Conferencia Internacional de Materialismo Histórico 2021 2021 Historical Materialism International Conference

Santiago de Chile

26-29 de enero de 2021 Transmisión por I IPSS Canal Youtube

Sin previa inscripción

www.i ipss.com

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La Conferencia Internacional de Materialismo Histór ico es apoyada por

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Comité Organizador

Valentina Álvarez L.

Nicolás Fleet O.

Francisca Gómez B.

Fel ipe Lagos R.

Patr icio Olivera Z.

Tomás Peters N.

Cr ist ian Pozo M.

Bárbara Sepúlveda H.

Nicolás del Val le O.

Lieta Vivaldi M.

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Comité Editor ial

Pablo Abufom. Pos iciones . Revis ta de Debate Es tratégico

Lukas A l tamirano. Centro de Invest igac ión Pol í t ico y Soc ia l de l Trabajo

Marco Á lvarez . Grupo de Pensamiento Cr í t ico y Memor ia H is tór ica

Car los Azócar . Univers idad de Sant iago de Chi le

Jorge Budrov ich. Univers idad de Va lpara íso

Ricardo Camargo. Univers idad de Chi le

A londra Carr i l lo. Grupo de Es tudios Femin is tas / Coord inadora Feminis ta 8M

A le jandra Cast i l lo. Univ ers idad Metropol i tana de Ciencias de la Educación

Hernán Cuevas. Univers idad Austra l de Chi le / I IPSS

Pier ina Ferrett i . Fundación Nodo XXI

Bosco Gonzá lez . Univers idad de Tarapacá / Universidad Arturo Prat

Susana Gonzá lez Guzmán. Revis ta Trama

Cami la Guerre ro. Asociac ión de Abogadas Femin is tas Ch i le

Mónica Igles ias . CEI -TESYS - Universidad de Va lpara íso

Gonza lo Jara . CEPIB – Univers idad de Va lpara íso

Dasten Jul ián . Univers idad Cató l ica de Temuco

Claudio Lara. Univers idad Cató l ica del Maule

Car los L incopi . Revis ta Marx ismo & Revoluc ión

Sebast ián L ink. Johns Hopk ins Universi ty

Danie la López . Fundación Nodo XXI / Es tudio jur íd ico AML Defensa de Mujeres

Pedro Lovero. Grupo de Pensamiento Cr í t ico y Memor ia H is tór ica

Manuel Loyola. Revis ta I zquierdas

Lu is Fernando de Matheus . ICT - Univers idad Austra l de Chi le

Germán Mondragón. Universidad Intercu l tura l Sur Andino

Cr is t ián Peña Madr id. Revis ta Marx ismo & Revoluc ión

Domingo Pérez . Observator io Huelgas Labora les / Revis ta Espac io y Soc iedad

Pab lo Pérez . Universidad A lberto Hurtado

Jav iera Petersen. Observator io de Pol í t icas Económicas

I smael Puga. Universidad Centra l de Chi le

Pablo Pu lgar . Univers idad de Sant iago de Chi le

Claudio Rodr íguez . Ins t i tuto de Ciencias A le jandro L ipschutz - USACH

Beatr iz S i lva . Revis ta Heterodox ia

A le jandra So lar . Revis ta Actue l Marx Intervenc iones

Tomás Torres . Univers idad Cató l ica Cardenal S i lva Henr íquez

Miguel Va lderrama. Universidad de Chi le

Roberto Vargas . Pont i f ic ia Univers idad Cató l ica de Va lpara íso

Paula Vida l . Universidad de Chi le / Red de Defensa de la Humanidad Chi le

L id ia Yáñez . Revis ta Actue l Marx Intervenc iones / Coord inadora Femin is ta 8M

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Introducción La coyuntura de la pandemia que afecta hoy a l mundo entero ha puesto en evidencia, una vez más, la profundidad y multidimensional idad de la cris is del capita l ismo, cris is que es a l mismo tiempo económica y ecológica, cultural y civi l i zacional, productiva y reproductiva. A pesar de la crec iente precarizac ión de la vida de las grandes mayorías, las últimas décadas de violencia neol iberal habían logrado debil i tar a movimientos populares y subalternos de resistencia y organizac iones anticapita l istas, y por c ierto a la propia capacidad de crí tica radical a esta real idad planetaria — l levando a varios a proponer e l f in de las luchas de c lases o de la historia , con el capita lismo como gran victorioso. S in embargo, el c ic lo actual de a lzamientos populares ha permitido actualizar en e l imaginario colectivo, en particular, de la mano de Marx y su crí tica de la econo mía pol í tica del capita l y a l ca lor de un importante forta lec imiento y radical ización de los movimientos socia les. En e l caso chi leno en particular, e l mayo feminista de 2018 primero, y después la revuelta social de octubre 2019 y todo el proceso popular desencadenado durante los meses siguientes, han puesto de manif iesto de manera contundente la persistencia de una divis ión estructural de c lases, la que se confirma con la actual pandemia en todo ámbito: en las pol í ticas públ icas y e l campo laboral tanto como en los dramáticos costos socia les, económicos y humanos en general. Por otro lado, por medio de la teoría de la reproducción socia l las feministas marxistas han permitido la expansión del pensamiento marxista c lásico y la inc lusión de las distintas luchas desde una perspectiva unitaria . Mientras los movimientos socia les se han forta lec ido y radical izado y nuestra capacidad de comprender la total idad se forta lece, también lo han hecho los dueños del capita l y sus aparatos represivos estatales y privados , profundizando la agenda neol iberal de seguridad y expansión del control socia l junto con el recetario de medidas de austeridad. Todos estos son motivos que hacen pertinente, s i es que no necesario, e l convocar a esta primera versión de la conferencia Histor ical Mater ial ism para América Latina. E l rec iente cic lo de revueltas experimentado en distintas formas e intensidades a lo largo de todo el subcontinente, inc luido el Caribe, nos remite a un espacio geopol í tico e imaginario que aún se encuentra en dispu ta, abierto en el sentido que le diera Eduardo Galeano a esta palabra. La actual pandemia se encuentra transformando las formas de solidaridad popular para enfrentar las consecuencias de las crisis , y las rec ientes protestas antirracistas en Estados Unidos son muestra de la vi ta l iad de las organizaciones que las sostienen. Todo indica que estas luchas se intensi f icarán en el futuro cercano. En esta coyuntura crí tica, la pregunta por las condic iones para una reflexión marxista desde América Latina cobra un nuevo sentido. Por un lado, durante gran parte del sig lo XX se asumió la existencia de un marxismo; por otro lado, la real idad latinoamericana distaba mucho de adecuarse a ese esquema rígido de polaridades s imples y secuencias f i jas en que fue le ída y popu larizada la vi ta l teoría que Marx ofrec ió para comprender y transformar la historia desde su momento de dominación por e l capita l. Compartimos en este sentido la impronta del equipo fundador de la conferencia internacional

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Histor ical Mater ial ism , en su llamado a entender y practicar e l método marxista con base en la necesidad identi f icada por Marx –en su carta a Ruge de 1843– de una “crí tica despiadada de todo lo que existe”, lo que inc luye el propio marxismo “realmente existente”. En consecuenci a, nuestra polí tica asume la plural idad de versiones, tendencias y variantes internas del marxismo como teoría y práctica, así como trabajos que se ubican en una posic ión de crí tica constructiva respecto del ideario marxista. Resulta especia lmente inspira dor el que Santiago de Chi le pueda albergar esta primera versión de la Conferencia Internacional de Materia l ismo Histórico en nuestra región , a l haberse cumpl ido recientemente los 50 años del gobierno de la Unidad Popular. Esperamos que hoy, ta l y como hace medio sig lo atrás, Santiago sea un locus de debates, intercambios y construcciones teóricas y pol í t icas que enriquezcan la vida intelectual y mi l i tante de las izquierdas chi lenas y latinoamericanas.

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Diálogos transnacionales.

Panel 1. "Marx ismo y comunismo, hoy . The SAGE Ha ndbo ok of Marx ism (20 21)" . Char la en ing lés con traducción simultánea. Modera Fe l ipe Lagos Rojas .

Martes 26, 19.15 a 20.45 hrs .

Bev Skeggs (Universi ty of Lancaster , Re ino Unido)

"New Direct ions and New Futures for Marx ism".

A lberto Toscano

(S imon Fraser Univers i ry , Canadá / Goldsmiths Col lege, Re ino Unido)

"C omm unism, Trans i t ion, Abol i t ionism".

Panel 2. "Capi ta l i smo g lobal, contrad icc iones lat inoamer icanas". Modera Cr is t ián Pozo M.

Miércoles 27, 19.15 a 20.45 hrs .

Tan ia A i l lón Universidad Mayor de San S imón (Bol iv ia )

"La organizac ión capi tal i s ta de l trabaj o como l ímite a la e f ic iencia product i va en e l

capi t al i smo contemp oráneo".

Massimo Modonesi

Universidad Nacional Autónoma de Méx ico (Méx ico)

"Ar is tas de l inter regno. E l progres ismo

lat in oamer icano 20 añ os después".

Panel 3. "Acumulac ión, deudas y luchas soc ia les desde Amér ica Lat ina". Modera Va lent ina Á lvarez L . Jueves 28, 19.15 a 20.45 hrs .

Verónica Gago Universidad de Buenos A i res (Argent ina)

" Deuda, c r i s is y luchas feminis tas".

V i rg in ia Fontes

Universidade Federa l F luminense (Bras i l )

"En e l o j o de l huracán - la re invenc ión

perma nente de las luchas de c lases".

Panel 4. "¿Qué Hacer? Aportes es tratég icos , desaf íos h is tór icos" Modera Lieta Vivald i M.

V iernes 29, 19.15 a 20.45 hrs .

Anahí Durand , Mov imiento Nuevo Perú I sa Penna , Partido Socia li smo e L ibertade PSOL

Raquel Gut iérrez Agui lar , Art icu lac ión Femin is ta de Puebla

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Sobre los invitados e invitadas internacionales Bev Skeggs es d is t inguished professor del Departmento de Socio log ía de la Univers i ty of Lancaster , Re ino Unido. En es ta ins t i tuc ión, ha l iderado e l desarro l lo de l Centre for Soc ia l Inequali t ies in the North West of Eng land. Es una de las soció logas femin is tas más destacadas a n ive l g lobal , y ha s ido di rectora de departamentos de género y de soc io log ía en la Univers i ty of Manchester y en Goldsmiths , Uni versi ty of London. Ba jo su di recc ión, la rev is ta c ient í f ica más ant igua de Gran Bretaña, The Soc iological Review , se trans formó en un espacio orientado a apoyar a jóvenes en la invest igac ión y promover las c iencias soc ia les cr í t icas . S u l ibro Formations of C lass and Gen der (1997) contr ibuyó de modo cruc ial en la atención puesta con poster ior idad en las c iencias soc ia les hac ia las intersecc iones de las des igua ldades de c lase y género en la poblac ión joven trabajadora. A lberto Toscano es reader en Teor ía Cr í t ica de l Departamento de Socio log ía en Goldsmiths Col lege, Univers i ty of London, Re ino Unido, y en la Escuela de Comunicac iones en S imon Fraser Universi ty , Canadá. Es codirector de l Center for Ph i losophy and Cr i t ica l Thought de Goldsmith s . Ha publicado Cartographies of the Absolute (2015) en coautoría con Jef f K ink le, y Fanatic i sm: On the Uses of an Idea (2010) . Se encuentra preparando e l l ibro Late Fasc ism (Verso, 2021) . Es miembro de l equipo ed i tor ial de la rev is ta His torical Mater ial i s m: Research in Cr i t i cal Marx is t Theory desde 2004. Ha traducido al inglés var ios l ibros de A la in Badiou, Antonio Negr i , Fur io Jes i y Franco Fort in i. Anahí Durand es profesora de la Facul tad de Ciencias Soc ia les de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), Perú, y candidata a l Par lamento Andino por e l part ido Juntos por el Perú . Es Coord inadora de Plan de Gobierno y Secretar ia de Re lac iones Internacionales del Mov imiento Nuevo Perú . Candidata a doctora en Socio log ía por la Universidad Nacional Autónoma de Méx ico (UNAM) y se ha desempeñado como invest igadora en d i ferentes proyectos re lac ionados a los temas de mov imientos socia les , representac ión pol í t ica, puebl os ind ígenas e intercu l tura lidad. Es autora y parte de l comité ed i tor ia l de la rev is ta Ojo Zurdo . Entre sus ú l t imos trabajos destaca e l l ibro La i rrupc ión de l movimiento cocalero en Perú (201 8) . I sadora Penna es abogada labora l is ta femin is ta y pol í t ica brasi leña, congres is ta la Asamblea Leg islat iva de São Paulo desde 2018 por e l Part ido Socia l i smo e L iberdade (PSOL) . Massimo Modones i es profesor t i tu lar y coord inador de l Centro de Es tudios Socio lóg icos de la Facul tad de Ciencias Po l í t icas y Soc ia les de la Univers idad Nacional Autónoma de México , Méx ico. Es h is tor iador , soc ió logo y doctor en Es tudios Lat inoamer icanos y en Ciencia Pol í t ica . Es tudia los mov imientos soc iopol í t icos de i zquierda en Méx ico y América Lat ina, as í como los problemas y procesos de l marx ismo contemporáneo en torno a la subjet ivac ión y la acc ión pol í t ica . Es miembro fundador de la Red Mex icana de Es tudios de los Mov imientos Socia les , RMEMOS, y ex d i rector de las rev is tas Memor ia y OSAL entre otras. Es coord inador de los vo lúmenes Rivoluz ione pass iva. Una ant ologia di s tudi gramsc iani (Roma, 2020) y Gramsc i en Méx ico (con Diana Fuentes, en proceso de publ icac ión) . Autor de Los gobiernos progres is tas lat inoamer icanos de l s ig lo XXI con Franck Gaudichaud y Jef fery Webber (2019) , y de l in f luyente Subalternidad, ant agonismo, a uton omía. Marx ismo y subjet ivac ión p ol í t i ca (2012) . Raquel Gut iérrez Agui lar es profesora de soc io log ía e invest igadora de l Ins t i tuto de Ciencias Soc ia les e H is tor ia de la Benemér i ta Univers idad Autónoma de Puebla , y mi l i tante de la Art icu lac ión Femin is ta de Puebla , México. Se especia l i za en mov imientos ind ígenas en Amér ica Lat ina , y en procesos de res is tencia y trans formación soc ia l . Es miembro de la Fundación Andróm eda de Méx ico , y contribuyó a la fundación del Centro de Es tudios Andinos y Mesoamer icanos en México y en Bol iv ia . A lgunos de sus pr incipa les trabajos son Hor izontes

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comunitar io-po pulares . Producc ión de lo común más al lá de las pol í t i cas es tado -céntr icas (2016) , Los r i tmos de l Pachakut i (2 009) , y Desand ar e l laber into. Introspecc ión en la feminidad contemporánea (1 999) . Junto a Fabio la Escárzaga y otros ha compi lado tres vo lúmenes de Movimiento indígena en Amér ica Lat ina: resis tenc ia y trans formac ión social (2005, 2006 y 2014) . Tan ia A i l lón Gómez es profesora de Economía Pol í t ica de l Ins ti tuto de Es tudios Socia les y Económicos de la Facul tad de Ciencias Económicas y Soc io log ía de la Universidad Mayor de San S imón en Cochabamba, Bol iv ia . Doctora en Socio log ía por la Univers idad de Nanterre Par is -X. Es integrante de l Grupo de Es tudios de l Trabajo L lank 'aymanta . Sus publ icac iones más importantes inc luyen “Japonizac ión” de la domina c ión patronal y respuesta obrera (2015) y Monopol ios petrole ros en Bol iv ia: la formac ión de sus gananc ias extraordinar ias (2004) . Verónica Gago es profesora de Economía Internacional en la Facul tad de Ciencias Soc ia les de la Univers idad de Buenos A i res , Argent ina, y del seminar io “Cr í t ica a la economía: femin ismos , tempora lidades , terr i tor ios” en e l IDAES de la Univers idad Nacional de San Mart ín . Invest igadora de l CONICET especia l izada en temas de trabajo , migrac ión, teor ía pol í t ica y economía femin is ta . Autora entre muchos otros trabajos de La potenc ia feminis ta, o e l deseo de cambiar lo t odo (201 9) , 8M co nste lac ión feminis ta junto a otras autoras (2018) , y La razón neol iberal . Economías bar rocas y pragmática popul ar (2014) . Integra e l Co lect ivo N iUnaMenos . V i rg in ia Fontes es profesora de posgrado en h is tor ia soc ia l en la Univers idade Federa l F luminense, Bras il . Es autora de trabajos p ioneros sobre la d inámica de la acumulac ión capi ta l i s ta, cons iderados como referencias centra les en los es tudios marx is tas no so lo de Amér ica Lat ina en genera l , part icu larmente por su contr ibución en los debates sobre e l papel contemporáneo de l imper ia li smo. Ha s ido un a act iva co laboradora con d i ferentes mov imientos soc ia les , como el Mov imiento de los Trabajadores Rurales S in Tierra (MST) . Entre sus pr inc ipales obras se cuentan O Bras i l e o capi tal - imper ial i smo: Teor ia e his tór ia (2010) , Ref lexões im-per t inentes: his tór ia e capi tal i smo contemporâneo ( 2005) e His tór ia do Bras i l recente: 1964-1992 (19 94, con Sonia de Mendonça) . Es integrante de l Núcleo Interdisc ip l inar de Es tudos e Pesquisas sobre Marx e o marx ismo, NIEP -MARX. Integrar los conse jos ed i tor ia les de rev is tas como Marx ismo 21 y Trabalho pol í t i ca e soc iedade .

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Programa completo

Martes 26 de enero

10.00 - 11.45

Mesa 1. "Variaciones del marxismo (I): particularizaciones geográficas y temporales". Modera Alondra Carrillo

Celeste Viedma "Temporalidad y espacialidad dislocada en Althusser: notas para una investigación".

Luis Garrido Soto Alex Zapata Romero

"¿Capitalismo periférico, latinoamericano, o histórico? América Latina en el sistema-mundo capitalista".

Patricio Gutiérrez Donoso "Un análisis a la edición chilena de Defensa del marxismo de José Carlos Mariátegui".

Gil Felix "Ruy Mauro Marini’s theoretical contributions to social sciences and Marxism today".

12.00 - 13.45

Mesa 2. "Variaciones del marxismo (II): diálogos culturales e interculturales". Modera Bosco González

Sebastián Soto-Lafoy Natalia Sepúlveda Kattan

"Hacia una crítica marxista de los derechos del niño, niña y adolescente".

Eduardo Santa Cruz "Gramsci y la posibilidad de un periodismo alternativo y popular".

Claudio Berríos Cavieres "Diálogo entre marxismo e indigenismo en la propuesta política de José Carlos Mariátegui".

15.00 - 16.45

Mesa 3. "Acumulación capitalista y clase: los casos de Chile y Colombia". Modera Dasten Julian Vejar

Valentina Alvarez López "Reflexiones sobre la fragmentación y recomposición de la clase trabajadora en el Chile actual".

Pablo Pérez Ahumada "Entendiendo el poder de clase: poder asociativo, empresariado y clase trabajadora en Chile".

Carlos Alberto Duque Garcia "Tasa de ganancia y crecimiento económico en Colombia, 1967- 2016: un análisis empírico".

17.00 - 18.45

Mesa 4. "Lucha de clases y estrategia socialista: nación, feminismo y renta básica universal". Modera Lidia Yáñez

Alondra Carrillo Vidal "Nuestras vidas en el centro. Violencia patriarcal, huelga general feminista y desafíos estratégicos para la clase trabajadora".

Cristobal Ramos Guerrero "Renta básica universal y estrategia socialista: ¿qué tan hermanables son?".

Juan Kornblihtt Gabriel Rivas

"La izquierda antineoliberal en Chile como forma de reproducción de la especificidad nacional en la reproducción del capital mundial".

19.00 - 19.15

Inauguración Conferencia de Materialismo Histórico, Chile

19.15 - 20.45

Diálogos transnacionales "Marxismo y comunismo, hoy. The SAGE Handbook of Marxism (2021)"

Charla en inglés con traducción simultánea. Modera: Felipe Lagos R.

Bev Skeggs University of Lancaster

"New Directions and New Futures for Marxism".

Alberto Toscano Simon Fraser Universiry, Canadá

Goldsmiths College, Reino Unido.

"Communism, Transition, Abolitionism".

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Miércoles 27 de enero

10.00 -

11.45

Mesa 5. "Para una crítica de la economía política: trabajo, dinero y teoría del valor". Modera Gonzalo Jara

Mariana Hirsch "Determinación y tendencia del valor de la fuerza de trabajo en la crítica de la economía política".

Roberto Vargas "Sociedad burguesa en la primera formulación de la teoría marxiana del dinero. Notas sobre el vínculo capitalismo y modernidad en los Grundrisse".

Fernando Dachevsky "El capital y la nación desde la crítica de la economía política".

12.00 -

13.45

Mesa 6. "Clase trabajadora y expresiones laborales bajo el capitalismo contemporáneo". Modera Dasten Julian Vejar

Irune Martínez Rebolledo "Trabajo en pandemia: Una revisión crítica del contenido de la categoría 'clase trabajadora' a la luz del momento actual".

Jocelyn Maldonado Garay "Notas sobre el patriarcado productor de mercancías: sobre la escisión del valor y los trabajos que sostienen la vida".

Sebastián Pérez Sepúlveda "Trabajo externalizado y capital: del sweating system al capitalismo de plataformas. Poder, subjetividad y emancipación".

15.00 -

16.45

Mesa 7. "Teoría del estado en perspectiva marxiana: dominación, clase y crisis del capitalismo". Modera Paula Vidal

Rejane Carolina Hoeveler "Estado y clase dominante: ¿cómo ejercen su poder los capitalistas?".

Xabier Arrizabalo Montoro "Perspectivas ante la crisis crónica del capitalismo y la pandemia: la necesidad del marxismo frente a las lecturas imposibles de Marx".

Javier Waiman "Nuevas reflexiones sobre la teoría marxista del estado: las relaciones de fuerza y el problema del Estado como forma de las relaciones sociales capitalistas".

17.00 -

18.45

Mesa 8. "Multidimensionalidad de la crisis capitalista contemporánea". Modera Camila Guerrero

Ivonne Flores; Cesar Mirafuente "La soberanía alimentaria como alternativa para enfrentar la crisis civilizatoria. Reflexiones desde la teoría marxista, la economía ecológica y el ecofeminismo".

Facundo Nahuel Martín; Pablo Ignacio Cassanello Tapia

"Sobre la necesidad y la contingencia. Dimensiones de la crisis capitalista en el pensamiento contemporáneo de Nancy Fraser".

Andrea Fagioli "Más allá de la explotación. La doble lógica del capitalismo de plataforma".

19.15 - 20.45

Diálogos transnacionales "Capitalismo global, contradicciones latinoamericanas"

Modera Cristián Pozo

Tania Aillón Universidad Mayor de San Simón (Bolivia)

"La organización capitalista del trabajo como límite a la eficiencia productiva en el capitalismo contemporáneo".

Massimo Modonesi Universidad Nacional Autónoma de

México (México)

"Aristas del interregno. El progresismo latinoamericano 20 años después".

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Jueves 28 de enero

10.00 - 11.45

Mesa 9. "Subsunción real, precarización de la vida y praxis transformadora". Modera Nicolás Fleet

Fleur Gouttefanjat "Pandemia y subsunción de la salud al capital".

Oscar David Rojas Silva "El 'materialismo de la variación histórica' como base para comprender la praxis de transformación frente a la crisis capitalista".

Mariano Féliz "¿Nunca más un endeudamiento insostenible? Sostenibilidad de la deuda o la vida en el centro".

12.00 - 13.45

Mesa 10. "El marxismo y las luchas sociales actuales: derechos humanos, neoliberalismo y movimientos sociales". Modera Pierina Ferretti

Elisa Franco Sentis "Marx y los derechos humanos: encuentros y desencuentros".

Claudio Rodríguez Díaz "Crítica a las políticas neoliberales y crisis del Estado subsidiario en Chile, en el contexto de la revuelta social y la pandemia. Una posible salida al neoliberalismo".

Yankel Peralta García "Los movimientos sociales y la determinación del valor de la fuerza de trabajo".

15.00 - 16.45

Mesa 11. "Salud, ecología política y acumulación de capital". Modera Felipe Lagos Rojas

Jorge Ayala Córdova; Diego Velásquez Orellana

"Ecología política y agencia laboral. Cómo el actor laboral responde a la industrialización y su impacto en el ecosistema en el sector pesquero y acuícola en Chile".

Alexis Palomino Navarrete "De las motas de polvo al plástico industrial. Reflexiones sobre las lógicas del resto (im)productivo del capital"

Gabriela Roffinelli "La actualidad de la crítica marxista frente a la crisis civilizatoria que expone la pandemia. El virus es el capitalismo".

17.00 - 18.45

Mesa 12. "Revueltas en el capitalismo actual: revolución, poder y democracia". Modera Sebastián Link

Camila Delgado Troncoso; Juan Gamboa Higuera

"Estado, poder y revuelta: algunas encrucijadas estratégicas".

Benjamín Infante "Tras la ruptura: hacia un cambio democrático revolucionario".

Matías Escobar Ponce "Crisis, revuelta chilena y actualidad histórica de la dualidad de poderes".

19.15 - 20.45

Diálogos transnacionales "Acumulación, deuda y luchas sociales desde América Latina"

Modera Valentina Álvarez

Verónica Gago Universidad de Buenos Aires

(Argentina)

"Deuda, crisis y luchas feministas".

Virginia Fontes Universidade Federal Fluminense

(Brasil)

"En el ojo del huracán - la reinvención permanente de las luchas de clases".

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Viernes 29 de enero

16.00 - 19.00

"Pensar a Marx desde el Sur Andino".

Evento asociado a la conferencia, organizado por la Universidad Arturo Prat y la Universidad Intercultural Sur Andino.

19.15 - 20.45

Diálogos transnacionales "¿Qué Hacer? Aportes estratégicos, desafíos históricos"

Modera Lieta Vivaldi

Anahí Durand Movimiento Nuevo Perú

Isa Penna

Partido Socialismo e Libertade, PSOL

Raquel Gutiérrez Aguilar Articulación Feminista de Puebla

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Programa detal lado de mesas de ponencias

Martes 26 de enero, 10.00 - 11.45 Mesa 1. "Var iac iones de l marxismo ( I ): particu lar izac iones geográf icas y tempora les". Modera A londra Carr i l lo Ce les te Viedma . "Tempora l idad y espacia l idad d is locada en A l thusser : notas para una invest igac ión". La ponencia se propone vo lver sobre la problematizac ión de l t iempo in ic iada por Louis A l thusser en La revolución teór ica de Marx , prev io a aquel la gran s is tematizac ión que const i tuye Para leer E l Capi ta l . Se sos t iene la hipótes is s iguiente: la cr í t ica al th usser iana a l t iempo cronológico y l ineal se desprende de l carácter sobredeterminado de la contrad icc ión marx is ta , pero, más prec isamente, de una concepción de la espacial idad que d is loca las f ronteras entre lo inter ior y lo exter ior . De es te modo, se busca anal i zar e l modo en que es ta part icu lar re lac ión entre tópica y tempora l idad se encuentra presente en tres p lant eos de A l thusser. 1) En e l cuest ionamiento a una concepción de l T iempo que supone un pasado que se desp liega reconcil iándose con e l presente (“superv ivencias”) . Se propone que és ta l leva como supuesto el pr inc ip io interno s imple a part i r de l cua l se desp l i ega la contrad icción hegel iana, que responde a una tópica part icu lar, centrada y con fronteras demarcadas. 2) En la cr í t ica a la lectura te leo lóg ica de la obra de Marx , que ve en E l Capi ta l la real i zac ión necesar ia de lo que se encontraba en germen en sus obras de juventud. Se sos t iene que e l supuesto sobre e l que es tas lecturas descansan es e l de una tópica part icu lar , en la que e l “mundo esp ir i tua l” y e l “mundo mater ia l” se encuentran en re lac ión de completa exterior idad uno de otro. 3) En la superpos ic ió n de temporal idades en e l teatro marx is ta, sobre la que se observa la representación de dos t iempos , uno vac ío y otro p leno, en dos espacios d i ferenciados , dos reg iones de l escenario . En la ponencia se sos t iene que es tas tres cuest iones permiten pensar que ex is te una central idad s i lenc iosa de l espacio en las ref lex iones más exp l íc i tas de A l thusser acerca de l t iempo, cuest ión que resu l ta a todas luces s ign i f icat iva para ref lex ionar , desde e l marxismo, acerca de las as incronías entre centro y per i fer ia . Más p rec isamente: aquel lo que se ve con toda c laridad en las “excepciones” (por e jemplo, la yuxtapos ic ión de espacios y temporal idades ) es en efecto lo que sucede en toda formación soc ia l . Es entonces la concepción de una tópica descentrada, es to es , de la d iso lución rad ica l de las f ronteras entre un interior y un exter ior , entre un centro y una per i fer ia como exter iores uno de otro, aquello que permite comprender que “la excepción es la reg la”. Ta l es la condición para que e l desvanecimiento de la “reg la” como ta l (puesto que se trata s iempre de la “excepción”) pueda horadar la “frontera” de lo que ha s ido de limitado como centro, abr iendo el paso a una concepción de la relac ión centro -peri fer ia que se a le je de la postu lac ión de un centro “ incontaminado”, “puro”, del cua l la peri fer ia ser ía mera “receptora”. En s íntes is , se busca demostrar que, le jos de ser una mera d isquis ic ión f i losóf ica, la prec is ión teór ica de la espacial idad d is locada que atrav iesa la problemática a l thusseriana resul ta necesar ia para i luminar aspectos de la actual coyuntura lat inoamer icana. Ce les te Viedma. L icenciada en Socio log ía por la Facul tad de Ciencias Soc ia les de la Univers idad de Buenos A i res y doctoranda en la misma casa , favorec ida con una beca de l Conse jo Nacional de Invest igac iones Cient í f icas y Técnicas (CONICET) . Además , integra e l Centro Cul tura l de la Cooperac ión “Floreal Gor in i”. Contacto: mcv iedma@gmai l.com.

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Lu is Garrido Soto; A lex Zapata Romero . "¿Capita l i smo peri fér ico, lat inoamer icano, o h is tór ico? Amér ica Lat ina en e l s i s tema -mundo capi ta l i s ta". Es ta presentac ión ofrece una oportunidad para d iscut i r las s imi l i tudes, as í como d i ferencias entre la teor ía de la dependencia y e l aná l is i s de s i s temas - mundo a l contras tar dos de sus textos seminales : Dependenc ia y desar ro l lo en Am ér ica Lat ina de Fernando Henr ique Cardoso y Enzo Fa letto con El es tudio comparado de las soc iedades nac ionales de Terence K. Hopk ins e Immanuel Wallers te in . Genera lmente se piensa que e l anál i s is de s i s temas -mundo bebió uni lateralmente de la in f lu encia de la teor ía de la dependencia . No obstante , e l hecho de que ambas fuesen e laboradas s imultáneamente ―s i b ien la de Cardoso y Fa letto en la per i fer ia , y la de Hopk ins y Wal lers te in en e l centro de l s i stema - mundo― permit i r ía cuest ionar esa percepción . El ob jet ivo no se l imita solo a cuest ionar o desechar la noción de que la perspect iva de s i s temas -mundo es so lo un der ivado es tadounidense de la teor ía de la dependencia a l ev idenciar su coetánea e laborac ión. El punto radica en mostrar que s i b ien, por u n lado, Hopk ins y (en especia l ) Wallers te in ―en los suces ivos vo lúmenes de E l moderno s i s tema mundial― tomaron c iertos conceptos de la perspect iva de Cardoso y Fa letto (y de otros pertenecientes a la teor ía de la dependencia) y, por e l otro , ambas escuelas aceptan un marco g lobal izante que permite comprender la d iacronía y s incronía entre sus “partes” integrantes ; lo c ierto es que en términos metodológ icos , teór icos , y po lí t icos la perspect iva de s is temas -mundo supone una superac ión de l paradigma dependenti s ta, l imitado a la “ internal i zac ión” de los factores externos . Aquí se l id iará , en primer lugar , con las d i ferencias ep is temológ icas y teór icas entre e l aná li s is de “si tuac iones concretas de la dependencia/subdesarro l lo” con e l de l “capi ta l i smo h is tór ico”. En concreto, la cuest ión es s i rea lmente la d ivergencia entre ambas se agota entre lo cuant i tat ivo y lo cua l i tat ivo. Segundo, se resa l tará la puesta en marcha de ta les divergencias atendiendo tanto a la comprens ión de la d inámica del desarro l lo cap i ta l is t a (como modo de producción/s is tema h is tór ico de a lcance mundial ) , por un lado, como a la “especi f ic idad lat inoamer icana” en cal idad de per ifer ia (dentro de l s i s tema -mundo capi ta li s ta) , por e l otro; es deci r , s i es leg í t imo caracter izar la sobre la base de p ropiedades que la conformen en una determinada “reg ional idad” o más b ien sobre la base de re lac iones que la destaquen en una determinada “pos ic ional idad” en e l marco de es ta geograf ía económica g lobal . Aquí será necesar io rev isar varios debates , o aspectos cr í t icos , presentes en d icha discus ión que conciernen a la importancia ad judicada a l “espacio de los lugares” v is -à-v is los “espacios de los f lu jos”. Por ú l t imo, se desentrañarán las consecuencias polí t ico -económicas der ivados de esos aná l i s i s en lo que c oncierne a s i tuac iones “revoluc ionar ias”. A lex Zapata Romero . H is tor iador y doctor en Estudios Americanos en la especia l idad de pensamiento y cul tura por la Universidad de Sant iago de Chi le . Magís ter en His tor ia y Ciencias Soc ia les por ARCIS y l i cenciado en His tor ia por la Pont i f ic ia Univers idad Cató l ica de Chi le . Es docente univers i tar io y secundar io. Contacto: eddiezapata@hotmail .com y a lexzapataromero@gmai l.com . Lu is Garr ido Soto . H is tor iador y candidato a doctor en Socio log ía por la Univers idad Es tata l de Nueva York (SUNY -Binghamton). Magís ter en Socio log ía por SUNY-Binghamton y l i cenciado en His tor ia por la Univers idad A lberto Hurtado. Invest igador independiente . Contacto: lu isgarr idosoto1986@gmail .com . Patr ic io Gutiérrez Donoso. "Un anál i s is a la ed ic ión chi lena de Defensa de l marx ismo de José Carlos Mar iátegui" . La presencia pol í t ica e inte lectua l de José Car los Mar iátegui en Chi le no es un fenómeno a is lado como pensaba la invest igac ión loca l, más bien se inserta en una enorme red d e re lac iones de su jetos, rev is tas , l ibros , cartas , en f in , de ideas en d isputa que se generaron en todo el cont inente en torno a l marx ismo y la rea l idad Lat inoamer icana. Es as í , que los comple jos y

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dinámicos años de mediados de la década de 1920, no son im pedimento para que e l pensamiento y f igura de Mar iátegui c i rcu le por los d i ferentes p l iegues de la h is toric idad ch i lena, s iendo rec ib ido por d iversos espacios y su jetos polí t ico -cu l turales , donde la f igura de Mar iátegui y su obra comienzan a convert i rse en referencia cr í t ica para pensar nuestra rea l idad. Para Mar iátegui , e l marxismo, no se trata de ap l icar un método o una teoría , es ta debe ser constantemente contras tada con la rea l idad, ya que es amoldable a la prax is de cada pueblo . A través de es te enfren tamiento con e l ambiente inmediato, se forta lece o se desechan las concepciones teór icas . Es por es te motivo que e l Amauta no dudaba en af i rmar sobre sus exp loraciones ; "vo lveré a es tos temas cuantas veces me lo ind ique e l curso de mi invest igac ión y mi po lémica", en es ta perspect iva, la obra de Mar iátegui "trata de toda una l ínea de pensamiento que re iv ind ica una concepción act iva y creadora de la rea lidad", que mantiene como motor ante todo e l deseo de trans formación. Defensa de l Marx ismo const i tuye e l nú cleo centra l de l pensamiento de Mar iátegui , en tanto que muestra una construcc ión heterodoxa y herét ica de las ideas de Marx desde Lat inoamér ica , lo que sorprenderá a muchos espí r i tus luc idos de su generación, cuyas repercus iones resuenan hasta la actua l id ad. Es sorprende que la pr imera ed ición de Defensa de l Marx ismo se ed i tara en Chi le en 1934, es es ta ed ic ión la que se co loca en perspect iva con las ed ic iones poster iores , desde ah í se abre una ser ie de anál is i s en sus i t inerar ios de ed ic iones poster iores. Patr ic io Gut ierrez Donoso . Académico de la carrera de Pedagogía en His toria y Ciencias Socia les de la Facul tad de Humanidades y Educación de la U nivers idad de Va lpara íso. Miembro del Centro de Es tudios de l Pensamiento Iberoamer icano, CEPIB , de la misma casa de es tudios . Contacto: patr ic io.gut ierrez@uv.cl . Gi l Fe l ix . "Ruy Mauro Mar in i ’s theoret ica l contribut ions to soc ia l sc iences and Marx ism today". Trans formations in the wor ld of work , especia l ly a fter the g lobal cap i ta li s t cr i s is of the 1970s and, more recent ly , fo l lowing the 2008 cr i s is , have set in motion important processes of change in centra l and dependent soc ia l formations . The observat ion of a gradual and cont inual precar izat ion of work , a process becoming increas ing ly widespread throughout the wor ld , has both confused and further compl icated these formations, and inaugurated a per iod of re -analys is for theor ies formulated dur ing the 20th cent ury . Changes to what was once thought of as a “f ixed” and “s tab le” pro letar iat in part icu lar , one that would have character ised a cons iderable proport ion of centra l economies , have motivated new theoret ica l proposa ls for labour s tudies . The eros ion of the previously ex ist ing condit ion associated with the Ford is t pact, for example , motivated approaches re lat ing to a “return of superexplo i tat ion”, the “wage soc iety” cr is i s or , more recent ly , the emergence of a “new socia l c lass” that would become g lobal ised. On the other hand, ep is temolog ies committed to the prospect of overcoming the dependent condit ion through the introduct ion of greater cap i ta l is t product iv i ty of work have los t the i r exp lanatory power when faced with the current l i v ing and work ing condit ion s of workers in dependent countries that are e i ther undergoing industr ia l isat ion in the 21st century or underwent industria l isat ion dur ing the 20th century . And, s imi lar ly , te leo log ies based on s tudies that ana lyt ica l ly favour advanced capi ta li sm in a disc onnected and/or nonsynchronous way from dependent formations s tand increasing ly empty as wel l when faced with decl in ing work ing and l iv ing condit ions in imper ia l i s t countr ies themselves . Therefore , at a point in h is tory in which l iv ing and working condit io ns have deter iorated under so -ca l led f lex ib le cap i ta l accumulat ion, and fo l lowing g lobal cri ses in the capi ta l i s t sys tem dur ing the 1970s , and subsequently in 2008, some conceptions or ig ina l ly formed from ref lections on Lat in -Amer ican soc ia l formations in the 20th century have a lso inf luenced new re -readings in var ious soc io logy research centres across the wor ld ( in the United Kingdom for example) . In th is sense, th is paper is a sys tematic invest igat ion of Ruy Mauro Mar in i ’s (1932 -1997) theoret ica l legacy t o contemporary soc ia l sc iences and to Lat in -American soc ia l theory . Among these, I g ive

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part icu lar analyt ica l focus to: 1) the author ’s ana lyt ica l démarche emphas is ing h is ep is temolog ica l ly attent ive and r igorous reading of Marx ’s cri t ique of the pol i t ical economy with regard to the sphere of c i rculat ion in the capi ta l i s t mode of product ion; 2) i ts implicat ions for unders tanding the speci f ic character is t ics of Lat in -Amer ican soc ia l formations and dependency , as wel l as for unders tanding the internat ional di v is ion of labour as d ictated by post-“g lobal isat ion”; 3) the impl icat ions of th is démarche for a theoretica l non -Eurocentr ic unders tanding of the recent trans formations in the wor ld of work and the pro letar iat condit ion ar i s ing f rom them. In conclus ion, I present some cons iderat ions on Mar in i ’s cr i t ique of Lat in -Amer ican development ideolog ies and the ir possib le unfo ld ings to ana lyse the wor ldwide h is tor ical process of recent decades . Gi l Fe l ix é professor e pesquisador no Ins t i tuto Lat ino -amer icano de Eco nomia, Sociedade e

Pol í t ica da Universidade Federa l da Integração Lat ino -amer icana (UNILA) , Bras i l . Autor , dentre

outros , de ‘O caminho do mundo: mobil idade espacia l e condição camponesa em uma reg ião

da Amazônia Or iental ’ , ‘Mobi l idade e superexploração do trabalho: o en igma da c i rcu lação’ e

‘Super -c i rcu lat ion: towards a pol i t ical economy of p latformisat ion’ . Contacto :

g i l fe l i x@protonmai l.com .

Martes 26 de enero, 12.00 - 13.45 Mesa 2. "Var iac iones de l marx ismo (I I ) : d iá logos cu l tura les e intercu l tura les" . Modera Bosco Gonzá lez Sebast ián Soto -Lafoy; Nata l ia Sepúlveda Kattan ."Hacia una cr í t ica marx is ta de los derechos de l n iño, n iña y adolescente". ¿Qué puede aportar Kar l Marx a una ref lex ión crí t ica en torno a los derechos de las n iñas y los n iños? En es te trabajo nos proponemos anal i zar cómo la cr í t ica marx is ta de los derechos contr ibuye a una ref lex ión sobre e l paradigma detrás de los derechos de los niños, ta l y como se es tablecen en la Convención de los Derechos de l N iño (1989) . Es te nexo no sue le abordarse en las reflex iones sobre los derechos de los n iños y las n iñas desde las i zquierdas , por lo tanto, se trata de un pr imer e jerc ic io de ensayar la art icu lac ión de c iertos e lementos que nos permit i rían aproximarnos a una cr í t ica marx is ta de los derechos de la n iñez . En los aná l is is sobre la v is ión de Marx respecto de los derechos humanos (y de l derecho en genera l ) a lgunos autores reconocen etapas que van desde el absoluto repudio hasta la va lorac ión, aunque só lo como medio polí t ico y no como un f in en s í mismo (At ienza, 2008) , mientras que otros (Massin i , 1986) sos t ienen que ese repudio in ic ial se re i tera en las d is t intas etapas de su v ida inte lect ual , pues los supuestos bás icos de los derechos humanos y de l marx ismo no son compatibles. Los derechos , d i rá Marx , son resu l tado de la formación soc ia l cap i tal i s ta, una forma esencia l de a l ienación humana, un producto ideológ ico y abstracto. En todo caso, por negat iva que sea la cr í t ica de Marx , resu l ta de un va lor fundamenta l para enfrentar cr í t icamente las luchas contemporáneas . En lo que respecta a la Convención de Derechos de l N iño (CDN) propiamente ta l , var ios autores y autoras han p lanteado una ser ie de cr í t icas , tanto a cómo se e laboró e l documento, como a los pr inc ipios ideológ icos que lo subyacen. Entre las formulac iones que nos interesan para l levar a cabo nuestra propuesta, una de las pr inc ipa les es la concepción de n iñez a la base , la cua l remi te a una v is ión l ibera l , propia de la I lus trac ión y la sociedad burguesa europea, y que se ha universa l i zado omitiendo o negando la d iversidad cu l tura l y de c lase , especia lmente de las n iñeces de los pueblos subal ternos. Es ta concepción hegemónica de la n i ñez occ identa l burguesa no es azarosa. Ta l como p lantea Agust ín Barna (2012) , la CDN, como cualquier declarac ión de derechos humanos , es un “producto h is tór ico part icu lar, anclado en un contexto determinado, y atravesado por re laciones de poder geopol í t ico s”.

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Desde es ta representac ión l ibera l de la n iñez , se desprende la retór ica técn ico - jur íd ica de l niño, niña y adolescente como “su jeto de derecho”, ins t i tuc ional izado en la pol í t ica públ ica de los Es tados que han adher ido a la Convención. En e l caso de l Es tado neol ibera l ch i leno, la ideolog ía l ibera l e indiv idual is ta se refuerza, p lanteando a l n iño y la n iña como su jetos receptores pas ivos de ciertos derechos otorgados por el ordenamiento ins t i tucional, reproduciendo de es ta manera la pos ic ión de subord inac ión hacia e l mundo adulto . Se p lantea a la n iñez ba jo una condic ión es tr ictamente jur íd ica , des ligada de su d imens ión socia l , pol í t ica y co lect iva , ub icando a “ los n iños” y “ las n iñas” en términos abstractos, genéricos e ind iv iduales y desv incu lados de las es tructuras soc ia les , po l í t icas y económicas dominantes . Marx por supuesto no pensó en derechos especia les para n iños y n iñas (más a l lá de su cr í t ica a l trabajo infant il en condic iones de exp lotac ión) , n i menos en los niños de los pueblos subal ternos . S i n embargo, nos preguntamos qué elementos de su cr í t ica permit i rían sos tener es tas reflex iones hoy , y cómo pueden or ientarnos para la generac ión de un pensamiento de i zquierda sobre la n iñez . Nata l ia Sepúlveda Kattan. Soc ió loga y es tudiante del doctorado e n Socio log ía de la Universidad Alberto Hurtado. Integrante de l proyecto “Izquierdas y N iñeces”. Contacto: nata l ia@onginfanciaysociedad.c l. Sebast ián Soto -Lafoy . Ps icó logo y es tudiante de la Maestr ía en Ps icoanál is i s de la Univers idad de Buenos Ai res . Inte grante del proyecto “Izquierdas y N iñeces”. Contacto: sebast iansoto lafoy@hotmai l .com. Eduardo Santa Cruz . "Gramsci y la pos ib i l idad de un per iodismo a l ternat ivo y popular" . En e l marco actua l de la ex is tencia de p lataformas mediát icas d ig i ta li zadas , dond e convergen todo t ipo de lenguajes y códigos, formatos y géneros , y sos tenidos por e l s i s tema transnacional de comunicac iones , en un proceso de mediat izac ión genera l de la soc iedad, al dec ir de Verón, aparece aún más c lara y v igente la necesidad de la e lab orac ión de los n ive les de conciencia populares y mas ivos , como formas de representac ión del mundo, provenientes de la exper iencia cot id iana, en la perspect iva de que d ichos sectores puedan ser su jetos y su jetas creadores de su propia his tor ia . A contar de los `90, e l part icular t ipo de transic ión pactada que puso término a la Dictadura ch i lena, sumado a la g lobali zac ión de las comunicac iones y la crec iente d i fusión de l desarro l lo tecnológ ico, ha s ign i f icado que c iertas tendencias un iversa les en mater ia de las formas de la práct ica per iodís t ica se conv iertan en las predominantes dentro de l mercado informativo nac ional . La introducción de la narrat iva de la f i cc ión dramática en e l per iod ismo telev is ivo; e l predominio de la d imens ión económica de las es trateg ia s de los medios , entendida como modelo de negocios; la autorreferencia l idad de las rut inas profesionales , son a lgunas de las mani fes tac iones de un fenómeno crec iente que busca re lac ionarse con audiencias segmentadas de consumidores con demandas especí f icas de información acotada, que ya no pretende entregar n inguna perspect iva sobre la tota l idad soc ia l . E l lo ser ía e l marco en que se es tar ía const i tuyendo e l modelo de comunicac ión segmentada, fenómeno que trasc iende al ámbito especí f ico de la prensa para exp andirse por toda la oferta comunicac ional , inc luyendo de manera cada vez más s ign i ficat iva e l de las redes informáticas . Lo anter ior ha sido pos ib le grac ias a la presencia hegemónica de una v is ión de mundo que co loca a las re lac iones de mercado como e je ar t icu lador de toda práct ica y re lac ión soc ia l . En esa d i rección, cobran p lena v igencia los postu lados e laborados por Antonio Gramsci, tanto para caracter izar la labor period ís t ica en la e laborac ión y di fusión de la concepción de mundo hegemónica y/o dominan te de l cap i tal i smo g lobali zado actua l , como para entregar or ientac iones y l íneas de trabajo para e l desarro llo de un t ipo de per iod ismo y producción comunicac ional , que se plantee como a l ternat ivo en la d isputa por el poder y la hegemonía , desde las grande s mayor ías subord inadas . La ponencia que se propone p lantea que las ideas de d icho autor ofrecen, a l menos, tres perspect ivas no so lamente anal í t icas a l respecto, s ino

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que pueden ser or ientadoras de una práct ica comunicac ional y per iodís t ica trans formadora en lo que se ref iere a l conocimiento de las masas como públ ico, 2. -respecto del carácter de los per iód icos y otras publ icac iones , y 3. -sobre e l papel de la prensa en e l desarrol lo de la conciencia popular y masiva . Se trata de destacar las perspect ivas re voluc ionar ias de l pensamiento gramsciano, a veces , reducido entre nosotros a un cu l tura l i smo “progres is ta” acomodatic io y desustancia l izado. Eduardo Santa Cruz. Profesor t i tu lar de l Ins t i tuto de Comunicac ión e Imagen de la Univers idad de Chi le . Ha publ ica do numerosos l ibros y art ícu los académicos sobre la re lac ión entre comunicac ión, cu l tura de masas y cu l tura popular , as í como sobre fenómenos como la te lev is ión, la h is tor ia del per iod ismo nacional o e l fútbol . Contacto: esantacruz@uchi le.c l . Claudio Berr íos Cav ieres . "Diá logo entre marxismo e ind igenismo en la propuesta pol í tica de José Carlos Mar iátegui" . La presentac ión pretende encontrar los puntos nodales que unen la propuesta indigenis ta de l pensador peruano José C ar los Mar iátegui con su s ingular forma de entender e l marx ismo. Rev isando brevemente e l recorrido de d iversas voces ind igenis tas presentes en la rev is ta Amauta , podemos encontrar en Mariátegui un ind igenismo que rescata inexorablemente la trad ic ión y la modernidad, como e lementos const i tut ivos de un proyecto pol í t ico para pensar en una nueva nación. A l conf igurar es te entramado entre comunidades ind ígenas y modernidad, como una d ia léct ica que desarrol la la formación de la nación peruana, muestra e l a le jamiento que Mar iátegui ten ía con e l marx ismo economic is ta y mecanic is ta , e l cua l cons ideraba e l avance de l cap i ta l ismo industr ia l como una etapa necesar ia para e l sa l to a l comunismo. La presencia de agrupaciones soc iales con base comunitar ia , presentes en los ay l lus , serán para Mar iátegui , la base mater ia l en e l es tab lec imiento de un nuevo proyecto nac ional . Es to sign i f icaba poner en tens ión e l pasado, reconf igurar lo en razón a un presente y un futuro. En es te sent ido, e l marx ismo que adopta Mar iátegui se entro nca en un método de anál i s i s que se abre en múlt ip les planos . Mar iátegui parte desde los su jetos como e lementos h is tór icos rea les y concretos , cuyo cúmulo de exper iencias han dado cabida a una forma determinada de re laciones socia les . Las práct icas soc ia le s presentes en los ayl lus, la prax is misma de los ind ígenas , generar ían para nuestro autor , una base f i rme desde donde se podr ía e laborar y programar un proyecto pol í t ico . En es te sent ido, la teoría y la real idad en Mar iátegui s iempre es tarán mediadas por un trabajo pol í t ico , en su caso part icu lar , una d ia léct ica s iempre presente entre mito y rea l idad, conf igurando un espacio dia logado permanente entre los procesos h is tóricos concretos y la interpretac ión subjet iva de és tos . Es por es to por lo que e l marx is mo de Mar iátegui se ent iende como un método que se posic iona en la rea lidad por medio de una “traduct ib i l idad”, va le deci r , como una apropiac ión de herramientas de anál is i s presentes en una rea l idad part icu lar , las cua les pueden ser “traducidas” a otros es pacios y t iempos . La traduct ib i l idad ser ía en Mar iátegui no un mero traspaso de categor ías , s ino más b ien la trans formación de és tas, en perspect iva a l ob jeto de anál i s is es tudiado, e l cua l se entronca en una act iv idad económica g lobali zada: e l cap i ta l ismo . En es te sent ido, e l pensamiento de Marx se presenta en Mar iátegui como un método “traducido” en la rea l idad, haciendo móv i l y dinámico es te encuentro. Mar iátegui se acerca a aquel la dual idad, que es e l entender las rea l idades nac ionales en re lac ión con l o internacional, como e lementos en conf l icto constante , pero que hacen pos ib le , a su vez , los parámetros de es ta misma traduct ib i l idad. E l ind ígena vendr ía a ser aquel su jeto h is tór ico que, s i b ien no tendr ía cab ida en los heterogéneos marx ismos europeos d e la época, era necesar io crear lo a l alero del es tudio de la rea l idad nacional peruana y lat inoamericana, en conjunto a las práct icas s ingulares que en e l la funcionaba e l capi ta l i smo. Es to modi f ica rotundamente e l espacio de creac ión de conocimiento, puest o que para hacer efect ivo su marx ismo, Mariátegui neces i tó la e laborac ión de una ep is temolog ía propia , enfocada en un “locus de enunciac ión” de su d iscurso. En Mariátegui , marx ismo e ind igenismo terminan s iendo trans formados mutuamente, puesto que

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la ine lu dib le rea l idad peruana ex igía la conf igurac ión de e lementos teór icos que respondieran a un proyecto pol í t ico que es taba por nacer Claudio Berr íos Cav ieres . Doctorante en Es tudios Interd isc ip l inar ios sobre Pensamiento, Cu l tura y Soc iedad de la Univers idad de Va lparaíso (DE I -UV) y miembro invest igador de l Centro de Es tudios de Pensamiento Iberoamer icano (CEPIB) y de Cátedra Mar iátegui en L ima. Profesor de His tor ia y Cs . Soc ia les , Magis ter en Fi losof ía con mención en Pensamiento Contemporáneo por la Universid ad de Va lpara íso . Es autor de l l ibro Hacia una Modernidad Arcaica. Amauta, Mar iátegui y la quere l la en torno al indigenismo . C ontacto: c laudio .berr iosc@gmai l .com.

Martes 26 de enero, 15.00 - 16.45 Mesa 3. "Acumulac ión capi ta l is ta y c lase: los casos de Chi le y Colombia". Modera Dasten Jul ian Ve jar Va lent ina Á lvarez López . "Reflex iones sobre la f ragmentac ión y recomposic ión de la c lase trabajadora en e l Ch i le actua l En Chi le , e l ú l t imo año se ha convert ido en un contexto inus i tado para pensar la articu lac ión y f ragmentac ión de la c lase trabajadora. La revuel ta popular que es tamos v iviendo desde octubre de 2019, tra jo de regreso la palabra pueblo , categor ía polí t ica qu e, ante la inex is tencia de def in ic iones de c lase más comprehens ivas, permit ió a l debate pol í t ico y académico lat inoamer icano pre -neol ibera l , agrupar la d ivers idad de la c lase trabajadora. Las d i ferencias que ha reproducido el Es tado subs id iar io a l separar a qu ienes v iven en pobreza respecto de una d i fusa c lase media y e l d iscurso académico de la es trat i f i cac ión, parec ieron suspenderse cuando nos encontramos en la p laza d ign idad y en los barr ios . En la ca l le , nuestro acceso des igua l a la sa lud, a la educació n, a la c iudad o a la v iv ienda parec ieron perder su poder d iv is ivo , se concib ieron como d i ferencias de grado y tempora l idad, haciéndonos s imi lares respecto de la exp lotac ión de nuestra fuerza de trabajo product iva y reproduct iva. Pero mientras e l es tal l ido sentó las bases para comenzar a desarmar la f ragmentac ión de la c lase trabajadora, la pandemia nos mostró de la forma más dura las consecuencias de las d i ferentes condic iones de v ida y trabajo en su inter ior: mientras qu ienes tenemos trabajos ca l i f i cados pudimos quedarnos en casa adaptando nuestro quehacer a la v ida onl ine y accediendo a la seguridad de l del ivery , quienes hacen los trabajos esencia les -en su mayor ía precar ios y malpagados - s igu ieron exponiéndose a l v i rus en el transporte públ ico y lugares de trabajo , contag iando a sus fami l ias en v iv iendas hac inadas . En e l contexto de la pandemia, la d i ferencia mater ia l de nuestro presente ha marcado una l ínea d iv isor ia entre la v ida y la muerte . Es ta ponencia d iscute invest igac iones rec ientes en e l context o ch i leno de revuel ta y pandemia, a la luz de la reconceptual izac ión de los l ímites de la c lase trabajadora propuesta por las femin is tas marx is tas contemporáneas y la antropolog ía económica cr í t ica . Es tas def in ic iones han ampl iado los l ímites de la c lase t rabajadora para incorporar en e l la a todes quienes se ven forzades a someterse a mecanismos de extracc ión y apropiac ión si s temática del cap i ta l para la reproducción de sus v idas (Ka lb , 2015) - s in importar s i trabajan remuneradamente - y han incorporado la reproducción soc ial como parte la lucha de c lases (por e jemplo, Arruza, 2017; Bhattacharya, 2015) . As í , ensaya una reflex ión sobre las d iv is iones y tens iones al interior de la c lase trabajadora y sus efectos en los procesos de formación de la c lase en e l contexto contemporáneo ch ileno. Va lent ina Á lvarez López . Invest igadora del Internat ional Ins t i tute for Phi losophy and Socia l Studies I IPSS (Sant iago, Ch i le ) y del Grupo de Es tudios Femin is tas de Chi le . Doctora en soc io log ía por Goldsmiths, Universi ty of London, y antropóloga soc ia l y magís ter en soc io log ía.

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Actualmente se desempeña como docente de la Universidad de O'Higg ins . Forma parte de l equipo de invest igac ión sobre movi l i zac iones soc ia les en barr ios per i fér icos (COES) y de una invest igac ión internac ional sobre trabajo precar io y sa lud (Precar ious Work Research -Facul tad de Medic ina, Univers idad Cató l ica) . Sus temas de invest igac ión y desve lo son trabajo , producción/reproducción soc ia l, c lase , género y temáticas urbanas . Contacto : va lent inaa lvarez lope z@gmai l .com. Pablo Pérez Ahumada. "Entendiendo e l poder de c lase: poder asociat ivo, empresariado y c lase trabajadora en Chi le". En las ú l t imas décadas , la socio logía de l trabajo y las c lases soc ia les ha ut il i zado los conceptos de poder es tructura l y poder asociat ivo para d is t inguir entre e l poder der ivado de la pos ic ión de los trabajadores en e l s i s tema económico (poder es tructura l ) y e l poder basado en la organizac ión co lect iva de los trabajadores (Wr ight, 2000; S i lver , 2003; Schmalz , et a l , 2018) . Es te art ícu lo ext iende el concepto de poder asociat ivo con e l f in de examinar cómo la organizac ión co lect iva permite a trabajadores y c ap i ta l i s tas defender sus intereses de clase . Para ta les efectos , en es te art ícu lo se compara cómo capi ta l is tas y trabajadores se han organizado, respect ivamente, a través de asociaciones de c lase como la Confederac ión de la Producción y e l Comerc io (CPC) y la Centra l Uni tar ia de Trabajadores (CUT) . Junto con es to, en e l ar t ícu lo se ana l izan d iversos intentos de reforma laboral l levados a cabo desde in icios de los años 90 con la fina l idad de derogar los art ícu los contenidos en e l Plan Labora l de 1979. Se es tudia e l modo en que la CPC y la C UT han mov i l izado co lect ivamente a cap i ta l i s tas y trabajadores durante los per iodos de reforma y se exp l ica por qué, a d i ferencia de la CUT, la CPC ha e jerc ido ex i tosamente poder asociat ivo, inf luyendo de modo decis ivo en l os procesos de reforma labora l y asegurando, de ese modo, la cont inu idad de l Plan Laboral de 1979. Sobre la base de es ta evidencia , e l ar t ícu lo sos t iene que la des igualdad de poder asociat ivo entre cap i ta l i s tas y trabajadores es centra l para entender e l po der pol í t ico de c lase. Dicha des igua ldad de observa, e l ar t ícu lo sos t iene, en la d ispar idad la CPC y la CUT. Mientras la CPC ha podido movi l i zar ex i tosamente los intereses empresar ia les , garant izando la un idad de c lase y e l consenso es tratég ico entre los e mpresarios (part icu larmente, e l consenso sobre cómo actuar f rente a gobiernos de centro - izquierda) , la CUT ha s ido incapaz constru i r e fect ivamente unidad de c lase , debido a su incapacidad para superar constantes cr is i s internas derivadas , muchas veces, de sus v íncu los polí t ico -part id is tas y de sus mecanismos de toma decis ión poco part ic ipat ivos . A part i r de la ev idencia presentada, e l ar t ícu lo fina lmente sos t iene que: 1. E l poder asociat ivo debe entenderse como capacidad (de organizar y mov i l izar a los miem bros de una c lase) antes que como un recurso (Brookes , 2018) ; 2. E l poder asociat ivo es c lave para avanzar intereses de c lase: solo cuando e l poder asociat ivo es fuerte , s ind icatos o asociac iones empresar ia les pueden movi l i zar , como representantes de c lase s , otras formas de poder (por e jemplo, poder der ivado del contacto con part idos pol í t icos ); 3. La re lación entre formas d i ferentes de poder es comple ja : a lgunos t ipos de poder (por e jemplo, v íncu los con part idos pol í t icos ) pueden ser per jud icia les para la construcc ión de poder asociat ivo s i e l los aumentan las d iv is iones internas de cada c lase; y 4. E l poder de c lase es un fenómeno re lac ional : es tudiar e l poder de la c lase trabajadora requiere anal i zar e l poder de c lase capi tal i s ta y cómo és te lo afecta y , a su vez , es afectado por é l. Pab lo Pérez Ahumada. Profesor as is tente de l Departamento de Socio log ía de la Univers idad A lberto Hurtado e invest igador ad junto del Centro de Es tudios de l Conf l icto y Cohes ión Social (COES) . Doctor en Socio log ía por la Univers i ty of Ca l i forn ia , San Diego (Es tados Unidos ). Su invest igac ión se centra en e l es tudio de las c lases soc ia les , re laciones labora les , as í como en las causas y consecuencias pol í t icas de l conf licto entre c lases . Actua lmente d i rige e l proyecto FONDECYT de In ic iac ión "Determinantes ins t i tuc ionales y pol í t icos de l confl icto entre

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empresar ios y trabajadores : los casos de Argent ina y Ch i le en perspect iva comparada". Contacto: po.perez .a@gmai l .com. Car los A lberto Duque García . "Tasa de ganancia y crec imiento económico en Colombia , 1967 - 2016: un anál i s is empír ico ". En décadas rec ientes ha habido una crec iente l i teratura que ha es t imado empíricamente la tasa promedio de ganancia y otros coc ientes marx is tas en var ios pa íses , incluyendo a lgunas nac iones lat inoamer icanas como México, Bras i l , Argent ina o Chile . La ma yor parte de es ta l i teratura se ha enfocado en la d iscus ión sobre la tendencia decreciente de la tasa de ganancia , empleando herramientas bás icas de la es tadís t ica descr ipt iva . S in embargo, ha habido pocos trabajos enfocados en es tudiar e l impacto de la ta sa de ganancia sobre otras var iab les económicas (como e l crec imiento) , mediante e l empleo de técn icas econométricas de ser ies de t iempo. Con e l f in de complementar y ampl iar dicha l i teratura marx is ta , es te trabajo busca eva luar la tasa de ganancia (con sus componentes internos ) y la tasa de acumulac ión como determinantes de la tasa de crec imiento de l PIB per cáp i ta en Colombia durante e l per iodo 1967- 2016. Para e l lo se emplea es tad ís t ica descript iva y dos métodos complementar ios de ser ies de t iempo: modelos ARIMA Es tructura l (o ARIMAX) y VAR (Vectores Autorregres ivos ). Los datos empleados prov ienen pr incipa lmente de las cuentas nac ionales y es tad ís t icas of ic ia les de Colombia . E l comportamiento de la tasa de ganancia , la tasa de acumulac ión y la tasa de crec i miento nos permit ió suger ir la s igu iente per iodizac ión: auge de la industr ia li zac ión por sus t i tuc ión de importac iones ( IS I ) entre los años 1967 y 1 979, la cr i s i s de la IS I entre 1980 y 1989, la trans ic ión neol ibera l entre 1990 y 2000, y la consol idac ión ne oliberal entre 2001 y 2016. E l pr imer per iodo es tuvo caracter izado por re lat ivamente a l tas tasas de ganancia y crec imiento. En contras te, e l periodo de 1980 -89 presenció una caída en la tasa de ganancia , ba jo crec imiento y reces iones económicas . E l per iodo de transic ión neol ibera l s ign i f icó una pequeña recuperación de la tasa de ganancia, con tasas de crec imiento pobres graves reces iones económicas . F ina lmente, e l ú l t imo per iodo es tuvo caracter izado por una recuperación de la tasa de ganancia a los n ive les de los años 70, pero con un crec imiento económico mucho más ba jo. Por su parte , e l aná l i s is de ser ies de t iempo nos permit ió ident i f icar que tanto la tasa de ganancia como la tasa de acumulación son es tad ís ticamente s ign i ficat ivas y capaces de exp l icar un a l to porcenta je de las variac iones en la tasa de crec imiento en Colombia . As í mismo, la d i rección de los coef ic ientes es t imados es cons is tente con la teor ía económica marx is ta, tanto en la presentac ión or ig ina l de Marx como en modelos marx is tas recientemen te suger idos por A . Sha ikh, D. Fo ley , D. Basu, G. Dumeni l , entre otros autores. Car los A lberto Duque. Candidato a doctor en Ciencias Económicas por la Universidad Autónoma Metropol i tana de Méx ico , y magís ter en Ciencias Económicas por la Univers idad Nacional de Colombia . Ha s ido docente e invest igador en var ias un ivers idades co lombianas . Sus intereses académicos abarcan la economía pol í tica marxis ta , econometr ía y economía feminis ta . Correo e lectrónico: caaduquega@unal .edu.co.

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Martes 26 de enero, 17.00 - 18.45 Mesa 4. "Lucha de c lases y es trateg ia soc ia l i s ta: nac ión, femin ismo y renta bás ica un iversa l" . Modera Lid ia Yáñez A londra Carri l lo Vida l . "Nuestras v idas en e l centro. Vio lencia patr iarca l , hue lga genera l femin is ta y desaf íos es tratégicos para la c lase trabajadora". E l mov imiento femin is ta ha emerg ido en los ú l t imos años como un movimiento mundia l con carácter de masas . Desde los pr imeros l lamados a paro internacional d e mujeres e l año 2016, hemos as is t ido a un proceso crec iente de organizac ión y mov i l i zac ión femin is ta que ha mostrado a cada paso su fuerza crec iente. El horizonte de la huelga general femin is ta , de la huelga femin is ta o huelga de mujeres, según las decl in ac iones que es te l lamado ha ten ido en cada terr i tor io , han supuesto e l impulso de un proceso organizat ivo que excede la conmemoración de una determinada fecha y se ha ins ta lado como marco para e l desarro l lo de una act iv idad pol í t ica de una potencia inédi ta . Uno de los ind icadores de es ta potencia es tá dado porque ha s ido e l mov imiento femin is ta , al a lero del proceso de la Huelga, e l que en nuestro país ha permit ido la construcc ión de la pr imera s íntes is programática genera l de l mov imiento soc ia l , empleada c omo referencia de l sent ido mismo de la mov i l izac ión (Encuentro Plur inac ional de Las y Les que Luchan, 2018, 2020) . Es ya desde e l hecho de que es te proceso sea levantado a l modo de una huelga que pone en e l centro de la polí t ica las v idas de mujeres y d is idencias sexogenér icas (Mani f ies to de la Huelga Genera l Feminis ta en Chi le , 2019) , que podemos observar dos rasgos fundamenta les de es te proceso organizat ivo y de mov i l izac ión de carácter mundia l : por una parte , que se trata de una forma de act iv idad que ac tual i za y desp liega repertorios his tóricos de acc ión de la c lase trabajadora, en un sent ido de general idad que rebasa una c lave netamente sector ia l y empalma, por tanto, con la forma de acc ión que Luxemburgo caracter izó como Huelga Pol í t ica. Por otra parte , se trata de una forma de acc ión de masas que, más a llá de levantar uno u otro horizonte re iv ind icat ivo especí f ico , re leva una determinada exper iencia y mov il i za , por tanto, las condic iones para trascender y d isputar las c laves de producción subjet iva en e l campo de la lucha. En es te trabajo, argumentaremos que la trans formación de la c lase trabajadora y la madurac ión de sus determinaciones en la fase contemporánea del cap i ta l ismo ha dado a luz a l femin ismo como una forma de acción de masas que se presenta hoy como la act iv idad internacional i s ta v iva de una c lase trabajadora nueva, rompiendo con las c laves de una universal idad que so lo puede pensar a l feminismo como part icu laridad. Abodaremos e l hecho de que es ta novedosa universa lidad es tá anclada s in duda en una exper iencia que es h is tór icamente especí fica y cuya cua l idad como motor subjet ivo ha de ser mayormente examinada: la v io lencia patr iarca l . Intentaremos indagar en una comprens ión de l fenómeno de la v iolencia patr iarca l que pasa a pr imera l ínea en l as formas de acc ión de masas de l mov imiento feminis ta contemporáneo, a fin de s i tuar claves que permitan comprender su emergencia en es te momento de cr i s i s g lobal cap i ta l is ta , e intentaremos esbozar a lgunas h ipótesis respecto de las or ientaciones es tratég i cas que pueden ponerse en juego, para que desde e l femin ismo se desp l iegue una act iv idad que permita un avance sus tant ivo en e l forta lec imiento de l conjunto de la c lase trabajadora y de sus lazos internos de so l idar idad. A londra Carr i l lo Vida l . Ps icó loga c l ín ica y mi li tante de la Coord inadora Femin is ta 8 de Marzo, desde la que es candidata a la Convención Consti tuc ional de Chi le . Es parte de l Grupo de Es tudios Femin is tas (GEF) de la C8M, lugar desde el cua l desarro l la in ic iat ivas de traducción e invest igac ión buscando contribu ir al desarro l lo de un marco ep is temológico femin is ta soc ia l is ta sobre la vio lencia de género. Tuvo a su cargo la traducción y ed ic ión de l dossier “Género y Capi ta l i smo: Debate en torno a Ref lex iones Degeneradas”. Mi l i tante de So l idar i dad Femin is ta Comunis ta L ibertar ia . Contacto: a londracv ida l@gmail .com.

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Cr is tobal Ramos Guerrero . "Renta básica un iversa l y es trateg ia soc ia l is ta : ¿qué tan hermanables son?". Desde la cri s is económica de 2008, se ha ab ierto un nuevo campo de pos ib i l idades para las luchas populares en todo el mundo. En Chile , es to se ha veri f icado sobre todo a part i r de l año 2011, con la popular izac ión de cons ignas en favor de implementar las pol í t icas socia les como derechos soc ia les , para as í recuperar e l terreno en parte perd ido con las modernizac iones de los años ochenta y en parte perd ido con las pr ivat izac iones de la Concertac ión. La defensa de los derechos soc ia les nos ob l iga a repensar nuevamente las re lac iones entre es tado y soc ia l ismo. En pr inc ip io, parec iera que no s induce a pensar cómo reformular e l es tado de b ienestar (o cómo const i tui r a lgo así en nuestro pa ís ); ahora b ien, también parece que nos encontramos frente a una coyuntura cr í t ica f rente a la cua l hay que pos icionar nuevas pol í t icas soc ia les que permitan a una izquierda rad ica l asumir una pos ic ión de vanguard ia f rente a l cambio c l imático o respecto de la automatizac ión de l trabajo . Entre d ichas propuestas de pol í t ica soc ia l se encuentra la renta bás ica un iversa o ingreso bás ico universa l. Guy Standing la def ine como “un modesto monto de d inero pagado incondic ionalmente a ind ividuos de forma regular (por e jemplo, mensua lmente) . Se le l lama frecuentemente Renta Bás ica Universa l (RBU) a causa de que se p lanea pagárse lo a todos”. Es ta propuesta ha s ido defendid a por una p lura l idad de teór icos soc ia l i s tas o es tudiosos de l idea l socia l is ta , como Er ik Ol in Wr ight o Axel Honneth. Con es ta expos ición se pretende presentar y discut ir es tas posturas, con miras a determinar e l lugar que puede ocupar una Renta Bás ica Uni versal para el programa h is tór ico soc ia l is ta con miras a enfrentar lo que res ta del s ig lo XXI . Por lo mismo, la expos ic ión t iene tres partes . En pr imer lugar, se busca detal lar los contornos conceptuales de la RBU como propuesta , ub icando e l debate dentro de la tradic ión soc ia li s ta ( toda vez que rev ive como propuesta a propós i to de las d iscus iones sobre “soc ia l i smo y mercado” desarro l ladas por e l marx ismo anal í t ico). En segundo lugar , se buscar presentar cr í t icamente las jus ti f i cac iones que han ofrecido tan to E . O. Wr ight (qu ien cons idera que es una herramienta que puede ayudar a const i tu i r formas de habi l i tac ión de l poder socia l ) y Axe l Honneth (qu ien cons idera que puede ser un mecanismo ins t i tuc ional para la reconf igurac ión de la l ibertad soc ia l ). F ina lmen te, se espera abr i r una d iscus ión en torno a l s ign i ficado de es ta propuesta para el movimiento de los trabajadores . As í como E . O. Wr ight Daniel Raventós como Dav id Cassasas ( teóricos que def ienden es ta idea en España) han defendido la idea de que una RBU puede funcionar como una ca ja de res is tencia de los trabajadores para enfrentar huelgas o s implemente para negociar ind iv idualmente. Por lo mismo se espera d iscut i r en es ta tercera parte s i la RBU es un buen mecanismo para preservar la rec iproc idad que se espera de una soc iedad comunis ta y s i puede const i tu i rse como una medida necesaria en la implementac ión de una trans ic ión a l soc ia l i smo. Cr i s tóbal Ramos . Abogado y es tudiante de l magís ter en Ciencia Pol í t ica de la Univers idad de Chi le . Part ic ipa actualmen te en la Red Chi lena de Ingreso Bás ico. Ha s ido ins tructor ad junto en la Universidad Cató l ica S i lva Henr íquez, d ictando e l curso de Fi losof ía del Derecho, as í como ayudante en d is t intos cursos dictados por e l Departamento de Ciencias del Derecho en la Facu l tad de Derecho de la Univers idad de Chi le . Contacto: c fr . ramosguerrero@gmai l .com. Juan Kornbl ihtt ; Gabr ie l Rivas . "La i zquierda ant ineol ibera l en Chi le como forma de reproducción de la espec i f i c idad naciona l en la reproducc ión de l cap i tal mundia l" . A n ive l de Amér ica de l Sur , la fuerte suba de l precio de las mater ias pr imas y e l consecuente crec imiento de la renta de la t ierra fue personif icada por expres iones pol í t icas que, con d i ferente grado de rad ical idad, se presentaron a s í mismas co mo la contracara del neol ibera l ismo. En nombre de la supuesta cambio de ro l de l Es tado, la defensa del mercado interno y una reducción de la “mercant i l izac ión” de la v ida , se impulsaron grac ias a l apoyo de s ind icatos y mov imiento soc ia les , en general opos i tores a los gobiernos desde los ‘70s . El estudio del ro l jugado por esos gobiernos pone en ev idencia que le jos de haber operado en

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una trans formación en e l ro l de Amér ica de l Sur en la apropiación de renta de la t ierra , se sos tuv ieron en su expans ión, repr oduciendo su especi f icidad. Es to pone en duda e l ro l de l progres ismo a la hora de superar la mera reproducción de un capi ta l industr ia l que, a pesar de su ba ja product ividad, se va lor iza a la media soc ial a cos ta de la renta y e l b ienestar re lat ivo de la c lase obrera . A l f inal de l día , las po l í ticas ant ineol ibera les profundizaron el proceso de rezago en el desarro l lo de las fuerzas product ivas de l cont inente y en la consecuente expans ión de la poblac ión sobrante para e l cap i ta l ba jo la forma de un aumento d e l gas to socia l y los sa lar ios rea les . Es ta contrad icc ión que marcó e l auge de l ant i -neol ibera l ismo tuvo su expres ión contrar ia con la fuerte ca ída de la renta de la t ierra . Los part idos of ic ia les de la expans ión pasaron a personi f icar en a lgunos casos la opos ición a l a jus te y en otros a encarnar lo desde e l gobierno, colocando las consecuencias de l a jus te como resu l tado de la acc ión de los gobiernos anter iores . El caso ch i leno pone por de lante la part icu lar idad que -en comparación con Argent ina, Brasi l , Venezuela , Bo l iv ia y Ecuador - e l cambio de c ic lo se hace de forma más moderada. Aunque aparece el contras te entre Piñera y Bachelet no redunda en un cambio tan abrupto en las formas pol í t icas en las que se reproduce la especi f ic idad nacional. Es to da curso a una acc ión -en apar iencia - por fuera de l Es tado, más rad ical i zada y que se canal i za en un cambio no de gobierno s ino de t ipo const i tuc ional. Para nosotros, es es ta especi fic idad lo que presenta a l curso actua l de la lucha de clases ch i lena como portadora d e a lgo d i ferente a lo jugado en el res to de l cont inente y que d is ta de ser un abstracto ant ineoliberal i smo. En es ta ponencia, sobre la base de es tudiar la especi f icidad de Chi le como forma nacional en la un idad mundial , buscaremos mostrar que en la lucha p or la const i tuyente -a l igua l que en e l res to de l cont inente - no es tá en juego la d icotomía neolibera l i smo - ant ineol ibera l i smo; s ino la forma en la que se resue lve la apropiac ión de la renta de la t ierra con una crec iente brecha de product ividad y la cons ecuente expans ión de la poblac ión sobrante . Aunque eso es resu l tado de l avance de las fuerzas product ivas a n ive l mundia l y , por tanto, de forma contrad ictor ia , de la expansión de las potencias revoluc ionar ias de la c lase obrera a n ivel loca l , esas potenci as no aparecen en forma inmediata , s ino portada por ind ividuos concretos. Punto de part ida de la cr í t ica. Las perspect ivas pol í t icas de izquierda, en tanto se p lantean como una a l ternat iva que so lo reproduce la tendencia que consolida a la clase obrera a s u impotencia revoluc ionar ia , le jos es tán de ser una superac ión de l problema, s iendo parte de l mismo. Y es sobre la base de ident i f icar las potencias en juego que apostamos a ser un aporte en e l sent ido contrar io. Juan Kornbl ihtt . H is tor iador especial i zado en acumulac ión de capi ta l , lucha de c lase y conf l ictos por la apropiac ión de renta de la t ierra en Amér ica de l Sur . Invest igador de l Conicet y docente en la UNGS y la UBA. Contacto: jkornbl ihtt@gmai l .com. Gabr ie l Rivas Cas tro . Docente de f i losof ía , magís ter en economía y doctorando en Ciencias Soc ia les en la UBA, especia l izado en acumulac ión de capi tal , renta minera y formas pol í ticas que toma su apropiac ión en Chi le . Becar io doctora l de Conicet UNGS -CI . Contacto: g i rc1984@gmai l .com.

Miérco les 27 de enero, 10.00 - 11.45 Mesa 5. " Para una cr í t ica de la economía pol í t ica: trabajo , d inero y teor ía del va lor" . Modera Gonza lo Jara Mar iana Hirsch . "Determinación y tendencia del valor de la fuerza de trabajo en la cr í t ica de la economía pol í t ica". E l desarro l lo de Marx sobre la determinación del va lor de la fuerza de trabajo en E l cap i ta l se encuentra a l n ive l de abstracc ión de la tras formación de l dinero en capi ta l , que presupone el aná l i s i s de la mercancía y de l va lor . Marx def ine a ll í a la fuerza de trabajo como una mercancía

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cuya ut i l idad o va lor de uso cons is te en la capacidad para trabajar –y , por tanto, para producir p lusva l ía – portada en e l cuerpo humano. Su va lor, en su determinación más s imple , es tá dado por e l t iempo de trabajo abstracto s oc ialmente necesar io rea l izado de manera pr ivada e independiente para la producción y reproducción de l/ la trabajador/a . Dado que es ta producción y reproducción depende de l consumo de medios de vida, Marx af i rma que aquel va lor se reduce a l de l conjunto de mercancías que permiten la reproducción obrera . La exp l icac ión marx iana de la determinación de l va lor de la fuerza de trabajo y de su tendencia fueron tempranamente objeto de discus ión tanto entre cr í t icos como entre seguidores/as de Marx . El debate, aún v igente , ha arro jado conclus iones que se encuentran mayormente en contrad icc ión con otros aspectos centrales de la exp l icac ión de l modo en que se organiza la soc iedad actua l desp legados en El cap i ta l . A d i ferencia de las v is iones más resonantes que exp l ican d icha determinación por la lucha de c lases , o aquellas que cons ideran que e l trabajo rea l i zado al inter ior de la es fera de l hogar juega un papel en esa determinación, en la presente ponencia se argumenta que e l valor de la fuerza de trabajo se encuentra dado únicamente por e l va lor correspondiente a las mercancías que cada obrero/a neces i ta consumir para reproducir los atr ibutos especí f icos que e l cap i ta l requiere en cada proceso de producción. De es ta forma, se p lantea que su va lor se encuentra dado de i gual modo que el de l res to de las mercancías: n i e l trabajo organizado de manera d i recta, n i las re lac iones pol í t icas o jur íd icas juegan papel a lguno en su determinación. A su vez , en contrapos ic ión a los enfoques que p lantean la ex is tencia de una tendenci a un iforme a la d isminución de l va lor de la fuerza de trabajo por la producción de p lusva l ía re lat iva , se sos t iene que es te proceso se rea li za imponiendo fuertes d i ferenciac iones en el t ipo de atributos product ivos de los/as obreros/as y, por lo tanto, profundas di ferencias en las tendencias de los va lores de sus fuerzas de trabajo . A part i r de l aná l i s i s cr í t ico de las pos ic iones mencionadas se presenta una respuesta a la problemática que juzgamos cons is tente con la cr í t ica de la economía pol í t ica desarro l l ada por Marx en su texto cumbre. Mar iana Hirsch. Docente e invest igadora de la Universidad Nacional de Lu ján (UNLu) y de la Universidad de Buenos A i res (UBA) , Argent ina. Es l icenciada en Economía y doctora en Ciencias Soc ia les por la Univers idad de Buenos A ires (UBA) . Integra e l Centro para la Invest igación como Cr í t ica Práct ica . Contacto: mar iana.h i rsch@gmai l.com. Roberto Vargas . "Sociedad burguesa en la pr imera formulación de la teor ía marx iana de l d inero. Notas sobre e l v íncu lo cap i ta l ismo y modernidad en los Grundr is se " . Con la publ icac ión de Rosdolsky (1968) pero también con los textos de N icolaus (1968) y Vygodsky (1965) se d io e l puntapié in ic ia l a un debate cu idadoso sobre las a f i rmaciones ep is temológ icas de l trabajo tard ío de Marx , junto con una re interpretac ión c ient í f ica de la importancia de los Grundr is se en la d iscus ión metodológ ica abr iendo nuevas interpretac iones para la lectura sobre e l método crí t ico de Marx como también acerca de la compos ic ión de lo que def inió como sociedad burguesa. En los Grundris se Marx sos tuvo que e l cap i ta l es premisa de l modo de producción capi ta li s ta y de la soc iedad burguesa. A f i rmaciones de es te t ipo son constantes en es te manuscr i to, cuest ión que a muchos comentadores les permit ió sos tener que en e l Marx tardío , cap i ta l ismo y modernidad son s imúlatenos y const i tut ivos (Dusse l, 2014; Jameson, 2002, y Postone, 1993, entre otros ) . Estas interpretac iones permit ieron repensar (Postone, 1993; Kurz , 1991) una teor ía de la dominación soc ial moderna en Marx a part i r de l a cr í t ica de las formas soc ia les que se sos t ienen en la teor ía de l va lor y que son la fuente de la argumentac ión trazada tanto en los Grundr isse como en El capi tal . S igu iendo e l punto anterior , por nuestra parte, nos interesa mostrar que de la aventura cr í t ica de l Marx tard ío se concluye su actual idad ep is temológ ica , a saber, que la rea l idad en e l entramado modernidad y cap i ta l i smo ya no puede ser der ivada desde los propios ros tros humanos , y que debe ser decl inada en funciones abstractas e impersonales par a ser e fect iva , como señala Schwarz (2006) . Nos parece que en la pr imera formulac ión de la teor ía marx iana de l d inero desarro l lado

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en e l “capí tu lo de l d inero” de los Grundr is se , Marx ana l i za y descr ibe las contrad icc iones bás icas de la sociedad burguesa co mo una total idad orgánica interna especi f ica de l modo dominación capi ta l is ta que s i b ien no son idént icas a l proceso h is tór ico real const i tuyen su fundamento. Nuestra presentac ión buscar ident i f icar la forma especí f ica de soc ial i zac ión que Marx deduce en e s te apartado: e l va lor como relac ión soc ia l , fundamento de la dominación universa l de las cosas sobre las personas . Roberto Vargas . Doctor en Fi losof ía por la Pont i f ic ia Univers idad Cató l ica de Va lpara íso , Ch i le. Contacto: robertovmu@gmai l .com. Fernando Dachevsky . "E l cap i ta l y la nac ión desde la cr í t ica de la economía pol í t ica". A pr imera vis ta , la conciencia nacional parec iera reduci rse a agendas nac ionali s tas cuya ex is tencia se agota dentro de espacios geográf icos part icu lares , en momentos puntuales . S in embargo, los nac ional ismos se desp legaron en e l mundo como una l ínea que d iv ide terr i torios y personas , mientras la nac ional idad se extendió como un atributo portado por todos los seres humanos de l mundo. En la actua l idad, se puede defender la unidad Es tado nacional , inc l inarse por un idades p lur inac ionales o inc luso luchar por la un idad internacional i s ta de todos los pueblos de l mundo; se pueden defender d i ferentes programas pol í t icos , pero no se puede no tener nac ional idad. Por sobre todo pa rt icu lari smo, es tamos ante un despl iegue g lobal de una forma de concebir la comunidad humana propia de la soc iedad capi tal i s ta. La nac ional idad se nos presenta entonces como una forma necesar ia de l cap i ta l ismo. Frente a ta l real idad se enfrenta e l marx ismo que tuvo a la l lamada cuest ión nac ional como una de las problemáticas más debat idas. En e l presente trabajo advert imos los l ímites en las interpretac iones marx is tas dominantes en la actua l idad tendientes a reduci r la nac ionalidad a un mero constructo imag inar io . Sos tenemos que en el las se evade la pregunta por e l su jeto impl íc i to en d ichos imaginar ios . Es to nos l leva a examinar las e laborac iones c lás icas de l marx ismo, con especia l atención en la obra de Kar l Kautsky y Otto Bauer . Af i rmamos aquí que se trat a de autores que construyeron los dos polos fundamenta les en torno a los cua les se desenvolv ió e l pensamiento marx is ta sobre la nac ional idad y reconocemos en e l los dos perspect ivas donde la unidad mundial de las nac iones , la un idad de lo d is t into aparece a l ternat ivamente como unidad o como d is t into, conservándose, invar iab lemente, una re lac ión exter ior entre ambos términos . Problema que, como observamos en Lenin , adquiere part icu lar importancia cuando se reconoce que se trata de una unidad jerarquizada de n ac iones . Ident i f icamos como problema v igente e l hecho de que en las d i ferentes expresiones de l marx ismo t iende a concebirse aquel lo que es const i tut ivo de la nac ión como ex is t iendo exteriormente a l capi ta l . E l corre lato de es to es invar iab lemente pensar la s nac iones como si fueran cada una de e llas portadoras de las potencias genera les del modo de producción capita l i s ta y e l fa llar en comprender la un idad mundial d i ferenciada de l cap i ta l. S i la cuest ión nac ional t iene a lguna importancia para nosotros es en tanto nos interroga acerca de las determinaciones de una acc ión pol í t ica un i tar ia con conciencia de c lase , de l internacional ismo pro letar io . De lo que se trata no es de abr ir e l marx ismo a otras corr ientes de pensamiento, como s i la ampl i tud fuera un resgu ardo frente a la contrad icc ión teór ica, s ino de exp l icar la conciencia nac ional como forma concreta necesar ia con que se organiza la práct ica rea l de la c lase obrera . Por el lo , las l imitac iones que pudo tener e l marxismo para pensar trayector ias nac ionales no inva l idan e l hecho de que su anál i s i s actua l no pueda desarrol larse s ino desde de un enfoque que supere e l dua l i smo entre producción y formas de d is tr ibución de l cua l brotan las d is t intas formas ideológ icas . Es decir , desde la cr í t ica de la economía pol í t ica . Fernando Dachevsky . Docente de la carrera de His tor ia de la Univers idad de Buenos A i res , Argent ina, e Invest igador ad junto en el Ins t i tuto de Es tudios de Amér ica Lat ina y e l Car ibe

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(CONICET-UBA) . Doctor en His tor ia por la Univers idad de Buenos A ir es y magís ter en Re lac iones Económicas Internacionales . Contacto: fdachevsky@gmai l.com.

Miérco les 27 de enero, 12.00 - 13.45 Mesa 6. " Clase trabajadora y expres iones labora les ba jo e l cap i ta l ismo contemporáneo" . Modera Dasten Ju l ian Ve jar I rune Mart ínez Rebol ledo . "Trabajo en pandemia: Una rev is ión cr í t ica de l contenido de la categor ía ' c lase trabajadora ' a la luz de l momento actua l" . La pandemia ha evidenciado la centra l idad de los trabajos reproduct ivos y de cuidados para la mantención de las v idas de la c lase trabajadora. La cont inu idad de a lgunos trabajos reproduct ivos , como los l igados a l sector sa lud; la precar iedad de otros , como los real i zados por trabajadoras de casa part icu lar; y los desaf íos ab iertos por trabajo a dis tancia , como lo es la sobrecarga l igada al te letrabajo , muestran de manera c lara lo señalado anter iormente, y demuestran, a su vez , la subvalorac ión h is tórica de e l los , que se tradujo en una l legada poco preparada de la humanidad a una cr is i s como la actua l . E l escenar io qu e muestra la pandemia vue lve a tensionar la noción de c lase trabajadora presentada por los marx ismos más dogmáticos , reproducida por la i zqu ierda de forma acr í t ica y permit ida por algunos sectores de l femin ismo socia l is ta , a l no acudir a su d isputa . En con tras te, y con la intención de presentar una categoría que comprenda los desaf íos de l trabajo en un mundo pandémico, en es ta ponencia se def iende una conceptual i zac ión h is tór icamente concreta de c lase trabajadora, determinada por su proceso de const i tución, d inámica y en constante mov imiento, como una re lac ión soc ia l , como e l producto del mov imiento de la máquina que l lamamos lucha de c lases, y no como una de sus partes. Es te concepto permit i rá explorar desde la teor ía un i tar ia una a l ternat iva que sa lve la c ategor ía de c lase trabajadora desde e l femin ismo social i s ta como una universa lidad que puede comprender en s í la d i ferencia , que contiene en su interior ident idades dis ími les como productos de opres iones de género y raza reproducidas por e l cap i ta l , y que encuentran su común en e l antagonismo determinado por la lucha de c lases. Ese proceso h is tór ico concreto que se ev idencia como una exper iencia de lucha compart ida y que t iene en e l centro ese antagonismo es e l proceso de subjet ivación de la c lase trabajado ra, y será a la vez e l desarro llo y la conclus ión de ese proceso lo que la er ige como su jeto pol í t ico universa l. La pandemia ha mostrado de forma cruda e l ros tro múlt ip le de la c lase trabajadora, y e l lo ha permit ido mirar su contenido real , ex ig iéndonos a l e jarnos de un concepto idea l de c lase , que la mira como un objeto es tát ico , y arr ibar a uno que lo comprenda como un mov imiento. Anali zar la c lase como lo que efect ivamente es tá s iendo la clase es la única a l ternat iva para abordar desde una lectura marxist a los desaf íos de l trabajo que se abren en e l momento actua l . La presente ponencia aborda es tos problemas desde una rev is ión empír ica de la s i tuac ión actua l de l trabajo, va liéndome para e l lo tanto de la experiencia s i tuada de l trabajo real i zado como asesor a s ind ical feminis ta , como de es tudios rea l i zados por ins t i tuc iones gubernamenta les y no gubernamenta les que han anal izado aquel lo desde d isc ip linas l igadas a la economía y soc io log ía . Ahora b ien, d icha rev is ión se cruza con ref lex iones teóricas que t ienen por objeto observar d icha s i tuac ión a la luz de las d iscus iones en torno a l contenido de la categor ía clase trabajadora que se han desarro l lado a l inter ior del marx ismo y en particu lar dentro de la corriente femin is ta soc ial i s ta. I rune Mart ínez Rebol led o. Coord inadora de l Dip lomado en Derechos Humanos, Po l í t icas Públ icas y L i t igac ión Es tratégica de la Univers idad A lberto Hurtado. Integrante de l Grupo de Es tudios Femin is ta , asesora labora l femin is ta, egresada de Derecho de la Universidad de Chi le . Actua lm ente es tesis ta Fondecyt, en e l tema de género, c lase y su jeto. Es d i rectora de la

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Fundación Defensoría Popular de las y los Trabajadores . Contacto: i rune.mart inez@ug.uchile .c l . Joce lyn Maldonado Garay . "Notas sobre e l patr iarcado productor de mercancías: sobre la esc is ión del va lor y los trabajos que sos t ienen la v ida". Frente a la forma g lobal i zada y neol ibera l de l cap i ta l i smo mundial , vale la pena abr i r los debates marx ianos hac ia las nuevas re lecturas de la teor ía de l va lor . En es te sent ido , los aná l i s i s de Roswita Shulz (de l grupo Exi t! ) resu l tan fundamenta les para comprender las formas en que e l cap i ta l ismo ha organizado d i ferentes esferas de trabajo a part i r de la esc is ión de l va lor , valor izando ( teor ía de l va lor ) un t ipo de trabajo en de smedro de otros. Ese trabajo que queda escind ido de l Va lor pero que a su vez lo sos t iene es e l que ha s ido as ignado h is tór icamente a las mujeres en la evoluc ión de las soc iedades occ identales. Y como ta l es un trabajo devaluado, desprec iado y natural i zado en e l cuerpo de las mujeres a part i r de la organizac ión s imból ica de la dominación mascul ina , pero que además sos t iene a l trabajo de l va lor . Es tab leciéndose de es te modo en la v ida ps íqu ica, s imból ica y re lacional de las soc iedades formas jerárquicas y aut or i tar ias que atrav iesan todos los aspectos de la v ida . Es dentro de es ta es fera esc ind ida de l va lor donde encontramos los trabajos domést icos , de cu idados y reproduct ivos , trabajos que en el mundo g lobal izado cobran una gran importancia a propós i to de la precarizac ión de l trabajo asa lar iado a part i r de la ins ta lac ión de l neol ibera l ismo y la mas iva sal ida a l mercado labora l de las mujeres , qu ienes sufren una doble exp lotac ión. Trabajos que por lo demás es tán atravesados por la co lonia lidad de l poder , donde mujeres rac ia l izadas son doblemente deva luadas en sus trabajos . En es te contexto, la “apertura” mas iva de l trabajo asa lar iado a las mujeres ocurre en un momento en que la f lex ib i l idad labora l , e l subempleo y la subcontratación son los nuevos mercados para la fuerza de trabajo que ya es de por s i deva lúa los trabajos , e l sexo/género y la rac ia l i zac ión son dos e lementos más de deva luac ión. En es te contexto es ta ponencia busca generar un debate en torno a los t ipos de trabajo y la condic ión de las mujeres en e s te contexto, ana l izando e l empuje es tructura l hac ia la precar ización de la v ida y la femin izac ión de la pobreza, en un momento donde e l propio trabajo asa lar iado entra en cr is is . Por úl t imo, se ha de hacer la cons iderac ión que esos trabajos esc ind idos de la esfera de l valor que son e l sus tento de l valor son también paradój icamente los trabajos que sos tienen la v ida , son trabajos que nunca es tán completamente subsumidos a las lóg icas de l cap ita l y en el los podemos encontrar luces o lugares comunitar ios que operan fuera de la lóg ica de la mercancía . La rec iproc idad y los cu idados son pract icas subva loradas pero que engendran un potencia l revolucionario . Frente a es tas cuest iones y a l comportamiento depredador y la subsunción de l capi ta l de los d i ferentes aspe ctos de la v ida , se ins ta lará e l debate de la contrad icc ión actua l de l capi ta l que habr ía desp lazado la de l cap i ta l/ trabajo, para ins ta larse en la de l capi ta l /v ida. Y es en es ta contrad icc ión donde las cr i t icas femin is tas t ienen va liosos e lementos para la cr i t ica que aportar . Joce lyn Maldonado Garay . Doctorante en Teor ía Cr í t ica y Soc iedad Actual en la Univers idad Nacional Andrés Be l lo , Ch i le . Es profesora de h istor ia , geograf ía y educación c ív ica por la Universidad Metropol i tana de Ciencias de la Educació n y magís ter en Es tudios de Género, Cu l tura y Humanidades por la Univers idad de Chile . Sus áreas de interés son el género, la h is tor ia soc ial y la geografía humana y cr í t ica . Contacto: joce lyn.maldonado.g@gmai l.com. Sebast ián Pérez Sepúlveda . "Trabajo externa li zado y cap i ta l : de l sweating sys tem a l cap i tal i smo de p lataformas. Poder , subjet iv idad y emancipac ión". E l trabajo en las economías de p lataforma ha adquir ido especia l re levancia en e l contexto de pandemia y las pol í t icas san i tar ias de conf inamiento. Su v is ib il idad ha i luminado también la

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precar iedad que las recorre al es tar sometidas a l contro l un i latera l d e a lgori tmos en ausencia de regulac iones robustas . S in embargo, pese a la novedad tecnológ ica que las const i tuye, es pos ib le considerar las como una vers ión extrema de l trabajo externa l izado que, como los reg ímenes de subcontratac ión y otros mecanismos de i ntermediac ión, a l teran la conf igurac ión sa lar ia l trad ic ional . Cons ideradas ba jo es te ángulo , es tas expres iones contemporáneas evocan e l ant iguo trabajo a desta jo en los a lbores del cap i ta l i smo industr ia l que dieron lugar a formas de subcontratación en casc ada a l inter ior de l mundo obrero, conocidas en Francia como tâcheronnat o como sweating sys tem en Inglaterra y que fueron cr í t icamente anal i zadas por Marx . S i tales exper iencias fueron progresivamente l imitadas con la ins t i tucional izac ión de l contrato de t rabajo y la forma sa lar ia l durante e l s ig lo XX, no de ja de sorprender que buena parte de las luchas labora les contemporáneas en torno a l trabajo external i zado tengan como hor izonte práct ico una recompos ic ión, s ino de todos sus componentes , a l menos c iertos elementos de la condic ión sa laria l . A ll í co inc iden las demandas de “f in a l subcontrato” como e l reconocimiento juríd ico de la categor ía de “trabajador” en e l caso de las p lataformas . De ahí que convenga interrogarse ¿qué cont inu idades y rupturas ex is ten e ntre ambos escenar ios , respecto de las formas de contro l de l trabajo y las es trateg ias de acumulación capi ta l is ta?, ¿qué a lcances emancipator ios se desp l iegan en torno o a través de es tas luchas labora les? E l ob jet ivo centra l de es ta ponencia es interrogar crí t icamente las formas contemporáneas de l trabajo external i zado a la luz de la Cr í t ica de la Economía Pol í t ica . Es te objet ivo se desp l iega a través de dos mov imientos . Por una parte , se trata de mostrar la pert inencia de es ta perspect iva – a l imentada con e l desarro llo ul ter ior de las teor ías de l proceso de trabajo – respecto de la or ientación genera l de los procesos de acumulac ión y los d ispos i t ivos cada vez más sof i s ticados de contro l mater ia l de l trabajo externa li zado. Por otra parte , se busca ev idencia r los l ímites de es te enfoque a la hora de abordar ana l í t icamente las luchas labora les en torno a es tas conf igurac iones . En es te sentido, sos tenemos que s i b ien es posib le dar cuenta de los entramados de control que sos t iene la exp lotac ión en es tas formas de trabajo , no ser ía pos ib le , dentro de l mismo marco de anál is i s , exp l icar la emergencia de las luchas laborales y comprender los horizontes emancipator ios que és tas desp l iegan. Para e l lo es necesar io pasar a una conceptual i zac ión del trabajo como act iv ida d, donde las d imens iones subjet ivas son centra les e i r reduct ib les a los d ispos i t ivos de contro l . En es te desp lazamiento, a lgunos derroteros de la teor ía cr í t ica contemporánea resu l tan ins truct ivos , entre e llos, los que profundizan los aná l i s i s de la ps icod inámica de l trabajo . S in embargo, s in ser rad icalmente a jenas , la compatib i l idad de ambas l íneas de anál is i s queda por reso lver. Sebast ián Pérez Sepúlveda . Invest igador postdoctora l en e l Ins t i tut de Recherche Interd isc ip l ina i re en Sc iences Socia les , IRIS SO, de la Univers i té Par is Dauphine. Doctor en soc io log ía y magís ter en Ciencias Soc ia les por la Éco le des Hautes Études en Sc iences Socia les , EHESS, de Par ís. L icenciado en soc io log ía por la Univers idad de Chi le . Contacto: perez .sep.sebast ian@gmai l .com.

Miérco les 27 de enero, 15.00 - 16.45 Mesa 7. "Teor ía del es tado en perspect iva marx iana: dominación, c lase y cr is i s de l cap i ta l ismo" . Modera Paula Vida l Re jane Caro l ina Hoeveler . "Es tado y c lase dominante: ¿cómo e jercen su poder los cap i ta l i s tas?". E l crec iente desempeño, en las soc iedades capi ta l istas contemporáneas , de ent idades pr ivadas empresar ia les, asociac iones patronales , think -tanks neol ibera les , entre otros , es cada vez más un objeto de invest igac ión en las c iencias soc ia les en todo e l mundo. S in embargo, no s iempre se hace una ref lex ión teór ica profunda sobre las bases conceptuales acerca de ese t ipo de

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organizac iones , las cua les e l f i lósofo marx is ta sardo Antonio Gramsci , en los años 1930, comprendía como parte de l aparato hegemónico de las c lases dominantes en formaciones soc ia les dotadas de soc iedades c iv i les comple jas o s implemente, en su metáfora geográf ica, “occ identa les”. Chr is t ine Buci -Glucksman, en su c lás ico es tudio de 1975, Gramsc i y e l Es tado , muestra cómo es prec isamente en e l Pr imo Quaderni donde aparece por primera vez e l concepto de aparato de hegemonía , ut i l i zado bás icamente para refer i rse a la “const i tuc ión de la c lase”. Como es bien conocido en la l i teratura especia l i zada, Antonio Gramsci , has ta 1926 ( inc lus o en “La cuest ión mer id ional”) ut i l i zó e l concepto de hegemonía para des ignar una es trategia revoluc ionar ia del pro letar iado (“hegemonía de l pro letar iado”) ; y só lo después pasa a refer i rse la hegemonía como forma de dominación de las c lases dominantes , sob re todo. Por su parte , Gianni Franccioni (1984) y otros intérpretes mapean las metamorfosis de es te concepto en los Cuadernos de la Cárce l . The Gramscian Moment , de Peter Thomas (2009) , s igue de cerca la interpretac ión de Buci -Glucksmann sobre la importanc ia de los d ispos i t ivos hegemónicos en la const i tuc ión de la clase . E l poder pol í t ico se concibe as í en un sent ido especí fico: la capacidad que desarrol la una c lase para actuar como c lase en re lac ión con otras c lases , lo que presupone c ierta capacidad de la s in ic iat ivas de una c lase en la sociedad pol í t ica para v incularse adecuadamente a su “base socia l”; en la soc iedad c iv i l . E l potencia l de poder pol í t ico de una c lase depende, as í , de su capacidad para encontrar las formas ins t i tuc ionales adecuadas a su pr oyecto hegemónico part icu lar . También loca li zamos cómo las formulac iones teór icas de Gramsci sobre los d ispos i t ivos hegemónicos surg ieron de su propia invest igac ión h is tór ica : fue a l ana l izar la po l í t ica f rancesa poster ior a 1870 que Gramsci adv i r t ió cómo las in iciat ivas más importantes no surg ían de cuerpos pol í t icos basados en e l voto, s ino de of ic inas pr ivadas o re lat ivamente desconocidas de la a l ta burocrac ia . De esto concluyó, en ese momento, que “e l concepto común de Es tado es un i latera l y conduce a g raves errores”; de ah í la neces idad de entender los d ispos i t ivos pr ivados de hegemonía, o “soc iedad c iv i l ” , como parte de l Es tado (Q 6, § 137) . E l propós i to de es ta ponencia es retomar los sent idos or ig ina les de es te concepto en Gramsci para entender la ex pans ión de aparatos de hegemonía de carácter pr ivado en e l mundo capi ta l i s ta contemporáneo, especia lmente como es te concepto puede ser út i l para la invest igac ión soc io lóg ica , po l í t ica e h is tór ica . Re jane Caro l ina Hoeveler . Profesora de la Esco la de Serv iç o socia l de la Universidade Federa l do Rio de Jane iro (UFRJ ) , doctora en His tor ia por la Univers idade Federa l F luminense (UFF) , co lumnis ta de l Portal Esquerda Onl ine (EOL) y co -edi tora de l l ibro A onda Conservadora - Ensaios sobre os atuais tempos sombr ios no Bras i l (2015) . Contacto: re janecaro l@gmail .com. Xabier Arr izabalo Montoro . "Perspect ivas ante la cr i s is crónica de l cap i ta l ismo y la pandemia: la neces idad de l marx ismo frente a las lecturas impos ib les de Marx" . Entrada ya la tercera década de l s ig lo XXI constatamos que, ante la apar ic ión de un v i rus , la ins t i tuc ional idad capi tal i s ta só lo ofrece medidas medieva les como e l confinamiento, intentando aprovechar además la s i tuac ión para sus neces idades de regres ión de mocrát ica . N i s iqu iera p lantean un verdadero p lan de choque que ponga los recursos a l serv icio de las neces idades de la poblac ión. N i lo hacen n i podr ían hacer lo , porque las leyes que las r igen obedecen a l cri ter io de la rentabi l idad, no de l b ienestar . Y l a rentabil idad hoy no só lo impide que las condic iones de v ida de l conjunto de la poblac ión mejoren para le lamente a los avances c ient í f icos y técn icos , s ino que ni s iqu iera permiten la preservac ión de lo logrado por la mayor ía a través de la lucha. La grave dad de la s i tuac ión socia l a esca la mundia l es tá fuera de toda duda. Lo mismo ocurre con la vo luntad de res is tencia de la c lase trabajadora, como reve lan los es ta l l idos soc ia les que exp lotan en 2019 por doquier . Y que reve lan as imismo que no só lo la cr is i s de l cap i ta l ismo es anter ior a la pandemia, s ino que de hecho es es ta cr i s i s y las pol í t icas que la acompañan las que provocan la pandemia en la magnitud que padecemos . S in per juic io de que la pandemia, a su vez, propulse la cr is is . Exp licar de forma r igur osa es ta s i tuac ión tal y como es , como base para una intervención pol í t ica que abra una sa l ida rea l ,

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ex ige un método que se apoye en una concepción mater ia l is ta de l mundo y una forma d ialéct ica de pensar , lo que remite de forma d irecta a l marx ismo. Por e je mplo, una categor ía teór ica como la de fuerzas product ivas , que obv iamente no es la product iv idad, s ino que va mucho más a l lá , se reve la imprescind ible para s implemente formular las preguntas con prec is ión: ¿pueden esperarse desp l iegues de l capi ta l ismo que permitan nuevos desarrol los s i s temáticos de las fuerzas product ivas? O, por e l contrar io , ¿seguiremos padeciendo una destrucc ión de e l las cada vez más s i s temática? E l marx ismo ha s ido atacado, ninguneado, manipulado y manoseado enormemente. En nombre de l marx ismo se han cometido barbaridades que, obv iamente, só lo incumben a qu ienes las cometieron, ut i l i zando fraudulentamente e l nombre de Marx , como ocurr ió en part icu lar en la Unión Sov iét ica degenerada burocrát icamente desde f ina les de los años ve inte . Des pejado e l fantasma de l es ta lin ismo, aunque su inf luencia perdure, nos encontramos hoy con supuestas lecturas de Marx que no lo son, que const i tuyen lecturas impos ibles de Marx. O, para deci r lo mejor, no lecturas. Porque n i que deci r t iene que hay aspectos del marx ismo suscept ib les de interpretac ión. Pero también hay supuestas interpretaciones que s implemente son incompatib les con é l . No es casualidad que es tas lecturas que apelan fraudulentamente a l marx ismo dejen de lado la condic ión de mi l i tantes comunis tas de Marx y Enge ls . Y , en consecuencia , sobre la base de la ident i ficac ión de l lugar que ocupa la c lase obrera , su apuesta por un part ido obrero como ins trumento impresc ind ib le para e l proceso revoluc ionar io que ex ige la no reformabi l idad de l cap i ta l ismo no es reformable . No es extraño por tanto e l a l tavoz académico y mediát ico que se da a autores y autoras como Feder ic i , Harvey o Heinr ich . Los cua les pretenden un supuesto “marxismo a la carta” para , cada cual , a su manera, negar e l método marx is ta. No es casual , por e jemplo, que la pr imera manipule la noción de trabajo product ivo de Marx y que los otros dos n ieguen la ley de l descenso tendencial de la rentabi l idad, que Marx señalaba como la ley más importante de la economía moderna, prec isamente porque rev ela el carácter crec ientemente contradictor io de l cap i ta l i smo y , con e l lo, sus l ímites his tór icos ergo la neces idad de su superac ión. Combinando todo lo expuesto, e l e je de la ponencia se concentra en la expos ic ión cu idadosa de l método marx is ta –sobre la b ase obv ia de que Marx d i jo lo que quiso deci r - y su necesidad para la comprens ión de la problemática actual , requis ito para una intervención ante el la que rea lmente abra una perspect iva de sa lida . Xab ier Arr izabalo Montoro. Profesor t i tular de la Univers i dad Complutense de Madr id , España. Director de l Dip loma de Formación Continua “Anál i s is crí t ico de l cap i ta li smo: el método marx is ta y su ap l icación a l es tudio de la economía actua l” de la UCM . Autor de los l ibros Capital i smo y economía mu ndial (201 4) , Enseñanzas de la Revoluc ión rusa (2018) y Milagro o quimera: la economía chi lena duran te la di c tadura (197 3-19 90) (19 95) . Contacto: xarr i zab@ucm.es . Jav ier Waima n. "Nuevas ref lex iones sobre la teor ía marx is ta de l es tado: las re laciones de fuerza y e l prob lema de l Es tado como forma de las re lac iones soc ia les cap i ta l i s tas". La d iscus ión marxis ta sobre e l es tado y , en particu lar , sobre las teor ías para abordar su ref lex ión y su crí t ica , ha cobrado una nueva v i tal idad en las ú l t imas décadas . Enfrentados a las trans formaciones h is tór icas de los es tados tras la cr i s is g lobal del cap i ta l , y a l crec imiento de propuestas pol í t icas de i zquierda (Podemos; Syr iza, las exper iencias bol ivar ianas y de la “o la rosa” lat inoamer icana, los Democrat ic Soc ia li s t of Amer ica, et c. ) que buscan, y en a lgunos casos logran, a lcanzar e l poder es tata l; los teóricos marx is tas han debido rev is tar los debates c lás icos sobre e l es tado para pensar las categor ías con las cua les abordar lo . En es te contexto, pr inc ipalmente se han retomado los aportes gramscianos y poulantz ianos para pensar a l es tado como una condensación mater ia l de re lac iones de fuerzas entre c lases y para as í proponer una es trategia pol í t ica doble , que combine acc iones por fuera de l es tado, y otras que permitan una trans forma ción rad ica l desde, en y con e l aparato es tata l . De es ta forma, se han abandonado las concepciones marx is tas c lás icas de l es tado como ins trumento de la c lase dominante o como

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estructura de dominación soc ia l , y e l concepto de corre lac ión de fuerzas , y de l e s tado y sus pol í t icas como resu l tado de es tas , ha pasado ocupar un ro l centra l para pensar las trans formaciones contemporáneas de l Es tado, as í como los l ímites y las potencial idades de la acc ión es tatal para una polí t ica de izquierda rad ical . En es te trabajo nos proponemos abordar e l problema de las corre lac iones de fuerza entre c lases en e l Es tado, pero pensándolo al interior de un concepto es tado que lo ent iendo como una forma de las re lac iones cap i ta l is tas. Es decir , aun reconociendo el lugar centra l de l conf l icto de c lases para la const i tuc ión es tata l , intentaremos de l imitar e l concepto de es tado, y con é l a los conf lictos que se suceden en y a través de es te , a part i r de su ex is tencia como forma de l cap i ta l. Para e l lo , buscaremos retomar los aporte s de l l lamado “debate a lemán de la derivac ión de l es tado” para entender la part icu lar ización de lo polí t ico en la sociedad capi ta l i s ta y su ínt ima relac ión con e l proceso de acumulación de capi ta l . Retomando part icu larmente los aportes de Hirsch y Gesterbe rger , nos proponemos abordar e l confl icto y las re lac iones de fuerza en e l es tado a part i r de der ivar lo como organizador de la dominación en la soc iedad capi tal i s ta, y entendiendo sus funciones a part i r de las acc iones que toma para garant izar y ordenar de las condiciones socia les de exp lotación. De es ta manera buscamos retomar los aportes de Gramsci y de Poulantzas en sus aná l is is de l es tado moderno a la luz de la der ivac ión de es ta forma de las re lac iones soc ia les cap i ta l is tas desde la “anatomía de la soc iedad burguesa” en e l proceso de producción y reproducción del cap i ta l , entendiendo a éste , a su vez , como una re lac ión antagónica y tendiente a la cr is i s de subord inac ión entre trabajo y cap i ta l . En suma, nuestro trabajo se propone rev is i tar tres aportes fundamenta les a la teor ía marx is ta de l es tado en e l s ig lo XX (Gramsci , Poulantzas , Der ivac ión) para art icu lar un marco teór ico que permita pensar la relac ión entre es tado, capi ta l y lucha de c lases , entendiendo a l Es tado como una forma part icu lar izada de l cap i ta l, as í como a sus pol í t icas , acc iones y trans formaciones como un resu l tado de la lucha de clases , ta l como es ta se desp liega en e l proceso de reproducción ampl iada de la sociedad capi ta l is ta . Jav ier Waiman . Doctorante en Ciencias Soc ia les en la Univ ersidad de Buenos A ires, Argent ina. L icenciado en Ciencia Pol í t ica por la Univers idad de Buenos A ires y m agís ter en Sociolog ía de la Cu l tura y Anál is i s Cu l tura l por la Univers idad Nacional San Mart ín . Ha s ido becario del CONICET y actua lmente se desempeña como invest igador de l Ins t i tuto sobre Economía y Soc iedad de la Argent ina Contemporánea ( IESAC) de la Universidad Nacional de Qui lmes , y como docente de teoría cr i t ica del Es tado en la Facul tad de Ciencias Soc iales de la Univers idad de Buenos A i res . Contacto: jav ierwaiman@hotmai l .com.

Miérco les 27 de enero, 17.00 - 18.45 Mesa 8. "Mult id imens ional idad de la cr is i s capi ta l i s ta contemporánea". Modera Cami la Guerrero Ivonne Flores; Cesar Mirafuente . "La soberanía a l imentar ia como a l ternat iva para enfrentar la cr i s is c iv i l i zator ia . Ref lexiones desde la teor ía marxis ta , la economía ecológica y e l ecofeminismo". Uno de los derechos fundamenta les que debe garant izar cua lquier Es tado, de acuerdo con la Declarac ión Universa l de Derechos Humanos de 1948, es e l acceso a un n ive l de v ida adecuado que asegure, entre otras cosas , la a l imentac ión. Por lo tanto, la segur idad a limentar ia es tá incorporada como parte de un derecho humano, y se construye a part i r de la idea de que los a l imentos deben ser accesib les y es tar a la d ispos ic ión de cua lquier ser humano para su goce; además de ser aquel los que contr ibuyan a l es tablec imiento de una d ieta sana y d igna. En consecuencia , tanto los organismos internacionales , como los gobiernos de cada pa ís , deben asegurar un c ontexto económico que fomente e l consumo de a l imentos que cumplan con los

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estándares nutr ic ionales elementa les . S i b ien es c ierto que, e l derecho humano refer ido proporc iona un marco jur íd ico y económico que asegura la adquis ic ión de la a l imentac ión; no comple j i za las formas en que hoy en d ía se cumple con la segur idad a l imentar ia , en concreto, a los procesos agro industr iales, intensivos en tecnolog ía, que son a l tamente dañinos y v io lentos para la natura leza , las poblac iones loca les y las trad ic iones que és tas resguardan. Los procesos agro industr iales obedecen a una lóg ica de reproducción capi ta l is ta antropocéntrica , es deci r , la ex is tencia cont inua de confrontamientos entre grupos antagónicos , por una parte , aquel los que desean aumentar su masa de ganancia , a través de la d ivers i f i cac ión de mercancías y , por otra parte, aquel los que tratan de proteger la natura leza . Ba jo es te contexto, e l ob jet ivo de l presente trabajo es descr ib i r e l papel de la agro industr ia en e l s i s tema capi ta l i s ta y determinar , cuá les so n sus impl icac iones e impactos sobre la naturaleza y cómo es que a lgunas comunidades enfrentan y resis ten a d icho avance, desde su parte antagónica , optando por a l ternat ivas de producción agr íco la soc ia l y sos tenib le, ape lando a su derecho de e jercer la so beranía a l imentar ia. Para e l lo es necesar io adoptar un marco de análi s is que incluya las re lac iones económicas, eco lóg icas y patr iarca les. En es te sent ido, e l trabajo se es tructura de la s igu iente manera: en e l pr imer apartado, se aborda un contexto intern acional respecto a las d iscus iones entre segur idad y soberanía al imentar ia . En e l segundo apartado, se presenta e l desarro l lo teór ico con el cua l se fundamentará es te trabajo , ana li zando la ley decrec iente de tasa de ganancia , que es cómo los cap i ta l is tas enfrentan es te problema y qué propuestas hay desde e l ecofeminismo para emparentar la cr i s is c iv i l i zator ia provocada por e l cap i ta l . En e l tercer apartado se presenta, por un lado, el caso de la comunidad de Vicente Guerrero en Tlaxcala , Méx ico, como una r epresentac ión ex i tosa de l e jerc ic io de la soberanía a l imentar ia, especia lmente en defensa del maíz or iginar io y , por otra parte , el caso de la comunidad de Cherán en Michoacán, Méx ico, en donde las mujeres in ic ian la defensa de sus bosques ante la tala des mesurada. I vonne Angel ica Flores So lares . Ayudante de posgrado de l área de informática de l departamento de Economía de la UAM, unidad I z tapalapa. Es magís ter en Ciencias Económicas por la Univers idad Autónoma Metropol i tana (UAM). Sus l íneas de Invest igac i ón son el femin ismo, e l marxismo, la teor ía de reproducción soc ia l y la economía ecológ ica rad ica l . Contacto: ivonne.angel ica. fss l@gmai l.com. César Mirafuentes de la Rosa. Doctorante en Ciencias Económicas de la Universidad Autónoma Metropol i tana de Méx ic o. Magís ter en Ciencias Económicas . Sus l íneas de invest igac ión son la des igua ldad económica y los problemas ambienta les re lac ionados con la producción industr ia l de a l imentos . Contacto: cesar .mirafuentesuamx@gmai l .com. Facundo Nahuel Mart ín ; Pablo Ignaci o Cassanel lo Tapia . "Sobre la neces idad y la cont ingencia . Dimens iones de la cri s is cap i tal i s ta en e l pensamiento contemporáneo de Nancy Fraser". Nancy Fraser es probablemente una de las exponentes más importantes de la teor ía cr í t ica contemporánea. Sus t rabajos de los ú l t imos años expresan un g i ro a la teor ía de l cap i ta l ismo, que es a la vez un redescubr imiento y un intento de reart icu lación de l legado de Marx . La autora desarro l la una teor ía ampl iada del cap i ta l ismo cuyo núcleo conceptual es la cr í t ica d e la economía polí t ica marx iana, pero que incorpora otras d imens iones de análi s is : la reproducción soc ia l, la re lac ión con la natura leza , el co lon ial i smo y e l Es tado. Fraser d iferencia e l cap i tal i smo como orden soc ial ins t i tuc ional i zado de la lóg ica de l ca p i ta l como núcleo económico fundamenta l que s in embargo no tota li za a la soc iedad. Es ta ú l t ima de l imita un c i rcu i to económico bás ico de es ta soc iedad, cuyos p i lares his tór icamente determinados son la propiedad pr ivada de los medios de producción, la produc ción para la ganancia , la compra -venta de fuerza de trabajo como mercancía , la as ignación de excedente mediante e l mercado. La d inámica económica, s in embargo, carece de autonomía. La va lor izac ión de l va lor y e l intercambio de mercancías no pueden tota l iza r la soc iedad. Ex is ten condic iones de pos ib i l idad

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no mercant i l izadas para la ex is tencia del intercambio de mercancías . E l capi ta l desp l iega una d inámica dual con respecto a sus condic iones de pos ib i l idad no mercant il i zadas . Por una parte, las presupone. La acumulac ión de capi ta l no puede funcionar s in descargar parte de la act ividad soc ia l en es feras no mercant i l i zadas. Por otra parte, e l cap i ta l es d is rupt ivo con respecto a sus condic iones ins t i tucionales : las sobrecarga, i r rumpe sobre e l las y a l tera su fu ncionamiento, generando suces ivas rupturas de l metabol ismo socia l g lobal . La teor ía ampl iada de Fraser permite comprender la h is tor ia de l cap i ta l ismo a part i r de una suces ión de cr i s i s en las que se juegan la acumulac ión de capi ta l , por un lado, y sus cond ic iones de pos ib i l idad no mercant i l i zadas , por e l otro . Las suces ivas fases h is tór icas de l cap i ta l ismo son per íodos de es tab i l i zac ión trans i tor ia de l orden ins t i tuc ional , en los que se logra una armonía tempora l entre la acumulac ión y sus precondic iones . L a h is tor ia de l cap i ta l ismo, entonces , es tar ía dada por un equi l ibr io puntuado, ja lonado por per íodos a l ternat ivos de es tab i l idad relat iva y cr is is g lobal . Hoy, según la autora , entramos en un per íodo de gran cri s is de la es tabi l i zación neol ibera l , v igente desde mediados de los años ‘70s a nive l mundia l . ¿Cómo se art icu lan, en ese equi l ibr io puntuado, la cont ingencia y la neces idad? ¿E l marco ins t i tuc ional se der iva d ia léct icamente de la acumulac ión, o la precede? Sostendremos que hay una doble d ialéct ica de neces idad y cont ingencia en la h is tor ia de l cap i ta l i smo. Por un lado, la es tab il i zac ión temporaria de l orden ins t i tucional depende de arreg los cont ingentes entre órdenes d iversos , en lo que Danie l Bensa ïd l lamaba la contemporaneidad de lo no contemporáneo . Por otro lado, esas es tab i l izac iones cont ingentes reponen cada vez una neces idad bás ica : que la acumulac ión de capi ta l pros iga . Neces idad y cont ingencia se re levan y art icu lan mutuamente. Es to , sos tendremos , permite constru i r una lectura marx iana de l cap i ta l ismo, a d is tancia por igual de los p lanteos poli t ic i s tas (sobre -énfas is en la cont ingencia pol í t ica) y economic is tas (subsunción de l conjunto de la soc iedad ba jo la lóg ica de la va lor izac ión) . Pab lo Ignacio Cassanel lo Tapia . Es tudiante de magís ter en Fi losofía Po l í t ica en la Univers idad de Buenos A i res , Argent ina. P rofesor en Enseñanza Media y Superior de Fi losof ía por la misma univers idad Es miembro de l grupo de invest igac ión "Re lac iones contrad ictorias entre cap i ta l i smo, modernidad y democrac ia" , con reconocimiento ins t i tuc ional por la Facul tad de Fi losof ía y Letras de la UBA . Ha d ictado seminar ios de extensión sobre las art iculac iones entre metaf í s ica y pol í t ica en la obra de Sp inoza. Su s temas de invest igac ión incluyen la fi losof ía pol í t ica de la modernidad temprana y nuevas lecturas contemporáneas del pensamiento marx iano. Contacto: pablo .amaranto@gmai l .com. Facundo Nahuel Mart ín . Docente en la Univers idad de Buenos A ires y doctor en Fi losof ía por la misma univers idad. Rea l i za invest igac iones sobre marx ismo y teor ía cr í t ica de la sociedad. A lgunas de sus publ icac iones son Teoría c rí t i ca de la modernidad (2020) , Pes imismo emanc ipator io. Marx ismo y ps icoanál i s i s en e l pensamiento de T. W. Adorno (201 8) y Marx de vue l ta. Hac i a una teor ía c r í t i ca de la modernida d ( 2014) . Contacto: facunahuel@gmail .com. Andrea Fag io l i . "Más a l lá de la exp lotac ión. La doble lóg ica del cap i ta li smo de p lataforma". La i r rupción de las p lataformas d igi ta les ha tenido un impacto enorme en el cambio de paradigma product ivo que se ha dado en los ú l t imos años, en e l marco de lo que ha s ido def in ido ‘Forth Industr ia l Revolut ion’ (Wor ld Economic Forum, 2016) . A l mismo t iemp o, es ta i r rupción ha reconf igurado la re lac ión entre cap i tal y trabajo en múlt ip les n iveles. S i , por un lado, ha s ido señalado que las plataformas son, en pr imera ins tancia, in fraestructuras que permiten que di ferentes t ipos de usuar ios interactúen (Srn ice k , 2018) , por otra parte , como se lee en un informe de la Organizac ión para la Cooperac ión y e l Desarro l lo Económico (OCDE, 2017) , son más que simplemente eso. De hecho, a d i ferencia de las f irmas “trad ic ionales”, su cot izac ión no depende exc lus ivamente de las ventas o de los márgenes de ganancias , s ino que depende también de la eva luac ión de la red de usuar ios y , sobre todo, de los datos que es tos

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generan. Parece as í emerger una doble lóg ica –una lóg ica trad ic ional de l cap i ta l ismo, acompañada por una lóg ic a que parece ser , en pr inc ip io , especí f ica de l cap i ta l ismo de p lataformas – que nos obl iga a pasar en revis ión la ca ja de herramientas marx iana, para ver i f icar su capacidad de dar cuenta de una real idad profundamente mutada, respecto de l cap i ta l i smo industr ia l en c iernes sobre el cua l ref lex ionó Marx . En part icu lar , la cuest ión que nos interesa abordar aquí es s i e l concepto de exp lotac ión, centra l desde la perspect iva marx iana, para entender la lóg ica de funcionamiento de l cap i ta l ismo, es tá hoy en condic ion es de dar cuenta cabalmente de es ta doble lóg ica, en part icu lar de la segunda d imens ión, aquel la que apunta a la extracción de datos . A part ir de la –part icu larmente cons is tente – d i s t inc ión propuesta por e l soc ió logo Antonio Cas il l i (2019) , qu ien ident i f ic a tres t ipos de trabajo d ig i tal : trabajo on demand ; crowdwork o microtrabajo; trabajo d ig i ta l en red, intentaremos pensar de qué di ferentes maneras se reconf igura la exp lotac ión en los d is t intos t ipos de p lataformas, en e l momento en que aquel las se tornan hegemónicas . La h ipótes is que queremos formular , d ia logando sobre todo con les autores que p lantean que e l cap i ta l ismo d ig i ta l exp lota pr inc ipalmente los commons (Arv idsson y Col leoni, 2012; Fuchs , 2010; Fumagal l i e t a l . , 2018; Terranova, 2000, 2018; Verc e l lone, 2020; ) , pero proponiendo otra perspect iva , es que, s i b ien las dos lóg icas del cap i ta l ismo dig i ta l es tán profundamente imbr icadas y pueden ser a is ladas so lo en términos anal í t icos, en todo momento operan exp lotac ión y lo que, usando el vocabular io de Dav id Harvey (2004) , l lamamos desposesión. Se trata de un t ipo de desposes ión que apunta a una natura leza d ig i ta l desde la cual se extraen las mater ias pr imas que son condit io s ine qua no n de l cap i ta l i smo contemporáneo. Andrea Fag io li . Pos tdoctorante en e l Ins t i tuto de Divers idad y Ecolog ía Animal -CONICET, Argent ina. Su pr inc ipa l interés de invest igac ión es la subjet ivac ión pol í t ica en e l marco de l cap i ta l i smo de p lataformas . Entre sus publicac iones f iguran Octubre chileno (2020) y Lucha de c lases y mult i tud: la subjet iv idad p ol í t i ca desde la perspect iva de l marx ismo postoperais ta (en prensa) . Contacto: andrea. fag iol i81@gmai l .com.

Jueves 28 de enero, 10.00 - 11.45

Mesa 9. "Subsunción rea l , precar izac ión de la v ida y prax is trans forma dora" . Modera N ico lás Fleet F leur Gouttefanjat . "Pandemia y subsunción de la sa lud a l capi ta l" . Se ha vue l to hoy indudable la cr i s is g lobal a la cua l ha dado lugar e l capi ta l ismo neoliberal , cr i s is que se desg losa en múlt ip les vers iones part icu lares de s í misma : económica, po l í t ica , de l medioambiente , etc . En es te marco, la pandemia de l COVID -19 ha s ido interpretada por e l ampl io espectro de l pensamiento cr í t ico como la expres ión y consecuencia de ta les agudas contrad icc iones cap i ta l is tas . Desde hace cas i un año, abundan las ref lex iones sobre las condic iones cap i tal i s tas de pos ib i l idad de ta l enferme dad (degradación de l medioambiente , megagranjas industria les , etc . ) , sobre la impos ib i l idad de res tab lecer condic iones sani tar ias normales por las décadas de neol ibera li smo que socavaron los s i s temas es tata les de sa lud y sobre e l carácter neofasc is ta de la cuarentena mundia l . S in embargo, poco se ha dicho sobre la degradación mas iva de la sa lud producida por el modo de producción capi ta li s ta , premisa mater ia l para que una pandemia tenga lugar . Es ta contr ibución pretende aportar e lementos a l aná l i s i s de es te asunto, mostrando cómo las ú l t imas décadas acarrearon no solamente una exp lotac ión desmedida de la fuerza de trabajo y de los recursos ambienta les s ino también de los cuerpos humanos y de sus es tados sa lut í feros , conformando una verdadera subord inación de la sa lud a l cap i ta l que s i rve de base a la expans ión de todo t ipo de enfermedades . Marx formula en 1857-185 8 en los l lamados Grundr isse y poster iormente en e l cap í tu lo VI ( inédi to)

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de E l capi tal los conceptos de subsunción formal y subsunción real de l pro ceso de trabajo inmediato a l cap i ta l como herramientas tanto para pensar e l desp l iegue h is tór ico de l modo de producción capi tal i s ta como para medir e l grado de subord inación de l proceso product ivo – en su forma y en su rea l idad mater ia l – a l capi ta l . En lo s años 1970, e l marx is ta mex icano Jorge Veraza recupera es tos conceptos con e l ob jet ivo de pensar el desarro l lo cap i ta l is ta durante el s ig lo XX y formula as í e l concepto de subsunción rea l de l consumo a l cap i ta l como cont inuación orgánica h is tór ica de la s ubsunción de l trabajo . Es te nuevo concepto tiene como meta mostrar cómo, sobre la base de un cuerpo técn ico propiamente capi ta l is ta , e l proceso product ivo puede ofrecer objetos cuya es tructura mater ial responde también a neces idades de acumulac ión de l cap i ta l y a f ianza la dominación sobre los seres humanos. Expl ica así como la subsunción rea l de l consumo ya mostraba ind ic ios de emergencia a part i r de 1850 – cuando se conformó un modo de producción maquin ís t ico gran industria l especí ficamente capi ta l is ta – y encuentra p leno desarro llo en la segunda mitad del s ig lo XX durante la cua l se observa una presencia exponencia l de objetos de consumo propiamente nocivos (comida chatarra, coches contaminantes , medios de comunicac ión enajenantes , etc . ) . Es te nuevo conten ido de l consumo humano expresa una dominación de l cap i ta l que pasó a abarcar toda la reproducción soc ia l de l ser humano, sometiendo ya no só lo a l trabajador s ino a toda la poblac ión humana. A l mismo t iempo, además de ser económica, pol í t ica , ideológ ica y cu l tura l , es ta sumis ión adquiere un as iento f i s io lóg ico. En es te contexto, la phys is , la emocional idad y la inte lectua l idad de las poblac iones se encuentran ampl iamente tras tocadas y degradadas , dando p ie a todo t ipo de padecimiento f í s ico o ps ico lóg ico y o frec iendo condic iones materia les para la d i fusión de enfermedades v ira les . E l concepto de subsunción rea l de l consumo a l cap i tal , as í como e l es tudio de sus modos de despl iegue, ofrece por cons igu iente un terreno fért i l tanto para poder medir y entender la mult id imensional idad de la cr is i s cap i ta li s ta en curso como para anal i zar fenómenos coyunturales como la pandemia del COVID -19. F leur Gouttefanjat . Invest igadora de l proyecto “Kar l Marx Hoy”. Es l i cenciada en Es tudios Ibero-Lat inoamer icanos y magís ter en Ciencias Po l ít icas por Sc iences Po – Ins t i tuto de Es tudios Pol í t icos de Par is , Francia . Sus l íneas de invest igac ión son el desarro l lo h is tór ico capi ta l is ta , las fuerzas product ivas y formas de organizac ión soc ia l de las c iv i l izac iones mesoamer icanas , y los mov imientos soc ia les lat inoamer icanos. Contacto: f leur.gouttefanjat@gmai l .com. Oscar Dav id Rojas S i lva . "E l 'mater ia li smo de la var iac ión h is tórica ' como base para comprender la prax is de trans formación frente a la cr i s i s cap i tal i s ta". La cr is i s pandémica deve la una ace lerac ión en los procesos de transic ión de l modo de producción capi ta li s ta . Es un exce lente escenar io para corroborar la teor ía de trans ic ión que se encuentra de l ineada a lo largo de l desarro l lo de la obr a máxima de Kar l Marx: E l capi tal . Mi objet ivo es exp licar los e lementos que nos permiten comprender no so lo la ace leración sino e l sent ido mater ia l de l inev i table cambio h is tór ico. Para es to ut i l i zaré la d is t inc ión entre la categor ía de Modo de Producción His tórica (MPH) y Formación Económico Socia l (FES) , a f in de poder comprender la part icu laridad de la actua l fase h is tór ica y d is t inguir los e lementos que surgen de la fase de sa l ida ( funciones soc ia les autonomizadas ya a lcanzadas ) y los e lementos de entr ada a una nueva fase ( funciones soc ia les que habrán de madurarse y a lcanzarse polí t icamente) . En suma, part iendo de la d iscus ión de l método de la cr í t ica de la economía pol í t ica , se trata de inc lu i r los e lementos ideológ icos y práct icos que son necesar ios para producir e l sa l to cua l i tativo. Con e l lo , se busca presentar una v is ión integral de los e lementos que const i tuyen la comple j idad c iv i l i zator ia s in caer en economicismos s ino plantear lo que l lamo Materia l ismo de la Var iac ión His tór ica (MVH) para poder s i tuar e l actua l momento como una fase de transic ión, pero destacando que e l aná l is is no se trata de una inev i tab i l idad h is tór ica o un evoluc ion ismo abstracto, s ino de un per iodo sucept ib le y fért i l para e l cambio de rumbo mater ial mediante la prax is po l í t ica. Como base de l anál i s is mater ia l se parte de l

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abordaje de la teoría de la cr i s is en su forma f inanciera . La h ipótes is que se p lantea es que las cr i s is donde se involucran los der ivados f inancieros hablan de la maduración de l s is tema de crédi to co mo una función socia l propia de una fase cooperat iva (aunque todav ía se encuentre ba jo e l proceso de apropiación pr ivada) que s ienta las bases para la impugnación s is temática de las re lac iones soc ia les de producción. Ba jo es ta presentación se pretende abon ar en una per iod izac ión c lara de fases que corren desde la propiedad pr ivada capi ta l is ta hac ia la propiedad soc ia l . E l método cobra importancia porque la h is toria y la lóg ica se mezclan en expres iones mater ia les que hay que saber cómo d ist inguir para prec i sar no so lo e l sent ido de l proceso revers ib le ( tasa de ganancia y r i tmo de acumulac ión) s ino sobre todo en los procesos i r revers ib les : fuerzas product ivas a lcanzadas que tras tocan mater ia lmente las re lac iones soc ia les de producción. Con es to se pretende co ntr ibu ir a actua l i zar la teor ía de Marx ba jo una lectura part icu lar de la cr i s is c iv i l izator ia que v iv imos en es te per iodo en e l cua l nos adentramos a l s ig lo XXI . Oscar Dav id Rojas S i lva . Profesor de Economía Polí t ica en la Facul tad de Es tudios Super iores Acat lán de la Univers idad Nacional Autónoma de Méx ico. Ha dedicado su carrera académica a l es tudio del cap i ta l i smo contemporáneo desde la cr í t ica de la economía pol í t ica. Sus pr inc ipa les intereses son la d iscus ión de l método d ia léct ico ap l icado a la c iencia económica , el s i s tema ideológ ico, la teor ía de la cr is i s cap i ta l is ta y la ley de transic ión h is tórica inter -modos de producción. Contacto: b isoro jas@gmai l.com. Mar iano Fé l i z . "¿Nunca más un endeudamiento insostenible? So stenib i l idad de la deuda o la v ida en e l centro". Desde a l menos los años setenta , e l problema de l endeudamiento externo recurrente de los pa íses dependientes resurge per iód icamente con una nueva cr i s is . En e l caso de la Argent ina, e l problema ha s ido anal izado desde los años ochenta a part i r de l concepto de sus tentabi l idad de la deuda; hay miradas desde c ierta heterodox ia cepal ina hasta pos ic iones cercanas a l Fondo Monetar io Internacional . En la actua lidad, el mismo concepto recupera un lugar centra l en la d iscus ión en torno a la renegociac ión. Una nueva cr i s is de la deuda pone a la reproducción ampl iada de l cap i ta l en la dependencia otra vez f rente a sus l ímites y abre la pos ib i l idad de un debate a fondo sobre e l problema de l endeudamiento. Trad ic ionalmente, la idea de sos tenib i l idad de la deuda se l imita a señalar las res tr icc iones macroeconómicas y f inancieras de la misma. Se co loca e l énfas is en la re lac ión entre la deuda, e l crec imiento económico y a lguna forma de res tr icc ión externa. Los enfoques más cr í t icos han puesto en e l centro de l debate e l prob lema de la trans ferencia de va lor impl íc i ta en los c ic los de sobre endeudamiento, ind icando los impactos sobre la d is tr ibución de l ingreso. Más rec ientemente, se han incorporado en e l debate los l ímites a la rac ional idad de los mercados f inancieros a la ho ra de comprender la d inámica de l endeudamiento. Se recupera e l concepto de usura y se ub ica a los acreedores internacionales como corresponsables de l problema. S in embargo, los aportes rec ientes desde la economía polí t ica feminis ta y la eco log ía proveen nu evas c laves para constru ir una revis ión del problema en otras d imens iones . En part icu lar , en c lave de art icu lac ión con e l marxismo lat inoamer icano dependentis ta permiten poner en el centro del asunto la cuest ión de la sos tenibi l idad de la v ida como e je cen tra l de cua lquier soluc ión a la cuest ión de la deuda externa. Es tos aportes permiten ver que detrás de la sos tenib i l idad (macroeconómica y f inanciera) de la deuda se encuentran procesos de insostenib i l idad de la v ida . E l s i s tema de la deuda provoca en los pa íses dependientes crec ientes tendencias a la insustentabil idad de la v ida humana y de la natura leza . S in cons iderar la central idad de la reproducción socia l en e l inter ior del c ic lo de reproducc ión ampl iada de l cap i ta l , la idea misma de sos tenib i l idad de la deuda queda vacua. Asimismo, es te esquema analí t ico permite incorporar dentro de l debate de la sus tentabi l idad de la deuda, las luchas y conf l ictos por la sus tentabi l idad de la v ida en sus d iversas modalidades . En es te trabajo buscaremos presentar

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una d iscus ión que recupere a lgunos de los h i tos de l debate en la Argent ina e incorpore es tas nuevas perspect ivas . S in resolver de manera def init iva e l problema en cuest ión, pretendemos abr i r a lgunas ref lex iones que merecen ser puestas sobre la mesa. Mar iano Fé l i z . Invest igador de l Centro de Invest igac iones Geográf icas de l Ins t i tuto de Invest igac iones en Humanidades y Ciencias Soc ia les (CIG -Id IHCS) de l CONICET y profesor de la Universidad Nacional de La Plata , Argent ina . Doctor en Ciencias Económicas por la Univers idad de Par is X I I I /Nord, Francia , y PhD en Ciencias Soc ia les por la Univers idad de Buenos A i res . Magís ter en Sociolog ía Económica por la Universidad Nacional San Mart ín y l i cenciado en Economía por la Universidad Nacional de La Plata. Fe l low de l Internat ional Research Group on Author i tar ian ism and Counter -Strateg ies ( IRGAC) de la Fundación Rosa Luxemburgo (Ber l ín ) . Integrante de la colect iva A l Borde, construyendo pensamiento indisc ipl inado. Contacto: mar ianfe l i z@gmail .com.

Jueves 28 de enero, 1 2.00 - 13.45 Mesa 10. "E l marx ismo y las luchas soc ia les actua les: derechos humanos , neol ibera l ismo y mov imientos soc ia les". Modera Pierina Ferrett i E l i sa Franco Sent is . "Marx y los derechos humanos : encuentros y desencuentros". Ante la cr i s is de l cap i tal i smo, e l a lza de la lucha de c lases y la ag i tac ión soc ia l , los derechos humanos aparecen como una herramienta de protecc ión de los su jetos que luchan contra las in jus t ic ias y la exp lotac ión frente a l poder repres ivo de l Es tado. Sobre todo, han s ido una herramienta fundamenta l para las organizac iones de izquierdas , y part icularmente de las i zqu ierdas lat inoamer icanas , ante los d iversos per iodos repres ivos de terror ismo de Es tado l levado a cabo por las c lases dominantes . S in embargo, ¿cuál ha s ido la re lac ión entre e l desarro l lo de los derechos humanos y la teor ía marx is ta? La presente ponencia t iene como objet ivo, ana l i zar la re lac ión entre e l pensamiento de Kar l Marx y los derechos humanos . Para lo anter ior , se rev isará e l pensamiento jur íd ico de l pensador a lemán, pr incipa lmente, desarro l lado en sus escr i tos de juventud, ta les como en “Los debates de la Dieta Renana: Debates sobre la ley cas t igando los robos de leña”, “La Cuest ión Judía” y La Sagrada Fa mi l ia , entre otros. A part ir de una rev is ión del pensamie nto jur íd ico de Marx , tentat ivamente, se puede es tablecer que e l pensador alemán trans i ta desde una v is ión pos i t iva de los derechos de l hombre -sos tenida en los escr i tos de la Gaceta Renana - hac ia una v is ión negat iva de és tos - pr inc ipa lmente desarro llada en “La Cuest ión Judía” con su cr í t ica hac ia los derechos de l hombre e l c iudadano -. De aquí que, se ha es tab lec ido una suerte de desencuentro entre los derechos humanos y e l pensamiento marxis ta . Es más , poster iormente, Ka lakowsk i - famoso por sus textos que s is tematizan las corrientes de l pensamiento marx is ta - l legó a señalar que los marx is tas t ienen inc lusos argumentos en contra de los derechos humanos más fuertes que los empir is tas. As í las cosas , f rente a ta l desencuentro, ¿cómo deben los mi l i tantes de la s organizac iones de i zquierda marx is ta vincu larse con los derechos humanos? ¿es ta l el desencuentro entre e l pensamiento de Kar l Marx y los derechos humanos? ¿es pos ib le/necesar io conci l iar una teor ía de los derechos humanos con la teor ía marx is ta? Es tas son a lgunas de las preguntas que se plantearán tras e l desarro l lo de l núcleo centra l de es te texto, pues ta l cómo se mencionó en las pr imeras l íneas, más a llá de la discus ión teór ica, en la praxis po l í t ica de las organizac iones de izquierda la cuest ión de l os derechos humanos aparece como a lgo fundamental , tanto como mecanismo de protecc ión ante la repres ión, pero también como una p iedra en e l zapato, de la cua l la i zquierda debe hacerse cargo, f rente a las var iadas controvers ias respecto a los derechos huma nos y las acc iones polí t icas de es te sector .

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E l i sa Franco Sent is . Profesora de Fi losofía y Derechos Humanos. Mi l i tante de Contrat iempos e integrante de l Observator io de Derechos Humanos y Vio lencia pol ic ia l. Contacto: e l i safranco.s@gmai l .com. Claudio Rodr íguez Díaz . "Cr í t ica a las polí t icas neol ibera les y cr is is del Es tado subs id iar io en Chi le , en e l contexto de la revuel ta soc ia l y la pandemia. Una pos ib le sa l ida a l neol ibera l ismo". La implantac ión de l Es tado Subs id iar io , la foca l i zac ión de las pol í t icas públ icas y la pr ivat izac ión de los derechos soc ia les han s ido un componente centra l en la es trategia de reproducción, d isc ip l inamiento y dominación capi ta l i s ta neol ibera l impuesto por la d ictadura c ív ico mi l i tar en Chi le . La R evuel ta Soc ia l in ic iada e l 18 de oc tubre pasado, v iene a representar un cuest ionamiento a la ins t i tuc ional idad y e l modelo de desarro l lo que tuvo cont inu idad en la trans ición a la democrac ia , el que se ha v is to reforzado en e l marco de la cr is i s soc ial agudizada con la Pandemia. Por su lado, e l gobierno ha v is to en la Pandemia la pos ib il idad de contener e l proceso de trans formaciones y ha generado respuestas que buscaban re leg i t imar e l modelo. Para e l lo implementó una ser ie de pol í ticas y es trategias discur s ivas, promov iendo una “Red de ¨Protecc ión Socia l” para hacer f rente a la cr i s i s . As í, se generaron programas como el Ingreso Fami l iar de Emergencia , e l ´plan de entrega de canastas a limenticias , la ley de protecc ión al empleo, créd i tos b landos para la l la mada c lase media , entre las princ ipales, que, desde la lóg ica subs id iar ia y de foca l i zac ión de la pol í t ica pública , buscaron enfrentar la cr i s is . Es tas respuestas han s ido fuertemente cr i t icadas y se han mostrado insuf icientes . La polí t ica de protecc ión so c ia l no ha dado respuesta efect iva en e l marco de cuest ionamiento que la cr i s is por e l Coronav irus genera a l modelo capi ta l is ta de desarro l lo, interpe lando los marcos ideológ icos que la sus tentan. En tanto, desde e l mundo popular , surg ieron d iversas in ic ia t ivas y respuestas autogest ionadas como o l las comunes y es trateg ias comunitar ias de abastec imiento y cu idados , entre otras , que emergen como es trateg ias de subs is tencia y se expresan a la vez como formas de res is tencia cu l tura l e ideológ ica. Junto a e l lo , se fue agudizando la cr í t ica de la c iudadanía a la insuf ic iencia de las polí t icas implementadas por e l gobierno, la que a lcanzó su punto cúlmine en las “protes tas de l hambre” de mediados de mayo. En es te escenar io se fueron conformando espacios d iversos de res is tencia , que han reforzado la necesidad de trans formación de l modelo de desarro l lo y e l carácter de l Es tado. La debi l idad de las medidas propic ió la búsqueda de so luc iones más efect ivas , las cuales f inalmente lograron mayor sufic iencia con la promulga c ión de l ret i ro de 10% de fondos previs ionales , pese a la opos ic ión de l gobierno y los grupos económicos . S i b ien la so luc ión f ina lmente seguía en hombros de la c iudadanía , manteniendo los marcos de subs idiar iedad de l es tado, e l lo rompía la lóg ica de la fo ca l i zac ión que permeaba todas las medidas adoptadas a la fecha y era una demostrac ión de acumulac ión de fuerza de l mov imiento soc ial y c iudadano que, en conf licto con la c lase dominante , ha puesto en cuest ión e l modelo. La cr is is , en def in i t iva, era más profunda de lo imaginado y deve ló la f ragi l idad de l progreso obtenido por muchas fami l ias en e l marco de l neol ibera l ismo, as í como la debi l idad de l s i s tema de protecc ión socia l ch i leno. A la vez , el dogmatismo neoliberal presente en las pr inc ipa les medidas d e l gobierno daba cuenta de sus l ímites , de su propia interpe lac ión pol í t ica pos es tal l ido soc ia l, as í como de un marco ideológ ico que p ierde hegemonía en e l pa ís cuna de l neol ibera li smo a n ive l internacional . La ponencia buscará dar cuenta de la protecc ión soc ia l como espacio de disc ip l inamiento y contro l soc ia l , que expresa las hegemonías pol í t ico - ideológicas en las formas en que e l es tado procesa la demanda y conf lict iv idad soc ia l. E l lo , en e l contexto de cr i s is de leg i t imidad de l modelo actua l , producto de la Revuel ta y la Pandemia, representando un campo en d isputa que, junto con problematizar la orientac ión de las polí t icas públ icas , da cuenta de la cr i s is de l es tado subsid iario y la lucha por la superación del neol ibera l i smo en Chi le . Claudio Rodr ígue z Díaz . Académico de la Univers idad de Sant iago de Chi le y d i rector e jecut ivo de l Ins t i tuto de Ciencias A le jandro L ipschutz , ICAL . Es magís ter en Es tudios Lat inoamer icanos por la Univers idad de Chi le y trabajador soc ia l por la Pont i f ic ia Univers idad Cató l i ca . Coautor

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del l ibro E l Par t ido Comunis ta de C hi le y la exper ienc ia de l gobierno de la Nueva Mayor ía (2’1 4 -2018) (2 020) . Contacto: c laudio . rodr iguez .d@usach.c l . Yanke l Pera l ta Garc ía . "Los mov imientos soc ia les y la determinación del va lor de la fuerza de trabajo". La escis ión postmarx is ta (Lac lau/Mouffe , Gorz) entre la un idad de c lase pro letar ia y la d ivers idad de movimientos socia les se basa, en gran parte , en una concepción es tereot ipada de la poblac ión obrera como una masa primordia lmente empleada, ya no d igamos en la producción de va lor , s ino en la l ínea de monta je industr ia l . Es ta terg iversación de l concepto de c lase impide perc ib i r la e fect iva naturaleza de su compos ic ión y mov imiento. Es te ú l t imo determina – ta l y como lo han suger ido Yann Moul ier -Boutang, Hardt /Negr i y Michael Lebowitz — la magnitud de va lor de la fuerza de trabajo aun cuando integre demandas soc ia les no inmediatamente re lac ionadas con la "cu l tura obrera" (como, por e jemplo, los movimientos de las dis idencias sexuales ) . Pero es ta co mprens ión se levanta también en contra de l marx ismo funcionali s ta que es tablece que e l va lor de la fuerza de trabajo es una magnitud dada objet ivamente como efecto de las var iac iones en la composic ión orgánica de l cap i tal . S in duda, f rente a un mecanic ismo tan burdo apenas y podr ía imaginarse e l interés que la mov i l i zac ión soc ia l e fect iva podr ía tener en el concepto de c lase . En es te sent ido, qu is iéramos contr ibu ir a la e laborac ión de un concepto concreto de c lase que parta de la e fect iva mult ip lic idad de l a mov i l izac ión soc ia l y que avance hacia la comprens ión de la posib le un idad pol í t ica de c lase s in que es ta tenga que reduci rse a una ident idad es tereot íp ica . Seguimos en es to la tes is de Lebowitz que sos t iene que la teor ía marx iana a propós i to de la deter minación de l va lor de la fuerza de trabajo no puede reduci rse al ob jet iv i smo con que Marx presupone tal determinación en E l cap i ta l. De acuerdo con Lebowitz –y en es to también concuerda Ti th i Bhattacharya — , e l corpus de por s í incompleto de la Cr í t ica de l a Economía Pol í t ica debía contar con un l ibro especia l dedicado a l trabajo asa lar iado. Ese texto –puede presumir la marxología — debió de exponer e l movimiento soc ial que, en su pugna contra e l cap i ta l, logra trans formar la morfo logía de l modo de producción . En es te sentido, como b ien afi rman Hardt y Negr i , es imposib le reduci r la lucha de c lases a un efecto co latera l de l desarrol lo de las fuerzas product ivas , ta l y como desafortunadamente lo hace e l propio Marx en e l apartado sobre la tendencia h is tór ica de la acumulac ión capi ta l is ta . Es desde es ta perspect iva , pues , que rechazamos la preex is tencia de un supuesto interés de c lase sobredeterminante de la propia conciencia que la mult i tud puede tener a l respecto. Es te interés se conf igura desde la espontaneidad aun cuando logre expresarse de manera acabada so lo en e l concepto teór ico. En consecuencia, no podr ía sos tenerse una d is t inción esencia l y a pr ior i entre una ident idad de c lase y una d ivers idad de mov i l izac iones socia les que de n ingún modo es tr ían re lac i onadas con las demandas de la poblac ión obrera contra e l cap i ta l . Yanke l Pera l ta Garc ía . Doctor en Fi losof ía por la Facul tad de Fi losof ía y Letras de la Univers idad Nacional Autónoma de Méx ico. Sus l íneas de investigac ión son e l marx ismo, la lucha de c lases , la teor ía de l valor y la teor ía de la cr i s i s , y la d ia léct ica hege liana. Contacto: ynk lpg@hotmai l .com.

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Jueves 28 de enero, 15.00 - 16.45 Mesa 11. "Sa lud, eco log ía pol í t ica y acumulac ión de capi ta l" . Modera Fe l ipe Lagos Rojas Jorge Aya la Córdova; Diego Ve lásquez Ore llana . "Ecolog ía pol í t ica y agencia labora l. Cómo e l actor labora l responde a la industr ia li zac ión y su impacto en e l ecos is tema en e l sector pesquero y acu íco la en Chi le". La g lobali zac ión y la reconfiguraci ón product iva ha generado cambios en la es tructura de las re lac iones labora les y en la re lac ión entre las f i rmas y los terri tor ios donde operan mediante mecanismos como lo son la especial i zac ión f lex ible de los reg ímenes de trabajo , la acumulac ión por desp oses ión y la desloca l i zac ión product iva -empresar ia l. E l caso especí f ico de Amér ica Lat ina y de Chi le , es te proceso t iene la part icu lar idad de enfocarse en e l desarro l lo o emergencia de industr ial i zac ión capi ta l is ta a part i r de los enclaves neo -extract iv is tas , e l cua l es un sector poco exp lorado en la l i teratura ang losa jona de re lac iones industr ia les , las que se han tendido a enfocar en las act iv idades de manufactura o serv ic ios . En consecuencia , la forma en que la naturaleza afecta al trabajo queda subest im ada. A l respecto, rec ientemente han emerg ido perspect ivas marx is tas para abordar la forma en que la natura leza trabaja en serv ic io de l proceso acumulat ivo, donde su indeterminación, es deci r, la incapacidad de ser contro lada tota lmente genera desaf íos a l c ap i ta l , obl igándolo a organizar la producción con re lac ión a las caracter ís t icas de los recursos natura les. S in embargo, se ha discut ido poco sobre cómo las caracter ís t icas de la natura leza generan obstáculos y oportunidades a la acción como organizac ión l abora l . Para contr ibu ir en esa l ínea, es ta invest igación aborda los confl ictos que se han generado tras la l legada de la industr ia pesquera extract iva y acu icu l tura , indagando part icu larmente el caso de la reg ión de Aysén. Desde una perspect iva soc iohis tór ica , la pos ic ión es tratég ica que t iene es ta act iv idad en la economía nac ional dev iene de los cambios impulsados desde la década de 1980 y 1990, momento en que se abandona defin i t ivamente e l modelo de Industr ia l i zación por Sust i tuc ión de Importac ión ( ISI ) y queda ins ta lada la pol í t ica de desarro l lo hac ia afuera . Ta l v i ra je generó un debi l i tamiento de la industr ia manufacturera de b ienes de consumo y potenció la apertura comerc ia l internacional , generando que e l sector extract ivo pr imar io juegue un ro l c lave en el proceso de modernización neol ibera l . Desde ese momento, la industria pesquera nac ional es relevante para e l pa ís , s iendo la reg ión de Aysén un caso especí f ico a cons iderar, pues en es ta se ins ta ló y expandió e l comple jo industr ia l pesquero extract ivo y cas i s imultáneamente a las act iv idades acuíco las , perdurando hasta la actua l idad y afectando a las comunidades y act iv idades que a l l í se rea l izaban con anter ior idad. La re levancia de l caso rad ica en que permite comparar a una industr ia de caracter ís t ica s s imi lares , como es la producción de al imentos del mar , pero que d i f ieren en cuanto a que la pesca opera en un espacio más amplio y s in contro lar completamente e l c iclo de v ida del recurso; mientras que la acu icu l tura lo hace desde un espacio reducido y c ontro lando toda la etapa reproduct iva de l pez . En ese sent ido, a través de l es tudio de la reg ión se pretende obtener conclus iones sobre cómo las caracter ís t icas propias del recurso afectan la organizac ión s ind ica l , su acc ión co lect iva y sus demandas en un mismo terr i tor io . Para abordar la problemática , nos basaremos en corrientes marx is tas de la ecolog ía polí t ica y desde e l enfoque de regímenes loca les de control labora l . Jorge Ayala Córdova. Candidato a doctor en Geograf ía por la Pont i f ic ia Univers idad C ató l ica de Chi le . Magís ter en Ciencias Soc ia les con mención en soc iolog ía de la Modernizac ión por la Universidad de Chi le, y magís ter en His tor ia por la Universidad de Chi le . Es docente de la Universidad A lberto Hurtado. Invest igador en e l Observator io de Huelgas Labora les COES -UAH y en e l Centro de Invest igac ión Pol í t ico y Soc ia l del Trabajo , CIPSTRA. Sus campos de es tudio son los es tudios de l trabajo y la soc ioeconomía.

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Diego Ve lásquez Ore l lana. Candidato a doctor en Geograf ía por la Pont i f ic ia Universidad Cató l ica de Chi le . Magís ter en Socio log ía de la Modernizac ión por la Univers idad de Chi le y candidato a magís ter en His tor ia por la Univers idad de Sant iago de Chi le . Soc ió logo e invest igador de l Observator io de Huelgas Labora les de l Centro de Es tudios de l Conf l icto y la Cohes ión Socia l (COES) y d e l Centro de Invest igac ión Pol í t ico y Soc ia l de l Trabajo , CIPSTRA. Sus l íneas de invest igac ión son: las re lac iones labora les, geografía laboral , y la geo graf ía económica. Contacto: dve lasquez1@uc.c l. A lex is Pa lomino Navarrete . "De las motas de polvo a l p lás t ico industr ial . Ref lexiones sobre las lóg icas de l res to ( im)product ivo del cap i ta l" . En e l cap í tu lo dedicado a l cap i tal constante y a l cap i ta l var iab le , en su obra cu lmine Das Kapi tal , Kar l Marx av izora sut i lmente uno de los ax iomas product ivos que serán de los más nefas tos para e l desp l iegue del modo de producción p lenamente capi ta l is ta . Aquel que Marx no a lcanzó a presenciar de l todo, pero que s in du da pudo predeci r . Nos refer imos a l apartado en e l que se da cuenta de cómo e l proceso de producción de capi tal debe tener contemplada sus pérd idas . E l e jemplo que nos entrega Marx es la mota de polvo de a lgodón que se p ierde a l momento de l hi lado. El cap i t al produce ten iendo en cuenta esa pérd ida, ese res to que sobra de la producción de mercancías , ya no so lo como una pérd ida contable s ino también como la pos ib il idad de vo lver a reut i l i zar ese res to en un nuevo proceso product ivo. Marx l lama a es to los excr ementos [Exkremente] de l cap i ta l, término que s igna a nuestro entender una lóg ica de producción donde nada se debe perder , todo debe ser devuel to a l proceso de producción en v is tas de a lcanzar e l mayor grado de ganancia pos ible . S iguiendo es tas pis tas es te trabajo t iene por objet ivo abordar e l problema de los excrementos de l cap i tal a part i r de la apar ic ión de l p lás t ico como componente que encarna y trans forma las lóg icas de l res to que queda de la producción. S igu iendo a lgunas c laves entregadas por Heater D av is en su Short his tory of plas t ic y en The queer futur i ty of plas t ic , t rataremos de dar cuenta a lo largo de es tas páginas de cómo la apar ición de l p lás t ico en la época moderna consuma a la vez que trans forma, la re lación con los excrementos de la produc ción que l leva a cuestas e l cap i tal . Haciendo aparecer nuevas formas de d ispos ición y de admin is trac ión de los res tos que modi fican, no so lo a los cuerpos que componen e l s i s tema de producción, s ino también a l terr i tor io que es tá emplazado.En es te sent ido, nos interesa mostrar de qué manera los excrementos p lás t icos que res tan de l proceso product ivo interv ienen en el desp lazamiento espacia l de l cap i ta l , a fectando a un extremo p lanetar io e l encuentro con los desechos. Ya que e l p lás t ico en cuanto medio de ap ropiac ión y de reproducción de mercancías además de e jempl i f icar la lóg ica de reapropiac ión de l res to product ivo, también expone una imposib i l idad const i tut iva de la lóg ica de l excremento que deve la e l exceso improduct ivo que afecta hoy a todo e l terri tor i o . En es te sent ido es que e l p lás t ico expande una nueva ar i s ta en e l modo de producción capi ta l , la cual indis t ingue completamente e l espacio de producción de aquellos donde no se produce. El concepto de industria (como la unidad const i tut iva de natura lez a y producción) que Marx ad judicaba como uno de los princ ipales resabios del cap i ta l , hoy toma cuerpo en las c iudades y páramos donde e l p lás t ico ya se ha vue l to un e lemento que se debe cons iderar , tanto en e l hábi tat de los an imales como en e l de los huma nos como componente ineludible de la exis tencia . Para dar cuenta de es te desp lazamiento contemporáneo y sus tentar nuestra propuesta ut i l i zaremos e l f i lme de Chr is Jordan Albatross y Waste Land de João Jard im y Karen Har ley . En ambos arch ivos es pos ib le obs ervar e l emplazamiento de l p lás t ico en los terr i tor ios donde e l exceso de producción modi f ica los modos de ex is t i r de los cuerpos vivos y no v ivos que lo habi tan. S igu iendo es te camino es que es te ensayo intentara abordar las s igu ientes preguntas: ¿Cómo la apar ic ión de l p lás t ico modi f ica las lógicas de producción de l cap i ta l? ¿Qué sucede con los res tos apropiados por e l cap i ta l cuando e l p lás t ico se vue lve la mater ia prima de la producción de mercancías? ¿De qué modo e l terr i tor io se ve afectado por es tas n uevas lóg icas de la producción? ¿Es pos ib le seguir pensando en los términos de Marx respecto de las lóg icas de l excremento en el cap i ta l con la apar ic ión de l p lás t ico?

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A lex is Pa lomino . Doctorante de Hispanic Studies en la Univers i ty of Ca l i forn ia, Rivers ide (Es tados Unidos ) . Profesor de f i losof ía por la U nivers idad Metropoli tana de Ciencias de la Educación y m agís ter en Pensamiento Contemporáneo , Fi losof ía y Po l í t ica por la Univers idad Diego Porta les . Su trabajo se centra especia lmente en la f i losof ía pol í t ica y la l i teratura lat inoamer icana. Entre a lguno de sus escr i tos podemos encontrar : "Sobre e l concepto de despertar soc ia l : e l rec lamo por otra soberanía en las revuel tas de l 18 de oct ubre en Chi le" en la rev is ta Age of Revolut ion , y "Soberanía y catás trofe : Ref lex iones en torno a l devenir barroco de la soberanía en Walter Benjamin" en la rev is ta de f i losof ía Otro s iglo . Contacto: Gabr ie la Roff ine l l i . "La actual idad de la cr í t ica marx is ta f rente a la cr i s i s c iv i l izator ia que expone la pandemia. E l vi rus es e l cap i ta li smo" . La actua l cr i s is económica, f inanciera y san i tar ia no es meramente coyuntura l , producto de la pandemia del coronav irus, s ino una cr is is de l s is tema capi ta l is ta en su conjunto: soc ia l, eco lóg ica , cu l tura l, po l í t ica, product iva y reproduct iva . Una cr is i s c iv i l izator ia de soc iedades que se const i tuyen sobre re laciones soc ia les reg idas por la lóg ica de los negocios, por la max imizac ión de la rentabi l idad del capi ta l . En pa labras de Marx , de soc iedades en donde ind iv iduos rec íprocamente indi ferentes se relac ionan a través de las cosas , dónde e l nexo soc ia l es e l d inero. S in embargo, cuando más neces itamos a Marx , muchos inte lectua les cr í t icos –aunque reconocen la re levancia de sus anál i s is sobre las tendencias de l s is tema capi ta l is ta – cons ideran que su pensamiento adolece de eurocentr ismo, un i latera l idad y determinismo; exc lusivamente centrado en la expans ión de las fuerzas product ivas y en la conf l ict ividad cap i ta l -trabajo . Por lo tanto, Marx no tendr ía nada que aportar f rente a la real idad soc ial de Nuestra Amér ica: la expoliac ión de los recursos natura les, la depredación soc io -ambiental , e l ca lentamiento g lobal , los conf l ictos de género, étn icos , ambienta les e , inc luso, las luchas de los pueblos or iginar ios por la autodeterminación y la recuperac ión de la poses ión de sus t ierras ancestrales. Por e l contrar io , la preocupación de Marx por la emancipac ión humana de la a l ienación mercant il i s ta ob ligator iamente inc l uye la advertencia por la necesar ia recompos ic ión de la interacc ión metaból ica entre seres humanos , por un lado, y entre seres humanos y naturaleza , por e l otro . Es deci r , por la des fet ich izac ión de las re laciones soc iales de producción y reproducción con base a la explotac ión y la dominación de trabajadores , mujeres , pueblos y natura leza . Nuestro trabajo fundamenta que la cr í t ica marx is ta es la cr í t ica más radica l (va a las raíces, las re lac iones soc ia les ) de l orden soc ia l que impone e l capi ta l ismo a n ive l g lobal. Es to quiere deci r que pone de mani fies to los caracteres esencia les de l cap i ta l i smo, que lo d is t inguen de formaciones soc ia les anteriores , y que son condic ión necesar ia para comprender su d inámica propia y las contrad icc iones que le son inherentes ; que hacen a la comprens ión de la mult id imens ional idad de la cr i s is contemporánea. Por lo tanto, no se puede presc indir de l pensamiento marx is ta en e l aná l is i s de las problemáticas soc ia les contemporáneas . Por e jemplo, la cr is is san i taria , ep idemiológ ica y ecológica , que obv iamente Marx no prev ió en todo su dramatismo en e l SXIX, se v incula con la propia lóg ica de va lor izac ión –despi l farradora y destruct iva de seres humanos y natura leza - inherente a l proceso g lobal de re lac iones socia les de producción, d is tr ibución y consumo capi ta l is tas . Marx adv ierte que e l desarro l lo de las fuerzas product ivas del cap i ta l global se trans formar ía en fuerzas destruct ivas , como se observa en la actua lidad con la act iv idad extract iva (miner ía a c ie lo ab ierto, agronegocios , r ecursos fós i les , etc . ) e industr ia l contaminante que exp lican la producción de a l imentos at iborrados de pest icidas, e l cambio c l imático y la pro l i ferac ión de enfermedades , entre otros . A l mismo t iempo, que se mercant il i zan (privat izan) derechos humanos bás icos, como e l acceso universa l a la salud, a l agua potable y a l saneamiento en la gran mayor ía de los países . A su vez , los es tudios marx ianos sobre las formaciones socia les per i fér icas , que ev idenciaban desarro l los desigua les y mult i l inea les , cobran actu al idad ante la pregunta por la construcc ión de las a l ternat ivas rea les a l cap i ta l ismo en muchas reg iones de Amér ica Lat ina , donde e l campesinado y los pueblos or ig inar ios mantienen un importante grado

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de organizac ión comunal y de preocupación por la poses i ón co lect iva , ut i l i zac ión responsable y conservac ión para las generac iones futuras de la t ierra , r íos, lagos, océanos , bosques , etc . E l pensamiento de Marx, en tanto propone un anál i s is d ia léct ico , l ibre de eurocentr ismos , un i lateral idad y determin ismo, co nst i tuye e l ins trumento impresc indib le para comprender la cr i s is mult id imens ional , por lo tanto, c iv i l izator ia de l orden soc ial cap i ta l is ta contemporáneo. Gabr ie la Roff ine ll i . Docente de la Facul tad de Ciencias Soc ia les de la Univers idad de Buenos A i res , Argent ina . Soc ió loga, es c oordinadora del Grupo de Trabajo “Cr is is y Economía Mundia l” de CLACSO. Contacto: gabrie laroff ine ll i@gmai l .com.

Jueves 28 de enero, 17.00 - 18.45 Mesa 12. "Revuel tas en e l cap i ta l ismo actua l : revoluc ión, poder y democrac ia" . Modera Sebast ián L ink Cami la De lgado Troncoso; Juan Gamboa Higuera . "Es tado, poder y revuel ta: a lgunas encruci jadas es tratég icas" . La s i tuac ión internacional –s ignada por la cr is i s san i tar ia de l coronav irus y sus efectos económicos , soc iales e ins t i tucionales - abre tens iones cuya reso luc ión es incierta . Las mov i l izac iones protagonizadas por la juventud en Es tados Unidos o procesos de otras lat i tudes como Hong Kong, muestran la manera en que opr imidos y explotados comienzan a confrontar a cong lomerados capi ta li s tas , gobiernos y fuerzas represivas . La lucha de c lases reaparece. En Lat inoamér ica , la es tab i l idad no es la tón ica: se han des arro l lado grandes mov il i zac iones de masas , como los paros nac ionales de Colombia; las luchas en Ecuador ; las jornadas de protes ta en Costa Rica; la rebe l ión en Chi le ; y , úl t imamente, la defensa al derecho de la v iv ienda en Guern ica , ante la repres ión de l g obierno de Argent ina. En Bol iv ia, e l go lpe ins t i tuc ional derechis ta cu lminó en una gran derrota e lectora l , donde se impuso nuevamente un gobierno de l MAS. Se abren cr i s is e incert idumbres profundas, una etapa de cambios bruscos, osc i lac iones a derecha y a izquierda. Veremos que un escenar io de cr i s i s e incert idumbres como es te , es tá reactua l izando e l problema es tratég ico de l Es tado. E l postu lado foucaul teano, según e l cua l e l Es tado no es e l lugar pr iv i leg iado de l poder (Morey , 2001) , p ierde peso a la luz de los acontec imientos . Concentrarnos en la “microf ís ica de l poder”, s in ver e l papel cumpl ido por los agentes es tata les de las pol ic ías y las fuerzas armadas ante los escenar ios de lucha de c lases , parece desmentir es ta tes is , mostrando que e l Es tado sí es un lugar ‘pr iv i leg iado’ de poder y que cua lquier pol í t ica emancipadora neces i ta responder a es ta cuest ión. Parece conf i rmarse más b ien la teor ía de Lenin que señala que “e l Es tado es un órgano de dominación de c lase, un órgano de opres ión de una c lase por otra” (Lenin , 1978: 295) , y que e l ins trumento esencia l de ese orden son e l e jérc i to y la po l ic ía . En Chi le, e l hecho de que la v io lencia contrarrevoluc ionar ia e jerc ida por los agentes es tata les como respuesta a l ascenso obrero que se desarro l ló entre 197 0 y 19 73, de jara una huel la const i tuc ional en la determinación de l concepto de poder de segur idad acuñado por Pinochet para referi rse a l ro l de las fuerzas armadas , el cua l se entendía como independiente f rente a l poder e jecut ivo, leg is lat ivo y jud ic ia l, y con la función de garant izar e l orden ins ti tuc ional de la Repúbl ica; es un mentís a las teor ías que subvalúan e l ro l del Estado en la dominación de c lase . La reforma const i tuc ional de 2005, que supr imió e l “poder de segur idad”, no afectó e l papel que cont inúan ten iendo las fuerzas armadas y repres ivas en la preservac ión de l orden capi ta l is ta : Piñera respondió a l 18/O de 2019, con e l es tado de excepción, s i tuac ión que viene desarrol lándose ‘de hecho’ en la mi l i tar izac ión del terr i tor io Mapuche. En pandemia, t rans formó e l es tado de excepción en regla con un extendido toque de queda y es tado de catás trofe. Es deci r: e l monopolio de la v io lencia es un e lemento centra l en e l e jerc ic io de l poder . S i Foucaul t deva luaba las formas pol í t icas part ido o s ind icato, las cua les en su vis ión no ser ían más que

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intentos de “contra -Estados”, nuestra pos ic ión es que e l Es tado es un factor centra l de poder . La conclus ión más obvia es cons iderar que part ido y s ind icato son elementos importantes para la e laborac ión de una es trate g ia revoluc ionar ia . S in embargo, a nuestro modo de ver, ese p lanteamiento correcto, se torna abstracto s i no se acompaña de una eva luac ión de las pos ic iones es tratég icas desde las cuales “a lgunos obreros pueden detener la producción de muchos otros , ya sea dentro de una compañía o en toda una economía” (Womack , 2007: 50) o , potencia lmente, desorganizar a l Es tado capi tal i s ta . ¿Qué consecuencias pol í t icas se desprenden de es ta evaluac ión es tratég ica en Chi le? Cami la De lgado Troncoso. Es tudiante de magís ter en Ps ico log ía Comunitar ia de la Universidad de la Frontera , Ch i le . Antropóloga, integra e l Observator io de Medios y Mov imientos Socia les de la Univers idad de la Frontera . Redactora de La I zquierda Diar io . Mil i tante y d ir igente de l Part ido Trabajadores Revol uc ionar ios . Contacto: cami la .dtroncoso@gmai l .com. Juan Gamboa Higuera. Profesor de f i losof ía y redactor de la rev is ta Ideas Social i s tas , suplemento de teor ía , cu l tura y pol í t ica de La I zquierda Diar io . Mi l i tante y d i r igente de l Part ido Trabajadores Revolu c ionar ios . Dip lomado en Derecho a la Ciudad y Producción Socia l de l Espacio en la Univers idad A lberto Hurtado, Ch i le . Benjamín Infante . "Tras la ruptura: hac ia un cambio democrát ico revoluc ionar io". En nuestra ponencia nos propondremos demostrar que, pe se a las apar iencias, e l d i lema entre reforma y revoluc ión es tá más v igente que nunca, y aunque no lo notemos , tenemos enfrente e l desafío de hacer una revolución en Chi le tras e l enfrentamiento de proyectos de soc iedad durante el c ic lo corto 2020 -2021. Pero ¿qué es una revoluc ión en e l s ig lo XXI? Proponemos que aun cons iderando la corre lac ión de fuerzas des favorable en términos es tructura les y e l programa de corte democrát ico popular habi l i tado por e l pueblo, las fuerzas de cambio en Chi le se debaten entre e jecutar un proyecto de revoluc ión pasiva y eventualmente renunciar a l programa ins ta lado en la ruptura popular de octubre de 2019, o proyectar un cambio democrát ico de carácter revoluc ionario , es deci r , que en poco t iempo logre ins t i tu ir un nuevo modo de producción de real idad, d is t into a l de l cap ita l , en tanto soc ia li za en el pueblo e l poder pol í t ico concentrado en e l Es tado. Creemos que la ún ica manera en que un proyecto pol í t ico responda a la demanda refundacional de l Es tado y a las contrad icc iones de largo y corto p lazo desnudadas , es rea l izando una verdadera revoluc ión desde e l Es tado. En Venezuela , como en Ecuador y Bol ivia , se v iv ió un proceso de ruptura popular y cambio democrát ico, en el cua l e l pueblo desbordó los es trechos l ímites ins t i tuc ionale s que f i jó e l neol ibera l ismo y tras la dest i tuc ión de ese rég imen, ins t i tuyó un nuevo orden con corre lac iones de fuerza di ferentes . Como describe Íñ igo Erre jón en la ponencia “Ruptura popular y cambio pol í t ico”, lo que se ins ta la en los procesos ‘post cap i tal i s tas ’ de ruptura democrát ica , es un concepto de comunidad ag lut inadora de la nación, que esconde tras de s í, un nuevo modo de producción de rea l idad. E l factor c lave , es e l cambio en la representac ión de c lase de l Es tado y e l protagonismo popular en las trans formaciones democrát icas. Por ese nuevo modo de producción mater ia l y s imbólico , es muy di f íc i l vo lver a ins ta lar el neol ibera li smo, o vo lver a gobernar para las vie jas é l i tes , s in otra revoluc ión. Como hemos v is to en el caso de Boliv ia con e l rec ie nte go lpe mi l i tar y en Ecuador con la inf i l trac ión de un agente imper ia l is ta en la representac ión de l Es tado. Según la descr ipc ión de Á lvaro Garc ía L inera , as is t imos a una verdadera cr is is de l Es tado o l igárquico caracter izada por la confluencia entre las contradicc iones de largo p lazo con las de corto plazo en e l momento de “ruptura popular” donde se expresa por un momento c i rcunstancia l un empate catas tróf ico entre las fuerzas populares y de cambio y e l bloque en e l poder . Dicho empate es la mani fes tac ión de la contrad icc ión entre soberanía (democrac ia) y neol ibera l ismo (capi ta l i smo) , y su ún ica reso luc ión posib le es la lucha e lectora l descampada por e l poder es tata l entre e l proyecto neol ibera l de las clases dominantes y e l proyecto ant ineol ibera l de las f uerzas subal ternas. En

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esa lucha, se presenta la oportunidad para que las capas medias desp lazadas de l poder pol í t ico y la c lase trabajadora desp lazada del poder económico se art iculen en una so la expres ión orgánica para luchar en contra de los proyectos q ue presentará un b loque en e l poder pos ib lemente d iv id ido entre un proyecto res taurac ion is ta de la ar is tocrac ia terrateniente y un proyecto neokeynes iano de la o l igarquía f inanciera que buscar ía “nacional i zar de la bancarrota de l cap i ta l”. En nuestra ponen c ia buscaremos esc larecer las c laves para que ese proyecto de poder de las fuerzas subal ternas tenga la potencia de una revoluc ión, en e l sent ido de su i r revers ib i l idad frente a la be l igerante asonada reacc ionar ia e ins t i tu i r , en un corto t iempo, un nuevo modo de producción de real idad, cambiar la representac ión de c lase de l Es tado y soc ia l izar e l poder pol í t ico en las clases populares y trabajadora. Benjamín Infante. L icenciado en His tor ia y profesor de His tor ia en Educación Media por la Universidad de Chi le . Mi l i tante y miembro de l Pleno de Direcc ión Nacional de I zquierda L ibertar ia . Actua lmente es pres idente de la Cooperat iva de Unidad Socia l de Coyhaique y d i r igente gremia l docente . Contacto: in fante.benjamin@gmai l .com. Matías Escob ar Ponce . "Cr is i s , revuel ta ch ilena y actua l idad h is tór ica de la dual idad de poderes" . Se buscará ref lex ionar sobre las l imitac iones y oportunidades rea les que se abren en e l actua l proceso const i tuyente ch i leno. Part iendo desde una base mater ia l i s ta y cr í t ica, se buscará dar cuenta de aquel los e lementos de cont inu idad en e l p lano de la geopol í t ica (pocas veces contemplado para entender e l proceso ch ileno) y de las ideolog ías polí t icas para encuadrar el contenido de las pos ib i l idades trans formadoras concre tas de la revuel ta chi lena. Se buscará ordenar los e lementos por medio de cortes temporales futuros en corto, mediano y largo plazo, entroncando con e lementos bás icos de l aná l is i s de coyuntura de t ipo prospect ivo a f in de fac i l i tar la del imitación de las p os ib les trans formaciones observables en e l proceso chi leno l igada a la re lac ión de actores e intereses que nos permit i rá ana l izar es ta mirada. En su cé lebre contr ibución “Impensar las c iencias soc ia les”, Immanuel Wal lers te in señalaba como e lemento paradój i co que revoluc iones como la f rancesa o la ha i t iana lograran grandes cambios en un n ive l internacional o s imból ico , pero no necesar iamente en un p lano loca l - nac ional, o concreto. En es ta ref lex ión, se parte de la base de que la rea l idad ch i lena no d is ta mu cho todav ía de es ta s i tuac ión. Hasta ahora, sus trans formaciones se han dado pr inc ipa lmente en un p lano abstracto y s imból ico , que ha permeado tanto internacionalmente, sobre todo en e l impacto que ha generado en e l mundo ver e l derrumbe de l ‘modelo e jempl ar ’ , como en la dispos ic ión y es tado de án imo popular que, mientras para unos se ent iende como polar izac ión, para otros se comprende como profundizac ión de la lucha de c lases . Podríamos deci r entonces , que es te será un es fuerzo por comprender la camisa de fuerza en que es tamos y buscar por donde l iberarnos de el la . La tes is que se defenderá en es ta reflex ión es que la revuel ta popular ch i lena y su der ivación en e l actua l proceso const i tuyente , es una de las exper iencias concretas más clara donde adquiere re levancia la actual idad h is tórica de la concepción de dual idad de poderes en tanto vehícu lo para e l quehacer pol í t ico revoluc ionar io , trans formador o emancipator io . Por un lado, en el p lano formal - ins t i tuc ional, se verá que tanto por razones geopol í t icas de la actual s i tuac ión de c lase de l b loque en e l poder , las aperturas que es tar ían d ispuestos a aceptar s in leg i t imar o dar pie a una regres ión autor i tar ia f ranca y ab ierta es tar ían en los l ímites que es tab lece al cap i ta l ismo la soc ia ldemocrac ia . Lo que se b uscará señalar es que, intentar exceder esos l ímites en ese p lano puede gat il lar un desenlace contrarrevoluc ionar io. Es ta l imitac ión da cuenta de que las posib i l idades de trans formación en e l proceso const i tuyente probablemente no serán suf ic ientes para la s demandas de l mundo popular. No so lo porque la expres ión de descontento parec iera ex ig i r cuest iones que exceden e l problema const i tuc ional (como de part ic ipac ión o jus t ic ia que pueden ser los más ev identes ), s ino porque e lementos como la propiedad o ges t i ón comunitar ia , o la l imitación a la propiedad pr ivada en d i ferentes expres iones pueden resu l tar motivo suf ic iente para una contraofens iva

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de t inte fasc is ta . De es te modo, los procesos de asambleas populares , as í como e l crec imiento de o l las populares son s íntoma de un es tado de án imo d i ferente en e l pueblo en su genera l idad hasta antes de la revuel ta popular . Es a part i r de esta cons iderac ión y de su re lac ión con otros fenómenos coyuntura les también v incu lados a problemas geopol í t icos o de caducidad ideológ ica de l l iberal i smo como el desempleo, que se defenderá la p laus ib i l idad de la profundizac ión de una expres ión dual de poder donde, en e l corto , mediano y largo p lazo e l pueblo ch i leno en rebeld ía t iene mucho que ganar y constru i r s i nuestro objet ivo es l a l iberac ión de la opres ión en cada una de sus formas . Matías Escobar Ponce. Magís ter en gobierno y pol ít icas públ icas y c ient is ta pol í t ico . Mi li tante de l Mov imiento Dign idad Popular . Ha e jerc ido como as is tente de invest igac ión en diversas temáticas l igadas a educación, trabajo y segur idad públ ica . También cuenta con exper iencia como ayudante de cátedra y docencia en temas de teor ía y s is temas p ol í t icos, as í como en trabajo con comunidades y organizaciones soc iales pr incipa lmente terr i tor ia les . Contacto: matias .escobar .p@gmai l .com.