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CLÁSICOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO LOS LIBROS DE LA CATARATA Fuencarral, 70 - 2º izqda. 28004 Madrid La tolerancia represiva y otros en- sayos Herbert Marcuse PVP: 14 Historia y cultura común Raymond Williams PVP: 14 Escritos políticos Cornelius Castoriadis PVP: 14 Crítica de la razón productivista André Gorz PVP: 14 Para la reforma moral e intelectual Antonio Gramsci PVP: 9,60 Feminismo y socialismo Flora Tristán PVP: 9,60 El arma de la crítica Marx PVP: 16 El revolucionario que no sabía de- masiado Lenin PVP: 16 Un sueño de igualdad Martin Luther King PVP: 16 www.catarata.org

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CLÁSICOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

LOS LIBROS DE LA CATARATAFuencarral, 70 - 2º izqda. 28004 Madrid

La tolerancia represiva y otros en-sayosHerbert Marcuse

PVP: 14 €

Historia y cultura comúnRaymond Williams

PVP: 14 €

Escritos políticosCornelius Castoriadis

PVP: 14 €

Crítica de la razón productivistaAndré Gorz

PVP: 14 €

Para la reforma moral e intelectualAntonio Gramsci

PVP: 9,60 €

Feminismo y socialismoFlora Tristán

PVP: 9,60 €

El arma de la críticaMarx

PVP: 16 €

El revolucionario que no sabía de-masiadoLenin

PVP: 16 €

Un sueño de igualdadMartin Luther King

PVP: 16 €

www.catarata.org

Page 2: CLÁSICOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO LOS LIBROS DE LA …tratarde.org/wp-content/uploads/2014/01/hoja-CLÁSICOS... · 2014. 1. 2. · 19. André Gorz:analiza la razón productivista,

TÍTULOS PUBLICADOS

23. El arma de la crítica. Antología

Marx (edición de Joaquim Sempere)

22. El revolucionario que no sabía

demasiado. Antología

Lenin (edición de Constantino Bértolo)

21. La tolerancia represiva y otros ensayos.

Antología

Herbert Marcuse (edición de César de Vi-cente Hernando)

20. Defensa de la revolución. Antología

León Trotsky (edición de Jaime Pastor)

19. Crítica de la razón productivista. An-

tología

André Gorz (edición de Joaquín Valdivielso)

18. Historia y cultura común. Antología

Raymond Williams (edición de Alicia GarcíaRuiz)

17. Política de la noviolencia. Antología

Mahatma Gandhi (edición de Rubén CamposPalarea)

16. Filosofía de la situación. Antología

Günther Anders (edición de César de VicenteHernando)

15. Ensayos bioeconómicos. Antología

Nicholas Georgescu-Roegen (edición de Ós-car Carpintero)

14. Los costes sociales de la empresa

privada. Antología

Karl William Kapp (edición de FedericoAguilera Klink)

13. Escritos políticos. Antología

Cornelius Castoriadis (edición de Xavier Pe-drol)

12. Feminismo y socialismo

Flora Tristán (edición de Ana de Miguel y Rosalía Romero)

11. La moral anarquista

Piotr Kropotkin (edición de Frank Mintz)

10. Más cerca del perverso fin y otros

diálogos y ensayos

Hans Jonas (edición de Illana Giner Comín)

9. Un sueño de igualdad

Martin Luther King (edición de Joan Gomis)

8. Tratado sobre la república de Florencia

y otros escritos políticos

Girolamo Savonarola (edición de FranciscoFernández Buey)

7. Una ética de la tierra

Aldo Leopold (edición de Jorge Riechmann)

6. Los derechos de los animales

Henry S. Salt (edición de Jesús Mosterín)

5. Cristianismo y defensa del indio

americano

Bartolomé de las Casas (edición de Francis-co Fernández Buey)

4. Sobre el poder y la vida buena

León Tolstói (edición de José Luis Gordillo)

3. Escritos revolucionarios

Ernesto 'Che' Guevara (edición de FranciscoFernández Buey)

2. Humanismo y anarquismo

Camillo Berneri (edición de Ernest Cañada)

1. Para la reforma moral e intelectual

Antonio Gramsci (Introducción de Antonio A. Santucci)

Pedidos inferiores a 30 ejemplares: 10% de descuento

Pedidos superiores a 30 ejemplares: 20% de descuento

Colecciones completas 20 títulos: 20% de descuento

Contacto: Jennifer Aranda ([email protected])

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CLÁSICOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

Los libros de esta colección elaboran, de una forma sencilla, clara y riguro-sa, una introducción a la obra de aquellos intelectuales, filósofos y activistascuyo pensamiento ha contribuido a fundamentar un discurso crítico, hastallegar a convertirse en un referente para las generaciones futuras.

Cada volumen consta de una introducción, en la que se contextualiza laobra del autor para enseñar qué dimensión histórica tuvo y qué dimensiónpolítica, social y cultural tiene en la actualidad; un cuadro cronológico

que concreta los datos biográficos e históricos más relevantes; una breveantología de los escritos más representativos de su pensamiento; y, final-mente, una bibliografía/webgrafía.

Con estos volúmenes no se trata de pedir cuentas a nuestros clásicossobre el pasado, sino de hacerles las preguntas del siglo XXI, interrogar-nos sobre los valores de siempre a partir de los problemas de hoy.

1. Gramsci: desarrolla la idea de una democracia obrera articulando la actividad de los centros de vidaproletaria, los comités de barrio, las organizaciones campesinas. Una escuela de experiencia política yadministrativa. 2. Camillo Berneri: enseña que la homogeneidad de palabras como pueblo es erróneapues no hay pueblo homogéneo sino gentes diversas, categorías; como tampoco existe la voluntad revo-lucionaria sino momentos revolucionarios. 3. Ernesto “Che” Guevara: describe, en su mensaje a la tri-continental, el mecanismo de funcionamiento bélico y opresivo del imperialismo. 4. León Tolstoi: advier-te que en la esclavitud moderna no hay diferencias tan marcadas entre el esclavo y el señor, y que sepropaga sin que tengamos conciencia de ello. 5. Bartolomé de las Casas: pone al cristianismo y a la ins-titución eclesiástica frente a las realidades del asesinato, forzamiento y explotación de los indios, no es-perando milagros sino ateniéndose al ejemplo que se da con la vida. 6. Henry Salt: abre la reflexión al tra-to moral con los animales, reclamando la lucha contra la tortura experimental, la caza deportiva o el usocomercial superfluo de pieles. 7. Aldo Leopold: esboza la comprensión de la tierra como un sistemaecológico dinámico y como una comunidad moral de la que todos los seres humanos formamos parte.8. Girolamo Savonarola: traza los rasgos generales de un gobierno popular que acabe con las tiraníascuyo objeto sea el bien común, la existencia pacífica, el cultivo de las virtudes y la vida buena. 9. Martin

Luther King: revive un sueño de paz y respeto para que "civilización" y "violencia" no sean términos idén-ticos, para que la libertad nos interpele. 10. Hans Jonas: advierte sobre el principio de responsabilidadque debe presidir el trabajo de la ciencia y sobre el que se funda una ética de la civilización tecnológica.11. Piotr Kropotkin: enumera los rasgos del pensamiento y la acción revolucionarias: la conquista delpan, la expropiación, el apoyo mutuo y el rechazo del trabajo alienado. 12. Flora Tristán: reivindica ellugar de las mujeres en la historia y la condición de segregación en la que han pasado muchos siglos.13. Cornelius Castoriadis: redacta una nueva orientación de la sociedad para que el trabajo, la producción,la política y la educación sean un proceso autogestionado que potencien la comunidad por oposición al Es-tado. 14. Karl William Kapp: elabora un análisis de las relaciones entre la economía y el medio ambienteintroduciendo el cálculo de costes sociales y los recursos renovables. 15. Nicholas Georgescu-Roegen:

plantea una economía humana enunciando una mirada bioeconómica a partir de los conflictos surgidosentre las leyes físicas, los recursos y el sistema económico. 16. Günther Anders: enuncia las raíces denuestra ceguera social cuando fracasamos a la hora de crearnos una representación de lo que somos ca-paces de producir. 17. Mahatma Gandhi: ensaya una forma de lucha política, la noviolencia, y un progra-ma constructivo de autogobierno. 18. Raymond Williams: comprende el trabajo intelectual como un pen-sar desde lo concreto, y establece un conjunto sistemático para conocer las estructuras cotidianas yculturales en las que vivimos y que nos conforman. 19. André Gorz: analiza la razón productivista, y lu-cha contra el dominio de la ideología del crecimiento y la acumulación. 20. León Trotsky: defiende unainterpretación crítica de la primera sociedad socialista y de la revolución como proceso permanente y glo-bal. 21. Herbert Marcuse: muestra que el desarrollo tecnológico no ha traído la redistribución del tiem-po de trabajo y ahora la lucha es contra una tolerancia represiva. 22. Lenin: piensa las luchas sociales ypolíticas en sus contextos específicos para organizar la revolución. 23. Marx: analiza el capitalismo comouna forma social específica de explotación.