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CONDICIONES, ADVERSIDADES Y POLÍTICAS DE LA INTERCULTURALIDAD Juan Miguel Reátegui Pinto

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CONDICIONES, ADVERSIDADES Y POLÍTICAS DE LA INTERCULTURALIDAD

Juan Miguel Reátegui Pinto

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CONDICIONES PARA UNA INTERCULTURALIDAD RICA Y CREATIVA

La riqueza de culturas es una condición básica para una interculturalidad rica y creativa.

En esta perspectiva, el Perú es un espacio rico en culturas, por lo que tenemos la posibilidad de desarrollar en el país una interculturalidad que puede significar un aporte relevante para la humanidad.

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CONDICIONES PARA UNA INTERCULTURALIDAD RICA Y CREATIVA

El requerimiento para la interculturalidad es conocer la propia cultura y conocer las otras, para construir identidades desde las cuales nos relacionamos los unos con los otros.

Este conocimiento es respuesta a interrogantes fundamentales: sobre nuestro origen como pueblo, nuestras creencias, nuestra lengua, sobre conductas cognoscitivas que nos hacen asumir, suponer, dar por entendido, o nos dicen de las realidades con las que contamos en el mundo en que vivimos y convivimos. 

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Es importante recordar nuestros orígenes

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CONDICIONES PARA UNA INTERCULTURALIDAD RICA Y CREATIVA

Gran parte de estas culturas son plenamente vigentes, con capacidad creativa alta; pero también hay varias culturas peruanas que corren el peligro de la extinción a muy corto plazo. 

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ADVERSIDADES PARA EL DESARROLLO DE LA INTERCULTURALIDAD

La interculturalidad tiene enemigos poderosos y mortales. Dos de estos enemigos son el genocidio y el etnocidio.

EI genocidio desaparece al otro en tanto entidad física y viva, y al desparecerlo, aniquila su cultura, anulando la posibilidad de establecer relación con una diversa. A su turno, el etnocidio elimina a la otra cultura, o la discrimina. 

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ADVERSIDADES PARA EL DESARROLLO DE LA INTERCULTURALIDAD

En la historia de la humanidad las conductas etnocidas y genocidas son las causas mas recurrentes de la desaparición de pueblos y culturas, y del consiguiente empobrecimiento de la humanidad en su posibilidad de usufructuar los logros generados con esfuerzos de miles de años.

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POLÍTICAS INTERCULTURALES

Es preciso distinguir entre la interculturalidad como concepto descriptivo y como propuesta ético-política.

Como concepto descriptivo se refiere a las distintas formas de relación entre las culturas que encontramos de hecho en la vida social. La aculturación, el mestizaje, el sincretismo, la hibridación y la disglosia cultural son algunos de los conceptos descriptivos que se han inventado para describir la complejidad de las relaciones interculturales.

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POLÍTICAS INTERCULTURALES

La interculturalidad como propuesta ético-política ha sido elaborada preferencialmente en América Latina y en algunos países europeos. En el caso latinoamericano surge dentro de la problemática y de los últimos planteamientos de la educación bilingüe de los países indígenas.

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POLÍTICAS INTERCULTURALES

Xavier Albó: Distingue para ello entre la micro y la macro interculturalidad. La micro interculturalidad se refiere al ámbito de la relaciones interpersonales y la macro interculturalidad a las sociales y simbólicas.

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POLÍTICAS INTERCULTURALES

Albó afirma con acierto que no hay relación de causa-efecto entre lo macro y lo micro: prefiere hablar de complementariedad y simultaneidad. Esto quiere decir que las políticas de Estado, si bien son acondicionamientos importantes de las relaciones interpersonales entre personas de culturas diferentes en el espacio micro y contribuyen a estructurarlas, estas no son resultados de aquellas.