QU DEBO HACER PARA SER SALVO

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Iglesia Pentecostal Unida de ColombiaBosa la Cabaa

El evangelio que es predicado como es

Manual del Lder

Bogot. DC

Aos. 2012 2013

CONTENIDO1. LA SALVACION2. QUE DEBO HACER PARA SER SALVO?

3. FE HACIA DIOS

4. ARREPENTIMIENTO DE OBRAS MUERTAS

5. LA DOCTRINA DEL BAUTISMO

6. EL ESPIRITU SANTO

7. HABLAR EN LENGUAS

8. YA SOY SALVO AHORA QUE?

9. ESTAN LOS CRSITIANOS ETRENAMENTE SALVOS?

10. LA RESTAURACION DEL CREYENTE11. LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA DE DIOS

12. COMO ESTUDIAR LA BIBLIA

13. Qu ES LA ORACION?

14. COSAS QUE UN CRISTIANO DEBE SABER. (debe ofrendar, diezmar, etc)

15. COSA QUE UN CRISTIANO DEBE SABER. (debe andar como el anduvo)

INTRODUCCIONDaniel. 12.3 Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.

Isaas. 18.7 En aquel tiempo ser trada ofrenda a Jehov de los ejrcitos, del pueblo temible desde el principio y despus gente fuerte y conquistadora.

Pensar en textos de la biblia como estos, que nos invitan de una forma maravillosa a continuar desarrollando nuestra magna misin de conquistar el mundo con el poderoso evangelio de Jesucristo, debe ser para nosotros un verdadero desafo, saber que la biblia se ocupa en demostrar la importancia que ha de tener en el reino eterno aquella persona que como Pablo se entregan por completo a ganar almas para Cristo. Nosotros somos testigos del reino, ganadores de almas, enviados por Dios, anunciadores de las virtudes del que nos llamo. Etc son los calificativos que la palabra de Dios registra para quienes hemos credo en este santo evangelio.As que poder propagar este gran mensaje debe ser para cada creyente una maravillosa oportunidad dada por el seor cosa que no podemos desaprovechar ahora que Dios le ha dado tanta gracia a sus mensajeros, son innumerables las puertas que a diario se abren con sed de or el potente mensaje del calvario hemos de ir, de anunciar, de evangelizar a cuanto perdido podamos no todos creern pero todos sern responsables al conocer este mensaje glorioso.

yo sembr Apolos rego pero el crecimiento lo da el seor nosotros aremos nuestra tarea, Dios har lo suyo, no olvidemos que la mayor corona la obtendrn los ganadores de almas. LECCION. 1

La SalvacinPorque con el corazn se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvacin. Romanos 10:10.Objetivos1.Que cada alumno pueda fundamentar bblicamente su salvacin.2.Que cada alumno sepa con mayor claridad lo que sucedi el da que lleg su salvacin.3.Transmitir con base bblica el porqu los hombres deben ser salvos.Introduccin:A.La salvacin es, sin duda, uno de los temas ms importantes de toda la Biblia. El hombre y la misin del Seor se centran objetivamente en salvar. De ah la importancia que sepamos cmo, dnde, cundo y por qu se da este trascendental hecho.1. Qu es la salvacin?A. La palabra salvacin en el pasaje de Romanos 10, en su raz griega tiene varios significados que son: rescatar, seguridad, salud, salvacin, liberacin, libertar, sanar, preservar.B. La salvacin es ser rescatado del reino de las tinieblas. Es ser libertado de los poderes diablicos.C. Es preservar nuestro espritu, alma y cuerpo para el Seor.2. Dnde se da la salvacin?A. La Biblia es clara en cuanto a esta pregunta. Dios ha determinado salvar el ser tripartito del hombre.B. Resucitando el espritu 1 Corintios 5:5, regenerando el alma 1 Pedro 1:9. Y transformando el cuerpo.C. Aunque creemos que un espritu salvo va a obtener la salvacin de su alma pero procurar la salvacin del alma es obtener una vida abundante.3. De qu somos salvos?A. De la ira de Dios (Romanos 5:9) y de una generacin perversa (Hechos 2:40).B. Hay muchos cristianos anunciando a los inconversos a huir de las ataduras del diablo. Mientras que hay muy pocos declarando esta verdad sobre la salvacin.C. La pregunta es de qu debemos ser salvos? La respuesta es: de la ira de Dios y de esta generacin perversa.4. Cmo se obtiene la salvacin?A. Por gracia; es decir, que al creer en el Seor Jess recibimos ese regalo inmerecido.B. La salvacin fue dada a la humanidad hace dos mil aos a travs del sacrificio de Jess en la cruz.C. Para obtenerla lo nico que hay que hacer es creerla, aceptarla, recibirla. Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; Efesios 2:85. Por qu debemos ser salvos?A. Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23. Y estbamos muertos en nuestros delitos y pecados.B. Nuestro nico destino era la muerte segunda. Mas a Dios le plujo rescatarnos y presentarnos el plan de salvacin.C. Aun cuando estbamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia habis sido salvados), Efesios 2:5.6. Quines quiere Dios que sean salvos?A. La Biblia dice que es la voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos.1 Timoteo 2:4.B. Juan declar que de tal manera am Dios al mundo que envi a su nico hijo. Juan 3:16.C. Al observar estos dos pasajes notamos que la voluntad y la intencin del Seor es la salvacin para todos sin excepcin de raza y color.7. Por qu debemos cuidar nuestra salvacin?A. La salvacin es un regalo divino, pero como todo regalo si no lo cuidamos podemos perderlo.B. Desde el mismo momento que pusieron en nuestras manos la salvacin, est bajo nuestra responsabilidad.C. En otras palabras no debemos descuidar una salvacin tan grande. Hebreos 2:3.8. En quin encontramos salvacin?A. En Cristo Jess nicamente. No hay otro camino, no hay otro plan para poder alcanzarla. Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por m. Juan 14:6.CONCLUSIONES:1.Por qu debemos se salvos?Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23. Y estbamos muertos en nuestros delitos y pecados. Nuestro nico destino era la muerte segunda.2.En quin encontramos salvacin?En Cristo Jess nicamente. No hay otro camino, no hay otro plan para poder alcanzarla. Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por m. Juan 14:6.3.Quines quiere Dios que sean salvos?La Biblia dice que es la voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos.1 Timoteo 2:4.2. Tim. 1:9quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglosLECCION. 2QU DEBO HACER PARA SER SALVO?

Hechos: 16:25-34.

En la vida de cada persona llega el tiempo en que uno siente que debe tomar alguna clase de accin o vivir cierto tipo de experiencia para ser salvo. La pregunta anterior es una pregunta esencial de suma importancia para cada generacin. Estamos en lo cierto al llegar a la conclusin de que algo tenemos que hacer de nuestra parte a fin de ser salvos. El consenso de que estamos perdidos, sin Dios, pecadores, condenados o cualquier otro trmino que usemos, es absolutamente correcto. Puesto que todos hemos pecado (Rom: 3:23) todos debemos darnos cuenta de nuestra necesidad de salvacin del pecado.

Esta interminable pregunta va surgiendo para asediar a cada individuo en algn momento en su vida. Yo me uno a usted en la bsqueda de salvacin. Yo tambin quiero ser salvo del pecado y del castigo eterno, pero queda la pregunta acerca de la salvacin. QU DEBO HACER?.Esta leccin se propone explorar realstica y bblicamente, el plan de accin aprobado que inicialmente nos salvar de nuestros pecados. Posteriormente estudiaremos la conducta continua requerida para mantener nuestra condicin de SALVOS.

Errar en esto significa condenacin eterna: encontrar la verdad y obedecerla significa gozo eterno en el cielo al final. Tenemos que tener la ayuda y la intervencin de Dios para encontrar y obtener la salvacin.

Salvo o salvar: Ambos tienen varias connotaciones en la Biblia comprendiendo desde la liberacin fsica hasta la espiritual. Esta leccin trata exclusivamente con la salvacin o liberacin del pecado hasta la magnitud cuando somos candidatos listos para el ciclo si morimos o si el Seor regresa por Su iglesia.

DEFINICIN

SALVO: Viene de la palabra griega SOZO que quiere decir: salvar, liberar, proteger, sanar y preservar.

El diccionario Western, declara que en teologa significa liberar a una persona o alma del pecado y castigo; redimir de la muerte espiritual.REFERENCIAS BIBLICAS SOBRE SER SALVO

Note las siguientes referencias bblicas que denotan accin de nuestra parte a fin de ser salvo:

1. Recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas (Sant:1:21). El nfasis aqu est en la PALABRA.

2. El que en integridad camina ser salvo (Prov:28:18). El nfasis aqu est en CAMINAR EN INTEGRIDAD.

3. Tu fe te ha salvado; ve en paz (Luc:7:36-50). El nfasis aqu est en FE.4. l te hablar palabras por las cuales sers salvo tu, y toda tu casa (Hec:11:14; 10:1-48; 11:1-18). El nfasis aqu est en TE HABLARA PALABRAS.

5. Yo soy la puerta; el que por m entrare ser salvo, y entrar, y saldr, y hallar pastos (Juan:10:9): El nfasis aqu est en ENTRAR POR LA PUERTA (JESS).

6. El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (1- Ped:3:21). El nfasis aqu est en BAUTISMO.

7. Sed salvos de esta perversa generacin (Hec:2:40). El nfasis aqu est en SER SALVO.8. Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra (Is:40:22). El nfasis aqu est en MIRAD A MI.

9. Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa (Hec:16:31). El nfasis aqu est en CREER.

10. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Ef:2:5, 8). El nfasis aqu est en GRACIA Y FE.

11. Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor; ser salvo (Rom:10:13). El nfasis aqu est en INVOCAR EL NOMBRE DEL SEOR.

12. Nos salvo, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia (Tit:3:5). El nfasis aqu est en MISERICORDIA.

13. mas el que persevere hasta el fin, este ser salv (Mat:10:22). El nfasis aqu est en PERSEVERAR.

14. Porque en esperanza fuimos salvos (Rom:8:24). El nfasis aqu est en ES ERANZA.

15. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo (Mar:16:16). El nfasis aqu est en CREER y BAUTIZARSE.

16. que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Rom:10:9). El nfasis aqu est en CONFESAR y CREER.Usted ha escuchado estas Escrituras usadas separadamente y combinadas, como una ruta de accin por una parte a fin de obtener salvacin del pecado.

Note que estas Escrituras estn por toda la Biblia, algunas referidas por profetas, apstoles, Jess, Salomn y Pablo. Quin est correcto? So contradicen estos versos? Debemos usar solo un versculo, todos los diecisis versculos juntos, o tres o cuatro versos juntos, para obtener una formula de salvacin?

Debemos usar todos los diecisis versculos antes sitiados EN SU CONTEXTO juntamente con todo el resto de la Palabra de Dios a fin de poder entender paso a paso como la obra salvfica de Dios en la persona se va dando a medida de que se cree y se obedece. . Les presento otras Escrituras que deben considerar con relacin a la salvacin de su alma. Que cuidadosamente y correctamente usemos la palabra de verdad en esta coyuntura (2- Tim:2:15). Los siguientes son pasos progresivos que debemos tomar para obtener esta gran salvacin. Detalles de cada punto sern cubiertos en lecciones subsiguientes.

De la Biblia aprendemos que es esencial creer en Dios y en Su Palabra, o nunca tomaremos otro laso positivo hacia la salvacin. La fe, es un prerrequisito absoluto en el acercarse a Dios. Sin embargo, la fe o el creer solamente son insuficientes para obtener salvacin del pecado. Estudie las siguientes Escrituras junto con otras en su relacin con la salvacin.

1. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan (Heb:11:6).2. Para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan:3:16).3. As que la fe es por el or y or la palabra de Dios (Rom:10:17).

4. En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa (Ef:1:13).

5. Agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacin (1- Cor:1:21).

Refirase a cualquiera de los diecisis primeros versculos que se relacionan con la fe y el creer.

ARREPENTIMIENTOArrepentimiento es una de las doctrinas esenciales de la Biblia. Es una accin de nuestra parte que sigue al creer en Dios y Su Palabra. La palabra de Dios plena y simplemente ensea que tenemos que arrepentimos.

1. Si no os arrepents, todos pereceris igualmente (Luc:13:3).

2. Arrepentos, y creed en el evangelio (Mar:1:15).

3. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores (Mar:2:17).

4. Ahora manda a todos los hombres en todo lugar; que se arrepientan (Hec:17:30).

5. No queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (1- Ped:3:9).

6. Que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln (Luc:24:47).

7. Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hec:2:38).

Despus de que usted ha credo, tiene que arrepentirse. Arrepentimiento significa lamentarse por sus pecados; dar una media vuelta; experimentar un cambio de mente y corazn; pidiendo a Dios que le perdone por todos sus pecados del pasado.

El siguiente es otro paso de accin afirmativa a tomarse.

EL BAUTISMO

El bautismo en agua, por inmersin, en el nombre de Jesucristo, es una parte esencial de la salvacin. Usted notar en las Escrituras, que es el medio por modio del cual la sangre de Cristo lava el pecado (Hec:22:16). Tenemos remisin de pecados a travs del bautismo en su nombre (Hec:2:38).

1. el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios (Juan:3:5).

2. bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mat:28:19), Note el hecho que el NOMBRE aqu est en singular. El nombre debe ser usado en el bautismo; no los ttulos Padre, Hijo, y Espritu Santo.

3. bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados (Hec:2:38).

4. Estudie estos versculos sobre el tema del bautismo: (Luc:24:47; Hec:22:16; 1- Cor:6:11; 1-Ped:3:20-21; Rom:6:3-4; Col:2:12; Gl:3:27; Hec:2:41; 8:12-16; 10:44-48; 19:1-7).

Refirase a cualquiera de los primeros diecisis versculos de esta leccin que se relacionan con el bautismo en agua.

EL ESPRITU SANTO

El Espritu Santo es el consolador que Jess envi al corazn y al alma del hombre. La iglesia de Cristo, la cual l compr con su propia sangre (Hec:20:28), comenz el da de Pentecosts (Hec:2:14). Aqu muchos recibieron el Espritu Santo evidenciado con el hablar en otras lenguas, como el Espritu les daba que hablasen. Esta experiencia est disponible hoy y es esencial en nuestras vidas (Rom:8:9).

1. Juan el Bautista hablando de Jess dijo: El os bautizara con Espritu Santo y fuego (Mat:3:11; Mar:1:8; Luc:3:16; Juan:1:33).

2. Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das (Hec:1:5; Juan:7:37-39; 14:15-17; 15:26; 16:7-1 3). Jess est enseando acerca del Espritu Santo en estos versos.

3. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen (Hec:2:4).

Experimentar el Espritu Santo es el evento ms emocionante de la vida. Somos altamente honrados por Dios de tener este gran regalo. Muchas Escrituras nos dan el entendimiento sobre esta gloriosa experiencia (Rom:8:9-11; Joel:2:28-29: Hec:2:1-18; Juan:3:1-8; Hec:8:10; 19:1-6).

Ser salvo del pecado y estar listo para el cielo es la bsqueda ms importante de la vida. La salvacin es ms valiosa que la riqueza, la fama o aun la vida misma. La Palabra de Dios es la UNICA fuente que tenemos que nos dice como recibir salvacin.

Yo deseara que hubiera un captulo o un libro de la Biblia que nos diera un detallado, anlisis paso a paso de todo lo que tenemos que hacer. Dios ha escogido colocar pepitas de verdad aqu y all en Su Palabra para ser buscadas por usted y por m. Esto es el propsito de esta leccin.

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Nos atreveremos a aceptar fragmentos de la verdad sobre tan vital asunto como es la salvacin? Podremos vivir en fe e ignorar el bautismo? Demandaremos el bautismo y pasaremos por alto el arrepentimiento? Podremos ser salvos aceptando una parte del plan y rechazando el resto de la Biblia?

Cuando escudriamos la verdad en su totalidad y la obedecemos; podremos ser salvos No se deje engaar por ninguna persona o ninguna enseanza denominacional! Lea su biblia, obedezca, esto lo salvar.

La reina de Saba viaj de lo ltimo de la tierra para escuchar la sabidura de Salomn (Luc:11:31) pero alguien ms grande que Salomn esta aqu Jesucristo. Cunto le ha buscado a l y Su plan de salvacin? No olvide este versculo en su bsqueda de salvacin:

Y EN NINGN OTRO HAY SALVACIN; PORQUE NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO, DADO A LOS HOMBRES, EN QUE PODAMOS SER SALVOS (Hec:4:12).

NOTA: es sumamente importante seor lder que usted se empape muy bien del contenido bblico de la leccin para que as pueda explicar con autoridad la leccin a los futuros hermanos. LECCION. 3FE HACIA DIOS

Hebreos:6:1-10

Nuestra ltima leccin resalt la FE como el primer paso que debemos tomar hacia la salvacin. Este es un prerrequisito esencial al venir a Dios, sin fe es imposible agradar a Dios (Heb:11:6).

Hebreos, capitulo once, es comnmente aceptado come el CAPTULO DE LA FE de la Biblia. Sugiero que cada estudiante estudie este captulo completo Juntamente con esta leccin.

Hemos sido amonestados a DEJAR los principios de la doctrina de Cristo no echando otra vez el fundamento de estos principios, en cambio, debemos ir adelante hacia la perfeccin. Dios no nos est diciendo que debernos dejar o abandonar estos principios. El nos est diciendo que los establezcamos en nuestras vidas de nuevos convertidos. Que los conozcamos; los entendamos; los tengamos en nuestra mente y corazn; y luego sigamos a la madurez en Cristo. El crecimiento es el factor envuelto en este proceso; algo que todos debemos desear.

Solo dos fundamentos existen sobre los cuales construir nuestras vidas (Mat:7:24-29). Hasta que no estemos firmemente establecidos sobre el fundamento Jesucristo (Ef:2:20), no estaremos preparados para avanzar a mayores cosas. Confo que esta leccin sirva para establecer estos principios en nuestras vidas as como tambin motivarnos a dimensiones ms altas.

Puesto que la esencialidad de la fe ya ha sido establecida como una necesidad para la salvacin, hacemos bien en notar su importancia en nuestro diario caminar cristiano.

La aclaracin sobe los trminos FE y LA FE son importantes para nosotros para que as podarnos mantener la Escritura en su contexto.

LA FE: Es la doctrina y enseanzas establecidas por Cristo, enseadas por los apstoles, y dadas a los santos (Jud:1:3). Cuando la Biblia habla de contender por la fe, un Seor, una fe, un bautismo y algunos apostatarn de la fe, no es en el mismo sentido de fe en Dios. Enlistadas a continuacin hay muchas Escrituras relacionadas con la LA FE; aprenda la diferencia entre estos dos trminos.

1. Judas:1:3, 17.

7. Efesios:4:5.

2. 2- Corintios:13:5.

8. Filipenses:1:27.

3. Romanos:1:5; 14:1.

9. 1- Timoteo:1:2; 3:9; 4:l; 5:3; 6:10.

4. Glatas:1:23.

10. Colosenses 1:23; 2:7.

5. 1- Corintios:16:13.

11. 2- Timoteo:3:8.

6. Hechos:6:7; 13:8; 14:22; 16:5.

12. Tito:1:13; 3:15.

Algo bueno recordar que ayudar a separar los dos trminos es: usted puede tener FE y no estar en LA FE, pero usted no puede estar en LA FE sin tener FE EN DIOS.

FE: Es pues la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve (Heb:11:1). Este es el significado de FE EN DIOS como se encuentra en. Hebreos: 6:1. Tambin viene de un trmino griego que significa: persuasin, dar crdito, conviccin de la veracidad de Dios, seguridad y creer.

CMO OBTENEMOS FE?

AS QUE LA FE ES POR EL OIR, Y EL OIR, POR LA PALABRA DE DJOS (Rom:10:17). Cuando la palabra es escuchada, debe ser combinada con FE de parte nuestra para que ella nos beneficie (Heb:4:2).

Nuestro viaje hacia Dios y la salvacin realmente comienzan cuando escucharnos la Palabra de Dios y la creemos. En este punto damos un consentimiento mental y verbal a Dios y a Su Palabra. Tener fe y creer deben existir en nuestras vidas a travs de cada paso al que nos dirija la Biblia. Aunque no seamos capaces de explicarlo, o tengamos y completo entendimiento de la Biblia, aun as lo creemos. Eso es fe en Dios.

Cuando usted cree, usted es elegible para recibir cualquier cosa y toda cosa que la Palabra de Dios le promete. Creer a, o en Jesucristo y Su Palabra no constituye salvacin por s slo. Sino ms bien su fe viene a ser una fuerza impelente que lo lleva a actuar sobre lo que cree (Juan:1:11-13).

Satans cree (Sant:2:14-26), pero esto no lo salva. Se toma ms que creer para ser salvo, sin embargo nunca podremos ser salvos sin creer. La fe es el primer paso, el primer ingrediente, una parte en la suma de la salvacin. Cada paso hacia Dios debe ser introducido por la fe.

Grandes cosas pueden ser adquiridas de Dios a travs de la fe. La ms importante es salvacin del pecado. Algunos de los siguientes beneficios acompaan la salvacin pero son constantemente dependientes de la fe para mantenerse vivos en nuestros corazones y almas. Puesto que el mayor nfasis de esta leccin es sobre la salvacin, por favor d especial atencin a este tpico.

SALVACIN

La incredulidad le impedir recibir salvacin para su alma. No le permita al diablo que confunda Su mente dicindole que usted DUDA, cuando el problema es falta de ENTEDIMIENTO de la Palabra de Dios. Hay una vasta diferencia entre los dos. Los INCREDULOS tienen su parte en el lago de fuego (Ap:21:8). Estos son los que rehsan aceptar la Palabra de Dios, creer y obedecerla. Le reto nuevamente a responder al llamado de Jess, arrepentos y creed en el evangelio (Mar:1:15).

Repase estos versculos en su Biblia:

1. Es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay (Heb:11:6).

2. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva (Juan:7:3).

3. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Ef:2:8).

4. A los que croen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan:1:12).

5. Odo, credo, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa (Ef:1:13).

6. Por medio de la fe en su sangre (Rom:3:25).

7. Sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios (Col:2:12).

8. arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo (Hec:20:21).

9. Por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia (Rom:5:2).

10. Recibisteis el Espritu por las obras de la ley o por el or con fe (Gl:3:2).

Tantas Escrituras se aplican a esta maravillosa verdad, escudrelas juntamente con estas.

SANIDAD

La sanidad junto con los otros siete tpicos mencionados aqu son realmente suplementos al tema de la salvacin. Debido a que cada uno de estos tienen como su activador FE, creo que es sabio mencionarlos.

1. Y la oracin de fe, sanara al enfermo (Sant:5:15).

2. A la mujer del flujo de sangre, Jess le dijo: Ten nimo, hija; tu fe te ha salvado (Mat:9:20-22).

3. La fe que es por l ha dado a ste est completo sanidad (Hec:3:1-16).

4. Conforme a vuestra fe os sea hecho (Mar:9:27-31).

AGRADAR A DIOS

Cada cristiano nacido de nuevo est lleno de un deseo bsico de agradar a aquel que lo salvo del pecado. Este deseo traer disciplina a nuestras vidas, con la consecuente bendicin de Dios sobre nosotros. De nuevo, esto solo puede ser alcanzado por medio la fe en Dios.

1. Pero sin fe es imposible agradar a Dios (Heb:11:6).

2. Enoc tuvo testimonio de haber agradado a Dios (Heb:11:5).

VICTORIA

Nuestros medios para el xito en el vivir para Dios, juntamente con la conquista de los pecados que nos asedian solo pueden venir a travs de la fe. Para evitar la derrota en su caminar cristiano mantenga su fe fortalecida.

1. esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe (1- Juan:5:4).

2. Estudie las cosas que constituyen el mundo, con la idea en mente de ser victorioso sobre ellas (1- Juan:2:15-17).

ENTENDIMIENTO

A pesar de lo inexplicable para nosotros, hay una perdurable comprensin de las cosas de Dios. Las aceptamos por fe, as que las cosas desconcertantes a los telogos son fcilmente entendidas por el creyente. Oh! La paz brindada al creyente.

1. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios (Heb:11:3).

2. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen acusa (Rom:1:20), estudie (Gn:1-2) juntamente con esto.

SANTIFICACIN

La verdadera santificacin es adquirida cuando hemos nacido de nuevo. Este estado de purificacin, santidad y consagracin es retenido en nuestras vidas a travs de la fe. Otros factores estn envueltos, pero la fe sigue siendo el fundamento sobre el cual estn firmes.

1. para que reciban, por la fe que es en mi, perdn de pecados y herencia entre los santificados (Hec:26:18).

2. purificando por la fe sus corazones (Hec:15:9).

JUSTIFICACION

La justificacin es otra ventaja de nacer de nuevo; la de ser declarado justo, separado, inocente, santo y justo ante los ojos de Dios. Este estado bendecido es obtenido y mantenido a travs de la fe en Dios.

1. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo (Rom:5:1).

2. sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe de Jesucristo (Gl:2:16).

3. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley (Rom:3:28).

4. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe (Gl:3:24).

DIRECCIN

La senda del cristiano es a menudo oscura: su nico sentido de direccin es encontrado a travs de la fe en Dios y en Su Palabra. Nada ms es necesario; solo necesitamos darnos cuenta del tipo de circunstancias bajo las cuales tenemos que atravesar.

1. porque por fe anclamos, no por vista (2- Cor:5:7).

2. que tambin siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham (Rom:4:12).

LA JUSTICIA

La justicia, la cual est estrechamente conectada a la santificacin y justificacin, solo puedo ser adquirida inicialmente por la experiencia del nuevo nacimiento (Juan:3:1-8). Es mantenida en la vida del creyente a travs de la fe en Dios y la obediencia a Su Palabra. Nuestras justicias son corno trapos de inmundicia ante los ojos de Dios (Is:64:6). Nuestra meta es tener la justicia de Dios gobernando en nuestras vidas.

1. Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir; la justicia que es por fe (Rom:9:30).

2. Pero la justicia que es por la fe dice as (Rom:10:6), estudie (10:1-6).

VERDADES DE LA FE

A continuacin hay algunas verdades pertinentes, concernientes a la Fe que usted hara bien en proponerse a memorizar.

1. La fe trabaja por amor (Gl:5:6).

2. No todos los hombres tienen fe (2- Tes:3:2).

3. La fe sin obras es muerta (Sant:2:14-26)

4. Sin fe es imposible agradar a Dios (Heb:11:6).

5. Solo el amor es mayor que la fe (1- Cor:13:13).

6. La fe es un asunto ms trascendente que el diezmo (Mat:23:23).

7. La iglesia es llamada la Familia de la fe (Gl:6:10).

8. La fe viene por el or la Palabra de Dios (Rom:10:17).

9. El escudo de la fe es parte de la armadura del cristiano (Ef:6:16).

10. Es uno de los nueve dones espirituales (1- Cor:12:8-10).

11. Es una parte del fruto del Espritu (Gl:5:22).

12. Debemos mantener la fe o nuestras vidas naufragarn (1- Tim:1:18-20).

13. Hay una ley (principio) de fe (Rom:3:27).

14. Debemos aadir siete cosas a nuestra fe (2- Ped:1:5-10).

La fe en Dios es un tema virtualmente inagotable. Le animo, a. explorar las profundidades de la fe con su Biblia y concordancia a mano. El primer objetivo de esta leccin es establecer en su corazn la fe para salvacin. El segundo, es aumentar su fe, hacindolo edificar sobre ella de tal manera que nunca caiga (2- Ped:1:5-10).LECCION. 4ARREPENTIMIENTO DE OBRAS MUERTAS

Hebreos:6:1-10

Siendo inundados a dar a cada hombre Una razn de la esperanza que hay en nosotros (1- Ped:3:15), necesitamos ser capaces de responder POR QUE creemos en y enseamos el arrepentimiento. Varias Escrituras sern ofrecidas; recomiendo que usted se familiarice con cada una de ellas.

El arrepentimiento es realmente el primer paso QUE ENVUELVE ACCIN el cual tomamos hacia la salvacin del pecado. Creer y fe preceden al arrepentimiento; ellas son obras internas que producen o nos causan que queramos arrepentirnos. El arrepentimiento es un paso lleno de accin conocido por Dios, por nosotros mismos y por otros un paso privado y a menudo pblico que trae resultados positivos en nuestras vidas. Porque tenemos una naturaleza pecaminosa y hemos cometido hechos pecaminosos, es ESENCIAL que nos arrepintamos y nos volvamos a Dios.

DEFINICIN DE ARREPENTIMIENTO

El diccionario Webster dice que arrepentimiento significa: sentirse triste o reprocharse a s mismo por lo que uno ha hecho o no ha hecho; sentirse tan contrito por los pecados de uno como para cambiar o decidir cambiar la direccin de uno.

El arrepentimiento es usado de dos formas en la Biblia; estdielos muy de cerca.

1. METAMELLOMAI: Es una palabra griega que significa lamentar, dar importancia despus (o ms tarde), sentirse triste por.

2. METANEO: Es una palabra griega que significa pensar diferente, cambiar de mente, propsito u opinin.

El siguiente ejemplo tornado de (2- Cor:7:8-10), usa ambos trminos en el griego original del N.T. Pablo se refiere a una carta que escribi a los Corintios dicindoles que no tuvo un cambio de mente acerca de la carta, aunque lament que tuvo que escribirla.

A. NO ME PESA (ver:8), significa no he cambiado de mente (vea el numero 2).

B. AUNQUE ENTONCES LO LAMENT (ver:8), significa me lamento o me siento triste (vea numero 1).

C. ARREPENTIMIENTO PARA SALVACION (ver:10) significa un cambio de mente (vea numero 2).

D. DE QUE NO HAY QUE ARREPENTIRSE (ver:10) significa nunca lamentar o estar triste de haberse arrepentido para salvacin (vea numero 1).

La tristeza que es segn el mundo produce muerte mientras que la tristeza que es segn Dio produce arrepentimiento (2- Cor:7:10) es decir, hacindonos cambiar de mente o direccin. Este tipo de tristeza o arrepentimiento es DE QUE NO HAY QUE ARREPENTIRSE, es decir, no debemos lamentar o sentirnos tristes por cambiar nuestros caminos (o nuestras maneras).

Sentirse triste por, o lamentarse por algo malo que usted hizo no es arrepentimiento de obras muertas. Tenemos que tener algo ms que un sentir de tristeza a fin de ser salvos. Tiene que ser tristeza segn Dios, tan profunda que produzca un cambio de mente, actitud y direccin. Muchos sienten tristeza o se lamentan cuando son sorprendidos o expuestos. Esto no es arrepentimiento porque nada ha cambiado. El arrepentimiento produce cambio.

Judas se arrepinti (Mat:27:3), lo suyo fue solo remordimiento; no un cambio de mente.

Dios se arrepinti (Gn:6:6) hablando, en este contexto, de que El estaba triste de haber hecho al hombre, pero no hubo un cambio de mente aqu. Usted puede castigar a su hijo y sentirse mal o triste de tener que hacerlo, pero no tiene un cambio de mente o de manera de pensar sobro el asunto.

Mantenga cada escritura referente al arrepentimiento en contexto o con relacin a su fondo, entonces entender su significado.

DEFINICION DEL ARREPENTIMIENTO DE OBRAS MUERTAS

Arrepentimiento de obras muertas es alejarse de, arrepentirse de y cambiar de mente acerca de las obras o acciones que producen muerte espiritual o separacin de Dios en nuestras vidas.

1. El pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte ambas muerte fsica y espiritual (Rom:5:12-21).

2. El pecado cuando es consumado trae a luz la muerte (Sant:1:15).

3. 3, La paga del pecado es la muerte (Rom:6:23).

4. Cuando estbamos muertos en delitos y pecados, nos dio ida (Ef:2:1).

5. Estando muertos en pecado nos dio vida (Col:2:13).

6. La sangre de Cristo limpia nuestras conciencias de obras muertas (Heb:9:14).

7. Las obras de la carne producirn muerte espiritual (Gal:5:16-21).

El pecado, como podemos ver, produce no solamente muerte fsica en nuestras vidas, sino tambin muerte espiritual, la salvacin trae vida al alma ahora y eternamente si continuamos en la salvacin. Si hemos de encontrar vida tenemos que arrepentimos de estas obras muertas o de la condicin de muerte produciendo obras. Estudie lo siguiente con relacin a este tema.

JACOB: En su regreso a Betel (Casa de Dios), mand a los miembros de su familia a hacer tres cosas (Gn:35:1-3).

1. QUITAD LOS DIOSES AJENOS QUE HAY ENTRE VOSOTROS: Esto es un tipo de remover de su vida cualquier cosa que lo separa de Dios (Juec:10:15-16).

2. LIMPIAOS: Este es un tipo de limpiarnos a nosotros mismos de las impurezas de la carne y del espritu (2- Cor:7:1). Esto se logra obedeciendo la Palabra de Dios (Sal:119:9; Juan:15:3; Is:1:16-10).

3. MUDAD VUESTROS VESTIDOS: Este es un tipo de dejar a un lado la vestimenta del pecado y vestirse con la salvacin (Is:61:10; Job:29:14; Ap:3:18; 15:6; 1- Ped:5:5).

NINIVE: Esta vasta ciudad de Asiria se arrepinti a la predicacin de Jons el profeta (Jon:3:5-10; Mat:12:41). Note lo que la gente hizo.

1. ELLOS AYUNARON: Ambos hombres y bestias no comieron por tres das.

2. SE CONVIRTIERON DE SUS MALOS CAMINOS: Solo de esta manera podemos alcanzar verdadero arrepentimiento.

3. SE CONVIRTIERON DE LA VIOLENCIA ENSUS MANOS: Dios mir su espritu arrepentido y lo libro.

NABUCODONOSOR: Daniel dio una respuesta a este rey sobre el verdadero arrepentimiento (Dan:4:27).

1. TUS PECADOS REDIME CON JUSTICIA: Cuan cierto debe ser esto aun para nuestras vidas hoy.

2. TUS INIQUIDADES REDIME HACIENDO MISERICORDIA PARA CON LOS OPRIMIDOS.

3. TAL VEZ SER ESO UNA PROLONGACIN DE TU TRANQUILIDAD.

ISAAS: Uno de los ms grandes profetas da un entendimiento real al arrepentimiento (Is:55:6-7).

1. BUSCAD AL SEOR Y LLAMADLE.

2. DEJE EL IMPO SU CAMINO.

3. EL HOMBRE INICUO DEJE SUS PENSAMIENTOS.

4. VULVASEAL SEOR.

El resultado de esta clase de arrepentimiento es Dios, dar amplio perdn (Is:55:7).

OBRAS DIGNAS DE RREPENTIMIENTO

Concluyentemente, segn las Escrituras, hay algunas cosas que una persona debe hacer para probar a Dios y a los hombres que estn arrepentidos. Una prueba manifestada del arrepentimiento es la de la RESTITUCIN, es decir, restauracin de las cosas tomadas y relaciones daadas.

DIGNAS: En los siguientes versculos significa indicado, apropiado, conveniente, adecuado, digno de, favorecedor.

1. Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento (Mat:3:8).

2. Que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento (Hec:26:20).

3. Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento (Luc:3:8).

Pablo enumera muchas cosas maravillosas que le suceden a una persona que se vuelve a Dios para salvacin (Hec:26:18).

ESCRITURAS CONCERNIENTES AL ARREPENTIMIETO

Memorizar las siguientes Escrituras puede ser til para testificar a otros sobre el tema del arrepentimiento. Aada otros versculos tiles a sus notas.

1. Arrepentos y creed en el evangelio (Mar:1:14-15).

2. Dios no quiere que nadie perezca. sino que todos procedan al arrepentimiento (2- Ped:3:9).

3. La benignidad de Dios nos gua al arrepentimiento (Rom:2:4-9).

4. Dios manda a todos los hombres que se arrepientan (Hec:17:30).

5. Quizs Dios les conceda que se arrepientan (I2- Tim:2:25).

6. Si no os arrepents, tonos pereceris igualmente (Luc:13:3).

7. La tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento (2- Cor:7:10).

8. Y Pedro les dijo: arrepentos (Hec:2:38).

9. Jess vino a llamar a pecadores al arrepentimiento (Mar:2:17).

10. Que se predicase el arrepentimiento y el perdn de pecados en su nombre en todas las naciones (Luc:24:47).

11. As que arrepentos y convertos (Hec:3:19).

12. Dios ha dado a los gentiles arrepentimiento para vida (Hec:11:18).

LOS RESULTADOS DEL ARREPENTIMIENTO

La Palabra de Dios es muy clara y distintiva sobre la cuestin del arrepentimiento. Cundo verdaderamente nos arrepentimos en la manera como hemos estado estudiando, obtenemos resultados! DIOS NOS PERDONA!

1. Dios os perdon a vosotros por Cristo (Ef:4:32).

2. Perdonndoos Todos los pecados (Col:2:13).

3. Para dar a Israel arrepentimiento y perdn ce pecados (Hec:5:31).

4. En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados (Col:1:4).

SIETE RESULTADOS DEL ARREPENTIMIENTO

Juntamente con otros eventos que ocurren simultneamente, los siguientes siete resultados ocurren cuando realmente nos arrepentimos (2- Cor:7:9-11). Solo unos breves comentarios se ofrecen aqu, estdielos posteriormente.

1. CAUTELA: andar sabiamente con atencin no sea que peque.

2. LIMPIEZA: De su propia culpa.

3. INDIGNACIN: Y odio al pecado.

4. TEMOR: De Dios y del resultado del pecado.

5. DESEO VEHEMENTE: De ser justo y obedecer la Palabra de Dios.

6. CELO: De trabajar por Dios y Su causa.

7. VENGANZA: Usada en el sentido de dar justicia y castigo al pecado.

PARBOLAS

Tome tiempo para leer las cuatro parbolas mencionadas aqu. Una gran leccin es enseada de cuatro diferentes perspectivas sobre el arrepentimiento, teniendo un cambio de mente, de corazn y de direccin.

1. Parbola de los dos hijos (Mat:21:28-32).

2. Parbola de la oveja perdida (Luc:15:1-7).

3. Parbola de la moneda perdida (Luc:15:8-10).

4. Parbola del hijo prodigo (Luc:15:11-32).

Arrepentimiento es el primer paso de una accin positiva por parle del pecador. Tan buena y necesario como es esto, no significa completa salvacin. La persona debe continuar al bautismo en agua en el nombre de Jesucristo y recibir el espritu Santo en su vida (Hec:2:38).

ARREPENTIMIENTO PARA SER SALVO

Despus de que usted haya nacido de nuevo habr tiempos de cadas, errores y pecado. Nosotros tratamos con el pecado y con las malas obras en nuestras vidas as como lo hicimos antes de la salvacin, nos arrepentimos! Nosotros hemos de ser vencedores, vivir libres de y por encima del pecado. Seamos realistas, muy a menudo fracasamos en alcanzar nuestras metas. No debemos continuar en pecado y cometer una y otra vez las cosas que son pecaminosas. En nuestros fracasos causados por las debilidades de nuestra carne, las siguientes Escrituras nos instruyen en cmo manejar el asunto.

1. Cuando Job or por sus amigos Dios cambi la cautividad de Job (Job:42:1-10).

2. Hay formas de reconciliarnos con nuestros hermanos (Mat:5:23-24).

3. Podemos aprender a manejar las ofensas en contra de nosotros (Mat:18:15-17).

4. Cuando confesamos nuestros pecados, l nos perdona y nos limpia (1- Juan:1:7-9).

5. Confesin y alejarse del pecado trae misericordia (Prov:28:13).

6. Si pecamos tenemos un abogado para con el Padre (1- Juan:2:1-2).

7. En oracin debemos pedir perdn (Mat:6:5-15).

Dios todava reina en los cielos y perdonar a aquellos que se arrepientan, sean santos o pecadores.

NOTA:

La blasfemia contra el espritu Santo, o hablar contra el espritu Santo es el nico pecado que Dios no perdonar. Cada individuo debe ser cuidadoso cuando hable acerca del Espritu Santo y nunca atreverse a hablar en contra del Espritu de Dios en una forma derogatoria (Mat:12:31-32).

En su bsqueda de la completa verdad acerca de la salvacin, sigue siendo cierto, tenernos que arrepentimos. Nada puede sobrepasar o reemplazar el arrepentimiento en nuestras vidas. El mandato de Dios es nuestro deber y gracias a Dios, nuestro privilegio. El gozo viene al corazn de un pecador arrepentido, a la vida de los observadores y a los ngeles del cielo (Luc:15:7)

LECCION. 5LA DOCTRINA DEL BAUTISMOHebreos:6:1-2.

Mientras continuamos nuestro estudio sobre POR QU creemos lo QUE creemos, quiero usar esta leccin para examinar la palabra BAUTISMO en un sentido plural BAUTISMOS. Bsicamente nuestra atencin se volver a este tercer paso que tomamos en nuestro viaje hacia la salvacin, el cual es el bautismo en agua en el NOMBRE DE JESUCRISTO, para perdn de los pecados (Hec:2:38). En este estudio he escogido examinar los otros BAUTISMOS de los que habla la Biblia.

Posteriores estudios e investigaciones estn en orden sobre cada uno de estos tpicos. Por todos los medios quiero establecer en su mente la verdad del bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo, como un paso esencial en alcanzar la salvacin. Ignorar o poner a un lado este paso, negara y anulara nuestra salvacin puesto que nuestros pecados no seran remitidos.

BAUTISMOS EN LAS ESCRITURAS

Varios bautismos son mencionados en la Palabra de Dios. Cada uno de ellos ser brevemente mencionado con el mayor nfasis sobre el bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo.

1. BAUTISMO EN MOISES: En esta referencia bblica al bautismo (1- Cor:10:1-4), vemos una experiencia muy real juntamente con un bellsimo tipo. El bautismo aqu es en referencia a Israel cruzando el mar Rojo mientras dejaban la esclavitud en Egipto (Ex:14:1-31). Note que todo Israel estuvo bajo la nube (1- Cor:10:2). La columna de nube y de fuego son tipos del Espritu de Dios. La columna de fuego les daba luz (Sal:105:39).

Israel cruz el Mar Rojo con una pared de Agua a cada lado de ellos (Ex:14:29). Mientras caminaban a travs de las aguas, la columna de nube estuvo sobre ellos. Esta es una analoga tpica y espiritual de ambos, el bautismo de agua y de espritu, los cuales son esenciales en completar la experiencia del nuevo nacimiento que Jess enseo (Juan:3:1-8). Israel, la iglesia en el desierto como tipo no el Israel espiritual (Hec:7:38), es un gran tipo de la Iglesia de Dios hoy. Estudios de las experiencias de Israel bajo el liderazgo de Moiss; ellas sirven como un maravilloso tipo de la Iglesia hoy.

2. EL BAUTISMO DE JUAN: Cada escritor de los evangelios menciona el bautismo administrado por Juan el Bautista (Mat:3:1-11; Mar:1:1-10; Luc:3:1-22; Juan:1:19-33). Bautista en esta referencia significa bautizador, (no se refiere a la denominacin de la Iglesia Bautista la cual vino en existencia varios siglos despus). El bautismo de Juan fue de arrepentimiento para remisin de los pecados. Juan fue por un espacio de tiempo limitado y luego sus discpulos deban seguir a Cristo.

Jesucristo fue bautizado en el ro Jordn por Juan el bautista para cumplir toda justicia (Mat:3:15). Una revelacin fue hecha a Juan en el momento del bautismo de Jess. El Espritu descendi como una paloma sobre Jess identificndolo como el bautizador en Espritu (Juan:1:33).

3. BAUTISMO POR LOS MUERTOS: Para mejor entender esta parte de nuestro tema, hara bien en leer (1- Cor:15:1-58), este captulo cubre la resurreccin de los muertos que algunos dicen que ya ocurri (2- Tim:2:18). Juntamente con esta falsa enseanza (que la resurreccin ya ocurri), otra prctica anti-bblica surge; bautizando los vivos a favor de los muertos no salvos, no bautizados a fin de que ellos sean resucitados en la primera resurreccin. Pablo confronta esta enseanza con dos preguntas en (1- Cor:15:29).

a. Qu harn los que bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan?.

b. Por qu, pues, bautizan por los muertos?.

Si esta doctrina es verdad entonces el destino de los muertos perdidos esta en las manos de los vivos. Si los vivos fallan a su responsabilidad los muertos pierden su oportunidad de ser salvos.

El bautismo por los muertos es practicado ahora por la iglesia de los santos de Jesucristo, de los ltimos das, mayormente conocida como la iglesia mormona. Fue originalmente practicado por Marcin y sus seguidores durante la mitad del segundo siglo. los marcionistas practicaron algunas veces, bautismos vicarios por los muertos. Por consiguiente, esta no es una idea nueva, sino que existi desde los das de Pablo hasta ahora. Ni la lgica, ni las Escrituras apoyan esta enseanza.

4. BAUTISMO DE SUFRIMIENTO: Jess, en estos pasajes (Mat:20:22-23; Mar:10:38-39; Luc:12:50), se refiere a la copa que El haba de tomar y al bautismo con que sera bautizado, refirindose al sufrimiento que El iba padecer. El ya haba sido bautizado en agua por Juan el Bautista aproximadamente a los 30 aos de edad (Luc:3:23). Jess uso lo que nosotros llamaramos un smil al llamar su futuro sufrimiento una copa y un bautismo.

Por nuestros pecados la copa fue amarga para tomar y el bautismo difcil para someterse. Desde Getseman hasta el Calvario, Cristo sinti la opresin del sufrimiento y el rechazo para que nosotros tuviramos esta maravillosa salvacin.

NOTA:

Cuando Pablo habl de la doctrina de bautismo, el se estaba refiriendo especficamente:

1). El bautismo en agua en el nombre de Jesucristo.

2). El bautismo del Espritu Santo.

Estos son los dos elementos necesarios para completar el nuevo nacimiento (Juan:3:1-8). Antes de que podamos ir a la perfeccin debemos establecer estos bautismos de agua y del Espritu, en nuestras vidas.

Solo una breve referencia se har sobre el bautismo del Espritu ya que este tema esta trazado en otra leccin. El nfasis de esta leccin es sobre el bautismo en agua en el nombre de Jesucristo. Todos los dems bautismos son estudiados como un suplemento del tema en curso.

5. EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO: Cuando usted recibe el Espritu Santo es una experiencia sobrecogedora, inundante, limpiadora, una inmersin en y del Espritu. Bblicamente es un bautismo del Espritu o un nacimiento del Espritu (Mat:3:11; Hec:1:5; 1- Cor:12:13; Ef:4:1-5; Mar:1:8; Luc:3:16; Juan:1:33; Hec:11:16).

En (Ef:4:1-5), Pablo hace referencia a las cosas sobrenaturales de Dios, juntamente con su deidad. En el (Ver:4) Pablo menciona Un Cuerpo, el cual es la Iglesia (Ef:1:22-23). Por un Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo (1- Cor:12:13). A partir de esto, concluyo que en su referencia de Un Bautismo (Ef:4:5), Pablo esta hablando exclusivamente de la obra y electo definitivo que Jess dice ser bautizado con el Espritu Santo (Hec:1:5). Pablo no se hubiera referido al bautismo en agua puesto que este es administrado por el hombre. Note que la referencia que hay es Un Dios, el cual es sobre todos, y por todos y EN TODOS (Ef:4:6). Dios solo puede estar en nosotros por el bautismo del Espritu. Pablo no estaba diciendo que ese UN BAUTISMO esta comprendido por ambos, bautismo de Espritu y de agua. Esto sera una contradiccin y una declaracin conflictiva, puesto que hay una definitiva y separada obra de ambos, del bautismo en agua y del Espritu.

Yo firmemente e inequvocamente creo que se requieren ambos, el bautismo en agua en el nombre de Jesucristo y el bautismo del Espritu Santo para obtener la experiencia del nuevo nacimiento (Juan:3:1-8). Solo uno de estos no lo salvar; se requieren ambos.

6. BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO: El nfasis se colocar sobre esta porcin de este estudio, por lo tanto le sugiero que rena toda la informacin disponible sobre el tema del bautismo en agua, desde una perspectiva bblica. Una perspectiva histrica ser tambin til.

A. EL BAUTISMO ES PARA PERDN DE LOS PECADOS:1. Jess declar que el arrepentimiento y el perdn de pecados deberan ser predicados en su Nombre en todas las naciones comenzando en Jerusaln (Luc:24:47). Ahora vamos a localizar el tiempo y las ocasiones cuando este mandato se efectu.

2. En Jerusaln, en el da de Pentecosts, Simn Pedro, el hombre con las llaves del Reino de Dios (Mat:16:18-19), declara: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo (Hec:2:38).

B. EL BAUTISMO ES PARA EL LAVAMIENTO DE NUESTROS PECADOS:

1. Pablo fue mandado por Ananas Levntate y bautzate y lava tus pecados, invocando su nombre (Hec:22:16).

2. Y esto erais algunos: mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de Nuestro Dios (1- Cor:6:11).3. Nos salvo, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo (Tit:3:5).

C. EL BAUTISMO ES UN LAVAMIENTO Y LIMPIEZA DE CONSCIENCIA:

1. El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo (1- Ped:3:21).

2. cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo? (Heb:9:14).E. EL BAUTISMO ES UNA SEPULTURA:

1. O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (Rom:6:3-4).

2. sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos (Col:2:12).F. EL BAUTISMO ES TOMAR SOBRE NOSOTROS EL NOMBRE DE JESUCRISTO:

1. porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos (Gal:3:27).

2. sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne (Rom:13:14).

3. Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo (2- Tim:2:19).

4. No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? (Sant:2:7).

Todos los anteriores son trminos, sinnimos referentes a la obra completa realizada en nuestras vidas cunado somos bautizados en el nombre de Jesucristo.

CUL NOMBRE DEBE SER INVOCADO SOBRE USTED EN EL BAUTISMO?:Yo he escogido explicar juntos dos pasajes de la Escritura (Mat:28:19; Hec:2:38), puesto que parece que hay una contradiccin entre los dos. En (Mat:28:19), Jess dijo bautizndolos en el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. En (Hec:2:38), Pedro nos dice que nos bauticemos en el Nombre de Jesucristo.

Una cuidadosa observacin de ambos versculos revelar que ni padre, hijo o Espritu Santo son nombres. Estos son ttulos descriptivos y oficios del nico y mismo Dios. Cuando usted es bautizado en el nombre de Jesucristo, usted esta cumpliendo con (Mat:28:19). El nico patrn seguro para la correcta formula bautismal se encuentra en la Palabra de Dios.

Cmo fueron bautizados los nuevos convertidos de la Iglesia del N.T?:1. Jess dice a sus discpulos que prediquen el arrepentimiento y el perdn de pecados en su Nombre, comenzando en Jerusaln (Luc:24:47).

2. El cumplimiento del mandato de Jess en (Luc:24:47) se encuentra en (Hec:2:38) Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.3. 3.000 almas recibieron la Palabra y fueron bautizados As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas Hec:2:41) Cmo? Como Pedro les acababa de decir en (Hec:2:38), en el Nombre de Jesucristo.4. En Samaria fueron bautizados en el nombre del Seor Jess (Hec:8:12-16).5. La casa de Cornelio y sus amigos, quienes acababan de recibir el Espritu Santo, fueron mandados por Pedro a ser bautizados en el nombre del Seor Jess (Hec:10:44-48).6. Los creyentes en Efeso quienes haban sido bautizados, usando la formula de Juan el Bautista, fueron instruidos por Pablo a ser bautizados en el nombre del Seor Jess (Hec:19:1-7). Los creyentes del N.T, fueron siempre bautizados en el nombre de Jesucristo. No hay ni siquiera un lugar o indicacin de que alguien fuera alguna vez bautizados en el N.T, invocando los ttulos: padre, hijo y Espritu Santo sobre ellos.

La Iglesia primitiva enseo que:

1. Jess era ambos; Seor y Cristo (Hec:2:36).

2. No hay salvacin en ningn otro fuera de Jesucristo (Hec:4:12).

3. Jess tiene todo el poder en los cielos y en la tierra (Mat:28:18).

Jesucristo; un nombre de tal poder y gloria merece ser invocado sobre nosotros en el bautismo!PERSPECTIVAS HISTORICA DEL BAUTISMO EN AGUA:

Frecuentemente se hace esta pregunta Por qu tantos bautizan a sus convertidos en los ttulos, Padre, Hijo, y Espritu Santo? Sin criticar a aquellos que lo hacen permtame explicarle. Cuando la Iglesia creci despus de su fundacin (Hec:2:1-42), no solo surgieron falsos maestros, sino que tambin muchos individuos sinceros mal entendieron las enseanzas de las Escrituras. A partir de este marco muchas ideas errneas se desarrollaron.

Al alcanzar la cima en el tercer siglo, el Concilio de Nicea convino en el ao 325 d.C, condenar el arrianismo y adoptaron las enseanzas de Atanasio. Progresivamente, a partir de este da en adelante la formula trinitaria del bautismo alcanz prominencia. Se abraz simultneamente la doctrina de la trinidad. Inmediatamente despus de este concilio, la iglesia catlica obtuvo prominencia por los siguientes doce siglos. En 1.517 d.C, Martn Lutero comenz lo que lleg a conocerse como la Reforma Protestante. Lutero y otros grupos religiosos que se levantaron durante este tiempo retuvieron la formula trinitaria del bautismo. Usando (Mat:28:19) como una base, estos grupos han tratado de establecer que Dios es una trinidad, al mismo tiempo que la usan como una base para el bautismo. Tan sincero como pueda ser, esto no es consistente con las prcticas y enseanzas de la Biblia.

La historia y la Biblia respaldan la verdad de que todos los creyentes del N.T, fueron bautizados en el nombre de Jesucristo. He dado pruebas documentadas de esta declaracin de la misma Biblia. Por causa del espacio dar solo un punto de vista histrico documentado, sin embargo hay muchos que estn disponibles. Investigar el bautismo histricamente es un tpico interesante.

* Al principio, los bautismos tomaron lugar en el nombre del Seor Jess, ms tarde en el nombre del Padre, Hijo y Espritu Santo.

* El bautismo cristiano como lo encontramos en Pablo en el libro de los Hechos, es en el nombre de Jess.

* Ser bautizado en el nombre de Jess significa alejarse de otros nombres.

* Las formulas bautismales y los credos establecen una doctrina de la trinidad? Aquellas que hemos presentado ni remotamente la describen.

QU TAN IMPORTANTE ES EL BAUTISMO EN AGUA?:

Basado en la definicin bblica de bautismo, cualquiera que no se someta al lavamiento del bautismo en el nombre de Jesucristo no tiene perdn de pecados y no puede ser salvo del pecado.

1. El que creyere y fuere bautizado ser salvo (Mar:16:16).

2. El bautismo ahora nos salva (1- Ped:3:21).

El bautismo es una parte vital e importante del plan de salvacin de Dios.

Que este estudio sea una fuente de iluminacin sobre el tema.LECCION. 6EL ESPRITU SANTO

Hechos:2:1-4, 38Romanos:8:9-15De acuerdo a la Palabra de Dios:

1. Fe.

2. Arrepentimiento.

3. El bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo.

Ahora examinaremos el cuarto y ltimo paso que es recibir el Espritu Santo. Despus de cumplir con estos requisitos entonces debemos continuar en la doctrina de los apstoles viviendo una vida santa y piadosa.

Hablar en otras lenguas es la seal inicial que Dios nos da cuando recibimos el Espritu Santo. Hablar en otras lenguas es el tema de nuestro prximo estudio, as que solo lo mencionare brevemente en esta leccin.

La mayora de personas considera al Espritu Santo como una bendicin opcional que no es esencial para la salvacin. Cun importante es el Espritu Santo en nuestras vidas, de acuerdo a las escrituras?. De acuerdo a la biblia es evidente que el Espritu Santo es esencial en nuestras vidas, para que seamos salvos del pecado. Examinemos lo que Dios tiene que decir sobre este tema. Entonces podremos dar a otros una razn de la esperanza que hay en nosotros concerniente al Espritu Santo.

LOS PROFETAS HABLARON DEL ESPRITU SANTO

Cuatro grandes profetas, siendo uno de ellos el que bautiza con el Espritu Santo, nos dicen que podemos y debemos tener el Espritu Santo. Pedro predijo que todos los que estn lejos (Hec:2:39), seran candidatos del Espritu Santo. Escrituras profticas se han cumplido una y otra vez desde el da de Pentecosts en el ao 33 DC. Por todo el mundo, hombres y mujeres estn recibiendo el Espritu Santo evidenciando con el hablar en otras lenguas.

ISAAS: Predice de Dios usando las lenguas de tartamudos y extraas lenguas (Is:28:9-12). Pablo hace referencia a la profeca en (1- Cor:14:21) en sus escritos a la iglesia del N.T. Isaas se refiere al gozo de esta experiencia como sacando aguas del pozo de la salvacin (Is:12:1-6). JOEL: Predijo del derramamiento del Espritu Santo sobre toda carne (Joel:2:28-29). Pedro nos inform que el derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts (Hec:2:1-4) es el cumplimiento de la profeca de Joel (Hec:2:16-18). JUAN EL BAUTISTA: Todos los cuatro escritores de los evangelios registran la profeca de Juan acerca de Jess como l que bautizara con el Espritu Santo y fuego (Mat:3:11; Mar:1:8; Luc:3:16; Juan:1:33). Jess mismo declaro que Juan el Bautista era un profeta (Luc:7:24-30).

JESUCRISTO: El profeta de todos los profetas, es un titulo apropiado y describe bien a nuestro Seor. En el verdadero sentido de la palabra, Jess fue un profeta (Luc:24:19; Hec:3:22-23). El profetizo de muchas cosas, tales como la destruccin de Jerusaln, la aparicin de falsos Cristos y del Espritu Santo.

1. El se refiri al Espritu Santo como ros de agua viva (Juan:7:37-39). El el agua de vida (Juan:4:10-14).

2. Cuando Jess hablo de nacer de nuevo del Espritu, sin lugar a duda, l se refera a ser bautizado con el Espritu Santo (Juan:3:1-8).

3. El predijo la llegada del consolador, el cual es el Espritu Santo (Juan:14:16-17, 26; 15:26; 16:7-13).

4. El prometi a sus seguidores que ellos seran bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das (Hec:1:5), luego Jess ascendi al cielo a cumplir todas estas promesas al cabo de pocos das (Hec:2:1-4).

QUIN ES EL ESPRITU SANTO?

Muchos hombres han creado trminos que no son consistentes con los que la biblia ha usado para describir al Espritu Santo. Para contestar esta pregunta apropiadamente vamos a la biblia para una definicin escritural del Espritu Santo. Cada uno de los siguientes trminos son sinnimos que describen al Espritu Santo.

1. Espritu de Cristo: Tambin llamado el Espritu de Dios, porque Jess es Dios (Rom:8:9-11). Jess hablo de estar con nosotros y estar en nosotros; el Espritu Santo es el Espritu de Dios que viene a nuestras vidas (Joel:2:28-29; Hec:2:16-18).

2. Un bautismo: El Espritu Santo es una inundante, sobrecogedora, inmersin en el Espritu. El Espritu de Dios nos bautiza en un cuerpo (1- Cor:12:13). Ser bautizado con el Espritu Santo es ese un glorioso bautismo del que hablo Pablo (Ef:4:5).

3. Un nacimiento: Dos elementos distintos constituyen la experiencia del nuevo nacimiento.

Ellos son:

1. El bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo.

2. El bautismo del Espritu Santo (Juan:3:1-8).

Jess asemejo al Espritu Santo como un nacimiento de Espritu.

4. Un Sello: Dios nos da el Espritu Santo para sellarnos para el da de la redencin (Ef:1:13; 4:30; 2- Cor:1:22).

5. Las Arras de nuestra herencia: Tan grande como es esta experiencia, es solo un pago inicial o una parte de lo que recibimos al final si somos fieles (2- Cor:1:22; 5:5; Ef:1:13-14). Pablo se refiere a esta experiencia como las primicias del Espritu (Rom:8:23).

6. El descanso: Jess invito a aquellos de su da y del nuestro a venir a l y encontrar descanso para nuestra alma (Is:28:12; Mat:11:28-30; Heb:4:1-11). En Cristo hemos descansado de nuestras labores y entrado en un descanso reposo del Espritu Santo. Cada da es un da santo, de descanso, paz y gozo en l.

7. El Espritu de adopcin: A travs del Espritu Santo hemos sido adoptados como hijos de Dios, clamando Abba; que significa Padre (Rom:8:15; Gal:4:4-7; Ef:1:5).

8. El agua de vida: Aquellos que han sido hechos participes de tomar de esa bebida espiritual y de esa roca espiritual (1- Cor:10:1-4), conocen la profundidad de este trmino. Agua de vida se oye como algo refrescante, revitalizador. Jess dijo que el Espritu Santo sera como eso (Juan:4:10-14; 7:37-39).

9. Poder de lo Alto: Somos criaturas dbiles que necesitamos un poder fuera de la esfera humana. A travs del Espritu Santo, Dios ha provisto este poder necesitado, poder para ser testigos (Hec:1:8) y para vivir como Dios nos dirige en su Palabra. Cuanto necesitamos ser investidos con poder de lo alto (Luc:24:49; Hec:2:1-4), el Espritu Santo enviado del cielo (1- Ped:1:12).

10. El consolador: Jess llamo al Espritu Santo el Consolador, el Espritu de verdad, un gua, un testigo y reprobador (Juan:14:16-17, 26; 16:7-13). Consolador es una palabra con un gran impacto espiritual y bblico.

QUINES PUEDEN TENER EL ESPRITU SANTO?

Dios ha hecho promesas condicionales a aquellos que quieren el Espritu Santo. Cuando estas condiciones bblicas son cumplidas, cualquiera puede recibir el Espritu Santo. Dios no hace acepcin de personas, sino que dar el Espritu Santo a aquellos que so lo piden (Luc:11:13)

Observemos detalladamente lo que la Biblia dice sobre este tema:

1. La promesa de Dios, de recibir el Espritu Santo es para toda carne; hijos, hijas, siervos y siervas (Joel:2:28-29; Hec:2:16-17).

2. Juan el Bautista no excluyo a nadie en su predicacin acerca del bautismo del Espritu Santo (Mat:3:11).

3. Pedro declaro que el Espritu Santo es para vosotros judos y para todos los que estn lejos gentiles (Hec:2:38-39).

4. Dios da el Espritu Santo a aquellos que le obedecen (Hec:5:32).

5. Aquellos en Samaria, el etope y la gente en azoto recibieron el Espritu Santo (Hec:8:1-40).

6. Cornelio y aquellos que estaban en su casa recibieron el Espritu Santo (Hec:10:44-48).

7. Sino que en toda nacin se agrada del que le teme hace justicia (Hec:10:35).

8. Porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre no has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin (Ap:5:9).

Los ngeles anhelan mirar en esta gran salvacin, los profetas inquirieron diligentemente (1- Ped:1:10-12) y pensar que nosotros lo podemos tener!.

LA EVIDENCIA DEL ESPRITU SANTO

En el da de Pentecosts, el da del nacimiento de la iglesia, los 120 hablaron en otras lenguas segn el Espritu les daba que hablasen, cuando ellos recibieron el Espritu Santo (Hec:2:1-4). La Palabra de Dios es muy precisa al darnos ejemplo tras ejemplo de esta seal fenomenal de hablar en lenguas como la evidencia de que ha recibido el Espritu Santo. Millones han experimentado este hablar glorioso cuando ellos reciben un regalo tan precioso como este.

Pablo hablo en lenguas ms que toda la iglesia de Corinto (1- Cor:14:18). Sin duda, la primera ocasin fue cuando l recibi el Espritu Santo (Hec:9:17-18). Numerosas escrituras estn a disposicin para su estudio, estas son algunas de ellas:

1. Isaas profetizo de Dios hablando a travs de extraas lenguas (Is:28:9-12).

2. Cuando la iglesia del N.T comenz, ellos hablaron en otras lenguas (Hec:2:1-4).

3. Es concluyente que los samaritanos hablaron en otras lenguas (Hec:8:1-25).

4. La casa de Cornelio, los cuales eran gentiles, hablaron en otras lenguas (Hec.10:44-48).

5. Creyentes en el bautismo de Juan fueron bautizados y hablaron en otras lenguas (Hec:19:1-6).

TRMINOS, SINNIMOS DEL DON DEL ESPRITU SANTO

Muchas ideas han sido proyectadas por el hombre concerniente a grados o etapas en los que el Espritu Santo viene a la vida de una persona. Ideas imaginarios, que luchan contra la escritura para su propia destruccin describen mejor tales declaraciones.

Nueve trminos son encontrados en la biblia describiendo sinnimamente la nica y la misma experiencia del Espritu Santo al venir a la vida de una persona. Ningn grado, etapa o variacin del Espritu Santo es indicado en ninguna de las siguientes ocasiones.

Ni tampoco estos trminos describen varias experiencias, ellas son expresiones de diferentes nombres y pueden ser usados hoy cuando hablamos del Espritu Santo.

1. Bautismo del Espritu Santo: (Ef:4:5; Mat:3:11; Mar:1:8; Luc:1:5; 1- Cor:12:13).

2. Lleno del Espritu Santo: (Hec:2:1-4; 9:17).

3. Don del Espritu Santo: (Hec:2:38; 10:45; 8:20; 11:17; Rom:5:5; 6:23).

4. Recibir el Espritu Santo: (Hec:8:15-19; 10:47; 19:2; Juan:7:37-39).

5. El Espritu Santo vendr sobre vosotros: (Hec:1:8; 19:6).

6. Derramare de mi Espritu: (Joel:2:28; Hec:2:17; 10:45).

7. Enviado del cielo: (1- Ped:1:12) un estruendo que viene del cielo (Hec:2:1-4).

8. Cayo el Espritu Santo: (Hec:8:16; 10:44; 11:15).

9. Derramado: (Tit:3:5-6; Hec:2:33; Rom:5:5).

Cuando Cornelio y su casa fueron llenos del Espritu Santo (Hec:10:44-48), cuatro de estos trminos son usados en cinco versculos: cayo, derramase, don, recibido. Alguien puede preguntar recibi Cornelio cuatro clases, grados, etapas o tipos del Espritu Santo? No, fue una experiencia descrita con cuatro diferentes trminos.

LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU SANTO

El Espritu de Dios es muy importante para nosotros en nuestras vidas. Es una cosa muy sagrada, tanto as que Jess nos advirti no blasfemar hablar en contra del Espritu Santo. Nunca se podr obtener perdn por este pecado (Mar:3:28:30). La blasfemia contra el Espritu Santo es el nico pecado imperdonable. Cualquier otro pecado puede ser perdonado.

Un gran nfasis es colocado sobre la importancia y esencialidad del Espritu Santo en la escritura.

1. Sin el Espritu Santo no estaremos en el arrebatamiento de la iglesia (Rom:8:11; 1- Tes:4:16-17).

2. Sin el Espritu de Cristo no somos de los suyos (Rom:8:9; 1- Cor:12:3; 2- Tim:2:19).

3. No podemos llamar a Jess Seor si no por el Espritu Santo (1- Cor:12:3).

Una vez que una persona ha alcanzado los pasos de fe, arrepentimiento, bautismo y haya recibido el Espritu Santo, su salvacin del pecado esta completa. Aunque esto pueda sonar como una gran obra, y lo es, puede ser alcanzada en la vida de una persona muy rpidamente. Es su responsabilidad creer y arrepentirse. Permita al ministro bautizarlo, entonces Dios lo bautizara con el Espritu Santo. Esto es salvacin bblica.

LO QUE ES LA SALVACIN

La suma total de esta gloriosa experiencia es de escrita en la biblia en varios trminos sinnimos. A continuacin, unos cuantos de ellos son mencionados aqu, recuerde que esto cubre la combinada experiencia completa del nuevo nacimiento.

1. Un Lavamiento: Una limpieza viene a travs de la sangre, el agua y el Espritu como un resultado de obediencia a la Palabra de Dios (Juan:13:10; 1- Cor:6:11; 1- Ped:1:22; Ap:1:7).

2. Una Resurreccin: Ser salvo del pecado es comparado a ser reavivado y resucitado (Ef:2:1-6; Col:2:13; Rom:6:1-11).

3. Un nacimiento: Que maravillosa descripcin de nuestra salvacin, imagnese a un bebe recin nacido viniendo a este mundo a contemplar su belleza por primera vez. Luego el crece para disfrutar todas las cosas emocionantes que trae la vida. Cuando una persona nace en la familia de Dios, el es nutrido por la Palabra y crece para ser un siervo til por la causa de Dios (Juan:3:1-8; 1:13; Gal:4:29; 1- Ped:1:23; 1- Juan:2:29).

4. Una Circuncisin: Una circuncisin espiritual del corazn (Jer:4:4) es realizada cuando nosotros obedecemos (Hec:2:38). El bautismo en agua y en el Espritu, circuncida completamente el corazn, haciendo a la persona un judo interiormente (Rom:2:28-29; Fil:3:3; col:2:10-13; Gal:3:29).

5. Un Traslado: Espiritualmente somos trasladados al reino de su amado hijo (Ef:2:6; Rom:6:4-5; Col:1:13).

6. Estar en el Reino de Dios: El reino de Dios es una entidad espiritual de la cual llegamos a ser parte naciendo de nuevo (Juan:3:1-8; Rom:14:17; Hec:8:12; Luc:12:31-32; Mat:16:19; Mar:12:34).

7. Ser Salvo: La salvacin es alcanzada en nuestras vidas por el lavamiento de la regeneracin y la renovacin del Espritu Santo (Tit:3:5; Hec:2:1-4) lo cual viene a travs de la obediencia al evangelio (1- Cor:15:1-4).

8. Ser una Nueva Criatura: Criatura en este caso significa creacin. Solo en y a travs de Cristo podemos llegar a ser nuevas criaturas (2- Cor:5:17; Gal:6:15).

Esteban, el primer mrtir de la iglesia, fue declarado estar Lleno del Espritu Santo (Hec:6:3-8). Qu testimonio! Que este llegue a ser tambin el nuestroLECCION. 7HABLANDO EN LENGUAS

Hechos:2:1-18

Esta leccin introduce uno de los temas ms confusos para aquellos que no entienden la biblia. Por medio de este estudio podremos dar a otros una razn del porque nosotros creemos lo que creemos acerca de las lenguas. Un apropiado entendimiento del tema depende de la lectura y la comprensin de las Escrituras.

1- Corintios:12 14.

Hechos:2:1-18; 10:44-48; 19:1-6.

Marcos:16:17.

Isaas:28:11.

EL USO DE LAS LENGUAS EN LA BIBLIA

Las lenguas en la biblia se agrupan dentro de dos distintas categoras. Usted debe ser capaz de distinguir entre ellas, a fin de entender las lenguas.

1. Como seal inicial o evidencia de que usted ha recibido el Espritu Santo. Las referencias bblicas a esta manifestacin, son las siguientes (Is:28:11; Mar:16:17; Hec:2:1-18; 10: 44-48; 19:1-6).

2. Usadas entre aquellos que han recibido el Espritu Santo, evidenciado con la seal de hablar en otras lenguas, para:

1. Edificacin del creyente al hablar en otras lenguas.

2. Edificacin de la congregacin de la iglesia, cuando se acompaan con una interpretacin.

DEFINICIN

Comparando (Hec:2:1-4; 2:6-8, 11) usted encontrara que la biblia define las lenguas como lenguajes. Mantener esto en mente hace este tema fcil de entender.

Dos categoras bsicas de lenguas o lenguajes, se encuentran en el marco de referencia del cual estamos estudiando.

OTRAS LENGUAS: Es un lenguaje que el hablante nunca ha aprendido, hablado como el Espritu le da que lo hable. Puede ser y a menudo es, un lenguaje hablado por otra nacionalidad como su lengua nativa. Aunque es otra lengua para el hablante, si alguien que habla ese lenguajes particular est presente, el puede entender al hablante. Esto es lo que pas en el da de Pentecosts.

LENGUAS DESCONOCIDAS: Aunque los traductores nos dicen que la palabra desconocida no est en el texto original, no obstante es un trmino bblico usado apropiadamente. Una persona que habla en lenguas de este tipo no es entendida por el hombre y est hablando a Dios (1- Cor:14:2). Las lenguas desconocidas pertenecen exclusivamente a la iglesia, a aquellos que han recibido el Espritu Santo evidenciado con el hablar en otras lenguas.

Ambas clases de lenguas mencionadas anteriormente son sobrenaturales y milagrosas debido al hecho de que son habladas como el Espritu da que se hablen (Hec:2:4).

LA EVIDENCIA INICIAL DEL ESPRITU SANTO

Jesucristo, en su Ministerio, haba prometido el Espritu Santo a sus discpulos.

Juan:14:16-17.

Juan:15:26.

Juan:16:7-13.

Lucas:24:49.

Hechos:1:4-8.

La promesa de Cristo se cumpli cuando la iglesia comenz (Hec:2:1-4). Pedro lo declar (Hec:2:38-39), que la promesa del Espritu Santo era para todas las personas.

Gozo, paz, felicidad, el fruto del Espritu, la posesin de las bienaventuranzas, los dones del Espritu; no son evidencias del bautismo del Espritu Santo, ellos son el resultado del estar llenos del Espritu Santo.

Un argumento usado a menudo y una falacia para aquellos que lo creen, es que las lenguas fueron dadas a aquellos en el da de Pentecosts con el propsito de predicar a otras nacionalidades en su lengua nativa.

Esto es refutado claramente en (Hec:2:11) cuando los oyentes declararon les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. La predicacin en el da de Pentecosts fue realizada por el apstol Pedro (Hec:2:14-40). El estaba usando las llaves del reino del cielo que Jess la haba dado (Mat:16:19). Yo me pregunto a menudo por que los defensores de esta teora mandan sus misioneros a escuelas de idiomas. Por qu no dejar que el Espritu los unja para predicar en lenguas nativas a la gente?. Ciento veinte creyentes en Pentecosts estaban hablando en otras lenguas, declarando las maravillas de Dios como el Espritu les daba que hablasen.

No permitas que nadie le ofrezca menos, hablar en lenguas es la nica y sola seal que Dios ha dado a los creyentes del N.T como evidencia de que ellos han recibido el Espritu Santo. Cristo muri en el Calvario para que usted tenga esta gloriosa experiencia. Es la cosa ms maravillosa que puede pasar en la vida de una persona. No pida a Dios las lenguas, pdale el Espritu Santo, las lenguas acompaaran este regalo. Si usted nunca ha experimentado el gozo inefable del Espritu Santo, es mi oracin que lo reciba mientras oye la Palabra de Dios (Luc:11:1-3).

NOTA:

Las lenguas en las siguientes ocasiones son estrictas y exclusivamente para aquellos que han recibido el Espritu Santo como se expuso anteriormente. Estos comentarios no son aplicables al pecador en ninguna manera, ms que para aclaracin de las escrituras. La enseanza de Pablo a (2- Cor:12 14) es aplicable solamente a los creyentes.

Entre los tantos he aqu unos cuantos:

1. Ser obediente a la enseanza de las escrituras.

2. Producir el fruto del Espritu.

3. Ser fiel a la causa de Dios en toda forma.

4. Permanecer en Cristo.

5. Aadir a nuestra experiencia los ingredientes necesarios para la estabilizacin espiritual.

(Juan:15:1-8; Gal:5:22-23; 2- Ped:1:5-11) juntamente con otros pasajes para aclaracin de este punto.

EDIFICACIN DE LA IGLESIA CONGREGADA

Las lenguas en este caso son el ejercicio de uno de los nueve dones espirituales. Para que ellas proporcionen edificacin a la congregacin de los creyentes, deben ser acompaadas por otro de los nueve dones espirituales; la interpretacin de lenguas. La interpretacin puede ser dada por la persona que habla en otras lenguas o por otra persona.

Permtame explicarle como puede ocurrir lo antes mencionado, en un servicio de la iglesia local. Un creyente, lleno del Espritu ser motivado o movido por el Espritu a hablar audiblemente en lenguas desconocidas. En reverencia al Espritu de Dios el resto de la congregacin debe permanecer calladamente en oracin permitiendo a Dios realizar su obra de edificacin, exhortacin o consolacin. Inmediatamente despus de un relativamente corto discurso en una lengua desconocida al hablante y la congregacin, la misma persona o alguien ms puede dar una interpretacin de lo que se dijo en el idioma natal de la congregacin. Ambos son y deben ser, segn el espritu de que se hable.

Sin duda Pablo est dando instrucciones para un servicio de una iglesia local cuando habl cuando os reuns en la iglesia (1- Cor:14:26, 28). Mientras un servicio en la iglesia est en curso, hay regulaciones establecidas sobre el uso y ejercicio de hablar en otras lenguas y la interpretacin de lenguas (1- Cor:14:26-28). El hablar en lenguas, que necesita interpretacin para alcanzar la edificacin, viene en turnos (de la palabra griega MEROS que significa divisin o contribucin, pedazo, porcin, seccin, espacio (de tiempo) concedido por turno). Tres (3) turnos es lo mximo permitido en cualquier servicio de iglesia. Esto no quiere decir que dos o tres personas deben hablar en lenguas antes de que pueda haber una interpretacin. Pablo est tratando aqu con TURNOS, no con PERSONAS.

Despus de un mximo de tres turnos de hablar en lenguas si HAY o NO HAY una interpretacin dada, el hablar en lenguas audiblemente para interpretacin debe cesar. Si la persona hablando en lenguas o alguien ms en la congregacin siente hablar en lenguas, debe hacerlo calladamente para si mismo y para Dios, para que as el servicio pueda continuar (1- Cor:14:27-28). Las mismas regulaciones se aplican para profetizar, la cual es una expresin inspirada del Espritu pronunciada audiblemente en la lengua natal de la asamblea local.

Tres de los nueve dones espirituales tienen que ver con hablar; profetizar, lenguas y la interpretacin de lenguas. Estos no son para reemplazar y sobrepasar la Palabra de Dios predicada. La iglesia no es perfeccionada, solo edificada, por los dones espirituales. Dios dio el ministerio a la iglesia para su perfeccionamiento (Ef:4:11-12). El control de cada servicio debe estar en las manos del pastor o del que est a cargo del servicio.

Las lenguas, ms una interpretacin, equivalen y alcanza lo mismo que la profeca. Dios escogi las lenguas y su interpretacin como una seal a los creyentes (1- Cor:14:22). Las lenguas que son interpretadas, o la profeca, es para una o las siguientes tres cosas:

1. Edificacin.2. Exhortacin.3. Consolacin (1- Cor:14:3).Los dones espirituales no son dados al creyentes para poner la iglesia en orden, conducir asuntos de negocios, comprar o no comprar propiedad, construir o no construir edificios, instruir a otros en dar dinero, pronunciar juicio sobre individuos, dirigir matrimonios, aceptar o rechazar ministros. Aquellos que as lo hacen estn hablando por su propio espritu y no por el Espritu de Dios. Los dones espirituales deben manifestarse bajo las tres directrices anteriormente establecidas. Pablo nos anima a procurad abundar en ellos para edificacin de la iglesia (1- Cor:14:12).

Una gran nfasis es puesto sobre los factores de paz, Decencia u orden (1- Cor:14:33, 40), en cualquier servicio local de iglesia. Cualquier cosa que viole cualquiera de estas tres directrices no est en orden; ya sea los dones del Espritu, la predicacin, el cantar, el testificar, el tocar instrumentos, el batir las manos, el recibir ofrendas, el danzar en el Espritu, el entrar y salir del edificio o cualquier otro factor que envuelva el orden y decoro espiritual en la casa de Dios. Estas directrices en ninguna manera desaniman o prohben el uso de ninguno, ni de todos los dones espirituales (1- Cor:14:39).

Las siguientes verdades que conciernen a cualquier creyente que habla en lenguas desconocidas deben ser memorizadas como una ayuda al testificar y dar a otros una razn de la esperanza que hay en nosotros.

Son habladas a Dios.

Ningn hombre las entiende.

En el Espritu el habla misterios.

Se edifica as mismo.

Debe orar para que el mismo pueda interpretar.

Son secundarias a la profeca a menos que haya interpretacin.

Es una seal a los incrdulos.

Son tantas las preguntas que surgen cuando este tema es estudiado, tal vez estos limitados comentarios contestarn algunas de las preguntas que hay en su mente.

EDIFICACIN DEL CREYENTE

Cualquier persona que hable en otras lenguas, que necesite una interpretacin, sin duda es bendecida individualmente hasta cierto punto. El propsito bsico de este tipo de lenguas no es la edificacin de individuos solamente. El propsito y plan de Dios requiere una interpretacin a fin de que la iglesia sea edificada. Si nadie interpreta las lenguas habladas, el hablante debe abstenerse de hablar audiblemente en lenguas despus de tres turnos. Ellos deben orar luego para que Dios les d el don de interpretacin de lenguas para que as toda la asamblea local pueda ser edificada (1- Cor:14:13). En esta ocasin miraremos la bendicin y el don de hablar en lenguas que no necesitan interpretacin.

Estas son dadas especficamente al creyente para la edificacin personal y pueden ser exhibidas en una o todas las siguientes formas.

1. USADAS EN ORACIN: Orar en lenguas es una bendicin y privilegio de los santos de Dios. Aunque el entendimiento no recibe edificacin el espritu es edificado (1- Cor:14:14-15). Debemos orar con el entendimiento, esto es, en nuestra lengua natal, pero si el Espritu de Dios nos impulsa debemos orar en lenguas. En tales ocasiones usted est hablando directamente a Dios y hay una comunicacin con su espritu bajo estas condiciones que nada puede sustituir.2. USADAS EN CANTO: Las mismas cosas dichas acerca de orar en lenguas se aplican a cantar en lenguas. Usted y otros pueden no entender las palabras pero el hombre interior es renovado y bendecido (1- Cor:14:15). Cantar con el entendimiento, esto es en su lengua nativa, tambin traen una bendicin.3. USADAS EN DAR GRACIAS: En este marco de referencia, un santo podr estar bendecido a algo o a alguien y estar hablando en lenguas. Esta es una forma de alabar a Dios y ofrecer agradecimiento en lenguas desconocidas. Ambos pblica y privadamente (1- Cor:14:16-18). Los mismos principios de los puntos uno y dos se aplican tambin.Todas las tres clases del don espiritual de hablar en lenguas pueden ser ejercitadas en pblico o en privado. Si se manifiestan en un servicio pblico, el tipo y orden del servicio determinara si nuestra oracin, nuestro cantar y nuestro dar gracias en lenguas deben hacerse audiblemente o para nosotros mismos y para Dios. Si interrumpe o detiene el curso del servicio, debemos guardar silencio (1- Cor:14:19, 28).

CONCLUSIN

No existe ninguna contradiccin entre las instrucciones de Pablo de no apaguis al Espritu (1- Tes:5:19) y la declaracin y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas (1- Cor:14:32).

Apagar el Espritu significa no permitirle al Espritu de Dios que lo use o lo bendiga cuando es apropiado y en orden. La sujecin de nuestro espritu tiene que ver con control.

El control de nosotros mismos en la casa de Dios es importante y esencial para el fomento de la paz, decencia y orden.

Nunca estudie los dones espirituales sin incluir 1- Corintios:13:1-13. Los escritos de Pablo sobre el amor en este caso no tienen paralelo. El amor, el cual es el amor de Dios expresado a travs de nosotros, sobrepasa la fe y la esperanza.

Hablar en lenguas es el mtodo de Dios de controlar y usar, para su gloria, el miembro ms indomable del cuerpo; la lengua (Sant:3:1-18).

Que nuestras voces se levanten a l en alabanza y adoracin, ya sea en nuestra lengua nativa o en una lengua desconocida.

LECCION. 8YA SOY SALVO AHORA QU?

Hechos:9:1-9

El paso ms grande de la vida es convertirse del pecado hacia Dios, luego seguirlo como Su Palabra dirija. Ya hemos estudiado los pasos que debemos tomar para ser salvos del pecado. Despus que hemos obedecido estas verdades como estn establecidas en la Biblia, surge la pregunta, AHORA QU?. Cuando Dios comenz a hablar con Saulo (ms tarde Pablo), su pregunta a Dios fue, Seor, qu quieres que yo haga? (Hec:9:6). Saulo lo supo cuando Ananas le ministr a l. l fue salvo en ese momento y continu hasta convertirse en un gran apstol.

La Palabra de Dios, la cual nos dice como llegar a ser salvos, tambin nos instruye sobre como permanecer salvos. Todas las diferentes clases de denominaciones tienen ciertas reglas, regulaciones y cdigos de conducta trazados para su membresa. En realidad, nuestra mejor fuente es la Biblia. Siga sus enseanzas, obedezca sus instrucciones y todo estar bien.

Nuestro destino en el cielo no es seguro porque hayamos nacido de nuevo (Juan:3:1-8). Este es un paso esencial, pero es solo el comienzo de nuestro caminar con Dios. La salvacin es una experiencia que le sustentar por toda una vida, obviamente la palabra clave es perseverar hasta el fin.

Permtame ser justo con usted a esta altura; ahora usted va a descubrir el significado real de todo lo que el diablo es. Usted ahora tiene un enemigo de su alma que lo tentar y probar, a travs de toda posib1e estratagema de maldad. No desmaye mayor es aquel que est en usted, que aquel que est en el mundo (1- Juan:4:4). La derrota no tiene que ser su suerte. Usted fue salvo para triunfar espiritualmente, ser victorioso y un vencedor.

Principios bsicos y verdades de la Palabra de Dios sern introducidos en esta leccin como un sistema de apoyo a su recin encontrada experiencia de salvacin. Los he observado en mi propia vida y los he observado siendo practicados exitosamente en las vidas de Otros. No hay atajos; usted no est exento; las reglas se aplican para todos. Nuestro destino no ha sido alcanzado; apenas hemos comenzado. El camino no es oscuro Porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas (1- Ped:2:21).

Verdades introductorias para ambos, los nuevos convertidos y los santo experimentados, sern presentadas en este estudio. Consejos prcticos, propuestas de sentido comn y simples rudimentos (principios) sern proyectadas para su seguridad y crecimiento en Cristo. Usted no es todo lo que ser o podr llegar a ser. Acepte el reto; viva para Dios; siga adelante y crezca en l.

ESENCIALES PARA PRINCIPIANTES

No se ofenda por ser llamado un principiante. Su edad no tiene nada que ver, solo su posicin en Cristo. AHORA QUE? Es una gran pregunta para cada nuevo convertido. Ahora usted rebosa con nuevos sentimientos, amigos y disciplinas. Puesto que usted quiere hacer lo mejor, triunfar y ser una bendicin, usted se est preguntando por donde comenzar. Puedo compartir con usted mis experiencias personales y bblicas de ms de cuarenta aos sobre lo que usted debe hacer?

COMIENCE y CREZCA de aqu en adelante. LECTURA DE LA BIBLIA: Una de las herramientas visibles ms importante que usted tiene es la Palabra de Dios, La Biblia. Como parte de su armadura (Ef:6:17), es vital para su vida cristiana (Sal:19:7-11; 1- Ped:2:1-3).

Comience su lectura bblica con los siguientes:

1. Lea todo el N.T primero.

2. Use la versin de la Biblia de Reina-Valera 1960. Use otras traducciones solo para referencia.

3. Procure leer toda la Biblia en los siguientes doce meses. Leyendo solo tres captulos diarios y cinco los domingos alcanzar esta meta. Aproximadamente 15 minutos diarios es todo el tiempo que necesita.

4. Propngase memorizar Escrituras relacionadas con inspiracin y salvacin.

5. Lleve su Biblia a cada servicio de su iglesia. Encuentre las Escrituras mencionadas por el ministro.

6. Estudie las lecciones de este manual sobre La importancia de la Palabra de Dios y Cmo estudiar sistemticamente la Biblia.

ORACIN: Otra clave vital para ser un cristiano vencedor es la de la oracin. Desarrolle una consistente y creciente vida de oracin por SUS necesidades y las necesidades de otros (Mat:6:5-13; 1- Tes:5:17; Luc:21:34-36; 18:1-14; 11:1-13; Sant:5:13-18).

1. Haga de la oracin un asunto diario.

2. Ore con su familia si ellos son salvos.

3. Desarrolle la habilidad de orar largamente. No se desanime si usted no puede hacer esto al principio, porque esto viene con la prctica, experiencia y perseverancia.

4. Llegue temprano al templo y ore antes de cada servicio.

5. Dios escucha y contesta oraciones. Nunca desmaye ni dude si sus oraciones no son contestadas cuando y como usted quiere que sean.

6. Busque Escrituras relacionadas con la oracin y obedzcalas.

7. En tiempos de enfermedad obedezca Santiago:5:13-18. llamando al pastor.

8. Estudie las lecciones de este manual sobre Oracin; Qu es oracin, e Importunidad en la oracin.

AYUNO: Otra poderosa arma nos es dada a travs de la disciplina del ayuno. Auto-control es un imprescindible en esta rea, pero las recompensas son grandes.

El ayuno es una de las mejores armas que tenemos para obtener humildad, poder sobre Satans y para afectar las vidas de otros (Mat:9:14-18; 4:1-11; 17:14-21; Sal:35:13; 69:10; 109:24; Hec:10:30-33).

1. Ayunar es simplemente abstenerse de comida o ambos comida y bebida.

2. Dedquese a ayunar regularmente. Es saludable tanto fsicamente como espiritualmente.

3. Haga ayunos largos; ms de un da a la vez.

4. Cuando su pastor convoque a un tiempo de ayuno, cumpla con l si de alguna manera le es posible.

ASISTENCIA AL TEMPLO: Nadie triunfa en vivir para Dios si es infiel a su asistencia Al templo. La asistencia al templo debe ser una prioridad nmero u