7/30/2019 Catholic Conservatives

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The Economist

Avant-Garde tradicionalista

La tendencia tradicional en la IglesiaCatlica

15 de Diciembre de 2012 | de la Edicin impresa

Incienso y Campanas por todos lados

Desde el Concilio Vaticano II en 1962 la Iglesia Catlica Romana se haesforzado mucho para adaptarse al mundo moderno. Sin embargo en

Occidente los creyentes se han alejado de manera masiva, a pesar de quemuchos abrigaban esperanzas de que un mensaje modernizado sera mejorrecibido. Por ejemplo, las concurrencia a la Misa dominical en Inglaterra yGales se ha desplomado a la mitad desde los 1.8 millones registrados en 1960y la edad promedio de los parroquianos ha subido de 37 aos a 52 en laactualidad.

En los Estados Unidos esta concurrencia ha declinado ms de un tercio desde1960; en Francia menos del 5% de los catlicos atienden regularmente a laMisa, y en Italia lo hace slo el 15%.

Sin embargo, mientras la corriente principal se desvanece, los seguidores de latradicin catlica crecen.

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Tomemos por ejemplo la Misa en latn, abandonada por el Concilio en 1962 yreemplazada por la liturgia en lengua verncula: en el rito tradicional, elsacerdote consagra el pan y el vino en un susurro con la espalda hacia lacongregacin. Una especie de anatema para los que piensan que la aperturaes el espritu de los tiempos, pero no para sacerdote norteamericano John

Zuhlsdorf que mantiene un blog y explica que as se vivifica y estimula a losorantes, a diferencia del facilismo liberal o progresista que se presenta en lasceremonias ordinarias: Esto no es una asamblea escolar, explica.

Otros comparten su entusiasmo. La Latin Mass Societyde Inglaterra y Gales,constituda en 1965, tiene hoy ms de 5000 miembros, y el nmero de Misassemanales en latn en esos pases ha aumentado de 26 en 2007 a 157 en laactualidad, y en los Estados Unidos, de 60 en 1991, a 420.

En el Brompton Oratory, plaza fuerte del tradicionalismo londinense, 440personas llenan el lugar para la Misa en Latn cada domingo; esto es el doble

que la iglesia ms llena de toda Inglaterra. Las mujeres lucen sus mantillas ylos hombres concurren con saco.

Sin embargo no es un pasatiempo anacrnico: la congregacin es joven einternacional, y el tradicionalismo catlico est atrayendo gente que ni siquierahaba nacido cuando el Concilio Vaticano II intentaba rejuvenecer a la Iglesia.Los grupos tradicionalistas tienen miembros en 34 pases, incluyendo aalgunos tales como Hong Kong, Sudfrica o Bielorrusia. Juventutem, unmovimiento de jvenes catlicos que promueven las antiguas formas, declaratener muchos activistas en una docena de pases. Los tradicionalistas usanblogs, websites, y redes sociales para difundirse y tambin para poner bajo elfoco a las dicesis y administradores diocesanos liberales mas recalcitrantes,que a su vez ven a los latinistas como una minora autoindulgente, anacrnicay afectada. En Colombia, 500 personas que deseaban la Misa tradicionaldeban usar un saln comunitario para celebrarla (ms tarde encontraron unaiglesia para poder hacerlo)

En este sentido un gran cambio ocurri en 2007 cuando el Papa Benedicto XVIformalmente aprob el uso del antiguo rito para la Misa. Hasta ese momento elafecto por los viejos rituales podan arruinar la carrera de un clrigo. La causatambin recibi un nuevo empuje a causa de la constitucin del Ordinariato

Anglicano, creado por el Vaticano para las docenas de sacerdotes quecruzaron el Tber desde High Church, muy apegada a sus viejas tradiciones.Ellos encontraron una muy afectuosa bienvenida entre los tradicionalistascatlicos romanos.

El retorno de los viejos ritos causa una sorda consternacin entre los catlicosmodernistas. Timothy Radcliffe, alguna vez cabeza de los Dominicos deInglaterra ve en esto una especie de nostalgia propia de BridesheadRevisited. El revival tradicionalista es, segn l, una reaccin contra elprogresismo liberal de moda en su generacin, y que algunas oscilacionespendulares son inevitables.

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Sin embargo, para la jerarqua de la Iglesia en Occidente, golpeada por losescndalos y la declinacin, la aparicin de esta vanguardia tradicionalista esinquietante, y genera el cuestionamiento acerca de si es un mero afloramientode excentricidad, o por el contrario un signo de que quizs la Iglesia dio un giroequivocado hace 50 aos.

Trad, de The Economist, print Edition.