocurren fácilmente”. En este poema hay

una oración o párrafo donde se encuentran 2 figuras retóricas en una sola:

prosopopeya y metáfora “se impusieron al deseo las fuerzas más obscuras, las

ordenanzas y la tinta roja mutilaron los planos y borraron la luz”. En el campo

temático, el poema nos habla de un lugar donde no haya indiferencias y tampoco

vulgaridad y lo plantean como un sueño donde todo iba a cambiar. El concepto me

gustó porque no solo hablan de un “edificio” sino de la construcción de una

sociedad que tenga una estructura solida para la vida, una sociedad con una

estructura buena donde todos podemos convivir.

Pilares

(Anónimo)

http://segoficciones.blogspot.mx/2011/01/pilares.html (17-03-13)

Un buen día, el rey mandó llamar al más afamado arquitecto del país para llevar a

cabo una obra que acallara los rumores de que la pobreza atenazaba la región.

La Corte puso a disposición del maestro constructor todos los hombres, caballos

de tiro y materiales que pudieron comprarse con las maltrechas arcas del reino.

Los hombres eran pocos, los caballos viejos y los materiales escasos.

El rey ordenó construir una catedral majestuosa y barroca que había de estar

finalizada a principios de invierno. El maestro miró a su alrededor y volviéndose

hacia el monarca, espetó:

"Con estos recursos que ahora ponéis a mi cargo, majestad, y en el tiempo que

marcáis, podéis hacer dos cosas, y ninguna de ellas es una catedral."

Esta micorrelato nos narra la historia de una región pobre, en la cual el rey de ese

lugar manda a construir una majestuosa catedral con el mejor arquitecto del país,

le prometen darle lo necesario para la construcción, y la corte solo le da lo

inservible, con la poca ayuda que le brindo el rey él le dice: "Con estos recursos

que ahora ponéis a mi cargo, majestad, y en el tiempo que marcáis, podéis hacer

dos cosas, y ninguna de ellas es una catedral." La secuencia más relevante es la

ruptura del equilibrio ya que es cuando el arquitecto le responde al rey que no

podrá hacer una catedral con las cosas que le brindó la corte. El personaje

protagónico es el arquitecto quien construirá una “catedral majestuosa”, pero le

dice al rey que no lo hará porque los hombres, los caballos de carga y los

materiales eran pocos y viejos, el personaje secundario es el rey, porque solo nos

mencionan que manda a construir una catedral solo para callar los rumores de que

la pobreza que atenazaba la región, por último, la corte son los personajes

incidentales, porque solo los nombra una vez. El narrador que encontramos en

este microrrelato es de tipo cronista, ya que solo sabe lo esencial de los

personajes y no va más allá. El espacio descrito en el microrrelato no está

especificado, pero nos damos una idea de que era por los siglos XVII o XVIII,

puesto que nos habla de un rey, y por esos siglos gobernaban reyes. Las figuras

retóricas que podemos encontrar son la antonomasia porque no nos dicen los

nombres de los personajes y en su lugar ocupan apelativos y el eufemismo. El

principal vacio de información es el tiempo en el que transcurre la historia y cuáles

son las dos cosas que se pueden construir. Este microrrelato no me gusto del

todo, porque no nos da la pauta para imaginar, pero si te hace relacionarlo con la

actualidad.

La Iglesia Católica

Joan Brossa

http://irisonopoemas.blogspot.mx/2009/04/la-iglesia-catolica.html (18/Abr/13)

Chupa sangres, quebrantahuesos, paparrucha barata

cerca de donde se pone el sol y se oculta el día

final de todos nosotros

construcción ficticia.

Las calaveras que rodean tus brazos

destrozan con sus garras la armonía

y no desdeñas bendecir

la reja de la queja.

Mal que padece España.

Mal endémico de España.

Segadora de vidas con tu

Negra guadaña.

Esta perversión degenerada

vuélcala, guarra, sobre ti misma.

En este poema podemos encontrar varias figuras retóricas como anáfora,

antítesis, metáfora, hipérbaton, aliteración y exhortación. Una figura retórica que

se repite mucho es la metáfora, un ejemplo de ello es: “Segadora de vidas con tu

negra guadaña” o “construcción ficticia” donde la metáfora nos habla sobre cómo

nos siega la iglesia católica. Su campo semántico se basa en la muerte, el engaño

y el dominio, diciéndonos que lo iglesia nos tiene tan segados que nos lleva a

nuestra propia destrucción, aparte de tener un dominio sobre el pueblo y esto lo

logra mediante el engaño. Este poema está constituido de catorce versos los

cuales son de verso libre. En los ejes temáticos, el poema nos habla de la

absorción de la iglesia con el pueblo, como tan

fácilmente puede meterse o cambiar el pensamiento de

la gente. El concepto me gustó porque nos habla del

pensamiento del propio autor, nos da el punto de vista

que tiene sobre la iglesia y también nos da un

panorama de lo que ha existido durante mucho siglos

atrás, que es el poder de la iglesia sobre las

poblaciones, y no solo de una parte o región, sino de ya

una gran parte del mundo. La iglesia es la que

principalmente controla a la población, y las personas

están tan absorbidas por esto, que la iglesia aprovecha

para hacer el legado que ellos manden.

El diezmo

(Anónimo)

http://segoficciones.blogspot.mx/search?updated-max=2012-02-

11T16:48:00%2B01:00&max-results=20&start=18&by-date=false (18/Abr/13)

Llegaron unos soldados. Venían a recoger el diezmo, como cada año. Eran unos

quince hombres vestidos con gruesas pieles curtidas y cascos de bronce, con

lanzas y espadas de hierro forjado, como aquellos que buscaron a mi padre la

última vez que le vi. Albergué fugazmente una esperanza remota, tal vez alguno

supiera de él. Fue en vano. Recogieron su tributo en silencio y regresaron por el

camino del norte cargados con el fruto del esfuerzo de todo un pueblo. Como

descubrí con el tiempo, ni ellos ni sus amos lo merecían.

Esta historia nos narra el día en que unos soldados van a recoger el diezmo a una

iglesia o capilla, en el transcurso de esto, la persona que les está entregando el

diezmo recuerda que hombres parecidos a los soldados que estaban ahí,

buscaban a su padre y trata de preguntarles si saben algo de él, pero no dice nada

y pierde la esperanza. Al final la persona que nos narra la historia reflexiona sobre

el diezmo que entrega cada año a los soldados y dice: “Como descubrí con el

tiempo, ni ellos ni sus amos lo merecían”. La secuencia más relevante es la

ruptura del equilibrio, ya que es cuando la persona se da cuenta que los soldados

se llevan el dinero del pueblo (que es ahora el dinero de la iglesia). El personaje

protagónico es el que narra la historia (el que le entrega el diezmo a los soldados),

el personaje secundario son los soldados, por último, el pueblo y el padre del

personaje protagónico son los personajes incidentales, porque solo los nombra

una vez y no son relevantes en la historia. El narrador que encontramos en este

microrrelato es de tipo personaje, ya que solo nos cuenta lo que él sabe y no va

más allá y es uno de los personajes el que narra la historia. El espacio descrito en

el microrrelato no está especificado, pero nos damos una idea de que es en una

época ya antigua, como n la edad media, puesto que nos habla de soldados y de

la iglesia. La figura retórica que pude encontrar es el símil porque comparan el

dinero con el esfuerzo: “Recogieron su tributo en silencio y regresaron por el

camino del norte cargados con el fruto del esfuerzo de todo un pueblo”. El principal

vacio de información es ¿qué le paso al padre del protagonista? Este microrrelato

lo interpreto como algo que sigue vigente, que el estado o el mando mayor tiene la

autoridad necesaria para hacer lo que sea, podemos ver que los soldados o los

altos mandos controlan a la iglesia, y la iglesia controla al pueblo, una cadena

donde el “líder” se queda (como dice el micorrelato) con el esfuerzo de la gente;

otra cosa que puedo interpretar es que te hace ver que la iglesia es la buena y los

soldados son los malos.

Iglesia

Yogyakarta Manhitu

http://espanol.agonia.net/index.php/poetry/94836/ (16-05-12)

Te conozco como La Casa de Dios,

la casa de paz, la casa de esperanza,

y también la casa de protección.

Como el lugar de la fiesta de salvación.

Muchas criaturas del Creador te visitan

para participar en la fiesta

que Dios les ofrece sin condición.

Iglesia, el refugio de las almas

Que tienen hambre y sed...

Tu ambiente tranquilo y tu elegante apariencia

le da a unas ovejas del Cristo, El Salvador,

la inspiración de crear hogares tranquilos

en los cuales todo el mundo se siente

que está actualmente viviendo muy cerca

de la puerta principal del paraíso, o debajo

del techo de una iglesia contemporánea del siglo XXI.

En este poema podemos encontrar varias figuras retóricas, por ejemplo en la

primera estrofa se encuentra Anáfora, por repetir mucho la palabra “la casa”,

también una hipérbole, porque exagera al decir que la iglesia es como un “todo” o

como el lugar perfecto donde puedes vivir tranquilo, y por último una prosopopeya

por atribuirle a una iglesia cualidades que no puede brindarnos. La figura retórica

que se repite mucho es la prosopopeya, podemos encontrar otras figuras retóricas

como metáfora en “Iglesia, el refugio de las almas, que tienen hambre y sed...” y

otra anáfora. Su campo semántico se basa en el refugio que tienen las personas

dentro de la iglesia, la seguridad que siente al estar en ella, un claro ejemplo es

cuando nos dice: “Iglesia, el refugio de las almas” y “la casa de protección”, o sea

nos transmite la seguridad y bienestar que la iglesia nos brinda. En la segunda

estrofa el poema presenta una rima asonante, porque el verso uno y el cuatro

tienen una terminación con “ción”. En el campo temático, el poema nos habla de

un lugar seguro para la población, la iglesia trata de envolver a la gente diciendo

que ese lugar es nuestra salvación donde Dios ya nos empieza abrir el camino

hacia el paraíso. Este poema cuenta con cuatro estrofas, cada una tiene diversos

versos, en la primera estrofa tiene tres versos, en la segunda cuenta con cuatro

versos, en la tercera solo nos ponen dos versos y por último la cuarta estrofa tiene

siete versos convirtiéndola en las más larga de todas. Este poema tiene verso

libre. La interpretación que le doy, es para mí una simple forma para envolvernos y

así poder creer que la iglesia nos salvará o simplemente nos protegerá de todos

los males, o solo decirnos que si estamos en ella junto con el Señor tendremos un

paso más adelante para llegar al cielo o al paraíso.

Hoy no como

(Anónimo)

http://segoficciones.blogspot.mx/search?updated-max=2010-05-

26T11:56:00%2B02:00&max-results=20&start=115&by-date=false (16-05-12)

Trabajó, trabajó y trabajó y al final consiguió construir una torre que tocaba el cielo

y hacía palidecer a las más altas montañas, pero no le quedaron fuerzas para

subir hasta la cúspide y contemplar todo lo que había dejado atrás, porque en el

camino no sólo dejó su salud y su fuerza, sino todo lo demás.

Este micorrelato nos narra como un constructor hace una inmensa torre que sobre

pasa las montañas haciéndolas opacar por algo esplendoroso, pero al final el gran

constructor no llega a contemplar la ciudad en la cúspide de esa gran torre, ya que

deja todo en esa construcción. La secuencia más relevante es la ruptura del

equilibrio, ya que es cuando el constructor ya no logra ver la gran y majestuosa

torre. El personaje protagónico es el que construye la torre. El narrador que

encontramos en este microrrelato es de tipo cronista, ya que solo nos cuenta lo

que él sabe, no sabe que es lo que piensa el personaje, ni tampoco sabe más allá

de lo que “ve”. El espacio descrito en el microrrelato no está especificado, pero me

doy una idea de que es en la época colonial, puesto que nos habla de una

construcción inmensa y en ese tiempo fue el esplendor de las inmensas

construcciones. Las figuras retóricas que podemos encontrar son la hipérbole,

porque cuando nos narra que “consiguió construir una torre que tocaba el cielo y

hacía palidecer a las más altas montañas” lo interpretamos como algo exagerado,

también hay un símil y una metáfora. El principal vacio de información es ¿qué le

paso al protagonista? Este microrrelato lo interpreto como el esfuerzo que da una

persona por lo que más ama, sin importar que pase ni cuento tiempo se lleve,

pienso que el protagonista logro culminar su construcción y quedar satisfecho con

ella, pero lamentablemente no puedo contemplarla en todo su esplendor por el

simple hecho de que dejo todo en ella, hasta envejecer y morir.