7/22/2019 Carlo Guinsburg Los Benanadanti

1/222

B N O I Buenos Aires. J< lio de 1912 NL'M I

EI brero Ferroviario.4 .

b arda de !osesavos nacen

los amos y los lirancs. los

grades y los pequeos

acin(rarenterrocRedaccin, Administracin y Comit Central: OLAVARRIA 363. (Altos)

El obrero ferroviario |

A l iniciar nuestra b xjr en pru drla unin de todos !si obrero* fe-rroviarios. dirigimos 1alr.iternal si ludo ti toda la p ref -a obrera, ijmlucha con valor por d enyrandei imiemo v la emanoipjcin de la clasetrabajadora.

Inspirados en un Jesco Je contraterniuad proletaria velindo ivir losntereses de los Meros Ivrrovinrios.venimos dispuesJos 1 luchar con 10yentu-'iasmos por la pronta organiza-cin del gremio, mu distincin deideas v oficios - en una grandiosa fedcrncin. que tant- p t n orirntntMr.como por sus nvi-lios de lucha, seacapaz de consegu el mejoramientomoral y econmro del gremio ascomo l respeto 1 que somos acree-dores

No se nos ocu-t que es harto dificil la tibor qu nos hemos impueso, tal veisupen T1 nnestras tuer..isde asalariados, uesto que tenemosen contra el pe; abrumador del estado, instrumen' dcil y servil delapitalismo ingVs, que en su aln deucro, no trepida en sujetar al gremio1la ms odios 1explotacin y tirana

La inconsci-ncia de gran parte deos breTOS otro

7/22/2019 Carlo Guinsburg Los Benanadanti

2/222

dad tiene la moral del*a? Para 1* estad isuitas CI **n justifica

hijas de la verdad de Ptolonieo, son menti-ras que ntlrman la verdad de Keppler,Coprnic. Galilco y Ncwton, y saldr otraverdad que se alimentar de las anteriores

I 'iinnrchk. Darwin y I.ubook sentaron laverdad y hoy ya vacila. Otra verdad ladespoja de sus falsedades y deja traslucirel esqueleto mentira. Eso es, y as es la

1.a verdad seria, nica, \nm_utable, inalte-rable. la que uo se justifica en la' mentira;no aparece, no existe. La contradiccin noen la evolucin del progrese. La afirmacinle la verdad de ayer, que es la negacin le

hoy. no es el accionar la fatalidad del pen-samiento. Es la desviacin del hombre y eldelirio de las sociedades. Por eso la verdades la eterna contradiccin, una mania. Lu-char por ella es afear la vida.

No es ms que an sueo, un delirio. Soa-ron los hombres*y deliaron las multitudesabismndose.

1.a vida es el gran todo: lo finito y la iufinito, las formas y los mtodos: son las crea-ciones de los enclenques, d los tcuperamcn

propagn su miedo las multitudes. He ahel porque al soar los sabios deliraron lasmultitudes, y . parecen los siglos salpicadosle sangre, y la loca humanidad corre borra-cha tras el fantasma creado por susgenios.

nuevo, ms igualitario y ms en concordancia con los principios humanos, tuvo den-tro le los sindicatos de oficio, abnegados yaltruistas defensores.

1.a organizacin obrera es el hambre lemillones de seres, contra el artaxgo de unos

pOCOS ,

los tiempos se destacan como focos poentesde potente luz, tuvieron su legin de hoabresbuscadores de la verdad: una plvftle defil'>sofos pie elevaron altares sol>erhOi laverdad. Grecia, la hermosa Grecia, Ipcunale arte, el huracn del pensamiento, la fe-cunda fuente de fecunda tdosofia, tapbinbusc la verdad. 1.a arranc con el JOTojohelnico de los abismos insomlabjes ljpen-samiento. La encarn en el arte, susflJkrUi*la animaron en saCtTis ffmartny sus guerreros con sangre la grabaros*' enel cerebro y en el corazn de los pteblosLz que irradia los obscurecidos cerebros,

por los prejucios necios de esta sociedadcaduca, y que alumbra con su potentes de*

tollos el camino de la cmancipncum polticasocial y econmica, de la clase esclavizada.1.a organizacin vino la vida cumplir

designos redentores; su finalidad es la reali-zacin de la fedcrach'm libre de los libresproductores, que no sern explotados ni en-carnecidos, como cu el hoy lgubre de estano menos lgubre sociedad.. Los proletarios de todos los pases nene, da da, demostrando as una altivez de

miras, y su espritu solidario, que los vincu-a y los ana en una ansia siempre crecientede regeneracin social.

Misin educativa tienen que cumplir anas organizaciones de oficio. Su primordialdeber es ensear sus adeptos los malespie causanla proletaria: los antagonismosexistentes entre los mismos, al puntos de con-iderarse unos superiores los otros.Ust mal que ha llegndo por el afn del

ucto convertir simples obreros en prosenctos denigrantes: ti$Adc desaparecer y

desaparecern por completo, si se robustecea conciencia obrera, con sanas idealidadesde vida.

1.a organizacin, es la base de la humanamancipacin. De ella los proletarios salenibres de rancios prejuicios y burdos conven-ionalismos, que an los retienen al pasado.Es un crisol donde se funden y se unen los

tomos dispersos del gran ejrcito de pa

aidea del crimen; W* libros leim*.fuento.... todo tunde

n Se cultivan con cuidadontos malos que se manifiestana aprovecharlos ms tarde,tersonaje mstico bajo su neci.'.n, esconde los qfeesubreptiacaparado todos los privde

lebes amar la patria porquele amo que tu te has dado

Lyo, debe amar siempre s un perro fiel, defender sus

Koma, la podrida Roma, que fi \/oes se

elevaba las olmpicas regiones del genio,busc la verdad y la verdad hall: S:s fil-sofo* la ensearon. 1.a edad media, la he-roica edad de las luchas, busc V lidi laverdad. El Renacimiento, ese hernxo resur-gimiento del pensamiento del horlibre, esealbarear risueo de la vida, ansioso corritras la verdad, y la verdad apareci.

La verdad1deba an, y an debe aguijo-near los espritus, y por esto se buya.

Descartes la presiente, Leibnitz la palpa,Kant le da forma, Voltairc la rimea, Parwinla arranca de la filosofa naturalista facien-do muecas la teologa, Stirncr la irraucairacundo sus ropajes, Xietszche hacr trizasde sus sangrientos oropeles, y Schoprnhaerla perpeta entre el dolor del hombie.

La humanidad se destroza por la diosaverdad. Los honibres todos la encaman ensus creaciones: el filsofo en la razn, lostelogos en Dios, los sabios en el productode stis"investigado.

Todos la poseen, todos la ensalzan. Peroyo busco la verdad, corro tras c ella y soloun fantasma aparece ante mi.

La verdad, esa verdad inicua y real, laverdad que el pensamiento busca, la verdadque no ha de fundamentarse en la mentira,la que permanece inmutable, inalterable, laque no se subyuga ni se doblega al .aprichodel hombre, no la s ver ni concebir.

Recurro la antigua India: leo sus libros,interrogo sus mudas pagodas \ sus sol>erbiosmonumentos, interpreto los misterios de susleyendas; busco en el enigmtico Egipto suslibros santos, descifro sus jeroglficos, pulve-rizo sus pirmides, sorprend) los secretosque encierra cada piedra le su mole gigantcsta, pregunto Fenicia y Caldea por laverdad, por la verdad aquella que la vidabusca, y las arenas de sus desiertos .nurmunyj: la verdad es sta. Y la eterna cancinde siempre repiten los ecos de los monumen-

tos de la India. La verdad con caracteresde fuego exhibe sus libros sagrados, y laverdad brota del mudo Egipto, y en focosde luz potente sus diluvios brotan en Ale-

jandra, en donde depositaron sus besos losgenios de Oriente.

Pero la verdad de las Indias, la verdadde sus libros, la verdad des us leyendas y desus monumentosfes la verdad que ahoga ensangre la verdad que ostenta el Egipt. Laverdad que hablan las pirmides, es la ver-dad que ahoga y mata la verdad que sinte-tizan las pagodas.

Grecia, cuna gigante de gigantes razas, laverdad ostenta severa entre las preciosassonrisas de ardiente poesa, pero su verdades la verdad que convierte en ridicula men

bulosa conce]ciamcnte hatgios.

isen lamente el deseode subir en gerarquia, aunentar el sueldoy obtener los honores correspondientes.i

1.0que se llaum heroisno sobre el flMIpo de batalla, no es ms qie d instinto dela fiera humana despertado por el olor de lasangre v la plvora.

Y esto no engendra ms qxe desvast aciJiiuuerte.

las esclavitudes. Sera

El anticlericalismo est de moda, pegamosfirme sobre la iglesia (como en la fbula leLen enfermo), ahora que sus garras ydientes estn gastados y que no pueden ejer-cer la tirana de otros tiempos xM *aubarwrdab!. irnos la cerviz bajo un > go ms odio

Ihieieno. una cOnv^rac^* ne el Militarmrnb yla iglesia, sta parecera pesa.

de *m* |tiene en su activo (estadstica conocida) .Omillones le victimas durante 1260aos pie ,dur el poder temporal de los papas. Iasvctima d

7/22/2019 Carlo Guinsburg Los Benanadanti

3/222

EL OBRERO FERROVIARIO PQ 3

esinteligencia que entre si asalariaos reina.N habris olvidado fai melga di

os obreros de talleresjdaio a la deu icncia de su organiz icii n y la fala de SoHdaridad podp irte de L araternidad; lueron ;/ uia lamentale derrota y sobre la derrota la ex-nsin de la relat iwt organizacinue entre los menci/>n idos obrerosxista. .;Qae as habr de i-.-ir de la re

ente huelga de maquinistas y fogoeros?... que tambicn en este caso laalta de solidaridad Imlogr un herioso movimiento f proporcion unegundo triunlo nrts a las tercas nsaciables empresas. -;Fis posible connuar en esta forma- -como atrevere a exigir a las nvrcsas condicioes de trabajo mas razonadas y equiativas'- -;habremos Je resignarnos asperarlo lodo de la providenc ia yel filantrpico y desinteresado desrendimiento de Ij s empresas? o!o puede ser, desengamonos, queuestra debilidad, .ipatfct indiferen-ia labra nuestra ,'ropia desdicha.Surjamos a la rida, sacudamos nues

ra apata, ocapemos nuestro puestoe combate y fugamos cuanto est auestro alcance para fomentar y dar

da a una slkl.t Federacin Nacioal de Ferrocurilerosi. Los ferroario s de Kurcpa a mas de estar oranizados todos por oficio, luego toos los gremio- estn adheridos a laederacin Kit ional de ferrocarrileos. D e aqu i.ue los lerroriarios deuropa, cundo llevan a cabo unauelga. ellare;>ercutc-en todo el pas,cuando las drcustancias reouieren

l apoyo ysolidaridad de los dileren-es gremios, reparticiones ocupaiones. se la da sin discutirla.

Por o ira parte los ferroviar ios euopeos artos de desiluciones y desenaos, terminaron por reconocer quea accin-riela es el factor mas ex-pedictivo y ile practica solucin; haysul an je> ienie el recuerdo v los

prcticos rebultados de la gran huela de los ferroviarios ingleses. F.sosa arto reconocida y por demsxperimentada, que la lgica ni las

buenas rajones no convencen ni peruaden a los adoradores del becerro

de oro. Ni. ostras justificadas razonesprecar i* situacin de explotados,

no logra etnornecer ni apiadar a los quexplotan y monopolizan nuestro su

dor y saner: y cuando la razn noonvence la inlamia, siilo queda como

nico recurso la . organizacin de losrabajadores en detensa de la liberad y del derecho de los mismos

lis de imprescindible e' indiscutiblenecesidad que la -Federacin Nacional de Ferrocarrileros,, se. le de vidiy se la rulse hacia delante. Es menester que todos los trabajadores fe-

roviarii s, sin distincin de oficio niredo, constituyan sus respecorganifciciones gremiales y se adhiean a,, dicha Federacin, todos los

gremios constituidos en sociedad go*zan gozarn de .completa autonoma, a i lo que respecta a su administradim interna peticin de meoras, l intrayendo a la vez un pacoolidari) con la Federacin y lo gre

mios euc a sta estn adheridos a finde qm haya uniformidad y.v ncu lomtuo entre unos y otros.

Una ve/, robustecida la Federacin,csta constituye y convirte se en poderosi Baluarte de defensa de lamism: organizacin ferroviaria, poruant i la forma federativa, tan fcil

permite que un determinado gremiouche aisladamente- y peticione I;

mejoras que crea del" caso: como tan

r 'to se mancomunan y solidarizafuerzas fedi radas para evitar laderrota de un determinado gremio

en lucha.Cuando la gran huelga de tos

lercs, si tos gremios hubiesen estadoorganizados y la Federacin constiuida, aquel movimiento hubiera ter

otro caso? -;Xo os causa rubor? Ono pertenecais a la misma clase deexplotados, para sentiros vinculadospor un mismo afecto, una misma aspiracin de progreso, justicia y equidad?

Mano pues a la obra. Secundad laabor por nosotros empezada. .O luchis por la dignificacin de vuestrapersona y un mayor bien estar, v

jet is en la Sumisin, ignorancia y'miseria. O acudid la organizacin

para defenderos y elevaros, perpe-tuais el sello y el estigma de vuestradegradacin hereditaria y cristalizada.

Ferrov iarios! A la organizacin.Constituid vuestras sociedades y queen ellas no falte las tan necesariasbibliotecas, munidas de sana, cientfica instructiva literaturtr. ios hombres pensantes, anhelantes de libertad no permanecen estacionados nicontemporizan; la servidumbre y laexplotacin, son la negacin de libertad, justicia y equidad

Hagamos organizacin obrera paraon cila poder regularizar equitativa

mente las condiciones de trabajo yla remuneracin de! mismo; pero noolvidemos que tos hombres no debenser soto estmago para nutrir y msculos para producir, sino que por en

cima de todas las necesidades materiales, estn los derechos morales ysociales que claman voz en grito/i-, Justicia y Equidad.

Hay lucha econmica, pero porencima de la lucha econmica estala ' Lucha Socia l por cuanto laclase deseredada no podr conseguirni equilibrar su derecho econmico,si no reivindica su liberta^ y derecho social, el cual se obtiene propendiendo la desaparicin de lasclases privilegiadas y parasitarias:convertidas actualmente en clasesabsorbentes y opresoras.

Luchemospor el mendrugo si elloconstituye una necesidad material;pero breguemos incansablemente porIn reivindicacin del derecho humano. porque ello constituye las basesde la l'iw u niversa!, consolidada enla igualdad de deberes y derechos.

U s F kkkov mki o .

LAS IDEASl'fwlf 1a mAi alta cumbre,

nieves eterna*, desprende cual unaenhelio una con ente de cristalinasalto en salto perneando entre guijnrros.arrastrando en su marcha, y segn sus fi

xas, lo que alia su taso va aumcntandi:caudal A medida tue baja la ladem*marcha hacia el llano.......................

cila&ts; lo* espanta.1.03buhtny los mureilajeos c *ua tene-

brosa? cavernas te han confabulado: es pre-ciso sumir nuevamente en las tinieblas dela ignorancia las nuevas generaciones, vi-da* de lux, de saberde vida..

lv preciso cerrar el paso la lux, oponer-le un dique .. sefabricauna ley...........jHurrn! se ha triunfado; se el tumi;

sc#tia prohibido pensar, una mordaxa Aquientoda, un cerrojo al pensamiento, uua venda

ojos............. .............................Todo es tiniebla, en torno A los buhos y

rwircclacos.pero la difana lux de la idea

vive, sus fulgores ha sido imposible apagar*los :se puede acaso detener la lux del Sol?

transformadoirrente: nada se opone Am p.

la piedra bruta, se ha formado su lecho; porel las encabritadas aguas formnndo un in-

femarconcierto en la naturalexa salvaje yaumentando tu caudal por los afluentes queencuentrn en su descenso van siguiendo sideclive buscando quixas un lecho ms suavms blando para re|osar de la larga y fatigosa marcha.....................................

Al pi ile la desnuda montaa se extienditranquilo ni valle do pastan lo uthnsos rebaos; el hombre ha poblado las mrgenesdel rio que en su principio fue una dbil brn; sigue c*te una apacible marcha, cofatigado del tortuoso trayecto recorrido;sus cristalinas aguas sacian su sed el rebaoy bandadas de aves acuticas pupulan porsut riberas.........................................

Kl hombre ha querido aprovechante le lafuerxa que en tu impetuosa carrera llevabael torrente, no le bastnlta con el provechoque de l sacaba, era poco; construy unpoderoso dique para acaparar dicha fuerxa,era menester que ya que tan bravio se mos-

traba domara su bravura.Bureka! molinos, telares, martinetes, todo

lo puto en marcha la fina hebra plateada,todd marchaba movido por esa lier;i doma-dael hombre estaba satisfecho...........

Ms cun corto deba ser el triunfo! el to-rrente aumenta su caudal, las aguas con susansias de libertad rompen el dique; dondepoco antes era todo vida, hoy es desolacin

Y all en el tranquilo valle vuelve ju

elhs ya i

lito*. Itrayectoria la idea ha hechopersecuciones, los castigos, las cr-

celes no han raleado sut filas ni debilitadosus ribras: han aumentado sus fuenas, lalux penetra en los mit obscurosprecipiciosde la humana ignorancia, el presidio, el tem-pla el cuartel ve grietar sus muro y por lfiltrarse los tennes resplandores; en su mar-cha triunfante sube la montaa, cruxa elmonte, baja al llano, sepltase en las minas,recorre el tnller, la oficina, surca los mares,recorre el planeta de polo polo. ... nadaescapa su fulgores. . . . solo los bnhos ylo* murcilagos....................................

Su triuufo es seguro. nada puede detener

su marcha majestuosa, qu hay xnrzas yabrojos en el sendero recorrer? verdad es,nada importa: qu cu su camino regado det:mgre generosa, sangre noble muchos sehan postrado sin tener el valor de proseguirla marcha que la lux de la idea les guiara?verdad amarga

mino; lajo los pliegues de la bandera,preside d la lux se cobijan lo quetocias de libertad, anhelos de msi la esj*ecie humana.

mo !.\ hebra de la moutaa, transforen : irrente derriba, destroxa el diquepone su paso; as{ las ideas destrui

lenas que pretenden aprisionarlas,i obstculos, destroxarn barreras

y sepultarn en el abismo del no ser A buhosmurcilagos y alimaas que viven de las

tinieblas, huyendo de la lux.Y guay entonces de los moradores de lastinieblas!......

La fuerza de laorganizac in obrera

Las luchas sostenidas por la humanidaden todas las pocas, no son ms que la re-peticin de las revoluciones sostenidas porel l'uiverso orgnico. Hay revoluciones pol-ticas y sociales como hay revoluciones geo-lgicas; hay transformaciones econmicas ymorales lo mismo que hay transformacionesen la materia, en las montaas y en los rios.

Ia historia de la dvilixadn no es otract*sa que la historia del combate entre lostiniebla y la lux y entre las clases sociales,y en etta lucha siempre han ido de la mano

la (evolucin y la revolucin; una revolu-cin violenta ha surgido uu periodo de cala y una evolucin paulatina y asi vicever-sa, y siempre de estos movimientos tumul-tuario* se han desprendido enseftanias pro-vechosa; as la Revolucin francesa contodas sus violencias fu el gran acicate deIns nuevas ideas redentornt. Trs los /ere-cto> del hombre,aparecieron dos clases enlucha, porque la antigua noblexa transfor-mad en burguesa pretenda perpectuar laesclavitud del siervo bajo el tomposo nom-bre de ciudadano y dado el antagonismo delos intereses sancionados por la organixadn surgida de la Revolucin surgi la lu-cha de clases, lucha entre el proletariado yla burguesa.

Aparecieron los primeros sindicatos obre-ros sin uua orientacin definida pero mstarde gradas La Internacional de los Tra-bajadores, el proletariado se orient y sos-tuvo ludias cucarnixadas, llevando por lema

aquel aforismo: no ms derechos sin deberes. no ms deberes sin derechos.Desde La Internacional ac el proletaria-

do lia sostenido una infinidad de luchas quehan puesto de ninnificsto toda qp potenciamoral y material frente la incapacidad de

e, en todo momento estuvopara evitar los ataques de

s* enemigo para resolver los problemassociales del momento.

Siu irmJltlejosechemosunamiradaatrs

debido la confusin que la polica ha sem-brado con esas dos leyes liberticidas que ledieron carta blanca para anular la organixacin de resistencia: /a Irr de KcridencifiyDefeatut social.

Para anular esas leyes medioevales ybrbaras es necesario que todo el proleta-riado vuelva sus organismos y empreudauna lucha tenx contra el oprobio del pre-sente. Hn esta poca, poca de transicinentre d presente y el porvenir hay que pre-pararte parn lucha que d en tierra contodos los obstculos que impidan la marchadel progreso yde la evolucin, para dar ta-so una sodedad ms libre y humana quela que padecemoe actualmente: para ello esnecesario desarrollar uua ncdn fecunda,tratando de precipitar los acontedmientot,propagando y accionando al mismo tiempo,convencidos que la burguesa no nos podrcontrarrestar porqu le falta la savia qne esla fuerxa motrix que dirige los destinos del

La sociedaddestruccin, cual es la indus-

tria iu nica fuente de vida; hace poco unasimple huelga de mineros como la sostenidaen Inglaterra estuvo punto de derrumbartodo el rden social y ti