chichi- graciela m

7/25/2019 Chichi- Graciela M

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Departamento de Filosofa.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin.

Universidad Nacional de La Plata

Acerca de por qu el discurso (de alguien) es creble: aproximacin a la nocin

retrica de enoia

Graciela . C!ic!i "#d#HC$ % UNLP%C&N#CE'(

Entre el material m)s interesante de la *ltima d+cada ,ue se !a ocupado de la Retrica

est)- sin duda- el ,ue se dedica a la cuestin de la persuasin por el car)cter.Entre los

m)s autori/ados est)n los estudios de Forten0au1! y el de 2oert!er- de los francfonos

distin1o- por su ori1inalidad respecto de lecturas !a0ituales- el ensayo de E11s y- entre

los sistem)ticos- el de 3oos ciertamente. 'raer+ a colacin las referencias ,ue !e se1uido

con m)s detenimiento en tren de ocuparme de por ,u+ el discurso de al1uien es cre0le

desde un )n1ulo especfico y detenerme en la nocin aristot+lica de 4e*noia5.6

7ristteles cuenta a la 4e*noia5 a la par de la 4frnesis5 y de la 4aret+5- entre los factores

,ue otor1an por i1ual y simult)neamente credi0ilidad a ,uien !a0la "8et.- ## - 9:;to?

43 dado ,ue la retrica se orienta a una decisin- por,ue ,ue @los !om0resA deciden

conseBos y el veredicto le1al es una decisin- no slo es necesariover cmo el discurso

es demostrativo de la cuestin y confia0le, sino tambin,ue el ,ue !a0la y el ,ue decide

"4tn rit+n5( se presenten como cierta clase @de personaA. 'iene efectivamente muc!a

importancia para la persuasin- no slo en las asam0leas sino tam0i+n en los procesos

le1ales- ,ue ,uien !a0la se muestre como cierto tipo @de personaA- y ,ue @los oyentesA

1 Doy a conocer una versin concisa del escrito con el que particip de la Mesa Entre la Filosofa y la

Literatura: emociones en la recepcin trgica y retrica y su de!ate en cuestiones de filosofa poltica"

presentada entre las actividades del proyecto ##$%&' ()L* +,-#-.,-##/ acreditado !a0o mi direccin en el

*rograma )1 de 2ncentivos +3rgentina/1 Los cuatro tra!a0os de esa mesa se presentaron el da ,' de a!ril del

,-## en el curso de las 4222 5ornadas de 2nvestigacin en Filosofa de la ()L*1 6uiero por fin agradecer a

Martn 3rgerami por poner a mi alcance un valioso material1

27o!re la distancia con la tradicin latina se pronunciaron los resultados de Forten!aug8 +#99 #&;/1

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piensen ,ue +l est) dispuesto de cierto modo respecto de ellos- y adem)s de estas

@cuestionesA si por caso @ellosA tam0i+n est+n dispuestos del al1*n modo respecto del

,ue !a0la ,ue el !a0lante se muestre en cierta @actitudA es m)s *til en las asam0leas o

conseBos- mientras ,ue el !ec!o de ,ue el oyente est+ dispuesto de cierto modo @es m)s

*tilA en los procesos le1ales.5 "8et. ## - 9::06%96(.9

Nos servimos de la retrica para tomar una decisin- y este propsito se esclarece

mediante las actividades tpicas de dos )m0itos de uso o aplicacin de esa refle>in.Una

es la situacin familiar de tener ,ue deli0erar un conseBo en compaa de otras personas

"el te>to dice? 4deciden conseBos5(. El se1undo )m0ito refiere la actividad de tomar una

decisin en el proceso de impartir Busticia- decisin +sta ,ue corresponde al tri0unal

cole1iado o popular en los tiempos de la democracia ateniense% y ,ue la retrica enfoca

desde la perspectiva del auditorio. En sendos )m0itos son particularmente importantes el

recurso a la persuasin por el car)cter del orador y el de disponer a los oyentes de cierto

modo. Nuestro te>to no llama por su nom0re a esas prue0as "8et. # 6- 9I=presiones aristot+licas-

tam0i+n entre corc!etes en la edicin de Kassel. $endas prue0as ofrecen recursos

alternativos- por i1ual necesarios- tal como marcan las cursivas de mi traduccin- a las

prue0as ar1umentativas en sentido estricto- diramos.I En caso de decidir en una

deli0eracin o en un Buicio le1al- 4no slo importa ver cmo la prue0a es demostrativa y

confia0le sino tam0i+n ,ue el orador y el ,ue escuc!adecide "4t+n rit+n5( se presenten

de cierto modo5 "9::06:%6;(. Las tres prue0as son necesarias a la !ora de decidirnos

por al1una tesis o medida ,ue fuera confia0le. Los tres recursos o prue0as son- como se

sa0e- modos de conse1uir persuasin- ,ue el orador construye y o0tiene +l mismo por el

3En cursiva marco lo que mi lectura rescata y entre ngulos lo que entiendo cuando tradu>co el te?to griego

editado por @assel +#9;/ que incluye las Altimas lneas entre corc8etes1 Las ediciones al espaBol que revisestn en mis referenciasC es ms fiel en este caso el ingls de Forten!aug8 +#99 #%/1

4omo se sa!e el escrito trae dos caracteri>aciones del campo de la retrica: el primer captulo admite que su

dominio de o!0etos es indeterminado a diferencia de lo que ocurre con las disciplinas especficas +tal como

admite al inicio del segundo captulo/ dado que la retrica como la dialctica son 8a!ilidades de argumentar

a favor y en contra a partir de cuestiones comunes y familiares a los 8om!res1 (na ve> presentada la

competencia de la retrica como arte +et1 2 , #%%!,.#%G#/ 3ristteles !usca ese dominio general

distinguindolo del de la dialctica en cuyo caso la retrica se vale cito: de lo que solemos aconse0ar" +Ret1

#%!.#%;G,/ que corresponde al encuadre del li!ro 22 que repone mi cita1 Dos de mis tra!a0os editados

en la ()L* +8ic8i ,--; y ,--'/ suman otras o!servaciones introductorias al escrito de laRetrica1

5 Esto toca el interrogante por el papel de las emociones y el carcter entre las prue!as retricas1 7prute

defiende que las prue!as por el carcter y por las emociones son a0enas al entimema a 0u>gar por sus

respectivos lugares +tpoi"/ +#9', #'.#;#/1 6uien quiera familiari>arse con la cuestin de los lugares en

te?tos aristotlicos encontrar en la nota , de uno de mis tra!a0os +8ic8i ,--/ una puesta concisa so!re las

tesis relevantes 8asta 8oy en teora de la argumentacin1

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!ec!o de dominar el oficio y la !a0ilidad de persuadir. Munto a estos tres tipos de 4prue0as

t+cnicas5- !ay ,ue contar con recursos tales como los Buramentos- las leyes- los contratos-

e>presiones o0tenidas 0aBo tortura- entre otros materiales corrientes en los

procedimientos le1ales en particular "8et. # 6- 9II09=%9;(. Por el !ec!o de estar +stos ya

presentes o disponi0les- el orador se sirve de ellos o los usa simplemente- no los o0tiene

o encuentra por el arte de la retrica ,ue domina de a,u entonces la diferencia !aya sido,ue unas prue0as se usan- mientras ,ue otras las as llamadas 4t+cnicas- de tres tipos-

como repone tam0i+n la primera cita de mi tra0aBo% se construyen o se encuentran "#- 6-

9II09I%9O(.=

7!ora 0ien- lo central de nuestra cita est) en la *ltima frase? !a0ra una especiali/acin

relativa ,ue o0servan dos de esas prue0as. Esto es- el persuadir mediante el car)cter

tiene especial importancia y es m)s *til en las asam0leas ,ue en el )m0ito de un proceso

le1al o Buicio mientras ,ue el recurso de lo1rar ,ue los oyentes est+n en cierta disposicin

respecto de ,uien les !a0la importa m)s en los )m0itos de los tri0unales ,ue en la

situacin de aconseBar a favor de una medida poltica. 7!ora 0ien- lo dic!o no impide ,ueel orador pudiera servirse de ellas en am0as situaciones. Los eBemplos ,ue aporta

7ristteles se1uidamente y ,ue no cit+ antes avalaran la idea de ,ue las emociones tien

las apreciaciones u opiniones de ,uien las e>perimenta?

4En efecto no parecen las mismas @decisionesA- si @los !om0resA aman u odian- si ellos

est)n col+ricos o tienen calma- o 0ien @parecenA completamente distintas o 0ien difieren

en ma1nitud o 1rado5 "8et. ## - 9::09%9:;


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7s las cosas- 7ristteles no dice todava ,ue las manifestaciones del orador de0eran

suscitar esas disposiciones emotivas en los oyentes de las asam0leas y de los tri0unales

a los ,ue alude entre los tres 1+neros o situaciones admitidas en su refle>in so0re la

pr)ctica oratoria. Una consentira de !ec!o ,ue servirse de apelaciones emotivas- en

caso de tener ,ue acusar o defenderse- !ace ciertamente la diferencia ,uiero decir-

importa a la cuestin de dictar un veredicto o emitir un Buicio so0re al1*n car1o ,ue pesareso0re al1uien el !ec!o de el "discurso del( orador lo1rase cam0iar el !umor de los

oyentes y los predispusiera positiva o ne1ativamente a la parte ,ue conviene. Hacia el

final del captulo ,ue reviso se admite lo si1uiente?

4las emociones son cosas ,ue importan en relacin a las decisiones- toda ve/ ,ue @las

emocionesA cam0ian @nosotrosA cam0iamos @con ellasA- y ,ue a +stas si1ue el placer

y la pena- tal como la clera- la compasin- el temor y otras m)s semeBantes y las

contrarias a +stas.5 "8et. ## - 9:;< 6J%69(.

En el li0ro primero deca al1o parecido?

4en efecto- no damos una decisin de modo semeBante cuando estamos apenados ,ue

cuando estamos contentos- amando u odiando? en relacin a esto y slo so0re este punto

diBimos ,ue intentaron aportar un tratamiento los escritos actuales con los ,ue contamos.5

"8et. # 6- 9I=


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reponer una presentacin in1enua del involucrado mientras ,ue- si se mostrara ,ue el

imputado fuera !)0il para ra/onar- suscepti0le entonces de sa0idura pr)ctica "4frnesis5(-

podra- por la misma capacidad de c)lculo- ser pasi0le de sospec!a de !a0er cometido

al1o malo. Lo ,ue Forten0au1! marca se compadece muy 0ien con la famosa referencia

aristot+lica al mal uso de la astucia- ,ue es mera !a0ilidad so0re los medios- y de ,uien-

por falta de !)0ito moral %de 4+t!os5 en el sentido estricto de 4aret+5%- no e>!i0e deseocorrecto de lo 0ueno "EN R# 9- pectativa de un oyente

indiferente o ap)tico? no espera ,ue ocurra al1o propicio o favora0le- dice el te>to. La

misma reaccin e>!i0ira si escuc!ara un conseBo estando mal!umorado "4disBeranonti5(.

En cam0io- el deseo y la e>pectativa de al1o 0ueno- ,ue pertenece a ,uien est)

entusiasmado con la causa o positivamente predispuesto- indicaran condiciones ptimas

de un auditorio 0ien dispuesto a atender lo ,ue di1a ,uien !a0la- ante la situacin de

se1uir un conseBo o decidirse por un curso de accin y en esas condiciones el discurso

podra ser convincente y efica/ con ellos.

Por fin o0servo ,ue faltan precisiones acerca de 4cmo se presenta de al1*n modo el

orador y el ,ue decide5 "4rit+n5- 8et. ## - 9::06(- y de ,u+ modo o por ,u+ de la

presentacin de ,uien !a0la se enla/a o depende la correspondiente e>pectativa so0re la

predisposicin de los oyentes. El te>to e>plcitamente dice? 4y @los oyentesA crean,ue el

orador est) dispuesto de al1*n modo respecto de ellos5- 8et. 9::06:%6;- la cursiva es

ma- en concordancia con Ret. # O- 9==presa meBor ,ue los otros dos factores mencionados esarelacin entre las e>pectativas del oyente y la presentacin del orador.

En lo ,ue si1ue me ocupar+ de una de las dos referencias aristot+licas disponi0les acerca

de la estructura retrica del 4+t!os5- ,ue tanto peso tiene !oy da en la corriente francesa

de las modernas ciencias del discurso. 7l respecto deBo a salvo las diver1encias ,ue

corresponden? a Buicio del profesor arc 7n1enot- ,uien se cuenta entre los discpulos de

C!aim Perelman y es oriundo "como otros renom0rados pares de esa escuela( de la

capital europea del renacimiento de la retrica- los tratados 4intemporales5 de retrica ya

no tienen vi1encia. No resulta aleatorio "tampoco muy perspica/ a esta altura o0servar( el

!ec!o de ,ue en la /ona de influencia intelectual francfona se lle1ue a tildar de sa0er

83lgo de esto admite 7c8Itrumpf +#99& nota #'/ que recoge estudios propios que en el mismo sentido

aducen la comple0a singularidad del tratamiento aristotlico a diferencia del platnico1

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ar,ueol1ico eventuales estudios so0re los te>tos ,ue !oBeamos.O#nteresada ciertamente

por mi lado en los escritos fundadores de la disciplina retrica- y m)s ocupada en su

!istoria ,ue en la tarea de deconstruir 4!istorias retricas5- concedo por lo pronto ,ue las

notas ,ue el te>to de la Retrica re*ne so0re las condiciones y causas de un discurso

cre0le a la !ora de dar y se1uir conseBos en materia poltica- desde la perspectiva del

orador y la del ,ue decide u oyente- responden por cierto a la concepcin de la +poca ,ue7ristteles sin duda rescat- tal como si1uen documentando los estudios m)s eruditos

!asta el presente "$c!Qtrumpf- OO- nota O- y Forten0au1!- OO6 y OO=- por eBemplo(.

ueda por plantear entonces si esas notas todava lle1an a dar seales de su vi1encia-

por la sencilla ra/n de ,ue refleBen las condiciones estructurales del discurso cre0le en

el conte>to de referencia tomado como 1+nero. e pre1unto si !asta nuestros das no

vale a*n ,ue unoa deposita su confian/a en al1uien ,ue pueda opinar por,ue ese

al1uien a0ar,ue la materia u o0Beto del conseBo- ,ue est+ dispuesto a !a0lar sin

reticencias al respecto- y ,ue por fin le aconseBe de 0uen 1rado- a*n cuando +ste- su

interlocutor o asam0lea- sepa ,ue no comparten las mismas ad!esiones o pertene/can al

mismo partido o faccin. En este sentido- la recproca tam0i+n valdra? ,uiero decir? "i(tener conocimientos en el tema como para sa0er ,u+ aconseBar- "ii( ser sinceroa y no

estar dispuestoa a callar lo ,ue se sa0e al respecto- y por fin- dadas sendas condiciones-

tam0i+n ser capa/ de "iii( esta0lecer una afinidad con los receptores del discurso "o

compromiso con el conBunto( por al1una ra/n- seran tres condiciones sin las cuales no

!ay 0uen conseBo ,ue no sea cre0le para al1uien. ue el interpelado o aconseBado no

,uiera o pueda se1uir ese conseBo- por motivos ycondiciones "internos o e>ternos(- no

comprometera- a mi criterio- la descripcin de nuestra fuente anti1ua so0re las

condiciones de la credi0ilidad de ,uien imparta conseBos- o ,ue el curso de accin no

!u0iese estado entre los 0uenos cursos de accin via0les en la circunstancia. $entada la

duda so0re la vi1encia de las ensean/as intemporales- presento el te>to central so0re la4e*noia5- ,ue dice lo si1uiente?

9Los tratados intemporales de retrica ya no tienen vigencia1 El o!0eto de investigacin que me impuse a lo

largo de los aBos Ky no soy el Anico. es el estudio de los discursos que se cru>an en un momento dado de la

sociedad de los discursos como 8ec8os 8istricos varia!les por la naturale>a de las cosas1 Evidentemente la

retrica es parte esencial de esto111" $asta aqu e?presiones te?tuales +,-#- ';/ que 0ustifican la necesidad de

que el retrico o estudioso de los discursos se convierta en un socilogo o en un 8istoriador interesado ms

por los malos entendidos y los cortes argumentativos y cognitivos que por las continuidades o los acuerdos

ideales por los que tanto a!ogan KaBado. los autores alemanes en sus planteos sistemticos so!re la

argumentacin1 La meta del retrico sera a 0uicio de 3ngenot el dilucidar las opiniones que en pie de

igualdad se imponen en cada poca como ra>ona!les y en este sentido pretende ale0ar+se de/ la sospec8a

relativista +,-#- ''/1 7o!re su materia l mismo precisa!a antes: retrica es el estudio del discurso en la

sociedad desde el ngulo de la argumentacin" +,-#- ',/1 3unque el medio de difusin del que reco0o estas

!reves seBas doctrinarias del profesor 3ngenot podra no ser preferi!le en una investigacin la propia

literatura y la difusin de las o!ras del autor avalan fcilmente las e?presiones vertidas1

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43 ciertamente !ay tres causas por las cuales los ,ue !a0lan son ellos mismos cre0les

"4pisto*s5(- dado ,ue ciertamente fuera de las prue0as tantas son @las causasA por las

cuales creemos- y estas son la 4frnesis5- la e>celencia moral "4aret+5( y la 4e*noia5

por,ue @los ,ue !a0lanA mientendicen lo falso ciertamente so0re lo ,ue se !a0la o se

deli0era- sea por todas +stas @causasA o por al1una de ellas. En efecto- o 0ien por falta

de inteli1encia @los !om0resA no opinan correctamente- o 0ien se da el caso ,ue opinen

correctamente pero no dicen lo ,ue creen por maldad- o 0ien @los !om0resA son

prudentes y !onestos pero no est)n 0ien dispuestos "4e*onoi5(- por lo cual no es posi0le

,ue aconseBen lo ptimo- a*n cuando lo cono/can.J3 adem)s de estas cosas no !ay

nada. Por lo tanto- es necesario ,ue todo a,u+l ,ue crea tener estas tres cosas es

cre0le para los oyentes.5 "8et. ## - 9:;periencia compartida- por lo cual pasa

a dar cuenta de la eventual veracidad de ese !ec!o. 'oca entonces- como se espera-

e>plicar por ,u+ tres re,uisitos son necesarios y 4aparte de ellos nin1una otra cosa5 paraconfiar en las pala0ras de al1uien. La e>plicacin consiste entonces en decir ,u+

sucedera si faltara uno de los tres re,uisitos alternativa y sucesivamente? el resultado

sera ,ue en cual,uiera de los casos el orador mentir) o dir) lo falso- tanto en un Buicio

como en una asam0lea. $u modo de e>plicarlo- en suma- recorre efectivamente el camino

opuesto y adopta la perspectiva del propio oyente- ,ue si1ue lo ,ue dice al1uien ,ue- por

su parte- no satisfara entonces al1una de las condiciones.6

$i faltara el primer re,uisito- el de la 4frnesis5- por lo pronto- se !a0ra opinado

incorrectamente. Hay ,uienes pensaron- tal como podra esperarse de una interpretacin-

en el sentido de 4frnesis5 como capacidad de ra/onar so0re lo conveniente "8app- 6JJ6-I9- 8et. 9==0O%66(- o directamente en el sa0er pr)ctico de la +tica aristot+lica

"Forten0au1!- OO=- KSni1- 6JJ6- - y 2oert!er- 6JJI(.9En cam0io- cuando Heide11er

ley este te>to en O6- como parte de las lecciones ,ue dict en la Universidad de

10Jovar omiti traducir el no+#99- 9%/1

11etengo el uso del doein" no en el sentido de parecer sino de creer tam!in en Ret1 22 # #;'G#, uso

que se mantiene en los e0emplos de las apelaciones emotivas revisadas en la primera parte del tra!a0o +Ret1 22

# #;'G/1 3simismo entiendo el parecer" +del griego faino"/ como aparecer" en el mismo conte?to

+#;'G%/ como mostrarse surgir no en el sentido de que algo pare>ca pero que no sea esto es de engaBo1

12$asta donde s solamente $eidegger repar en esto en los trminos que en adelante tradu>co del alemn:

3ristteles seBala el significado concreto de esos tres momentos del t8os" a partir de lo contrario por el

8ec8o de que l desmonta el camino opuesto cuando pregunta: por qu en la forma y el modo del darse del

orador reside que nosotros reci!imos de l la opinin de que l engaBa o que se equivocaN" +$eidegger ,--,

#%/1

7itio


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ar0ur1o- sostuvo ,ue esta lnea de la Retricae>!i0e el caso llano de al1uien ,ue no

a0arcara el tema por falta de formacin- al1uien ,ue no tuviera la dimensin correcta del

asunto- por lo cual la opinin ,ue pudiese formular al respecto no !a0ra estado 0ien

orientada en la cuestin. 'an pronto como el oyente notara esta carencia %dice

Heide11er%- pierde la confian/a y deBa de ser para +l 0ien considerado en la cuestin

"6JJ6- ==(. $i por tener 4frnesis5 se entiende entonces la competencia de al1uien enun tema y- por otro lado- como de la retrica !ay uso poltico- es claro ,ue en tales casos

0ien puede entrar en Bue1o el uso de la sa0idura pr)ctica. $in em0ar1o- sa0emos a todo

esto ,ue las materias de conseBo son amplias y ,ue las cuestiones t+cnicas %en el sentido

de a,uello ,ue es especiali/ado en al1o% tam0i+n formaran de !ec!o parte de la poltica-

si +ste fuera el conte>to de referencia. El primer re,uisito nos !a0la- en suma- del orador

,ue tiene ,ue sa0er de la materia del conseBo de la persuasin por el 4+t!os5. En un

sentido muy cercano al de Heide11er- un estudio reciente no tan difundido en la literatura

!a0itual del tema% ofrece incluso la nocin de competencia "y la de ser ra/ona0le- en

virtud esto de la misma sin1ularidad y campo de la perspectiva de la frnesis aristot+lica(

"E11s- OOO- 9I- nota =(.

7!ora 0ien- el se1undo re,uisito supone el anterior- nuestra cita lo admite? 4el orador sa0e

lo conveniente- pero por maldad no dice lo ,ue le parece o cree5. Por defecto moral- se

dira- al1uien no dice lo ,ue piensa. De a,u ,ue adelantara en la primera parte del tra0aBo

la su1erencia "de Forten0au1!( acerca de ,ue el discurso cre0le e>!i0e ras1os de

al1uien moralmente irreproc!a0le- al1uien !onesto o 0ueno- sin ir muy leBos. 8esulta

curioso el dato palmario de ,ue cuando 7ristteles !a0la en la +tica del astuto "4deintes5(

%,uien tiene !a0ilidad de encontrar los medios%- su0raya ,ue la malicia confunde y !ace

,ue uno se e,uivo,ue en los principios de la ra/n "EN 9- presiones ,ue se leen en la prue0a de este se1undo re,uisito en laRetrica. La e>celencia de la prudencia supone- sin em0ar1o- la astucia "esto es- sin duda

como capacidad de c)lculo( pero re,uiere 4la carnadura5 del car)cter 0ueno- un 4+t!os5- el

!)0ito de ele1ir lo 0ueno "EN R# 9-


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en ar0ur1o- a comien/os de si1lo TT- la situacin sera- en cam0io- la de ,ue- tan pronto

como el oyente notase ,ue ,uien le !a0la supiera m)s del asunto- ,ue viera ,ue no toma

partido con la cuestin- el oyente entonces termina retir)ndole su confian/a "Heide11er-

6JJ6- ==(. El discurso reticente sera- a mi criterio- un claro eBemplo de lo ,ue sucedera

si faltara este se1undo re,uisito. $i fuera esa la situacin- aado entonces ,ue no sera

efica/ la fi1ura retrica de deBar incompleta la frase- a fin de ,ue se entienda m)s de lo,ue al parecer se calla. La misma elipsis podra Bu1ar en contra de ,uien recurre a ella-

por,ue desacreditara la 0on!oma de ,uien !a0la y lo ,ue se espera de las e>presiones

de ,uien !a0la. 8eteniendo el punto de la cuestin- por fin- admito ,ue la referencia a la

4aret+5 e>!i0ira el re,uisito de la sinceridad de ,uien !a0la- y del discurso ,ue se vierte

en serio- y con ello el compromiso de decir lo ,ue sa0e o- lo ,ue en este conte>to es i1ual-

del re,uisito de no mentir por la va de callar lo ,ue sa0e al respecto- dado ,ue slo en

estas circunstancias "en materia de conseBo( se dice lo conveniente para el otro ,ue

atiende o escuc!a.

7l final del recorrido tenemos a al1uien ,ue dice y cree lo conveniente pero no dice loptimo- aun,ue lo supiera. En medio del discurso los oyentes notan ,ue el orador se

a!orra decir lo meBor- se reserva el conseBo por,ue no se interesa por la 1ente- le falta la

necesaria 0uena disposicin con ellos. Puede incluso !acer una propuesta seria y

correcta pero ,ue no es la meBor- as el oyente pierde la confian/a% dice Heide11er%. Por el

contrario- el orador ,ue se muestra as mismo competente- serio y 0ien intencionado con

el asunto- 1ana confian/a y +l mismo en su 4l1os5 ser) prue0a "4pstis5( "6JJ6- ==%=:(.

Lo ,ue nos falta precisar respecto de la 4e*noia5 depende de nuevas referencias? las

*ltimas lneas del presente captulo de la Retricaremiten a tratamientos anteriores so0re

la 4aret+5 y la 4frnesis5- a sa0er?

4en efecto- partiendo de las mismas %acerca de las e>celencias% inclusive al1uien podra

presentar a otro y a s mismo como tal @personaA mientras ,ue respecto de la 4e*noia5 y

de la amistad se !a0lar) m)s adelante acerca de las emociones5 "8et. ## 6- 9:;


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Una lectura muy atendi0le aduce ,ue estas referencias apoyan la idea de ,ue la 4e*noia5

e>presa en definitiva al1o difcil de volcar a otras len1uas- desde el momento en ,ue- por

un lado- e>presa el re,uisito de la ami1a0ilidad- ama0ilidad y simpata !acia otra persona-

Bustamente por su la/o con la 4c!)ris5 y la 4p!ila5 ,ue incluye el cat)lo1o aristot+lico de

emociones "en 8et. ## (. Pero tam0i+n se trata de mostrar al auditorio ,ue el orador es

0ien intencionado respecto del otro- y considerando este aspecto- la 4e*noia5 se toma poruna disposicin activa de ser servicial con el otro- si lo necesita "...(- en ese sentido

e>presara una simpata activa con el otro- por lo cual en franc+s por eBemplo se podra

traducir como 4solidaire5 "E11s- OOO- 9=(.: 7nte la tentacin de traducir la e>presin

transparente ,ue disponemos en castellano- me pre1unto si el autor esta0a pensando en

Bustamente a,uello ,ue trasuntan las instituciones y pr)cticas de su propio entorno

franc+s y el de la fuente poltica de influencia.

En otro te>to de la Retrica- el car)cter moral "4aret+5( o la 4e*noia5 fi1uran entre las

condiciones suficientes de la credi0ilidad "8et. # ;- 9==to aristot+lico? $prute- OO citado por 8app. 6JJ6- I9I(. La misma fuente su0raya la

conveniencia de sealar de modo o0licuo acciones 0uenas sin1ulares atri0uidas aterceros "2!ately- O=9- 6J- y so0re lo aristot+lico? 8app- 6JJ6- I9I- en referencia a 8et.

# O(. Est) 0ien atesti1uada en la fuente aristot+lica la idea de ,ue no se trata de ,ue el

orador di1a a0iertamente 4s+ del tema- soy !onesto y 0ien intencionado5- sino ,ue su

discurso y lo ,ue le pertenece al orador den seas de s mismo "E11s- OOO- 99%9-

refiri+ndose a la idea central de Domini,ue ain1enau(.;7ristteles deca ,ue 4!ay ,ue

17 La tesis de Eggs fundada en otros tra!a0os admite que la trada aristotlica que revisa mi escrito

recompone la sucesin de lgos" t8os" y pt8os"C lo mismo encuentro en Flas8ar +,--& ,9/1 especto

de la frnesis" el autor francs entiende lo ra>ona!e y so!re la aret" o epieis" al 8onesto y sinceroC a

diferencia de la !ienveillance" que difundi la edicin al francs de Doufour Eggs propuso como di0e la

actitud del solidaire" +#999 /1

18En tren de tomar posicin frente al enfoque de los estudios en argumentacin y a colegas de la propia

corriente el lingIista francs puntuali>a que el t8os" se muestra no se dice dic8o esto en trminos de

registro pragmtico" cuya eficacia es a0ena al requisito de sinceridad +#999 pp1 ;;.'%/1

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presentarse a s y al ,ue decide de tal modo5 "8et. # O y 8et. ## - 9:;to

no lo permitiera- por,ue no fuese cre0le semeBante actitud- correspondera- en cam0io- a

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la presentacin de cierta actitud emotiva favora0le? a,uella ,ue e>presa cierto inter+s en o

compromiso tal con la perspectiva del auditorio- dado ,ue sin ella el discurso de ese

orador no podra cre0le para ,uien lo estuviera escuc!ando.

Con el propsito de ponderar el eco de eventuales antecedentes- slo puedo a esta altura

resumir lo ,ue ofrece el te>to de La Retrica a Alejandro.O7ll fi1ura la 0uena disposicinde escuc!ar- de parte de los oyentes "87- O- y 6J- (- desde los preliminares o

prlo1os del discurso en conte>tos deli0erativos y Budiciales "87- 6O- %J y 9:-%I(. Estos

pasaBes son afines a la perspectiva de la cuestin ,ue presenta el li0ro ### de la Retrica

"- Ito

aristot+lico- este se1undo escrito opone la 4e*noia5 a la t+cnica de despertar la sospec!a

"4dia0)llein5- cf. 87- 6O- %6O- m)s claramente(- tema del ,ue me !e ocupado entre los

e>pedientes del discurso pol+mico en te>tos anti1uos de retrica. 2!ately consiente esta

*ltima cone>in tem)tica ,ue ofrece el escrito m)s anti1uo de retrica 1rie1a- cuando

su0raya ,ue- en el caso de !a0er en Bue1o un rival- en lu1ar de ar1umentos el orador

puede apelar a las notas contrarias de la estructura del 4+t!os5 ,ue revisamos "8et. ## -9:; eAnoia" en torno a te?tos de la poltica aristotlica +cuya

discusin reservo para otra ocasin/ y a pasa0es de laRetrica a Alejandro1 )o es usual toparse con el caso

de que Honit> omitiera algo de la fuente aristotlica: faltan las citas de Retrica2 9 y de 222 #& que en esta

ocasin slo presento y por ra>ones de espacio no puedo profundi>ar1

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or1ani/adas en la UNLP- La Plata- %=6J=- La Plata? 7l ar1en- Mulio 6JJ;- 'omo #- pp.

II%=.

%%%%%- 6JJ:- WEl tratamiento de la relevancia en te>tos de la 8etrica de 7risttelesW en?

Vecc!n de Fasano- L. Pepe de $u)re/ y M.' N)poli "editores( 7ctas Cuarto Colo,uio

#nternacional Len1uaBe- Discurso y Civili/acin. De Grecia a la odernidad or1ani/ado porel Centro de Filosofa Grie1a de la UNLP- La Plata- 6J%69J=6JJ=. "La edicin di1ital no

tiene numeracin de p)1inas del li0ro.(

%%%%- 6JJ9- 4La t+cnica aristot+lica de discusin de Los 'picos5- en G. Damsc!en- 8.

Ensat- 7. Ri1o "eds.( Plato und 7ristoteles su0 ratione veritatis. Festsc!rift fQr 2olf1an1

2ieland /um :J. Ge0ursta1. Randen!oec X 8uprec!t- GSttin1en "7lemania( 6JJ9-

pp.6J:%69J.

CH#CH# G..C!ic!i% .C. $CH7UN- 6JJO- 4El uso de la acusacin retrica "4dia0ol+5(

en el discurso a1onal de Electrade Eurpides- en L. Granato- .L. ccero y G. Piatti"compiladoras(? Dilogo y Dilogos. Actas del #R Colo,uio 7r1entino de la #7D7

"#nternacional 7ssociation for Dialo1ue 7nalysis(- La Plata? UNLP- 6JJO- pp. I%I6I

7ccesi0le en!ttp?YYY.datafile!ost.comdoYnload%cd:d9f0.!tml

EGG$. E.- OOO. 4Et!os aristot+licienne- conviction- et pra1mati,ue moderne5- 8. 7mossy-

#ma1es des doi dans le discours. La construction de lZet!os- Lausanne% Paris? Delac!au>

et Niestle+ $.7.- OOO- pp. 9%IO.

EHN#NGE8- D.% D. P&''E8- O=9 "ed.( Elements of 8!etoric Comprisin1 an 7nalysis of

t!e LaYs of oral Evidence and of Persuasion- Yit! 8ules for 7r1umentative Compositionand Elocution 0y 8#CH78D 2H7'EL3- Car0ondale? $out!ern #llinois University Press

O=9.

FL7$H78- H.- O;9- Ue0erYe1 Praec!ter- Grundiss der Gesc!ic!te der P!ilosop!ie- Die

P!ilosop!ie der 7nti,ue. and 9- asel%$tutt1art- $c!Ya0e Rerla1- 6JJ "6.dur1ese!ene

und erYeiterte 7us1a0e(.

F&8'EN7UGH 2.- 6JJ6- 47ristotle on Persuasion t!rou1! C!aracter5- 8!etorica- J-

6JJ6- 6J:%6.

%%%%%- OO=- 47ristotleZs 7ccounts of Persuasion t!rou1! C!aracter5- Mo!nstone L.- "ed.(

'!eory- 'e>t- Conte>t. #ssues on Gree 8!etoric and &ratory- $tate University of NeY

3or Press- OO=- pp. :%=;.

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%%%%%- OO- 4uintilian =.6.;%O? Et!os and Pat!os and t!e 7ncient 'radition5- Forten0au1!

2. % ird!ady D. "ed.( Peripatetic 8!etoric after 7ristotle- in 8U$CH- vol =- OO- pp. ;9%

O.

G7D7E8- H.G.- OO;- 7ristoteles. Niomac!isc!e Et!i R#- Heraus1e1e0en und

Q0erset/t von H.G.G. Franfurt a. .? Rittorio Klostermann- OO;.

K&EN#G- M.- 6JJ6- EinfQ!run1 in das $tudium des 7ristoteles an Hand einer #nterpretation

seiner $c!rift Q0er die 8!etori- N. raun "ed.(- Frei0ur1% Qnc!en? 7l0er- 6JJ6.

K7$$EL- 8.- O:=- 7ristotelis- 7rs 8!etorica. erlin- N. 3or- 2. de Gruyter- O:=.

7C #N'38E- 7.- O==- Historia de la +tica- uenos 7ires? Paids- O;6 "NeY 3or-

O==(.

7#NGUENE7U- D.- OOO- 4Et!os- sc+no1rap!ie- incorporation5- 8. 7mossy "citadoantes(- cap. 9 "pp. :I%JJ(.

#CH7L$K#- .- 6JJ6- "ed.( artin Heide11er- Gesamtaus1a0e. ##. 70teilun1?

Rorlesun1en OO%O- and ;? Grund0e1riffe der aristotelisc!en P!ilosop!ie- Franfurt

a. .? Rittorio Klostermann.

87C#&NE8&- .- OOJ- 7ristteles. 8etrica. adrid? Gredos- OOJ.

87CKH7- H.- OI:- 8!etorica 7d 7le>andrum- Yit! an En1lis! 'ranslation 0y H. 8.

Cam0rid1e- 7- Harvard University Press London- 2illiam Heinemann Ltd. OI:.

87PP- C.- 6JJ6- 7ristoteles 8!etori Q0erset/t und erl[utert von C.8. En 7ristoteles

2ere in Deutsc!er \0erset/un1. and- Ed. H. Flas!ar. Darmstadt? 2issensc!aftlic!e

uc!1esellsc!aft- 6 vols.

$CHUE'8UPF- E.- OO- 4Non%Lo1ical eans of Persuasion in 7ristotleZs 8!etoric and

CiceroZs De &ratore- Forten0au1! 2. % ird!ady D. "ed.( Peripatetic 8!etoric after

7ristotle- in 8U$CH- vol =- OO- pp. OI%J.

$P8U'E- M.- O;6- Die Ent!ymemt!eorie der 7ristotelisc!en 8!etori. GSttin1en?Randen!oec = 8uprec!t- O;6.

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'&R78- 7.- OI9- "ed.(- 7ristteles. 8etrica. adrid? Centro de Estudios

Constitucionales- OOJ cuarta edicin.

2&E8'HE8 F.- 6JJI- 4]^_` b` "et!ical style( in 0oo ### of 7ristotles 8!etoricg '!e

uses of b`hin t!e aristotelian corpus. La ^_` b` "style +t!i,ue( dans le livre ### de la

8!+tori,ue d7ristoteg Les emplois db`h dans le corpus aristot+licien 8!etorica6JJI- Rol. 69- No. - pp. 9=.

T&L&C&'V# 37jEV- 7.- 6JJO- 4Por ,u+ Heide11er llev a ca0o una re!a0ilitacin de la

p!rnesis aristot+lica5- 'picos "+>ico(- 6JJO- pp. :%99.

3&$$- G.E.- O:O- 47 8evision of t!e Concept of Et!ical 7ppeal5- P!ilosop!y X 8!etoric-

Rol. 6- No. - O:O- pp. %I;.

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chichi- graciela m

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