Cantos del Siervo de Yahveh

Una visión para nuestros días

La Palabra se encarna en cada tiempo, en cada época en toda la historia humana, jalonada de luchas y sufrimientos.

Como dice el profeta, lo antiguo pasó, sirvió para un momento concreto. Hoy hay algo nuevo, pero aunque es nuevo, está ligado a la misma acción del

Señor en el mundo.

En nuestros tiempos, contamos con muchos testimonios de personas que en sí mismas han sido un verdadero anuncio. Consagrados y laicos, católicos o

protestantes, hombres, mujeres, niños.

Verdaderos Siervos de Yahveh que han desgastado su vida, o la han entregado.

“La fe implica un testimonio y un compromiso público” (Benedicto XVI, “Porta Fidei”).

“Lo antiguo ya pasó y ahora anuncio algo nuevo: antes de que brote os lo hago oir.”

La vocación“Yo, el Señor, te he llamado justamente, te he cogido de la mano, te he

formado, haciéndote alianza de un pueblo y luz de las naciones.”“Estaba yo en el vientre y el Señor me llamó, en las entrañas maternas, y

pronunció mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada y me escondió en la sombra de Su mano. Me hizo flecha bruñida y me guardó en su aljaba.”

“Dios está llamándonos por dentro con voces que rarísimamente son rotundas; lo suficiente sin embargo para que tengamos una seguridad moral; pero el mismo Dios nos está llamando desde fuera con todo "lo que pasa" a nuestro alrededor. Conjugar estas voces de dentro con las de fuera, me parece que es la tarea principal de quien se proponga, ante todo, seguir el Plan de Dios, para que se haga Su Voluntad y no la de uno.”

Guillermo Rovirosa, 1897-1964, fundador de la HOAC, inspirador del Movimiento Cultural Cristiano. Hoy en proceso de beatificación.

La justicia, el derecho

“Promoverá fielmente el derecho, sin vacilar ni quebrarse, hasta que implante la justicia en la tierra. En su ley esperará hasta las islas.”

Sophie Scholl, 1921-1943. Fue una de las integrantes del conocido grupo

estudiantil de resistencia contra el nacional-socialismo “La Rosa Blanca”

que actuaba en Munich. Constituido por los hermanos Scholl y una serie de amigos, estudiantes y profesores,

lograron tener un notable impacto en su entorno, a pesar de la brutalidad con

la que los nazis reprimían cualquier conato de oposición a su régimen. Su

profunda fe la hizo sentirse responsable por las víctimas de la

dictadura, por lo que ella y sus amigos trabajaron a destajo para abrirles los

ojos al resto de los alemanes sobre los crímenes contra la humanidad que

Hitler estaba cometiendo.  Fue apresada, juzgada y ejecutada por un

tribunal nazi en 1943.

Mirada de fe sobre la realidad

“Cada mañana me espabila el oído para que escuche como los iniciados. Mi Señor Yahvé me abrió el oído: yo no me resistí ni eché atrás”.

“Siempre han creído, equivocadamente, que rompiendo nuestros frágiles cuerpos, pueden acabar con nuestro caudal de vida y esperanza. No se imaginan, ni creen en el misterio de la resurrección, centro de la fe cristiana”.  

Juan Gerardi, 1922-1998. Obispo guatemalteco asesinado por su oposición frontal a la política asesina de su país. Sus criterios de juicio y análisis nacían de su sólida formación cristiana y humanística, pero sobre todo de contemplar la vida de la gente sencilla en los lugares que le tocó vivir. Tenía una actitud crítica y profética,  la entendía como parte de su misión de la Iglesia de hoy. Sin ser un hombre de palabra, era el hombre de los gestos, de las participaciones en foros, siempre defendiendo a los de abajo, a los que no cuentan: denunciando, hablando de economía, de cómo las leyes perjudican a los pobres. Tenía un análisis claro frente la realidad que se vive: por eso denunció las consecuencias del neoliberalismo en la economía de los pobres, en el deterioro de las condiciones materiales, denunció la violencia, los grupos de poder, la falta de ecumenismo. Abogó por la democracia, contra la impunidad y los poderes fácticos. 

No violencia“No gritará, no clamará, ni voceará por las calles. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo vacilante”

“[…]no sentimos odio contra vosotros y que no nos alegramos si vuestra

industria se arruina. Lo que odiamos es el «Agrobusiness» que quisiera

mantenernos en un estado de esclavitud, mas vamos a vencerle y transformarle. No con represalias o

efusión de sangre, sino por una lucha  organizada  y  no-violenta, conducida

por las masas de trabajadores agrícolas que quieren llevar una vida

humana y libre...”

“ “En la abstención de la violencia no hay derrota. Estoy convencido de que el acto de

valor más verdadero, el más poderoso de hombría es el de sacrificarnos nosotros mismos por otros en una lucha totalmente no violenta

en pro de la justicia.” 

César Chávez, 1927-1993, militante católico, campesino emigrante en EE.UU., que encabezó las luchas no-violentas de los jornaleros de la uva.

Signos de esperanza

“Mi Señor Yahvé me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento”.

Felipe López, 1925 -1989. Se dedicó en cuerpo y alma a la promoción de

militantes cristianos en el apostolado obrero, cuando hacer esto era ponerse

contracorriente, puesto que lo que promulgaban ciertos sectores de Iglesia

era la evangelización de minorías selectas –más tarde, el Concilio Vaticano II recoge esta tendencia y la refuerza en “Mater et Magistra”-. En los años setenta sufre la

crisis del apostolado laico y la secularización de muchos sacerdotes, pero

él mantuvo su convicción de que sólo estando a favor de los pobres para

promover militancia cristiana, es posible la construcción de un mundo más

solidario. “La verdadera caridad está, sobre todo, en percibir los problemas de los hermanos sin necesidad de que te lo digan; aunque estén a decenas de kilómetros”

Internacionalismo“Es poco que seas mi siervo y que restablezcas las tribus de Jacob, o conviertas a los supervivientes de Israel; te voy a hacer luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra.”

“Este mundo de parados, de hambrientos, de esclavos… sólo

tiene remedio desde la solidaridad”.

Julián Gómez del Castillo, 1924-2006, fundador de la editorial ZYX , del Movimiento Cultural Cristiano y del Partido SAIn (Solidaridad y Autogestión Internacionalista). En pleno franquismo, militante cristiano pobre que lucha por la dignificación de la clase obrera, lo que le valió muchas persecuciones. En los años ochenta, colabora de forma muy destacada en el lanzamiento del Movimiento Cultural Cristiano. Sus pilares, como en otras asociaciones anteriores, serán la fidelidad a Cristo, la Iglesia y los pobres. Con el Movimiento Cultural Cristiano nace la editorial  “Voz de los sin voz”, que unida a la experiencia en ZYX, convierten a Julián en el primer editor de la lucha social de la España contemporánea. Convencido de que la lucha contra la injusticia es una lucha eminentemente política, funda el partido SAIn, partido no confesional pero de inspiración cristiana, siendo uno de sus fundamentos la internacionalización de una política al servicio de la persona .

Persecución“Ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos. Mi Señor Yahvé me ayuda, por eso no siento los ultrajes. Por eso endurecí mi rostro como el pedernal. Sabiendo que no quedaría defraudado. Tengo cerca a mi defensor, ¿quién pleiteará contra mí? ¿Alguien tiene algo contra mí? Acérquese, comparezcamos juntos. El Señor me ayuda ¿quién me condenará? Todos se consumirán como un vestido y los roerá la polilla”.

El arzobispo Denis Hurley, 1915-2004, fue el líder de los responsables eclesiásticos blancos opuestos a las políticas raciales aplicadas por el Gobierno surafricano blanco hasta su caída. Como máximo responsable de la Conferencia de Obispos Católicos de Suráfrica, condenó el apartheid, calificándolo de perverso, y su púlpito en la catedral de Durban se convirtió en punto de encuentro para iniciar las protestas y manifestaciones de los negros africanos. Sus advertencias sobre el peligro de que se produjeran enfrentamientos raciales demostraron ser proféticas cuando el Partido Nacional de los Afrikáners blancos, descendientes de los boers holandeses, ejercieron una creciente represión a principios de los años cincuenta. Hurley tuvo que hacer frente a la resistencia de sus feligreses blancos conservadores. Su casa fue atacada con bombas de gasolina en 1976. Pero la firmeza de su posición le hizo merecedor del respeto, especialmente entre los zulús y sus jefes. 

Fe“Estaba yo pensando: “Me he cansado en vano y he gastado mis fuerzas

en viento y en nada”. Y sin embargo, mi causa la llevaba el Señor. Y mi salario lo tenía mi Dios”.

José Pereira, fallecido en 2012, fue un militante cristiano, que desde la enfermedad siguió con su actividad en el apostolado laico, a favor de los empobrecidos y los más débiles. Todo lo realizó desde la pobreza y sostenido en el Señor Jesús. Jamás cobró por el trabajo militante, ni en las situaciones más desesperadas. Era muy consciente de que en la Iglesia se vive el Amor desde la gratuidad.Según avanzaba la enfermedad sus fuerzas se debilitaban, y sin embargo su trabajo solidario y gratuito por los más pobres continuaba cada vez con mayor seriedad y responsabilidad. Nunca desfalleció. Se sabía muy débil, pero con toda humildad seguía; era consciente, que en los pobres, en los débiles ha puesto Dios la esperanza del mundo, y con esa fuerza trabajaba.

Liberación

Iqbal Masih, 1983-1995, niño esclavo paquistaní, católico en un país musulmán, vendido a los cuatro años para poder pagar las deudas de sus padres. Vive la explotación de los talleres tejedores de alfombras. Más adelante, entra en contacto con el sindicato BLLF, en castellano Frente de Liberación del Trabajo Forzado, y escapa del taller. Ahí comienza su lucha, consistente en cerrar todos aquellos talleres que emplearan mano de obra esclava infantil. De esta forma consiguió liberar a muchos niños como él. Declaró que antes que crear un comedor, hacía falta crear escuelas, consciente de que antes que asistencialismo, el pueblo necesita promoción. El 16 de abril de 1995, Pascua de Resurrección, tras la celebración, con su familia, de este día tan señalado para todos los cristianos, Iqbal es asesinado a tiros a causa de su lucha frontal contra las mafias de las empresas tapiceras.

"Os pido que prohibáis la utilización de los niños como mano de obra esclava. Hoy, ustedes son libres, y yo también”

“Para que abras los ojos de los ciegos, saques de la prisión a los cautivos, y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas”.

Sacrificio

En el transcurso de su ministerio Arzobispal en El Salvador, Mons. Romero se convirtió en un implacable protector de la dignidad de los seres humanos, sobre todo de los más desposeídos; esto lo llevaba a emprender una actitud de denuncia contra la violencia, y sobre todo a enfrentar cara a cara a los regímenes del mal. Él mismo percibió que su vida estaba amenazada, pero aún así siguió con su labor de denuncia. El 24 de marzo de 1980 Monseñor ROMERO fue asesinado de un certero disparo, mientras oficiaba la Eucaristía en la Capilla del Hospital La Divina Providencia, exactamente en el momento de preparar la mesa para recibir el Cuerpo de Jesús. 

“Pero él soportaba nuestros sufrimientos y cargaba con nuestros dolores: nosotros lo creíamos castigado, herido por Dios y humillado.Pero él iba traspasado por nuestras rebeliones y triturado por nuestros crímenes. Lo que llevaba encima era el castigo de nuestra paz. Sus cicatrices nos han curado. Todos errábamos como ovejas, siguiendo cada cual su camino; y el Señor hizo caer sobre él todos nuestros crímenes.”

“[…] cree la Iglesia en el hombre, llamado a ser hijo de Dios y cree en el reino de Dios como progresivo cambio del mundo de pecado en mundo de amor y de justicia, que comienza ya en este mundo y tiene su cumplimiento en la eternidad”.

“SI EL GRANO DE TRIGO CAE AL SUELO Y MUERE, DA MUCHO FRUTO”

Jn 12, 24